장음표시 사용
61쪽
creaturς ge usi neq; id quidem minimii,nos praeteriit,& pene abiit, de discessit sine inqui
sition contemplatiosari relictu. CEducant enim inquit,aquae reptilia viventiu animarii per genera, Ac volatilia sub firmamento caeli. Heri ita* de nantibus tot disseruimus, quot vesperascentis angustia caeli nobis concessit. Hodierno vero die ad animantiu terrestrisi in V lu- uestigatione inde migrauimus,at. ita nos volucre genus in medio collocatum dilapsum cru recc effugit ae euolauit. Vt igitur obliuiosi facere viatores consuevere,qui siqua rem sibi serasio, necessariam reliquissent,et si longis itinerationibus magna vix spatia transierunt, rursus Itinerari tame eadem redeunt via dignam desidia sua poenam luentes . eum inquam laborem que in riu mo remeando suscipitit Sic cie nos ut videtur,agamus necesse est,eade via redeamus oporterires, Enimuero neq; facile parvipendendum est,id qd prςtermisimus genus:sed tertia pars ani malium creationis esse videtur,si tria genera sunt animalium aquatile,volatile terrestre.
ducant inquit aquae reptilia animarum viventium per eoru genera , 5c volatilia super terram volantia sub firmamento cxli. Cur ortu ex aquis de volucribus ut aquatilibus priis Volatio stitit An quia volantibus ad ea que natant,quasi cosanguini tas quaedam alip affinitas est liu ad a, Nam uti pisces humorem secant agitatione quidem pinnarum ad loca priora quς petunt quatilia proficiscentes caudae vero mutatione nexiones sibi recto' impetus gubernantes,se & in affinita, volatilibus fieri conspicere licet, aerem pennis alisl findentibus simili natantibus modo. Apodiis Quare cu Una peculiaris comunis sit utrisq; conditio,ipsum inqua natare: una queda ipsis bus him aifinitas ex aquarum sane generatione tributa est. Uerum volatile nullum pedibus caret, dinibus propterea P Universis victus a terra prestantur,& omnibus pedit officio subministrarione
exceptis ip necessario opus est.Rapacibus enim Vngues aduncos ait acutos venationis gratia: oteris ob a Tequendu pabulis,atq; ad reliqua degenda vita sedit natura subministrationem necessario prcstitit.Perpauce sane volucres preditς sunt sedibus prauis,nec ad ambuladu, nee ad venandum pedibus aptς.Vt hirundines,&ea quae falculς nuncupantur,quibus ex iis quae feruntur in aere pabulum comparatur. Quin hirundinibus propinquus humo volatus pro munere pedum est Sunt tame & in volucta natura genera innumeta differeti . Volati, Quas si quispiam eodem transegerit modo, quo piscium etiam aliqua ex parte discrimina Iiu distri nos tetigimus,unu idem comune volucris nomen, infinitas autem inuenerit differentias, mina. & inenarrabilem inter ipsas,mole,Drmis coloribus vita,moribus,actionibusq; varietate. Iam vero quidam enixi sunt in ipsis,& nomina noua fingere,Vt insolitis alienis p nominio bus,tad quibusda iustis notis propria cuiusui generis percipi natura, peculiariis coditio possit. A tw alias fissipenes appellariat ut aquilas. Alias cutipennes,Vt vestertiliones. Aliasmebrant nes ut vespas.Alias Vaginiscnnes,Vt scara os,quael omnino petras crusta ii tectas habet. indeq; ipsis explicatis liberi volant ed nobis ad genem volucru distinctione assignanda peculiare p natura,sufficit, ipse comunis usus, ed diffinitiones eae, aut de puris Aue, P atl impuris a scriptura tradiatur. Aliud itaq; genus eam est,quς carnibus vestatur,aliam mulee, copositio ali larma modo Victus ipsaru accomodata. Ungues his insunt adunci,acuti,de rostrii simili modo,celeritasq; volatus atq; sernicitas Vt facile prida capiatur, distracta. arii dilaniata prςdatori pabulum fiat. Alia larma rursus earum,quς frugibus vesci solent: Solita. alia eam que omnia deuorat. In his ipsis plurinis sane sunt aliς diisereti . Na partim solistic. raris sunt,ut rapaciu totu genus. His enim nihil prorsus comune est,prcter coniugale so Gregais cietate, partim gregales,ut colit .grues,monedulς sturni innumerit aliς volucres,qbusteia gregalis placet vitς natura.In his etia alit nulli sunt iniserio subdit ,sed quasi suo iure Iiis Grue se berς viuut. Alis sub duce degere patiutur,ut grues,ut arcs.Iam vero no mediocre in his,Am, sub & alia differetia esse nouimus.Na alis nitu sede murat,sed eisde in locis sem*r versantur. duee. Alis mutare, finitiis teporibus aestate accede te brumam remotissima loca petere solent. Aties in Complures aues prςterea si educantur mansuescut mites in fiuit praeter eas quae inualidae dociles. sunt: quae propter exuperante metum atq; pavorem assiduam attrectatione molestiail; i de prouenientem noli ferunt. Quinctia sunt, de quae cum hominibus degunt, de smiliter habitare solent. Aliς vero montes incolui,& solitudine gaudent.Maximii autem discrime Vocith 'insuper inter ipsas,& differentia circa vocem.Aliς naui loquaces atq; multiloquς sunt. auh, in Alic tacituri , bc aliς oscines, ac multas variasq; voces elici ut. Alis inoscines penitus sunt, mut . cauruis e pertes. Aliis plerea data vis est mutadi aut ex sese suapte natura, aut exercitio
Gallu,. adbibito studioq3. Alic 'oce unici modi, ac immutabile etat. Elatus est gallus gallinaceus
62쪽
ais superbus:ornatus Pauo politurei studiosus: Columbat copia libidinis gaudent,& gal Pavo
linacium genus.salax est, omni* tempore veneri indulget.Callida volucris astuta ae inuta Coluba da perdix est,malitiosel cum venatoribus in praeda agit. Innumera prosecto volucru,rii Gallina. diximus,& actionum,& vitae degendae discrimina sunt. Sunt nonnulle volucres, & ciuiles Perdix. O ciuilis offletum societatis ii munus est, ad unu commune finem agendum singulorum actione operassi concurrere , Ut.in ipsis apibus intueri licet. His enim comunis est habita Am clario,comunis volatus, munis deni ,unal omnisi actio, & qd porro maximu esse costar, inlitas. sub Rege praeside duc munus omne suum officiu aggrediuntur ac agunt. Non prius ad saltus apes, Natat aduolare proficiscit patiuntur, a Regem Dras prodire videant anteiret volatu. Atm Rex apud ipsas non suffragiis est constitutusma imperitia populi stre Apu rex numero pessimum omniu in magistratum assumit. Non sorte potestatem est assequutus. ω mores Sortium enim concursus ad omniu pessimii deterrimuΤ Persaepe deserunt principatum. &cre Non pateri dure successionis gestat sceptra . Nam & ii rudes experteis probitatis omnis tio finis ob luxum,alsentationeis pleriit fieri solent,sed a natura principatum omni u obtinet ma gulatis. gnitudine rina,mansuetudine, teris omnibus antecellens. Est enim & ipse Rex aculeo Praeditus spiculis armatus: at nitu irritatur ad ultionem muci utitur illo. Leges quaedam ista prosecto natuae sunt institutat literis non mfidata. Tardos inquam eos ad vindictam Poenal sumen esse oportere,qui maximas obtinet potestates. Quin & apes quς no sequii Ape qtur ac imitatur Regis exemptu, cito admodum temeritatis poenitet suς, propterea φ mox Rculeum post ictum intereunt.Audiant ista religionis homines nostre,quibus lege sancitum est,neis inngunt mini unu homini pro malo reddere malum,sed malu vincere superaret bono.Imitare mo Pereui. res apis peculiares quς nemini prosus officiens nec alienos ullos fructus demolies, Duos, extruit suos atm componit. Etenim caeram ade a floribus astrie sedibus colligit Mel auteroreum inqua humorem inhersum floribus ore libatum ait attractum in fauorum sinus immittit, at* recondit. Unde & humidum primu est: deinde tempore Gcoetum ad suam propriam crassitudine suauitatis redit.Perpulchras sane predentes laudes a ProuerbioR Apii Pauctore nacta est apis sapiens operatrixi nuncupata, adeo pabulum diligeter elaboratet conia congerens.Cuius labores inquit tam Reges a priuati homines ob valetudinem edunt.
