Deipnosophistarum libri quindecim;

451쪽

μελεισθα σῖο- των σωματων, και γυμναζεσθαι πολλάκις και μετ ινδρων, ἐνίοτε δε και προ εαυ- τάς ο γαρ αισχρον και αυται Cαίνεσθαι γυμναις. δειπνειν δε αυτας ου παρα τοι ανορασι τοι εαυτων , αλλα παρ οὶς εα φ τυχωσι των παροντων, και προπίνου ν i εα βουληθωσιν. εινα Οε και πιειν εινας, και τας ο εις πάνυ καλάς. τρεῖειν δε τους υρ ρηνους πάντα τα γινόαενα παιδια, υκ οότας του πατρος εστιν καστον ζωσι δε και οὐτοι το αυτον τρόπον τοῖς θ ρεχ αμ ενοις , ππους τα πολλα ποιουμενοι, και πλησιάζοντες ταῖς γυναιξιν ἁπάσαις οὐδενί αισχρον ἐστι

ἀλλ' οὐδὲ πάσχοντας αίνεσθαι επιχωριον γαρ καπτουτ πα, αυτοῖς ἐστίν - και τοσουτου δέουσιν ἁτχρον ὐπολαμ βάνειν, στε και λεγουσιν. ἴταν χεν δε- σπότης της οικίας αῖροδισιάζηται, πῆ δε τις αυτον ,

vero diligentissimam curam habere corporis saepeque exerceri cum Viris saepe vero etiam inter se ipsas nec enim turpe illis haberi, nudas conspici Coenare autem illas non apud suos maritos, sed apud quoSlibet eorum qui adsunt propinare quibuscumque libitum esset. Esse autem impense bibacos, ad spectu admodum so molas Alere autem Etruscos omnes qui nascuntur infantes, nesciente quo patre quisque natus sit. Vivunt autem hi deinde eodem modo quo illi a quibtis educati erant, compotationes frequentius instituentes , cum omnibus mulieribus consuetudinem hahentes. Nee vero turpe apud Etrusco habetur in propatulo foedum quid vel facere vel pati est enim hoc illis patrium. Et tantum abest ut turpe id ducant, ut, si herum petit alxqui quo tempore Veneri ille vacat, diserte huic

452쪽

οτι πάσχει το και το , προσαγορουσαντες αισχρως τοπραγμα. Ἐπειδα δε συνουσιάζωσι καθ' εταιρεὶς

κατα συγγενειας, ποιουο ιν ουτως. πρωτον μεν, ταν παυσωνται πίνοντες, και μελλωσι καθευδειν, ειπα- γουσι παρ αυτους οι διακονοι , των λυχνων τι καιομένων , ' τε αεν Ἀταίρας , τε ε παισας τανυ κα-

λους, τε ε και γυναικας. ταν ε τουτων πολαυ-

ζους σε και ποιουνται τας συνουσιας, τε μεν ορωπες

αλλκλους, ω δε α πολλα καλυβας πιριβαλλοντες περι τα κλίνας , cita πεπλιεγμεναι Iτιν ἐκ λαβLν, περιβεβληται δ' ανωθεν ἱμάτια και πλησιαζουσι μεν σῖοδρα και ταῖς γυναιξί πολυ μεντοι γε χαίρου

συνοντες τοι παισι, και τοι μειρακιοις. και γαρ γι- ιονται παρ αυτοις πανυ καλοι τας et εις, -τε τρυ ε-

dicant, eo nunc illum occupari, turpi verbo rem ipsam nominantes Quum vero una sunt sodales aut cognati, hunc morem tenent. Primum quidem, postquam com potare desierunt, cum iam cubitum ituri sunt, introducunt ad eos famuli, accensis adhuc lucernis, nunc meretrices, nunc pueros forma praestantes, interdum etiam mulieres quihus postquam sunt fruiti, rursus il lis introducunt adolescentes vegeta aetate, qui cum ipsis rem habent. Veneri autem dant operam concum huntque interdum ita ut alii alios in conspectu habeant. plerumque Vero tegmina lectulis obduciint e virgulis contexta, quibus superne vestimenta iniiciunt. Et congrediuntur quidem maxime cum mulieribus sed tuerorum adolescentium consuetudine delectantur. Sunt

