Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

471쪽

' saui, is viri Elamini notas habesiit. 8 A,---, ei alacriter utrant, viri ad perrectionis culmen, Avias ita pro viribus connitentes, non raro tamen, nescio qua

mes, i inusi caligine, H miris justitiae abetophia laribus alficti adversitatibu , aegrescentes onimo, lento nitriis a', in via pellectionis,m-gfediuntur. Certe 3 prope iam ad supremam sanctitati a metam evaserat vir secundunt cor Dei Davi b vias eniti mandato uino e , cucurretit

.stinuti grat ei finem , luce Dinoea affatis, ista

sitata, semitas justitiae, ita notas et spectas i habe.bat, ut eas, non ipse tantina callet et, sed iniquo etiam, vias Domini doceret, errantes ad reci

emensum prolix itineris spatiunt, ex olla. to molestii oris viae labores, pecudis inflat, lumine

rationis destitutae a recta a litati, via , procul aberravit, ita, ut inabundua, dolinter iis iste reii Erraυseu ουὲ per t. Hinc illa exul

tantis animi, in via Domini ejusdem viatoria hi, .laritas, in tristitiam versa, gravem maerore anima,

in dies consciebat ut iterum, piab '. querulosus diceret confrixiatim aut ii re iebar. Ita, stalide addictas, sanctimoniae , mortalium mentes sinterdum agit transvei sum error, interdum gravi ter opprimit, retardat P maeron orto aderitam

dum in

472쪽

dum in via Persectionis, urni indi istud minim , Ua; quod ferrorem attinet, it eum sep Dialissi, miseri errones illi, ad inferni praecipitiivii dedicti, aceria nimis, deplorant i , erra imitis in m

via eritam aulam vere erroris, non aliam praetendunt, nisi quod sol sustiβη, ion luxerit eis. Solem, o, Divin ni Voluntaxent,inerito dixero: φ-luti enim princeps planetarum sol fici si propium vacari solitum semper obverso, in lumen caeleste vultu, sequacem habet ita mortalibus, Dei volunt a solis inst/r, praelucet, ut ejus secusi disenum, Divina luce, nunquam destituanturio qua, qui miseri erronesiIli, oculos, animum , e tebant, ideo ad inferni barathrum delapsi, toto caelo erraverunt. Non Divinciliis, sed propri volum xas, i aedae instix infernali , in vii iniquix ti j lilacebat, quam secuti, ad aeternae perditioni met m.

erroneo, cirrevocabili passu devenerunt. Anmit veritati Bernardus, dum ait Cessis p/οpracvo- Iunias, ta 'fernus non erit. inali dicat, nullus ιIuata. μι-

mortali in Periidele illud Erebi antrum , err bun, C acta, dus intra nisi ille, qui propriae voluntarii, ubiq; . 'E: aliquitur ductum. Hoc oninium pessimo duce pri ri . . 'mogenitu Pynortalium Cam, erro, profugus, suae infelicit Nis terminuta , non /nxum ipse reperit,

sed omnibus insuper propriae volunt iis sectitoru Hlilia diu , ad

473쪽

thum, tritum iter reliquit u bus, trystu illa nae nia, Apostolico D vi Thadat ore, occinitur: Egis, qui in via Cain abserunt. Veluti enim istam,

ex humana progenie primum, Erebi incolam, ad omnitam infelicitatum farraginetia, sua voluntas deduxit ita.& caetercis, humani generis voluntarios

viatores, idem excipit, omnibus infortuniis relidi tum chaos: Alia est fias,conditici seso versa, eo rum clui Cn propriae, sed Divina Voluntatis, nutum sequuntur ubiq; Calum illis hoc est cmnia felicitatis c0ngeries meta est Beato , boni perennis comprehensores siceret intueri, audire: cuium di elii adminiculo, tot erroribus obnoxies

m Citalitatis suae calles, & perplexos anfractus su perarunt omnes Unam mi sensu, ire, Divinam

Voluntatem depraedicarent, quae unum quemq με'Him Dei si riam veritatem ut clarius intueamur, inma Apostolum Paulum cursu contendentem, oculos Cpra: δερενare ninnim convertamus missicile dictu est,' tantu - intes dissicultates, pericula, egerit iter suum viator ille iistius recensentem, ipsummet audiamus, inquit ille a Cor is an itineνibus se , Ieracuti fu ni tum, Ierici lis trimum , periculae geno e peraculis ex gentibus, peris iis in rimiti

