장음표시 사용
361쪽
vertens, populum suum vix deserere posse videbatur . quum eum ad caelestes sedes beata mors evocabat. Ambrosium vero Mediolani retinebat, & populi amor,&mani sta necessitas; quippe si pedem sustulisset ex ea UOM , Episcopale solium fortasse occupasset Auxentius alia quis, quod saepe tentasse Arianos compertum est. Chrysostomum quoque crebra, eaque summa negotia , --puli desiderium, onusque Episcopale prohibuere , ne longas saltem peregrinationes susciperet. Ceterum lacras teregrinationes laudarunt hi omnes, & suis etiam veris is adjuverunt, & promoverunt. Chrysostomus ( lane squod alibi dixi testatus est ingens desiderium, quo flagrabat visendae Romae, ut Pauli sepulchrum, tas acrum cadaver veneraretur, & eum inspiceret carc rem , & vincula , quibus detentus idem Paulus fumrat: at impediri se ait a mala valetudine, & Ecclesiae negotiis sibi impositis. VI l. Neque vero ad rem tuam Leone Magnii, & Augustiis num objicias. An nescis Leonem Magnum (quod alibi etiam dixi cum auditores suos ad pietatis opera hortatur, adsulcipiendos etiam peregrinos extimularet ( suseipiat rperegrinus circ. quos quidem peregrinos si dixeris eos fui:le, qui Romam vecterandorum monumentorum ( in quibus Sanctorum Reliquiae servabantur di causa veniebant, id dices quod apertissime Paulinus Nolanus, &alii non pauci ex veteribus tradunt. An non etiam.
Augustinus incertus plane quis ex duobus se se mutuo accusantibus, innocens, quis reus esset; ad S. Faelicis sepulcrum valde ab Hyppone dissitum utrumque misit e Quid quod crebro monens ad S. Helicis tumulum ea miracula fieri, quae alibi non fiebant, ct ad memorias Martyrum se se maxime prodere druvinam pietatem, & benificentiam, adeo ut in iis praesertim id quod petebant, supplices populi obtinerent; ad suscipiendas sacras peregrinationes stimulos quosdam , atque igniculos addidit De Gregorio Magno nihili dico, cum quae fuerit de sacris peregrinationibus illius sententia ex alibi dictis satis constet. Ea itaque quae S. I . Capitis q . allegavimus, hic repete, quibus haeet ejusdem Gregorii verba iunge: si quo maerarum exemplo ( Discipulorum scilicet euntium in Emmaus , Meompellentium Christu in sub peregrini specie se se occultantem, ad hospitium colligitur , quia peregrini ad hosi
362쪽
pitium von solim iuvitandi sunt , sed etiam trahendi. ( Et imi homi. 13. imnaec quidemiad objectas dii scultates satis sint dicta et Evang. n. g. quod enim ad Nissenum peculiariter attinet, dissiciliora illius testimonia deinceps expendentur, ex quorum solutione quid reponere possitis illi, quod nuper objec
runt, subministrabitur. Sinite interea , ut ab adve sariis exposcam cur inter eos, qui nullam peregrinationem ad loca remota susceperunt, Episcopos tantum recensuerint Possem equidem eos refellere exemplis
sanctissimorum Episcoporum, qui ad Sanctorum sedes tametsi longo viarum spatio distates perrexerunt, e quibus nonnullos inter vetustos recensui, alios vero, s vis, addam qui decimosexto Ecclesiae saeculo magna cum sanctitatis fama vixere, Borromeum scilicet,& Pa solum amplissimos S. R. E. Cardinales, & Episcopos laudatissimos. Sed aliunde eoiadem adversarios refello. Num ignorant partes Episcopi esse , ut praesens suo gregi adsit, illumque quum opus est . pascat & regat 3 Quomodo ego nisi fortaue perraras, ea que plerumque breves peregrinationes suscipere hi poterut pSane ille idem sanctissimus Carolus Borromeus, qui longas quandoque peregrinationes faciebat, quoad poterat cautabat , ne Episcopi, immo ii omnes, qui Ecclesiastico ossicio obligabantur, peregrinationum obtentu ab Ecclesia illis commissa temere discederent . Rem audite iis ipsis verbis significatam , quibus eam descripsit Carolus a Basilica . , , ( Non satis habuit Carolus exemplo li. 3. cap. s. ad M suo, suos Mediolanenses, aliosque excitare ad Ro- annum csi . , , manam peregrinationem suscipiendam: fecit id quo- que litteris editis: quae per alias, non solum urbes, M sed provincias quaestus causa a librariis disseminatae , ,, magnos christianis hominibus salutaris peregrinationisse stimulos adhibuere. Itaque ante finem ipsius anni, qui si agebatur, Pontificis voluntate profecturus, scrip-
