장음표시 사용
191쪽
ab Alberto Magno adducta, atque a nobis superius recitata est,ratio valide, meo iudicio confirmat,quanuis aliquibus rarui facienda nullo iure
videatur. Primum autem contrariae opinionis fundamentum ab etymologia nominis desum pium , ut caetera eiusmodi argumenta vel nullam, vel perexiguam haberς vim in comperto est apud omnes,qua de re late agit Alciatus, & I. C. alij in l.Tabernae. is, 3. D. de verborum significatione.Verum neque illi fauere opinioni nominis viperae Latinum etymon quod pace sanctissimorum virorum Gregorij,& Isidori dixerim facile ex eo conuincetur, si viperam dictam , non, quasi vi parientem .sed quali viuiparam,assirin mus cum recentioribus nonnullis: haec enim si la ex serpentibus animal parit vivum,ut vidimus ex Aristotele,atque inde sortita nomen. Quin &Graeca etymologia nihilo plus dictam corroborat opinionem. enim,sive Eχic, licta vipe ra proculdubio contra Rhodigini sententiam a
Verbo i χω. - εξω quod .inter alia, praegnare πιι
dam e se,uterion ferre signiscat, vel quia animal hoc vere & proprie inter sui generis omnia uterum gestet solum ideoque autonomastice ita ap-i: pellatum, Vel quia maiorem prolis numerum in utero ferat. Ratio vero Herodoti parum etiam
. Urget,alio namque modo huic malo natura providit, ne ob tacunditatem prolis cresceret inimi pensum, breue nimirum tempus vitae iis ani- Arist de laist. mantibus tribuendo, ut inscctis caeteris, de vene-e ij. natis,quemadmodum araneis . tuos quater septe-Plin. l. u. c. niS diebuS consuinmari aiunt Aristoteles, de Pli
192쪽
nius, aut ob exiguas dispositiones, quibus ut ciatis lime generantur, ita diutius nequcunt conser - . seruari, vel ob veneni in se ipsas agentis copiam. Neque credendum naturam adeo ipsimet naturae contrarium gignendi, ac paricndi imodum cis tribuisse,cum satius fuisset vel exiguam illis concedere prolem, vel omnibus aliis orbis partibus pestem hanc , praeterquam Lybicis negare desertis, ut cum aliis faetiam scimus virulentis monstris. Neque mouere nos dcbet, ut id credamus, moralis ratio, cum quia non in uno quoque animalium genere quaerendum nobis est vitae excin-plar, tum quia si parricidij vindictam exprcsiam 1 in animantibus adhuc vclimus cam in Hippopo- tamis, seu fluuialibus equis, in Phalangiis etiam raneis deprehcndcinus ; de illis enim ita Elia-1 nus Summe impius est. parentem enim suum exest, ctes conficit. De his vero ita Aristoteles. Cumque ipsa
proles increuerit, matrem amplexa consitimis, Cr riicit: pertiam patrem, si ceperint . Plinius etiam. Phalan- Ilin tantum in ipso specu incubat magno numero e qui et temerserit, matrem consumit sepe 2 pat m. Verum iam omni exceptione maiori testimonio, ,: ς perientia nimirum agcndum, non cortina mo-
Q, qui antiquitus id experti, velut Aristoteles, i 1 4ppollonius,Albertus Magnus, quanuis id sum-ccrct, sed recentiorum,qui aut nostra,aut patrum i nostrorum aetate huius rci fecere peric ulum,qua, de re verba hic apponam Pierij . m etiam fuerint tate nostra qui has,quas putamus viperas, utriusque' sexus electas vivariis inclusere, east aliorum instat avimalium coniungi,concipere, parere educare g furtis
193쪽
suos experimento compererint, nullo parentum desiderato. Iulius Caesar Capaccius huius nostri faculi Vbi supri. autor a Ferdinando Imperatore grauidam viperam captam,ac vase fitille inclusam refert, visamque ab co hunc unum,nunc duos parturire catulos,neque tamen a partu occisam. Andreas Lagi na in commentariis in Dioscoridem, copius a se Romae in domo Gilberti medici apprime doci h& arcanorum naturae scrutatoris diligentissimi, visas refert viperas plures utriusque sexus caeterorum serpentium more coire, parere foeminas absque ventris laterumve noxa,superuiuere,iam berc, educareque catulos suos. Scio ego in