Deipnosophistarum libri quindecim;

41쪽

γειρον κλαίου . o οἱ παῖς, τυπτομενοι κονδυλοις αλλος αλλοθεν. και ρυχ iον οι κεκλημ ενοι χεταπάσης ηδίας δειπνουσιν , αλλα, καν τυχη θυσία τις ουσα, παρακαλυψαμενος Ο Θ εος ιχησεται, καταλιμ

cum Apellem , unum ex discipulis, iussisset percolare Vinum , isque ob imperitiam partem effunderet, reliquum turbaret, ut multo turbidius, quam ante esset vinum subridens dixit: Ego colare iussi hominem qui nihilo magis, quam ego, videt quod rectum est. Surge igitur tu, Artices tu vero abi, O quae foris sunt erfora. Quibus verbis ita exhilaravit oblectavitque convivas, ut laetitia pleni essent. 17. Qui vero hac aetate convivia agunt, praesese tim qui pulcram habitant Alexandriam, cicimant, Vociferantur, conviciis incessi, ni pocillatorem, famultam, coquum. Flent pueri, alius hine alius illinc pugnis contusi. Et, ut taceam uilio cum taedio coenantes invitatos, ne Deus quidem, si qua sacrificii celebratur lennitas, tulerit indignitatein sed velato capite abie-

42쪽

, ATHENAE DEIPNOSOPH. C. s.

rit non dolvo oitim, sed .ipsa urbe excedens. Ridiculum ei enim, qui bona omn a fauilaque precari iussisset ipse alios eumdem maledietis prosequi uxorem filios. Convivas sane homo talis his verbis reditus compellaret:

Nunc coenaitim te . Martem ut committamus.

Huiusmocli quin pe hominis domus - tit Uimeniis re 'leta est, ut vero ululat gemituque. His disputatis, dicebat hinus e convivis: ad haec igitur respicientibus nobis cavendum est, ne ventri nimis indulgeam US. Nam frugi coena immunis a petulantia est: ut ait Amphis, in Pane S a contumelia conviciis; ut Alexis testificatur in lysse tellam texente, ubi ait: -- Longa coΠvebatio ,

43쪽

βαλλοντα κόρον ἐν τοῖς δείπνοις , παραγει τι συμπο Coenaiebcrδν, πολεμου παρασκευρο παγγελλομενον, και ως ἁληθως, κατα τον χαριεστατον αενοφωντα , πολεμου

cum S. A.

O novae quotidianae compotatiunculae proferunt cavillam; quae delectat, quam mordet, minus. Hinc a dicendi principium nascitur ubi quid dixeris, audies tantumdem Resant nil nisi convicta; nde verbera atque pugnae. Namque s haec mutuo per naturam consequuntur vate nec quicquam ess opus.18. Iam vero Mnesimachus, in Philippo fabula, propter nimiam in coenis satietatem, conviviam aliquod in-diicit, quod belli profitetur ad paratum, WreVera, Ut suavissimus Xenophon ait, belli itaram. Loquitur autem in hunc modum: Nescis quibuscum tibi si pugna viris. Gladios enim coenamus subactos cotibus :Pro obsonio voramus accensas faces :bellaria aliscis inera in poscoenium

44쪽

πποι δ' ακρητος, και λαλη μυρον κεῖται.

Abest γ' vulgo 'αῖος malebam. I πψος deest edd. Abest articulus editis.

puer, sagittas, pro ciceribus, Geticas , confractorum Aiquias hastilitum tum vero nobis haec sunt pulvinarra,

Ioricae 6 citi esse fundae sti pedibus iacent

o arcus: catapultis coronamur Viat.

Similiter Phoenix Colophonius ait: Vini cadus , gladitis O poculum, hastas

coma, sae illae hostes vero, crateres; equi, merum o classicum, unguentum nobis propositum. Alexis vero in Parasito de Orace aliquo loquenS ait: Hunc iuvenes cuncti parastum nominant, titulo fuit honesto sed illi non curat. Sine voce eoenat V ephus, rogantibus leviter annistanc adeo ut rex conυivii Samothracibus Dis saepe concipiat preces ,

45쪽

ut sudum sat, a tempestas de sinat. Namque is adolescens est hyems sodalibus. Diphilus, in Hercule, de simili quodam homine disse

ren S, ait: me me ergo adpotum non vides ,

iamque semiebrium, O ir concitatum, O qui placentam hanc, maiorem clypeo, Jtam duodecimam fere devoraverita pQuare praeclare Bion Borysthenita dixit: Non e mensa quaerendas esse voluptates , sed ex sapientia Euripides Veio ait: Vilion iιtens ictu delectavi os: significans, voluptatem quae e cibo potuque capitur, in ore maxime inesse. Et Aeschylus in Phineo: Multasque falsas coenas cupidis e maxillis

46쪽

XIX.

σωματος,

rapuerunt tamquam in prim oris voluptate.

Rursus Euripides. in Stiaeneboea, de frugalitate ita I quitur: Utilinta visa es quae in mari agitur , non lautae ei mensae , sed littore praesepia.