tam prius ejus rei facultatem postulavit; non alia de , , causa, quam ex desiderio ejus instituti tenendi; ut adri sacrorum canonum praescriptum Episcopus ab Eccle- sia sua sine legitima facultate non discedat. Qua de re se illud etiam in tempore suasit Pontifici; ne ullum Epicta copum absque illius concessu scripto , temporisque se praefinitione adiecta , Romam ire pateretur; ne Jubilei A nomine quis sedis suae diutius deserendae causam quae- , , reret. Id ipse a suis clericis servari mandavit; ut - & cum suis litteris proficiscerentur: ta illas Romae
363쪽
' Caesari Speciano statim offerent; a quo item, cum' post tempus praescriptum redire vellent , afferrentU vitae ibi actae, . honestaeque habitationis testimonium
Agitur de probitate peregrinatiouum ad Sanctarem monumenta susceptarum. I. Ccurrunt in Protestantium scriptis querelae qua
dam, & reprehensiones sane non leves, quibus eam, de qua hactenus disseruimus Catholicorum . consuetudinem acerbe distringunt. Quoniam vero aris gumenta reliqua adversus Catholicorum ritus expendiis
mus , & dissolvimus, hec quoque minime praeteribimus,& post affertam ejusdem consuetudinis probitatem, pauiscis capitibus objectiones, & solutiones complectemur ili his quidem institutam de sacris peregrinationibus disputationem absolvemus. Enimvero sacras peregrinationes cum multa Commendent, earumque praedicent probitatem, id praestat in primis essentia ipsa,& notio earum. iiid enim obsecro complectuntur, nisi iter, illudque fere laboriolum ad sacram aliquam sedem , aut monumentum vel Christi, vel alicujus Sancti incolatu, aut memoria ,& reliquiis celebre, ad excitandam neminpe in nobis pietatem , aut ad beneficium exposcenis dum, ad agendas, illo recepto, gratias, ad votum solis vendum, aut certe ad colendum Christum, vel Saninctum illum, cujus reliquiae, aut monumentum in ea: sa cra aede extant. At reprehendant quantum libet Pr testantes, proba sunt ista : nisi fortasse vis dicere improbum e Se , & illaudabile labores devotionis causa suscipere: nosque exemplis, & memoria Christi, & Sanctorum ad pietatem excitare: illosque desipere, & imis proba opinione duci, qui putant loca aliqua a Dco Iutta electa , in quibus beneficentior apparere ipse v lit , & majora miracula edere, quaeque Propterea peregrinationibus i frequentantur et reprehendi quoquo debere illos, qui cum multa non possint , gratia-
364쪽
quod se consecutos agnoscunt, honorant, & colunt,
aut alienum a pietate sit promissa reddere, ac vota solvere, nec recte agere eos, qui Sanctos colunt. At primum, ut puto, non dices, neque alterum ex pr
politis ; horum quippe probitas adeo perspicua est, ut a nemine, nisi fortasse stultissimo, verti in dubium poli sit. Tria vero postrema facile laudabis, si ad ea advertes animum, quae his de argumentis saepe disserui, quaeque hic non repeto, ne lectori molestus sim . Tamen, si vis, ea deinceps etiam afferam, quibus horum Probitas declaretur. Superest ergo, ut id quod tertio loco proposui, nunc ostendam : loca scilicet aliqua a Deo fuisse electa, in quibus beneficentior apparere ipse velit , &majora miracula edere: quaeque propterea peregrinationibus frequentantur. Id vero facile evincunt templa; evi cunt crebra Patrum monita, & experientia ipsa comprobat. Atque ut a templis exordiar: Deus sane in templis
