Deipnosophistarum libri quindecim;

481쪽

των ἐπιτροπων, παραλαβων παρ αυτων τα σαυτου

χιηματα, χο α ποπλεων ς βυδον, οὐτε μεος ἴδιον σαυτῶ πραξόμενος ουοεν, υτ προξενίας ουδεμιας ἐνεκεν ἀλλα τη ταυτου παρανομία - και κολασία, της γνωμης μοίους εργων τροπους λαθησο κενος παρα

eaquam idoneum te iudicarunt tutores tui, qui res tuas ipse administrares, acceptis ab illis bonis tuis, abiisti Abydum navigans non quo debitum ibi aliqtiod tuum exigeres, aut hospitii publici caussa quidpiam ordinares: sed ut ab Abydenis mulierculis instituta disceres protervo tuo ingenio libidinique tuae consentanea, quibus deinde in reliqua vita pro tuis utereriS. α29. Perierunt Vero etiam Mag et eis, illi qui ad Maeandrum incolunt, eo quod voluptatibus nimis indulserant, ut ait Callinus in Elegiis , Archilochus. Nam in servitutem redacti sunt ab Ephesiis. De ipsis porro Ephesiis Democritus phesius primo libro De Templo phesio , luxuriam eorum exponensin pictas quas gestabant vestes, haec scribit: Vestes Ionum violacei sunt coloris, purpurei, de crocei, intextis rhombis :

482쪽

δε χρυσοῖς κεγχροις οι δε κεγχροι νήματι πορ υρω

summitates vero aliis formis figurisque aequabiliter di tinctae Sarapes item lutei, purpurei, albi alii, marina purpura tincti. Um catafres, opere Corinthio confectae quartam aliae purpureae sunt, aliae violaceae, aliae hyacinthinae videas etiam flammeas, marini coloris. Sunt vero etiam Persicae calasires, quae sunt omnium pulcerrimae. Videas etiam quas Actaeas Vocantu quod ex omnihus Persicis amiculis rei osissimum est. Est autem hoc dense textum , ut simul firmum sic leve: aureis milii granis conspersum quod libet granum filo purpureo per medium transeunte in interiori amiculi latere revinctum est. α His omnibus uti ait Ephesios, in luxuriam effusos. 3o De Samiorum luxu Verba faciens Duris, ad p

ni Asi carmen, quo ait poeta gellasse illos armillas

483쪽

προ τοῖς βραχίο , και την ἐορτρο αγοντες των -

σαιντο,

εἰς Ηρας τεμενος , πεπυκασμενοι μα τι καλοῖς, χιογεοισι χιτωσι πεδον χθονος ευρεος κον χρυσεια δε κόρυμβα ἐπ αυτων , τεττιγες ως χαῖται δ' Ηρωον ανεμω ' χρυσεοι - δεσμοῖς Ἐδαιδαλεοι δε χλιδωνες α - ι βραχίο ν ησαν, Τ

circa brachia, festum Iunonis agentes incedere solitos esse coma depexa, in cervicem humero re tecta. Eiusdemque moris documentum, ait uris, esse etiam proverbium hoc , Incedere Iunonium implidiis capillis. Sunt autem Assi versus huiusmodi:

Hi vero ita incedebant, ut cincinnos haberent depexos, Iunonis in templum, pulcris ornati amiculis: niveae tunicae ad latae terrae solum descendebant; aurei corymbi superne, velut cicadae ;e illi vero, sub aureis vinculis , vento agitabantur et O daedaliae armillae circa brachia erant: clypeo tectum bellatorem.

Heraclides vero Ponticus, in libro De Volii plate S mios, ait, postquam atrum in modum luxuriae indul-

484쪽

sissent, per contentiones inter ipsos e a Varitia, quemadmodum Sybaritas, civitatem suam perdidisse. 33. Colophonii vero, ut ait Phylarchus, durum initio vitae institutum secuti, postquam inita cum Lydis amicitia & societate ad luxtiriam deflexerunt, in publicii prodibant coma aureo ornatu studiose instructa, quemadmodum etiam Xenophanes dixit: Stultitias a Lydis edocti inutiles, quo illi tempore odiosum imperium tenuerunt: prodibant in forum purpureis siti palliis ,

haud pauciores quam mille omnino: gloriantes ornari comis venuste compositis , exquistis odore unguentis madentes.

