장음표시 사용
141쪽
1 etiam malignis spiritibus, profunditi,
κ,honiimim crimen, in pelago inferni, cum mo-ajinaria esse demergendiim Et quod majus
'aviu , est, quo quis hominum amplior pollat prae lentia, eo facilius, sed, nocentius, alios perver- agendi ratione aut avellita bono, aut impellit
Rem stabilia Evangelica narratio. Miu 2 tam
iiiiin salutem sollicit incumbens Redemptor μι-- obster, iter pro more agebat ecce autem caecita in '- strae et ebris involutus miserabilis quidam men-K- clim Dominum prodigiorum fama celebrem, set intelligeret, magnis vocibus succlamabat: s, Ru Davia miserere mei: non stagnetergare pietas tua, cluae in omnes redundat Multa tum linitum cingebat undequaci turba, confertissimus invii erat populus, ex Ualbus Qui praeibant, inrepabant eunt, ut aiaret Rem puto non carere nyllerio, quod cum plurimi retro,ac ante comites, ististebant Domino, soli tamen priores objurgabant adicium Qui praeibant, inc pabant eum, ut taceret. 3onum revera opus, caecias iste operabatur, dum verbi Inearnat laudem praedicabat, ejusdem piissimam bonitatem, ac clementiam implorabat. Ecquid tamen inventi sinit, 'uidem ex primis, ' caeteros praeeimtibiis, qui eum objurgarent lau danti Deum, silentium imponerent os devotioni
deditum, vix non pugnis obliuiderent Iam is me P me
142쪽
iiis fallat opinio assequor, ac pando arcanum.
Ideo citi in societate Christi, alios prceciant, a cum devotioni vacantem, arguunt, quia adtim bratii os,inii cum in domo Dei, alios ossicio praeeunt, ac d 'aitate prasi .int, quales sunt Religiosi, ac in ter eos, s .aero mune e insignit Sacerdotes. Hi enim
' Σ frequenter alios, cula. 24 increpant, seu ad is a
di pietate avertunt, siepe aut re aut voce dictant ino istud triste, ac luchiosum vitae genus quo stalitaria vita,& hominum iuga Ciuo indisci et car. nis affli stio, austera saevitici, imitor sitim, Osi mini ad loquelam datum, tantum non duriori orea obstrui debet, iactieris silcnti sera i utclii id ista inopiae voluntaria egestas Quorsum grave ali en imperi jugum Atq; ita videmus, magis eos a gere, quibus, alios incendere, incumbebat, cim. pedimentum pietati ast erri ab eis, a quibus pro
Ad rem melius illustrandam, nollem Ioci u jus gravissimis, Divinae Sapientiae oraculis , assue rv. DD. tam sanctitatem, Unius fabella narratione proia za,E, nare quia tamen, coram suprema sedis Apostolica Majellate, in praesentia Sancti simi Domini Alexan. dri Pap:e Septimi aurpuratis Patribus, Sacer,d per orbem clarus Fc Iesiastes, non pridem vita fun. Etus, Pater ioster Generalis, Ioannes Paulus oliva, non es veritus, eandem inducere dabitur Sc mihi
yenia, pleni spuitus Oratoris,in Patris vestigia, in
143쪽
arratione sequenti Iii piis fame tirgente, sIa progressus, venit ad ovile, c clandestine, a- tum negligenter servatum, surripitit mox celeri Liga famem praecla expleturiis, festinabat. Cum
'cce cristodes , animadverso infortunio, ad arma onclamant statimq; omnes citatis passibus, feram equuntur, saxis, fustibus armati, ac canum im rantium dentibus belluam impetituri Lupus tamngenti strepitu, armatis undiq; concurrentibus, exterritus, praedam dimittit, celerici cursu se in
silvam proripit sed brevi, interposita temporis mora, primis vespere tenebris , famis impatiem rursu silva egreditur, terceptum E culina naribus odorem, lento ac latente vestigio sequitur: desuetas ad tugurium, videt per fenestrae vitrum, illos ipse pastores, qui sibi modo primum, mise
tam e famelicis faucibus praedam, tanto clamore, M tumulti eripuerant, clanculum opipare epulari: advertit, non tantiim agnum, sed pingvissimum etiam armenti vitulum, ab illis devorari, canibus vero pone licentibus, residuum cum ossibus proiici. Rem admiratus, stibridens exclamat O vos praeclaros lup,etiam infideliore, Pastores unum ego gnellurii, ad sedandam famem sustuleram,ri quoi
contra me clamores tumultus, ac latratus non su
scitastis fustibus me vestris conitindere, hastis con- fodere. canum dentibus dilacerare contendistis . Vos Veio ipsi, inscio hero, in detrimentum ejus non
144쪽
