Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

131쪽

ntum se assigi rgerebat, ut gravius brmenti a ror

ud inferos, vix reperiri crederet. Sed quid ego, luca haec CcInmemoro, quorum plena extant ad Irrorem, gravium volumina criptorum. Quae o-inia claro sunt documento, magnam , minimis iam culpis, inesse vim malitii quae tam gravi ipplicio, d exquisitis adio rorem, castigatur torisientis, ab aequissimo rerum Arbitro, Iudice Deo. Noverat bene Divin affatim illustratus tu

itere malum albet ali clua rei huius docvnient Iz,

i memoriam revocare. Contigerat B Patrem, in tioidam e nostris, ad anuam confabulant is inci- isse, unde indignatus loquacitati, nec non temp s iacturae jussit eos acervum lapiduna, in pioxi-io situm, ad summam aedium contignationem, si

cunctatione transferre. Gravius illud est quod feri Petrus Ribad enetra, plures ali testantur,vibus interdum erratis, graves statuere paenas,eai mre habu Isse quod patuit inde Sanciverat natius, illam tot subsequentium Generalium Ordiationibus, Gongregationum Decretis,approbam legem, ne nollii, graves alioquin matronas, oto socio, adirent, Malloquerentur. Contigerat num 8 Patribus, optimum senem, contra legem

tam sim licitate magis, quam dolo, deliquisse uod posteaquam ad notitiam S. Patris pervenisset, raviter illud senilis simplicitatu factum, vindicavit, nam

132쪽

aos Ut nam coactis munii aliquot Patribus,

nem productas in medium, verborum asperita coarguit, Si tam diu in se flagellis animadveriussit, quamdiu, orsi a quinquagesimo, singuli mum unum recitarent. Idem IGNATIVS ne obscuri nominis homines tantum, in ossicio eum ttinuisse credat Laynium ipsum , hominem parem, in Europa Societas non habebat , absolutvirtutis Meruditionis virum , gravi nihilominil se eero correxit imperio. Relatum fueratri pitri, concionantem ad Diui Iacobi in urbe Larnum iecis e dicta, quibus aliquorum Principua tia, quamvis subobscure tangi, ac perstringi ubantur quod cum ab IGNATII prudentissima

sciplina longissime abesset, redeuntem Laynium, ijanuam domus praestolanis, adducto, interrogsupercilio Uelsetne in Societate perseverare tinterrogatione improvisa Laynius, nihil quid bi conscitis, reverentia tamen tanti viri, in quo legitimum in se imperium in nescio quid inesse sentiebat, non mediocriter conturbatris spondit id sibi fix im animo constanter Tr. IGNATlVS, graviter incusans, quod minus Calocutus, occasionem suspicandi , atq; obloqudedisset, publicam subire iussit verberationem: Layniri cunctister exequebatur imperium . Tdem, Walterum illud, Societatis lumen, Franciscus a veitiis agebatur in Indus iritu, ita IGNATI.

133쪽

hominem dari nominis. ωGoar, apii viros S. Damis cipes grati Olum in paucis, tu tamen imperi , ινιυ με -

nus promptum exsecutorem , Societate exau ἀ-' ἡ avit Imitabatur utrumq; c illud contemptus -- r li 3 humilitatis prodigium , toto orbe cla-num , S. Franciscus orgia, qui regimini ad is ali cluo, magni generis, spei juvenes, Io

a te dimisit ob aliquot racemos, in Vinea, non cuiusdam pervicaciae nota decerptos. Ita aniterfecti . viri Divinae Iustitiae aemulati rigorem, minores etiam graviter animadvertebant culpas: d in illis plurimum latere mali, optime nossent. Parumne homini rationis compoti, ac lumine . illustrato, ni ali in se continere, minimae etiam cis ala Oretiae videbuntur qui ex communi Asceti c. e i=...a eologicae eruditionis, Doctorum sensibi ad gravi ε thalium peccatorum crinam a disponere, ac Ue-

viam struere solent . Asterium probat experiit ili induetionem uirentius Iuli mi anus, duinde vitae solitudine, ita loquitur riculi abi sye movi biis inguam minime composcit, s in mendacia, et actiones, bla sphemias, turpilo a Mid abitur. Ho idem ex antiquioribus, gravis 1lcetica doctrinae, gister, S. Durothcus ita inculticat pernoycati, quo ex minimis, 'coralltrae ibus, ad maenata pergyan ita contoni venda, pes

facile clabamur . Lum Querat quispiam dicere:

