Francisci Ferdinandii de Cordova cordubensis Didascalia multiplex. Nunc primum in lucem emissa. Cum quinque indicibus necessariis

발행: 1615년

분량: 481페이지

출처: archive.org

분류: 로마

241쪽

Chron. l. I.

198 Didascalia

mum proculdubio in mundo Poetam fuisse Mdamum assirmasset: & iure quidem Optimo, quandoquidem Hebraei Psalmum 91. ab Adamo compositum asseuerant, Genebrardo teste. Sed omin Adami Poesi, hunc enim omni scientia sibi ab Opifice Deo reuelata imbutum , extra controuersiam este debet, quis naturali , dc et

borata industria primus carmina fecerit, iam vi-1. Bibl. I.e. i. deamus. Diodorus certe ex AEgyptiorum sei tentia hanc Mercurio AEgyptio tribuit adinven- lib. c. c. I S. tionein, qui tamen alibi Musis. Musis frit a P me Ioue nimirum concessa est literarum inuemio, InProcmio- ct camminum, quae Poesis appeltatur, ratio. Laertius illam quodam modo ex Barbarorum, sententia Orpino videtur tribuere, ex Graecorum vero

Musaeo Eumolpi, EU Lino, quem Mercurio M seque Vrania genitum dicit contra Vergili j pl cita , qui sic. Non me carminibus vincet nec Thracius Orpheu Nec Linus, huic mater quanuis, a b huic Drea Orpheo Calliopea, Lino formosius Aposio. Horatius carminis Heroici autorem videtur se coc Homerum , Iambici Archilocum, Tragoediae Thespina. Res gesti Regumque u que es grandia besti, Quo sicribi possent numero, monstrauit Homerus. Archilocum proprio rabies armauit Ia M. Ignotum Tragica genus inuexisse Ca orne Dicitur , ct plaustris vexisse poemata TZ pis. Tragoediam tamen, & Comoediam sibi Dorienses

Inpollione. De Arte.

242쪽

Arist. Po eti

. '. multiplex. iv

ses vendicare, ac Megarensium colonos tradit Aristoteles. Fabius Quintilianus Eschylum pri- .mumini cena edidisse Tragoediam put x vu Quint. I.io. colicum carnicii adinvcnille in Sicilia Daphnim e.1.Mcrcurii filium, Bucolon dictum a cura Boum, quibus nimium dclcctabatur, autor est Didorus. Biblioti sH gorum Callinoum facit autorcni Tercntia- ς λε nus Maurus : alij Etheoclem Naxium, Ut Par- . rliasio placet. Sydo Neptuni soror cx Phinnicum poeileam Theologia apud Caesarienscio Eusebium prima De praepari hymnos caeminibus composuisse dicitur. He- Euang. l. Lrseici carminis inuentionem oraculo tributam ς- 7 Pythio refert Piutarchus; Plinius herre Varia V riuiae Deriis. Citharasime voce cecinit Thamyras primus, ct m Pythiae omnia Amphion. ut ali , Linus. Citharedica carmi- raculis. ηη composivit Terpander. Cum tibiis canere voce Troe- min. 7.ς ranius Dardanus instituri,saltationem armatam Curtici docuere, Drrhicem P rrhus, utransuem Creta. versum Heroicum Dilao oraculo debemus. De

Poema origine magna quaestio est , an e bellam T Manu probatur fuisse. Adhuc ille. Clcmens Alexandrinus ex Graecorum opinione. Moris au- tumum Poematibus primus adiecit , ct La demoniorem leges numerossis versibus scri it Terpander Aniissus. 't rambum autem excogitauit La sus

Hermioneus. Omnum Stesichorus meraeus. Choream Alcman Lacedaemonius. Amatorio Anacreon

Teius. Porchesin, id est canticu ad saltandum accommodatum Pin arus visanusin Nomous, quos vo-c terranos cecinit in chora cithara Timotheus Misi s. Iam vero Iambum quidem excogitauit Archilocus Parius. Claudum autem Iabum Hipponax Ephe-

