Veritas vindicata sive permultae sententiae auctorum Societatis Jesu in theologia christiana dogmaticomorali minus sincere relatae. Suæque integritati a quodam ejusdem Societatis Theologo restitutæ

31쪽

CAPUT VI.

indicatur ab initista criminatione P. Mya.

P. CONCINA TOm. I. pag. 339. Hateriνe his minima valeo IMPOSTURAM, quam P. Moa tra 1.ε. disp.6. quaest. r. β.2. .& impingit -- gi pro Bannez, qui conceptis verbis docet, mandatum earitatis speciale esse, plurier in vita urgere, di potissmum splendente primo rationis rumine. Deinde subdit, dimite fatis esse tempora definire praeisa. in quibus tirget. Putat tamen eos, qui sumunt Gebarissiam δε- meι in anno implere prae tum sud. Cujus sensus non es , ut CAVILLATUR Mora , quod sumptio ipsa Geramenti si observantia praeeepti. Sed quod sieri vix potes, ut meus aeeedant ad hoc divinum eonυivium , quod ultimum di supremum es divini in nos amoris am mentum, quin redament Deum tuum, qui se in eorum alimentum praebet. AFsero prius textum Magistri Bannez; tum videbimus, an justa sit criminatio. Ita igitur scribit et. a.

Nihilominus Dieo a. quod Me scrupula eredi potest, quod qui digne sumit EueBarissiam semel in anno, adimplet uι speciale praeceptum Caritatis. Praemisso textu Dico, sensum Magistri Bannez ipsum esse, quem illi attribuit Moya; non vero quem pie meditatus est P. Concina.

32쪽

I. Quia verba Bannezii, si in sua propria signifieatione sumantur, favent Moyae, non Patri Concinae. Significant enim proprie solam sumptionem : & nequet proprie neque aequivoce fgnificant amorem , qui juxta P. Concinam vix separari potest a sumptione. II. Quia pia meditatio Patris Concinae nullo niti tur fundamento. Quod enim Bannez doceat, mandatum Caritatis speciale else, & saepius in vita urgere , nihil evincit. Contenditur enim, sensum Magistri Banneg hunc ipsum esse: Qtιamvis mandatum caritatis speciate sis, e pruries tu vita urgeat r NIHILO MINUS sumptio Euehariseia semel in anno supplare potes D eompensare di I. si

nem praeceptam, di mandati obtigationem extinguere. Atinque ferme in hunc modum exposuit hanc sententia Magister Serra Dominicanus infra citandus. III. Quia si Banneg habuisset in mente sensum excogitatum a Patre Concina; illum certissimi Lectoribus explicasset. Poterat enim, dc debebat. POTERAT;& quidem nullo negotio, & paucissimis verbis, ut est evidens. DEBEBAT ; ne scilicet in re tanti momenti lectores dubios incertosque relinqueret, quid tandem ipsis agendum foret, ut Maximum & primum mandatum observarent. Nimirum num sussiceret sumere Euchariast iam semel in anno, ut ejus verba praeseserunt an adsumptionem adiungen/us praeterea esset amor quod ipse nusquam dixit. Quamobrem cum se explicare potuerit, debuerit, & ne verbum quidem fecerit; consequens est, ut de Conciniano illo sensu non cogitaverit. IU. Demum, Quia Petrus de Ledesma perdoctus Dominicanus, quem citatum secutus est Moya, intellexit Bannegium eodem sensu. Audi ipsum in summa a P. Ray-

mundo Ladesou ejusdem ordinis latinε reddita: ubi partea. traia. I. cap. . haec habe c.

Sexta sententia asserit, eum, qui digne sumit Gebarissiam semel in anno , adimplere simuι speciale praeceptum Caritatis. Ita sntit M. Bannez Deo citato S. Thoma. Sed

B et hie

33쪽

hie modus dieendi videtur mibi valde di ilis; qui a prae tum de diligendo Deo Iove diversum es a praecepto SUMEN DIE Euebariseia. Ergo per ejus SUMPTIONEM

non adimpletur praeceptum caritati .

