장음표시 사용
91쪽
in secularia convertit si . Minora beneficia Episco-Pus ex iusta causa instituit. Praeterea betiescia quaedam curata Sunt, quaedam simplicιa. Illis cura animarum adhaeret cujusmodi est paroecia ; his animarum Cura non inest, cuius generis Censentur Praebendae Canoni- Cales, et Cappellaniae sive in Cathedralibus , sive in aliis Ecclesiis sundatae. Illud autem adverti de Let, praebendas Canonicales etsi simplicibus beneficiis adnumerentur, tamen in rebus odiosis Sim-PIicium honesiciorum Domine non comprehendi ,
Ηuippe quae ad dignitates inaximopere accedunt sus
Rursus beneficia vel secularia Sunt, Vel re Zaria. Illa secularibus clericis cedunt; haec Permonachos administrantur. Hujus generiS Sunt monastica ollicia omnia, quibus certi reditus fueruntndScripti. Ea originem suam a monastica disciplina Collapsa deducunt, ubi scilicet mensa Abbatis amensa communi disjuncta in causa suit, quapro- Pter alii monastici ossiciales Partem quisque suam auferret. Ceterum omnia beneficia Secularia Prae- Sumuntur, nisi contrarium Probetur. Postremo beneficia altu sunt electisa , alia co Iatipa , alia patronata. Electiva Per electionem Conseruntur; collativa ex collatoris voluntate dantur ; Patronata ex Patronorum Praesentatione impertiuntur. Sed de his inserius disputabimias.
s1ὶ cap. Sieut miro 8. de Metas. Praelia. cap. Ouod translationem .. do Ostie. Legat.
92쪽
De Clericis non residentibus. O
Quam olim adsiduitatem Alexander III. aPPel
lavit I , ea vulgo residentia nuncupatur. Besidentia autem nihil aliud est, nisi laboriosa beneficiarii praesentia, qua Ecclesiasticis muneribus explendis ipse incumbit. Ante receptam distinctionem inter henestria simplicia ., et curata, clerici omnes ministerio quisque suo adeo adscribebantur, ut illinc abire nefarium haberetur. Distractis ab ordinatione beneficiis . atque discrimine inter ea admisso, eadem suit riclesiae ratio, eadem mens. Omnia scilicet beneficia ex generali regula Ecclesiastica adsiduitatem requirunt. Cum enim Ecc aiasticum ministerium expleri clebeat, fatis ad hoc persona quaeri debet, quase res dere in Ioco , et curam sisS Paleat exercere , uti Conei-lium Lateranense III. edixit a ., Quae enim ministeria personalem industriam deposcunt, ea Pervicariam alterius operam eXPediri non Possunt. Imrer artifices Ion disserentia est et ingenii, etnamma, et doctrinae , et institutionis, ait
Porro seu ob Barbarorum incursiones , seu ob Il cap. Adhaee 3. de Praebend. e. 2 Cap. Quia nonnulli 3. da cleris. 3ὶ L. M. Τ. de Solutions
93쪽
seuda Ecclesiis concessa, seu ob peregrinationes in Palaestinam susceptas , Post sucul una VI. EPisco Pis eXemplo Suo Praeeuntibus , Clerici suas Ecclesias deseruerunt, vicaria opura in miri isterium adscita. isthaec Ecclesiae clades usque ad secul i XI. CXitum stetit. Ea tompestato Romanis Pontificibus Placuit , majoribus malis occurrere , dilata minorum Curatione. Itaque edixPrunt, par cias, dignitates, Personatus, et Praeliendas canonicales ad residentiam clericos obstringere ; de aliis minoribus beneficiis siluerunt 1 . Inde porro invaluit, Pa-TOChOS , et Canonicos residontiae vinculo obligari , neutiquam vero reliquos inferiores beneficiarios, quorum beneficia simplicia fuerunt nuncupata. Receptam sententiam Tridentini Patres tolerasse videntur sa); licet alias edixerint, clericos omnes suis Ecclesiis perpetuo addictos esse oportere b). Iam vero qui sine iusta causa ab Ecclesiis ah Sunt , certis Poenis Per Ecclesiasticas regulas subjiciuntur. Ita Antistites , etiamsi Cardinatatus dignitate Pracsulgeant, a suis Ecclesiis abesse prohibentur , nisi inde eos abstrahat Christiana caritas , u*Ens neceSsitas , debim Obedientia, opiciens Ecclesiae , aut reipublicas utilitas ἰ quae Causae a Superioribus, et a Romano Pontifice probari debent. Sine causa Vero ultra duos, aut tres menses annis Singulis abesse non licet, cavendum-ilin cap. Quia nonnulli 3. da cieris. non rMident. Cap. Do multa 28. de Praebend. e Η. 2ὶ Cone. Trid. Mas. IV. Res eap. 4. Seu. XXIV.
