장음표시 사용
121쪽
zertam nartim legione, minimc per terr Itus, eti-irifernales princip.itus ac potet lates, caetera , o fortas, contemptu habebat, dum fidenter ad-
ric pato, vel alia creatu a poterat nos separarebar. late De Ouam animi magnitudinem, ad atris Ioannes Clunia censis Tomo γ ser. 67 ait tanta prvocavit, de solo peccato tacuit ita sieret Quid cauta est quod cum S Apostolus,
ni tam aeri Umnarum, creaturarum, immo infernana etiana triarum, centuriatas legiones, auda: ad certamen provocaret, ipsum peccatum la- Tere non ausus, ne quidem nomina it da inato Heroe insolita formido, illa se tuetur id tone: icd a peccati malitia, humana ras antas, S su- retur facile, di torqueatur supra modum ac ei be. miles ut alios taceam) fortitudinis specimen, moris exemplum, hii eiusdem Pauli Apostoli minuis cultor, Scin Cmia fles, oris aurei odior, ii cum nullcs mundi terrores timeret, solum per- arrescebat peccatum. Dum enim Eudoxia AtD ista graves illi intentaret minas, quod suae con-jorum iniquitati obsisteret, ita illi respondisse ferit, Frustra me i σι niteCres, Chrssomu3 nihil ni- peccatum timet. Qitantum hoc Deus bone cruele malum s quod icrtissimi Hercum , solii in nicum tertimescebant, non ignari nihil esse e l4to,in ferocitate potentius,& crudelitate atiocilia
122쪽
inarum nostrariun Cedones, in iter ivssinini sequi debeamus, quantum iobis animi, ω-tiuo debet superesse, ut eorum immane latrocinium vadamus. Atquin esse de nobis existimemus 'nifinos ille, quem viae liuitis comitem a civi mi pura Μῖν mor Dei proteo at defen sit b. Cui iussit tantiis inesse virium, ut omnem peccatoritari in biem, sistati comprimata Mira mihi semper, a perceptia a dii acilis visi est Dei adhortatio, dieritia, s subnisi iratui, με Necj enim satis capio , qua ratione , ira ly --- perem coerceat i cum M ipsa , inter seriem pepcatomni recenseatur nisi forte Regius Vates, Hi sensii fuerit, quid animi natura fervidisses, cholerici, non ita facile peccatis succumbant seu eis siuccumbere solent, complexiones accidae phlegmaticα At eniim experientia, aliud plan/docet. Videnatis enim fervidos illas spiritiis , finitii in iram, cupiditatis immas effervescere q. lenes aflectu me res racio, quod Divi Basili ore ira cos inrtiit o mi, otiar entis enim more, ad omnes heroicis virtutis actus acuimur Interpretes, praedicta Psalini verba, ita explanare: Irascimini, γ' n lite peccare hoc est, cum insui. runt pravi, rebelles motus, qui sunt initia, stices peccatorum, irascimini naturae vestrae cos
piae, hesistite Drte Veliati enim, cum vispiam
123쪽
am hosti vehementius irascitur, pugnis eum, ,rbera buca it si quis suam rebei lati conta smi, cameria, iacte iratus, plagis eam afficia ultis,4 velut hostem perpetuo prosequatur C dio: faciebat ille, qui dicebat Cyigo corpis meum, i in Io αμ te rea go si enim j omni te Rem compertam, quisquis propria habet exemimi si ultro fatebim Psaltem congrue dixisse is , ψων turn me In Hebraeo lag tuu a.
nominis ire, notite peccare. Unde facile quisis colligere potest, otiod Timor Dei, usq; ad treuiorem concutiens Ona, latrocinantem peccatoruiat ani mim ut 4 debellet ut facile assentiensit V perti diis nitidus 'vehemens est spiritus
mom, acres enaeum peccato. Rei quam assero, esti luculentus, insigne documentum, pr tuti culciescens, gentis Hebraea decus, et pii in periculose illo confli tu, lubrico pu δε-δεω loris certamines, licet detra: isto per vim ditio, enanibu impurae praedaetricis profugit integram innocentiae vestem, caetera j virtutum c xii metita, stat, Dei protectus Timore, vim e p.rna retulit Metuebat enim ille vindicem sceleris Jeum, clam diceret Guomodo po sum hoc malum icere, ' peccare in Deum meum. Id vel in 'hD Hieronymiis, sancta illi animae, iquam in
124쪽
ritia instruebat, diligentilia inculcabat dum ei suis monitor j scripsin Onuyn ince A altro tibi vitan is 6t. Vol tibi venire superbiam proposito, sed timorem. Quasi diceret es tu qui sponsa Christi , Divini Amoris auro preticvirtutum gemmis adornata, sed quo phiribus refulges Ornamentis, eo magis praedae avidos habes udiq; infestos latrones quorum insidias, conatus nonnisi solius Timoris Dei adjuta subsidio, et
secura evades Quare cum tanta vis, contrimnem peccatorum nequitiam, insit Timor Dei ejus prote stionis beneficio, crudeles istos latroseliciter vadamus.