243쪽

Bibliothecae selectar

i. IS. e. 3. Gen. e. .

sius, cr Tragoediam quidem Toestis Psthenies sis. C

moediam autem Sisarion Icaraeus. Haec ille. Verum valere iussa Ethnicorum hallucinatione potius, quam doctrina circa Pocseos originem, M in tionem, aliqui tui Posseu us) refert, filium L mech Caini abnepotis Iubal primum ibisse at tu mani Poliseos autorem, ea adducti coniectura, quod sacra Scriptura illum fuisse Patrem c nentium Cithara, atque organo dicat,Io scph

que hunc Musicae os cram dedisse , psalteriun . que & Citharam inuenisse tradat, a quo iubiladi vocabulum in aliquot linguas fluxisse putat chion i , GVncbrardus. Caeterum licet possibile sit hune Iubal versus cecinisse ad citharae sonum, Sicque primus ille post Adamum credi possit Poeta: tamen ad certiora nobis progrediendum est, neque hac in re coniecturis,licet non omni ex parte futilibus, & vanis, sed certis autoritatibus, a que omni exceptione maioribus utendum. Dis De inuen- co igitur recte Polydorum Vergilium hanc Poetoribus re- tices inuentionem seclusis gentium opinionibus rum l. I. c. a. tribuisse: hunc enim dc Poetam, & anu

quissimum omnium, quos prophani celebrant autores, satis liquet extitisse. Et quidem Poetam fuisse Moysem plane apparet ex sacra pagina, in libro enim Fxodi sic legitur. Tunc cecinis Moyses,

6 Iiij Issaei carmen hoc Domino, ct dixerunt. Camiemus Domino gloriose enim magnificatus est,equum, ct ascensorem proiecit in mare. & in Deuteronomio. Scripsit ergo Moses canticum, or docuit filios Israel. Et paulo inferius. Loquimus est ergo Myste audieute uniuerso coetu Israel verba ca)Minis huius

244쪽

multiplex. 2oI

: O ad finem v que compleuit. Audise coeli,qua loquor, , Mc. & liccx Scripturae sacrae autoritas nulla - indigeat corroboratione , Philoliis tamen a Iudaeorum doctissimi verba circa Moysis car-: mina non abs re visiam fuit hic apponere, sicut & aliorum grauium scriptorum; ait ergo ἡ Philo praemissa narratione transitus maris rubri. uamobrem propheta mentis hymnis celebrauit a . torem tanti benefici , distributa enim tota gente in durii choro alterum virorum,alterum mulierum, ipse Hris . carmen pratuit ,sororem dedit praecentricem feminis, i ut hymnos uet Parentem. conditorem alternis caneret: versibus non discrepante a moribus carmine dum re tatim cariunt suis vicibus, ct carmen miscetur e sonas acutis, atque rauibus nam virorum voces grames sum. acutae mulierum, unde temperamentumst commensu-X rverae uisiteri aptia melodia. Iosephus etiam enar-' rato codem rubri maris miraculoso transitu,haec

fissidit. Quapropter tum si salute, tum inimicorum supplicis iati magis,qu4m nudi antehac homines in i , mnis, ct hilaritate totam noctem exegerunt: ct

Iro es carmen laudes Dei, ct ob praesentem fauorem

gratiarum assiliones continens hexametro vesu compo- fuit Idem etiam de Moulis vitae exitu. Deinde cammen hexametrunteis recitauit, quodsicriptum reliquit 'insacro volumine ontinens praedictionem futurorum, secundum quam omnia sal fasiunt, atque sunt, euentis, ni quam non congruentibus. Undecim etiam Psalmos,videlicet e nonagesimo,cui titulus est, Ora

i iis no sis frui Dei, usque ad centesimum, qui praenotatur,o confessione, Moysicio scripsisse testa- tuc D Hieronymus,ac ex Rabbinorum doctrina De UtaMo

Antiquitat.