enim hi apud illos forma admodum praestante; quippe

453쪽

εως διαπωριενοι, και α μενοι τα τοὐμια τα ΓIαντες δε οἱ προς σπεραν οὶκουντες βαρβαροι πιττουνται, και ξυρουνται τα σώματα και παρα γε τοι Tυρληνοῖς ἐργαστνοια κατεσκευασται πολλα κω τεχνιται τουτου του πραγ κατ- ὰτιν, σπε παρ ἔθυιν ι κουρεῖς. ταέ ους ἔταν ισέλθω δε παρεχουσιν αυτους πάντα τρόπον, ουθεν αἰσχυνόμενοι τους ὀρωπας , ουοετους παριοντας 'χνωνται δε τουτω τήνορμω πολλοι και

και ματτου και πυκτευουσι και μαστιγουσιν.

Delenda sortasse και particula. Σαμνιτῶν edd. I αὐτῶν edd.

delicate viventes , corpora laevigantes. Omnes enim versus occidentem habitantes populi, partim pice, partim radendo glabrant corpora δε praesertim apud Etruscos multae institutae sunt ossicinae suntque artifices qui hanc artem exercent, sicut apud nos tonsis res Ad quos quum introeunt, praebent se illis ii candos dendosque quovis modo, nullo pudore si quis adspiciat aut interveniat. Utuntur autem eodem instituto multi Graeci aliique Italiam incolentes , a Samniti-hus messapiis edocti. Sunt autem ita voluptati dediti Etrusci, ait Alcimus, ut ad tibiae modos etiam farinam subigant, pugillatu certent, fiagri caedant. Is Deliciaraim, luxuriae nomine celebratae quoque sunt mensae latilorum; qui etiam mare, quod illorum insulam adluit, dulce esse dictitant, gaudentes scilicet cibis quos illud suppeditat ut ait Clearchus, quinto libro

454쪽

ναι την πλευραν. E. ρότωνι δε σκάπτοντί τινι την των ἀθλουιτων κόνιν ἐπισυαντες τινες Συβαριτων , ἐθα

Vitarum. De Sybaritis vero quid dicemus Apud quos primos introducti sunt in alnea compedibus vin- dii ministri aquam adfundentes, ne citius iusto irent, neve festinando urerent hos qui balneo utuntur. Primi etiam Sybaritae artes eas quae cum strepitu exercentur, ut fabrorum aerariorum, ignariorum aliorumque id genus, intra urbem recipere recusarunt; ne scilicet sem-nus ipsis ullo modo tirbaretur. Eamdemque ob caussam ne gallum quidem gallinaceum in urbe alere licitum erat. Narrat de eisdem Timaeus hominem quemdam Sybaritam, rus profectum aliquando, cum fodientes operas vidisset, dixisse, dolire se estiti mr ruptί cui unus ex his, qui audiverant, respondit: ego vera, te hoc commemorantem audiens, lateris dolore correptus stim Crotone Sybaritae nonnulli conspicientes aliquem athleticam exercentem, cum arenam in usum palaestrae ipse foderet,

455쪽

XVI.