facilius preces nostras se exauditurum, & majora beneficia se largiturum pollicitus est; cui rei argumento ( quod jam pridem nostri monuere Theologi, a que inter caeteros praeclarissimus Petrus Canisius, quem acute, diserteque disputantem audire vos volo. si (a Cui inquam rei argumento nobis primum Iudaei esse Possunt, qui quum apud tabernaculum foederis, & A cam Moysis, posteaque in templo Hi erosolymitano precarentur, Deum sibi magis propitium, voluntateque sua efficaciora, & praesentia in his locis miracula persa Pe senserunt. Tum sapientissimus ille Salomon, cum templum Deo peculiariter condidisset, mirisque modis ornasset, divinam habuit promtisionem, fore nimirum,
ut qui suum templum reverenter adirent, cultumque
divinum illic peragerent, multa, & praeclara beneficia ibidem consequerentur. Sic enim illi loquitur Deus: (b
Exaudivi orationem tuam, O deprecationem tuam, quam deprecatus es coram me. Sanctiscabi domum hanc, quam
aedificasti, ut ponerem nomen meum ibi in sempiternum, O erunt oculi mei, O cor meum ibi cunctis diebus. Nec dubium sane , quin permulti templum adeuntes vi tutem Dei prisentem fuerint experti, iique non solum Israelitae, sed etiam Ethnici , praesertim cum adorandi causa quotannis templum Hierosolymitanum (sicut Joannes,
e & sortasse etiam indicat Lucas (D peterent, quan reo quidem juxta divinas, Promissiones, quae Primum
365쪽
ir Mala. X. Et th Contra Petrobuissiano v de basilicis, templis, & altariis
salomoni factae sunt, multiplicem ex hoc ipso templo fructum reportarunt. (ry) Adeo verum est, quod Heliodorus ab Angelis flagellatus, postquam sacril gae temeritatis paenas in eodem templo dedimet, a Die suo Regi amrmavit O in eo loco vere Dei qua
dam virtutem ine'. Quanto autem reverentius
de Christianis templis judicare par est , quae in imme sum veteri, & umbratico illo templo praestant, postquam semel illius Mosaici templi velo disrupto, ac plane sublato, sacra lex Evangelii nobis coruscat, &Spiritus Sanctus a Christo missus, atque in totum te rarum Orbem effusus. domos Dei tum interiores, tum exteriores caepit sanctificare. Hic enim Spiritus , uti Bovae legis Sacramentis peculiarem, & copiosam impe tit gratiam, sic etiam sacris Christianorum Iocis, atque conventibus multo majora dona, quam in suo templo unquam habuere Iudaei, usque communicare dignatur . Hoc enim est templum, quo veri adoratores cum
alibi passim , tum in sacris locis Patrem non sin spiritu , & veritate habent adorare, (D ct mu dam oblationem offerre: (g) ideoque loca in quianus orant, & offerunt, spiritu sanctificationis per E clesiae ministerium peculiariter mundantur, atque sanctia ficantur, ut vere dicantur, & sint domus Dei inhabitantis, & in credentium animis peculiariter operantis,
scut Petrus Cluniacensis ostendit. ch) Praeterea si usquain alibi, hic sane valet illa Christi promissio,, O
,, Ubi sunt duo, vel tres congregati in nomine meo, ,, ibi ego sum in medio eorum. HII. si sacrorum locorum, sive templorum delectus quidam a nobis non haberetur, profecto divine honitati certis in locis nobis sua munera liberaliter offerenti vel contradicere, aut sane ingrati eme vider mur. Nec refert, si fortassis ignoremus qua de causa
Deus non solum in Sanctis, sed etiam in templis suis
mis c xs 3 Consuevisse Ethnicos Hierosolymitanum templum adire, numenque loci illius venerari non modo ex Catanonicis iis scriptoribus, quos allegavi, verum etiam ex prophanis fortasse constat. Indicare sane id videtur Suetonuis, cum h*e de Augusto ait H Caium Nepos, tem , quod Judaeam praetervehens apud Hierosobviams, non supplicasset, collaudavit.
