장음표시 사용
341쪽
Idem argumentum prosequimur, aetiosque valde probatdis asserimus eiusdem consuetudinis teses . Echetiam indicamus loca, ex quibus alia argu
Corbiniani. Apud Su rium g. septem opag. XII
re, quoniam id, de quo disputatur , superioriabus testimoniis satis ostendimus: ex his scilicet innotescitiis etiam saeculis, in quibus aut minime Iabefactatam, aut longe minus laedatam, quam nunc sit, Ecclesiam fuisseajunt Protestates,consuevisse Christianos peregrinationes ad Sanctorum Monumenta suscipere e alia tamen addam, quibus constet tum superioribus, tum subsequentibus etiam saeculis minime interruptum fuisse morem hunc. Sane Aribo Frisiingensis (H hac consuetudinem indicat haec elocutus. ,, Tunc demum iniens consiliunia, is ad limina sacratissima beatorum Apostolorum Petri, is & Pauli orationis causa ire decrevit; re ibi se Ap - stolici Viri doctrinae , & orationibus commendare ....,, ut ad Sanctorum Apostolorum patrocinia posset stam Curius Pervenire. II. Praeclarum quoque est illud , quod Marcellinus Presbyter cl) eradit his verbis. Eod Em a se tempore tauta erat devotio hominum Angligenarum , se postquam tota insula fidei Sacramentis erat imbuta, si ut non solum nobiles, ignobiles, Clerici. Laici; M verum etiam Reges, & filii Regum de gente Anglorum, spretis regnis, & deliciis Mundi , eligerent, , ex maxima devotione ad tempus peregrinari Priab, Christo in terris. III. Pratum spirituale Moschi, aut si vis S Phronii, praeter illa, quae alibi a nobis allegantur, miraculum (e 3 describit sane non leve, quo visus est Dominus peregrinationes ad Sanctorum. etiam valde distantia monumenta crebro a Joanne Anam choretia susceptas approbasse: madelam scilicet acceum debat Disi tiroes by Go Ie
342쪽
debat plus ille senex ante Imaginem Virginis Deip rae, cui, & candelam ipsam, & suscipiendam ab eo
peregrinationem commendabat. si Hisque ad Imagi-M nem dictis egrediebatur, peractoque proposito itin D re revertebatur, aliquando post mensem, saepe etiam M post duos, vel tres menses, nonnunquam post quin-H que, vel sex, & ita reperiebat integram cande- , , lam, & ardentem, sicut eam, cum iter arriperet, , , dimiserat, & nunquam hanc a se ipsa extingui vi- , , dit, neque de somno surgens, neque e peregrinati ne rediens, neque ex eremo in speluncam pergens. Capite vero Ioo. a Petro quodam genere Pontico, mutatis , praeclarasque virtutibus ornato iter primo quidem sus pium fui se narrat ad montem Sina: tum a Monte Sinata tisique aa motariam ad savctum Menam: denique a S. Mena usque in sanctam Civitatem, eum nihil omnino guria et senior in via. Cum porro S. Menae meminit, locum aliquem hic indicari puto , quem S. Menas aut reliquiis, aut incolatu sanctificaverit. IV. Saeculo octavo non intermissas fuisse ad Saninctorum monumenta peregrinationes, praeter ea, quae adduxi, praeter alia quae facile adduci possent, testatue ea S. V Vibi baldi vita, quam secundo loco posuit Vir ille eximius, qui Sanctorum Benedictinorum vitas Collegit. Verba huc spectantia ut pote multa consulere lector per se ipse poterit. - benedict. pag. 3 U. Quantum vero frequentes, copiosaeque saeculo editionis venetaeis IX. forent peregrinationes ad Apostolorum Petri, &Pauli sepulcra susceptae, manifesto adtestatur Nicolaus I. haec proferens . se) si Siquidem tanta millia ho- H Epist. p. ad Mi- minum protectioni, ac intercessioni Beati Apostolin chaelem Imperato-,, Tum Principis Petri, ex omnibus finibus Terrae proo ris
perantium, sese quotidie conferunt, , usque in esse,i,nt.
