장음표시 사용
101쪽
e pia in dissertis ri mnem m. tum um 3 Semo institui potest de luxu , atque immodestia
P RO FERI A S ET TA. De Adulatione , vel irrisione .
PRO FERIA QUINT. . De Prave alii Librorum bctione pida D. m. Iuli e ea eius. Titisse: Let E .
A; -.ocatum in Silvatorem, eo quod Eb tatutus erat homines a peccatis coriami Ipse eum G -- --. ..
G -- μ' - sum a po M., Ad id prosita si 'vis in Mundo vista est, quemadmodixin dilectua es dein ratapulus testitis in spistola piima . SD D , Dia Ilia aptamia, ae pace. - μα-- , uuae v*rba pro textu possunt finis is diebus huius Adrantus . De Me luetur consilio, quM Homininiis sibi proposuis vetiturus in Mundum ad destriaendunt cor a pec ii, ut v is utar Sinta Pauli. in . st aa,h - a videlicet con M, n peccatorum , quamvis Apostobs aliam illi. sum induat; vobis umia hinc sum: in ptima flebdo mada propono ostendere peccata, ad quae evertenda D minus venit et In secunda DAE , quomodo ad illa radiacitus domessenda . usiue rum meu n e nem a vidit et In tertia , quomodo illis in ut renis is et de donitin usquarta , t - , quae nobis urgerit ad sumanda , lpamino mola henda haec opera teneriarum.
PRO FERIA SECUNDA . Postquam allata suerunt verba illar vias u si , Mundo; -- featia magariam, imbris minia carnis, edi a vias . ostendendum est: hane esse peccatoriunomni vin taedem, & initium emendum est . concus . si ita ocu Mim, videlicet ab amore divitiis , avara itia. Et deiiderio bonorum Mupri huius vidis iis D. I. Limore ea eicium Titia mist in Am T ad me Di v TI .
103쪽
mbra, quibus Iudicii die Dein iantemperabit precati
gus, m quod niaverine imitia illas in pee o Filio suo proposuerat.
pia sit ulli, Coritatem. sua statem, relum, ui tela im erum it se reicii re modum mirimitans
Vim mininibu ,s - . ii ii xuin metui finis direcariab fit, esse debeant restia in huiusminu e vis.
sueresia rei dilii Pei. Laborum e duxit in hae cum Mapipibus eonsuetudine i ex PM quidem dum vi, - vitan m tos per se traxitu Patiemi sed votum numero, Ac niuiti dira assive in implevir m labor', sanimque Apostolorum suo
104쪽
PRO DOMINICA. CUM Dei Filius penuleia quidquid fim potest pedinatum , sitim , famem , temperam intemperiem , cui semet subiicere voluit; nos sim doeet exemplo p eienter sustinere labores , & aerumnis vitae huius is
PRO FERIA SECUN D A. Charitas nus fruit , ut sustimet recum defieius , quos voluit trahere in se clam sui , cuiusmodi tat nidis Apostolo im sumi in massilies , ingratitudo eo rum , quos fibi beneficiis devinxerat , eontradictio e nam , quibus f utaria monita praebebat , quod locum m e Sermoni da charitate , quae sta est primum in se tendis Proximi defectibus , secundb in procurandis quibuscumque bonis . quae pro virili possumus; quia
PRO F ERI A T ERT IA. Coesiderandum est . qita Dei Filiis passus fuerit ab invidentibus sibi , Scritus , & Pharisaeis , iniurias , ae leuas it cara , calumnias, quibus adnis sunt illius exisi mrioni ossiem, de mira talis eius ne tam Mundere. De illum in re hae imi in semper nivndie nostro d sim i debemus , de hominum tam cs c te ne i e xumque cal nias in
3RO PERIA QUARTA. Messitati contumelias , mus in persona sia pinu est illum rapere, retinere , vincire t quam insipientem voluerunt i habitus ramum daemoniacus , ad I diere adduitias fiat M. quod ille heroica patientia sinnimiit , Et quod iesii poeiumus imitari in omnibus peraserationibus , ae indignitatibus , quas ab homi ua
