장음표시 사용
81쪽
Earum institutum vetustissimum apud gentes Herasque omnes re Pium . Judaei ex Divino praecepto Primitias osterebant; et Christiani primitiarum usum sub Esclesiae incunabula agvoverunt . At Praeter novas spicas , et uvas nihil ad altareosterri licuit primitiarum nomine sa); cetera Episcopi domum deserebantur sa). Primitiis autem gratias Creatori agebant Christiani 5 ; iisque etiam sportula sportulantiaus fratribus dabatur. Pri mittae diu multumque in Ecclesiδ steterunt. ΗΟ- die ad eas exigendas recepti mores servari debent 4,
De Rerum Ecclesiasticarum Vara ,
Explorati iuris est , rerum Ecclesiasticarum dominium esse Penes Ecclmiam, quas in religionis usum impendi , ne me eSt. QuaProeter Secundum ipsam onerentium mentem ex bonis Ecclesiasticis et clerici alendi, et Pauperes sublevandi, et Ε Clesiae aut reparandae, aut e Struendae, et Sacra supellex aut comparanda, aut adservanda: quae sane omnia ad religionis cultum reseruntur.
Et clericos quidem ex allaxi vivere oportet, qui dignus est verarius cibo suo 5 . Qui enim ab
82쪽
Do Rerum Ecclesiast. etc. 85allari, et sacri iis recederes non debent , sectuis ac nocte caelessebus, ac spiritualibus rQ
tari vivere necesse omnino est. Quod autem Cleri- Cis pro alimentis ab Ecclesia datur , non laboris merces est, sed vitae Subsidium, ne a Sacro ministerio avocentur. Quod gratis est ac Ptum, gratis dari debet; et qui in sacro ministerio Suscipiuntur labores, extra commercium sunt. QuaProPter non redditur substentatio necesAilatiε α POPu-δο , quasi merces illis , qui sibi in caritata aerνiunt, sed tamquam Stipsudium , quo , ut possint laborare , pascantur a . Alimenta autem frugalia clericis debentur, non ea, quae Seculi Pompam, et opulentiam demonstrent. Ad rem Patres Carthaginienses: Episcopus men-Sam , ac Mictum paverem habeat, et dignia' tatis suae auctoritatem Me , et νilae meritis quaerat. Haec autem adeo Vera Sunt, ut cIerici , qui aliunde habent unde vivant, ab altari exhiberi frustra Postulent: quod canones Apostolici b), et Antiocheni 4 diserte edicunt.
Post clericos ex Ecclesiae bonis pauperibus alimenta , quoad ejus seri Potest, Praeberi oportere, Patres passim inculcant: ilcopus habeat rerum Ecclesiao potestatem , ut Eas in Omues Sentes
vivenset, aiunt Antiocheni Patres 5). Hinc Iu-
Cyprian. Epist. I. Augustin. lib. de Pastor. cap. can. Mostes. M.
Cone. Anti h. ean. 25. Cone. Antioeh. d. ean. 25.
83쪽
ianus. Pomerius nihil aliud esse res Ecclesiae proclamat, nisi pota Metium in trimonia para serum , Pretia Peco torum ). -- Postremo ad EccleSias Seu aedificandas , seu restituendas, easque Sacra SuPellectile exornandas Ecclesiastica bona impendi quoque debent. Certe Ηioronymo laudantur et qui temPla Construunt splendidiora , et qui ornatiorem supellectilem os ferunι u). Ceterum illud maximopere caveri cloia hex; nes dum Ecclesiae auro, gemmi ue Pra
fulgent , in PauPeres egestate Sordescant. . v , n4n commune Ecclesiae aerarium Ecclesiastici mi.