finem vitae suae apud esus limina semet mansura prin pag. 1336. & T33To,, ponunt, ut praeter illud, quo vas e Caelo submiseM sum, in quo cunctorum ostensa sunt eidem Beato,, Petro horum omnium rectori animantium genera , , , Catholicam signat Ecclesiam : etiam ipsa sola Ro- , , manorum urbs, apud quam ejusdem Apostoli co ,, poralis Praesentia sedule veneratur, ipsius vasis cunctas dignoscatur in se continere universorum animam
se lium ( quae bominet intelliguntur spiritualiter l
343쪽
Et haee quidem satis esse reor tum antiquitati , tum eontinuationi peregrinationum ad Sanctorum monumenta susceptarum comprobandae: Nam a saecvio nono ad nostram usque aetatem frequentes fuisse primum quidem Romam, tum capta a Christianis Hierosolyma, ad hanc quoque Urbem peregrinationes, nemo vertet in dubium. Alia si cupis hujusce consuetudinis exempla a veteribus quidem taculis institutae, & a capta Hierosolyma ad nostra Usque tempora continuatae , probabilia labministrabunt
Coccius , (D Cardinalis Stantilaus Hosius. la) Gretserus,( aliique plurimi , apud quos praeclarissima perspicuaque invenies hujusce moris testimonia. Neque fortasse inopportuna ad rem, de qua agimus, putes, quae isti afferunt de peregrinationibus Hierosolymam actis: t metsi enim ad loca a Christi ipsius incolatu, & crebra visitatione sanctificata eae dirigerentur; tamen hoc sane emolumentum , commodumque praebent, ut ab optim Tum Virorum exemplo , neque improbas, neque temere susceptas intelligas peregrinationes ad remotissimas uiaque Provincias. At aliunde etiam ea testimonia apta esse reor. Scilicet qui Hierosolymam proficiscebantur , non ea tantum modo visebant loca, quae a Domini incolatu sanctificata fuere, verum ea etiam , quae ob Sanctorum Reliquias vel incolatum venerationem a populis consequebantur. Hinc referente Hieronymo(U culus testimonium iam protulimus, & repetere hic placeti qui Hierosolymitanam peregrinationem suscipiebant, tum ad alia contende.hant Sanctorum virorum incolatu, aut sepulcris celebratissma loca , tum certe ingrediebantur sepulcrum Lagainxi; Mariae, di Marthae videbant homnium; sepulcra quoque in monte Ephraim Iesu filii Nave, es Eleaetari filii Aaron Sacerdotis venerari consueverant. Ad Abraham, Isaac, & Jacob, trium quoque illustrium taminarum , vel tabernacula , vel memorias properahant. Videbant fontem in quo a Philippo Eunuchus est tinctus: Samariam pergebant, & Joannis Baptistae , Helisaei quoque , & Abdiae cineres adorabant. Invita re quoque consueverant Patriarcharum sepulcra et re Sebastem, idest Samariam , quae in honorem Augusti ab Haerode Graeco sermone Augusta est nominata.
Ibi siti sunt, Helistus, & Abdias Prophetae: & ( quo
major inter natos mulierum non fuit J Joannes Ba- Plista . Ubi multis intremuit c Paula ) consterna-Diuitiam by Cooste
344쪽
ea mirabilibus: Namque cernebat variis Daemones ruingite cruciatibus , & ante sepulcra Sanctorum ululare homines more luporum , vocibus latrare canum, fremere leonum, sibilare serpentum, mugire taurorum. (I Haec si excipias, scur porro non excspies 3 tum continuo cibi subministrabitur a peregrinationibus Hierosolymam suis sceptis aptissimum argumentum ad antiquitatem , &eontinuationem peregrinationum ad Sanctorum monuismenta initarum ostendendam . Quid enim ( ut exemplo aliquo utar ) neges visitatam fuisse a peregri. nis illuc devotionis causa confluentibus etiam Ecclesiam illam, quae eversa & solo aequata Hierosolyma, incolumis perstitit quae quidem Ecclesia (m in eo loco compituta fuerat, in quem discipuli, posteaquam Salvator in caelum in Oliveti monte suboectus es, se se recipientes, caenaculum conscenderunt: in qua etiam Stephavus Archidiaconus fuit ordinatus. ( Indicat etiam Hieronymus loca, quae Sancti veteris testamenti incoluerant, celebria fuisse , & notissima , quaeque proinde a Christianis visita rentui. . Novimus enimvero primis ipsis Ecclesiae seculis , ideoque iis, quibus crebrae erant persec tiones, Peregrinationes ad loca sancta non fuisse Prorsus a viris praeclarissimis neptems . De Fi miliano vetustissimo Caesareae Episcopo id attestatur his verbis Hieronymus: suo Firmitianus Caesareae Epist
rui os ....... sanctorum locorum Pal
simam veniens, diu Caesareae in sanctis scriptuarii ab eoc Origene ) erudietis es.
