장음표시 사용
81쪽
ut ingeni talesitum ac Sentiae donium, sivmileris alia animi dotes, nos a stio largitore Deo non avertant, sed ad ejus obsequitim Sc virtutis au- trahant, S alliciant. itto bona form- o praetereo: non ci'od ista Dei quo- se ignorem, sed quia hanc levem nimis Deam, talium dispensatricem fortunam, pridem despeximus divites ejus gazas, honorum imiis ut saneto nostro Patri mo- ii in tertio humilitatis suae gradu, constitutus, vult nos ad maiorem Salvatoris nostrii ationem, potius pauperiem contemptum, ca ntiae tituli m mplςcti, etiam opes, honores,
, A. exalterutro foret Venio ad ea, quae sunt ordinis supernaturalis, innas iberauissimi dona. Porro in benefii Merita, quibus Hesum nostrarum debui a sessicienter suffulta quidquid est in via Perfe- - oneris, aut dissici illatis, facile superare po- Typuin, S umbram, rei exhibet lacob patru in atris omisitio, de donio patern em eispota amgionem expeditus,cuin dives opum, domum regrederetur, gloriabun- Dbam Io meo transgressis Jum laria
82쪽
, y bactilo Criacem Christi, meritis ejiisdem solidit
ouae me tana, considerare, dicere solitos. Quod quem
o. admodum peregre proscctus, 3 prospere redux Ia.cob omnem itineris sui felicita em illi, quo innixus ibat baculo, attribuebat ita nos in hac perfecti ni qua gradimur via, non aliunde vires robur subsidium habituros speramus, nisi a Cruce, meritis Salvatoris nostra adeo ut cum Apostoli siquae obstet difficultas dicere possimus omniat 'im in eo, qui me constartat, fortiter tantummo. do Crucem Christi apprehendamus, tenueiq; vires nostras, infinito meritorum ejus lem robore confor- tomus nihil adeo arduum, ani di issicile nobis Gaurere poterit, quCd meritis Christi adiuti vinc
Graiia D. 6 re neqUeamus. Quod. i adhuc inter gratias Dei, ex ,. s z. . ijsdem meritis promaPaates, numero plurimas, va- έη - ore infinitas, omnem spem, fiduci. im nostram coni jciamus, ad pridi fixam Perfectionis metam non ibimus, sed currcnatis, festinat . asta. Nasa si credimus viae hujus plurimum gnaro, individuoc miti nostro, Thomae amem pis, va Uitcr,in Mit ille, equ/tat, quem gratia Dci Gat Adsit modo no. bis gratia Dei, Sc ina an lento, nec pede liri pa Lsu, sed concitato instar equitis velocismimi cursu, viam mandatorum consiliorum i Dei curremus O Onquam ita ae nostri Bolaitas constituta est, ut gr4tia estis nu quam nobis deesse piatini, fiarum iungam seriem Sc .veria domina recensent he
83쪽
Excitantes L lascκγm ante esse volunt si, seris relinquun .i viribus, Pelinicii quidem invia
virtutis passiim, farere nos Isi e ultro fatebimur, Dei gratia Mauxilijs adjuti, rursus cum stre- viae. hujus cursore, qtiem modo nominavi oti, Paulo dii emtis Ion γρο sed gratia Deirum. Quanta vero re ista fetilitas nostra, si ivantem Dei Gratiam demerendi modus nobis inget et, ceres beneficentissimus earum largii, voto densit Ecclesiae silppliciter exoran du&est, ut ad hoc aeternae salutis iter, nostras rebeb: ciam, ccmpellat voluntates. sema ordine, prima appretiatione sunt o Mi in nos beneficentis limi dona, quae Bonitas
reli Duasae vocationi nostiae, voluit esse propria. um si recenterem dies me hic, verba defi- ergo sint ut nequeo, aliqua breviter
Primum illud occurrit, ruod per felicem, Socante religionis ingressum , multa 'ibus mundus abundat, peccandi pericula, & graviter, Himendi occasiones prope infinitas, eyrimu . Misisti M.
