장음표시 사용
21쪽
Florentinae intersuit, nemo eiusmodi prodigii meminit. Postea vero tempora , talla exempla utramque paginam faciunt. Celebrati Isimum est illud , quod sub Malio mete Sullano, BDetantii victore, contigisse serunt, qui cum exterorum rituum sacrorumque praeter Turcarum mores esset cupiui lsimus, ubi hunc excommunicationis graecae mirabilem e isectum a chriastianis, qui in palatio erant, cognovit, statim mandavit patriarchae , ut cadauct diris devoti hominis quaereret, in quo miraculi caperet experimentum. Non sine trepidatione quudem auditum est hoc tyranni imperium t attamen clericis in mentem venit viduae a sacerdote relictae, sorma quidem emi-henti conspicuae, ob profligatam tamen libidinem crimenque patriarchae falsio intentatum dudum a GENNADio patriarcha sacro fulmine percussae. lnventum igitur cadaver tympani
ad instar inflatum templo Pammacaritiae virginis infertur, oc rca, ne quid per fallaciam agi videretur, sigillo tyranni obsignatur. Interea patriarcha solenni ossicio iungitur, defiunctam resacrat, absolutionisque diploma recitat, dum repente,c miram rem distu compages corporis separari & dissolvi compit tam manifeste, ut adstantes strepitum audirent. Reclusa igitur i tyranni ministris arca, non nisi ossa disiuncta pulvereae massiae intermixta apparuerunt, eoque nuncio obstupefactus Mebem et laudato palam fidei christianae cultu, religionem cariorem deinceps habuit. Primum hoc est, quantum mihi constat, exemplum, quod a MALAXO in Turco - Graecia
Idem tamen MAL Axus & hina alia enarrat, ΛRsENII nimurum, qui ob proditam latinis graecanicae ecclesiae causiam,
22쪽
τυμ ε . να τι uM a Meor . Haruntamen nihil eorum, quaasteraverat, obtinuit 2 sed aegritudine Mimi victus mortu- est , nise Poenitentia aeta in excommunicatione, abiitque anima eiu , quo Nestorisor aliorum haereticorum: ac repertum est aliqua da post miserabile eomp- eim nigrum, ad modum tympani turgens, ita, ut omnes, qui id vi debant terrerent,r ct contremiscerent. Eadem sere de Ioannico
hunc in modum narrat: b αἰ Me ολιγν κουρον a etsi rura κακῶς καὶ ς et κ*-ὐφωνσιυνγ , τυμ t aram ἔπντας ὀπῶ ά -ιβη πυρο των σωσάρων κατtuae χων, ως παροίνου μω η εκολιώθη o ταλ πυργ. Nee multo post malin male ct eum dolore periri, anathemateque constrictur , ceu sympanum infatus, repertus est: quanisquidem a quatuor patriarchis propter iniquitatem suam, ecclesiae consortio stellarus fuerat. Ita poenas merito suo dignaae miser dedit.
. V. Nee alii desunt auctores, qui se talia Vidisse perhibent. .