VI. Neque eum solum indicare possumus ex priscis Episcopis. Alexandrum primum quidem Cappadocum , eum Hierosolymorum Episcopum Firmiliano adjungo et de quo Alexandro testatur Eusebius (o diu ante Constanisti num Hierosolymam perrexisse orandi causa . Adjungo denique praestantissimos eos viros, de quorum ad Hierosolymitanam urbem peregrinationibus haee ait Hieronymus . si (M Longum est nunc ab ,, ascensu Domini usque ad praesentem diem per singulas aetates currere, qui Episcoporum, qui Marty-,, rum, qui eloquentium in doctrina ecclesiastica vi- ., rorum venerine Jerosolymam , putantes minus se re-,, ligionis , minus habere scientiae , nec summam, ut dirum ., citur, manum accepisse virtutum, nisi in illis Christum adorassent locis, de quibus primum Evangem
id gestularum Guat Abdiae 3 usque ho
HaIifiei Propheis , s Baptista Ioannis in
de revelatio: Steph Martr. v. i. ti lita
quidem capite deis Origene potissimum agito tot lib. c. mpis tro editio. Uales. Christoph. s. Rufini g. i i Episto.Paulae, Se
Eustochia nomine scripta ollin x Tanupc c. no 2 a
345쪽
dii libro sexto historiae capite sis.
stat si lium de patibulo coruscaverat. si Quid quod in epita stola ad Desiderium, ( haec suo nomine eititur , , Horator vos, & precor per Domini caritatem , ut nobis ' vestros tribuatis aspectus, & per occasionem sanct
ri rum locorum tanto nos ditetis munere. Certe si conis
V sottia nostra displicuerint , adorasse ubi steterum ., pedes Domini, pars fidei est; & quasi recentia nais si livitatis , & Crucis, ac passionis vidisse vestiis gia . si Amnia his fortasse tradit Cyrillus Hieroso
lymitanus; (p tradunt quoque Eusebius, sq, & reliqui
omnes, quos allegat Grethrus, (r ad quem lectorem plura hoc de argumento scire cupientem amando.