Postquam grandiores offension I populos,mtis demoliti, restant munitiora quidem illa multum tamen cursum nostrum retardantia osse dicula, de eademicrfictionis via amovenda. Quis enim rei eri maiores fixorum obicer, ne gravite impingas, submovisse si minores silices, wlarii viam asiper.uat, Sc vestigia cruentant ac ii inde sequitur, ultra progredi non siluint. Porro
125쪽
ia Perfectionis, minora haec prosectas nostri edimenta, vita spiritualis Duces ac Magistri, di mniali ιν an esse minutiores defeet is, culpas veniales, . r: tiae esto viatorem, leti haliter collapsunt, non col dant , mulitim tamen λ profectu impediunt,
etrahunt. 4mmo saepe parvitatis suae contemptores,
interitum usq; offendunt. Vt bene de illis di- erit Angelicus Doctor Impedimenta spiritualis friti, sunt peccata venialia per illa enim re datur a sed tu omni , ne prompte feratur iu eum. Gravius illud est , quod de ijs asserit SuLugustinus, dum ita in expositione Psalmi ii loqui ur Adversi majora vigilantibus, quaedam incauminora subrepunt, reae singula, δε nos non οπ-
runt, omnia tamen acer Uo obruunt. Ex quo pa-
et ab hisce etiam minutioribus offendiculis, gra- e nobis imminere periculum. Demus considerantis eorum disicriminibus operam Sc sic, quaevis mi-auta, solita in grandia excrescere mala, vitare conabimur.
Grande inprimis malum , quaevis minutissima misi is ora etiam venialis culpa infligit animae, ad similitudi z. , is nem Creatoris sui conditae, Mi vinarum Gratia. IV. .. rum venustate, ad stuporem praeditae dum ejus M. πη speciem natura gratia mire dccoram inficit deturpat. Rem ut clari iis mentis nostrae obtutu in meamur ponamus ante oculos, Viatorem forma venustum,in facie decorum, vestibus pretiosis, cae
126쪽
terisci or mentis insignem, inter grandia et L
ille alliso ad petram capite, cerebrum tindat, is acervicem ad scopulum frangat, Sed in si eros illaces, S praeacutas testas lapsus , facie inai ingat, rursus quidem ille se in pedes erigit, fatio litiu tum sed saucium da de deformatum. En illa, grata ad illecebram oculorum facies, multo sangui ne pluit, crebro vulnere hiat, b re tumet, a Imstrum horrendum, non hominem gratio ima refert. Vestium nitor, Melegantia, luto, cruore resper sa vilescit atqui non in grande saxum , tota mole impegit, sed in minutos, verum praeacutos lapillas, Iaps abundus cecidit, quantum tamen, ab hiscetiam minutis damnum 3 dedecus retulit ita, ut qui nuper mira oris venustate, omnium in se rapi.ebit oculos jam deformis, horrori sit intuentibus. Ita omnino multis in sanctioris Perfectionis via,cqntingere solet. Quid sunt enim grandia re. Catorum crimina nisi fatales scopuli, grandia saxa, ad Rae si impingas, graviter concustiis , Idithali casu occumbis Minora ver erratarac veni. ales culpiae sunt veluti parvi quidem, sed asperi, praeacuti silices lapilli, qui conscientiam vulne. xant, decoram animae faciem deformant, ure tiosum gratia sanctioris a milium,farde deturpant ita ut caelestis ille Sponsus, Rex Potentissimus Christo Deus nosser , animam minoribus etiam peccatis
127쪽
c ala Fformatam, videre horreat 3 abomii tax Documentum rei est illa celebris in Salomo Hymenaeo sponsa citiae, qliouq integrum ania suae nitorem retinuit, grata semper oculis sp6: Iemluit Oijus ille venusto recreatur aspectu PQ in ejus elegantis formae laudes excurrens, di tarit Eec tu Pulchra es, formosa mea, Amica -- tae macula non est in te Posteaquam um, Bie est sis infelix anima, in minora piidem ib, graviter tamen decorem suum laedentia, nescio aseu Sendicula, incidisset propter quae denigra im se, de faede vulneratam ingemisceret,illicomau- abundos sponsi sui oculos,a se avertit: ita utcu- .is miper delecta tu aspectu, deformatam meritueri quidem, citra abominationem, sustineret. Unde, ne sibi in in ulos amplius incurreret, I luse
ire igebat aspecti, dum indignabundus diceret: vestigia grNum tuorum, a se haedos tuos.
Quas diceret, facesse ab oculis, spectrum non anima, qua contempta rationis lege, in belluinos mgo, isti mores)nter brutat pecudes commoreris.