Adeo vero in voluptate. intempestivam temulentiani erant effusi, ut nonnulli illorum nec orientem solem

485쪽

nec occidentem umquam Viderint. Legemque tulerunt, quae etiam nunc observatur, ut tibicinae a1ntatrices alia eius generis acroamata mercedem acciperent a mane usque ad meridiem is quoad lucernae accend rentur ab illo vero tempore reliquam noctem potando inebriando transigebant Theopompus ero, Historiarum libro decimo quinto, scribit: mille ex C lophoniis civibus purpureis stolis amictos per urbem incessisse quod indumenti genus etiam regibus tunc rarum, studiose expetitum esse constat. Nam purpurea vestis, ad pondus exacta, aequali pondere argenti aestimabatur. Quare ob hoc vitae institutum tyrannidi intestinis dissensionibus impliciti, simul cum patria perierunt re adem de illis scripsit Diogenes Babylonius primo libro De Legibus. Ita universum vero de Omnium Ionum luxu Antiphanes, in Dodona, haec dicit:

486쪽

I Πόθεν οι κητωρ τις 'Iωνα e ld. cum ς A. a Desideres tale aliquid, οι τὴν met βολὶ ν τοῦ τρυφῆς ἀφ ο ρ μὴν ιυόναι τοῦ α ροιμία ετ οε και νυν ἡ χρῆσις τῆς παροιμιας ιαμεμενηκε. 3 καπηλιαν edd.

Cuius loci incola ades ' quaenam Ionum icati- se intentium mollis, voluptaria turba huc venit 'Τheophrastus vero, libro De Voluptate, ait: Et nimirum ob immodicam Ionum luxuriam in proverbium Ionicas mollities ab M. α . Eiusdem autem proverbii usus ad hunc treque diem obtinuit. 32. Etiam oceani accolarum nonnullos molli vitae generi laeditos fuisse. scribit Theopompus octavo libro Philippicorum. De 3 antiis vero QChalcedoniis

haec scribit idem Theopompus 3 Erant autem yZAntii, cum ob popularem statum qui per longum iam tempus iri illorum civitate obtinuerat, tum quod situs urbis ad mercaturam esset Opportunus quodque universuSpopulus in foro in portu constanter versaretur, lihi. dinosi is comessandum compotandumque in caupo-

487쪽

Καλχηδονιοι - πριν χεν μετασχέῖν αυτοῖς της To Chaleedo-λιτείας, παντες ἐν επιτηδευμ ασι και βίω βελτίονι διετελουν πες arti δε της δημοκρατία των υ ιν-

βρίκων φησιν ἐθνος, οπι δε περι 3 τον 'Aδλίαν, ἐπιει- κως iναι ἁβροδίαιτον, παραπλησίως τε βιοτευειν τοῖς Λυδοῖς, χωρα τε ἐχειν αγαθη , θεν προελθειν ei ἀ- δαιμονίαν. Περι δε Θετταλων λεγων ν τῆ τετάρτη, ησίν'

nis adsueti Chalcedonia vero, priusquam illorum reipublicae fuissent participes, universi constanter melioribus institutis Whonestiore vita usi erant postquam Vero popularem Bygantiorum statum gustarunt, in luxuriam corrupti sunt, in quotidiana etiam vita ex moderatissimi. temperantissimis bibaces facti .su intuosi. ι Libro vero primo bicesimo Philippicorum , Vmbrorum gentem, ait, circa Adriaticum mare incolentem, mollitie admodum esse deditam, idemque vitae genu atque Lydos sectantem incolereque fertilem regionem, unde ad opulentiam sint evecti. 33. De Thessalis vero loquens libro quarto: Vivunt illi, ait, cum saltatricibus & tibicinis tempus terentes alii totos dies talis ludendo, potando, .alia eiusmodi petulantia traducunt; magis soliciti ut omnia

488쪽

πεζα παραθησωνται ' πληρεις , η τον αυτων sis ἔπως παρασχησωνται κεκοτμ ημενον Φαρσάλιοι δε παντων, Ξη ν, ἀνόρω πων iσιν αργοτατοι και πολ τελεστατοι. 's μολόγηνται δ' ο Θετταλοι, ως και Κριτίας ησι, πάντων Ελλγων πολυτελέστατοι γε bγενησθαι, ras τε τρο ιαιταν και τρο ετ ητα περαυτί. αἴτιον γενετο κατα της Ελλαδος ταγαγεῖν του Περσας , ζηλωσαντας τρο τουτων τρυῖρο και πο- Aetoli. λυτελειαν. Ιερ δε-ιτωλων IΠολύβιος λεν εν Vti και hκάτη Ἱστοριων η ν, ως δια τρο των πολεμων συνεχειαν, και τη-των βίων πολυτελειαν, καταχρεω

