장음표시 사용
131쪽
VAE EST IRIMA SUBPio ΙΙΙLPon. Max celebrata die xviij. Ian. M. D.
Decretum de celebraendo Concilis.
Lacet ne vobis,ad laudem, gloriam sanetae, ac indiuiduae Trinitatis Patris,&siiij, Spiritus sancti,ad incrementum exaltationem fidei, religionis Christianae,sacrum oecumenicum,&generale concilium Tridentinum,in spiritu sancto legitime congregatum,ab hodierno die,qui est,uiis mensis Ianua.anni a natiuitate Domini . D. LXII. Cathedrae Romanae beati Petri, Apostolorum principis,consecrato,sublata quacunque suspensione,iutata formam,&tenorem literarum sanctissimi Domini nostri Pij iiij. Pont.Μaκ.celebrari,& in eo ea,debito seruato ordine,tractari,quae,proponentibus legatis ac praesidentibus,ad horum temporum leuadas calamitates, sedandas de religione controuersias,coercendas linguas dolosas,deprauatorum morum abusus corrigendos,ecclesiae veram atq; christianam pacem conciliandam apta S idonea ipsi sanctae Synodo videbuntur. Responderunt, Placet.
PLacet ne vobis,proxima futura sessione habeda,& celebrada esse seria quinta,post secunda Diticam Quadragesimae,quae erit die Avj mensis Februarii Remnderunt, Placet.
132쪽
Sub Pio. IIII. Ponti Maxi cel C-brata die xxvj. Febr. M.
Decretumae librom delectu. omnibus adconcilium Uepublica inuitanc.
Acrosancta cecumenica,& generalis ridentina Synodus,in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis,non humanis quidem viribus confisa sed domini nostri Iesu Christi, qui os, dapientiam ecclesia suae daturum se promisit opes auxilio freta illud precipue cogitat,ut catholicae sidet doctrinam, multorum inter se dissidentium opinionibus,pluribus locis inquinatam obscuratam, in suam puritatem, splendorem aliquando restituat,
mores, quia veteri instituto deflexerunt, ad meliorem vitae rationem rellocet,eorq; patrum ad filios, ct cor filiorum ad Patres couertat.Cum itaque omnium primum animaduerterit, hoc tempore suspectorum,ac pernicio rumibrortu quibus doctrina impura continetur,&longe lateque diffunditur,numerum nimis eKcreuisse,quod quidem in causa fuit,ut multae censurae in varijs prouincijs,o praesertim in alma urbe Roma, pio quodam elo editae fuerint, neque tamen huic tam magno, ac pernicioso morbo salutarem ullam profuisse medicinam, censuit,videlecti ad hanc disquisitionem Patres de celaris, librisq- quid facto opus esset, diligenter considerarent, atque etiam ad eandem sanctam Synodum suo tempore referrent, quo facilius ipsa possit varias peregrinas docstrinas, tanquam ZiZania, a Christianae veritatis tritico separare, deque his commodius deliberare,&statuere,quae ad scrupulum X complurium animis eximenduo tollendas multaru querelarii causas,magis opPose
133쪽
t una videbuitlr.Haec aute omnia ad notitiam quoructique deducta esse vult,prout etia praesenti Decreto deducit, vi si quis ad se pertinere aliquo modo putauerit,qiue vel de hoc libroru, S censurarum negotio,vel de alijs,quae in hoc generali Concilio tractanda praediκit,non dubitet a sancta Synodo se benigne auditum iri. Quonia vero eade sancta Synodus ex corde optat, Deuque eniXe rogat,quae ad paco sunt ecclesiae, ut uniuersi comune matre interris agnoscctes,quae quos peperit, obliuisci non potest, unanimes,Vno ore,glorificemus Deu cx patre Diai nostri Iesu Christi per viscera misericordiae eiusde Dei, Dini nostri, oes, qui nobiscu comunione non habent,ad concordia dc recociliatione,c ut ad hanc sancta Synodii veniant, inuitat, atq; horta turivique charitato,quod est vinculu persectionis, amplaetantur, paceq; Christi eXultate in cordibus suis prae se ferant,in qua Vocati sunt,in uno corpore:Hanc ergo non hiimanam,led spiritus sancti voce audietes,ite obduret corda sua, sed in suo sensu non ambulantes,neq; sibi placcies,ad tam piam, dolalutarem matris
suae admonitione Xcitctur,dc conuertatur.omnibus enim cha
ritatis ossicijs sancta Synodus eos ut inuitat,ita complectetur-Inseper eadem sancta Synodus decreuit, fidem publicam incongregatione generali concedi possie,& eat dem vim habituram,eiusdemque roboris S momenti suturam, ac si in publica Sessione data,ck decreta fuit Iut.
