장음표시 사용
201쪽
aduerso vero Victoriae essigies cum hac ; Go T. DEVic Ti s.quod post Gotthic in cussum victoriam facile mihi persuadeo, ita Iustiniano Principe Belisarium honorare voletite: quiduis itaque potius credet cordatus quisque ut opinor) quam Belisarium in tantum dignitatis dum a Iustiniano euectum , luminibus deinde, bonis,honoribus orbatum, liberum ab ipso dimissum, que a viatoribus obolum perere praepaupertate coactum; neque enim adeo industrio viro, cui oculos, famam, & faculi tes ademerat, si sapuit Iustinianus, pedum, & linguae facultatem reliquisset: Sed res iam testimoniis agatur. Procopius quidem ut bene notauit Alciatus in nullibi fabellae huius meminit, cum tacticia infensum ipsum i& Iustiniano, & Belisario ad c tremum fuisse, ex libro retractationurn superius relato fatis constet: Agathias, siue Agathius,qui illi in histor successit, aetate graueta Belisarium
cum Hunnis manum conseruisse ait, quamprimumque Constantinopolim reuocatum adueria Procerum voluntate,qui eius inuidente, gloriae, ne exanthiatis laboribus digna consequeretur praemia, curarunt; nullum praeterea aliud verbii
Constantinus Manasses in Annalibus , cecidisse Belisarium in maximas calamitates ob inuidiam dicit; Zonaras, & Glicas, sicut & Cedrenus bo nis duntaxat , & honoribus priuatum dicunt;
Vnus Ioannes Poeta nequaquam antiquus autor in Iambis, quos Graeco exarauit sermone, ex aliquorum scntcntia , bonis, honoribus Jc oculis priuatum Bclisarium, a viatoribus Obolum exe
202쪽
gisse , ex aliorum vero nequaquam excincatum, ted bonis tantum, atque honoribus exulum,postea restitutum in gradum pristinum, asserit ; At Suidas, cum Belisarij descripsisset gesta, ac vita, nihil de tali scripsi obitu, unde communi cum decessisse morte, satis superque covincitur. Annalium Constafitinopolitanorum incertus autor Graecus, ante Iustiniani obitum detecta quadam conspiratione insimulatum a Sergio Belisarium retulit, & hoc nomine domi suae custoditum fuisse, deinde post paucos dies absolutum, pristinos honores .ec isse. De hoc ita Paulus Diaconus in ipso vitae Iustiniani fine. Interea quinta Vbi supra. die mensis Decembris fecit Imperatorsilentium adducens Eutychium Patriarcham, , iubens eorum recitari confessiones. suo audito Belisarius ingenti e
maerores Natus; se mittens Imperator, comprehendens omnes homines eius , sium domi sedere pra- cepit custodie lum. Et paulo post. Nona ricima vero te mensis A ri' dimi us est Belis im Patricius receptis omnibus dignitatibus sῖis. Haec ille dun,
taxat. Ex quo plane apparet commentitiam Omnino esse Criniti,Volaterrant,dc sectatorum narrationem: & quidem nullus sanae mentis sui bene aduertit Alciatus adeo male habitum a Iustiniano Belisarium c redat, cum ex Procopio con- i s stet Aribabanem , quosdarqque alios viri tanti meritis & gloriae longe impares, qui in caput ipsus Principis coniurauerant, deprchenses, noultra punitos suisse, quam ut in custodia essent, nihil praeterc passi,s mali. At de Religione male audiit ab omnibus Iustinianus. Fateor summos
203쪽
viros haeress labe infectum Iustinianum dixisse: Euagrius saepe Isidorus noster Acephalorum ha - resim suscepisse Iustinianum, omnesque in Rogno suo Episcopos tria Chalcedonentis Concilij
capita damnare compulisse, scriptum reliquit: Aphthariodocitarum haeresim illum secutum amrmat Nicephorus, quae quidem haeresis carne, quam Saluator noster Christus ex Diua assumpsit Virgine, ante passionem incorruptibile fili se praedicabat, ac proinde Eutychianae quoda- modo similis erat, quatenus videlicet haec carne Christi non filisse nostrae similem asseuerabat, de hac proculdubio de causa Eutychianae haeresis labe infectum Iustinianum AEgnatius Baptista dixit: Verum praedictam Aphtharto locitarum illi videtur obiicere Paulus Diaconus. Tricesimo octauo inquit ille) Imperi fui anno Iu linianus de corruptibili incorruptibili dogmate commonens e b-cto ubqiste alieno a pietate trasmisso,Deo prὰ occupam te defunfisus. Caeterum licet aliquando haere sim amplexus videatur Iustinianus, religionem
