장음표시 사용
151쪽
eri or am abst nenim res qui persuasit si in 'ti Rem rangit D ctor Ambrosilis, qui cum
.pologia Davui eandem initivi id et quaestionemr i Sanctum Regem impulit, ut ab aquae percu potii, si' i temperaret respondens ait: υἰ tevi bibet ii, qua hube e non poterat, 'Vae proto mortis horrore οε labat Vbi S. Doci ,r, b .indubitate sentit periculum illud discrimm mrtis, m itio se vitam j suam, conjecerant bellitores Ortili4 mi, eg prorsus omnem ap- festium ademi Te, ad eam, quam sitiebat aquam i odsi sol a cogitatione mortis alienae, alteratus vid tantopere desideratum , nauseavit potum tuid in relii iosis mentibus , propriae Drtalit/tis ia non es Di et recor litici nulla cinnino illis con-get sine felle voluptas, nulla sine nausea dulceda
Ec per tu, est eam , cogitatae morti essicaci, in e prosper e,in adversae sortis alterna vi Dc ram επι, post turpem aps tin, erectus in spem salutis, ast um
ronum malae lanctitatis culmen, celebri Hieria is inua ιδ latis Erenalia, quem, clim inter continua ieiuni P ω μ' pruna, vigiliarum . precationum, caeter acti mortite carnis praesidia eremus solitudo , a faedae 'uptatis in Gultu, tu ari non possent, plenum exesis Dilibus sepulchrum , a simili incursu, in posterum protexit Cirm enim se ad unam annorum decadem intum ito, a plus inclusisset remita , facit interiaetidam cadaverum tabem , non solum contracti
152쪽
ia, celaris labem Hiiit, sed insuper, sepiilchrali eli' 'h
it suam perpolivit sanctitatem, it non blum pedditum Divinae Gratiae thesaurum, abunde recta 'raret, sed miraculorum etiam prodigis inclare ceret. Ita semper, quanquam Omnes , praecipue
bri ast ei tu, religiosos, domicilia mortuorum possquam in ijs cogitationi suae fixam fecerint stati nem, non solii in valido gravium malarum incisti fututantur, sed ad sublimem etiam sanctitatem erudiunt, promovent. Nulla major, graviorq; lues , homines reli losos assicere potest, quam si primaevo fervore pal. - I, tu destitutos, deses quidam invadat, occupsi itur i,..... por talis enim languentis animi csidia , inertessi ad Dei obsequia reddit affectum ac sensim vultu tis omnem absumit vigorem. Caeterum sit alquo j, malo, seria tortis adhibeatur recordatio ucile torpescentes a riguore vires, spiritu ferventus animabit, addetq; ad alacrem in via virtutis priuactum, calcar, animum. Si quempiam mortatum, Certe pervulgatam illam in Cantieis sal iranis sponsam, insolitus quidam Mederat, acetinlecto molliter composito, immerierat tepor:
caelesti Sponso, stium saeptiis pulsanti, accingiesum instanter deposcenti, omni humanitate se sita inurbane latis responderit Expoliavi meonio, med μ' quomodo induar illis laυipedosissioe quomos coinquinabo eos Gravis omnino litrat, hac
153쪽
t irpescentis' anima pigritia, ct inurbani asi morum, quae caele stem ponsiuit, ad se magna natione accedentem, non admisit, ne dicam , occlusis foribus cum rubore repulit. Sed enim nec , quo subito Maa fervore, Malio, repente a L a spiritu Sur ex inquit ut aperirem HIeci meo quaeso, tam repenim mutatio quid, modo mum desidern quietem suavem causantem
n lecto excivit ad as umendas, qua jam
ia erat vestes, induxit Mad aperiendum pulsantii ab impulit Pandit ipsa arcanum, dum mox Mori ldit Munus me estillaverunt myrrham quae Venvidentur causam, subita illius mutationis conti re. Nam myrrha ut G egorius Nisi enus aliji; res interpretantur, mortis symbolum est Unde se id sponsa, dum seria cogitatioiae , memori
mortis ad mentem reu cavit illico ad m, jo . tem Perfectionem, ex desidiae leel surrexit,&quae
paulo ante, quodam negligentiae sopore sepultaria, erat, mortis contemplatione excitata, ad Deillimi, mininis vocibus obediendum, prompta migilavit ita credo secum ratiocinata : Quousq;
'pori quietem indulgebo quod brevi, lethali si bino sopietur. Utquid carnem istam delicati iis habebo citra in cineris cumulum vermium agmen, non ita multo post resolvetur . Amarescitis mihi Cmnes deliciatum sumitates, quas sors humana mortalitaus tuae, myrria , acerbiore fato , amarε
154쪽
eon divit. Surgo,in torporem exestitio ' cantici ei consecrena servit , Noli audio desidia adcl'lletera invitantem, ut me inopinatus accessus, in Dei ob ecqui , inveniat vigilanteique ita beata illis ponis, myrrhae, quam ' nibus habeoat amaritudine, ad tuae mortalitatis cordationem ex itata, excust gravi torporis nanct ad pietitis opera erventer exhibenda al. consurrex t. Vt ram vero Omnes, hac symb mortis myl rhi, mentis nostrae cogitationem , et petuo conditam h boremus facile profest, uel