Adeo sapienter,adeo exacta mirat arte penaria mellis extruens ait fingens. In tenue eniextensa cςra membrana frequkntes cellulas,densas sibiet cotinuas alias super alias extruit, ut ipsarum adeo minutarum inter sese vinculi densitas uniuerso sit operi munimentu,ae
firmitudo.Quυ enim adheret alteri cellula pertenui sei uota simul copulata in septo.Deinde alic su*r alias accumulatur hae fistulae in altussi editur corpus perinde ut aedes pcelst,seeuda, tertiat prςdiis contignatione.Nassi cauetur ipsi continuu unu efficere linia,ne Moras humor suo p pondere dilabatur. Animaduerte quς , ut ea quae a dimetiedi facultate comparata sunt operationes apis sapientissime comitatur.Fauoru enim fistulς omnes ccra Fauora meis senis angulis aequalibusve lateribus pdiri sunt. Nel rectς super alias aliae iacent, erilest. ne fundi vacuis interuallis accomodati defatigentur, sed inferioru anguli sedes superiorufundamentam sunt ut in sublimi tuto sustineant pondera, & seorsum numor in vii uessi sinu suscipiatur. CQuona pacto mores actioneis peculiares exacte volucrum vobis expo- Uoluisnam Grues excubias nocturnis temporibus vicissim habere solent,de taxterae quidem doris cra rit'. mi ut: una vero vigilat,omneis lustrat,& erecto prospicit collo,securitate dum dormiui inues. uniuersis prcstado Exacto deinde tepore definito illa qdem emisso clangore sese ad somnii carpendum vertit,alia vero succedit:& qua accepit reddit in parte securitatem. Hue elide ordinem in ipsarum volatu prosecto conspicere licet.Alias enim alia ducendi caeteras omcium subit,statot tempore munere hoc stacta,ad totius agminis sese terga recipies idem ei ducendi munus quae post ipsam prima volabat,tradit.Mores vero ciconiarum haud l, Ciconiti ge dixeris a prudentia rationet distare: Ita uno tempore has omnes in nostras prouincias Veni ut Ita rursus abiturς certo congregatur in loco: indet uniuers ceu lege predicta die recedui.Cornices autem nostrates veluti lictores ipsas satellite'; comitatur,atin deducite Cornio Quin,ut mihi videtur, & socias sese offerunt aduersus aues ipsis aduersarias at* hostes. ces. Cuius rei argumeto sunt illa. Primu Φ nostris in prouinciis illo tepore nulla prorsus corinnix cospicitur.Deinde cu vulneribus redeutes perta suppotiatu indicia nobis afferunt, di
societatis pugnaci Quis apud ipsas hospitalitatis quila iura perscripsies Quis ipsis minas
63쪽
Gruum intulit accersendi criminis exercitus ,aciei descriς,ut nulla prorsus deducedis sese stilata hospita. hat copiis atq; turmis. Audiat hcc homines ii Q hospitio no Indulsci ianuas p suas occlulitas dui & nel hyeme,nel noctu sub tegmine seregrinos,aduenasu; suscIpere patiuntur. Iam Ciconia vcro pietas,de obsequiu Ciconiarum,erga suos senio consectos parentes, satis prosccto lioru pietas heros nostros benevolos parcissius,at obseruatissimos efficere potest,modo mente adhi here vel inricu nemo prorsus adeo demens,ex rsili prudentic sit,ut aut non mediocri modore dignum existimet alitibus adeo rationis exscrtibus sese inseriorem esse virtute. Illae penitorem pennis iam ob senectutem expoliatu suis propriis pennis circundatum lauem
re abunde victu aut subministrantes,subsidui etiam ei quoad fieri potest, in ipso volatu pristant sensim utrinq; suis eum subleuantes alis. Id p adeo diuulgatum est, adeco notu, Antipe' ut quidam hara ipsarum alitum nomine gratia: redditione appellent. Nem pauArtatem Iarmin. deploret: nee is de sua vita desperet,actui iam esse de ipsa putet: cui nihil est de patrimois Hirtai- uio suo reli , ad hirudinis respiciens ingeniti, quo facile admodum hirundo sibi subueis ius indu ni re subministraressi videtur.Nam illa nidulu extruens stramenta quide ore legit, ad euet stria. loeu ubi est aedificandus deportar. Lutum autem in deserre pedibus nequeat, summa pemnarum aqua primo madelacit,deinde tenuissimo puluere sese inuolues, hoc tibi pacto luti comperit usum.Tum paulatim pactis inter sese floccis colligatisq; stramentis,interpotato perindoetui glutine luto,in ipso nidulo iam ratructo,suos tandem exclusos editis ovis pullos nutrit:quorii si quispiam pupugerit oculos, habet quanda a natura sibi concessam ne ultatem medendi: qua quidem ad valetudinem pristinam suae lumina prolis reducit. Idcc te doceant,lice te admoneat,non ob paupertatis incomoda ad flagitia ulla, staudeis compellitiite in grauissimis calamitatibus constitutum, eiecta spe penitus inertem, animo Iabefictato fractoq; sine actione,sinet operatione ulla iacere, sed ad Desi ipsum cofugereti qui si tantis muneribus hirundinem ipsim affecit, quanto maiora in cos homilies bene Alredo cia conseret,qui toto corde ipsum inuocant in ipsum; confugiuis Alcedo quaeda est auis Aloeo, mari maximo re gaudens.Uςz serrificare sed in littora solet, ouis in ipsa arena positis cire citer mediam brumamrcu crebris Ruientibus natibus vehementibus* procellis exagitatu' ' voluitur ad littora vastu alui illiditur mare. Attamen silescunt tum omnes Venti,quiesciit dς tumida aequora placantur,septem totis diebus csi incubat ouis alcedo. Tot enim duraxat diebus ipsam suos excludere pullos ferui.Sed cu 5e victu sit ipsis opus, alios insu rpro incremeto sus prolis betaeacciti simus ipse deus huic ta exiguo pstitit animali, serenos Aleriis itide septe tranquillosi dies.Id oinnes ella nautici sciunt,& alcionides dies illos appellar. Hςe illis rationis expertibus comoda diuina prouidentia pristat:ve inde quas lege lit tibi 'ς φ- δ' ea te senixe a Deo quae ad lalute tuam pertinent ,postulare.Quid a deo quaeso tui
causa non fuerit exorabile quem ad imaginem ipse similitudineq; suam creauit:quadoquidem alitis tam exiguς gratia,mare tam vanum,tam terribile,stust,tranquillum csse rue - dia bruma iussum detinetur at* quiescit Turture autumant seiunctam a coniuge morte eorrepto,nuu societatem inire eum alio sere,sed sine coniuge vitam cslibem degere recor datione consortis coniugiu alterius abnuentem. Audiant ipst mulieres,Vt etia apud antis, malia ratione no pridita viduitatis honestas indecoro iterati conubii anteponitur.Ii iussima volucris aquila in educanda sua prole dicitur esse. Pullota enim alterum exelusorumalis percussum abigit, extrudit, praecipitat i alterum solum uti suum assumptuni educat.