PRO FERIA EI INTA.Dei Filius pertulit taminationes . salsa testim3tilaeontra se lata , tune solum inodesse diluens tamina , eum do na sua impetebatur , vel cum ea quae filis de iisti afferebantur, scandalum inserebant. l cum praebet loquendi de nostrae ex Hinatioras cura, eum filiis nominibus lacescitur serandum illa Scripturae veris
PRO F ERIA S EXT A. amvis non omnes imitari possint Salvuorem in Nem , atque suppliciis Passionis eius , cum hoc prinptum sit Marinum dumtaxat, Gemus tamen omnia sustinere mala, de dolores spiritus , de eo oris infirmitates , de fiammis casus , qui nobis & a Dra, &ab honinibus incidunt. Rida in m. IV. Si in ea cura. Titulam: T D
DE seMyrii pro themate his Apostoli verbist A . ,
dem Milesiae mens est nos disponendi ad Salvatotis verum , ad quod nihil aetius invenit , quam dicere , hoc tempus rem, quo propior est nostra Redemptio. B nus temporis usus in ita stus es s primum habita temporis elapsi ratione , quamvis non sit amplius in nostia restate, illud redimere , de inde haurire praecepta specisistino, de faciam a nobis iacturam reparare. Secutabra tione temporis pratis,tis 1 hoc uti debemus in bonis ,riendis vetitas , de videndo quid nobis dest, & quia beamus acquirere. Tertih latione tempotis latini, quia prudenter Wrvidendum est, de diligenter praecavetiam ad evitanda pericula aetereae salutis.
SERMO de Iudicio , in quo maximus repectorum do. ivi, di acerrima quae illis fiet ea oblatio, erit , ne glexisse tempus sibi ad salutem suam operandam cogis disium Dd. is D. re Au Miata M. . Em . Titulum: Iovi
PRO F E RIA SECUNDA . Sermo erit de temporis natura , quod est mensura viatae mistrae , nostraeque aeterminis . Ubi ostendere possi mus i t. nihil nobis esse debere antiquius tempine I camitti posse facilius, de cuius iactura nullum nobis
.cula D notium . s. Cum prauettim nulla nobis gravior esse debeat nox, . uuam temporis. Vii. in To. IV. Aulistheca et v. m.υ -- TEMPUS
PRO FERIA TERTIA. Praeteritum pre fi eram pinnitentiam reparandum est: quae primum consistit in vero peccatorum nostrorum d Iores i. in fincera vitae mutatione. s. de in pracongruam satisfareonem e piatione. ido in D. III. Aini hera G d. Tu tam e Pollae TERTIA IRO TERI .a e ARTA. um , eui nosmet oblitamus procrastinantes conre sonem , de poenitentiam usque in mortem steti tempore , quod non est in potestate nostra , de quod senassa numquam sumus habituri. do in D. IV. Aulio hera cura. Titulum . POENITER
PRO FERIA EDUINTA.Fervee in cultu Dei est ratio vera brevi reparandi tempus et i m nostratum , quod alimuin reparare non possimis nisi longo annorum intervallo . In fmvore enim tria haec Mna possumus invenire , g. m. bis simit viam Coeli, atque vinutis . L eitat , ut brevi magis progrediamur in via perfectonis , quam si pluribus annis vitam communem duceremus. e. facit ut in Dei timulatu Ersevctemus de stadium felicitet periscurramus usque an finem , qvierimque nobis occurrant dissicultates in exerestatione intentiae rivi in D. U. Auli ora bis . Titulum et FERTOR.
PRO FER IA S EX T a. Delendum est per Poret tiae sacramentum malum . Tl tempore praeterito secimus , neque illius meminis nisi ut dia vi, de illud rapiemus.
105쪽
ro ARGUMENTA SERMONUM HEBDOMADA SECUNDA .
PRO DOMINICA.VEra prudentia iis doret bene uti tempore prath ti , quod anum nostrum dicere possumus i no . .. autem in futuro confidere , quo lactis eae tuti sumus.