is , ii mundo deditus, inter epulas temper m zzz
xer pocul sobrietatem, inter arma mam τ' ' ':tudinem, inter negotia devotioncm inter lites concordiam, inter detractores famam, intertripui compunctionem, inter impudentes, verecundi-:eSre inviolatcq servaverit Lm vitior n
84쪽
cessuriem, qua inundat mundus, quis satis- - --- et breviter illam sed graphic depingit Bernar Vidi ego iuΤιέit, aliquando quit Utros , M phreneticos arbitre/' Prιmus sp/idem uom incura, m marinam masticabis a enam se sulphure a stans laeui, exhalantem teter
te sciutissus hiantibus excipere fiuc b tas euuartu fipe pinnaculi in templi residens, leaurael tritum, pento attrahebat ore, oesquδni s influere, deretur lage. sib Uentum ipsebat, ac si totumfleraret dorem Nutire. Qui seu sim positus, , sebat caeterat, isse Pu ridet, ct maxime Proprias enim carnes, incredditidam studios gere laborabat. Quibiis Emblerribus, melbfluus Doctor, varia peccatorum ut
norum genera descripsit h primus ille, dos, secundus voluptarios, tertii iracundos, qtiis ambitioses, quintus de rebus suis glorianteis
exprimunt v ibus omnibus, inllulis crimini bus, nos Dei bonitas subtr ixit, cum ad immura ab ejusmodi vitiorum mons iis, religionis pordeduxit: ubi animum per votorum nuncupalmo arctius adstrictum ab omni malorum incia munivit Sanctis regularum legibus citcnia ista ipsi ut si ea integra inviolataq; esse voverimus, nullo i
85쪽
nullam voluptas viam in niet caeli situ in veto do iss im copiam, angustia cordis noli capiet. lam . ex frequentior orationis, ye mortificationis usu, eteris lGisitam se,
in religione virtutibus,rittanta in nos emanat em ingi-esta lumenta dum es o clia eie, ac ne Ο ita rescit idem
V I, nardum religiosae vitae felicitates ad redigostem, saepius audititio, sines
iudi , , , audio. Nonne iniquit illes hec
h hqratur sequentiu , quiescit jecuri, is moritur ovidentius, purgatur citis/s, praemiatur copi sitis.
Quod dum in se affatim experiretur, celebris ille rerum nostrartu scriptor, in Petrus Rib.idenetra, te in asidem religiosae felicitatis suae excurr . Misome, auel rati Prunae bonitari me ob ν. ., a.
: ir, cujMb muscis magnitudinem, tanti facio, ut Ῥουμι- fur Urim sim ingratim, immo optarem, exii, mi Occusionem elerri, ut in test irationem vi in tam membratim in f Via dissecarer,
rbis docet, quantis Dei donis, convictus reli siclus
86쪽
colli iriem, qua inundat modus, mussatisinu, Muis ini rei breviter illam sed graphi 'depingit Bernarmini ego, inquit, aliquanto qui δ' ι 'υ ros rad, phreneticos arbitre ' Primus sis iidem ιccιε mentibus, marinam masticabis a enisi se Musulphure allans lac ui, exhalantem teterrimum
Quartu fipe pinnaculum temporesidens, lentis oris aurae spiratum, aperto attrahebat ore, oes re mi ni s iv fluere, deretur aget, sb Uentum iis ci bat, i si totumsteraret aerem de glutire. Quintus seorsm suus, i sebat caeterat, isse V I ride' scs maximes Proprias enim carnes, incred bili πο-dam studio I gere laborabat. Quibiis Emblemati.
bus, mellifluus Doctor, varia peccatorum Irida.
norum genera descripsit Nimprimit ille, ipse dos, secundus voluptarios, tertiu iracundos, quar tiis ambitioses, quintus de rebus suis gloriantes, exprimunt ubibus omnibus, ingulis crimini bus, nos Dei bonitas subtrixit, cum ad imimurieria, ab ejusmodi vitioruin moniliis, religionis portiam deduxit: ubi animum per votorum nuncupationem, Deo arctius adstrie simi, ab omni malorum inciar imunivit Sanctis regularuna legibus circuirasci ipsit, ut ii ea integra inviolataq; esse voveri inus, nuuiarii
87쪽
aptas viam inveniet caelostham vero do. piam, angustia cordis nGii capiet Iam exi equesntior orationis Sacra
ventorum, ac mortificationis usti, caeteri id ulitatis πη- μ, in religione virtutibus, quanta in nos emanat emo Histion ru.