F T dio porro nutriendi que genuit ipse,fugat: sed hune eiectum ut aiunt, cognati generis ossifragus haud negligit neq; perire sinit,sed excipit & una cu suis educat pullis.Tales pa' rentes ii sunt et pau elatis p textu, liberos suos inlantes exponunt, qui* in distribuendo 'i. patrimonio filiis suis iniquissimi sunt.Est enim par prosecto colantanem; rationi naturae, IN J ut ςque euim tribuere vita site eos ipsis etia inlue viuedi lacultates pstare.Imitari noli cra μ 'q eatu a uiu quibus ungues adunci sunt.Hς cu suos senserint foetus volandi iam P VJ testatem esse alis eos verberantes suis ae impingentes, nidis pellunt; nullail τμ'VR ' rsus erga illos extrusos curam deinceps ac diligentiam adhibent. Laudandus est lane' '' ' eornieis erga suam prolem amor laudanda est diligentia. HG suos pullos iam volantes,de -'''μ' comitatur 5: aliquadiu nutrit.Compluribus auiu generibus in edendis ovis non Opus est V ''e eopula marium sed sine coitu partui oua quς subuentanea nucupantur. Verum In teris, μ' quidem irrita vanam sum, neu, qui cu ex illis soris excluditur. Vultures autem, magΠ
64쪽
ex patre parere sine coitu subuentanea munda Drsit:& esse longisssimae vitae:quippe tuliabus ad centenos usq; annos pleri vita protenditur.Id ex alitum ipse commentariis notatum habeas animaduersum* velim: ut cum nostrum arcanum Gnullos homines irridere conspexeris:quasi fines naturae,cancellosi transgrederetur, fieriet non posset.ut virgo pa Virgis hiat virginitate ipsius integra intemerata* persistente, veniat in mentem tibi Deum cui nis Paralibuit hominibus iis salutem praestare qui in priconii stultitia crederent, complura nimiis tu . rum ex ipsa natura rerum ad fidem talibus mirabilibus adhibendam exempla iam inde ab initio seminal praemisisse ais iecisse. Educant aquae reptilia animarum viventiu & v
latilia volantia super terram in firmamento ll.Iussum est Volucres super terram volare, propterea la terra pabulum omnes samur.Atl in firmamento cani,id est in aere, ut anatea disseruimus qui veluti caelum conspicitur:& densior est,ari; crassior u aethereum corpus ob exhalationes quae hinc ad illum vapore' sublimes feruntur.Habes ea tu iam per Ornatum Tellurem comptam ac decorata Mare istibus suis abudans. Aerem deniqi peris uolitantibus alitibus resertum orta omnia edita omnia diuino imperio Vbi nunu eorum antea qui cci erat. Quae omnia tute ipse contemplator impiger auditor, bc iis insuper anta maduersis, quae nostra nunc omisit oratio nimiam in ipsis trahcdam moram euitare pero cupiens,ne modum egredi videatur sapientiail; creatoris inde summa percepta non desi nere velis una mirari,ex omnibu' rebus creatis Deum opifice exaltare.gloria* afficere. Habes in tenebris ea volucrum Renera.quae non nisi noctu vagantur.sibit Victum acqui Aue, norunt.In luce ea quae interdiu volitant. Vespertiliones enim noctuae, Ululae,extera P id ge eiurninus nocturno tempore non die pabulum qu ritant,ut tibi si Unu te non occupet semiius, & diuti.
morula etiam in ipsis affectionu* peculiarium,quae ipsis insunt animaduersiO,ad gloriam iii. dicendam Creatori,sufficiat. Consideres velim,vi cum incubat luscinia,vigilat, rotaiu uo Luseiuia cessat canere nocte: Ut Uespercilio quadrupes eadem est alest simul, & auiu sola dentibus v hi tautitur,& parit quidem ut omne sere quadrupes animal :innatat autem in aere non pennis 'volitans sed membrana quadam amula cutis. Ut & id genus mutuam inter sese quadam beneuolentiam habent natura atq; veluti catena quaedam contexta, mutuo sibi vespertioliones h rent, aliau ab alia pendent:qd haud facile sane apud nos homines fieri potest.S iuncta nat priuata p Vita communi coniunctis Ionge a plerisq; hominibus anteponitur. i. Vt oculis noctuae persimiles ii sunt,qui sapientiae studio vanae incubuere.Na ve illius aspectus noctu quidem valet, sole autem illucescente non mediocriter offuscatur: sic & istorii Noctuὰ hominu mens acutissima quidem ad vanas res perspiciendas esse videtur, hebetissima vo similetiro caliginei referta ad ipsem lucem veram percipi edam euasit. In die quoili perlacile tibi
fuerit undequaq3 Creatoris admirationem elicere ut ad opera conficieta te tamiliaris exiscitat excubitor ales,acuta magnal inclamitans Voce cantuin suo solem diem* prςdicens Gallu, aecedere. Atili concitat quidem Ulam ab aurora viatores arripere z educit autem ad suos exeubiis labores at* messem agricolas: ut peruigili cura genus anserum occupatur,& acutissimu tor.