His positis, ubi est IMPOSTURA Moyae, & CAVILLATIO Nempe in eo; quod verba Magistri Ban-nea accipiat in sua propria fgnificatione: quod non subintelligat piam meditationem P. Concinae , quam Ba nez non adiunxit, & adiungere potuisset, ac DEBUI SET, si in mente habuisset sensum , quem P. Concina meditatus est r Quod non adhibeat interpretationem nullo fundamento sussultam: Demum, quod in interpretatione Hannezii exemplum atque auctoritatem Ledeisa Dominicani secutus sit. Utrum justa sit criminatio, ledi res judicent. Addo Magistium Serra Dominicanum 2. 2. quaest.αq. in fine reserre, & non REIICERE sententiam Magistri Bannez his verbis. CERTUM es praeceptum earitatis obligare, ut pluries in distursu vita afium dilectionis

Dei, di Proximi elietat Bomo. Sunt NIHILOMINUS, qui dicant absque serupulo credi posse, praeceptum caritatis adimplevise eum, qui semel in anno quolibet Euebarissiam sumpsit.

Quare immerito P. Concina Tomo I. pag.281. &seqq. acer has declamationes intorquet contra P. Vivam , quia sententiam Bannegii & Serrs in eundem sensum accepit, in quem illam multo ante ipsum acceperat Leis

de sma insisnis sane Theologus ejusdem ordinis. Sed Le-desma, cu)us auctoritatem duo illi Iesuirae secuti sunt, a

P. Concina ne nominatur quidam . Moy a traducitur ut IMPOSTOR: Viva declamationibus exagitatur. Succenseat prim lim sontibus P. Concina; tum de rivulis cogitet. Sed noc monito nimium saepe indiget, ut videbimus, in

hac sua Chlistiana Theologia.

34쪽

CAPUT VII.

Restituitur sua integritati sententia

Tamburini.

P. CONCINA Tom.1. Pag qs3. Duo Religios ejusdem Coenobii orta rixa omittunt eo fueram salutationem; pereantne mortaliter Reis . Adsiris mant Tamburinus lib.s. eap. . num. I. Sporer Tras. 2. cap.6. sct.2. num. 3 . ADDIT Tamburinus, cui de more subscribit Sporer , excusari illas posse a culpa gravi. s PROBATA EORUM UIRTUS COMPERTA

ESSET . Verum suspecta mihi evadereν eorum virtus veI ex hoe, quod mutua ejusmodi eonsueta Geta omitterent. Brevitas temporis, LEUITASQUE DISSIDII. ALIAE CIRCUMSTANTIAL possunt interdum agrabi excusare eia a. PROBATA INIMICORUM VIRTUS SATIS MINIME EST ad purgandam a crimmine ejusmodi omissonem. SI Tamburinus legatur in Tamburino, non modo apparebit, satis truncate referri ejus doctrinam; verum etiam, quod majus EST. ipsum cum P. Concina mirifice

consentire.

Minime satis est P. Concinae probata inimicorum virtus et neque probata inimicorum virtus satis est Tamburino . Postulat praeterea Pater Concina levitatem di sidii. levitatem dissidii postulat & Tamburinus. Alias qu que circumstantias exigit Pater Concina; Alias item circumstantias exigit Tamburinus. Audiamus ipsum loco citato. Disitigoo by Cooste

35쪽

Meusari, inquit, a mortali tune possent, quando est perta esset horum probata virtus; Nunquid hoc tantum Si audiamus P. Concinam, hoc tam via: noc enim tantum retulit. Sed pergamus audire, quae truncata sunt ET

RIXA; EIUSQUE CAVO A FUISSET LEUIS en levitas non modo dissidit . ut pollulabat P. Concina , sed etiam CAUSAE DISSIDII, quod eil aliquid amplius. de judicentiar. NON EX ODIO GRAUI, SED EX LEUI QUADAM PASSIONE. UEL IN SIGNIFICATIONEM ACCEPTI GRAUAMINIS ET INIURIAE en aliae cir

cumstantiae moveri ad omittendam salutationem. Idem Mumrre posse video in timoratis saecularibus LEUI CA SA en rursum levitas rixae exissente . Clamamus ne iniuria, truncatas reserti Iesultarum sententias

CAPUT VIII.

Vindicatur ab artificiosia impostura quo est in indice, idem Tamburinus.