EAdem sacrosancta Synodus Tridentina, in spiritu sancto legitime congregata,praesidentibus in ea eisde apostolicae sedis legatis,statuit, decernit,proXima si ituram sessionem hambendam & celebrandam esse feria quinta,post sacratissimum sestum Ascensionis Domini,quae erit.xiiij.mensis Mah.
134쪽
s Acrosancta oecumenica,&generalis Tridetina Synodus, in Spiritu sancto legitime congregata,praesidentibus in ea isedem apo stolicae sedis legatis, uniuersis fidem facit, quod omnibus,& singulis sacerdotibus,eleetoribus, principibus, ducibus, marchionibus,comitibus,baronibus, nobilibus,militaribus,popularibus, alijs quibusciique viris, cuiuscunque status, conditionis, aut qualitatis existant, Germanicae, prouinciae. nationis ciuitatibus, alijs locis eiusdem, omnibus alijs ecclesiasticis saecularibus, praesertim Augustanae confessionis personis, qui, aut quae na cum ipsis ad hoc generale Tridentinum
Concilium venient, aut mittentur, ac prosecturi sunt, aut hucinusque venerunt , quocunque nomine censeantur, aut Valeant
nimcupari, tenore praesentium publicam fidem, di plenissimam Verissimamque securitatem, quam alnum conductum appellant, libere ad hanc ciuitatem,Tridentinam veniendi, ibidemque manendi, standi, strandi, proponendi, loquendi, na cum ipsa Synodo de quibuscunque negotijs tractandi, Xa- minandi, discutiendi, omnia, quaecunque ipsis libuerit, ac articulos quoslibet tam scripto, quam verbo libere offerendi, propalandi, eosque scripturis sacris,&beatorum Patrum Verbis, sententijs,& rationibus declarandibastruendi,&persuadendi, , si opus merit,etiam ad obiecta concilij generalis reipondendi,&ὰ si ijs,qui a concilio delecti Herin disputandi, aut charitatiue absque omni impedimento conferendi,opprobrijs,conuicijs,ac contumelijs penitus semotis,4 signanter, quod causae
controuersiae, secundum sacram scripturam, apostolorum traditiones,probata concilia,catholicae ecclesiae consensum,& sanctorum patrum auctoritates in praedicto concilio Tridentino tractentur,illo etiam addito,ut religionis praetextu aut delictorum,circa eam commitarum .aut committendoru minime puniantur,impertitur,ac omnino concedit, sic etiam,vt propter illorum praesentiam neque in itinere, aut quocunque locorum eundo, manendo, aut redeundo, nec in ipsa ciuitate Tridenistina a diuinis officijs quouis modo celsetur. Et ut his peractis, vel non peractis, quandocuque ipsis libuerit,aut maiorum suorum mandato in assensu ad Propria reuerti optabunt, aut
135쪽
aliquis eorum optabit,moX absque ulla renitentia, occasi ne,aut mora, saluis rebus eorum, S suorum pariter honore,&Personis vice versa possint iuxta beneplacitum libere,in secure redire, de scientia tamen ab eadem Synodo deputando rum, t tunc oportune eorum securitati, absque dolo, fraude prouideatur. Vult etiam sancta Synodus,in hac publica fide, saluoque conductu omnes quascunque clausulas includi, ac comtineri,ac pro inclusis haberi,quae pro plena essicaci,& sufficienditi securitatriin eundo, stando,& redeundo,necessariae,& opportunae fuerint, Illud etiam ad maiorem securitatem, S pacis, ac conciliationis bonu*Xprimens,quod, si quispiam, aut illorum aliqui,siue in itinerearidentu veniendo,siue ibidem morando, aut redeundo,aliquod enorme,quod absit,egerint,aut comiserint,quo posset huius fidei publicae, & assecurationis beneficiu, eas concessium rannullari,aut cassari:vult,& concedit ut in huiusmodi facinore deprehensi,ab ipsis duntaxar,n non ab alijs condigna animaduersione cum emenda sufficienti, per partem ipsius Synodi merito approbanda,&laudanda, mota puniantur: illorum assecurationis forma,conditionibus, modis omnino manentibus illibatis.Pariformiter etia vult,ut si quisqua, vel aliqui ex ipsa Synodo,siue in itinerriaut manedo, aut redeundo,aliquod enorme quod absit,egerint, aut comiserint, quo posset huius fidei publicaed assecurationis beneficiu violari, aut quoquo modo tolli, in huiusmodi fascinore deprehensi, ab ipsa Synodo duntaκat,&non ab alijs condigna animaduersione,&emenda sufficienti,perpartem dominorum Germanorum A gustanae consessionis,tunc hie praesentium,merito laudanda,&approbanda,moX puniantur praesenti assecurationis forma, coditionib', modis omnino manetibus illibatis Vult preterea ipsa Synodus, qnod liceat ipsis Ambastiatoribus omnibus&singulis toties,quotiescunque opportunum fuerit, seu necessarium,ad auram capiendam erire de ciuitate Tridentina,& reuerti ad eandem,necno nucium,vel nuncios su ad quaecunq; l ,