94쪽
Do Clericis non residentibus. 95que, ne absentia in dies sestos Ecclesiae sollemni res incidat. Si Antistites secus secerint, Praeter Peccati morialis reatum , quo illigantur , fructibus 4 absontiae tempore carebunt, qui vel fabricae, vel Pauperum levamento cedent. Minores vero Clorici ratione boneficii sui ad residentiam obstricti , nisi ex justis causis ab Ordinario cognoscendis , abesse pronibentur. Si quis autem ex iusta Causa absuerit , vicarius idoneus ab EPiscopo regendae Ecclesiae cum debita mercedis assignatione Constituetur. Quod si post trimestre spatium , Per quod Venia indulgeri plerumque solet, abfuerint , et per edictum citati contumaces suerint, ordinarius Per censuras Ecclesiasticas , Per Sequestraticinem, et su tractionem fructuum usque ad Privationem, et Peralia iuris remedia residere compellet I . Ceterum licet ex iusta causa absentibus non auferantur fructus ; distributiones tamen quotidianae subtrahuntur. Quod si vero Clericus vel morbo, vel senio fuerit conflictatus , vel evidenti Ecclesiae necessitate , aut utilitate excusetur, distributione
quotidianae ei non denegantur s).
95쪽
no Vetita Bono sorum Multitudine. Iericum duabus simul Ecclesiis adscribi prohibuerunt Chalcedonenses Patres I . Id enim ,nmotiationis , et tumis lucri proprium , et ab Ecclesiastica consuetudine prorsus alienum 2 . Disiunctis porro ab ordinatione beneficiis , eadem disciplina stetit, tum quia unum osscium νει Daleat aliquis i b) , tum quia noxium ,
a 'fumissimum est, singula ministeria toti m personis non Committere, ut ait Gregorius
Μ. 4 . Huc illud accedit, quod qui plura bene
ficia contra Ecclesiasticas regulas aucuPatur, Stipendia sibi vindicat Plurimorum 5), et numerum ministrorum minuit 6). Hinc intelligi facito potest, beneficiorum Coacervationem non tam a iure Positivo , quam ab ipsa eorum natura suisse interdictam .
Lapsa post seculum VIII. in occidente disci-Plina, clerici , turpi quaestu abrepti, pluribus M neficiis incubuerunt. Id Porro malum adeo altas radices egit, ut Petrus Blesensis memoriae Prodi-
cone. malaed. ean. 10. Cone. N aen. II. ean. 15. Cap. Consuetudinem 1. da consuet. in n. Can. Singula 1. Dist. D. Cap. Quia nonnulli 3. de cire . non re id. e M. Extras. Exeerabilis da Praeb. in con--.
