장음표시 사용
301쪽
In Festo S. Norberti Conseapris pontificis di dif
lnterim Verti invictum ab oratione spiti tum diu noctuque non relaxavit. Tunc dixisti, proferri Lumen luminois sum quando Norbertas in eo statu Caianonicali, inconcussa fide, ingentem e fornice lapsum araneum in Calicem Jam consecratum, intrepidus hausit , paratior mori quam sanaificatis quidpiam derogare: hausi, dc illaesus sternutando per nares excussir. Lumen luminUum, quod rarissimo exemplo , pinguissimis Beneficorum redditibusiancte remissis, in eo insuper eluxit , quod nec mulum suis necessitatibus servaret Norbertus, nec famulum,nec peculium; sed omnibus copiis in pauperes liberalitane erogatis . nudipes asperrinia hyeme accederet Paschaialem l . Romanum Pontificem in Gallias prosectum, ni ab eo ob d uos sacros lupremos ordines simul lusceptos veniam peteret, Se Apostolici Praedie
toris munus obtineret I volens omnes
gentes Jesu Christo Iucrifacere, & semetipsum in S. Evangelis victimam
immolare. Lumen luminosium, quo appareret opus tuum : quo Norbertus )am potius mallet Anachoretam agere , quam iterum lascivientis aulae pericu li, , ulla ratione , aut persuasione sesex t committendo innodare. Victoria f. Candor es lucis aeternae. Accepto Norbem, Apostolico mandato praedicationis E
vitrium Vangelij per omnes gentes, munus ve haeretar- hementissimae lucis explevit Norbe
tuς. Rectissime Deum Soli comparat S. Basilius, cujus pulchritudinem dc fulgorem omnes mirantiars sed si quis
penitius eum intueri velit, non tamisim minus eum vidcbir, sed etiam m lorum aciem perdet dc excaecabitur. Non ita haereatis stupore Confixi, Auditores , dum auditis, Salvasorem no strum in monte Oliveti primo aspectu atque affatu prostravime satellitum
nysius Carthusanus ataveret, radios vehementissimose Christi facie in captivantes projectos tam probrota illis caducitatis fuisse causam ἔ Cundor erat Chlithis latis aeterna quoad Human Dratem participatus, in quo inhabitabat' omnis plenitudo Divinitatis corpor liter. Ut S. Hieronymus ex Nicephoro, L
& alij deeo scribant:Certe fulgor ipse or
M oras Divinitatis occulta, quae etiam
in humana facie relucebat, ex primo adse . venierares trahere poterat aspectu. Jam quanta turbatio, quam taculo salutis ingresso duodecimo in pulcherrimas Belgij Provincias ex teterrimis Acherontis rictibus invexit Tanchelinus Ille, inquam , possimus haeresiarcha Tari chelinus, qui jam tunc funestissimas flammas excitavit: quas postea duo frementes Erebi molossii Lutherus& Calvinus in tam insatiabile extulerunt incendium, ut nec effuso bonorum sudore, nec superata sis Sancto. rum lachrymis extingueretur, sed praepotentcs magnas Septentrionis plagas exureret. Ille mortalium protervissimus Tanchelinus, qui tartareat meritateChristiana invasit Sacra s Eucharisticum amoris pignus conculcavit iuberrimos salutis nostrae sontes, Sacramenta turbavit ἱ sacerdotalem dignitatem, omnibus gentibus cultam, i tisit. Illa monstrosissima Proserpinae soboles, cui industria ad fraudes omnes composita, corpus in omnem tum pitudinem prostitutum , voluntas ad omne flagitium esseaenis, animus ad omnem errorem praecipitatus semper suit. Ille nefarius coryphaeuS. quin stri temporis haereticis sui insania facem praetulit, ut ejus exemplo directi violarent sacra , in starent templa , imagines exscinderent, virginitatem isdarent,virrutem omnem atq ue modestiam usque ad extreman Thulcre- legarent. Vno verbo , Tanchelinus haeresiarcha , Lernaei serpentis venenosa respiratio: cmus afflatu nobilisi fima illa vexabatur Ecclesia .ad necem conquirebantur piae animae, incendebantur Cruces, sacrae imagines diri- .piebantur , virginitas exponebatut
stupris, libidini castitas. luxuriae pudicitia, &c quod horripilio mens co
gitat ) divinissimum Christi Corpus
sub venerabili Sacramento, in latrinas & cloacas, sacrilega imman Ilat.& execranda insania detrudebatur.