.epist. ad Cypria.

245쪽

In Praelat. in Eusebij

ad Paulinu de studio diuinae scrip. In praefat. in

Genebrardus. Librum autem Iob vel editum a Moyse, vel certe ex Syriaca in Hebraicam ve sum linguam, Polychronius Apameae Episcopus,& qui sub Origenis nomine commentaria in I bum edidit, nec non Bedae, quae Hieronymi iam mine circumferuntur scripta, plane affirmam. Porro libros Psalmorum, atque Iob opera quidem es se Poetica, elegantistinusque constare case libus, asserit Eusebius Caesariensis de H braeis agens. Sunt etiam apud eos artificiosis mi ,ut Mysis cantus illa magnus, ct cetesimus dec mus octauus Psalmus Dauid heroico metro, quia hexametrum dicitur,componuntur esunt alia quoque tr metra, ct tetrametra: sed quae ad dictionem pertinent, eliganti metraui Me,iucundissimes composiras in Idem etiam non uno in loco docet Hieronymus,& aliquando his verbis.Denique quid Psalterio camnorius' quod in morem nostri Flacci, or Graeci Pindari nunc Iambo currit, nu=u Alcaico personat, nunc Sa phico tumet, ninem ede ingreditur. utd Deuter nomj, ct Maia cantico pulchrius ' Quid Solomon egra ius' uid perfectius Iob uae omnia hexametri rpentametris versibus,m Iosephus,or Origenescribant apu nos composita decurrunt.& alibi. Ab exemplar patientia, qua non m seria suo sermone complectitur' pro se incipit, versu labitur, pedestri siermone itur alibi denique.Aprincipio italue luminis et que ad verba Ioberos oram est.Porro a verbis Iob n quitas ait.Pereat Hes, in qua natus sum, ct nox, in qua dicta est,conceptus est homo, usque ad eu- locum ubi aures nem voluminis scriptum e l.Idcirco ipse me reprehendo. ago paenitentiam in fauilla, or cinere, hexametriversiu

246쪽

multiplex. 2M

guae idio crebro recipi etes,ct ad spedes,non earu - .dem filabarum, sed eorumdem temporum ; ivterdam thmus ipsi dulcis,' tinnulus fertur numeris pedum solutis,quod metrici magis,quam simplex lector intectuunt ; a supra dicis autem versu usique adfinem

libri paruum comma quod remanet rosa oratione comtexisse. Quod si cui videtur incredulum, metra scilicet esse apud Hebraeos, ct in morem nostri Flacci, Grata Pindari,ct Alcaei ct Sapphus vel Psalterium, vel lin morationes Hieremia, vel omnia ferme scripturarum cantica comprehendi, legat Philonem, Isep n, genem, Caesariensem Eusebium, ct eorum test.monio verum me disere comprobabit. Haec sanctus Doctor. Moysem vero sume antiquiorem omnibus gentium Theologis, & Poetis , imo & multis, quos pro Diis G a coluit antiquitas, iam ostendam Clemens Alexandrinus late agens de Moysis antiquitate. Obserua mihi sinquit tempora ad --. st parationem alaris Mosis, ct antiquissima, qua eius i. itempore Disphilosophia,non solius autem Philosophia,

sed etiam omni flere artium fuere inuentores ri.Ipse deinde enumeratis, quos supra retulimus, diuersorum autoribus Poematum ex Graecorum sententi subiungit Kempora horum tradunt grammatici , longuo autem fueris ea accurate dicere, cum ipse mox ostendatur Dion us,nempe Bacchus, propter

quem celebrantur ct Dion a,st te iacula, se Mosi

posterior. Deinde postquam ex variorum opinio ne antiquorum Moysem ostendit floruisse temporibus Inachi primi Regis Argivorum,quorum res taeteris Graecorum rebus antiquiores fuisse

