Commentarium in Bullam Pauli 3. licet ab initio, datam anno 1542 qua Romanam Inquisitionem constituit, & eius Regimen non Regularibus, sed Clero Seculari commisit. ... Accessit Appendix HistoricoTheologica de Proscriptione sub annum 1725 ..

141쪽

& Catholicae. Caeterum ejus defensores Dominicanos in maximo periculo constitutos esse , ne Jansenistae evadant , Hoc sane verissime dicitur : Homo enim qui bonum libere non operatur, instructus est sancta illuminatione , & inspiratione excitante ad bonum : Caret tamen

alia distincta. di speciali gratia per se victrici, & efficaci, & ad operandum in

actu secundo necessaria, sine qua repugnat actu existere bonum opus. Id docet Dominicanus, idipsum Jan senista docet, Molinistis repugnantibus : neque huc usique aliquid contra Fidem. Discrimen inter Catholicum Dominicanum , & Jan- senistam Haereticum hoc intercedit: Suadere sibi Iansen ista non potest . quod homo utcunque a Deo illuminatus, & innPiratus, habeat veram potentiam ,& QRficientiam ad opus bonum , si careat ulteriori gratia per se efficaci ad operandum necessaria , quam sibi nequit acquirere : Irridet in secunda Epistola Pro. vincialium hanc potentiam, quae non potes , hanc susscientiam, qua non μ*cit. Similia habet Jansen ista recentior Palladius in Crisi adversus Sieyartii Conclusionem 7. ubi vocat Exoricam quandam gratiam sincientem Nomisivam , quae non seu it , nomenclaturam insigni absurdirate deliram , appellatio

142쪽

nem ludicram gratiae verbo sincientis, re non Iusscientis. Caeterum si vobis Dominiis canis despere statutum est, desipite in pu pitis vestris quantum libuerit, nunquam e cisiis , quin totus mundus , explosa illa Thomsted jusscientiis ita ramen maia nuncupati , cam D. Thomas nihil ejus meminerit, semper ω ubique cibos, veses, pecunias, Mou-nistico cienιes deamet. AEgidius de Witte in nova Apologia pro sancta Doctrina Jansenti Episcopi I prensis p. 39. Nomen gratia suscientis is fases quibusdam Nomisis excogitatum es , ut se in speciem iungerent Molinisiis , vitarentque persecutiones , cui Pesu Christi gratia exposita est; vocari ea potes nequitia maxima, θ' simulari mapersia, quae in perversone talomatιs unquam

commissa si a tempore quo Cbristiana stet it

Ecclesia. Petrus de Ligni, notus etiam Jan senista in Epist. ann. I 69 I. I. Februar. gratiam sufficientem Thom istarum vocat stultitiam. Et siquidem Dominicanus rei difficultate victus succumbat, illico Iansen ista est, negans hominem qui non operatur habere veram indifferentiae libertatem , hoc est veram potentiam , &sufficientiam ad bene operandum ; ne autem Dominicanus in Jan lenis mum ruat 3 opus est, ut non sine magna difficultate

intellectum suum captivet in oblequium

143쪽

Banneg, & AlvareZ : ut fateatur, & animo credat hominem illuminatum , dc insipiratum a Deo absque illa alia per se efficaci gratia necessaria, omnino inacquiri bili habere verum posse, & veram sufficientiam ad bonum opus, habere inquam verum posse, licet reipsa, & in actu secundo nequeat poni bonum opus absque nova gratia per se efficaci quam non habet : habere veram sufficientiam ad opus honum, quamvis haec sufficientia non sit satis , sed requiratur ad opus reipsa ponendum alia per se essicax gratia. Cum autem hoc sit mysterium creditu difficillimum , nimis facilis est saltus a Thomistica hac opinione in Iansentanam, qua credat omnem hanc potentiam, & sufficientiam Thomisticam non esse nisi solis vocibus potentem , ac sufficientem.