est ad ea sentieta quae latent qui iam olim de ipse in Urbem sedem ac domicilium imperii Ansere,
defenderunt ac conseruauerunt, hostibus quibusdam per occultos cuniculos iamiam O viuiles. cupaturos arcem ac Capitoliu Romae,clangoribus suis vociferationisqx declaratis, ae malefactiscuinam alitum generi non propriu 5c peculiare quid admiratum Deus. naturaui imprettit: Quis quarto cςdem vulturibus ac mortem hominu cu contra sese militia ducite pridicit: Videris enim vulturum innumeros greges exercitus castraq; sequentes armoru Vesti apparatu serroqx proculdubio talem exitum coniectites: qd quidem haud longe dixeris a res psagi cogitationibus humanis coiecturiis distare.Quona pacto tibi militias exercitus in loculis Loeusta terribiles enarrauero,quae Velut agmine laeto, lub una tessera sublimis uniuerse simul ela AE tu pretiata eastris toto late positis agro,non antea sane fluctus depascitur u ipsi sit id a deo coces, exere, sum atqy mandatum. Vt Graculus eam insequitur remedium cladis edendi sine fine vorais tusu, diq; lacultatem obtinens,insatiabilem a Creatore naturam sortitus,quo rata diuino bene Graeae ficio pernicies e medio scrbreui tepore tolli possit.Quis est canendi modus esca .Ut me. Cicadae ridie magis incubui cicadae cantui spiritus tractione quae fit m pectus expanditur,sonum canori. elicientes. Equidem oratione plus a voluerum admiratione relinqui videor, u si pedibus celeritate volatus eam conarer attingere. Cii volatiliu ea cossexeris,quq insecta vocatur, Insecta. ut apes,ut vespas:sic enim ea nucuparunt, Propterea Q incisuris quibusda corpus eorum
65쪽
pr cingitur veniat tibi in mente ea pridita respiratione non esse pulmone 13 carere:sed totis omnia suis corporibus aura vesci . Quapropter si olivo fuerint madclaeta occlusis mea, tibus pereul.Sin aceto protinus asperseris ea reclusis Braminibus reuiuiscui. Nihil ultraiiecessituduiis prosecto fines opifex uniuersi deus,nihil omnino citra creauit . Si volucres eas que gaudet aquis conspexeris, diuersem ab aliis in illis porro compositione inueneris. Nail, indes no filuos uti cornicis, no Uncos velut earu auiu quae carnibus vesci solent, sed latos atq; mebraneos obtinentri O sane Ut commodius fluitare su r aquas,natareq; posistit pedum membranis pcrinde ait remis dispellentes humorem. Ain item animaduerte, Holor. tis ut holor in altu immisso collo ex imo sibi cibum exhaurir,aserte tum creatoris inspoxeri, sapientia copererisu, porreetius ipsi collum ideo pedibus opificem adluxisse, ut illud perinde, atq; lineam Piscaria ipse deducens in altum, occultu inde pabulum consequatur. C A bsolute si sacri scripturae verba legantur, syllabae perexiguae quaedam esse videtur.Edueant aquae volatilia super terra in firmamento caeli.Sed cu verborii sententiae pervestiganatur,tuc quatana sit sapientia creatoris ferspicitur: quot volucrum opifex ipse discrimina, quot differetias expromedas co Pit,ser quot ipsas inter sese genera specieis seiunxit,aue
ut singulas propriis quibusda insignibus,poculiaribusq; distinxit. Deficiet mihi rsecto dies
ea vobis quae sunt in aere mirata narranti. Continens ipsa iadudum ad ostentandas stras, serpentes de secudes nos inuitat, parata certo lato no inferiora stirpibus natatili* genere nobis ac volatilibus metis vicissim ostendere. Educat terra Vivetem anima iumentorum
Resurre de feram,& reptilium in genere suo. Quid altis vosquςso,qui diuo Paulo non creditis demGis ar ea mutatione qua in resurrectione commissi iudicio Hre dicit. Copi ures animates aerias, gumetu. mutare Brmas cospicietes,quales affectiones sane de verme quem illo Indico cornua proin Ser. tendenti gemina narrari solent.Hic in erucam vertitur primit,fit deinde procedens id γBJux. bombyx appellatur:at nor hac in larina persistit sed lentis, latiis penis veluti talis binis
obortis in volucris effigie immutatur. Cu igitur vos o mulieres vermiu illoru resoluitis retorquetiis opera:fila inqua ea quae Seres ad vos mittere solent, vestium causa mollium efficiendarum,veniat vobis in mentem huiusce varietas animalis atq; in se rmas mutatio, indeq; resurrectionis dilucidam certain sententiam sumite:creditor ei mutationi,qua hoominibus omnibus comunem ipse diuus Paulus pollicetur. Atenim orationem nostra canoeellos transgredi sentio mediocritatis.Enimuero cum ad eorum multitudinem, quae sunt dicta respicio,me tum ultra modii efferri video.Sed in ad sapietiae ereatricis in ipsis insita rebus varietate me verto,nec initium enarrationis me tum sumpsisse existimo. Et insupersi longiusculo tempore vos hoc loco detineo, no inutile profecto, non futile esse Videtur. Quid enim & ad occidente usui solam quispiam ageret, Vos epulum lautum no sollicitat, Vos couiuia no expectat.Quapropter ad animς laetitia hoc corporali ieiunio voluptat si si videatur,utamur. Carni strenumero voluptates subministrasti: hodie morula in amnis
subministratione trahere patiare.Fruere deliciis domini,& cordis ipse desideria tui postuIatione' tibi pstabit i diuitiaru auidus es habes diuitias spirituales, iudieia domini vera iustat plus sane desiderabilia sunt,u aum,u innumeri lapides preciosi.Si deliciis dedistus es,si voluptatis cupidus homo,habes eloquia Dei AEus longe dulciora, loge suaviora melle, fauossi sunt,cuiuis ei, q spirituali sensu,tano,valido pditus est. Si vos dimisero,&c6ciliu hoc dissoluero sunt q protinus ad talarisi ludii tesseras aleasq; sese coi ret.Iurame dora ta sunt illic coletioneis inraues,ae auaritis partus.Spiritus malignus assistit,furore pii detesta res ossibus illis lude tu insaniau; accedes.Easdem pecunias nite ad hunc, nunc ad alterumtio. transist. Atq; modo Iisse victoria efferr,illu victu maestitia pinit.modo cotra illu elatum, huc demissum ostedit. id prodest quiso corpore ieiunare anima vero mille vitiis,mille malis esse refertas At vero et talario quide ludo tesserisu ,seisu, no vacat,in ocio Vero ne
qui ter deque,quid vani no loquutur quid absurdi 1id auseaetacoetu enim Dei metu si ea Ocii cle reat praeceptor iis est hominibus vitioru qui teporibus non indulgent.Igitur tartalla qdetestatio. de utile quid in his quς dioetur hie a nobis comperieris. Si minus,at delinquere vobis saliarem haud licebit,hie nostris hisce cogressionibus negocilis deletis ac occupatis. Quibus efficitur,vi quo vos quispi 1 plus hoc loco detineat, eo vos plus a committendis delictis a Putarciatisfacisit ea sane quae disseruimus aequo bonol iudici, si quispiam non aderuri uentra, via r reni qua sunt a Deo creatae, sed ad nostrae lacultatis imbecillitatem, at p
66쪽
ad sitim Eone voluptatis eoru qui hue couenersit respiciat. Tellus Vos suis germinibus.
mare piscibus aer volucribus inuitauit.Parata est adhur contines haud his inferiora viscissum item offerre vobis ait ostedere. Verii hic finis sit huiusce ii ostri couiuii matutini, ne satietas exuperans vos ad vespartinas sumedas epulas voluptates t capi edas hebetiores efficiat.Qui vero cucta sua creatione copleuit aret; in nobis omnibus suoru mani sesta misraculoru clara i monumeta reliquit is utina omi lςtitia Vestra corda voluptatet copleae spiritali,Iesu Christo intercedente quem gloria sor tuo decet.