474쪽

i ultatibus, iter sium fissse infest in asserit. Simendum profecto prodigium est, Apostolum, tot inti' perplexitatibus, ac periculis strenue supematis, cursum feliciter consummasse, in in aeteria selicitate, cronam Iustitiae obtinuisse. Sed viii andem, imbecilles natura , grrassus ejus direxit eum adeo perplexa, lacificili via, ad ea

perennitatis metana, constanter deduxit Ce tron alio duce, adeo arduo viarum dissicultates, .peravit,in evasit, nisi Dei bluntate cui se de cverat, ex toto adhaeserat, fortunatus viator i- e. Cum enim post plui imos, quos in suo Iuda-smo commisit errores, Divina vi, felici casu, pro ritus, de terra sui gelet, aliam Christianae, in cstolicae perfectionis viam . initurus illico, a r)1 ilia olLntote duci se, uig)q, postulavit dum 'ta, opem, subsidium ejus inclamavit Domine,, hi me ilia facere 3 Quasi diceret mea me, cu i hactenus, caeco impetu sequebar diicium, ni- era voliintam in tot inditriterrores .permis laus Absit, in poserum a me, ut huic pessimo duci, iam vitamq, cina mittam meam. Tu mihi abhinc, stima Dei voluntas, itineris mei, Dux comisq; ris Tu me, inas docebis vias. Tu maeos dirigeat ressus Mase animo fortunatissime viatorum, re-Wregia perges securus via , propositam ae-

blatis mei m felix attinges postquam ita

475쪽

gnariis 3 ac fissi nescium Daeem , in octetare Itineris tui, adscivisti. Et certe Itis , respondit Abinade eventus silaidem Paulus, Divini pedi,

Pus yoluntati ' Iustitiae, is uso quidem ita gue, giscessit unquam mo ali adhuc adsus orporis gravatus, tertium usit caeli sacrarium penetravit. Nunquam eiυ D.Y na voluntas, eae

'berrare a ut periclis risi ii, quo sibi usit uanliana omnes Christiam, potissi ridii ρmis. l. tamen et lilios viatore , in hoc, quod arripvjπα mus, Perfectionis itinere, graves, plurimas I isi . . - perimur dissiculi te occasiones errandi habiminis, e innumeras, peri lis subjacemus spe his pis s*pe enim quod vitilam est yirtutis speclei existimatur passione interdum movemur . Zelua putamus dum discreti esse volumus , amori proprio, aut sensualisit litamus: magisne nobis, alfictio anitrii, an ccnsolati0 cun duci t ad profectum ygnora rnus fugit non raro, latet j nos, utrum sqnitas 3c firma valetudo, an debilitatae morbo vi fortiores nos, & aptiores, Dei ob*quio reddant prosperisne an adversis, plus exerceatur vii tus haud Mil concludimus. In his proinde, terisque similibus, Divinae nos committamus Voles, tali, cujus cuti placitum, non nisi ea, 'aer heaui nostro lunt profutu a, eligemus.

476쪽

cI Mabet, orierito quidem , uos pane syri- , celebris illa Stonsa Chrisii Diva senensia Ca lina, quod cum libi pomus tuus, geminarii co stin ua.d;h et coierim, unam ario, Sc gemm; sulgeri m alteram spinis 3 acti eis rigent et i ptio. - - tot i dedisset, alteri tram eligendi praecisa omni

desilietandum mora , pia illa Anima, postpositoi adimat pretioso seiiiiiii binis horridunt, inti ita appi si iidit anab: buse qua se oti , lati.

.m sibi, sud caeli telaque incolas, comparavit gicuae, quantina, Chiisso cinpatiendi, praesetulit de-M tuis lateor, suit hoc virtutis docui γε hin, dignum.cinii Cogio factum caeteri in oria inor, imae ut verum rc ut sciitio dicam

olidior, perfectae virtuti ncta, at patuitia alteib, omniiniis latusti mpnia, est bii virgine, S. Geitru e .a.

hi illus, protensis ad eam niani , , ita loqui ba I. ur: Hae manu, a)ebat, defero moibos, persecti Wz 8 'Enes, desblatione is lateraque advel statum gene; hae vel ὁ pretiisentes corpori fainitatem, numicnsolatione m. hcm; num gratia, ae saviores , sed gentis alia Ε ge filia, trum placet Quid hic geret ei trudis si prospera eligat st inmori pio illo vere vidciatui si adversa praefidentiae, ne litam audaciae, ictam lincurret Prudentissim; L belegit neutrum, sed plicati ad praetordia, in

crucem

477쪽

mimn manibus, in otia procumbens sim I emine mi, id ego te, votis omnibus contendo, non meam, sed tuam attendas Voluntatem: ad utrumq; pdrata, eligo neutrum Tuum est DCanine dignoscere, utrum hoc, an illud mihi relinquas, feram aequali animo, Mid liud horaim obici serio. Quod responsum, ita Christo arrisit, ut aceret Noveri filia, quod nemo, rem mihi gratan magis praestare , et me efficacius ad se traherι 'ueat, quam si mihi, suam, ex integro re nec raluntatem. Sic edocta Gererudis, precatiunculathis verbis conceptam Non mea statua D IESU so vicibus , per dies, cum suavissimo gustii, repetere, in usu habebat qua orandi me thodo vix dici potest, quantum caelestium merum rit gratiarum, quam rem tramite, ad bra infidi licitatis metam pervenerit. os re es inod, cum hac pia anima, actum est, iderei et odia nobiseum agi, existimemus G currunt non raro. - menti reuationes. vari a Deo profecti instin ctus, quasi 'prio, eligendi daretur, rone, an v lenti corpore, famulari Deo velinuis subit aes,mum deliberatio utrum speciolis, plausibilibus, an abjectis, illibus munijs, nos distineri, ad Diri nae Gloriae, nostri mer x augmentum, magis ex

pedi te Anaua saepe mente, emus e plusne Decelaceat in Xenodocliijs, terquilinis , extremae ibitis Paupetibus, napemsua salatinaria, tota vilὸ labor