celeberrimo,ac religiosissimo Societatis Iesu Romano collegio aliquando experimenti gratia vipe- ram vitreo in vase praegnantem inclusam, in coque si intum emisisse ab lue ventris diruptione vlla, ibique per aliquod lepus,quoad Patribus pi . cuit, catulos fouisse. Certo igitur certius est hanc secundam veram csse ac proinde credendam scimtentiam .contrariamque ut fabulosam explodendam quippe quar a Graecanicis imposturis origia nem silmpserit ; incrementum vero a credulis, minime experiri curantibus. Quod si Doctoitis acri aliter ac nos sensere, dicam cum Toleto; ulgarem illos sequutos opinionem, ut verba eorum indicant,eam carissibi esse existimantes adsimilitudines, quibuου utebamur 'ciendas Neque in re licet Drtasse etiam miniis ab ipsis credita) qua: ad sacram Fidem minime pertinebat, aut sedulo haborare, aut ter e tempus voluisse. Quomodo
194쪽
Quomodosiasernutatio, quareJacra, in ominos Antiquis,morem stulandifernuentes ab eis emanasse. CApvT XIII.
TAERNUTA Tio NEM essici cicsubtili vapore incluso tu ventriculis
cerebri conante natura vehementius expurgare, & expellere, docent Aristoteles in Problemat.GalenuS, Alexader Aphrodiseus, nec non ex sanctis Patribui, Gregorius in Moralibus in illa verba capitis i Iobsternutatio eius splendor ignis.Et quia perangustos narium meatus spiritus ille excluditur, ideo fit strepitus ille; sicut & quia binae sunt na-x ,per quas exit, bis fere semper iternutare solemu*,ex Aristotele ubi supra. Sacram fuisse habit in sternutatione docet etiam ibidem ipse Ari- 0teles,elegantemque reddit rationem, quia nimirum de capite membrorum praecipue omniuuinino, unde cogitatio est, suu ducit principium, i A caeteri corporis affectus, ratione morbi ueniani,hic valetudinis. Ominosam fuisse, &M xri quadoque, quandoque sinistri auguri j do- ςxunt ex ipiis mei an quis compIures. Theo Κ
195쪽
critus. Simichidae infaustum Lua de nare Cupido
CatulluS. Hoc o dixit amans, Amorsinistra Dextram flemuit adprobationem.
Sic enim primum locum iuxta Iosephi Scaligeri emendationem lego,& non ut habetur in vii gatis codicibus. Hocvt dixit, orsinistra,vt ante Dextram stemuit adprobationem. nullam enim mentionem Amoris sternuentis prius fecerat poeta,& praeterea,quia nimium erat confusus hic locus cum inferiori, in quo iterum Cadem haec ultima repetebantur verba; quod
Ineommeti etiam ante Scaligerum adnotauerat Muretus. in Catuli u. Propertius.
l.Elegiar. z- um tibi nasienti primis mea vita di Aridus argutum flemuit omen Amor' Meminit & ominosς sternutationis Philosophus loco citato, qui illud etiam peculiare docet mone d in uniuscuiusq; rci inchoatione minui ni,vcsperi vero, & in fine rei boni sui ste ominis sternutametum,cuius ibi rationem,licet subob . cure, reddit; & quidem sternutationes Obseru tas fuisse in auguriis,eas reprehendens obicru tiones testatur Diuus Augustinus his verbis; IZυ. vero nonsoLm sacrilegassed etiam ridiculosa erum t itiones considerare, o obsieruare nolite. Quid vero in ridicula augurum doctrina significarent ster- mi tamenta docuit Niphus in tractatu de Augui ij. si lito fuisse Antiquos sterniiciates salutem ibi, dc Deos imprecari propitios, & eandem a
196쪽
circunstantibus imprecationem audire satis co- stat. Apuleius. Atque ut primi mi e re one mulieris Asini aurei pone tergum eius mamitus acceperat sonum stimula- l. s. tionis, quod cum putaret ab ea profectum, solito se mone salutem ei fuerat imprecatus,ct iterato rursum, sequentatosepi iis. Extat & ad hoc comprobandum lepidissimum e Graeco epigramma, cuius lemma; In vehementer nasutum ; quod sic Tho
mas Morus vertit. Nunquam Procle manu nares emungere possis, Nam tua nare manus, magna licet, minor est.
uando Ioue inclamaου emutas quippe nec audis, Iam procul ab nasu prominet aure tuuου.