Dixit etiam Deus Educat terra Uiuentem animam iumentorum.& scrarum A. reptilium per genera species p.
Valesnam eae vobis epulae visae sunt,quas in aurora mea oratio vobis apis Epulo posuit: Equidem id quod a me agitur epulo sersimile cuiuspiam hominis paustris pausUris est e censeo: tui cum sese videri percu; et ex iis hominibus locu sermone pictissimis esse qui conuiuia lautissime,ari opipare Irarant, dapum deseis suu cometione lautissimaru conuiuas offendit mensam non nisi vilibus epulis via paratarius onerado. Quibus efficitur,ut id quo gloriatur, sescet; liberalem videri percupat,ipli in opprobrium dedecus et ruditatis vertatur. Tale quid est de id prolaeto qda nobis nune agitur,nisi quid aliud a vobis dicatur. Verum quaecunq; sunt ea que afferiis mus haud nihili pendere vos oportet. Nel enim Heliseus in prebedis epulis vilis posthabebatur, rq oleribus sui uestribus amicos excipiebat. Scio verredi Ieges alias in sententias scriptura etsi non a me ipso copleri sed elaboratas ab aliis offendi. Nam qui no acceptant Literate sentetias scripturae comunes: ii non aquam ut aqua accipiunt sed aliam quadam naturam laudae inquitat esse: bc plantam 5c piscem ad id qd ipsis vides immutat. Reptilium etiam ortum, exposio atq; ferarum ad suas sententias vertetes,interpretatur: perinde ut somniorum interpretes tione. ad id respicientes,qd sibi proposuerunt eorum quae scam quietem visa sunt interpretationes afferre solent. o vero cu Denu audio,ibenu intelligo:& stirpem,& piscem & iumetsi, omnia uti dicta sunt ita accipio. NO enim religionis me nostri legis Q pudet.Neu quoniaqui coscripsere de inudo coplura de terri figuris disseruere rue globosa sit, siue columnae acinula siue rore Vrsimilis tereti siue concaua sit, in alueui redacta ad has em oes opinio Terrae fines ii qui de mudo disseruerat deducti sunt,sua qui se comprobans, caterom diluens do gura. molien' sententiam ob id ipm copulsus fuero nostra hanc extructionis mundi constri ptione inferiore existimare ac dicere: quia nihil de figuris seruus Dei Moyses ille disseruit Neu quia terrae circuitum uniuersum ducentorum quadraginta duorum militi stadioru Circuit' esse no dixit,& Umbram terrς cu Sol mouetur sub terra quatu ad aeris proreditur spatiu no est metitus:qum modo desectiones haec cfficit cu in ipsam incidit luna,no ass4gnauit, quippe cum ea quae nihil ad nos attinet,Vt inutilia nobis silentio ptermisit: ideo inlatiora
sapientia inudi quae stulta iam euasit lanisti Verba spiritus esse celabo Quin potius ei grao sani sustias agam qui nostra ab inanibus Uants Q rebus metem semouit egitq; ut ea dutaxat nobis ritu, seriptione tradantur quae ad animaru extructionem nostrarum atq3 commodum spectanis terii deis
a cum non percepillant, ut mihi videtur, nonnulli, deductionibus quibusdam modisq; serio io- conati sunt elegantia quadam grauitate i suis propriis sententiis scriptis his adiunxisse. ne dis iis Veru hoe hominis est prosecto. iritus sancti verbis sese sapietiore efficientis, interpreta eientia.
tionisci ptextu suas sentetias afferetis. Ita igitur hςcuti scripta sunt, intelligatur oportet. Educat terra vivente anima iumentorunt, stiarum, reptiliuet . Intelligas velim opificis. Dei verbum per orbem terrarum discurres:quod quide,&tunc operari coepit, di hucuspoperatur & operabitur etiam semper, quo ui mundus fuerit consummatus. Nam uti pila Natura compulsa manu si decliuem nacta fuerit locum,partim ob suam forma, partim ob aptitu rerit eoi, diue loci praeceps ad ima sua celeritate sertur, neq; prius moueri desinit u plana suscipiat tiuub oipsam loca: sic sane natura rerum hoc Unico concitata praecepto per res generadas aequali odit quodam cursu corrumpendas i transit generui successionem similitudine seruat. Succo pila o dὰdit equus equo natura, leo leoni,aquila aquilς, singulasset, animalia suis ordine successionis elima iiii hus conseruatur usq; ad exitu consummationei Inudi.Nullum Vnu tepus proprias, Pecura pulsa.
Iiarest iraturas animalium delet,sed omi uti ipsorum natura recens semper nouat perinis de,atq; nunc incoepisset tempus,comitatur accedens. CEducat terra viventem anima tu.
