Tractatio de repudiis et divortiis / [Théodore de Bèze]

발행: 1591년

분량: 278페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

i DE REPUDIIS

linea, cui ad latus utrinque tum Agnati tu nCognati adiungunt ut:

Tritauia.

silue

siue

Atiuncuta, A tertera. ILAIORES.

agni vel magnae lim , propior Sobrino filia, propior Sobrina.

fagni et Maonae nepos , Sobri=ius neptis, Sobrina.

fagni vel a nugs im , propior Sobri no filia propior Sobri

22쪽

is ater,

tes. Frater. . secuturi Matertera.

tesa

Filim, Filia CSorori Et b: quidem est hianaanaru generationum distributio suis Latinis nominibus ex-

l lxx tu quoto quis si adu

al alio disici,vno cibo res tota ex iure Romanorum Civili perspicii cerni potest, siue de parentum iberorum, siue de agnatorum vel cognatorum gradibus agatur Nu- mera generationes, gradus numeraueris. t que in rccha linea pater ilius uno gradu: auus lepos duobus:proauus, pronepos tribus gradibus distabunt:quae propor

In transuersa autem linea, numerantur generationes serae nonnihil diuersa a superiore, idque interdum breuiore, interduin Qt Sior circuitu. Q a'niam enim a latere adb.j-

23쪽

tatus perueniri non potest nisi per eui transeas a quo veluti communi limite utrumque latus descendit necesse est primum ab eo ut de cuius cognatione' fiaeritur ad commu- , Hem cognationis istius duplicis auctorem sursem progrcdiaris, Linde rursus deorsum ad alterum de quo ipso quaeritur, peruenias ut in hac specie:

THARE. ABRAHAM. NACHOR.

Si scire voles quoto gradu Isaac a Bethiae te distet, ab Isaaco ad Abrahamum patrem, inde ad Thare auum ascendes tertio a Thare ad Nacborem alterum eius filium, ac demum a Nachore ad Bethuelem descendes,acita comperies Isaacum a Bethuel qua-Linea xx se tuor gradibus distare. Sunt autem person de fias a quorum inter se cognatione quaeritur, vel rex in*' quid istantes a communi parente in quo late resutrinque coeunt, cuiusmodi est Thare in illa specie vel inaequali interuallo dissiti Vt

24쪽

In hoc enim exemplo Nachor in braham una tantiam generatione, Isaac duabus, Laban alitem tribus a Thare communi stipite distant. Illa igitur cognationis linea trans uersa aequalis: ista cris transuersa inaequalis dicitur. Vtraque vero paucis istis re uias plane intelligi potest. linea transuersa aequali meae quid stantea communiparente. Fratres torores dia obus inter se radi bus distant, ut Abraham&Nachor:

Duplex enim est generatio unius personae, nempe Thare. Patrueles quatuor inter se gradibus di , stant, ut Isaac&Bethuel:

Et consobrini inter se, ut in hac tirpothesi

b. i.

25쪽

Et amitinus a consobrini, ut Iacob as

chele.

Sobrini se inter se gradibus distant, i a cob&Laban:

Eadem deinceps ratio seruanda est in subsequentibus propagationibus. In mea transuersa inaequaliter. lanu

a communi parente.

Patruus a fratris filio vel filia tribus gradibus distat,ut Abraham a Bethuele:

Eadem igitur est distantia amitae a fratris filio vel filia itemque auunculi vel materterae a sororis filio vel filia.

Patruus magnus vel amita magna, a fratris nepote vel nepti itidemque auunculus magnus vel matertera magna , a sororis nepote vel nepti, quatuor gradibus distant,ut Abrahams Laban:

26쪽

ET DIVORTII S. r

Eadem proportio in patruis,amitis,auunculis, materteris, maioribus maximis seruanda est.

Propior Sobrino quinque gradibus distat, linea videlicet transuersa inaequali, ut a Iacobo Bethuel:a Laban Isaacus:

Item .patruelium, vel consobrinorii, vel amitin filii propioribus sobrino, ut in superiori specie, Iacobus a Bethuele, Mab Isaaco Labanes Est enim Bethuel Iacobo propior sobrino,& Laban Isaacus vicissim autem Iacobus alethuel dicitur patruelis filius, ve

27쪽

Laban ab Isaaco, quae proportio similiter In reliquis descendentibus seruanda est. Nihil autem prohibet quominus unus idem quispiam diuerso respeetu accedente

videlicet ad cognationem affinitate, aut repetita cognatione, motii propior , modis remotior diuersis nominibus censeatur, atque adeo cx agnato vel cognato fiat affinitate, rens, veluti Iacobus ni ob matrem Rebeccam Labani filius sororis,tribus ab eo gradiabus distans:

qu 1iecundula paternum genus quinque alaco gradibus distabat, ut paulo ante ostendimus. Sic Abraham patruus magnus Rebec- matrimonio inter Isaacum Lipsam inito, si ipsius socer, cuiusmodi exempla pluri

ma parum Occurrunt.