P RO Fg R I a s retra H D A. Cum praesens templis illud fit unum , de quo vae
iniri disi mere , eiam uti debemus in bet eum verum ini ad redimendum praeteritum , atque utiliter salutico haedum secundum ilhae Seti me verbum tis rimet emim aestae , Pan. .mo pop. Mari , eum ipsimam Brati aliquo insensu lexnt, de cupiant meliust Dampsice tempus ad augenda sua merita. d. III. A,M-hm Tinctor onM , θnet Tisia a TAM UMPRO TERIA TERTI A. - potest institui serandum vete x euiusdam A meis vel ba asserentis , plerosque homines triplici modo temporis sui iacturam fuere et stimum nihil astendo; sunm faciendo ea , qua m a sunt ; tertib raciendo Miuid quidpiam petrire ea, quae facere tenentur. n D. IV. Aulio hora eiusA Titulam: TEupus . PRO FERIA Q.VARTA. Te me non possumus uti mei us , quis perfusae m omi status, ad quem Deus tius evocavit Mido is m. In Aulis . Gis . Tu Iaxm v
PRO FERIA EUT INTA. Rem conseientiam nostram . & nosmet atauem bihac vita in eum statum . in quo esse repetemus in mortis articulo , tam mmmi innuis ad comparandum
P Ro FTRI A s Exr a. .vitam ducere regularem . cuius tempus optime di 'harum sit pro singulis Religionis officiis , pro negotiis, de iis, quae in proximi gratiam M aestanda sant. ido in D. 1 - μμ Tiret v et Raci
PRO DOMINICA SE se committere divinae Providentiae pro lataeo ten
pore in iis, quae ad temporalia pertinent negotia, post rationabilem rarum , ae tempus implicitum , in Maedinmitiam nancitantur pi D. L Biam era me aves. Tuul me
P Ro FERIA SECUNDA . disponere rebus suis in vita, ut post mortem millae relinquantur haeredibus litium causae; iure testamenti omis
PRO FERIA TERTIA. Haemutare se contra tragationes, de pol ins o rasiones , quae iterum nos immem possum in ea stam tia , ex quibus divina miserimedia tumus erepti.
PRO FERIA se UARTA.Saepe emtast de Morie, & lis , quae mortem mes uuuntur, cum nobis persuasum sit, quariatem Moeti seu bome, seu imiae pendere a vitae qualitate. Vidis D. m. Avitae ea brum . Titis et Moas. PRO FERIA EUT INTA.Saepe meditari , haerere nos inter beatam . di reseram aeternitatem , quin sciamus, quaenam fiatnrasat pia vitam sera nostra, seu maximum, di unicum nobis esse des negotium, ceriam facete aeternam selicitatem, quam post moriem speram smia D. IN B bliopheta eiusd. Titino: S AL us. PRO FERIA SEXTA. Consulere ratiotii, quam Deo reddituri sumus in M.tremo Iudicio. 'A D. II. Bibliia ea et L Tirale et Iun Ieru
SARevus Ba re nu in .semem qnodam pro Adventu tres distinguis Advemus in Dei in Te ram , quocum primus praemiis , alter praesens est finxi, a vitae nostrae momentis , iv tinim , qui istium est in fine saeculonim , cum eamquam Iudex venturus est singulas homines in minus. Himus ita nostrae felicitatis exordium, & accidit in plenitin m mim , Terrem ex annis , in nos dispinnamus seeundo , qui quotidie fit lix nota , & qui esse poterit argiminum Sermonum integri Advo us . videsiere Dei Filius nascitur , novamque acris, ubiam in anima Iustoriun . - - , ut illi ipsi Satis iam , summaturalem , de pretius dividiam ducant viatam per gratiam Santat a tem , - nobis is caementum primi Adventus , di ma contra seu uentumli ramim . Ad peculiarem hune Adventum seret Remus vos primarare per omnes cuiuslibet hebdomadae
PRO DOMINICA. Ex omnibus Argummis deli unum potest, quod p
euliariter attingat discrimen tuter primam , exta mumque Iudicturi rim ainum poest is prima Quadrat a D
PRO FERIA SEC UNDA.Dei Filius in tae Adverno Peculiari in corda no stra praesesert eamdem sollicitudinem veniendi ad nos , quam presetulit, cum venit eo utaversis hominibus gener Etenim ille ses quaerit nox gmila talibus; a. e tremam praesesert eatientiam in preferet repulsis, destia o donee illi a trames Mirum in cordibus nostris . non solum excitare debet confidentiam nostram in illi
Mitaico lia; verum etiam mirare debet extremam: Dissit h
106쪽