rgumenta ea adducimus, quibus vetustatem inclitator, ad Sanctorum monumenta peregrinationum impeti mos est. I. T T Is praemuniti ad illa nunc excutienda vos con Xa ferte, quibus veritatem eorum, quae hactenus diximus, elevare, imminuereque contendunt Hominiaenus, aliique Hominiani similes. Ajunt itaque in primis temere a Catholicis peregrinationum vetustatem jactari, quibus vetustatis earum exempla desunt. Niceph rum si excipias, qui libro F. cap. 18. peregrinationis ad templum, & ad sepulcrum S. Clementis primus omnium meminit; reliqui etsi vetustissimi Patres nihil plane de peregrinationibus habent. Porro Nicephorus tanto ineptior est ad faciendam fidem, quanto compertius est, in ea ipsa, quam narrat sepulcri Sancti Clementis historiola, cum vetustis scriptoribus non concordare. Quod si ad alia confugias, veluti ad qu*dam Cleti Apostolorum aequalis peregrinationibus faventia decreta, quaeque ab historicis minimc Probatis relata maximam apud nonnullos fidem obtinuere, aut si vis ad exemplum Alexandri Cappadocum
Episcopi , qui referente Eusebio ( Hierosolymam adiit, aut Samsti Nicolai , qui ante ipta Constantini tempora voti causa Hierosolymam profectos est i facile tolluntur ista. Nimirum quod de Cleto ab
346쪽
ab aliquibus traditur , adeo insulsum est, ut ab iis ipsis, qui inter Pontificios magis sapiunt, rejiciatur. Aleis Tander vero Cappadocum Episcopus is fortasse describitur ab Eusebio , quales erant aliqui, &, si vis , plerique Christiani postremis Constantini Magni tempori-hus, quibus ille scribebat; aut potius simulata sacrae
peregrinationis specie occultavit silexander veram suae profectionis causam et Hierosolymam nempe Perrexit, it fieret certus de historia evangelica, de qua dubitabat. Quae vero de Nicolao Myrae Episcopo narranis tur , unius Simeonis Metaphrastis nugacis , recentisque scriptoris auctoritate nituntur. Et de vetustioribus harum peregrinati opum testibus satis . Atqui ea etiam , quae ad continuationem earumdem peregrinationum comprobandam afferuntur testimonia, inopportune asseruntur : si quid enim iis ostenditur, id ostenditur, quod Protestantes fateri non recusant; postremis scilicet Constantini Magni temporibus cipisse a mulierculis quibusdam , & bonis monachis peregrinationes Hieros lymam &ad sancta, uti appellabant, loca institutas frequentari . Egregios sane Ecclesiastici ritus testes lAudebis ne eos praeferre aut Nisseno doctissimo& sancti simo Episcopo, aut Hieronymo, quos sane ab hisce phregrinationibus alienissimos fuisse certum est , & deinceps adductis ipsissimis eorum verbis peculiariter ose tendetur Quibus quidem testimoniis si sanctissim rum , doctissimorumque Virorum exempla addi vis,
libentissime addentur : eorum scilicet , quorum me
minit Hieronymus in Epistola ad Paulinum s th i i olim. as. alli nius ( inquiens or cuncta AEgypti, O Mesopotami e , 58. num. 3.
Ponti, Cappadociae, O Armeniae examina Monachorum
non viderunt Hierosol mam, O patet illis absque hac inberaradisi ianua. Antonio adiunge Martinum Turonensem Episcopum, Ambrosium, Chrysostomum, Augustinum, Leonem Magnum, & Gregorium itE Magnum, de quorum sanet ita te ut nihil dicamus. sane si doctrinam , ingeniumque spectemus, neminem profecto habet Ecclesia, quem
cum his comparet. Porro hi aut nullum iter ad remotiosmarum regionum templa, peregrinationemque nullam , susceperunt ideoque suo exemplo auctores fueresse sapaemtiores imperitiorum quorundam exempla sequerentur, neque alienas Iegiones nescio qua salsa pietatis causa additAi temere peragrarent) aut si forte aliquam Ph-- . . Sc a tegu, Disiti rod by Cooste
347쪽
regrinationem susceperunt, non eo susceperunt anim, quo (Pontificiorum quidem sententia is suscipiat necem
se eu, qui inter peregrinationum fautores enumerari vult. Saepe enim Romam, aut Hierosolymam Perreis
xerunt, vel quia Episcopalis cura iis imposita eos illuc pergere compellebat, vel alia haud absimili causa , quam quia indoctum vulgus ignorabat, sibi in animum temere induxit fallacis cuiusdam , levissimaeque devotionis causa iter illud a praeclarissimis viris fuisse susceptum. Putavere sane non pauci Gregorium Niisenum devotionis causa Hierosolymam fuisse profectum , tamen testatur
ipsemet multo diversam ob causam ad eam urbem conis
tendi ge. Id sane non dissimulavit idem Nigenus, dum in oratione deis haec ait. ( ) si Sed scio, quid mihi multi adversus ea,
iis qui adeunt Hie- si quae dicta sutit objiciunt. Ajunt enim et Quamorosobma TUM' S' si ob rem haec contra te etiam non decernis Si enim Pag. 33 edix'x A nullum operae pretium facit, qui secundum Deum.