intus collati olim Episcopi auctoritate administra hantur 5 . Labente tempore, cum Episcopi a verbi praedicatione, et Sacramentorum administra tione per id opus maxime abstraherentur, Presbyte ri , et diaconi in sollicitudinis partem suerunt v cati 4 . Quare in concilio Carthaginiensi IV. ca tum , ut Epis DPus' bernationem vi a m pusillorum, ac Pere rinorum non Per seipsum, a per Archipresbterum, aut Archidiaconum
agat 5 . Ecclesiasticis Porro reditibus fidelium largitate amplificatis , Patribus Chalcedonensibus Placuiv , ut Episeopi ex proprio clero Oecon
mum haberent, ut nec sine testibus ait Eccl- . sias administratio, nec res ejus dissipentur, ill Iulian. Pomor. da rit. eo emptat. lib. II. eap. 9. 2j Hieron. ep. 8. ad Demetriad. . . 3J Cone. Gangrens. ean. 'T O . anu h. ean. 24. l.l Cone. Antiooh. ean. 25. 5ὶ Cone. Carthag. IV. ean. 17.
84쪽
De Rerum Ecclosiast. etc. 85Mi dedecus sacor lio inuratur si). Quod si Episcopi, aut Metropolitae ab Oeconomis Creandis Cessarent , Metropolita, aut Patriarcha eorum negligentiam supplebat sa). Sed Oeconomi post heneficiorum institutionem ab usu reCeSSerunt.
Ita quidem se res habebant , ubi Episcopus in vivis agebat. At, vacante Episcopali Sede, Ecclesiae regimen, atque Ecclesiastici aerarii procuratio ad Presbyterium devolvebatur olim. Post Concilii Chalcedonensis tempora oeconomis Ecclesiastici reditus commissi b) ; licet in Occidente interdum Visitatores Episcopi quemadmodum vacanti Ecclesiae accurrebant, et electionis Episcopi satagebant; ita Ecclesiasticum aerarium Procurabant 4). Qui-
Cumque Vero foret, Vacante Sede, Ecclesiasticorum bonorum administrator, ea in Pios usus Secundum Ecclesiasticas regulas impendebat: si quid supererat, Episcopo Successori reservabat. Secundum eam disciplinam voluerunt Tridentini PatreS, Ut, mortuo Episcopo unus , Pluresve Oeconomi per Ca- Pitulum constituantur , qui et res Ecclesiae va- Cantis administrent, et suae administrationis Episcopo successori reddant rationes 5 . . Porro Cum vacantium Ecclesiarum bona mediis seculis passim diriperentur, Reges reIigionis, atque. Ecclesiasticae disciplinae vindices earum custodiam susceperunt. Inde Sensim invaluit, ut Ecclesiarum
Gregor. M. Epist. lib. II. 78. 5J Cone. Trid. aras. XXIV. do Res eas. IL
85쪽
vacantium bona Regio aerario addicta in publicam utilitatem erogarentur. Id ius ordinarium in plerisque Provinciis evasit, ex quo Begalibus iuribus initium factum. Isthaeo regalia a seudis fortasse derivata sub Callixto II. firmitatem suam a Cepe runt. Ea enim temPestate, Sublatis Per annulum et baculum investituris , Praelatis Concessa sunt seuda , clausula adjecta, ut facerent, quae Ex re-kalibus deberent. Ita reditus seudorum , vacante Ecclesia, in Regium aerarium illati; quibus deinde accesserunt Ceteri Ecclesiarum, et beneficiorum Va- Cantium Proventus, ubi vel ex fundatione, vel ex antiqua consuetudine huiusmodi ius quaesitum sa). In Regno Siciliae sub Northmannico, et Suevico Principatu custodia .Ecclesiarum vacantium ad Reges pertinebat : Omnes enim Ecclesiae in manu et protectione rema esse declaravit Boge-xius sa). Sed Regno ad Andegavenses delato , EC-Clesiarum vacantium custodia Prosbyterio cessit. Licet vero Ecclesiarum ubique vacantium redituSser collectores , et εub collectores Apostolicos in lantificium aerarium inferrentur, exceptiS tantum
Ecclesiis Regiae nominationis , et beneficiis iuris Iatronatus Regii , et seudalis ; tamen in Regno
eapolitano Ecclesiarum , et benefiCiorum: aCantium reditus per Regios Oeconomos collecti in montem Frumentarium deserebantur. At ex noviS- ij Cap. Ex diligenti de Iur. Primnat. in I. colἰμι. cap. Generali 15. de Meet. in n. 2ὶ civit. Pervenit da Administr. reri Gel. po t. mori. IVacl.