67쪽
mentorum, reptiliu*,atu ferarum.Hoc in Frium telluri nimirum impressum infixum in ipsa permansit.Nee desinit inquam tellus opificis voluntati subministrare. Nam animalia
parti in ex antecedentibus oriuntur successione, Partim nunc etia ex ipsemet emergere terra generari r cernuntur.Non solum enim cicadas humus in imbribus edit, de innumeras alias bestiolas iii aere peruolantesci arum Plurimae nominibus prae sua pertenui mole ea
Sorita P rent sed di larices atq; ranas ea seipsa Promit,ubi circa etiam Aegyptias Thebas, post veuentus. hementes in aestibus pluuias,uniuersa arua soricibus impleri protinus nouimus. Anguiti
Anguli/ Ias quo ii nec alio ullo modo nisi ex faeculenta constitui materia,limout conspicimus: qua laru . rum nee ouum, nec alius ullus modus successionem efficere constat, sed ex humo semper emergunt. Educat rerra viventem animam iumentorum reptiliu atq; ferarum. Iumenta
terrea sunt,& ad ipsam nutantia terram At planta caelestis homo, quanta figura Brinam Hess, eorporis caeteris animantibus antecellit,tantum du dignitate animς pristat.Qualisnam est Quadru animantium quadrupedum lamas Caput illis ad humu est pronu ad ventrem spectat, dumili luptatem omnibus modis persequitur.Caput tuu ad ipsum calum exurgit. Oculi tui res forma. supernas conspiciut.in si una & tu, rnis affectionibus teipsum subieceris ventri*, e iis quae sunt sub ventre seruieris, comparatus es sane tunc cum iumentis mete vacuis,, illis Wrsimilis es effectus. Alia te cura decet, supernas res inquam explorare, ac quaerere ubi Christus Deus noster est collocatus, Nere mente ad res sublimes, at* caelestes, terrenis despectis,atir posthabitis. Uti forma decora natura praeditus es se & teipsum, Ac tuam vitam disponere velis. In republica caelesti versare: vera tibi patria est superna illa libera Hierusalem: conciues alip contribules, ipsi primogeniti, qui sunt conscripti in caelis. Educat terra anima vivente.Non insita telluri rationis expertiu animantiu anima diuino im erio tum emersit:sed una cum imperio tum primi in ratione rem exorta est. Atq; geanere quide Una est animaliu anima ratione no priditorum quippe cum vnu sit: 5: id simili ratione qd ad essentia ipsius accomodatur, natural exprimit ipsa iqua vacuitas rationis. AIallu p Discriminibus aut numerosis differetilis non una est: animalia naui singula diuersis proaprieta- prietatibus inter sese variisq; iron mediocriter distinguit tur. Est essi bos cade costas: asinus teri aut piger: uus libidine incenditur petit p im tuose tamellam, lupus mitescere nequit, Vulpes insidiosa est astuta callida:ceruus timidus: laboriosa formica: canis gratiosus est, di ad bencuoletia amica tiaili propeius. Simul em animalia singula cu sua reculiari natura Leonis creata sunt. Vna cu Leone animositas 5c ira est orta, vita solitaria exsers societatis ad ea supbia. quς genus subeunt ide. Velut enim tyranus quidam animantiu rationis expertium pares honores cogressionesvi in caeteris non aeceptat sed aspernatur. Qui neq3 pabulu hesternasbi vim admiserit nee ad reliquias sut venationis vias redierit. Cui rata quoq; vocis eliis ciedς natura pristitit instrumeta ut animatiis coplura loge ipso celeriora solo rugitu scpe Patheri numero capiantur.Vehemens est Panthera: 5 ad impetus faciudos pro se pernixu . Atilinatura. idoneu ipsi corpus est datu humore ae leuitate,ad animae motiones agitationeis submini V c. strandas.Pigerrima est Urst natura solitaria moris occulti in imum ingressi. Simile sane Corpus 5 ipsam ambit: graue, copactu indistinctu .accomodatu sese occultanti pergelidae stricii transigamus oratione, quanta rationis expertibus istis inest sine doctrina naturalis suae vitae diligentia,atin cura: aut ad nostri eustodiam corporis animaru p nostraru prouiden dam salutem impellemur ae concitabimur: aut magis magist carpemur,ac codemn bimur: si ita fuerimus affecti ut neq; animalia imitari rationis expertia valeam'. Ursa st Verbaso numero vulneribus saucia grauibus ipsis medetur omni conatu verbaseo siccam habentecum. natura hulcera ipsa resercies. Videris 5: vulpem laricis arboris lachryma seipsam curate. Vulpis. Testudo qumi viperae depasta visceribus per aduersante tCunil naturam, nocumentum Larix. e venenata fera sibi prouentum euitat. Quin Ae anguis forniculi pastu lippitudine oculosi mi, curare videtur.Praesagiones aut circa mutationes varietat in caeli, qua mentis rationis. Iς. sagacitatem non superarii lNam oues quide accedente bruma pabulo copiosius auidius vescutur: proinde quasi sibi prouidetes pro indigetia cibi futura. Boues aut occlusi longo tempore in modis hyemis iam tandem ineunte vere temperis sensu naturali mutatione percepta,omnes Uno impetu,l tis aspectibus e stabulis suis egrediutur. Ia vero sida haud
Herina/ inertium hominii emolitum fuisse construxissem gemina sibi spiramina cubiculi terrestre ceu heri ceu observavit:atili austro flaturo,australe:aquilone spiraturo,aquiloni u spiramen
68쪽
obstruere. id qu se ser hcc ipsa nobis hominibus indicatur An no solum diligentia opia
ficis nostri curamve per omnia penetrare:sed in animantibus quo p ratione no praeditis,f
turi sensionem quanda inesse:vt &nos etia ipsi, no huic vitae praesentibus; rebus adhςreaomus: sed totum nostrum ad futura illam vitam studium dirigamus: Non tute tibi eandemo homo diligentiam adhibebissNon tute tibiipsi demum elaborabist Non hoc tempore prς senti stuges tibi re des exemplo formicat prosecto ,requiemi futuri seculi praeparabist Foro Formiet mira temporis hiberni pabulum aestate sibi sedulo condit:&non Φ hyemis incommoda no/ solertia. dum assunt ociosa tempus traducit: sed incessabili quodam intentis studio legendi semina tantister incumbit,dum sufficiens alimentum in cellulis sibi recondat. Neq; id incuria facit sed sapienti quadam prouidentia de dedita opera, ut qplurimo tempore pabulii sibi perin
re conseruarii possit.Secat enim morsu fructus.arrololi condit, ne rursus in fruges exeat
e terra:atq; inutiles inde sibi ad usum alimoniae fiant.Csi senserit eos madefactos imbre pro, fere atq; exsiccat.Nec omni tempore id agit,sed cum impluvium praesenserit, serenu r caelu. Sereni Quaobrem nunci ex nubibus imbrem defluxisse conspexeris: cum a formicis expositu est filiis tris indimentum.Qugnam oratioqucis,quis dicendi modus hςc attingere possct Quod tempus tot elum. tanta rugi rerum admirabili sati taceret enarrationi Quis auditus deniq; tantam copia ope rum opificis, varietatemet capere poliat Agite dicamus & nos etia cum Propheta: Ut maagnificata sunt opara tua Domine:omnia in sapietia fecisti.No igitur ad excusandos nosipsos illud satisiacere potest,haud literis inqua i ea quς rsint doctrinal nos p. rcepisse:quadoquidem eius quς conducit iraturςdege doctrina vacate suscepimus.Scis certo quid boni rximo Bonum.
seceris.Emn.id quod ab aliis tute tibi ipsi fieri velis. No ignoras prosecto,quidna sit ipm ma Malum. Ium.Est enim id qd ab alio tute tibi fieri non exoptaueris viiu.Nulla facultas studio virium
incumbens librum, nulla ars,nulla prorsus hςrbaria experientia nullum scriculu, animantes Fiber seu rationis exscrtes,cas quς prosunt ipsis aut radices aut hcrbas edocui t: sed natura quς prςa Castor. dita est facultate,ὶς tam conseruandς,u recuperandς sanitatis atir salutis.Nemo & inenararabile ad id quod ad suam naturam comodatur,habet affinitatem uni apud nos ipsae vir tutes scam natura:ad quas habedas affinitas animς,no ex humana doctrina: sed ex ipa natura nobis inesse vides. Etem ut nulla nos oratio,nulla formula doctrinς ullius, nullu oino prς ceptu edocet morbu odisse:sed ex nobismetipsis nos ea quae dolore efficiunt, reprehedimus, fugimus ara horremus: sic & in anima quaedam inest euitatio mali vitiit, vacua doctrina
natura .At animς malu omne. vitium mor eiusdem esses bonii virtutem omnem,probitatem p valetudinis rationem sanctitatist subire costat.Bene naa; recteili sanitatem quida dea Sanitas.