96쪽
Do Voti a Boneficior multitudine. 97
derit . plures sua aetate suisse Clerieos , qui Diae
Ot Alexandos III. abusum hujusmodi in Gallicana Ecc sta prae multitudine delinquentium emendari non Posse , Pronunciaverit i . Ita hoc statu rerum Patres Concilii Lateranensis, quo aliqua Praeberent morbo remedia , duas dignitates , aut duas paroeciales Ecclesias simul obtineri prohibue xunt: si secus factum, accipientem Secundo beneficio , dantem Potestate conserendi spoliarunt su). Tum Alexander III. cloricum duobus beneficiis auctum , uno , quod PotiuS OPtaret, Contentum esse jussit b). Sed severiori lege in ea re pro delinquontium multitudine opus erat. Itaque Innocentius III. in Concilio Lateranensi IV. edixit, ut si quis receperit aliquod beneflcium curam hahens ararmarum adnexam . si prius tale henoscium habebat, eo foret ipso jucs privatus :quod si illud retinere contesnderit, etiam alio spoliaretur. Idem in personatibus, et dignitatibus servari iussit ; ut in eadem Ecclesia nemo Plures dignitates , aut PersonatuS habere PraeSUmeret , etiamsi curam animarum adnoxam non haberent 4 . Id et ad duas praebendas in eadem Ecclesia extendit, quarum primam Per alterius obitationem ipso Iure vacare voluit 5 . Cum vero Pontifices de dignitatibus , Persona-Cap. cum non ignores 15. de Praeb. e. . Cap. Quia nonnulli 3. de Cierie. non resident. Cap. Praeterea 14. de Pra . et . Cap. De multa M. eod. si . Cap. Litteras 9. de Coneras. praebend. et .
97쪽
tibus , Paroeciis , ac Praebendis tantum edixissent, reliquis minoribus beneficiis silentio praeteritis ,
Interpretes passim omnes inde deduXoeunt, Prae ter Paroecias , dignitates, Personatus , ac Praebendas canonicales, reliqua beneficia adsiduitatem non requirere, et Posse ea simul , vel cum aliquo ex illis per Pontisces memoratis coacervari 1 . Dis- Crimen Porro Statuerunt inter beneficia compatibilia', quae dicunt, et incompatibilia, seu singularia , et coacerMala. Rursus singularia alia primi WHeris , i. e. ration' tituli , alia secundi generis h. e. ratione detentionis , dixerunt. Singularia Primi generis ipso iure Per alterius acceptioncm Vacant. Huiusmodi censentur duo beneficia curata , duae dignitates, duo PerSonatus, quaeque uniformici in eodem tecto dicuntur , veluti
duo Canonicatus, duae Cappellaniae. EX singularibus secundi generis beneficiarius, quod malit, optabit ; secus altero Per superiorem spoliabitur. Huius generis sunt duo Canonicatus in diversis Ecclesiis, duo beneficia dissormia sub eodem tecto. Sed post ipsa Lateranensia decreta beneficiorum Coacervatio altiores egit radices. Romani Pontificcs
ea in re indulgenti ores a), commendarum b),
ill Cap. vlt. de cleris. Non resid. 6-. a In eop. de De multa re. Praef. s K. circa sublimes, et litteratas personas , quae majoribus beneficiis sunt honorandae , cum ratio postulaverit, per Sedem Apostolicam dispensari possc edieitur. Eae hae elausula Lateranensi ea- noni adjecta frequentiores dispensationes ipsam Melesiast
bl Oui plura beneficia auevabantur , unum tirulo, at
98쪽
Do Volita Beneficior. Multitudino. ssae picariarum ca) titulis beneficiorum quorumvis
coacervationem maXimis Promoverunt incrementis.
Quaro Tridentini Patres malum radicitus eradicare Cupient S , renovato canone Concilii LateranensisIV., Plures Paroecias, aut alia singularia beneficia oblinori voluerunt, titulis unionis ad sitam, aut commen es perPetuas reiectis IJ. Tum unum tantum Ecclesiasticum beneficium singulis conferri iubent. Quod quidem si ad vitam beneficiarii sustentandam non sussciat, aliud simplex beneficium coacervari sinunt, dummodo utrumque PerSOnalem residentiam non requirat su). Ita Tridentini Patres ipsa simplicia beneficia incompatibilia pronunciarunt, modo alendo clerico satis serent. Sed legem vicere mores, et Plura beneficia singularia, et compatibilia passim Obtinentur. Antequam hinc abeamus illud adverti debet, vacationem Primi beneficii ipso iure a Concilio Lateranensi IV. Poenae, nomine sancitam locum habere non quidem Post collationem, Sed post Paterum sub eommendatione perpesua petebant. In ea re E esraimtieas regiam obtendebant , quae a eommendationibus meantium Melesiarum non abhorrebant. Sed canonicae commendationes temporarias erant , et ab iis longe diveraae , quas eterieorum avaritia emollitaverat.