eius mire ab omnibus commendatam nullus est,
qui ire possit inficias ; nam ipse Paulus Diaconus cum alibi in fide Catholicum, in operibus, & in iudici j rectum dicit. Suidas ut supra vidimus Orthodoxum imprimis appellat ii Nicephorus
tanto illum in Deum, ac Dominum sagrasse amore assirmat, ut multa hac de causa violenter fecerit: non enim Christi carnem corruptibilem fuisse, audire poterAt aequo animo: aemulatione
itaque Dei habuit absque dubio bonus Impera tor, non secundum scientiam ut ait Apostolus in
204쪽
sed pro eius excusatione, aut encomio potius Nicephori audiamus verba: is enim cum de Iustiniani morte egisset , atque illum Aphtharto locitarum opinionem non aboleuisse dixisset, eo quod sententiam huiusmodi ad honorem Dominici corporis ina is facere existimauerit, haec subdit. Nonnulti certe venia illi concedunt, neque cura ob talem opinionem itidem ut haereses alias ab Ecclesia prosicribendum esse dicunt. Id ex praefatione Sexta 'nodi magis liquet, quae Iustinianum beata quiete dignatur verbis eiuscemodi. uandoquidem Sancta se Oecumenica duae S nodi, quae in Imperantehac, ct religiosa urbe coasta sunt, adtera quidem I stiriani diuina quietis temporibus, altera subeia memoria Imperatoris nostri Constantini clementia tuae parentis &c. Sed enim assita quoque eius Concili ,cum
nuntio eius facienda est semper eum,qui in sancitis est, Astinianum dicunt; in quibus 9 scholium D e breue
notationem inueni, quod Ioannes Chalcedonis filius cum Constantinopolitanae praeesset Ecclesia Alexν G-mem aetate in ipso Dei verbi Sapientia templo quotannis magnifice memoriam eius celebrarit, populi et niuersi concione ad rem diuinam coasia. Memoria eius
Ephesi quoque in delubro disicipuli eius, qui supra pe-
' ctus Saluatoris recubuit, culta: quod delubrum. Use Dinianus construxerat. , quacunque vero illa apud Deum demum 2 homines est existimatione, tum quidem hanc etiam ob causam illum Sacrum Eu chium, Krque alios plures throno expulisse aiunt.Caeterum moriturussicuti Diuus Constantinus Athanasij , ita crhic Eu0 j restitution in resamento Iustino successeri suo mandauit. Equidem opinor, non aWtem de ei
205쪽
no propter alia ipsius egregie, ct reclefacta, ct pra- Istantem in diuinum numen aemulationem, piamque in , omnibus religionem,interueniente quoque mirifico Dei
verbi Sapientia templi vere, si quid tum in eo deside-
ratum, id infinita Dei misericordia resartum, cr Gn- tectum iri. Haec Nicephorus. Sed & alia de Iustiniani pietate, ac Religione clarissima testimonia eadem nobis suggerit Sancta Synodus sexta C stantinopolitana; in Epistola enim sanctissimi ubri Agathonis Romani Pontificis ad Constantianum H raclium .& Tiberium Augg. quae recistata extat esus Synodi a tione 4. post recitatos Sanctos Orthodoxos Episcopos , qui aduersiis haereticos pro Fide Catholica certamen interui, statim subditur Et prae omnibus aemulator verae , solica Fidei pia memoria distinianus Augu Zias, cuius fidei re illium, quantum pro lynce a confessi Deo sacuit anitim Rempublicam Christianam eo
tauit. Et utique ab omnibus gentibus eius religiose memoria veneratione digna censetur, cuius Fidei re imtudo per augustissima eius edicia in toto orbe A falaudatur: quorum unum, quod ad Zoilum Alexam drinum praesulem aduersus Acephalorum haresim inissum estera Catholicae Fidei rectitudine satisfacere suffciens cum hac nobae humilitatis suggestione v Dareo uidis a Christianitati dirigentes per praesentiti latores oferimus. Ecce tibi luculentiu iam Ap stolicae fidei Iustiniani testimonium, nec riori . nationis ab eodem Hebe Acephalorum haeresis, inquam lapsum ipsum, nullo iure aliqui asseuerarunt. & in alia etiam epistola ad eosdem Aia g. Roma ex Synodo centum vigintiquinque Epi. scoporum