478쪽

lata complatii dieli, Incerti animo haeremus magisne aridi, desolati, langustiati , an scipernis pleni solatijs, de Deo, 3c nostra salute mereamur in his itaqt omnibus, caeterit , sitia ilibus, nisi nos Divinae oluntati , ex integro committamus , facile errore abducti a recto tramite deviabimus. Hu-ti enim ignarus itineris viator, si in bivium incidat: quam ex duabus, viam arripere debeat incertus an mi haeret quod si alterutram ex suo sensu eligat, a propolita iiDi meta plerumq, aberrat. Iam in non is, ais

si peritum Sc fidelem ductorem habeat citra peri. τοῦ

culum erroria, ad destinatinii terminum pergit T secur Idem plane de nobis, contingere solet quoties enim electioni nostiae, ali tu Id rerum gerenditum occurrit brutum, si nos ad alterutram partem, nostra voluntas in limat, saepe errare facit at si ad neutrum propensi Dra nos indisserenter conformemus Voluntati recta, citra errorem, pergemus via Et hane, saluti aetern e unicesnec est .iriam, ad Dei Voluntatem, indi brentiam, serio inculcat nobis B. Pater IGNATIUS, dum in motum ExercitioruFundamento ait: Quapropte/ribemus, a 1 disse

νωιia, uos habere, circa res omnes creatas, ita, ut

quod in nobis est non quaeranius finitatem magis,

qudm aegri/udinem, ne 1 Hvitias paupertriti, honorem contemptus, vitam longam . rem praeses mus. Sed Divinam in omni. AG Iuniarem exequi

pudeamus Iii At enim

479쪽

d. Dei voluntatem, ad hoc mi , quam Ludi . I sineIinantem, intestigemus cum Deum nobil

cc Io qui ad extra, nunquam contingat audire, internam vero ejus ocon intelligere, non suis L. Ses adsunt bis mensi Divinae volimo iscerit, fidiq; interpretes; seu ad vocationis nostrae exigentiam, conscrip t.r Leges: Eu, qui vicaria Ddi potesate funguntur, nostri Superiores. Et de Le, gibus I Mena, Instituti nostri, certum est, in illis omnibur, singulis Divin m compresimi u lantatem quidem eas Beato Legisllatori nostro,

Divino ore suae voluntlti concorditi uno, conmnu.

nisatas esse, nulli dubitamus. - vero minori certitii sine praestant, immo Auermes trian. qui parantur cilla, quae per Superior in se ii, nobis intimantur edicia Divino de illis, ita alte. stante oratilo sim vos au et me audito Unde facile intelligimus si verae scisi, refractarii esse nolumus Divinani Sapientiam, ac Bonitatem, Scut per se, ita& per siae Voluntatis, dictas Inies pretes, niti, aut nos fallere, minime posse Habemus itaq, Pellectionis nos irae, nulli omnino er- xori, obnoxium iter: Si Divinae, ita nobis intiuibtio volimrati, in omnibus obsequi obaerimus. Alterum viae nostrae incommodum est, Uriacum alaeres, illares cursum diu continuaveri---, postea sensuiu concepta stadam animi nidine,

480쪽

fugine tristes lentescimus, potissimium qiaddnobis, in hoc itineris passu, nec pauca, nec levia, contiragunt alvetia. Suaviter certe vias mini decurrebat ille, cui cantabiles, hoc est, suaves ac reundae erant omnes justificationes postea velo, malis aggravat is in illos gemitus erumpebat: Heu

mihi, quia jnc latus meus prolongatus est Uel, ut S. Hieronymus, ex Hebraeo legit meu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est Ita plerumq; viros etiam, Perfectioni prope jam vicinos, verum varie alsietas, piget tardet lι viae, gratia sanctitatis susceptae. Hinc illae sit votis non respondet eventus amarescentis animi, tristitiae si subtracta caelestis solatij suavitate, tristis ingruat desolatio angustiae, mentis taedia quae omnia clanctitatis viam, immo& vitam,multis reddunt amaram Sed istae etiam animae amaritudines, Divina Vesuntate leniri, facit possunt. Ad stabiliendum propostae veritatis asser Genomiatum Perfectissimam totius lancti titis Meam , Qta ..2.., Exemplar, allatorem nostrum, in memoriam re z T.

vocemus. Nulla puto, verborum energia, sustici enter exprimi posse, eum quanta , exulcantis animi laetitia, Eternus Dei Filius, humanam carnem in

durus, susceptam pro nostra salute, viam egerit: ita, ut de illo, dictum a Propheta intelligatur E. xultavit m qigM, adcurrendam viam uam Suaves illi. jucundi usii, ad virium defatigationem,