366쪽
mirabilis, uno loco , vel templo magis quIm altero se hominibus munificentiorem, atque clementionem ostem dat. Satis est si cum Augustino hujus arcani rationem ad summi Dei inscrutabilem sapientiam reseramus, i eique sanctitatem, & operantem in illo virtutem , quamvis differentem, pro christiana prudentia venereis mur, atque suspiciamus. Augustini verba illustria sunt, , digna, quae nobis hoc loco repetantur. (D Ubique quidem Deus est , ( inquit O nullo continetur, vel includitur loco, qui condidit omina, O eum a veris ad ratoribus in siritu, O veritate oportet adorari, ut in occallo exaudiens, in occulto etiam justificet, se coronet. eruntamen ad Fa, qua hominibus visibiliter notis sunt, quis potest ejus consilium perscutari quare in aliis locis haee miracula fiant, in aliis non fiant 3 Multis enim notissima est sanitas loci, ubi beati Felicis Nolensis cor pus conditum es quo volui, ut pergerent Oc. Nec multo post de Sanctis Martyribus Gervasio, & Prothasio Ioisquens, daemones propter illos mirabiliter, & terribi. liter confiteri Mediolani; neque id tamen in Africa, licet Sancto. um Martyrum Corporibus referta, usquam deprehendi asseverat. Ac locum tandem ita concludit: sicut quod Apostolus dieit: Non omnes Sancti h
bent dona curationum, nec omnes habent oudicatiouem spirituum , ita nec in omnibus memoriis Sanctorum Fata.
feri voluit ille, qui dividit propria unicuique prout
III. Similia iterat sermone gr. de diversit, (I
in quo producit exemplar libelli a Paulo dati, in quo quidem memoria dignissima haec extabant. H Ego auri rem qui nataendi ordine sum sextus illorum, cunt M hac sorore mea , quae me aetate subsequitur, ubis, cunque gentium, ubicunque terrarum loca esse sa-M cra , in quibus operaretur Deus miracula , Comp , , rissem, magno desideratae sanitatis amore carpebam M iter. Sed ut de ceteris celeberrimis Samstorum I ,, cis taceam, etiam ad Anconam Italiae Civitatem, , , ubi per gloriosissimum Martyrem Stephanum multa D miracula Dominus operatur, eadem circuitione Re M veni . . . . Nec Volim Civitatem Africaesi praetermisi , ubi beatus Martyr Stephanus magnc ,, Praedicatur frequenter operari . . . . Sororiri autem meae in visione Sanctitas tua in ea emgie , ib) in episto.ad Cleis
rum . & populum Hipponensein olim 3T. nunc ita u. 3.
367쪽
- gr. de diversis , in serie 3 So no 33. de diversit , in serie 3 3. pag.
se in qua te praesentes videmus , apparuit, peti, quod nobis significatum est , ad istum locum
,, nos venire debuisse . . . Admoniti ergo,, evidenti auctoritate divina ad hanc venimus civita-- tem ante dies ferme quindecim &c. , , Ad idem argumentum spectat subsequens Augustini sermo (m rursus alter, qui eum proxime sequitur , (- &quem sic concludit. , , Ubi ergo tale miraculum si fecit Deus per martyrem suum, non potuit ibi istosis curare Et tamen huc nobis directi sunt. Conversita ad Dominum &c. IV. Verum ne in uno immorer tam etsi probatiosi mo, acutissimoque doctore Augustino, ea etiam afferre hic libet , quae de sanctis Hierosolymae locis testatum reliquit Paulinus ille, qui vitam S. Martini versibus de
His persaepe locis, quibus hoc vicinia praestat, Pacificum exponunt per vascula pura liquorem, Desuper infusi mutandum nectare roris, Quo fluit in sanctum caelestis gratia succum, Aut quos longarum spatia interfusa viarum
Diversa amotos penitus regione retentant Credentes Dominum non claudi fine locorum, Et miserantis opem cunctas excedere metas, Incunctante fide praesentia munera poscunt