247쪽

m Dionysio Halicarnasseo ρrobat , enumeratis' plurimis generationibus Moyse posterioribus, non hominum solum, verum Deorum etiam, Bacchi nimirum, AEsculapij,Castoris , Pollucis, Herculis,& Isidis,addit. ante eam qua ex Graeconicis sententia fuit , hominis generationem Ues videtur loruisse.Demum,cum no Orpheo , Muiso,& Lino,ucrum Apolline etiam antiqui rem probasset Moysem,concludit. Plurimis Crgo, qui apud Graecos coluntur, Diis, non solisn iis,qui cuntur Sapientes 2 Poeta, ostensium est nobis assem De vera sa- ese antiquiorem Lactantius Firmianus Moysimplentia.l.4. Troianum bellum antecessisse ait, nongentis se- μμ re annis sues ut alia habent exemplaria ) septiam gentis, quod propius videtur accedere temporum supputationi a Clemente Alexandrino factae , nec non alicubi ab Eusebio Caesariens, qui eadem fere Clementis late repetens verba, scDe phybae x ndem ait.Quare omnibus Diis, ac heroibus Graec

ratione. l. io mm multo vetustior Mosis inuenitur,non enim Hore c. i. , rasolummodo Mostes juperior, verum etia omnibus,

qui aliquid apud Graecosscripsere. & inserius. Non ergo solum Poetis, ac Sapientibus, verum etiam Diis

Graecorum multo vetustior Moses inuenitur. Huric '

men ex Porphyrij sententia Semiramidis fuisse coaetaneum, & octingentis quinquaginta annis bellum Troianum antececisse in libris de Praeparatione Euangelica asserit: ex aliorum vero doctissimorum scriptorum, Inachi Argivi temporibus, cuius rei palinodiam in praefatione in Chronicon pene recantat, multo enim post . riorem iacit,Cecropis videlicet Athenarum Re

248쪽

multiplex. 2OS

I gis coaevum,qui; so. annis bellum Troianum an-: teeessit. Idem sentit D.Augustinus, Cecropis ni- De Civitater mirum tempore floruisse.Orosius noster Amphi- Dei.I.I8 e. 8. trione tertio a Cecrope Athenis regnante Moy- Histor. Li. sem dicit extitisse, tempore nimirum Deucalios lici diluuij anno ante urbem conditam 8os. Ex Diuo vero Isidoro Moysem ante Troianum bel- In Chron. Ium 28 o. annis vixisse colligitur. Ex quibus om-it nibus satis liquet & Poetam, & Poetarum antii quissimum fuisse Moysem, siquide omnes ethni- corum Poetas , imb & Graecorum Deos aetate prae cessit, bellaque Thebanum , &Troianum, 1 quibus nihil antiquius apud antiquos inuenitiis scriptum afleruit Lucretius.

ii Praeterea si nuda fuit genitatis origo

s Terrarum caeli emperi aeterea fuerunt. ui ra bellam Theyanum,ct funera Troiae , Non alias ali quoque res cecinere poetae'

At poemata dices ante bellum Troianum sui se; i assirmat vidimus, Plinius;Linu De,Orpheu,

j dc Musarum ante bellum floruisse Troianum. a - serunt Clemens Alexandrinus,& Eulabius. Ve- Clem.lib. rum quid indeὶ non certe ante Moysem, aut Stromi. Moysis tempore: quantiis & id assirmanti Pli Euseb. dei nio,Lucretij negantis autoritatem OpponQrζ p i' i io Oi, semus, nec non de Iosephias enim sic de Hebra orum literis agens. Nndoquidem etiam de ii , q i ii Cotilia, ad Troia ta multis post amnis militarunt, magna Appionem. dubitatis, ct qκolis est,num literis .ifuerint, O risimilius habetur.eum, qui ic est, literarum usum 4 iliis ignoto fuisse: Iam vero apud Graecos nullum i omnino,de quo constitscriptum extat, quod sit Homeri