' ' is illuc petegit natus fuerit , quam ob rem frustra tanis tam viae molestiam sustinuisti Audiant igitur . quo se iure me in iis defendam. Mihi propter hanc viisse vendi rationem, in qua ut vivam, ab eo qui diseri pensat vitam nostram constitutus sum , necesse sile, , pro Sancto Concilio habito emendandae Arabicae,, Ecclesiae gratia, ad loca ista proficisci. Ac cum etais set Arabia locis Hierosolymitanis contermina , pol se licitus eram me una cum iis, qui ilanctis Hieros is lymitanis praesunt Ecclesiis , disceptaturum, quod il- lis esset status perturbatus , ac quodam qui medimi, intercederet, egerent. M Haec adversarii. Disit iroes by Coos e
348쪽
Prima Merioris Capitis argamoeta expendimus . diluimusque . I. Uorum quidem sentenisae nunquam ego sui
scribam: neque porro tam valida ea sunt, quae attulere, ut nostras probationes infirment. Id ut planissime intelligas, objectionum ordinem sequor, & ad eas disiolvendas aggredior. Statim ais temere narratum esse a Nicephoro ( qui, tua quidem sententia, omnium primus eam fabulam finxit) quod de peregrinationibus ad S. Clementis sepulcrum institutis tradit. Ego contra haec repono. Quis omnium primus ea narraverit , uae de S. Clemente in mare projecto, deque mari ipso te Sancti Clementis festo,& per octo subsequentes dies fluctus cohibente, & viam praebente populis visitanti-tibus sacram aediculam, in qua venerandum illius cadaver conditum erat; non multum curo, & si perquirerem, difficile fortasse, id assequerer. Id enim in Aetis passionis ejus vetustis sane legitur, ex quibus desum yta arbitror, quae de S. Clementis AEdicula, & puero per annum integrum in mediis fluctibus servato inc sumi narrat Gregorius Turonicus, ct Ephrem ille , cujus de D. Clemente lucubrationem tum alii , tun certe vulgavit Surius in Vitis Sanctorum. IaJ Sed quisquis eorumdem Actorum fuerit auctor, indubitata res est diu ante Nicephorum conscripta fuisse illa ; nere re vera vetustis Vitae S. Clementis scriptoribus obhere, sed addere circumstantias, ( qualescunque illae sint) quas veteres historici praeteriere. At dic obsecro haec ne monumenta tantum modo afferunt Pontificii, dum sacrarum peregrinationum antiquitatem statuunt, ut tu ad ea tantum refellenda animum serio intenderes e II. Quae de D. Cleti Apostolorum aequalis decretis ad Romanas peregrinationes pertinentibus nonnuuii narrant , si non rejiciam ego, tamen excipi non moeni solertiores , diligentioresque historici, qui cum in vetustis monilinent, ca uou 1 enaui, altatrantur aut conr
349쪽
bus cap. s . in quo quidem capite de origene potissimu
di lib. x. de origiis neTemplorum pag.