Praesentis Domini, qui pro virtute favoris Non longe ad se se venientum vota fatigat, V. Et hanc quidem amplissimam laborum eorum, quos in peregrinationibus toleravimus, voluit Dominus esse mercedem, qua veluti illecebra homines alliceret ad molestias itineris suscipiendas, & ad frequentanda ea loca , quae elegit ipse, ut in iis peculiariter glorificaretur. Id jam pridem animadvertit Chrysostomus , cujus verba subjiciam ad augendam dictorum fidem. Dis Quia enim ex hominibus alii segnitie, alii saecula-- ribus curis abducti, nolunt Martyrum thecas adi- se re; ideo providit Deus, ut hoc irretirentur modo, se & animae curatione, medelaque fruerentur. Et pet- , , rinde accidit, ac si quis aegrum congruentia remeia dia adhibere nolentem, pharmacum dulci condimen-- to obductum offerens deciperet. Sic igitur paula-- tim ad sanitatem reducti eo perveniunt, ut non iam
is deliciae solutu, sed etiam Sancti desiderium, subu is bium
368쪽
blum adeundi oceasio sit multis . , , Tum idem alibi cum de Sanctis in universum haec pronunciasset. sq) si Nam Ec-- cletam sicut columnae sustinent, scut turres muniunt, si & sicut scopuli omnes insidias repellunt, multam H iis, qui intus sunt, afferrentes tranquillitatem, sicut ,, luminaria tenebras impietatis discusserunt & sicut M tauri anima, & corpore & promptitudine eadem suave Christi jugum traxere, si tum demum ad coinrum monumenta veneranda his uerbis hortatur. Id- , , circo saepe eos invitamus, capsulam attingamus, ma- gnaque fide reliquias eorum complectamur, ut inde , , benedictionem aliquam assequamur . Etenim sicut
, , milites, vulnera quq in praeliis sibi inflicta sunt, R , , gi monstrantes , fidenter loquuntur: ita & illi in
, , manibus ablacta capita gestantes, re in medium a , , ferentes quaecunque voluerint apud Regem caelorum, , impetrare possunt. Proinde magna fide , & alacrio,, late huc veniamus, quo & vitis Sanctorum mon , , mentis & consideratis eorum certaminibus, inde va- rios thesauros unde quaque colligamus. Et receptorum quidem beneficiorum tum magnitudine, & numero tum frequentibus etiam Patrum monitis perm ti populi ad Sanctorum monumenta in eorum praesertim festis contendebant, (r) adeo ut cum convolante Apum examine eos comparaverit Basilius, ( cum formicarum vero euntium, , redeuntium innumerabili
VI. Quamquam non sola recipiendorum henefici rum spes ad Sanctorum monumenta populos traxit. Ut nostrae Religionis adversus daemones tum crebrastum manifestas victorias & divini erga Sanctos mortuos,
atque adeo erga nos viventes amoris perspicua argumenta conspicerent, ad Sanctorum monumenta quandoque deductiti sunt. Non hic refero quae ad eam, de qua agimus, rem facile ex Gregorio Turonico, altifidae Gregorio Turonico posterioribus icriptoribus deducere possem; at me continere nequeo, ne Chrysostomi verba ex hom. q. de laudi
hus Pauli desumpta hic describam. (u ,, Unde igitur
, , non solum hunc crucifixum, sed etiam pro ipso occi-,, sorum favillas Daemones contremiscunt e homilib. ad populum Antiochenum. (M si Sanctorum Marty-- rum favilla malignos expellit Daemones. MRursus idem Chrysostomus testatur Dei am rim. I. Pars II. X x remt, 3 homi . in Ia
iij num. c. alidis et. Orationis in S. Theodorum, quq
quidem oratio de Inoceps allegabitur. - to. a. pag. dyo at haec verba re pondent pag. y - xl io. 5. Pago 'S'
369쪽
vita Patriam appellavit Petri vitam,
rem tum erga Sanctos mortuos, tum erga nos viventes
enitere in Sanctorum reliquiis haec inquiens. (I is is, quis cum fide ad illum ( S. Unarii loculum ) ace
dit magnis assicitur bene iis . Sanctorum enim, non ,' ' modo Corpora, sed visi loeuli, & monumenta spirituali gratia conserta sunt . . . Ideo reliquiasse Sanctorum nobis concessit Deus, ut nos eorum operasi ad eundem gelum perducat , & sint nobis velut , , portus quidam, & idoneum solatium malorum, quae assidue nos affligunt - Sed & alii Sancti Patres apertissime tradunt Deum peculiari quadam ratione Sanctorum suorum reliquiis praeesse, earumque curam, & Patrocinium haber2. Verum cum hoc de argumento copiose