carmine

249쪽

DE varia si storia L iti

originum

carmine antiquius. Homersi autem post Troiana tempora vixisse patet: st riunt ne eum quidem in i erus retulisse carimen suum, sed memoriae commendarum ex cantilenis postea compositum uise, eamque ob cas a multis in locis discrepare. Haec Iosephus,licet constet referente A limo ex Troezeniorum sentetias simodo ulla eis, utpote Graecis habenda fides Oraebaniij Troezenii poemata ante Homerum extitisse: vixisseque etiam ante Homerum D retem Phrygem , eiusque Phrygiam Iliadem ad sua tempora conseruari idem retulit AElianus, αhunc Gentilium primum historias scripsisse, idq; in solus palmarum,noster Isidorus scribit. Quod

vero attinet ad Linuria, Orpheum, & Musarum, nihil nobis negotii facit, hi enim circa Troiani belli tempora fuerunt.Eusebius Caesariensis. L num igitur Herculis magistrumfuisse constat, qui ou

Tisianu besium unafui eneratione Tlapolemus enim filius eius cum Agamemnone in Ilium militauit O pheus autem aqualis Herculi fuit, quem Musaeus -- diuit. At vero Moyses viginti generationibus Troianum bellum praeceint. Clemens Alexandrinus. Ad tempus autem rerum Troianarum al acho generationes quidem viginti, vel plures num rantur. Eusebius,licet aliter postea annos enumereti,d herunt autem ab Inacho ad bellamTroianum generationes viginti, quare ante Iliacum besium quid, trientis ad minus annis ipsum fuisse concedendum est, si igiturps Inachu omnia praeclara facinora Graecorum uerunt, necessario etiam post Mosem fuerum. At Mosem dicet quis Musaeum a Graecis dictum,ex cuius doctrina multa Orpheus didicerit,

250쪽

l multiplex. 2Ο7

i ex Numenio,& Artapano habet Eusebius. Ergo De Praepa- iure primus poeta Graecis Musaeus.Iure equidem rat.ls. 3.i primus poeta Muceus, si idem, qui apud nos i Moyses.Attamen Graecus poeta lusaeus Troiani belli tempore vixit,Orpheique auditor, non ma- . sister fuit,Eumolpi itidem filius ,non Amaramis, i ita enim pater Moysis vocabatur ex rosepho . Non igitur idem Muictus poeta,ac Moses.Neque etiam Moysem Sydone Poetria Neptuni so ore,

i antiquissima licet illa fuerit simodo unquami Dit) posteriorem fuisse dicendum , longo enim tempore illam aetate praecessit, quandoquidem Sydo,Eusebio teste,longe extitit posterior Mer- curio Tristo isto ex Maia Atlanti, filia & Ioue m sep .

tertio procreato, quem quidem Mercurium aut posteriorem Moyse, aut illi coaetaneum facii D. D . Augustinus,& ex ipso Marsylius Ficinus. Insurges mi LVI vltimo. At Pythium oraculum,cui heroici carinita Marsyl. in nis tribuitur inuentio, non posterius Moyse, non ς0mmenti ergo illi bono iure Poterit huius carminis inueti li' T Gn. tio denegari,Moysi tribui.Fuisse autem antiquis. sinum Delphicum oraculum bene probat Stra- . . bo, & hoc Homeri testimonio, dicentis Aga- - ι ' .memnonem ab illo responsum petiisse. δ''r' '

Quo nomine maior Atrides 8 l. Gaudebat Graium aspiciens contendere primos.

Sic enim in P ho quondam re ponderat olli Delius ingresso templum,ac restonsa petenti. ipse etiam Homerus alibi.

Non quanta feruntur Iliad. s.

Ese reposta sacra in templo donaria Diti, Spicula ab aerato mittentis Apollinu arcu.

Quin

SEARCH

MENU NAVIGATION