3a o FERO A TERT ra. De alae, hoe Filii Dci in ahimas nostras Adventu, id iuri perest quod Eechia dicit de primo , eum venit in
- es quandoquitan comparaturi duplaeem hiis Adventum, & Naeivitatem, ostendere potamus Dei Fialium in utraqiae pvem nobis testiri chmtatem . r. quia his amor est gratuitiis , quin aliquid sit in nobis, quod iesum cogere valeat, in mias hane mim lar m. s. re mee est praelatiorus; quamvis enim omni hane visam valeat communi re, per quam ipse nascitur innobis, hanc tamen non conmunim tange fluctua , eamdem semel ore Raptismum rem,' a mme. Te
ad Me amin ea int mmm tetenim numquid indicet nostri, homodo de uso postumis brae mereri Haec ex
rum Iaepe, ouin nos uti Wanas pro tanto minine persolivamus . in me altero adventu Cum eodem eontempeu . ea lamque indi tate recipitur . qua receptus filii a Io. is, ubi velint nasci inter illos. d. an D. i. et Avo Dal
PRO FERIA QUARTA.ostendi exest ntia vovae Mim vitae, quam n in tribuit salvat, ipse nascens in anima nom, de ad id ostendem mmet ad cisa, enitatem nos extollat M a. quae nostram constituit iustitiam, de sani tatem, per dus, quo nos cum Divirutata conismi, per quia rem Filiorum Des . pre adoptionem, de titulum cohaeredum
PRO FERIA se DTTA. Ibin boo , 5e praetogativis nosno privemus, de remet recipera in nobis illum, qui vita est amaranam
e se in iis per aeratiam mva creat in nobis spiritum, & - . Gre de amus, cum a vim re puma gratiam , mriimus tua cantem.
Incenitudo, in qua vivimus innam alteram hane n tivitatem moverimus , de inum Dei Filius vivat in m. bis , contum nos debet in tuo metu , de humilisa in ista etiam moralis emitudo quam habm possiunus ex citare nos debet ad bene vivendum , de minam ad
Ad cognoscendum, virum moraliter aevinam hane ubiam habramus . de utrum Imri Qui illa vivat in m. bis et re adhue integra prata ponerulum est , vitam scum vn aliud sit , minus . cuius peincipitan est in nobi et ipsis , in subiecto animato totidem esse vis
HViva gratiae inita nos istinctistat, non Munim
semet, verum etiam nos vis immatem imp .emem , ut ciuistianam vitam ducamus , de Emicum nomin em nomine christianinum. Gia TLIT Bul inta a M. --. T- et sa-
Paci FERIA SEC NEI A. ire cibus Meerulus est ad vitam naevi
lunt , de ramos extra, ne, voratur vat -ativa Ide ab interiori principio pro se , fine quo revi , in me possint. Eadem de causa , morias , ipsoa videmus in brutis animantibus, quo frivigur ad ovaetendum quod sibi pimium est , de suem , quod tibi incit, praesupponit animam sensu ureditam, hae illis nobiliorem , quam arboribus vitam uappeditat. homo praeter haec visae genera tertium habet toto Coelo perfectus , quoniam cpsitat , dc ratiocinatis , quod non nisi ex rincipio mere sinit uali preficisci pinea . Quartum e iam vitae gem cognoscine potamus, prioribus tribus longe praestantius a rim videsicet actiones serimus prae ter naticam , vel quae naturae oppositae sare , ves salom simiores viribus naturae 1 atque tunc minuiter o gnoscere possimus , Irauis muri uis in nobis habitare per viritum sanctim. eum Sanctam ducimus vitam per praetim virtutum omnium Cristiariarum I cum exco Ptes vinules oram inissimae Religimus proprias , de nosmet s nantes eadem salvatoris came vitam ducimus naturali simino em , vivim emin Coclinem , a que divinam Uida in D. IN IM Mea OU - D-- : S ai 3 ao FERI A S ERT A In mi va Ecclesia nullum erat distamen inter Nomen christiani, Ae Saneti, quemadmodum intestatur Apostolini vita enim primorum Fidelium Mamerat, de ui maturalis , per quam Vatiam 31mismi . in servabant, de ver quam Illius muros in illis vivebat. Sed in praesentiarimi e uila immutata sunt; gerinua quibdem mmm Christiani, sae Tria ducitur proeliis Nostris obsequimur cupiditatibus i gloriamis adhaetera Mundi placuis, sque Evangelim nullo in discrimitis habemus; vine sime argumenta, ex quibus collinetus I suae omibae laena us vivere in plenique Fidelium.