alibi sim die iurus, iuverit hic interea digitum intendere ad numerum p. sermonis 2 i. (n) inter Augustinianos& duos Paulini Nolani veruculos allegare. En illos (aa, Ossa quibus Sanctus nunquam. desistit adesse Spiritus, unde piis stat gratia viva sepulcris. VII. Ad haec: proba sunt procul dubio grati animi,
amorisque argumenta ergae eos , qui cum aliunde amore dignissimi sint, beneficiis etiam in nos collati; oblequia nostra, ac dilectionem merentur, ac veluti e stagitant. At metam hanc nota raro sibi praefigunt qui peregrinationes ast Sanctorum monumenta suscipiunt . Quam crebro is,. qui Sancti alicujus suffragatione en Gravi, diuturnoque morbo convaluit, ad agendas Deo,& Sancto illi, cujus precibuse receptam, sanitatem se deis beret fatetur, longum iter suscipit, ut nempe ad tumulum Sanini illius effusiores, expressioresque gratiarum actiones reddat, & recepti beneficii indicium aliquod Iinquati Amoris etiam sane non levis argumenta peregrinationes saepe esse testatus est primum quidem, Theodoretus, tum Jonas Aurelianensis, quorum dicta tanto lubentius recito , quanto eorum auctoritatetit certius id quod tradidi . Habete statim, quae The doretus hoc de argumento docet. μω - Illinc s ex Ga-- latia ) videndi causia venit ( Petrus ) in Palestinam r, , ut cum vidisset loca, quae susceperunt passiones sa- lutaeres, in his Deum qui servavit, adoraret; non si quali loco circumscriptum; sciebat enim ejus natu- si ram circumscribi non possie; sed ut pasceret ocu- los spectaculo eorum, quae desiderantur, nec sola ,, animae vii, qua contemplatur, absque visu, spiritalial,
370쪽
., as mento per fidem seueretur. Iis enim, qui dili-M gunt aliquem, insitum a natura est, ut non solo M ejus aspectu capiant voluptatem, sed & domum, de M vestes, & calceos contemplentur cum magna laetias, tia. M Quam quidem sendentiam exprimit etiam
sonas Aurelianensis, dum haec eloquitur. (co si Lo- , , caliter autem non ita ejus ( Beati Petri inte M cessionem requirimus , qua si qui non ejus aspectui
M pateamus, nili in eo loco, quo exuvias ejus ven D rari scimus: firmiter tenentes, quod illi omnis Creata tura sit angusta, qui videntem omnia videt; con- , , tinenti omnia inhaeret. Sed devotioni satisfacimusta animi, qui ea, quae tibi mare summopere persu M sit, etiam continere omni modo quantum sibi da- , , tur , fatagit: ealemque devotionis ardorem eum re-M munerare credimus, qui se usque ad mortem dilige ,, res dilexit, sepulcrum suum adeuntes, crebro vi- M litantes mulieres ultra sexum suum provexit, & Ap
,, stolorum ( ut ita dicam praedicatrices consiliab, tuit, primisque mortalium se rex urrexisse imotuit. VIII. Quis etiam ignorat saepe traditum fuisse a Patribus cupere Martyres, ut ibi maxime colatur Deus, ibi maxime adversus Deum visus est saevisse Daemon concitans adversus Martyres Dei ministros , & adjut res rabiem, & feros impetus Tyrannorum e Saepe etiami idem Patres insinuarunt amari a Martyribus loca it quibus eorum corpora sepulta sunt; ideoque suspicari nos merito posse accepti simum esse Martyribus, si nos eadem
loca frequentibus, ct si loqui ita volumus ) jugibus,
ac devotis honoremus officiis . Multos dem afferre hic possem veteres Patres haec, aliaque affinia monentes. Sed unus pro millibus sit Eusebius Emissenus, seu potius Gallicanus, quem alii Eucherium esse putaverunt.
Hunc quippe seligo, quod immensitatis & praesentiae
divinae acerrimus sit propugnator, ideoque illius dogmaeis a quo quidem sacras peregrinationes summum in modum impeti tu arbitraris , En quae tradat ible . -M is Et quidem beati Martyres . . . . mM Plenum quocunque loci cultum de honore Dei im- se pensa sbi religione suscipiunt . . . . Sed abse,, que dubio multo eis gratius, multo jocundius est si,, eos ibi potissimum fervor excolat pietatis, ubi s H Per eos furor incubuit pallionis. Si illic eis suppli-X x et is cav