장음표시 사용
481쪽
ci maerae 1i ea resultat, vel iuccenive inliae post alias vel eodem tempore succutiantur. Sed si successive M aliae post alias succute rentur distinctas ac separatas penitus ideas producerent Leonis, Caprae verpentis, quael menti successive recurrerent aliae post alias, quod in composita dea locum non habet, cum in hac particulares omnes deae menti simul eodemque tempore recurrant, nec diversas sed unam tantum complexam ideam constituant. Sequitur ergo ad dearum compositionem fibras cerebri, quarum motio requiritur, omnes simul eodemque tempore succutienda esse. q. p. e. COROLLARI Vis q. Simultaneae fibrarum motiones, quibus producitur idea comis posta, quae res sensibus objectas, lapidem V. g. plumbum c. repraeis sentat fiunt a simultaneis refluxibus spiritumia, qui singulas impressones a variis lapidis aut plumbi qualitatibus factas in organa
ad cerebrum referunt. COROLLAR 1 vis di. Simultaneae vero fibrarum motiones, quibus producitur idea composita res sensibus nunquam usurpatas Xhibens, producuntura simultaneis spirituum in Emporio hospitantium motibus in plures distinctas cerebri fibras. Simultane autem spirituum motus moiado a necessariis causis dependent, modo vero liberis Animae volitionibus imprimuntur. PRO Pos ITI, U.
Ideas quae uni per Ampliationem, ad Compositionem reducendas esse.
Ideae per ampliationem fieri dicuntur cum ex idea notae rei cujuspium ad novam alteram ideam rei similis, sed majoris de
numquam visae devenimus; ut . . cum ex nota de hominis
vulgaris flaturae ad deam Gigantis seu hominis decem pedes alti nun tiam visi adscendimus. Id autem fit uniendo notas ideas homini. altitudinis decem pedum. Sequitur ergo ideaS, quae per Ampliationem efformantur, ad Compositionem reducendas
482쪽
Ea ratione aliqualem Dei conceptum efformamus, Agens 11otis agentibus perfectius perfectuls concipiendo. Sic quoque aliquam i finiti ideam habemus, quantitate, quae nota sit, majoreiu itajorem imaginando. COROLLAR 1vΜ ΙΙ. Hine evidens es nos adaequatam nullius infiniti deam posse obtinere; nam infiniti dea, quam solam habemus, idea et finitae quantitatis saepius repetita: cum autem quantitatem eam in infinitum non possimus repetere, idea quae inde efformabitur, quantitatem semper finitam debet repraesentare infinitam ergo quantitatem imaginari non licet, sed quantitatem tant Em finita quacumque data majorem, utcumque ipsa semper finita sit; verum mens iteratis repetitionibus ad talem ideam efformandam requisitis fati 3
gata, imo potius oppressa se infiniti tandem deam adeptam esse falso existimat.
Ideas quae per Diminutionem obtinentur, ad Compositionem
revocandas esse. Ideae per Diminutionem dicuntur obtineri, cum ex nota rei cujusdam idea re alterius ignotae, ted similis&minoris conceptum. formamus ut cum ex de hominis Uulgaris sarurae idoam Tn gimus Nani seu hominis bipedalis nunquam visi. Id vero fit notas hominis de altitudinis bipedalis ideas conjungendo. Evidens est erreo ideas, quae per Diminutionem formamur, Compositione proprie dicta estici. OROLLARI v si I. Sic ex noti Animalis cujuslibet idea, animalculi minimi seu Aeari deam adipiscimur; 3 ex noto conceptU minimae materiae portionis, quae sub sensus cadat, inconspicuaeAtomi conceptum
per aliqualem suo conceptu complecti , cum composita sit ex ipsis idiis
483쪽
39 deis materiae R extensionis determinatae, licet minima esse supponatur, quam pollimus imaginari. PRO Posiae I, VII.
Ideas, quae per Comparationem Formantur, vera Compstione fleri.