206쪽
scoporum sub Agathone missa, ubi commemorata Magni Constantini , Theodosij Magni, &Martiani Imperatorum Fidei Catholicae praest tia , haec de Iustiniano deinde. Et sicui extremi quidem, praestantissimi tamen omnium, magni sibus
Iustiniani, cuius ut virtus, ita 2 pietas omnia in me- forem ordinem re staurauit: cuius insta ortissimae vestrae clementiae Principatus, virtutis quidem conatibus Rempublicam Christianam tuetur, ct restaurat in melius, pietat lue diis Catholicae succurrit E clesia, ut in unitate verae, ac Apostolicae confessionis perfectitu copuletur, &c. Sed & acta cius Synodi
Iustinianum Plissimum Imperatorum vocant,in Actione cuius etiam faustis acclamationibus actionum I 6. Sc a 8. Imperatori Constantino quarto secudum aliquos, sed verius quinto, Pogonato dicto factis, Orthodoxorum Imperatorum inditis cinominibus Constantino , nouo Constantino Magno, nouo Theodosio, nouo Martiano, no-uoque Iustiniano multos annos imprecata est uniuersa Synodus. Diuus quoque Gregorius Magnus omni exceptione maior testis, piae memoriar Iustinianum , quoties illius agit mentionem, constanter appellat. Pie itaque nos omnes sentire debere existimo de homine eo, qui tot v-bique locorum delubra in honorem Dei aedificauit magnificentissima, ut Constantinopoli Sancitae Sophiae, cuius mirabilem structiiram latὸ Procopius, & ex ipso describit Nicephorus, Re- 1 ij.ci,staurauit etiam in eadem urbe sanctorum Apostolorum templum, quod praedictorum testimonio) nulli vult primas concedere, & in quo Im-
207쪽
peratores sepeliebatur, & Antistites.Ephes, san- lcti Ioannis Euangelist e, & alia aliis in locis c5- plura, quoru meminere Procopius, dc Euagrius,& ex eis Nicephorus: ubique sere demum pluit mas facras ardes,aliasque pietatis domos ac ais ctar, vel imperfectae aetatis, & cum variis morbis conflictantium virorum, δί mulierum curam aedificauit, ingentibus, unde fouerentur, redditibus eis attributis. Quod si in hac templorum materialium aedificatione; quae quidem ex ar na calce, lapidibus . lateribus, lignis, plumbo, a re, argento, aurove conflata, pietatem eluxisse Iust miani negandum non est; quid, quaeso , dicendum de Spiritualium , ac pretiosiorum aui-ficatione templorum Dei, quales nos Christiani semus, teste Apostoloὶ cum certo certius sit a nullo unquam lmperatorum, ne dicam hominu magno illo, si placet, Constantino excepto tot gentes in Catholicam euocatas Ecclesiam, quot a piissimo nostro Iustiniano. Primo enim Imperi j ipsius anno Hunnorum,qui sunt iuxta Bosphorum, Rex Gorda nomine fidem recepit Christianam illius opera; Absagi gens ad Caucasum sita eodem Imperatore secundum Deum au tore Christianis initiata sacris Imperij ipsius anno tertio : quo etiam anno TZani Armenitet sanitimi absque legibus, Regibusve ferino viventes more, Imperatore curante fidem amplexi Christianam cum vicinis aliis barbaris geritibus, quarum ipse iii l. vltima C. de ossicio militum, mentionem fecit. Quarto deinde an-
208쪽
tia Christiani facti: nec non de Agyllae urbes duae Pentapoleos relicto Idolorum cultu sidcin recepcre nostram, sicut de Boreum urbs Maurusis vicina in AEgypto a Iudaeis primum habitata, quorum in ea celcberrimum templum in Ecclesiae speciem Iudaicis climinatis ritibus transformari curauit Imperator. Mauri, qui Pacati deinde dicti, Africa superataci Iustiniano suasi Orthodoxam suscep ere Fidem Imperij eiusdem anno octavo. Auximitae AEthiopiae populi Ced&DO,Axomitae Vopisco, di Stephano licet Ptolemaeo male ab Ortelio citato Auxi itae Mauritan a Caesariensis, Aximatae Persidis incolae in petratis a Iustiniano saccrdotibus, & Episcopis Romanae Ecclcsae dogmatibus imbuti anno Impcrij eiusdem decimoquinto . Rex Erulorum Gethes nomine cum populo suo baptismi suscipie-di causa Constantinopolim adiens initio principatus Iustiniani ab ipso est in sacro fonte susceptus. Quid referam Arrianam teterrimam haeresim cum Vandalis in Attica, Gotthisque in Italia ab ipso Impcratore ducibus Belisario, dc Narsete pcne extinctam i Quid innumeros Orthodoxos Episcopos, sacerdotcs, aliosque fideles ob Apostolicae fidei consessioncm cruciat Cs, ac iani ludum solum vertcre iussos, ipsius ope