Haec est igitur germana, perspicua, ipsique naturae prorsus consentanea graduum numeratio,vr est a sapientissimis Iurisconsultis tradita quam tamen Romani nescio qui pontisces, si ire quod eam non intelligerent, siue seM quod nati sui diuinis humanisque rebus o- η mnibus peruertendis, usque adeo improba- runt, Vt nouam etiam ,eamque perabsurdam, mn . maiis fuerint Ecclesiae obtrudere, regulis istis spmprehensam.

In linea recta, scindentium videlicet s

28쪽

lescendentium, tot sunt gradus, quot sunt personae, via adempta itaque filius a patre Uno gradu, ab auo nepos duobus gradibus,&sic deinceps distabit. Haec vero regula etsi nihil statuit ver irate alienum, a me non recte concepta est.Relinquit enim suspensum animum cur demenda sit una persona ex hoc numero, quae non sit demenda. Itaque multo planius&rectius loquuntur qui genera tioncs, non personas enumerandas dicunt, auum generatio efficiat gradum. In linea trasuersa aequali, quo gradu distat una persun a communi stipite, eo etiam in-tς se altera altori iungitur. Itaque frater quum a patre distet uno gradu ex praecedete regi 'la,eodem tiam gradu a fratre vel sorore distabit. Sic quoque Patrueles consobrini duobus gradibus inter se distabunt sic deinceps Atqui ineptam .falsam est

hanc enum crationem vel ipse communis sensus dictare potuit. Natura enim ipsa ostendit tot esse oportere gradus quot sunt gene crationes . nec posse perueniri a fratre ad fratrem nisi per patrem communem transeas. Et si uictra generatio unius fratris,& generario itidem alterius fratris, sint eius icio, ut ita loquar,speciei, paris seriei, unde etiam in transuersa linea aequali frater frater collo incantur: tamen numero, atque adeo quadan

tenus serie duae sint generationes,si ordinem numerandi spectes , quum ab uno fratre ad patrem comm mem ascendere, Mab eodem,

29쪽

a DE REPUDII s

patre ad alterum fratrem descendere necensario oporteat. Itaque terque frater seorsim consideratus ut filius videlicet, distata suo patre in linea recta, uno gradu alter auten ab altero, ut frater, duobus. Sic patruelis, quum per auum transeat, neces ario ad alte rum patruelem, ab auo quidem communi duobus distat gradibus, a patruele verb qua tuor. Neque huic malo medentur qui respondent duas personas a Pontificibus pro Vna censeri , quoniam in matrimonio duo

fiunt unum quam matrimoniorum rationem unicam aiunt a Iutis Canonici auctorisbus spectari. Nam si hoc ita esse conseque retur in matrimonio ineundo id potissmum spectandum, coniungendi codem inter se gradu a communi stipite distarent quod taremen fieri nec potest nec debet. Conque runtur alij duplicari gradus a Iurisconsultis, suum fratres pari gradu a communi stipite dissitos, dicunt duobus inter se gradibus,consobrinos quatuor, ac sic deinceps alios pariter descendentes, ab aliis inter se distare, sed hoc certe apud homines minime contentiosos ne responsione quidem indiget Nam duo semper duo sunt numero: qui a- Iiter se rem habere contendit, ne numerare quidem nouit, ac proinde homo esse desiit. etiam si Papa,id est, omnium bestiarum deus

fuerit.

In linea transuersa inaequali in aequalitas autem opponitur ascensui Vescensui, qui

30쪽

non cadunt in lineam παράλληλον quo gradu distat remotior a stipite, eo inter se aliter ab altero distat. Haec vero regula tam crassiim ac piadendum errorem prodit, ut vel sola manifeste ostendat istos Antichristos vere suisse verti, ginis spiritu mancipato , ut Dominus per eos ulcisceretur in uniuerso mundo suae veritatis contemptum. Cui enim, obsecro, nisi prorsus mente capto, venire in mentem potuit, ut existimaret data duplici serie cogia torum, una ad dextram, altera ad sinistram, conjici quidem ex una parte discrimen generationum, in altera non item' quod, vel ipsis caecis pateat, consideremus hanc descriptionςm:

THARE. ABRAHAM. -NACHO Ra

IOSEPH.

MANASSE.

Ecce in ista serie, si quaeratur quoto gradu Laban a Manasse distet , respondebitur ex spiritu Papistico,quinto gradu distare. Quid

SEARCH

MENU NAVIGATION