--3ndigna conspectu iraesentia horror in
uis, conijcere in hanc tuam deformitatem. Ne
crae vero sola d unica, tam miserae sortis fuit haec aisimi: habet plurimos hominum, infellicitatis suae confines: quorum, cum diu mulium t sanctioris gratiae venustate, insisne animae, Divinis gratae es sent
128쪽
166 sent oculis, postquam eum inter irrem, mentis sua
decorem, levioribus etiam na vis deformaru reri ti m ς' - rori, 4bominationi esse Deo caeperunt. Immolim .eranis litimanis etiam oculis, dcrormitas ani mae , quamvis
minoribus viiij dettirpatae, patere posset, tanto horrore hominem concuteret, quantus ad eum in. terimendum , susticiens esset Cujus rei constia, sancta illa anima Beata Catharina Genuensis Ddium precata est, ut sibi in extremo mortis agone, omnium potius daemonum spectra, cernenda exhi. beret, quam minimam peccati sui maculam. Id Nnim si animae, Deum incere diligenti perspicu intueri detur, futurum a jebat ut mox in pulvere redigere uir Unde eadem, cum interiori luce ali. quando collustrata didicisset quim tum malum esset peccatum veniale tantus illico aethis , cor ejus incessit, ut videretur dissolvi, win frusta discerpi, si in se, vel unam ejusmodi maculam advertisset, immo mox obrigescens mortuaconcidisset. Confismat idem e primorum Patrum nostrorum decent. viratu, pietate .eruditione insignis P. Alphonsus Salmeron, qui multa, quam allegat authoritate seditus, asserit Si quem Deus permitteret, videre pee. cata sua, etiani leυiora, sicut ea intuetur irae, mox
homo ille, rupit prie horrore praecordijs sensibus t s
vitae destitutis, aresceret. Immo Lorinus praecla. nis invinae scripturae noster Interpres, non dubitat, acerbius ipsa gehenna tormentum esse, saeclissimam furum peccatorum formam intuer Quod
129쪽
Qiiodsi caecutientes hominiam ocillat, tanto rorrrore venialis etiam malitia , perstrinpites quid merata .m
a quinatana, a stio conspeetu arcere. Rei quam a My ro, testis est omni exceptione major, immo ma-imus Ecclesiae Doelo S. Augustinus citi serm 4 r.e sanctis ita sensum situm enuntiat: Reniatia, norum declis exterminant, ta animam inquinant,
rabie, deformem saniunt , ut eam in coit enum 1 se eaelom, aut vix aut cum graudi confusio ve, eiure pexmittant. Qua rectim ita minores etiam Ulpae, humanos Divino ji oculos, sua ostendant aeditate, quis earum turpitudinem non pei horre-cet quis militia mic detestabitur quis non ponis, omnium rerum creatarum acturam facere eluam vel levissimam ejusmoeli labem, quae tantam n se vim mali contiit et, in animum admittere pra umet Et quia ita natura, usu i comparatum est, ut Sm, - - raritatem offensae, atque gravis comitetur paena ' ientisant eam duram naturae legem, etiam min. G
nae mortalium culpae: nam uti magnam Deo crent offensam, ita in grandem pariter excrescimi paelam. Viae illis humano, Divinoci, iudicio infligi si et Leve omnino fuit, illud delictum, Regis Satililii Ionathae, dum paululin mellis delibasse citrodum, latae legis extenuabat ignorantia. tamen h
130쪽
roa Rege Parente, capitis damnariis est Certe
lild Ananiae ac Saphira mendacium, venialis cilli metam non excelserat, ut clim Augustino cense pleriq; magni nominis Doctores in tamen rin pis Apostolorii a sententia, subita Irte ambo metati sunt. Approbant humanum iudicium, in stigandis levioribus culpis, Beatorum spiritaria mentes, e quibus fuit ille Angelus, a quo S. Fracisca Romana, ob exiguam temporis moram, intiliter transactam, gravem excepit alapam . Si nemo severitis leviores culpas, cluam Dei Iustitae Φρητευ castigat, quibus eluendis piacularem ignem, flat
papuniamin is remalibus, per omnia parem, non aeternu
q iidem illum, in multa tamen tempora duratur luccendit. Experitur etiamnum, ejUs paena As
tatem, Religiosus ille e familia D Iminici , quo Herold is ejusdem religionis scriptor memrat, quod ob suam in explendis paenitent ijs ne Pgentiam, ii j, ad diem extremi judici j, flaminpurgatori adjudicatus esset que horrendun illud est, quod Petrus Damianus memoriae pr didit. Religiosum quendam, quod insolitis sibi picibus, ad solenne illud carmen, Gloris Patri, in gnum reverentiae, capitis inclinationem negliger marmoreae Columnae fuisse alligatum . cum cui angenti pondere centies interdiu, totidem viciti noctu, ad profundissimam totius corporis inclinatoaenti continuo cogebatur, quo supplici genere