Humida vero mater, non pedibus calcata utrix , maris undi hanc aramvsu ex hac victus, laqueis O pedicis quaesitus, domum nobis venit.

19. Magnum ni in malum hominibus venter est de quo Alexis in Commorientibus ait:

- Videas sat es hinc, mortalibus pernicus sit quanta venter, quae doceat. ad quae m- citet. Unam hanc partem si quis nostro dem eru de corpora , nemo iniuriam inferet ultro, nemo contumesiam.

47쪽

αλλ' οὐχ ετερον ἀγγεῖον εν τηρα εροις αρτου αν, αλλ' οὐ ζωμόν ω διαί θερεῖς. εἰς σπυρίδα μαζας εμβαλ si , αλλ' οὐ φακν. οἰνάριον i λαγυνον, αλλ' ο κ αβον. Εἰς το Θεοῖς ἐχθραν δε ταυτην ισῖόρει τα πανθ' ' εαυτοῖς μη εν ομολογουμενα. IO

κοὐ προστίθημι ταλλα, διοτι πανταχου διατρο ταλαιναν παντα ταυτη- γίνεται.

At nunc hiatus vino ubique cuncta sunt turbida.

Et Diphilus, in Parasito: Egregis , ut multa , dixit botitis Euripides: Me dira egestas subigit, O miserabilis

venter Nam certe ventre nihil es miseritis. In illum cuncta coniicis: at tu as aliud idem non liceat panem fers in mantica , ius non fera ς aliter manticam corruperis implis placentia ponuLam , non lentibus: in utrem villum immistis, non carabum. At in illum Dis inυisum compingi solent etiam quae inter se nil habent commercu. Nec caetera addo: Lippe cum conset satis, illius ergo miseri peccari omnia.

Et Crates Cynicus, ut narrat Sosicrates in Successio-

48쪽

ταῖς Διαδοχαῖς, ἐπελ ραπισε Δημητριον τον Φαληρία,

nibus, ibi urgans Demetrium Phalereum, quod cum panum pera etiam in lagenam ei misisset L Utinam, inquit, panem etiam ferrent fontes Stilpo nihil a sua temperantia timuit, cum, postquam allia comedisset, intemplo Matris eorum pernoctaret: quod templum ne ingredi quidem fas erat si quis talem tili comedisset. Igitur quum ei per somnum adstans ea dixisset qui philosophus es , Stilpo Deras leges transpederis ' ille respondere Deae per eum de so innum sibi visus est , Tu --ro mihi praebe cibum , O allii non comedam. io Post haec Ulpianus dixit: Quonia in coenavimus Quod quum Graece sic dixisset. Ἐπεὶ δεδεiπναμεν hoc enim verbo, inquit, utitur Alexis iii Curide: quoniam pririt δεδεiπναμεν Item Eubulus, in Procride: nos vero nondum δεδείπναμεν iterum quem dudum δε

49쪽

Temere edd. JσύJσιπνάναι ημοῦς παρiσται πάλαι. 2 Deest ις vulgo. 'ποπεπτώκαμεν vulgo Subiectam autem δ' vel γ' particulam desiderat metri lex Totus vero versu temere omissus in ed. Cac. a. a.

δειηπνὰ να id est, coenuse oportebat. Et Antiphanes, in

Leonidas At ilia pritis aderat quam coenaverimus : πρὶν δεδειπναναι ημας Et Aristophanes, in Proagone :Tempus es, ad herum ut me conferam; nam illos puto iam δεδειπνάναι.& in Danaidibus:

Iam velut temulentus Insultas mihι, priusquam coena πριν δεδειπνι νM. Et Plato, in Sophista; apicrates Ambraciota, mediae comoediae poeta, in Amagonibus: Coenas mihi videntur illi δεδερπναναι tempestive admodum.

Similiter vero etiam ἡρίσταμεν pransi sumus dixit Aristophanes , in Tagenistis Adposi stimus, o viri, O bene prausi. κοιλως ἡρίσταμεν.

50쪽

46 ATHENAEI DEIPNOSOPH. C. 6.

και Ἐρμιππος, ε Στρατιωταις'

Et Hermippus , in Militibus: Prandere έριστὰνα adesse uis. Theopompus Callaeschro :

Ηρiσταμεν pransi sumus, contrahendus enim sermo. Καταριστῆν vero dixit Antiphon in Politico, his verbis: s quis rem suam O amicorum κατηρέστηκεν , absumst in priandi I ne ραδεδειπνημςνος vero dixit Amphis, in Impo storea Coend frasraii παραδεδειπνημ ε:Qι' pueri pridem a I. Igitur quoniam coenavimus Deos precati ut ait Plato in Philebo' misceamus Ῥυ Bacchus si Vulcanus, Me quis alius eorum, qui hoc habet ut in eius honorem mixtio flat. Veluti enim intim miscentibus nobis odia, adsunt fontes. Et cum melle quidem conferre aliquis voluptatis fontem possit prudentiae autem fontem, qui sobrietatem tuetur 6 temu&ntiam prohibet, cum auster quadam C salubri aqua