FERIA TERT IA.s muturalis pria Ium, haec es
CUM Deus, & Mundus sibi ininem infinis ore e
sint , primm auserenda est haee positio per vitae Sanctitatem, de priam Christianarum v utum. Neque enim Met habere Mundi Spiritum, vivere heredum res illivs,-placitis utarere, quin, ut ira i , extrudatur ex a nabus maris spiritus DG. de Mohibe tur, ne Det Filius in eoeda nostra ingrediatur.
107쪽
et Metra. Ad tutim servandam gratiam Adventus satratinistianos, recedendum nobis est a saeculi impedimentis . nam H o PERIA PIATI A. in secessu, atque solviandidae Eus impetrare pose sumus gratias ; ibique ille eas libentius nobis comminia reis di ostio est abdieare veteres habitis, & --- - - - - - . - dicere mortiri aliam ae pinerita. H ex sinat Apostolus in Tam IR Atilio rea Aem . - .L Timisista primis ri bus . eum illos horiabarer, ut emerentve SSLI MD . . , x meni hominem, ae novum is rint,& en egredint. i. O . s. im sementum exta rapo vis r AH -- quia F, P RO RI a S E aer a. liis Dei postulat unum novum, ut mediimi nostrotum adeat pessivionem. a Per rastra, qtis eran Deo habemus eia via in m. M in is g. muis hera m Tin ,- : Η - nocte, foveimis in animabus nostris sanctim Musdem sis siet ut . morem Miό emin talem habet a lentiam , ut et, A los penetret. O Min his minatum A aeti a maerea .
PRO FERIA EI, A Rr A. m. m. m. ---lae in . harta dispossim est, non ad rere ultra Mias retrae. . . Haec enim ex Apostolo est Mo -- - ae. Uni rimini Cultus cum adeo exmabili eultu simul eae non potest. ido is ob I. --- - -- t D D
Desiique sem dispositio est nuntium mittere pompis E Tmere Dei qes fatum est Iudex noster.
in Amore Dei, qui remum est, ae motae omnium ossicivium norimam.
PRO DOMI NIC A. o venditas possumus, Fidem in Ircim OinisTuis, in iis vereri erat dis 'io ad illum re is em in tererm venientem , eximiam eta quoque in lege E M Eea . Sed tam esse Milete priuiuaeri, & uberem vi meri,in . seae quibus fides mordia est iuria Sam
108쪽
PRO FERI A cera I NT A. De ora, mum Domin gerere debent famulorum
c, Uo non Sonciliari posita vite civilis ossici re
PRO DIE NATIvITAT Is IxSU CHRISTI.
Quamvis elassi taculi Conei a terra passim pio Adventus Argumento um piri mne Mitte etiam, quod mo.
tae ita potest perii tiari, ut hoe etiam culo nos fastidium minime pariat
de gradum aliquem o Demimo is T ITA A, M. uera os stet A STATU .