86쪽
Do Rebus Ecclesiaes etc. 87xima Conventione inter Pium VlΙ. Summum Pontificem , et Ferdinandum I. Regni utriusque Siciliae Regem inita, Suppresso monte frumentario , .ad Dioecesanas Administrationes delata est Procu ratio spoliorum , ac redituum mensarum Episcopalium , Abbatiarum, aliorumque beneficiorum Vacantium ; ut tamen fructus GClesiarum vacantium in pios usus erogari debeant, Servata tantum futuro Episcopo eorum medietate.
De Rebus Ecclesias alienandis , Mel non. Alianationis nomine quaelibet dominii translatio quovis titulo secta designatur ; ut venditio , donatio , Permutatio, emPhyleusiS, us fructus eo vocabulo contineatur. Quin et alienationes quoque censentur locationes in longum tempus I , transactiones a , servorum manumissiones b), Pigno
ra , hypothecae 4 , et quidquid denique res ,
reditusque Ecclesiasticos imminuat. Alienationes autem rerum Ecclesiasticarum' vetitae fuerunt qua
Ecclesiasticis regulis 5), qua legibus Principum 6); ut et ipsis Boinanis Pontificibus in res Ecclesiae
87쪽
88 Lib. o Tis. XX ILid iuris non sit si) ; et Episcopi sacramento in
ordinatione de rebus Ecclesiae non alienandis di-Serte caveant sa). Quamvis autem Per Ecclesiasticas regulas quaevis alienatio vetita fuerit; non desunt tamen SP cies, in quibus , necessitate , vel utilitate suade te , Canones cessare Placuit. Ita si captivi redimendi , aut Pauperes alendi 5), si aes alienum di solvendum 4 , res Ecclesiae recte aIienantur. Quinet quae res diutius detentae corrumpuntur 5 , res immobiles exigui pretii, veluti terrulae, Vineolae 6) alienari non prohibentur. Ex legitima causa factae alienationes ratae non habentur , nisi accedant sollemnitates ab Ecclesiasticis regulis praescriptae. Olim quidem rerum E Clesiasticarum alienatio in synodo provinciali definniebatur ). Tum , rarioribus lactis conciliis, C ri consensum et subscriptionem in alienationibus adhiberi oportuit η . Nomine Cleri post Can uicorum institutionem Capitulum Cathedrale desia gnatur ; in Monasteriis vero, Conventus Monachorum. Sed Pauli II. Extravaganti constitutione alis nationes rerum Ecclesiasticarum, inconsulto Romano Ponti es ' fieri prohibentur. Tantum
88쪽
na Benes Ecclesiast. Orig. et Nat. 89
terrulae minus utileS , res , quae SerVando Servari non Possunt, et quae in emplayleusin dari consueverunt , unius Episcopi auctoritate recte alienantur.
Do Beneficiorum Eoo fiasticorum Origine,
in Benescium origine sua in Iure riuiali praedium stipendii loco pro servio militari datum d signavit , quod initio precarium, deinde vitalitium
suit, ac lapsu temporis Perrtuum, atquc hereditarium evasit. In rem Ecclesiasticam adscita beneficia principio praedia suerunt clericis pro ossicio in usumfructum concessa, quae, fructuario mo tuo , ad Ecclesiam redibant. Deinde, ubi certi re ditus singulis ministeriis fuerunt addicti, beneficia, mortuo clerico, non amplius ad Ecclesiae aerarium revertuntur, sed Clerico in ossicium successori dantur. Non absimili sane Pacto praebendas vocabulum ex re militari in Ecclesiasticam traductum Primum sportulas quotidianas fratribus sportulantibus dari consuetas denotavit; postea reditus designavit Canonicorum ossiciis Perpetuo addictos. -- terum licet haec vera sint, non om S tamen C nonici praebendarii sunt. Potest aenim quis canoni-CuS eme , et Vacaturam Praebendam exspectare si .