Sequitur ex his IO. non esse Committendam Inquisitionem in Iansenistis Dominicano Fratri, sub cujus pallio tam

facile , ac proclive est latere Iansenium. Post solemnem Innocentii X. Constitutionem Contra quinque Jansenti Propositiones. Fr. Nolanus, quod ei Constitutioniis illuderet, a S. Maria super Minervam, se ubi Theologiam profitebatur, ad tur- rim primum Nonnanam, tum ad Tul-- lianum traducendus fuit. Quam sor-

144쪽

tem nactus esset Avenione Fr. Anto-

nius Reginaldus , simili ludibrio Bul - lam contra Jansienistas latam detorquens,, ad Iansenti indemnitatem. Nisi Fr. ι,, Turno ibidem de Fide Inquisitor, Ianis senii, & ipse partiarius quippe qui

se Iansentiticam Hariani Concionem prae- ,, fixo Jansenti cumulato elogio Romaeis approbarat tutum fecisset Sodalem , is eadem erga Pontificem Fide, qua Bul - , , tam contra Iansenti errores ubivis in ,, Gallia vulgatam, ne in Avenione , dcis in tribus Comitatus Venayssini Epis-

,, Copatibus Pontificiae ditionis evulga- is retur, effecit. V Haec narrat Raynaudus natione Gallus , & testis coaevus, ac bene conicius Diatriba a. de immunit.

Cyriacorum : quo in loco addit. Hoc ipso mense Iulii anni hujus i6ss. Lutetiae in Coenobio Cyriacorum Dominicanorum quod est in Regione S. Honorati, Thesea ad disputandum propositae sunt , quas Jau'seniana lepra contaminatas , illustrissimus a Balneis Nuncius Apostolicus, ubi rescivit, supprimi mandavit, sed chm Fratres protervirent , & se de sententia deduci non paterentur, idem Nuncius querelam deposuit apud Regni Cancellarium , cujus jussis Jansenius inter Cyriacos obmutuit. E thesibus ad defendendum pro

145쪽

postis haec una erat : Ad moendum, Ndemerendum , non requiritur libertas is neces state, sed tantum ab omni coactione : conistrarium non donivit Innocentius X. Reis

colenda sunt, quae jam dixi: quibus haec sint coronidis loco: FraterNatalis Alexander in Epistola 26. Augusti I7o I. ad D. Iosephum de Brigode Quesnelli Secretarium. ,, Deum precor , ut det successum se bonum D. Hennebel, dc omnibus ve- ris S. Augustini Discipulis defensori- ,, bus sanae doctrinae. Si autoritate pol - , , terem , jucundissimum mihi esset hanc , , in illorum obsequium impendere. V D. Hennebel fuerat Romae a multo jam tem pore Agens extraordinarius Iansen istarum, qui veri S. Augustini Discipuli in clavi Jan senistica vocantur. Vide Meyer in praef. art. s. de hoc Hennebello , vide causam Quesnellianam art. X. g. 7. Quam sibi charos haberet Jan senistas suos NatalisAlexander, publico Testimonio docuerat ante mensem, nempe Zo Julii Iro I. qua die cum 4o. Doctoribus Parisiensibus subsignaverat famosum casum Conscientiae , quo docebatur absolvi posse Ecclesiasticum qui animo crederet, quod Jan senius male condemnatus fuisset, & Doctrina libri ejus esset Orthodoxa. Contra quem Conscientiae casum est Bulla Clementis XI. Vineam Domini

146쪽

Domini Sabaoth I7o6. Praeterea in Epistola D. Cretis Iansenistae Hollandi Roma I 8. Decemb. Iroo. ad D. Brigode

Secretarium Quesnelli. o P. Serri nous vir a Padoue, ce remoigna ses simes poar M. de Fresne , θ' route la Dinte famille. De Fresne in clavi Jan senistica est Ques-nellus, & coetus Jan senistarum est S. Familia : quae ciseae patent in Processu Cause Quesnellianae. Epistola D. Cretis legitur tom. 4. Epist. 7. Lib. cui titulus : Mite si veritabis Enrit se.

Vides duos hos praecipuos recentiores ex ordine Dominicano, victos rei dissicultate . haud satis credidisse magnum illud misterium, quod carens gratia per se essi- caci necessaria, habeat potentiam, quae re,& nomine vere sussiciat Alterum, quod sequitur, est : etiam ii Dominicani sententiae Thomisticae de gratia per se essi caci assertores , quique ex animo tuentur contra Ian senistas , hominem sine illa veram habere lassicientiam ad bona opera, adhuc non sunt apti , auidonei vel Judices, vel Consultores Contra Jan senistas , & eorum libros et cum enim Jansenistae a Dominicanis hoc differant, quod isti credant, sine gratia per se essi caci, habere hominem verum posse, Verum sussicere : illi autem hanc potentiam