diata languo; is de adia, ad fervore in spiritus
Ita coitigit illi apud Clima cum viro relis qui iura ferventer vitae religio e cursum in psi ec sensim fervoris deficiente spiritu se enitea
morbo oppressus, ad extrema deductus, m te de mum extinctus, ab omnibus credebatur Fce vero post alic uot temporis intervallum, quasi grava in are excitus, bici redditus , facessere nanes ad lantes inlit tum obstruct saxis cellae ad i. tii, ii i nemini amplius visus, in omni vitae ras /,-, δε soli Deo nota an elimonia , modico pane in ii per fenestellam porreetis , stilleniatiis , intem sm diuodecim annos transegit Semper similitat innito fluentibus large lacrumis sedens , ea Puel: bat, ita , tu excessu, in reaione um,
155쪽
peie fari Citim vero jam lairitis morti 1 rrea tri spiritum inter magnos genii tris lice- excitati insolito ejulanti clamore Monachi, eia .cto per vini aditu, ad morientem ingresti, novi L la tuba E. salutis monita, ab eo petieiunt qui ' ' hoc solii na, Omni ima mentibus alto infigendum qui dogma fatiscenti voce, ingeminans . Sci . t fratres neminem . qui m. rtis memoriam ha rit, mane vive re posse M ouam facile , noster sars illa intepescens spiritus este vel eret, si e-ri, 'U. m aliorum record Hioni, crebro ing r mus, si menti infixam mortis memori m habetem Us.
ς' pl/m Princisum, dixit cluidam , esse s
lirum, ne i in metuo hic enim nativam suiat mo moderationem id innum coronata ei addiscunt capita, Sed habet religiosius quoci belle dius, quam ex hac sepulchrali palaestra, per-pi. v d Eliinam. Nemo iquidem morte profun- docet, Messicacius adici vadendum is cit. Non,im sol tantum, e cinere In altum evolant re alore. ivi Phaenices, sed relictiosi etiam ast citis. ex re ς ta-κato ad cogit: ti On sepulc-hrali pulvere, assurgui, tota ηι mor in sublime perfectae sanctitatis feruntur. Sanctu '
atriarcham Abrahamum imitati qui postquam I. I loeri suae demortuae Sarae parentavit, surrexu inlut sacer textus ab officio funeris. Habent, ipsa iam sacrae scripturae verba tuos arcanos sensus titillaria. Vnde non vincimis, puto sacruu
156쪽
118 loricum Divino spiritu amatum , usum es i
modo loquendi surrexit non vero recesiit Abra ab officio funeris. Bene enim existimari potem ortim ui Patriarcham ab illo tumulo stirrexisse, hoc est ad uteriorem perrecti Oremcli vivendi taritim evalille Dum enim uxoris suae Sarae mortem, tacita apta dcogitatione considerat, ad perfectiorem vitam conlscendit Neq; vero vana haec, ex humano tantum cerebro nata est consideratio quae ncra etiam in in titur Historiae, nam paulo ante nortem Sarae,
sacra pagina de Abrahamo, en ai Fuit terrae. Patie linorum diebus sit f. Exercebat agri culturam operos o rea familiarem curabat genter. Iam vero po pera flum illud funus, iactest eiusdem terrae contemptor, ut ita Gen asios alloqueretur vicinos MUenie go sum perigrin is apud os quasi ex morti seria consideraone, ad erili terrenarum Contemptum inducer tur ad studium vero virtutis accenderetur cimirum, cur enirn temporalia hona non contemnret qui haec a morte eripi cogitaret. Scio, quatum mundi pretia Moble flamenta , in nostris pia nimis vilescerent facile coni jcio, trantam ligiola Perfectionis aestimationem, iudium sciperemus si continuam mortis recordationem prae oculis haberemus. Ad comprobandam rei veritatem ammon veterum Ascetarum eremo, sed domesticum, ni tissimum
157쪽
in sum inatae perfectionis, in religione nostra pro F Da rasiat una, Sanctum o litor Franciscum Borgiam, non η' 'im ad contemnenda omnia, quae mundus amat Eppretiat, induxit sed etiam ad sanctitatis per sonem promovit quam in eo militantis, in tri antis Ecclesii, indigenae, satis mirari neque nisi illa mortis palaestra, in qua ille, ex putido, bellae Augustae cadavere, caelestem plane didiciti pientiam ut nihil amplitas duceret aestimandum, iidquid noverat periturum. Princeps medicorum lenus, argentum vivum, cinere extingui docebat. nriscus vivam argenti cupiditatem, cinexple-llem auri famem, sepulatirali cinere suffocari, se didicit. docuit orbem. Aure rursus Chrynomus, sepulchrum vocat omniumschalam vim fur in qua, ad Label hae tumulum, consumma-lani litatis adeptus Borgia lauream, nos in ean- palaestram, suo inducit exemplo,in persuadet, illic continua persemur recordatione quod si fe-lmus, brevi nos in virtutum studio, multum proturos speremus. - .