Inprimis acriter pro hoc prodigio et tendit CHRis Topuo. Rus ANGELUS, e gente graecus, qui Anglos rogat, ut rem a mercatoribus suis expiscentur, utpote qui veteris Patrae, Thessalonicae, Constantinopoli & Alexandriae facile rei experimentum capere possent. Sed oc ios ApuAY
23쪽
LOGOTHETA, O) itidem graecus, qui anno i 66 . Noribergae
cum ARNOLDo aliquamdiu NerI batur, asseveranter professius cli se quater vel quinquio estu oculatum testem ipsum intem ,
fuisse , ct praesiorem vidisse fas restimonii confictores , qui ab episcopo
iis publica , quod miseras Via , coram omni hominum coetu solemni formula ob furtum , vel aliud crimeu negatum eommonefacti post mortem τιμ παiιο extit rint i , si vera morum tympani more turgenti.ι, atque tam n gra, juam vestiri qua tum homo induebatur. Anno Isq;. oras noliras luifravit METROPHANEs TZIT Z ILIANvs Praepositus , & ARCui MANDRIT A monasterii
άθληφόρου παρθενομύρτην in Euboea, qui a TEN 2ELro b de hoc prodigio interrogatus, illud novo exemplo a se in Zante insula Nilo stabilivit. Abierat nimirum ad plures matrona nobilis, sed excommunicationis fulmine percussa. Quam sepulta in circumactis octo annis secutus est filiorum unus,
graecorum more matris monumento inferendus. Recluso igitur sepulcro cadaver matris sese obtulit integrum nullaque tui parte laesunx, adeo ut nec coma a nec Vestes putredinem pastile viderentur. Ipsium tamen corpus nigrum S tympani. Instar tumens apparuit, recitata demum ab episcopo solenni absolutionis sormula statim dissipatum, & in cineres resolutum. Haec ARCHI MANDRIT A ille, cui iungemus LEONEM ALLATI v Μ c) de hoc ritu alias non adeo praeclare sentientem. Is Vero, ego inquit, nihiliale ustiam in Graecia vidi. Audivi tamen saepius ab Athanasio, Imbri me ro si γε , homine frugi, er qui
rem faciam mendicion --amin set, cum nasi in Atiliavia moraretur in regione theologi extra urbem in ecclesia S. Georgii, exoratum a civibus, ut supra cadavera, quae ibidem pliraque constitiebantur indissoluta , excommunicationis absolutionem recitaret , morem gessisse; neque dum finita absolutione caiavera ea in pulverem abiisse. Referebat idem Athanasius, Constantini cuiusdam, cognomento Redepti, quι. ex. Turca
24쪽
l Exeo MMVNICA TORVM. . . I9 Turca Christo nomen dederat, quod vitam viveret omnibus flagitiucon a minatam; excommunicati corpus inmutatum fuisse in eccis M. Petri. UT Pauli nationis graecorum Neapoli or per plures annos λα
displurum mansisse, ab eodem Aιhanasio er aliis Metropolitis duobuν, Athanasio Cypri or Cis sanita Lacedaemonio benedulione 6bactum, ut allia mortuorum cadavera pulverem factum. Sed nescio an ullum eXemplum magis portento lum sit eo, quod idem paullo post memoriae proclidit ALLAT Ivs. Ex isto enim patet absolutio. nem etiam a sacerdote apostata & christianae religionis desse tore in mortuum excommunicatum pronunciatam tantundem valuisse, ac tympaniticum corpus aequo facile lolvisse. Audia. mus hic ipsum A LLAT IvM: a dum Raphael in patriarcham
praesidebat, qui alium excommunicaverat, postea compun daemonis Christum eiurat , excommunicati licet Aristiani demoraui eadaveν - mansit Indissolutum. De eo certior factus paιriarcha, ace tum Turcam, qui excommunicaverat, monet, ut absolutionem impertiatur. . Primum ille renuere, factum detestari; nihil esse Turcis eum christiana religione commune, dicere; quare christiani christianum absolverem. Cum vere pertinacius exoraretur, obedit or absolutionem Der excommunicatum recitat; oculatum se testem fatetur, qui prehibet) prope
finem absolutionis cadameris tumor cessat in cineres omnia convel tuntu . Rei novi Me Turca attonitus ad magistratum Ocyus advolat, rem uti facta est narrat, edicit omnibus veram religionem christianam,
quam ipsi perμmmum nefas deseruerat, eam se denuo amplecti, Aga huis me danam detestari. Monetur a Turcis ut sapiat, ne tormentis se μώ-riate ille, se christianum velle mori, contendit. Quid plura ' pertium .eem condemnant; ducitur ad se licium, ct christianam religionem praedicans, morti, =mmo μpplicio mactatus deditur. Haec ALLAT ivs Athanasii Imbri metropolitae auctoritate enarrat,