134쪽

sit ad in fir iacitu Quod multis, felici experimento coli state cum enisi Cilis piam icere praesumit quid mihi incommodi verbum fossim parere potes inus est, si licentio iiis deam Sci cer quid mali subesse potes librili aspectui, ac facetiori sermoni ecce vero audacilis, magnis sensin ast escit malis, portam j, apert qua ingenuus Pador, verecundia, in sochas erpant Ic in en rmia Crimina 'sinimmo tri gnus Ecclesiae I S. Oetor Augustinus, ipsam mi titudinem lethalom esse saepe asperit, dum V mibus culpis, veluti inultiplicatis arenae granis mam ob tui in focam, asseverans ait Pro scmolcm,vId ne arena obris r.3 Tiberio ct ---κ iis draco in delici)ῆ erat, quem ipse manu sua ut 11 - - j bat ininc cum a formicis conrumptum esse CC i visset, ab oraculo monitus est multitudinem caret Plinitis narrar in Hispani ad curricialis, in hii allia a talpis, in Gallia a locullis, oppida Quibsuffosas,. demolitas esse. Immo I culicibus pibus, iespis, integros exercitus fusos fugato que esse, plurima referunt historiar Quod si tan in minuta an alcula, in grandes moles possulit alen Hi

orale

135쪽

On id conferta venialium m taltitudo, ita

ieras, depraVatae naturae hominum animas , nota oterit immo vero eas numero obruit, necat.

Eramvis enim ut communis est Theologorum se nnia ita venialia umim non essiciant mortale roni tamen, quasi manu duci hominem , aaoribus culpis , ad maxima crimina , nemo esti Libitet. immo omnes , cum Doctore Angelicoonsentiunt, venialibus causari dispositive lethalia. Et quod maxime horrendum est, cum eodem

Theologorum Antesignano communiter docente: --λ- tilitatum elle, leviores hominum culpas, gran imasib

bus vindicare sceleribus Cujus calamitatis maria vim experimento percepit, regio diadema- edimitus Propheta Dbvid. Non excesserat il- culpae venialis terminos, quando orationi, ut egonijcio, di Callim a meridie toti pus, somno On- celsit, quinto tamen scelere, Vindicavit in eo , modicam illam somnolentiam Deus, horror est dicere, pudor vetat, etiam cogitue qui si brevem illam temporis, moram quam sopori indulsit, solitae orationi impendis et, nunquam eum Dium Providen n.τιώtia permisisset, in tanta labi crimini; quae multis Iz: '.

lacrymis, rigida vitae austeritate, vix tandem ex ε - φη. piaret. Quid inter religiosos retus, aut i requentatione crebrius, aut aestimati ne levi iv qiam sacratas Orationi tempotis particulas, somno, vel otio litaret alijs orantibus alti .m indormire, inter leves Ua id re-

136쪽

Id recensetur clalpas cum tamen, non linus X riatur David , quantis criminibus, plectat modii in Deus, hoc culpae genus, ad speciem leve Non quod Divina Bonitas, protrudat in scelus clitem, violenta manu sed ciuia, levioribus of csa culpis subtrahit au cilium speciale, quo destitius homo, in enormia lapsus scelera, ruit pra Cenin aeternae perditionis abyssum. Cum itaq; in tramulta Sc grandia mala, minutae etiam, excres lculpae huc curam, laborem, omni ludio adia Veamus ut haec opinione parva io Umento maxima, Perfectionis nostrae oriendicula, submot

faciamus.

ALLOCUTIO IX.

INfestam nuper latroniblis viam, Timoris Dei

pe, feliciter praetergressi, hodie in plenum, multis grandibus offendiculis, iter incidimus: per saxa, Scrupes, reptandum nCbis est. Quis vero in. ter frequentes scopulo iter habens non facile offendat de labatur Ipse tibi compatitur Deus, imore e lusino ostendicula, deplorande viatori, unde

137쪽

His Rumandavit se te, ut custodiant te, Mibiis iis tuis, ne friri ι idas ad lapidem e

tuum. Psal. uo. Et debetratas cluidem in custodi - . . . iam nostri deputatis beatis Ductoribus, immortales ratias, luod eoium benes clo, vigilantia, mul-otiensionis scopulos, illaesi transeam: s. Caetertim aen, quia inter ipsas etiam supportantium An- Irum mainus, Contingit pleros cli, in haec talen--ι, vita, graviter impingere turpiter labi ideo Imnem lapidem movere debemus, ut hos olfensio. obices si nos illaesos esse volumus h se via sub

noveamus. Porro haec, itinerantium ostendicula, a - .a --

non sunt alia , nisi lapides o lensioni, , is petra lc. ad ali hoc est graviores culpae, quae, si ad extra prodeant, in oculos incurrant, Uniluam sine aliorum olfensione, scandalo fiunt. Qili nem phsunt fatales scandolorum scopuli , in quos, nota tantum h minum, mundi vanitatem sectantium sed resigiosi tiam pedes, non raro impingunt,4 cruentant conscientiam mos ergo ostensionis lapides, tetri inlcandali, tollere opus est , ut Sant prava in dircet .i,in aspera, in vias planas rimque enim a 'iter thesi tras bimus, nisi haec obstacula amota faciamus. Quod laboris onus, puto nos non illibenter aggressuros, postquam damna ieri cu-la , jul modi ostendicu olum, perspecta abi

erimus.