Meminit huiusmodi consuetudinis,& illius causam explicauit simul Philosophorum princeps
loco toties repetito, cuius haec sunt verba , Pera inde igitur quasi bonae indiciοῦ et laudinis 'artis optia , atque acerrimastimulamentum adoram, beneque augurantur. Vnde luce clarius meridiana patet nos ab Antiquis mutuatos esse morem salutandi nosmetipsos cum sternutamus, siue alios idem facientes: meritoque explodenda videtur illa vulgo adeo recepta fabella, nimirum morem hunc a Diui Gregorij temporibus emanasse:aiunt enim laborante tunc temporis mortifera pina Romano populo homines inter oscitandum, &steria uendum repete mortuos procubuisse, quod mortis genus ut etagerem caeteri, crucis se signo oscitantes, diuini nominis inuocatione sternuetes muniebant, & inde id in posteros transmissum. Quod de oscitantibus si alicuius probati
Scriptoris autoritate mihi confirmetur credam.
197쪽
quia verisimilei de sternumtibus quam si credibile ex iam dictis nemo non videt. Praecipue cum morem illum sternuentes salutandi, non Europaeorum modo hominum, sed barbarorum noui Orbis partem, quae Florida vocatur , in lentium proprium fuisse, & esse Garcias Lassus Inca nobilis & clarus vir in sua Florida testetur.
Defensiti a multarum calumnia Ius
Nicium Iustinianum Magnum variJa plurimis reprehensum scio: alium enim imperitiae cu accusat: alius ingrati animi vitium in eo damnat: alius ut impium , & haereticum detestatur: alius deniq;ei alia crimini dat.Neque me latet ὶ plurimis etiam defensum, quorum sententiam iure tueri debemus omnes, quotquot sacrae dedimus nomina Iurisprudentiar ; quia tamen multi fo lasse mortales Iustiniano nostro addicti aduersa. xiorum circumuenirippssent caluniis , eo quod autores, qui Iustinani desedendas suscepere partes , ad manus non haberet, ideo nunc obiecti nibus pro virili facere satis non omnino super uacaneum duxi. Franciscus Floridus Sabinus in libro, quem de Iuris interpretibus scripsit,iusto
198쪽
manum imperitiae arguit, & hoc pluribus ver- bis, & non sine Suada: testimonio: sic enim de illo Suidas. Iustimamu Roma rum Imperator im- pri is orthodoxu , literarum omnino expers fuit, at- , etiam, quod altant, ana habetus. Cuius etiamo xinimonio usus est in Iustinianum doctissimus, aeque, ac piissimus Cardinalis Baronius, licet noita exacte, ut Suidae sonant verba, intelligendii, et ex aliquibus inferius dicendis fateatur,contrariuramen docet Procopius grauis.autor, qui Iusti- . niani prudentiam si pe, cepe ingenium, & m ' Panimitatem laudat in omnibus suis operibus illud excipias, quod is inrita nuncupauit, conuitia in Belisariunt, ac Iustinianum, & Theodoram eius uxorem continens, teste Suida ; siue yt Nicephorus ait, retractationem earum Or in uouum, quas apud Iustinianum habuit, laudibus, tum vehens sed cum opus illud non extet, circa q a sint conuitia, astirmare ex Procopio non, p0 iimus. Agathias etiam magnae autoritatis scriptor mire semper Iustinianum laudat,sed alia cubi sic. Imperatoris tamen 'itentia alia quadam, ii θ ly e maiora con picabatur, ut non longe post ex
ι τη enique euasura: siquidem qui prius se incit' li sic ri tibiin persuasit, vis prudentiam simul,