quem vero fidem tam inauditi miraculi praestare oportebit. plura exempla dabunt FRANCISCvs RiCRARDus, b . C a Iesulta
25쪽
xum scriptores, quos evola ita non poenitebit Verum enim vero omnia haec exempla non nisi testabiliunt, quod excommunicatorum corpora ἀφλώla eo usque perseverent, donec solenni ritu absolutionem impetrant. Cum vero fabulae ut fieri solet fabulis addantur, & constans graecam plebem opinio invasierit, eiusmodi cadavera mesomnio induta & vesci, & cursitare, & alios homines terrere videbimus, an & eiusmodi exempla aliquando observata sint. Hic vero notari praecipue meretur, qu e nobis ex epistola
quadam anno Is7s. ad D. HAILANDv M scripta servavit MARTIN vs C Rus Ivs. b) In sabbato pentecostes Turcae combusserunt graecum, biennio anιε defunctum: νod vulgo credereturnoetu sepulcro egredi, hominesque occidere. Alii amem veram causam perhibent, quod quindecim pluresve homines, stemum eius videnter mortuisint. Sepulcro extractus, eonsumta camne cutem Umus actam remem integram babmi. Addimus huic ea, quae so PH Ro NI US
quid am , CALOGER. Cretensis qui apud Smirnenles in magna auctoritate & sanctitatis opinione vixit, D . dentCΑvT retulit, ct iurato , se visa narrare, asseveravit, laudatus vexo RICA Wvus hunc in modum recentat: novi ego, inquit SOPHRON Ius, hom-em, qui ob admissum crimen fuga se in astutum inseriam nor Merai, atque hoc paeis quidem
ma strinus animadversonem, non vero excommunicationis dira evit
verat fulmina , quae perpetuos in consilemia stimulos reliquerunν. Infelici igitur morte, antequam expiari posset, extincto, ct loca si pario humato, nulla ossicia parentalia more ecclesiae persenebantur, dolentibus amicis ct cognatis, istum in misera hac conditione deseri. Interea insulares quavas fere nocte portentosis subinda umbris linualiabus diruque noctium occursaculis se resteri querebanων , nec dubium , illis erat, quin excommunicari hominis lemures , tantas tragoedias
agerentisai Betias . M ann. x M. n. . c,) Crus T rον- - sib. I. p. so
26쪽
agerent. Nec mora tumulum se odiunt, ct cadaver non putriatne is Uumtum , sed talore vivido consticuum , vervos omnes sanguinae copiose turgentes, feretrum pomis , nucibus , aliisque frugibus sempestivis impletum reperiunt. Consultum igitur in medium , quid facto opus esset: Calueri id i agendum putabant, in eo seu fieri solet, ut nimirum corpru excommunicati in aliquot pari disse tum in fervente vino coqueretur. Putabant enim hoc pacto ordiabolum facillime expelli, ct δε υπν certo secuturam. Sed obstit runt cognati, animae potius quam eorpori consultum cupientes, ct hinc multis precibus clerum eo adduxere, ut executio consilii, quod ceperant, disserretur, sperantes , fore , ut diploma absoluetionis patriarchae manu signatum, aere seu redimant. Dissertur dissectis ereporis,'excommu- mcationis remissis Constantinopoli quaeritur ,. monito tamen pastiochab. .m diem, horam, imo ct si fieri posset, horarum strupulor sedulo in dipi mate ad inret. Interea eadave , rustici in agro diutiuι ferre nolebant, in ramis deponisur, quotidie missa canitur, ct Deus ris fesse preciburoraι- , ut parecatori huic in gratiam recepto δήμων conceis daret. Factum igitur est die quodam, πυ sicra perageηρε , ut post mustas preces, oblationes ct vota, ingens sulito tumultus inferetro audiaretur , quo omnes , qui in eccosia erant, magnopere torrebantur. Reclusistremo, eonpus plane dissolutum 2 in cineres dissipatum apparuit, non secus aes iam septem annos in terra iacuisset. Notavimus etiam horam, quam ubi cum ilia qua diploma signatum fuerat eoutulimus,. utramque prorsus convenire obsimavimus. Haec ille CALOGER,
quae licet prolixiora, adscribere tamen minus piguit, tum, quod a viro spectatae fidei profici scuntur, tum quod de pluribus circumstantiis alibi non obviis nos admonent. Hinc liciet