lim so dicere, ac ne cogitare citii dem
S. vi ardum religiosa vitae felicitates adpendium redigentem, saepius auditii in linei diu libens audio Nonne inquit ille' hec sineta di immaculata, in qua homo vivit rarisis, surgit velocius, incest cautius, 'rroratur frequentius , quiqcit jecurius , moritur 'cntrus, purgettur cilms, praemiatur copiis Vs dum in se affatim experiretur, celebris ille 'ostrariim scriptor, P Petrus Ribadenetra, in laiidem religiosae felicitatis suae excurrem
sit , in an tam domum suam a se sc id1 mature anno aetatis G, priusquam innocon tu terminos excessipem Post Deum porissim im obli- vi partem debeo S. GeATII, qui mihi a L velut manu, gloriosum hunc;uccessumis iuben scij magnim inem, tanti acio, istam futuram ingratim, immo optarem, exes vim mihi Occιsionem osse ri, uti testificat:onem ηre,imitam, cmbratim in fissa 19ecarer, verbis docet, qui mi Dei donis, convictus rei Qiolus
88쪽
- religiosita ab dedi Ethae sint, trinquare citi; eminerat in nos beneficia, quae hominem eii .msi ferrem, alit saxeus sit , emolliunt, is x eo, tu aviae virtutis iter, non excitant, sed imi
Actenus Divinorum beneficiorum mul j dinestiuuiliti, proposuim Perse onis ii
alacriter prosequebamur. Et ecce repente es et Iz. h. escio' ii torpor, cursum cohibet, is ii itinere mentem deterret unde quod olim gentilim Galatis in faciem exprobravit, hoc ego a praecla 'aeptis despondeatibus a nimis, palam icticere OgOr. Currebatis bene q/m osιnfiscina iam
Ad Gai s Io ille currenti.wr quo profici
di in via Periectionia, inini Macritas cessir Hi promptus in ardua quaeq, labar, sensim angvescis & fere retro respeetat Iam sane video, Sc clarkVei , quid θ' Proposito virtutis cursu retar via iterem in cedere non cogit et
89쪽
sina, vanum tamen illud, iii ratu facile etiam ad proterenduin pedibus, modum , in addo. Ea est pusi laminis mentita humanae consuetu . 'μ it trisini plena horroris specti a fing t, Pso lat nos licis attestante Ioepi civerunt tum- ubimierat timor. Eod enim in edomani. m pusillanimes, inccnsequendis virtu, i fides repeliamur inde hoc iit pluit mimi η est, Giod cismi siti ni us nolitis, luctam diff. vi molestam, iter virtutis a dirum morai i imaginemur: lan , Liauli imagin x.
Cluenter laboramus, qua abbravit ille ho- ignavit mus, ut de eo refe1 Pioveth aa .itia commendatus Salomon. Incumbet.. ijsam ignoti nominis homini iter quoddam avitabatur suscepti itineris utilitate, ac ni lirgebatur etia in impello, innata tamen si-ituiqi Isidia, inde , -dicebat piger:
in dendus sum. laijciebat quidem ignavo iis, spes c .mmodi stimulos , suggerebatqs ad k π litiae itineri commiseris. luoro ino care
is iis mi haud evis momenti, non conscitis,
tiat, sed alieni iitris est voluntarem praesidis, latex illud erio imperavit, contemnes, rete
90쪽
religiosus abundet. Et haec sinat, 1 qium a
enumerata Dei in nos beneficia, clii hominemam sit ferrcus, aut si xeus sit, emollitini S ad Linsummata virtutis iter, non excitant, ed impellus
HActenus Divinorum beneficiorum multi dme stimulati, propositum Perfndionis it
alacriter prosequebamur. Et ecce repen e ccet Iz,, nescio quis torpor, cursium c lubet, incitinere mentem deterret unde quod olim Dgentium Galatis in faciem Yprobravit, hoc praeclare caeptis despondo uibus animis, palcere Ogor. Ctiyrebaris bene ,rius vos iiij scin Ad Gai s Quo ille currendi fervor quo prosdi in via Periectionis, animi a l. critas cessit cirram plus in ardua qu.ae is labor, sensi, langvescu fere retio respectit Iam sane video, ω las
Vcito, cli d nos a proposito virtutis cur u reta iu vix retrorsum cedere non co9it. metus lorauiaιώ-,-ὰ ror disti cultatum, hic o deterret ultra prc M vetat. Quod quidem terticui mentum es