ct ingenium mirarentur. Marcellinus Comes in, Chronico Iustinianum suum promulgasse Codb Vm Lampadio,& Oreste Coissasserit,quod elusi i dem Iustiniani confirmatur epistola, Digestoru , mitio praefixa,quae alias lex est prima Cod.de ve- . tori Iure enucleando. Hoc ipsum Paulus Diaco, R ii in Iustiniano confirmat, Iustinianeos omnes
199쪽
legum Codices peculiariter cnarrans , quod etiam in Longobardorum gestis recenset iterii. Isidorus noster in libro de Scriptoribus Ecclesiasticis haec de Iustiniano, inter uos ipsum TCcc- scias. Iustinianus Imperator quosdam libros de inca natione Domini edidit, quos etiamper diuersas misii prouincis, condidit quoque rescriptum contra Synodum δεῖ icianam. Ex recentioribus elima non itiliteratum praedicant Iustinianuna, Platina, Volaterranus , Sabellicus, AEgnatius Baptista Pan uinus, & alij multi historiarum scriptores Iuris consultos enim consulto omittd. Quod ii Etruscorum Poctarum in hac parte fidemtacere possunt carmina, Ioannes Georgius Tristinus iri principio suae liberatae Italiae. Como quelgiusti α' ordino te leui,
Tose at Italia it graue, gis . Verum analphabetum saltem non fuisse,ut falso testatus est: Suidas, irrefragabili Vigilij Romani Pontificis testimonio conuincitur , is enim ita in quadam epistola ; His ita se habentibus permagnia
ficum virum Petrum Referendarium die pride cale das Februarias quaedam charta nobis algala est, quam a clementismo Principe nutu modo credimus desinatam, quia Nec fuera ietatis eius manu scripta. Sed& Vaticanus Codex, teste Baronio, Quintae Synodi acta continens. Iusti ianus Imperator Per Theodorum Decurionem Palatis ad eundem Vigilium Ro=n. Ponti Pem a si ante conscriptum volumen de tribus capitulis misit. Eustachius etiam in vita Eutychij Constantinopolitani Patriarchae. Cumque
Imperator a sumpta charta , in qua detesanda te opinio
200쪽
'inio, quod Domini corpus ex diuina naturae copulatione incorruptibile fuerit, continebatur, eam diu, , magnoque pugili Eut chio perlegisset. V iden' iai non omnino literarum expcrtem, & analphabet tum Iustini uri uisse ξ valeant ergo iam garrui lorum coli inniae Rhetorum, qui Vt Alciatus Parergon Li ait 4 insinum , & illiteratum Christianissimum s.c.1.i vocant Imperatorcin, infideles ipsi, & athci. At ingratissimus fuit erga Belisarium summum Du- cem Iustinianus, instant obtrectatorcs. Maximo. certe laborasset vitio, Sc excusatione indigno vir tantus, si Belisarium tot rerum gestarum, tot
triumphorum gloria illustrem post V datorii, i & Gotthorum captos Reges, post debellatos
Persarii exercitus, aut nulla, aut minima de causa honoribus,bonis,atque oculis priuatum, abolum a viatoribus petere coegislci', ut Crinitus, Crinit. de V0laterranus Pontanus,lla nonnulli alii scripto honesi di-yestati simi. Quod quidem neque rationi, nςque se Plin.l '. magnorum autoritati scriptorum Vllo modo Vi u i Elis detur consentaneum snon enim Verisimile fi Anthiop Lmagnanimum Principem adeo se inhumane ges- is. erga eum, qui tot illi victorias , tantum peperisset nomen, ac decus; quem denique ipse taxo prosequutus fuisset amore, tantis cumulasset honoribus, ut Cedreno teste, nummum percul- rit, in cuius altera parte se, in altera vero Bcli sarium armatum estinxerit cum hac inscriptione,
sed & in nostro asseruatur Musillo mimi ima, q 'ddam, in cuius facie Belisarij cernitur imago. ς im inscriptione hac. B ILLI SAR. I V S. CX aduerso