In Indice Tom. I. V. Tamburini. Alia ejusdem propositiones laxae pag. I . ALIAE ITNDEM LAXAE, Pag.q63, OUi legunt relata Conciniani. indicis verba , sine duis bio sibi persuadebunt. Tamburinum docuisse non DUAS propolitiones laxas, seu DUAS catervas proposi

tioniim laxarum; quarum altera recenseatur a P. Concina

pagina 417: altera vero pagina 463. Atqui sciant ted ores, ut Ipsi videre possunt, unam, eamdem, atque ipsis-- Liuiti ready Coo

36쪽

simam esse Tamhurini doctrinam, quam P. Concina retulit primo loco, & repetiit secundo; in eo sitam, quod putarit probabilem falsam quamdam opinionem Castropalai. Si una eademque Tamburini doctrina reponatur saepius in indice, & repraesentetur ut alia semper, & diversa; index laxitaIum contra Tamburinum excrescere hac arte poterit in integram bibliothecam. Hoc autem vitium in indicibus non semel a me deprehensum est, de alia quaedam exempla reseram in decursu .

Vindicatur ab impostura P. Matthaeus

quas recenset ut damnandas .

Nemo EX NECESSARIIS AD SUUM STATUM eo

servandum e netur eleemosinam pauperibus elargiri ,

ETSI EXTREMA NECESSITATE LABORENT .

HIEc est manifestissima impostuea. Tantum abest, ut

37쪽

SARIIS AD STATUM etiamsi ex eo patiarἐs Drave damnum in dignitate fassu externo, es communis D ctorum sententia, di VERISSIM . Quid clarius

CAPUT X.

Vindicatur ab impostura Pater Baunius

P. CONCINA Tomo L. Pag.1O ., Batinius Deo eitato Tomo 3. lib.2. reMy.9. quaestione 4. eiam Lassio, D uno aut astero recentiore laxissimam IN UEXIT opinionem. Contendit praeceptum elargiendi reditus e Iesassicos supersuos in pior usus esse dumtaxapeeeIesiasticum; quod contraria valeat consuetudine abro gari. Vtιare defendit . beneficiarios tum in Gallia , tum in Hiypania non valide modo, sed etiam iacite tessaride rebus super is in usus non pios. INVEXIT Haec est impostura . Verbum enim illud INVEXIT significat, Baunium fuisse illius opinionis

inventorem. Ves saltem antesignanum . Quod est falsis. smum; siquidem multis annis ante ipsum ab aliis Doctoribus, di quidem non exigui nominis, traditam ipse . Postea amplexus est. Seligo duos. Covarruvias Hispanarum certe consuetudinum peritissimus, in C. Cum in osse. de Testam. num. 7. haec hahet . Ad haec accedat etiam , quod probibitio tesandi

elaricis indicta es IURE HUMANO .... Alioqui s jure divino esset praedicia prohibitio inducta, NON POSSET

PERMITTI ULLO PACTO DISPENSATIO ROMANI PONTIFICIS. Et

38쪽

Et num. 9. loquens de consuetudine haec habet: Θο- ties animadverto . reditus hos Ecclesiasicos , de quibus agitur , a Canonibus Miniseris Getesiarum adsignari s paratim ab aliis bonis, quae G Isis eonceduntur ad aedia ficia, vestes , aliaque necessaria et quoties video, ac mem ria repeto , hane tessandi prohibitionem IURE HUMΑ-NO salutam fuisse ; non possum CONSUETUDINEM

PRAEMISSAM damnare ; quippe qui certo sciam , ROMANUM PONTIFICEM, Ecelsa Principes, totiusque orbis christiani consensum vel applaifum eam probares altem tacite, ut inde eonjecter sepis e , rem viam SV

MUM PRAESULΕΜ , ae CARDINALES , Episcopos , Caesarem, Reges cogitasse , di huic usui consensum

praestitisse et eum nulla robis causa proponi , cur mores issos TOT ANNIS jam eonvatiscentes intactos dimis rme, ni eos proprio consensere probassent. Si sane Carolus Caesar Hispaniarum Rex anno Isa 3. Comitiis totius Regni Pintia habitis c. 47. jussis, hane eonsuetudinem titi Iegitime inductam servari. Idem APUD GALLOS ComMUNI USU observatum est , tit praeter alios tessatur Glassa in pragmaticam Sanectionem tit. de Annatis. Et tandem loquens de vi hujus consuetudinis eodem Numero 9. prope finem haec habet. Haee consuetudo ideme'it, quod Principis licentia dr Privilegium SED