at Oui aliquam dignitatem , vel paroeeiam habebat ,
GIiam petilat eleariatus tituto. Nimirum fleeundam paro eiam alteri in titulum eoneedi curabat, parvo proventu a dicto : quam sub vicariatus titulo ipse possidebaι , opimis fruetibus sibi res8rvatis,
ill Cone. Trid. Sess. VII. de Res eap. 4. 2 Cone. Trid. Sess. XXXV. de Rey cap. 17.
99쪽
cificam possessionem I). Pacifica autem censetur possessio , ubi non suerit nec naturaliter , nec Civiliter turbata ; nec beneficiarii fraude factum sit, quominus vel vi , vel iure iudicioque certaretur. Porro Pacificam alterius beneficii Possessionem nacto beneficiario duos menses dantur, quibus Primum beneficium impune retinere queat. id eo factum, ut intra eas temporis inducias intelligi possit , an quis Possessionem turbare velit. Post elapsum bimestre spatium si beneficiarius utrumque beneficium incompatibile Drimi generis retinere audeat , utrumque ipso iure amittet , et ad sacros ordines Suscipiendos, non secus ac ad quodlibet beneficium Ecclesiasticum , adspirare prohibebi
Collatio in praesonti argumento nihil aliud est, nisi vacantis beneficii concessio a legitima Potestate saeta. Ea Episcopalis'urisdictionis potissima pars os t. Antiquitus Per ordinationem exercebatur, quaelerici Ecclesiae addicti sportulas inde accipiebant. Boneficiis porro ab ordinatione Separatis , eorum collatio inter actus voluntariae jurisdictionis haberi coepit, quae et ab Episcopis confirmatis Post eo
100쪽
Do mn ficiorum Couratione. IOIPtam Possessionem, et extra dioecesim rocte exer
Collationes beneficiorum symbolis ex more seculi expediebantur olim. Ea erant avnulus, baculus, osculum Pacis, Panis , liber , sigillum , birrctum , et alia ita genus. Hinc collatio , utpote quae seu-dalis investiturae sPeciem Praeseserret, investitiam a Pontificihus appessatur s . Sed usus scripturae Passim receptus symbola e medio sustulit. Hodie igitur collatio Per litteras expeditur. Beneficiorum collatio ad Episcopum Dioecesa num Pertinet, cui et Ecclesiae ministerium , et Ecclesiastici aerarii procuratio incumbit 5 . Idem ius et Praelatis inferioribus in Proprio territorio competit, qui quasi Episcopali iurisdictione utuntur 4 . Collatio autem antiquitus sine Ecclesiastici senatus consilio non fiebat 5 . Ex quo beneficia seorsum ab ordinatione Conserri Coeperunt, collatio varias vices subiit, et alibi solus Episco-Pus, alibi solum Canonicorum collegium 6), alibi is pus, et Canonici Ecclesiae Cathedralis prae bendas conserunt. Ubi autem Episcopus cum Ca- nonicis praebendas confert, vel ut unus o collinio censetur 7 , vel uti collegii Praeses , vel . uti ae
2ὶ Cup. .. α eap. 9. da Coneess. Praeb. 3ὶ Gn. Omnes Balisteae 10. c. XVI. q. 7. Cas . Dincretum 3. et εeqq. C. X. q. s. s. p. cum ad nostram et. de Instu. ε έ. 5ὶ Cv. Novit .. de his , quae sunt a Prael. Sine eos.