PRO FERIA SECUNDA.essitatinis Consilium expiandi itia, Oeta abstinet, . Hini ivilior est infinitio, cis uia A
nau- --, de arai percitum esse peccatorum larum
. comma inissectio divinae iust et tacta. Meimst neque satis hin, ut milum Haere ira
operibus bonis interioribus, exterioribu ire; ia ire et vim illatam divinae Maiestati contumesivin. i. -.D-- . v v ni me Fas ae ira M. ARO FERIA PERTIA. Elusiones pomte . Nihil aeque familiare in mundo
Fallax nisi lax mutatio mentis, com
uis, de morum. Primo mentis; eontemnendo ea omnia
109쪽
vxvria. . Ad tutius servandam gratiam Advemus savium citanos . recedendum nobis est a saeculi impediiventis 3 nam sto vatis r Rr I A. in secessu, atque hiludi facilius inminare pose sumus gratias , ibique ille eas libentius nobis communia is distositio est a Mare veteres tabitiis, Ae vlum cat. -- - --- Ω -- - - - recte mc alifim praeterita. me eomat Apostoli, in I amo M. AEM - - - -- T. -
minitis Rides si eum illos hortabaevi, ut exuriem v SOLI MD - . .. direm hominem, ae novum laduerent. Ae expuitatem i. m. i. rin sementum , expurgara vveaea Aem Maem quia FD l PRO Enais S E TT A. this Dei sto latutinum novum, ue medium nostrarem deat possissionem. Per crema, - eum Deo habemus colloquia hi in m. - . A muis ea es, et time, lovemus in animabus nos iis sanctum eiusdem a. vi Tu . momini oratio enim talem habet e lentiam , ut Co tin penetret. inviis haem Maria D ae
o reuosas possumus, Fidem in Isai, -- , , in lam veriti erat dilamnae, ad illum iee- m in terram verilonem , eximiam ese quoque in ima Eu, mel ea. Sed hane esse desMe praetiem, & uberem ess hoc. fine quibus fides mdem in luna Samctum Iacobum Apostolum: Mo is m. II. b. ---a mea . EON . Tuul Mi iv s. 3 o T ERt As EC B A. a . Aeden dae lum ieesplendi, de sibi is aestimatio m. eomparabilis imia, quod me uri sumus preeius adve tum in diis fio , crumae illum cogere
PRO DOMINICA.DE; Timere Dei qes situm est Iudex 'dister. i
xlcruis per Charitatem , tunc nobis opus est in miliavi innis, &fides tatis instamis. ut illum in animabus nostric muleamus, cenique eo iura potius omnia, ipsamque visam , quam patiendi, ut ille recedat ambis per me tale pereatum . di res Vim i vino: Quia ad Mae, .-s M, ,- a Ch ν-- m. Rido C. L AMYMisco inius.- Tis lor invisio.
110쪽
PRO REI A TERTIA. ' - - Mindium serend- est metam dicam, mis
PRO DIE NATI UITAT Is IgSU CHRISTI.
ossiciis Reliaemi, inum ubi Tae,rmiavi ovi iv & gradum aliquem obtinemus in civitate.
elapsi sinult Concionatores passim pro Adventus Amminaeo us Aerine Perelidimam, quod rimis ranaeam perdicare dicebatur; tamen Avimentum Me ita potest pereratari , ut hoc etiam sinculo nosti futidium. minime patiar.
vit inta. Secim satis est, ue volunt Haeretis 3 - , si erampae vitae, morumque eomaereti m Minum; nisi peccata extentur poenis his Iulcretis, monificationibus , oratione , ieiunis a viii operibiis bonis i moribus, exterioribu-s ad rem dam illatam divinae Maiestati contumeliam. a.D. Actia I - T-- yosae iram. 'c b. di . ARO FERIA TERTIA.' Illusiores pomites . Nihil aeque semiliare in munum qum n, ubiremae Poenitentia. Quamobrem Gettullianc ia tis, nitit primim ad examen revocarinus, quam im mos ,--io Couum com L mus. mmo in in atrumento illusis aes h agunto aerama est Crementium sufferae lineae a peccatis, in expiare satagant perpetratas quae est Haereticorum lentia, ohev qui levem . ad . poenitem agunt, ut alia indigeant me nitentia ad lates dec