PAPA POTEST PRIUILEGIO HANC LICENTIAM

EXHIBERE . Igitur eon erudo issa totius orbis poteritidem Oeerer eum di consuetudo LEGI HUMANAE d

Et pro hac sua Sententia , quae est ipsssima, quam

exscripsit Baunius , allegat alios Doctores antiquiores se. Garcias de Beneficiis Parte 2. cap. Primo num. II.& m. statuit primum, beneficiatos Episcopis inferiores Propter praedictam consuetudinem posse testari Oalide his verbis. Tertio dico, ex consuetudine posse beneficiatum tessari de aequisitis ex bene iis , quae consuetudo es in Hispania quoad Cleritas Eliseopis inferiores, nempe quod

39쪽

18posnt de illis tessari, dr eis ab intestato Deeeri Ee

Bare consuetudo est approbata per Rotam in una Palentina friactuum Arob resbyteratus de Portilio a 6. Februarii . Is 8o. coram Illuserissimo Lancellato Deinde num. t 3. movet difficultatem, utrum possint testari licite, Zc refert Auctores negantes his verbis. Di cultas est , an stante dicta consuetudine pinni BGnseiati LICITE tessari etiam ad usus profanor , eaque relinquere consanguineis , etiam diυitibus; an vero debeant tessari ad Qur pior tantum; alias peccent mortaliter . Et non posse Iicite tesari ad usus profanos , aIias peceare mortaliter, si in notabili quantitate id faciant, quamvis testamentum valeat , , ex eo aequiratur dominium maxime in foro exteriori; tenent Cosmas . . . A Uendann.... Iin. Dc. Demum num. 26. prodit sententiam suam affirmantem his verbis: Contrarium tamen verius exissιmo ; u

pe STANTE DICTA CONSUETUDINE . posse Ben

fietatum lieitὸ tessari etiam ad usus profanos , di retinquere dicta bona consanguineis divitibus; eamque eonfia tudinem in conscientia exeusare, nam diecta consuetudo nones contra jus divinum, aut naturale , sed contra IUS

HUMANUM , quo inducta es praedicta prohibitio tesa

Et pro hac Sententia assert deinde tredecim Doct res , qui ante ipsum eam tradiderunt. Iam verti Covarruvias in editione Veneta , qua utor , impressus est anno Is 68. Garcias in editione Mo-gumina impressus est anno 36Iq. Baunius impressuq est Parisiis anno I 643. Nempe 77. annis post CoVarruylam, dc amplius 3 o. annis post Garciam . Nihilominus Baunius

INVEXIT . Sciant Lectores, hoc esse artificium Patri Concinae familiarissimum ; ut de iis sententiis disputans , quas ipse laxas appellat quas autem ex iis , quae libertat favenr, non appellat quamvis a magnis plurimisque Doctor

40쪽

hus, nec raro Dominicanis, tradantur: nihilominus vel pro illis solos Iesultas producat; vel solos Iesiuitas nominatim insectet ut , solos in legentium oculis conetur infigere , tamquam si essent earum Sententiarum fundat res, unici defensores, vel Primi pili. Quod artificium cum in allato nuper exemplo satis elucet; tum ex iis, quae consequentur, mani sellius fiet. Quod quidem, utrum apte cohaereat cum ea vacuitate a studio partium, quam tantopere jactat, & credi vellet; alii viderint. Utrum vero relata Baunii, vel potius Couarruviae . Garcise , aliorumque sententia mereatur notam LAXIS-FIMAE : Utrum argumentum petitum a dispensation Pontificum P. Concina rite solvat respondendo , Ρontifices multa concedere aut errore deceptos, aut importunitate vi nos ; ad institutum meum non pertinet ; aliis judicandum relinquo.

CAPUT XI.

Vindicatur ab impo tura P. Sancheta.

P. CONCINA TOm.2. pag Is s. T. eittonne dueIlum ess ad evitandum periculam vitae, honoris , aut fortunarum Respondeo . Non modo aceeprare licite duellum, ad ejusmodi deelinanda mata; verum indicere etiam te illud posse docent . SANCHEZ

Et pagina sequenti haec subdit.

Excusandi tamen stine per docti Salmanticenses de re tBe logica optime meriti , mihique variis titutis magnopere eolandi , quod ante damnatam propositionem scripsierunt,

, quod A SANCHEL PRIUS TRADITAM DO

CTRlNAM acceperint.