Nam ideae per comparationem dicuntur obtineri, dum v. g. ex nota urbis cujusdam idea urbem aliam concipimus vicis diversi-1node perviam illo ordine dispositam. Evidens vero est id vera compositione ieri, notam urbis ideam cum nota diversi ordinis ideae conjungendo,
Sic ex nota Animalis idea, monstri numquam visi deam Ungimus membra, tuibus Animal quodvis naturaliter instruitur, nassueto plane ordine per imaginationem disponendo. PROPOsIΤI VIII
Ad id arum Dissonem duo requiri imo. quo idea ium rite superfunt emptaribus dei, inplicibus, suae compo tum rei perbenis nota conceptum Formant, tot iucerebro suceatiantur brae do. Ut quiescant brae aliae, quae caeteras mentis,nt refricare conceptus hujus ideas, quae tunc nou
citcntur. Ad dearum Divisionem seu Abstractionei debent ex lirribus deis simplicibus, quae conceptum compleXum per sensus no tutia efformant, nonnullae seligi in mente retineri, deletis vel semotis caeteris; ecideis v g. pluribus, quae compositas Petrii patui deas constituunt; eae tantum debent menti refricari, quae proprietates utrique communes repraesentant, ut sunt idea hubi an-ri te viventis, ratione pollentis, motibus automatis praeditae c. quibus nova resultet complexa de hominis inue re seu universaliter sumpti caeterae vero negligi, vel abesse, quae particulares alterutri individuo proprietates exhibent, ut albedinem Vel nigrorem, maciem vel pinguedinem c. Sed imo. Ideae simplices, quae in uima
484쪽
41 ASTRVC DE PHANTASIA SIVE IMA s.
supersunt, excitari non possunt . nisi determinatae totidem fibrae
in cerebro succutiantur, per primam Propositionem hum Sectisnis et O. Ideae caeterae res individuo cuilibet proprias repraesentantes abesse
se non possunt, nisi quia quietcunt fibrae cerebri ideis illis excitan. di dicatae. Sequitur ergo ad dearum Divisionen seu Abstractio. nem requiri, ut totidem fibrae cerebri succutiantur, quo ideae in
ima supersivit, caeterae vero quiescant. q. p. e, COROLLARI vis I. Ea Via formantur conceptus omnes universales, ut Hominis, Animalis, Lapidis S c ex compositis deis individuoruna, quae O-ta sunt simplices ideas seniovendo, quae proprietates individuis particulares repraesentant, desillas tantum retinendo quae exhibentea, quae cunctis individuis sunt communia. COROLLAR 1 vis II. Fibrae, quae commune individuis proprietate repraesentant, in dearum abstractione seu divisione solae succutiuntur, quiescentibus caeteris, quae particulares singulis individuis qualitates referunt; quia priores, cum a singulis quibuslibet individuis mo-Veantur, multo frequentius quassatae sunt quam posteriores, quae
ab uno tantum aut altero individuo concutiuntur, atque adeo ite-
Tatis motionibus, quas passae fuere, flexibiliores factae eo spirituum impetu facile 'ibrantur, qui aeteris concutiendis non lassiciat.