iis non miam jam agnum , vitulum, devdiras iodsii i tira furta Sc celera eortina didicisset, i, lura haud dubie ferociens bestia in hunc sensum
ijsdem objectis t. siccine impi probitatis simulatores, ut vestram probetis fidelitatem , tanto contrime gelo exardescitis ipsi tot furtoium δε rapinaxum rei, Parcite in posterum mihi sodales mei cum ego de grege vestro, fami meae consulam quandoquidcm dc vos , tot pingvia domini ucst peccara, usq; ad ingluviem, devoratis. Atq; ita peiano Pastorum exemplo scandaligatus lupus, avidii s postmodum rapiendis clanculum ovibus, insta bat S gregem ferox mactabati. Cujus vero typum gerunt isti .in re
εὶ - - omnino, religiosos&sacerdotes notam ad vix uir mori si μ' exprimunt. Exardescimus si quidem Sc nos, aci ipsi eandi ὸ raro seu in familiari sermone, seu e suggella Mi 'l' concione detonamus, fulmina Duc contra H Ihominum crimina. arguimus illos, qui in cligi oz nobis, sunt aut aetate, aut statu inferiores, ipsi interea, multa, in m minori reprehensione digna , facimus. Re peruriatur, inter nos, illi fures , raptor ea caeterolq; iussi, caec Pi violatores, ardentibus inferni lammis addicunt, destantum in sulphtucos vottices, proprijs manibus, non detrudunt ipsi clamant, .exerccnt rapinam in holocausto dona e
qu e Deo sacramento votorum dicarlint, teriam lobi vendicant, usurpant clyassi vero granduas citi
145쪽
ieri sierit alienum peculium depilasse, quam uri Deo paupertatem violasset sim qui mancipati
varitia cupiditatem, idolorum servitutem, cum Α-ostolo appellant: ipsi aut in crimen ariolandi, elusiololatria committunt. dtim stris non aestu e . unt, aut replignant Praepostis Faedas hi alijs voliitates, aeternis criiciatibus desinatas, damnante erisiis interea suos, delicate, ut centiose tractant ictiones illorum nullis modestiae legibus cimimicri riae, sequendii quidvis inutiendi,ingens liberta . Quae dum extranei, pariter ac domessici vident non audent immo idem sibi arbitrantur licem: e dum positos in altiori gradu, graviter delinque- te advertunt a criminis senere, quantona Divina exacerbetur patientia restis est Sanesiis Gre g rius Papa, dum ex intimo animi sensu, in Evan: citae tu lose ait: Nullum puto, ab lys ma- ilis praejudicium qu M acerdotibus userat Dems p aus eos, quos ad aliora in orreectuncuta fuit, ἀμν edes exemIL p Ἀ-vrtari s cernit cita les erant illi uniores, Heli Pontilicis temporibus, sacerdotes, quorum, grande nimis peccatum, Sacra Historiae pices mat, quod populum a Dirim, citatu in proe fessione pietatis sessima moltim sirorum pravitatu
Non minus graviter Macerbe, Petrus opto U.ω- Damianus invehitur in quosdam Eremitas, qui cum liPndo hostilio excisi eient virum quend m, Per- --μ- es
146쪽
ii sectioris vlaae ineunda studiis incensum sic eum nisibus nugis, otiosis deliramentis, sic Hirrilibjocis, inanibusq; ludibriis, licentiaci levitate agedi, interturbarunt ut suum ordinem ei reddercontemptibilem, hospitem ab optimo Perfectinis capessendae proposito, averterent. Quibus crumi sestitoribus deditis nugacitati religiosis dratillud, quae Dei Incarnata eritas, sectae Phasaicae, ita exprobrabat. Tu vobis scribi, Pharis ei, hypocrinae, si iis circuitis mare es aridam, ut fac ata unum proselytum, ta cum factis fuerit, fici filom gehennae estplo quam vos. Tantum malici hujus, alios corrumpentis, virus est, ut plurimos vi. tiet, interimat unde non miri est S. Seri, dum contra eam viti pestem, sic olim decuimal
- ςi- in i Gngrata, ac similiari cor regatione, Vis penditur in collo ejus mola amaria, ta pro Uavi onere S ilυator s. a P mole terrenae cupiuitati hil me in citre imposit i demergatur in profunduina erue hujus, chio est Pie 'ib/ , saeculum nequis Q i .isi Apostoli en uin affectu loqueretur, dicenktivam ah cmdantur, qui vos conturbant socenim in humani corporis compage, infe 'cim lupestifera, i angraena dicitur membruim illico abscinditur, ne virus in corpus spargat, ratisidat universum ita in nulla sanctiori communitati tolcrari
147쪽
lexari possunt, ut nati virulentia exempli, amant i
vici, vel maximὴ in mystaeo societatis noe.