rem non eXtra Omnem controversiae aleam ponant, latis tamen, exinde cliscimus , quantum excommunicationi tribuanta
Ceterum ipse Dominus Q CAvT ab de hoc prodigio cercior fieri cupiens, sepulcro adfuit, in quo excommunicatus iacere sic rusticos noctu terrere dicebatur. Sed tantum abest, uv
27쪽
Tum scriptores, quos evola isse non poenitebit
Verum enim vero omnia haec exempIa non nisi io stabiliunt, quod excommunicatorum corpora-eo usque perseverent, donec solenni ritu ab lutionem impetrant. Cum vero fabulae ut fieri solet fabulis addantur, & constans graecam plebem opinio mvasierit, eiusmodi cadavera malo genio induta & vesci, dc cursitare, & alios homines terrere: videbimus, an & eiusmodi exempla aliquando observata sint. Hic vero notari praecipue meretur, qu e nobis ex epistola quadam anno Is7s. ad D. HAILANDVM scripta servavit
MARTINvS CRus IV s. b) In sabbato pentecostes Turcaae combusserunt graecum, biennio anιε desectum: quod vulgo σederetur noctu sepulcro egressi, hominesque occidere. Alii autem veram causam perhibent, quod quindecim pluresve homines, stemum eius vident ex mortui Anti Sepulcro extractus, eonsumta carne cutem Ussus adhaeis rentem integram hami. Addimus huic ea, quae SOP HRONI v Squidam , CALOGER Cretensis qui apud Smirnentes in magna auctoritate dc sanctitatis opinione vixit, D . de
RIC AvT c) retulit, dc iurato, se visa narrare, asseveravit, laudatus vexo RICA v Tus hunc in modum recensuit: novi ego, inquit SOPHRONIVS, hom nem, qui ob admissum crimen fuga se in Miletum insiuiam proripuerat, atque hoc piato quidem
magistrarus animadvesonem, non vero excommunicationis dira evitais
verat fulmina , quas perpetuos in consilentia stimulos rei Merunti IUelici igitur morae, antequam expiari posset, extium, ct loca selia . paris humato, nulla ossicia parenιalia more ecclesiae persenebantur, dolentibus amicis ct cognatis, istum A misera hac conditione deseri. Interea inseriares quavis fere nocte portentosis subinde umbris linualiabus diraqua noctium occursaculis se arereri querebanων, nec dubium . illis eras, quin excommunicats hominis lemures, tantau tragoedias
28쪽
verent. Nec mora tumulum se odiunt, ct cadaver non putriatne taeonsumtum, sed colore vivido consticuum , nervos omnes sanguino copiose turgemes, feretrum pomis , nucibus, alique frugibus κ φινιου impletum reperiunt. Consultum igitur in medium , quid facto opus esset: Calueri id i agendum puetabaηt, vulgo in eo casu fieri solet, ut nimirum corpus excommunicati in aliquot partes. dissectum in semente vino coqueretur. Putabant enim hoc pacto 2 diabolum facillime expelli, ct διτ αν erato secuturam. Sed obstite runt cognati, animae potius quam corpori consultum cupientes , ct hinc multu precibus clerum eo adduxere, ut executio consilii, quod ceperant, disserretur, sperantes , fore , ut diploma absolutionis patriarchae manis signatum, aere suo redimant. Dissertur dis lis ereporis, 2 ex commu- m ιionis remo o Constantinopoli quaeritur , monito tamen parriarcha, .m diem, horam, imo ct si fieri posset, horarum scrupulas sedulo in diplomate ad criberet. Interea eadaveγ, quod rustici in agro diutius ferre nolebant, in ramis deponitur, quotidie missa canitur, ct Deus indos se preciburoratur , ut precatori huic in gratiam recepto δεδευαν conc viret. Factum igitur ast die quodam, mo sacra pervenis V ut pomui ι preces, oblationes θυσω, ingens subito tumultus ruferetro aut retur , quo omnes , qui in ecclesia erant, magnopere torrebantur. Reclusio fereno, eorpus plane dissolutum 2 in cine es di patum apparuit, non secus ae si iam septem annos in terra iacuisset. Notavimus etiam horam, quam ubi cum ilia qua diploma signatum fuerat eoutulimus,. ' retramque prorsus convenire observavimus. Haec ille CALO G ER,
quae licet prolixiora, adlcribere tamen minus piguit, tum, quod a viro spectatae fidei proficiscuntur, tum quod de plurubus circumstantiis alibi non obuiis nos admonent. Hinc licet, Tem non extra Omnem controveisiae aleam ponant, latis tamen,