κονα, και κληθίς εἰς ειδὰιον, πι των ὀυλων κατακείμενος, και δειπνων ' μετ αυτων δε ΙΠρότερον μεν ,εῖη, καταπεπληχθαι τρο των Λακεδαιμονίων πυνθανόμενος ενοιαν νυν δε Θεασάμενος , νομίων μηδεντων αλλων αυτους δαῖερειν. και γα τον νανδεότατον μαλλον ν λεσθαι ποθανε ιν η τοιουτον βίον ζωμτα καρτερεῖν. Eθος δε παf αυτοις και τους παῖδας μ εχοι της των ε 2ηβων ηλικίας, ἁλουρνίδας τε Οοειν, και πλο Pumili,

substiterunt, mirari se dicentes, tantae urbis cives non habere famulos , ut palaestram ipsis fodia ut Alius Sybarita, qui Lacedaemonem venerat ad sodalium convivium invitatus, quod phe disium illi vocant, .super ligno 1edens cum illis coenans , ait Prius se obstupuisse ad fortitudinis

famam Lacedaemoniorum nunc vero, tibi fideret quid rei f-set, exibΤimare nihil eos prae Ius hominibtis praecipui habere: ignavissimum enim quemque mortem potius oppetitiarum , quam talem vitam patienter toleraturum.16. Apud eosdem Sybaritas moris erat etiam, ut pueriusque ad adultam aetatem purpura induerentur, Mobtortos capillorum cincinnos auro illigarent. Consuetum etiam illis voluptatis caussa pumidos domi alere 3 scopaeos illos noctuis similes, ut ait Timon, quos sti ones nonnulli vocant item catellos Melitenses, qui eos et '

456쪽

iam in gymnasia sequebantur. Quibus hominibus horumque similibus .smissa rex Mauritaniae, ut tradit tolemaeus, octavo libro Commenta morum simios emendos conquirentibus, responclit: Apud vos igitur, qua talia quaeritis , mulseres nonne pariunt infantes parvulis enim delectabatur Masini1Ia apud se filiorum suorum quorum magnus numerus erat filiarumque natos natasque alebat educabatque omnes. donec tertium aetati annum complessent: quo tempore exacto parentibus eos remittebat , aliis in illorum locum succedentibus . . In eamdem sententiam Eubulus Comicus, in Gratiis, dixit: AH quanto honestus es, quaeso, ut aut homo hominem , s modo facultas Iuppetat; quam frepistim-cipantem hiantemque anserem, aut passerem , aut Amiam, malisiosam bestiam l

457쪽

βαριτων, ara τους Ἀντακισχιλίους όντες, πόμπευον εχοντες κροκωτους επι τοῖς Θωραξιν, και του Θερους ζι νεωτερο αυτων. τα των Νυμ Oων ἄντρα των Αου

Similiter Athenodorus, in libro De Seriis Iocis: ,Αrchytam Tarentinum , ait, virum simul administratione rei publicae .plailosophiae nomine clarum, cum magniam numerum famulorum haberet, semper clelectatum esse, si ipso cibum sumente, illi sive illorum parvuli nati in coenationem venirent. At Sybaritae Melitensibus catellis delectabantur, Whominibus qui homines

non essent.

i . Gestabant Sybaritae vestes ex Milesia lana conis sectas ex quo etiam amicitiae inter civitate natae sunt, ut tradit Timaeus. Nam ex Italicis populis Etruscos am Verunt, externorum Ionas , eo quod luxui dediti essent. Equites Sybaritarum, timero supra quinquie mille, pompam gente transVehebantita croceas vestes super thoracibus induti Aestivo tempore iuniores in Nympha-

458쪽

οἱ δε ευποροι αυτων ὀποτε, ἀγρον παραβαλλοιεν, καίπερ επι ζευγων πορευομενοι, τρο ημερησίαν πορειανέν 'δι ημεραι διηνυον ησαν δε τινες αὐτοις κα των εἰς τους αγρους ερουσων Uων καταστεγοι τοῖς δεπλειστοις αυτων πάρ χουσιν οἰνωνες ἐγγύς της Θα dλάσσης εις ους ' χετων των οἴνων ε των γρωναῖειμενων τον μεν ἐξω της χωρας πι ρασκεσθαι τονδε εἰς την πόλιν τοῖς πλοίοις διακοριίζεσθαι. Ιοιουνται δε και δημοσέα πολλα και πυκνας εστια ις, και τους λαμπρως ιλοτιμηθέντας χρυσοῖς στεῖανοις τι-