capro suis necessarijs negotijs ordinadis liberue mittere,seu destinare,ac ipse mitas,su destinatos,seu missum S destinatum suscipere toties, quoties eis videbitur expedite laquod aliqui, Vei
136쪽
vel aliquis per deputandos concilis cientur qui eorum securitati prouideant,vel prouideat.Qui quidem saluus conductus.&securitates stare ac durare debent, ri tempore. per tempus, quo ipsius Synodi,&suorum tuitionis curam ipsis suscipi contigerit,&vsque ad Tridentum perduci, ac toto tempore mansionis eorum ibidem, iursum post sufficientem audientiam habita,spatio viginti dieru praemisso,cu ipsi petierint,aut conciliu,habita huiusmodi audientia,ipss recessium indivis ilia Tridento usq; in que quis'; elegerit sibi locum tutum, Deo fauente,restituet,dolo,&fraude prorsus eXclusiis. Quae quidem omnia pro uniuersis, ingulis Christifidelibus, pro omnibus
Principibus tam ecclesiasticis, quam saecularibus quibuscunque, atque omnibus alijsecclesiasticis, ac saecularibus personis, cuiuscunque status, conditionis eNistant,aut quocunq; Homine censeantur, inuiolabiliter obseruanda esse promittit,&bona fide spondet. Insuper omni fraude,& dolo eNclusis,vera, bona fide promittit,ipsam Synodum nullam vel manifeste, vel occulte occasionem quaesitura, aut aliqua audioritate,potentia,ture, vel sta tuto,priuilegio,Ieglim,vel canonum,aut quorumcunque conciliorum,praesertim Constantiensis,& Senensis,quacunque forma verborum eXpressia, in aliquod huius fidei publicae, plenissimae assecurationis,ac publicae,& liberae audientiae, ipsis per ipsam Synodum concesse,praeiudicium quouis modo usuram, aut quenquam uti permissuram,quibus in hac parte pro hac vice derogat, Qusd si sancta Synodus aut aliquis X ea, vel suis,
cuiuscunque conditionis, Vel status, aut praeeminentiae Xistens, praescripta assecurationis fatui conductus formam modum in quocunque puncto vel clausula violauerit,quod tamen auertere dignetur Omnipotens,& sufficiens emenda non fuerit moκ subsecuta,ipsorum arbitrio merito approbanda, ct laudanda, habeat ipsam Synodum,&habere poterundi, incidisse in omnes poenas, quas iure divino humano, aut consuetudine litiiusmodi saluorum conductuum violatores incurrerire possunt, absque omni excusatione, aut quavis in hac parte contradictione.
137쪽
Sessio decima nona. Extensio ada Fas nationes,
Adem si crosancta Synodus, in spiritus iacto legitime congregata.praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis de laLegatis,omnibus, dosingulis aliis, qui nobiscum in i)s, quae sunt fidei,communionem non habent, eX quibuscuque regnis, nationibus, prouincijs,ciuitatibus,ac locis,in quibus publice,c cimpune praedicatur,vel docetur, siue creditur contrarium eiu siquod sancta Ronaana sentit Ecclesia, dat fidem publicam, siue saluum conductum sub eadem forma, csceisdem verbis, ciuibus datur Germanis.
brata die xiiij. Maij. M. D. LXII
Decretum prorognitionis Sesonis
Acrosancta oeeumenica, generalis ridentina Synodus,in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis, Decreta ea, quae hodie in praesenti sessionestatuenda, ac sancienda erant, iustis nonnullis, ae honestis causis,inferiam miniam,post proximam solenitatem corporis Christi, quae erit pridie nonas Iunij. proroganda esse censu t,ac prorogat, dictaque die sessionem habendam esse, ac celebradam,omnibus indicit.Interea rogandus est Deusic&Pater Domini nostri Iesu Christi,auctor pacis,ut sancti et corda omniurnimio adiuuante sancta Synoduso nunci semper meditari, atque peragere valeat. cimae ad eius laudon, di elotum
138쪽
pio. IIII. Pontifi. Max celebrata die IIII. Iun. M. D. LXII. Decretum rogatim hesonis.