485쪽
E XΤRAORDINARIIS DISPUTATIONIBvs
AN SYMPATHIA PARTIUM ACERTA NERVORUM POSITVR IN INTERNO SENSORI Op
487쪽
UΜANI corporis machina ab Opifice Summo ita compa- L rata est, ut partes singulae, qu8ndi sanitate valent, amica societate sibi mutuo opitulari, si morbo laborent, mali communicatione sibi invicem occre videantur. Hinc vulgati illi partium consensus Impathiars momine notissimi, quorum Xena. pla protulit non pauca Hippocrates, ad quos spectat quod ait ab confluxionem unam, conspirationem unani, consentientia omnia esse. Debet autem multiplex Sympathiarum genus distingui aliae enim fiunt sola vicinitate aliae vasorum anguiferorum commu
nione aliae humorum, quos partes continent, cognationes, aliae
paritate Offlicti quod a partibus impletur, sed nunc de illis ne cogitamus quidem. Id studemus unum , scilicet qui fiat peculiaris illa Sympathiae species, quam habent partes aliquae situ remotae,
dc inter quas nec vasorum sanguiferorum Onan unio, nec humorum cognatio, nec Officiorum paritas ulla est brevius dixero, qui
sat singularis illa Sympathiae species, in qua, istimulata vel dolente parte vita, in contractionem agitur vel convulsione percellitur pars altera longe distans, qua Sympathia nihil frequentius. Sic enim in naturali corporis oeconomia cordis reciprocatio, respirationis alternatio, palpebrarum nic statio, cib0rum deglutitio, faecum alvinarum protrusio Megestio, urinae defluxum mictio, penis erectio, seminis jaculatio, foetus exclusio c. singula a sinagulis, propriisque stimulis sympathice sollicitantur : Sic etiam in morboso corporis statu notum est tussin oriri a vellicata tracheae
ad Libi de alimento no. . vel o a
488쪽
15 ASTRUC A SYMPATHIA PARTIUM A CERTA
vel ronchiorum membrana sternutationem ab irritato narium cavos oscitationem a pulmonibus, quos sanguis flagitans opprimit vomitionem a lacessito ventriculi fundori singultum a laeso ore ejusdem superiore cardialgiam syncopen, sphyxiam a partibus nervosis, tendineisue quibusvis acutius dolenti bris; convulsivam musculorum contractionem, vulgo gallice a crampe, in cruribus tibiisve, qualis in leo, a nervea intestinorum tunica durius fodicata, Vel asperius erosa varias variarum partium convulsiones vel convulsivas motiones in infantibus a dentitione difficili Priapi simum sive Satyriasin a prostatis, vesiculis seminariis, vel vesicae collo fortius titillatis mutabiles .fugaces partium erethismos, spasmos, spasmodicosve motus in Hypochondriacis .in mulieribus Hystericis, a ventriculo, vel ab utero distractis, punctis, quassati8, dolentibus, violatis quomodocunque ; unde liquet causam illam Sympathiarum, in quam inquirimus, primas partes agere cum in functionum mechaniimo, tum in morborum theoria dc quasi flavem esse, quae non modo sit usui, sed qua etiam opus sit ad fores Theoriae Medicae reserandaS. ILS D mirum quam alte lateat inice illo causa illa: Eam jure
credas a Natura teg sacro involucro, cum nulla in remedica quaestio alia esse videatur, quae dissiciliores habeat explicarus quod1Dagis intelliges, si attendas, Duo. Nulla vel rarissima esse exempla Sympathiae inter duas
parte reciprocae contra potiUS partes plerasque, etiam quae ma-χime Sympathicae sunt, reciproce non συμπαχειν. Sic inest Diapragmati notissima Sympathia cum utero, quo dolente in consensum restitur, sed uterum ab affecto Diaphragmate vicissim assici
ado. artes duas, quae cum tertia eadem Sympathicae sunt, inter se nullo modo Sympathicas esse. Sic aspera arteria Moterus cum Diaphragmate Syrnpathiam constantem habent, qua Diaphragma ad tussim hinc convellatur, si aspera arteria humore quovis acriore fodicetur illinc ad parturitionem connitatur, si foetus grandior,
489쪽
NERVORUM POSITVRA IN INTERNO SENSORIO
grandior, duo nexu solutus, mole, pondere, calcitratione uterum sollicitet; at amen nulla nec naribus cum utero, nec terticum naribus intercedit Sympathia.
io Partem eamdem cum diversis partibus Sympathicam esse, si diversa illius loca assiciantur Sic irritatum ostium superius ventriculi, singultum, quia contractionem Diaphragmatis musculorum laryngaeorum sympathice proritat, sic lacessitus ejusdem ventriculi fundus vomitionem facit, qui sympathice provocat simultaneam Diaphragmatis musculorum epigastricorum contractionem.