exinde distimus , quantum excommunicationi tribuanta Ceterum ipse Dominus R I C A v T ab de hoc prodigio certior fieri cupiens, sepulcro adfuit, in quo excommunicatus iacerect rusticos noctu terrere dicebatur. Sed tantum abest , -- - C ; cadam
29쪽
cadaver tympani instar turgidum aut esculenta ulla repererit ut nilail ulptain apparuerit, nisi quod vulgo in hominis ante septem dies sepulti feretro solet reperni. Plura quidem
exempla adducit L Eo ALLAT Ius veluti illud, quod a NICEPHORO CONsT ANTINOPOLIT A No in Constantiiro Copronymo THEOPHANE S CEDREN o. rufertur, aliudque a se visum. Seti fallor ego, aut ea prOIsus sunt ἀπροσλ ὐα. NICEPHORVS enim & ceteri auctores L. C. non nisi hoc
unum indicant, quod isto tempore multa spectra oberrarint, quae Viatores peregrinorum habitu multis modis exagitarint, sutura praedixerint, nonnunquam etiam homines intra aedes, & parietes suas suspenderint; mortuos vero illos excommunicatos aut absolutos fuisse plane sitient. Ipse vero ALLAT ivs, i pue o se Chii effossum ait cadaver .hominis adspectu horridum, statura grandiore, nullis vestibus, pelle distenta, siubnigra, tur-. gente, sacie pilis vestita, ore hiante, dentibusque canditiis, quod tam durum fuerit, ut ictus omnes lapidum, siphaerarum lutoria- ' / rum, testarum imo & trabium non solum illaesum exceperit, sed dc cum strepitu repercusserit. Verum an hoc excommunicati corpus fuerit, aut daemonibus praebuerit habitaculum, aut eiusmodi lusius dederit, quos, ipsis factos alibi esse docet, , non addit. Sane non absolutione solenni resolutum esse hoc cadaver, sed tantum sepulcrum clausium fuisse Commemorat. Quis igitur dubitet omnia haec ita esse comparata, ut solent omnes de Isipectris historiae, quae a plebe in maius augeri,
multisque laciniis amplificari solent. - .. g. VII. Quod si quis quaerat: num etiam alibi terrarum, ubi
graecae religionis ritus observantur, ea persuasio homines . . occuparit: ei libenter fatebor me id ignorare. Sane, qui de Armeniis, Maronitis, Coptis, Aethiopibus, Russis aliisque gen-- - . tibus aliquid memoriae prodiderunt, id unice solent observare, communicationem more graecorum servari. , De Armeniis
30쪽
EX O MMUNICATORUM. 23RIC AVTVs: a excommuni tione haec sicut ' ct graeca ecclesia misere abutitur: sacerdotes enim ex illa magnam redituum suorum partem hauriunt, siquidem nullo sacro ocio nisi mercede conducti de funguntur. De Aethiopum excommunicatione tacet IOB.
LVDOLFus, b) ciui alias omnes eorum ritus curiose satis deseripsit. In Abielisat tamen, h. e. canonibus apostolicis, quos magni aestimant, sequens inter alios canon apparet rsi fueris aliquis, qui communionem habuerit cum sacerdote excommuni. ror aut diacono relegato propreae blasphemiam, quam protulit, out aliud quodpiam maleficium ; er oraverit cum eo, Acuti orare selem acum sacerdotibus, idque occulte; expeltatur ex ecclesia, arceatur a
participatione eucharistiae. Ex quibus verbis liquido satis constat, Aethiopes excommunicationem non ulterius extendere quam ad communionem ecclesiasticam. De effectu vero eius miraculoso magnum ubique est silentium. Dubito etiam an Alexandrina ecclesia tam portentosium excommunicationi suae tribuat effectum, quicquid videatur CDRISTOPHORO ANGELO c) Anglos Alexandriam ableganti, ubi rei experis mentum capere liceat.
Quod igitur in ecclesia graeca non nisi sero observaturi 'miraculum, illud Romana ante plurima secula iactavit. Imo non Videor mlh, errare , si ex romana ecclesia graecos hane superstitiosam sententiam primum accepisse dixero. Anti quiOra enim sunt exempla, quae in occidente contigisse seruntur, quam Omnia, quae a graecis circumlarri diximus, quod
liquido constabit, si prius , quid GoARus d) hanc in rem
adierat, expenderimus Tentavit equidem ille etiam hac in re graecos cum pontificiis conciliare , eundemque effectu maledictum in romana ecclesia non semel notatam affirmat. Sed exempla quibus hoc conficere vult, parum ad rem pertu