Quamvis multis, Menorm bus, tota haec quae uin

138쪽

rro late patet mmdi machina, sit hominum Drajifisu sta sceleribus, attamen nulli eorum, aut acerbitis iis, pia luit, aut graVm Commmata eli AE terna in

Sapientia, quam scandalo, dum diceret in ιnda ascunditis Gravem omnino, nocentis simana, liujus criminis malitiam necesse est, quae adeo trini horrendum Uae, ex ore Divino elicuit Noe lueo tantum, equissimus rerum Arbiter Sc Iudex farne humana Deus, dolenter supra sceleris liti normitatem ingemuit sed gravi Isimo etiam plicio, idem crimen addixit, dum plenum horr

dictum, in ea verba publicari fecit u /is au et a Verit uvum de pumis istis, qui tu me

aexpedit ei, ut sui en ita vi lir sim artir, iujws, is demergatur in profundo maris. Et quis quem tam formidabiles minae E edicti severit

non terreat Noverat Incarnata Dei Sapientia i finitas sceleriim enormitates, genus hominunctii

vagari, sciebat reperiri maleficia, usurpabat o patrata homicidia, non ignorabat, est ijs turpiora intemperantia fi igitia, audiebat blasphemias periuria. Nullum tamen ex his, alijstis, infinitiscinoribus siccius, tam gravi lacerbo supplicio a judicavit, quanto crimen scandali affecit dum n quemcunq, lapidem, scd mallam gravissim .lla alligari, in altissimos pelagi hiatus, demergi a scpeliri uissit. cc mirum, caetera enim crimini praeter delinquentem, aut nulli aut certe, uni Sca

teri,

139쪽

mibus facinus spectantibiis, perniciem affert et ait eritium trahit. Et ut a caelo 'stis hujus initium sitimam, uaero quid illa clarissima sedis Empyrere, sidera , -: σnmortalium t piri trium lumina exim iis c velut tuis. .

.imantes taed is , stagno immersi tartareo e unde raevaricatoribus Angelis, causa Morigo interitus t rant inter eos, a flectu ardentes Seraphini, mi-lebant dignitatis praecellentia insignes Throni 'rincipatias, valebant viribus Virtutes, Sc Potestates. xcellebant Cherubin sapientia, pollebant multismi versi, gratiae citaturae dotibiis Et quia splentia, multis praesertim tincta praecellenti)s, mentem 'perbo tumore inflat, Sc mox inflata detumescit Angelis naturae, gratiae excellentia, men- elationem, elatio Tuinam, acersivit. Semper enim stiperbos, sequitur gravis, a tergo casus In li-em a ij, ruinam Angelorum coni jciunt Mid bat, aiunt di, suae sibi conscia excellentiae, Angctica gitatio, humanae longe viliori naturae, eam mlicitatem, quod non Anaeeos put ait Apostolus

se sermon Abrahae, esset Verbum sternum, ad hyporiaticam unionem apprehensimam . Vnde cum hominem sibi praeferri, mens Angelica, non potest oecoquere, rumpitur invidi& inde origo casus, ruinae. Verum aliam textus Scripturae, interitris Angelici innuit rationem dum illa clarissis a caru

140쪽

rra sidera, imminis curiispiam draconis maliti a nauerat esse detracta , quod ita scriptor Apocalipticus refert Ecce draco magnus 'cca ilia ejus trabebat

M..riris ttam partem Iesit um caeli Tantae nimirum vi n liter V rulentiae fuerant primi inter An pelo Luciferi, fa-

μ. cta impia, ocietari aulus, ut non tantum illius .

ximium 'corem, in horrendum draconis monstrutransmutarint, sed plurimos etiam immortales spiritus, pestifera scandali alli itos in alitia, traxerint, detruserint in interitum Neq; vero in Angelos tantum, sed in universum etiam mortalium genus,venenatus serpens ille virus sutim exhalavit quando parentes nostros, plenascanciali persuasione, a sui Creatoris Cultu, cbsequio retraxit, mi Omnes eorum posteros, . a idem pestem propagavit. Grave linc, damno subi fateor, fuisse canditum, quo daemones huma. no generi phil imum nocuerunt ac etiamnum noce re non dejinunt Caeterum Sanctus Abbas ma. --έω. ρa Elo Bernar diis nocentior. hominum, quam daemo μή se V num putat esse scandala, dum serm. I in septu gesima ait At 1 utinam sol impugnarent nos s

.- cereiit ho u nes,pernutos exemplis, 1 Vrsiis, portunis, at alus mois . a Qtii , sancti Doctoris sensus, manifeste declarat, majoris esse virulentiae, prava exempla, ab hominibus prosecta, quam monibus suggesta, ad malum incitamenta undi