4to. Quis imo partem eamdem c in eodem loco stimulatam, cum diversis partibus sympathicam esse, si stimuletur momento vel energia diis ari. Sic irritatio certa in ostio vel fundo ventriculi, singultum aut vo111itionem Creat, ut modo diXimus laesio vero fortior intensior, licet iisdem locis illata, cardialgiam, syncopen, sphyxiam facit pro diverso gradu sic naribus errhinovellicatis convellitur, ad sternutationem Diaphragma, quod tacite
quiescit, cuin nares sauciantur vel abscedunt.
Nocios hosce singulos dissiciles bere herculeos esse faten. llim est, o eo quidem magis, quod ad quaestionern e se perob scuram accedant eos tamen expediri necesse est, ut quis ibi possit aenigmatis soluti laudem assumere. III. A illosis dos neque solvunt, neque resecant quicUmqU
putant, Ut plerOSque putare notum est, Sumpathiam inde repetendam esse, quod pastes qua sociat, nervos suos habeant ab eadem conjugatione, di ea ratione mali consortes esse debeant. Solent, qui ita sentiunt, Varias nervorum connexiones, maXime tum arist vagi, tum intercos talis nervi, quod latissime pateant, iud1ose inquirere lambitiose exaggerare, ut tam multis tam variis Sympathiis explicandis possint accommodari: sed operam manifeste ludunt suo abutuntur otio. Nam Iino compertum est parte non pauca esse inter se vere sympathicas, nae tamen nervos a Ccipiant a conjungationibus,
origine, situ, distributione omnino diversis Sic nemo nescit Oo 3 nihil
490쪽
nihil commercii esse nervis narium, qui ad Par Olfactorium ven imum cerebri pertinent, una nervis Diaphragmaticis, qui aquarto 4exto Parit Cervicalium prodeuut, quamquam sit inter nares mi aphragma notis ima sumpathia,2 o. Neque firmius argumentum ducitur ab iis partibns sympathicis, quarum nervi sunt ejus lem conjugationis quippe vulgatum est fibras nerveas singulas in truncis majoribus sibi parallelas, d tota longitudine distinctas esse, nec ullo modo coire invicem, Ut indicat sensationum, quas deferunt, distinctio unde hque illos in
errore Veisseri maximo, qui ex communione trunci, fibrarum communionem concludunt, ut sumpathiam explicent. 3t o Addo plurima ex ea opinione sequi, quae cum falsa sint opinionem ipsam falsitatis arguant, nempe o Partes omnes, quSec Umque sympathicae sint, fore semper reciproce sympati icas; siquidem si fibrariideo sympathica est cum ti brai, ut illi volunt, quod ad minciam nervi communem utraque pertineat, necesse est ut fibrassi cum fibra Asympathiam reciprocam habeat pari de causa, cum ad eumdem nervi trian-CUm pertineant amitae a do. Pa te omnes, quaecunque illo tertia
Sympathiam habent , inter se quoque futuras esse Sympathicas; quoniam si fibrae A i singulae ab eodem nervi trunco prodeant, a quotabra , rideo utraque cum fibra C Sympathicast futurum est ut sibrae A, B Symphaticae quoque sint inter se,
cum ad eundem truncum ipsae quoque pertineant tio. DemUm partes nullas Sympathiam unquam mutatUra Uanta Vise quantumvis dispari energia stimulentiar, cum trunci communio perstet semper eadem, nec mutari possit, quantoVi momento
stimulus partem impet i, IV. Vt proposita quaestio explicetur feliciore conjectura, seqUentibus insistendum est dogmatibus, quae iam apud Omnes fere in
confessum veniunt: amo. Fibrillas ne eas omnes, a quacumque conjugatione procedant, dii incla esse toto decursu, nec communi Care inVicem nisi in ea tantum cerebri parte, unde communis est Omnium origo,