in sedes pristinas, ac verae Fidei liberum excxcitium restitutos 3 Extat prosccto hodie in omnibus Graecorum Ecclcsis pictatis eius egregium monumentum , canticum nimirum ab ipsi met Imperatore compositum, quod inter sacros canitur Rhythmos, qua de re audiendus omnino
Idem ibide. Procop.de aedificiis
209쪽
l. 1 . eap. Nicephorus. Post Synodum Imperator tropa fiam, a. s. seu cantilenam , cuius initium est, nigenitim filius, ct Verbum Dei, composuit, atque eam Ecclesiae inter algendum usurpandam tradiait. Ea porro ad hoc et que tempuου lege insolubili frequentatur. Quo
magis apparcat eorum error, vel mendacium,
qui omnino illiteratum, & analphabetum illum asscruere. Constat igitur ex his audiendos non esse eos, qui haereticum iniuste appellant eum, cuius egregiam pietatem sacrae Synodi, summorum decreta Pontificum, optimaeque ab ipso l. tae leges tam in Ecclesiarum fauorem, quam aduersus perfidiam haereticorum satis ,super luciat testantur. Neque enim tyranni more sui falso quidam putarunt in in alienam messem falcem immittere voluit Iustulimus , atque pro arbutrio Ecclesiae Dei leges praescribere, quas enim
ille ad Ecclesiasticam pertinentes disciplinam i ges promulgauit, in iis quidem sanciendis sese sacras Regulas sequutum profitetur pluribus in
locis: in Authentico de Monachis. Sancimus. ibi. Sancimus ergo sacras sequentes Regulas. titulos .collatione r. & in Authentico. Quomodo oporteat Episcopos, & caeteros clericos, &c. f. Sancimus. ibi. Sancimus igitur sacras per omnia sequentes Reguli. & in eodem Authent. 3. qua: igntur. ibi. uuae igitur a nobis sancita sunt, ct si umordinem statumque custodiunt secundum sacrarum
re uiarum obseruationem , ct virtutem. titulo 6.
collatione i. Quod si minus credendus in hoe vidcatur, at Ioanni sanctissimo Papae fidem ad
210쪽
hibeamus necesse est ; is enim in Epistola quadaad Iustinianum, quae alias lex est . C. de summa Trinitate, & Fide Catholica , haec ait. Quorum etiam relatione comperimus, quod fidelibus populis proposuistis edidium amore Fidei pro submouenda ha-
reticorum intentione secundum Apostolicam LII, Anam fratrum, se Coepiscoporum nostrorum interue mente consensi. quod fecisse credendus , ut imperiati potestate, autoritate,& vi impios, & Ec clesiasticis legibus aduersari praesumentes temporalis poenae metu reprimeret, ac coerceret. Non itidem audiendum csse Euagrium constat, qui ut avarissimum Principem Iustinianum re- pcehendit, suo enim ipse superius allato conuincitur testimonio de tot aedificiis sacris,totque, ac tantis cis attributis redditibus inter immensos, ac perpetuos bellorum sumptus. Non qui deceptum a Triboniano dicunt, ei s dente immortalem futurum Principem, atque in coelum cum carne euasurum, cuius rei autores suere Suidas,
Hesychius Millesius, quodque aliqui probanx ea est cauillationis vis in ex ipsiusmet Iustiniani
verbis, in lege finali. f. finali,ibi. Haec igitur omnia qua pietatis intuitu nostra sanxit aetereitas. Codice de Episcop.& Clericis.commentitium enim hoc totum est, non enim Tribonianus maximus ingenio vix ipsomet Suida teste quantumuis impius,has aniles fabulas Iustiniano persuadere vo- fuisset, vel si tentasset ille, cordatissimus aeque, ac Christianissimus Princeps credidisset. Quod si aeternitatis se titulo condecorauit, id impcratorio fecit more, quemadmodum & in Au-