XXXIV Διαβόητοι δ' ει ι πει τρυῖm Σικελιωταί τε

fariis obsoniis repletas mensas adponant, Udm Ut Vitam ostendant honeste compositam Pharsalii Vero, i qtiit, omnium hominum sunt ignavi minai, in faciendosum tu profusissimi. α Consentiunt Vero omnes, quemadmodum etiam Critias ait fuisse Thessalos cum in v et , tum in vestitu omitium Graecorum sumtuosissimos quae res etiam caussa eis fuit, cur Persas in Graeciam indiicerent, horum scilicet luxum magnificentiam aemulati. De Aetolis vero Polybius scribit libro decimo tertio istoriarum, ob continua bella, vitae sumtuositatem aere alieno stiisse obrutos Agatharchi des ero , duodecimo istoriarum libro ait: Aetoli aliis hominibus tanto paratiores sunt ad mortem, quo magis .ina pensius, quam alii, sumtuose vivere stu

dent. α

3η Famosi vero etiam luxuriae caussa sunt leuia

489쪽

Ἐλλ' ο γαρ ἐμαθετε ταυ εμί πιριποντος' - λα μαλλον πίνειν, πει αδειν κακως ' Συρακοσίων τραπεζαν, Ξυβαρίτιδας τ ευωχίας , και ILA εκ Λακαιναν. 1Ιλατων δ' εν ταις Ἐπιστολαῖς η τί ,,Tαύτη δητην διανοιαν χων, εἰς Ἱταλίαν τε και Σικελίαν λθον, d οτε πρωτον α 2ικομην ἐλθοντα δε με ο αυτ βίος οὐ- δαμ ου δαμως ρεσε δίς τε της μερας ἐμπιπλάμε

Sy acti sit; quod etiam Aristophanes ait in Co vivatoribus: At non haec didicisis, postquam vos mis sed potius bibere, deinde male canere Syracusio m mensas, O Sybaritica epuli, o Chium vinum' ex Lacaenis. Plato vero in pistolis ait DHac ego mente Italiam Siciliamque adii, quo tempore prinulm eo profectus sum. Quo quum advenissem, nullo modo mihi placuit vita, quam ibi agunt; bis quotidie cibo se implentes, nulla noete soli dormitentes, in quae sunt alia vitae instituta quae illi sequuntur. diam ex talibus moribu nemo omnium qui sub coelo sunt hominum, hisce ab adolescentia innutritus, evadere prudens potest temperans autem & apiens ut fiat, ne curabit quidem. c. Et in tertio Reipublicae ita scribit: Syracusiam vero mensam,

490쪽

riosi.

πων, διὰ τρο υβοσίαν της χωρας , πο της πιρι τααναγκαια κακοπαθιίας συνόδους νεμόντων πλάονας, εν α ις εὐωχοῖντο συνεχως , τοῖς κεν γυμνασίοις βαλανειοι χρωμενοι , λειzομενοι δ' ἐλαίω πολυτε

λουν τα κοινα των συνδείπνων - οικητηρίοις ἐνσια- τωμυενοι, ' και το πλειστον της μερας γαστρι μενοιεν αυτοις, οἴνοις και βρωμα τι , στε και προσαπο- φερειν πολλα , και καταυλουμενους προς χελων δει

amice , Siculam obsoniorum varietatem non videris laudare nec probas ut Corinthia puella amica utantur viri, qui robusto corporis habitu esse volunt nec delicias quae Atticis inesse bellariis vulgo putantur. 3 . Possidonius vero sexto decimo libro Historiarum, de Syriae civitatibus earumque luxuria loquens, haec scribit: oppidorum incolae, ob agri fertilitatem n cessariis laboribus defuncti, frequentes conventus celebrabant, in quibus assidue epulabantur, gymnasiis probalneis utentes, pretiosoque oleo unguentis sese in- UngenteS: in grammatiis vero, sive scholis, sic enim adpellabant publica coenacula' tamquam domibus suis vitam agentes , in illisque maiorem diei partem vino epulis indulgentes, sic ut multa etiam insuper domum auferrent denique aures oblectantes tumultuoso testu-

라틴어 텍스트