Acrosancta Cecumenica,& generalis Tridetina Synodus,in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis, .pter varias difficultates,e diuersis causis Nox- tas,atque etiam,Vt congruentius, maiorique cum deliberatione omnia procedant, nempe ut Dogmata cum ijs, quae ad reformationem spectant,simul tractentur. sanciantur ea, quae statuenda videbuntur, tam de reformatione, quam de Dogmatibus,in*xima sessione,quam omnibus indi itin die seXtamdecima subsequentis mensis iiiij.definienda esse decreuit Hoc tamen adiecto,quod dictum termirnam ipsa sancta Synodus pro eius arbitrio, voluntate, sicuti rebus Concili putauerit expedire,etiam in generali Congregatione,restringere,&Prorogare libere possit, valeat.
sub Pio. IIII. Pon. MaX. Cele brata die xvj. Iul. M.
Acrosancta oecumenica,&generalis ridentina Synodus,in Sphitu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis, m de tremendo, & sanctissimo Euchariis 1liae sacramento varia diuersis in locis errorum
139쪽
monstra nequissimi Daemonis artibus circunseiantur, ob quae in nonnullis prouincijs multi a Catholicae Ecclesiae fide atque obedientia videantur discessime,censuit ea,quae ad Cornmunionem sub utraque specie, paruulorum pertinent, hoc loco eX- ponenda esse. Quapropter cunctis Christifidelibus interdicit, ne posthac de ijs aliter vel credere, vel docere, vel praedicare audeant,quam X his decretis explicatu atque definitum.
Laicos' clericos non conficientes,non astrisniure diuino ad Communione u It -
aque saneta ipsa Synodus,a spiritu sancto,qui spiritus est sat pientiar,c intellectus,spiritus consilij,&pietatis, edocta atq; ipsius Ecclesiae iudicium, consuetudinem secuta, declarat,ac docet, nullo diuino precepto laicos,& clericos no conficientes, obligari ad Eucharistiae sacramentum sub utraque specie sum dum,neque ullo pacto, salua fide, dubitari poste, quin illis alterius speciei communio ad falutem sussiciat, nam, etsi Christus Dominus in ultima coena venerabile hoc Sacramentu in panis, vini speciebus instituit, Apostolis tradidit, non tametallista institutio,in traditio eo tendunt, ut omnes Christifideles statuto Domini ad utramque speciem accipiendam astringantur sed neque e sermone illo, apud Ioannem seXto, recte colligitur, utriusque speciei communione a Domino praeceptam esse, utcunque tutata Varias sanctorum Patriana, doctorum interpretationes intelligatur, namque qui dixit: Nisi manducaueritis carnem filij hominis, liberitis eius sanguinem,non habebitis vitam in vobis: ddiit quoque Si quis manducaueriteX hoc pane, Vivet in aeternum. Et qui dixit: Qui manducat meam carnem,&bibit meum sanguinem, habet vitam aetemnam dixit etiam Panis que ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Et denique qui diXit: Qui manducat meam carnem,&bibit meum sanguinem,in me manet, ego in illo. dixit nihilominus: Qui manducat hunc panem, vivet in aeternum.
140쪽
lita Sessio vigesima prima. Ecclesi potestat, circa )ensatione ac menti Eucharistia. Tap. II.
PRaeterea declarat,hac potestatem perpetuo in Ecclesia nisi se, ut in Sacramentorum dispensatione,salua illorum substan. tia,ea statueret,vel mutaret,quat suscipietium utilitati, seu ipsorum Sacramentorum venerationi,pro rerum,temporum,d locorum varietate, magis eXpedire iudicaret. id autem Apostolus non obscure visus est innuisse, cum ait:Sic nos existimet homo, ut inini: ros Christi, S dispensatores mysteriorum Dei. atque ipsi im quidem hac potestate usum esse satis constat,cum in multis alijs,tum in hoc ipso Sacramento, cum ordinatis nonnullis circa eius usum. Caetera nquit, cum venero, disponam. Quare agnoscos sancta mater Ecclesia hanc sua in administratione Sacramentoruauctoritatem icet ab initio christianae religionis no infrequens utriusq; speciei usus fuisset. in progressu teporis, latissime in mutata illa consiletudine,grauibus,& iustis causis addi icta .hanc consuetudinc sub altera specie comunicandia' probauit,& pro lege habenda decreuit: quam reprobare, aut si 1ἱe ipsius Eccletiae auctoritate pro libito mutare non licet.
Totum intcgrum christum, ac Ierum Sacramentum v clualibesecisumi. ais III.
IN super declarat,quanis Redemptor noster, ut antea dictum est, in suprema illa coena hoc Sacramentum in duabus speciebus instituerit Sapostolis tradidei it tamen fatendum esse .elia sub altera tantum specie tortim, atque integrum Christum, verumque Sacramentum sumi: ac propterea, quod ad fructum actinet, nulla gratia, necessaria ad alutem,eos defraudari, qui una
speciem solam accipi utar. Ruruulos no obliniri a communionem scia
DEnique eadem sancta Synodus diiset, paruulos, usu ratio nis carentes,nulla obligari necessitate ad iaciamentale Eucharilli. τ