finiuere,cum habitum statumi bonum ipsam esse dixissent, a quo naturales o ratioes sine ullo prorsus impedimento proficiscut .Quod si dixeris de bona etia animae habi tudine noaberraueris sane: sed decorum ipsum attigeris. Quibus efficitur,ut anima sine ulla doctrina natura propensa sit ad id ex tendum quod suum proprium bonum est : quodil; accommois datur sibi natura. Quapropter omnium hominum communi sententia, temperantia,fortis ludo,iustitia laudabilis,& admirabilis est:& prudentia pr clarum quid nimirum,& summo studio consequedum esse putatur.Filii amate & colite parentes. Vos parentes nolite ad iraiscundiam filios prouocare. Nunquid & natura ea non dicies Nihil noui diuus Paulus sane monet: sed naturς vincula vincit, insuperi perstringit. Si trina diligit eam quae ex ipsa preis nurit prolem:Si lupus pro suis catulis pugnae: quidnam ipse dixerit homo,si neci manda tis obtemperat,& naturam ipsam adulterati Cia aut filius senectutem patris nihili facit, aut pater ob secundarum nuptiarum secietatem priorum obliuiscitur filiorum Summa prola, eto dilectio,iumnius p amor est inter parentes, ac filios:mutis animantibus ratione non priditis. apropter de exactiorem ob rationis desectionem,opifex uniuersi vim ipsis prestitit sentiendi. Nam unde fit,ut in ovisi quidem tam copioso numerosog grege e stabulis exilies agnus atris suae continuo percipiat vocem,ad eamu3 Properet,atsi laetis sontra suos proo si otio aprios recta petat, papillisi maternis contentus sit,inam si perparum habeant succi, pistero h ui, itis haud paucis uberibus lacte distentisi Mater autem in tam innumeris agnis, suam illam Propriam quam pe*rit prolem,sine ullo errore prorsus agnoscat. Una vox omniu est Unus Idem saepenumero color, unus etiam penitus odor, ut odorandi sensui nostro videtur. Attamen inest in ipsis quaedam sent tendi facultas nostra longe nimirum exactior: qua suum is proprium uelle dinoscere licet. Nondum dentes catulo pullulatat,morsu tamen eum
69쪽
aggreditum qui dolore ipsum affecit.Nodum cornua vitulo sunt exorta,sest tamen qua sua arma parte nascantur,eassi petit aduersarium parte.Hςc indicant di demonstrat, nullam antis mantium naturam partam esse doctrina: & nihil in his quae sunt dispositione definitione: carere: sed omnia in seipsis sapientis Dei creatoris vestigia cocinere. Ilassi orta esse ut sint ad Canis sa conseruandam suam salutem suapte natura parata. At p canis exFrs quide est rationis: senisgacitas. soncm tu obtinet parem prope dixerim,rationi. Quς nassi seculi sapientes octo suae toto viis is summa dedita opera vix inuenerui argumentatione inqua rationum nexus in iis sese offert canis eruditu ab ipsa natura. Na si cu ei' stri vestigia:qua fersequitur inuestigat,inis uenerit ea pluribus sese findentia modis .inuestigatis suis discussionibus quascunq; in partes ferentibus semitis vocem prope dicam ipsam rationandi per ea quς agit,ellcit hoc pacto. Fera quam parsequor,inquit,aut hac aut hacsi ut hac abiit via:at neu hae,nel hac est plecta. Restat ergo hac illam abiisse via . atq; ita falsa tollendo,verum inuenire solet. Quid plus ii faciunt:qu i pro linearum descriptionibus designandis cum grauitate sedent: lineas p diduciat in puluere, cum trib' allatisrpositionibus duas tollunt veluti falsas. R in ea quae restat, veis
Memora rum com riuiat.Memoria Vero beneficiorum animantis huiusce, gratiael reddenda, auem ria canis ingratum beneficiorum P immemorem hominem non notis uritulon nequam non turpissi& grati/ mum esse ostendit: Iam quidem 5e intersectis a latronibus in solitudine dominis,complurestudo. a cadaueribus canes non recessisse: sed ibidem expirasse memoris traditur.Nonnullos etiam caede recente duces inquiretibus grassatores fuisse,necnon & latratu,laniatussi maleficos ina
Dei Iiu- dicasse scelusui coegisse lateri serunt. Quid homines ii quaeso dixerint: qui nullo suum optaria toleo ficem altoremq; Deum prosequuntur amore:sed ut amicis etiam, &necessariis iis utuntur: Iantes. qui loquuntur aduersus Deum iniquitatem, eiusdem participes mensae sunt : & dum alimenta sumunt,maledicta in altorem ipsum suum audiunt,atq3 serunt. Sed ad perspicienda cre Foecuda turam redeamus,oportet. Animalium ea quidem quae facilς capi possunt,facundiora longe aialia q caeteris es e constat. Quocirca tam lepores,u damnie .u etiam oues italae,saepius & geminos sint. plurest par i unt istus,ne genus deficiat praedς propositum seris iis:qus sanguine gaudent, Leonu Vi carnein vescuntur: at ea quibus pro citatu caetera sunt,certum est longe minus fucclida esse. rarussi Quapropter leonis vix leaena mater evadit. Edi nam ii partum Unguium acie lacerato in partus. enixu utero vulgo serunt. Viperas etiam utero deuorato fama est in lucem accedere decem Aialium tes scilicet mercedes praemiaq3 parenti reddentes. Adeo nihil est in iis,quae sunt: cui non se Ptes,seu bene prouisum : cui non data est opera curave suae naturae accommodata. i si perscrutarimcbra. Wrcipereui parteis animantium velis,nihil prorius opificem adiunxisse quod addendum noesset: nihil non attulit se quod afferendum necesssarium esset, inueneris. Carniuoris animali bus acutos praestitit dentes. Est enim talibus opus ad alimenti talis formam atq; naturam. Quae vero non utrin* dentibus armata sunt iis numerosa conceptacula, compluresus merito,variasir pabuli cellulas extruxisse videtur.Nam quia primum immitius ori cibus officio munerear dentium haud satis concitur, iccirco data est ipsis exhauriendi deuoratum faculotas,quo ruminatione satis consectum concoqui possit: venter,reticulum, oma summo octoo se porro non incassum in istis animantibus insunt: sed suu qui leti sinus officium ad coetoctionem admina stranda in cibi necessarium agit. Collum prolixius chamelus obtinet: quo par sit pedibus; & eam qua vescitur hqrbam attingere valeat.Contra perbreue est humeros ingesturam ursae,u leoni,u etiam tigridi, caeteri si generis huius animantibus collum: propterea si, haud ex hirbis ipsis