ρχωσιν και τουτους νακηρυττουσιν ἐν τῶι δημοσίαις θυσιαι και τοι αγωσι, προσκηρυττοντες υκ ξυνοιαν,

αλλα την εἰς τα Mιπνα χορηγίαν ἐν οἰ στεῖανου-

στ ς εν ουσι δὲ και τῶν μαγ. S. Ep. Quod verum videri possit, si ante corrigas , τὸ ν εἰς τὰ Γπνα χομ για δε οἱ ἐσαε-

rum Lusiadum antra secedentes, in omni luxuriae genere vitam ibi agebant Ditiores quando rusticatum ibant, vehiculo licet proficiscentes, tamen unius diei iter nonnisi intra triduum conficiebant. Erant vero etiam viarum nonnullae, quae ad illa ducebant, superne tectae Plerique ex civibus cellas vinarias habent prope mare, in quas per canale Vinum ex agris devehitur; quod deinde partim externis venditur, partim naviculis in urbem comportatur. Celebrant vero etiam publice multa atque frequentia epula quorum ad celebritatem qui splendide conferunt, hos aureis honorant coronis, iu-blice eos renunciant in solennibus sacrificii .spectaculis, non eorum in ciυhatem benevolentiam praedicantes, sed munera in eoenas colliata quibus in coenis etiam c

quos ait Timaeus coronari solitos, si qui cibos adpo-

459쪽

τα διασκευα ταντιας IΠαρα Συβαρίταις δ' ευρεθησαν

λιτων καταναδεισκομ ενων, o τε της πολεως τοπος και

x μέγα edd. Corrupta duo verba uncis includere placuit.

stos prae caeteris delicatius parassent. Apud Sybaritas etiam inventae sunt cellae, in quibus decumbentes calido vapore perfusi sudant. Matularum item in convivia inferendarum primi auctores fuere Iidem, irridentes illos qui relicta patria in exteras regiones proficiscuntur, gloriari solebant quod super fluviorum suorum pontibus consenuissent. 8. Videtur autem praeter opulentiam Sybaritarum, quam ipsa regio stippeditat; quae quos fructus gignit, hi fere omnes, quoniam inportuosum mare est quod regioni praetenditur , ab ipsis civibus consumuntur partim etiam situs tirbis partim oraculi responsum ad mollitiem omnes invitasse fecisseque ut vitam stipra o dum dis littam sequerentur Scilicet urbs eorum, in cavo sita, aestivo tempore mane quidem sub vesperam immodicum frigus habet, medio vero die aestum into-

460쪽

ύγειαν edd cum f. Ep. 2 ῶν ὴν 'Is άυ υρις Vulgo. 3 Rectius fortasse fuerit υὐαιμον Συβαρῶτα e. 4 Absunt vulgo tuo verba uncis inclusa. In edd. Sero desunt etiam quatuor verba μ ν αισὶ ἐν θαλ. s ut ab τ' A da videtur eribendum, aut ἔστ' . O l.

Ierabilem quare plerique arbitrantur, ad sanitatem plurimum ipsis conferre flumina, atque eam etiam caussam esse, cur vulgo dictitetur, cui Sybari non ante statimaeem mori velit, eum nec occidentem Diam debere videre, nec orlantem Miserant vero aliquando oraculum consulturos, quorum in numero Amyris fuerat, qui quaererent quamdiu duratura esset illorum felicitas. Quibus Pythia respondit:

Felix , omnino festx , Sybarita, futurus , δε rebus laetis venerabere numina Divsm. At simul atque illis mortalis homo antejeretur, tum veniet bellum saevum atqire domestica turba.

Quo accepto responso existimabant illi cicere Deum, numquam ipsos desituros in Voluptatibus civere : num quam quippe futurum, ut hominem magis quam Deum

라틴어 텍스트