Iam vero Beneficium Ecclesiasticum nihil aliudiit ridina C M. ad tu. meravi. ἐε naia. ει signa.
89쪽
go Lib. II. γοι. XXIV. Uit , nisi ius perpetuum Percipiendi Certos reditus
propter ossicium auctoritate Ecclesiae institutum. Et perpetu quidem i. e. vitalitium debet esse beneficium; ex primaeva enirn disciplina clerici certae Ecclesiae in Perpetuum adscribebantur unde alimenta accipiebant. Ab ea Ecclesia nisi ex justa causa ab Episcopo cognita in aliam transire prohibebantur. Itaque perpetuum Cum emet miniSterium, perpetuum jus ad proventus suisse oportuit. Hinc apparet, laicalea camellanias, et lemta pia a beneficiis longe distare, quippe quae eX Voluntate
Ius autem istud clerico datur Propter ossicium Ecclesiasticum , quo in sua Ecclesia PerPetuo sungitur. Sane innocentius III. beneficia instituta ait, at in Ecclesiis semitium jugiter impendatur si equod Tridentini Patres confirmarunt sa). Hinc in telligitur , a veritate eos aberrare, qui nomine Oficii , propter quod datur beneficium, designari
Putant horarum Canonicarum recitationem in vulgato illo et Benescium pro ter incium. Beneficium porro non censetur , nisi Episcopi auctoritate res profana in titulum heneficii erigatur. Id apud omnes Canonici Iuris Interpretes satis compertum est. Quamobrem lemta Pici, et Ia cales Cappellanias inter beneficia Ecclesiastica non censentur, etsi ex fundatoris voluntate in perpetuum Concedantur. Proinde ipsi Patroni possit Dinoe. III. lib. I. Epist. 82.i2ὶ Did. Stir. XXI. O Res cap. o.
90쪽
Do Bones Ecclesiast. Orig. et Nat. 9lsunt bona administrare, et ossicio fungi per idoneas personas , nisi fundator iPSe bonorum. ad mlnistratorem Cappellanum ipsum designaverit. Jam vero beneficia alia majora sunt , alla minora. Maiora dicuntur, quibus primi in Ecclesia
gradus adhaerent Cum animarum Cura , et juriS-
dictione. Ηujusmodi sunt Papatus , Episcopatus , Cardinatatus , Abbatiae, quibus quasi Episcopalis
inest iurisdictio. Illud autem apud Canonis taS.IO-Ceptum videtur , maiora beneficia nomine boni fi Ciorum non Contineri. At Ininora beneficia dicuntur reliqua omnia infra Abbatias , inter quae consentur monastica ossicia, quibus certi reditus sunt
addicti. Hujusmodi sunt dignitates sa), Personatus b) , beneficia curata, et cetera omnia , quae simplicio appellantur. Ceterum illud exploratum si , in rebus Odiosis nomine beneficiorum,dignitates et Personatus non contineri. Maiora porro beneficia unus Rom. Ponti sex erigit, novasque dignitates in Ecclesiis excitat, et regularia beneficia H Dignitas in praesenti argumento benefeium designat,
evi jurisdietio adhaeret. Melioribus Melesiae semiis omnia o eia Melesiasιim meras delegaιiones fuerunt omni juri dieιions deafirutas. Deinceps singulis o eiu et eeris reditus addisti sunt, 'et delegata potestas Masa ordinaria ob πιμseo rum negligentiam. Sed hodis dignitiata omnes nomine tantum, et nobiliori sede in Choro distinguuntur sine uua jurisdictions , ventosae , et inanes propterea appellatae. F Man. ad Cap. Adhaec es. ds Praeb. bl Personatus quandoque dignitatem sonat, eap. ad Reseripi. cap. 8. de Constitui. Sed speciatim beneficium designat, eui. praeminentia sine jurisdietione inest , veruunobilior in Choro sedes. i