conficta ea esse, aut saltem dubia. Non his ego luis
nitor . Innitor enimvero in monumentis reliquis,
quae tu non refellis, ideoque, ne cuncta hic comeis morem . in eo etiam in nitor, quod de Firmiliano Ca sareae Episcopo testatur Hieronymus. (b In nitor quoque in eo, quod de Alexandro primum quidem Cappadocum , tum Hierosolymorum Episcopo adduxi Et sane, quod Alexauder iste non eas ob causas, quas aliqui confinxere Hierosolymam adiverit, sed ut eam urbem,& nisi probabilis conjectura nos fallit, proxima loca Christi incolatu, frequentibusque Sanctorum monuis mentis illustrata veneraretur, indicat Hieronymus in li
bro quem de Uiris illuseribus inferiam (o Alexander c inquiens Episcopus Cappadocue cum desiderio san
ctorum locorum Hierosolymam pergeret Oc. Porro multo majorem meretur Hieronymus fidem, quam promereantur ii, qui nulla probabili ratione fulti secus sentiunt. Neque vero aliam sive Hieronymus, sive Eusebius causam attulit, cur Alexander Hierosolymam perrexerit, nisi eam, quam ego quidem Hier nymi vestigiis insistens adduxi: neque ea aut in ipsa Euh-hii historia , aut aliquo illius interprete verba repetis
ri , quq veluti ab Eusebio deprompta allegat Hospinianus (d haec elocutus. Deinde diserte addit ( E sebius hoe factum ab ipso quoque historiae gratia , aetullicet rartior fieret de historia Evangelica , O sic in s de sua confirmaretur. (2C Immo procul dubio cum i t Pi
. . 16 Editio Rufini cap. g. haec proponit . . , Is namquetia Alexander ex gente Cappadocum, ubi erat praeclarg. , , urbis Episcopus h Ilierosolymam adorandi, & San- , , clorum locorum videndi gratia properaverat, , , Christophorsonus se vertit . , , Unde Alexandrum, cum ran-- , , quam divino quodam oraculo ex Cappadocum regios, ne , ubi primum in Episcopatus pradu fuisset lo-,, catus, Hierosolymam tum voti, tum locorum viseris, dorum causa contenderet. En etiam quo modo valesius verterit, si Alexander, cum ex Cappadocia. s, in qua primum Episcopus fuerat ordinatus, Hierosos, lymam profectus fuisset, tum orandi , tum locorum vis, sendorum gratia &e. En denique etiam MuscoIi,, scriptoris sane Protestantibus minime suspecti, inter-s, Pretationem , c cap. xl. E Cappadocia ubi ante
350쪽
pietate Alexandri id minime eonsensisset. Quis enim
probum eum Episcopum arbitretur, qui certior fieri cupit de Evangelica hilioria, atque in fide sua indiget confirmari, & eam ob rem loca ipsa adire vult, in quibus evangelicae religionis mysteria peracta sunt equali probus ille iit, qui nisi videat, non credit , aut ceriste in fide nutat, & anceps. est In nitor denique in eo quod de Martyribus, & Episcopis Hierosolymam
visitantibus testatur idem Hieronymus, cujus nuper verba allegavi, & mox repetam. (6 At reliqua prosequamur. V. Sic porro occurro iis, ob quae negas Nicolaum Myrae Episcopum Hierosolymam visendor unia sacrorum locorum causa adiisse. Non ego id sane animose negare audeo: fortasse enim in eorum D
mero est, quos indicat Hieronymus (D si Lon- gum est ( inquiens ) nunc ab ascensu Domini use, , que ad praesentem diem per singulas aetates currere,,, oui Episcoporum, qui Martyrum, qui eloquentium in ,, doctrina reciesiastica virorum venerint Hierosolymam, O putantes minus se religionis, minus habere scientiae , D nec summam, ut dicitur manum accepisse virtutum, is nisi in illis Christum adorassent locis, de quibus Evan-- gelium de patibulo coruscaverat. si Et sane si Firmilianus,& Alexander, quorum meminimus, vivente alhuc Origene, & Narcillo Sanctorum locorum visenis dorum causa Hierosolymam perrexere, cur illuc postea etiam tempora pergere non potuit Nicolaus At neque id certo assirmo, usque dum ii, qui illius p regrinationem asseverant, probatiora monumenta prinserant. Et sane fieri omnino. non potuisse, ut hanc peregrinationem susciperet eo tempore , quo Met phrastes narrat, contendit Tillemontius . ta) Tum quippe nondum detecta erat Crux, nec dum notum Sepulcrum, aut erectum Templum . quae tamen veneratum
fuisse Nicolaum indicant tum Metaphrastes, (h tum Le nardus Justinianus , qui S. Nicolai vitam e graecis idoneis scriptoribus, sed potissimum ex Metapnrastela collegisse testatur (i Fidem ergo sibi, suaeqte narrationi videntur demere scriptores iiii, dum propter
haec , , Episcopatum mea . sortitus, Hierosolyma orandi Fra. , , tia ,& ut ea loca videret, profectum Alexandrum Hae ., rosolymitani sumua cum benevolentia suscipiunt.
ne ad Marcellam scripta num. P. Min nova editiosiqveronensi s.