Unum ex invictis vetustae antiquitatis heronis, leo ex improviso cinermem invaserat, jamq, eum horrendis dentibus, inguibus ferebatur: uicum arma, quae bellua opponeret, praesto non Tent, arreptum de terra m mu pulverem inicu
m ferocientelis bestiae ingessit, .sic excaecatam debeti
158쪽
h, debellavit. Qiii sint illi passionum nostrarum
ti si appetitus nisi feroces quidam leones, il. superare volumus, sepulchralis recordatione cine . comprimamus. Nisi forte, messe operis fabricat ccs imitari malimus apes quae insolito quodam cita aestu, tot agmine in sublime gregatim ev soliti oblita laboris, per aera ludunt, ac stri amni si, is aculeorum telis confligunt. Quis vero, adeo in f Ορ lentia apum agmina, coercendi modus en il z. c. - ris exigui actu, compressa quiescunt, adtolli redeunt labores. Contingit interdum etiam reuigiosas mentes, longe late , evagari, ac more apti l per inane mundi spatium , totas se ineptae laetit dare vertim injesta recordationi mortuali pulillico insolentes conquiescunt, Sc ad solitiam, nulformanda perfectione laborem, contriti redeura Scimus ignem , cineri insepultum fovetam conservari extra vero cineris cumulum, post tri
τ' et, deficere ac extinguio inest similis, sepulchi l
inc τη- cineri virtus nam huic etiam immersa cogitaἰia δεν νήφην -- spiritus reli Di Oli fervorem fovet ac conservat si sua..iaria. 1 multi 'tudem, praeci Prie rameriori tuo. --nnis nostrae, magnae virtutis viro, Patre Andrea l
a patuit qui prima Quadragesimalis jejunii j
benedictum cinerem, in cubiculo suo asservare lineo mortis cogitationem volvere, continuo toleban Unde religiosum fervorem, in i lis cinere, ill feliciter conservavit, ut non pLirimis innum vital
159쪽
eo in anno rum memorabilitim prina Iantis meminit celebris Atitho Pater Ioannes Nida.
His ita iraestiuui similibus dedit cogitationi- si in hoc mortis hospit ili an isssem iii evertias, pricriores, ad prosequendum Perseelionis iter,
raetem epor malitiam iudiciorum, aenarum et ernis e sicaciter amo A
Egis ex inmere viribus, quietis aliquid, in mortis hospitali dedimus, ut vegetiores ultra pro-cisci pol simus. Inest enim, ut vidimus, vos nonn Ocris morti adurgendos tardantium gressus.
v r, perspicax illa, in sua Apocalypsi Apostoli-- Risita, eontemplabatur mortem, equo pallidos πι- 2
insidentem, quod currentihus calcar, de stimulum addat Sed tanta est humanae nostrae conditionis die ludo, ut mortis etiam impulsu,& limulis exa- Sirati, innati cujusdam languoris vitio, adhuc defi- Ra Iam
160쪽
isi fiamus in via. cum vires ad chirsutia, vel max
intendimus, solito correpti tepore, non tanti in te serpimus, sed etiam quod pejus est, miseni ur, concidimus. Et haec est, quanquam m talium cneri, maxime tamen o mini iaam seligiosa in profitentibus , nocentillina tiatis l. bes, qua multos, eo progredi non siniratio vocationis, impositae Peifectionis obliurget: immo no hiaticos, retro cedere, Milutis periclitari facit. Mu i ergo tandem rahoc nos extricabimus nialo quod ne ipsius qui toties conside rat: mortis, horridus a pediu a nobis abigere valet. eum conssilium est,
de genus malis ut illud remis vcli fugiana . cuiatilis confideremus i iis, Quo ad ex
τὸ trita , με teporem, Opportuna hi diciorum' ei. pia
Σή - η' - quot iunt vitae spiritualis profe& Aschtica doctrinae peritia clarueru&it, nihi&' perniciosius, teporis languore in vita relicontingere posse, unanimi consensu asserunt ideo sollim, quod virulenta pestis haec clvires, ad Cinnem in virtute progressum , tollat adimat sed etiam, quod ad multa, Sc gravia mina, animum sensim disponat, ac tandent in ditionis aeterna barathrum praecipitet. Qirod sublatum peste hac, omnem vigorem spectat, praeclare prose Pitur a ni animi, ferveatis ritu