offertur pabulum, nec ut humii attingat ore, necesse est:quippita cara Pro M ni uora sint: & animalium venatione, praeda* vescantur. Quid sibi vult proboscis eleph istis Eleo to: quid pollicetur vastae molis hoe animat: & omnium terrestrium maximum ad spectantiu Phanti. stupore admiratione. p natum copiosa carne corpore reserto nimirum esse oportere. Huic si grande Pro rata membrotum inseriorum pedum* ratione collu adiunctu fuisset, inattractabile penitus esset, exuperante suopte pondere semper inserius vergens. Nunc autem caput quidem per colli paucas admodu vertebras,cum spina coniungitur.Proboscidem autem habet officiu subeunte munusu; colli:qua plane ta pabulsi sumere, u potum etia exhaurire so Iet. Atenim & inseriora membra compactione indiltincta, velut indiscretae columna molis pondus uniuerst suffulatui.Namq; si lenta mollia distinctassi moli tants subiecta essent,creobrae sane modo considente, modo sese erigente sera, fierent articulorum dimotiones: cum
pri nimio redere satis comis serre molem leuares no possent.Nuc vero Paruus talus PM
70쪽
suNieitur elephanto,nec mala, nee in genu distincto. No em articulorum lapsus tanta toleo raret animalis carnem adeo copiose ambientem ipsum,at 7 micantem. Quς cu ita sint,opus elephanto fuit illa tam longa nare, ni mirii ad pedes vis ,h umumssi dimittenda. Nonne conaspicis,ut militant, in prilitiis perinde ait turres quaedam, aut carnei quidam colles turmas anteeunt,atin cohortes:impetu* intolerabili dicto strictas horreteis ferro acies hostiu dis. secant, dispellunt, aissi prosternunt: in si infera sibi membra rationem ratam ad supera non subirent,net ullo prorsus elephantus tempore persistere posset.Nunc vero sunt qui mem m prodider uni : de trecentis annis,& vltra vivere elephantum.Iccirco cona pactis, & non diastinetis inferis membris ipse prςditus est.Iam vero proboscidem ex imo pabulum diximus in altu sese erigentem,ad os admouere. Cuius be natura ob idipsum humidiorem, de effigieni
serpentis mulam esse constat. Adeo vera est illa sententia,nihil in rebus creatis vacare nihil omnino deesse. Hanc tamen tam vastam mole tam exuperantem viribus bellua ,subiecta opiis rerum omnium nobis subditassi creaui thali constituit :vt & comprehendat, surcipiaticum a nobis docetur:&serat cum vapulat:aperte nos admones propterea sese nobis omnia
subiecisse:Φ imagine similes ipsi sumus effecti. No solii aut in tam magnis animantibus insiis gnis roboris .verum etiam de in paruis,exilib', minimiis nihilominus immensam inspicere Dei sapientia nobis, admiratim licet. Nam ut haud magis cacumina montium admiratione semper afficere soleo:quae quidem quia propinqua sunt nubibus, continuis cir quat flatiis
bus hibernam perpetuo refrigerationem sibi conseruant,ac detinent: a concauitates conuallium no solum in modos caeli natus locorum eminentium euitantes : sed 5e tepidum semo per aerem continentes: Sic & in animatium etia copagine no elephantu admiratione potius
prosequi cosueui propter tantu magnitudinis latium :u soricem qui formidosus est elephais Sorex. to:aut scorpii tenuissima partem,aculeii inqua: ut cauu eu serinde at* fistulam arti sex unis uersi quo virus per ipsum ictis iniundatur,at* imprimatur,extruxit.At* nemo creatore ea Aia lia ob rem inculare velit,. animalia venenata, exitialia vitae, necissi parata nostrae in rationem noxia in rerum induxit:vel ideo quispia,& institutore educatoressi puerorii accuset, in ordine redic quo progente moreis optimos iuuetutis ingenium facile ad improbitate, propensumi ad libidine sint. Iuxur plagis verberibula castigando, ac coercedo. Fidei sane demostrationes sunt im stri. Confidis in Diio:super aspidem 5e basiliscu ambulabis: be conculcabis leonem bc draconem. Atin habes potestatem ex fide ambulandi super serpentes ae scorpiones. Non cernis viviram euasisse diui Pauli manum frutices colligentis, nessi quicu illi penitus detrimeti art ulisse.papterea et, fidei plenum inuenit in si Kde careas,haud seram potius exitialem, v eam qua priditus es fidei vacuitate,tute tibi metuere velis tua te iam facile capi, serire* paratum sectasti. Atem sentio iamdudu ea quς ad hominis ortum generationemΦ pertinent, auditores a me maximopere postulare: milito videor PPe dixerim,eorum in me cordiu clamores exaudire quibus queruntur ac inquisit sese seras quidem qualesna sint natura doceri,sese vero non medioe iter ignorarecbtemperem' igitur ipsis ac obsequamur,omni prorsus formidie nos . oecupate depulsa depositat necesse est:difficillimu em omniti esse vere videtur seipsum eo, p umgnoscere. No solum em oculus ea qus sunt laris conspiciens,in seipsum cernendu haut uti, nQ'. difturdacultate vide&:sed ipsa mens etia nostra, Pacute Pspicies alienos errores, tarda est ae he nς ις bes ad proprios suos cognoscendos desectus.Idcirco nunc etiam oratio nostra eu aliena iam strenue transegisset,lenta nimira est ad ea Πrquireda quae ad nos attinent:& inertia metum
reserta uet haud fit ut magis ex caelo terrassi Deum quispia, s ex nostra propria natura compagine constitutione* percipiat.Si modo seipsum sagaciter:& uti decet inuestigauerit:queis admodu diuus propheta dixit. Mirabilis conspecta est ex me, tui cognitio Deus: id est cu meipm nouerim immeiam exuperanter tua sapientia ipse didici,noui, pcrcepi. Et dixit Deus Faeiaristiciamus holem.Ubi nune est ipse Iu us,q quasi per senestras in iis q antea dicebatur iure, trinitate diente luce theologic personassi secuda innuete, nondii aut Pspicue demostrante, veritati res probati pugnabat: ipsum* deu secum disserere, sein alloqui,non alium ullum dicebat. Ipse enim diis xi Cesehax & ipse steti. Fiat inqua lux:& lacta est lux.Erat igitur se tue in iis qui dicere Ius
dius latet absurditas no mediocris,minimel obscura.Qui maut laber aut sutor aut excusor .istrumetis artis sibi psentib',solus ipse nullo socio comitate aut laciam' ait cultellii. utcoficiam' calceametu aut coponam' aratrii sed no siletio sua cu libuerit accomodata ad aris