a corpore, clarium est. Tolerantur hic, militi huis ariete infirmitatis clefectus serum si aliquod, cor1traneis aut domesticis scandallam, eririm. it in facinus praecisa omni mora , mallam avellis tr me in multotum serpat perniciem. Cutri igit tanta inficiaturque, lassiciatur paena, scand malitia, omni ope ac industria laborandum est,team amoveamus de via Angelum imitati A - λι-
aliptu um, qui ut de eo Evangelicus Propheta ὸ π.eς ier tys stola lapidem quas molarem marinum, mist in mare. Et benE Angelus, non φiispiam lius, grandem hanc scopuli nisum issu Te Sc in rosuridum pelagi projecisse refertur adtollendos nim lapides ostentionis, scand li, Angelica vi, virtute opus est. Unde M. Eterna in carne Vertias ait: sttet Enim Asmiri. Ange Uuos lycia
ent de re m ejus omitia IcciuLila Tanti enim cnderis, grave scandali crimen est ut non humalia, s Q Angelicis humeris, viribus tolli debeat,aesit Mendiculo multis Ergo, vel itineris nostri idos comites, Sc duces, Tute 'ares Angelos, supplices leprecemur, ut eos ostensionis, S scandali scopu-
, de medio nostri to t. vel ceit ipsi , Angelis
itar innocentia, Tanctitate simile tacti, eosdem 'eliactionis relisiosae, grandes scandaloruna obices,
148쪽
pro viribus amoveamiis obsecuti Apostolo suadetuli: Nmnini dantes ullam fleupons m, ut non
peretur ministcrium strum ut sublatis offendiculi, lectulus iter, strum conficiat
Seria mortis con deratis,gna est, Religiosae Persem
Ost longa, aspera, mensi itineris passa, in inclinata jam ad vesperam , prima pro a
noliri die, quieti aliquid dandiim est. Veluti mili caeter viatores, es a longo itinere,recreatur virci ad obvium, declanant diversorium, ut ibi quie τε res ilIationi , data aliquo temporis mora, coEroboratis viribus, reliquum vitae spatium, alacriiri prosequantur ira tolliae, diuturniore cursu, fi gat e vires, modicam litetis, postulant paula hi. εω-1 - Sed quod istud hospitale erit nostrae quieti, re: ..i s urandis viribui opportu iriim Nurum ego plua
verim coinmodius illo, Cuod nobio Restius Uates in
digitat, dum Psalmo s. ait Sepulchga domu rum. Quasi dicat, si' iis viatorum, ad prosequen dam virtutis viam, ires sit,in animum deesse sestit, ad
149쪽
ad tumula mortuorum mente, 3 cogitatione, rartis per deflectat, ibi, si usquam alias, Messias murabit vires,in ad continuandum profectum Letim assumet robur . eritas dicti, non sola di-ltatis authoritate, sed multorii etiam experimenq, constat, ita enim fieri videmus .experimur tacid languidis, torpentibus in via perfectionis entibus humanae mortalitatis sedula cogitatio, ulteriorem profectum, robur, Wanimum ad M. f. .vit Ingrediamuri nos, seriae considerationis ac uera o F re
su sepulchrale diversorium istud, ut restaurato, νοθsum stinc animi fervore, alacriori postmodum passi, iter 'utrum prosequi valeamUS. Incred bile dicta est, Quantum non in saecula . tantum animos, sed in religiosos etiam arietus, 'eat assidua mortis recordatio, quae dum in cogi tione viget, mentem ad mores, Qvitam sancte institueridam, allicit f enim est, quod nos, mi M. Diseivitiarum opes, honorum fastus deliciarum sita cog se si mates, caeteras j speciosas mundi illecebras , Iecit Μia. despexis et nisi viva mortis contemplati, Certe magnus ille sanctioris sapientia Magi lier, D Himronymus, tanti fecit mortis meditationem, ut eam, ad Omnes , vitiorum labes eluendas humanae aestimationis aspernanda pretia sufficere arbitratus fuerit, unde illud tanto ingenio dignum , se queris et axioma erat Facile contemnit omnia, qui I cogitat moriturum . Neq; enim hunismodi h minen
150쪽
mrnem , a contemplanda Dei pii hritudine, fiet limonia vitae, creaturari Dia Vent: stas, seni uiri lenocinii revocabunt Facile ccntem lmortis auri splend rem Sc lV tes a Z. s. volt attrite postponet inopiae illustres honorum titulos suae post h. hebit abie et soni, suavem deliciarum stunt, pro ui I suis arcebit sensi hus. Diatum enim , ad infrenandas cupiditi
mum, potens iit propolitae mortis Lilago
Mihi se ligioss etiam mentibus, sit documento Re 6 Pi 'v'' pheta David quem cum aquae Bethleemitica, hemens cupido incessasset, tres, quos in suo exeat tu recensebat Heroum fortissimi desi aerio Regis o setituri, vi Sc armis, per medi hosim ti akεὐ- perta via , ad cisteria im ponetraturit, inde trie osdem hostiles cuneos, insolitorio titudini exeat plo, haustam in xegi expetitam aquam , atra runt. Gratus Rex, allatum accepit potum noni men gustavit, quin potius enudit in libavit eua Domino micens M. ιν mangrinem homι num obruabibam Teneor pernoscendi desiderio, quid eauli uerit, quod magna siti concupi tam , nec minaei labore acquisitam aquam, Regum optimus Da i , hibere renueriti moverat credo optime ille ciliastatimin Divino gustu arrideret,in inserviret men to cuiuslibet sensualis appetitus refrenatio: ac pso
inde ut victoli sui, Deo placeret, praemio gauderet, proiirato sibi abstintu potu. Sed ad