147쪽

& sufficientiam, cui deficit gratia alia ne is

cessaria ad actum, veluti Hirc ervum, di Chimeram derideant , caeterum in reliquk doctrinae substantia, quod attinet ad statum naturae lapsae conveniant, iisdem inque vocabulis utantur et primum quidem difficile est, ut Dominicanus vere ardeat

in Iansenistas, qui in tam multis similis sibi est: deinde latis facile est, ut absterreatur a laedenda Iansentana sententia, timens ne suae noceat, denique iacillimum est eum decipi a Iansenistis, similitudine vocabulorum Thomisticorum. Testis est historia quinque articulorum , quos plures e Gallia ad Alexandrum VII. miserunt, tanquam suae Fidei Professionem, in obsequium damnationis, qua confixae jam fuerant quinque Iansenti Propositiones. Articulos illos plures Thom istae tanquam Catholicos approbarunt, inter quos Go-netus. Vae tamen Romanae Ecclesiae, si his Thomistis auscultasset. Constat siquidem eos a Iansenistis compositos, pluries a Quemello laudari, tanquam optimam suae Fidei Professionem. Videatur de la Fontaine in Proleg. c. 8. ubi rem narrat. De his fraudibus rident ipsi Ian senistae: Nam: Hgidius de Witte in Augustini Iprensis vindicati Vindiciis uberioribus ann. IIII. pagi IO. D Nihil omnino vetat fraudem,

148쪽

& ludos Clementi XI. fieri per aequio vocum Neo-Thomisticum Ιdioma, Periis lagianis , seu mavis Molinianis aberrain ,, tio ibus apprime consonum. Nam is illa adulterina verborum congerie, tu si dos olim factos fuisse arbitror Alexanis dro VII. per scriptum .... quinque

, , articulis Constans ....

Ut ea quae dixi, altius infigantur , dc

omnes quorum interest ad Congruum rein medium excitentur , eum suppleX rogo , atque obtestor, qui iturus ad Ρatrem, Ecclesiae suae ad la turum promi sit se, usque ad seculi consummationem : ut pernicio. iam illam existimationem ab animis Catholicorum omnium evellat 3 quo plures putant Iansenismum errorem esse subtiliorem potius, quam nocentiorem. Mitto

quod dum libertatem indifferentiae tollit, omnem boni operis sollicitudinem aufert, hominemque agit praecipitem in gravissimi cujusque sceleris barathrum : Hoc satrtem prudentior quisque Perpend3t., qu spiritu seditioso Iansen istae sint in utram lue Laicam, atque Ecclesiasticam potetatem. Ex Epistola a Jansenistis cun scripta ad D. Comitem cl'Avaux Pleni potentiarium Ratis bonae i68 . & reperta

inter scripta Quesnelli , patet eos voluisse, ut Ira senistis libera Fidei permitteretur,

149쪽

sancito hic de re articulo in Tractatu publico Ad Pleni potentiarios Congressus Suessionensis Epistolas suas miserant, ut eorum patrocinium susciperent contra abusus Curiae Romanae, ejus politicam perniciosam. In Epistola Enci clica Janseni starum clare dicitur , Tridentinum non esse Concilium Canonicum , quemadmodum San-

ranas dixerat fuisse hoc Concilium Papae , ω Scholasticorum, plenum fraudibus, ac dolis. Haec dc innumera alia leges in Epistola Episcopi Montis Pessulani anni I7 o. Contra Regem Galliarum, & Episcopos ac Pontifices seditiosa. Quos sensus suis instillent Jansen istae , docet Quesnellus in Epistola Abbatis, ad

quemdam Romanae Curiae Prie latum,nam pag. 2I. Romanum, inquit, Tribunal videtur esse Latronum Latibulum, ubi Censores insidiantur hominibus, ut eos damnent , pag. 3. 'Certum es Decreta Civilia magis,sia esse, 6'aequitati conformia quam Decreta Curia Romana. pag. 3I. Maxima pars Cardinalium , ω Theologorum Romae nihil intelligit. Do eet similia Wallonus, qui ultra 2 o. annos

Romae fuit Agens factionis Iansentanae , in facile mille ducentis Epistolis scriptis ad Arnaldum , Quesnelium , Ernestum , dc alios : Vide causam Quesnellianam Art'.

X. 3. I. p. 2 q.

150쪽

Aliqua recitabo ex Art. XIV. pag. 376. Itaque in Epist. ad Que ellum Roma

Dr-rout dans des Matieres absraites ta disescites , comme boni cellas de la grace. His ac pluribus aliis relatis sic conclu-