Tanchelinus ille, primarum partium turpissimus histrio, unguentis assi Ee g ens,
302쪽
asta In Festo S. Norberti Confessoris Pontificis,
eas, calamistrata Coma, delicato ac
molli vestitu luxurians 3 qui publicae animorum cladi,&affectuum tyrannidi aperuit ianuas; qui Antuerpiam populosissimam Civitatem s e praecaeteris destinavit insaniae, Sc luxuriae
consecravit; qui veram Germanamiaque Religionem in plerisque Belgij civitatibus graviter concussit, pietatem dejecit, veritatem amixit, mores COGrupit, haeresin induxit, impietatem Expandit, falsitatem erexit, fraudibus M sceleribus triumphum cecinit. Jam fulger ipse O M sas Divinisatis occulistae, quae ex sanctitate , zelo & virtuti.bus NORBERTI relucebat, subito Tanchelini de sociorum oculos ferihi, ut ubirent retrorsum, & sua caecitate confunderentur. Enimvero Norbertus L ENS OCTE virtutum exemplis, DIU UE CANENS Verbi Divini mysteria: ille magnae animae prodigus, in medios sese hostes eosque victores intrusit, verae Religionis vindicationem suscepit, affictae urbis ac publicae salutis subsidium aperuit, nefaria latrocinia Se quotidianas caedes repressit, templa defendit, ptidicitiam proin pugnavit, sacra inviolata tenuit, subito e cathedra ad frequentem concionem perditissimi sannionis fraudes confudit , mendaciorum involucra explicavit, inflictas exulceratae Religionis ac honestatis plagas ostendit, detersit venena, Antu et pienses commovit, impietatem funditus vastavit, haeresis castra diffregit, Belgio pacem de Veritatem restituit. Tam subita ex Norberti adventu Antuerpiensium t rum conversio incrementa suscepit, Auditores; tam brevi tempore ἱ NON berto victus estTan Chelinus , a verit te falsitas, a pietate impietas, haeresisa Religione, tenebrae a lucu candore rut prius nequissima phalanx se prostra. tam victamque viderit, quam pestis illa a Tanchelino diffusa se caesam persen serit. Et non sit haec tam praeclara de divina virtus Norberti, ut ex primo ad se venientes trahere possit aspectu ' Quando iuxta S. Bernardi,serm. I. de Conversione S. Pauli, sensum, LUCIS ET FOCIS tesimoma credibilia factasunt nimis; nee dabisare es de meis ritate , qua se ingerit per utrasque, oculo-ram scilicet. auriumque feneinas.
Candor est imis aeternae. NORBERTus simplicissimae mentis te integerrimicandoris cum esset, gratiam a Deo o tinuit, ut variegatos M in contrarios
sensus dissidentes homines ad unitatis
candorem conciliaret. De Colore ve
stium 4 Christianis adhibendo disse
rens Clemens Alexandrinus, cando
rem, ait, esse colorem ijs, qui sunt candidi 5c non intus adulterini,convenientissimum; ipsumque Deum Candoris amantem, veste alba in nivis mo
dum , ac canum, describi apud Dani lem;& in Apocalypsi dari unicuique testiurn sub altari conditorum vestem candidam. Et optime alio loco ad hunc Candorem alludens. I Nobis conceditPaedagogus frugali veste uti;
albo colore, ut dicimus, ut non arii Varieganti , sed naturae generanti nos accommodantes, quidquid est fati,,lax dc veritatem ementitur, repellen
tes, quod est simplex Ze uniusmodiriveritatis, amplectamur. JEt mox. Vn- ,,de etiam quae in Lege per Moysen ,,de lepra lata est lex, rehcit id, quod hest vatium, de multis maculis nota tum, perinde ac nefarium; ut quodissit serpentis variys squamis simile.
DEum ergo qui varietate colorum mia ni me essiorescit, totus autem a vertiarice Capitis usque ad extremos pedesseest candidus, mundum esse statuit; ,,ut quemadmodum in corpore, varianquoque ac versipelli relicta mentisisastinione, qui non est varius nec a seceps, simplicem veritatis colorem dis seligamus. Qui autem in hoc quoqueis Moysis est imitator optimus Plato,isillam admittit texturam, cui non a isplius operis est adhibitum, qdam p sidica mulier postulet. Albi vero co- istorcs honestati conveniunt. Alibi quoque dicit, Ac in textura non ad- ,,adhibere tincturas, praeterquam adisornamenta belli. Pacificis ergo homiri nibus se Delius, album convenit. JQuidni Gndor lucis aterna, sanctissimas Personas origine tam oppositas
in unica rudivisibili Essentia identifi
303쪽
In Festo S. Norberti Confessoris Ρontificis. 223
eantis, nostro novos adi ciat splendo- taerancorosae viros, eos vinctos am tes Norberio in cujus nobilillina ad re dc Conjectos in compedes reconcimo, inius & foris sanctissimis mori liationis perduceret in Ierusalem , bus deaurati, Anima habitavit nitidis, Civitatem Concordiae & amoris consima, Ze ab omni versipelli affectione tubernium, Ex quo solenne sibi apud
alienissima. c ut speciei de iiDCeritali omnes promeruit encomtum Paci ca- respondit indoles ita liberalis , ita dul- toris I ut verum sit, quod pacificiscis, ut raperet omnes,lc ab omnibus hominibus se lucidis ausis conveniat. taperetur Pacis Angelus, concordiM Et si plura velitis de tandore lueis m is i. Apastolus, Praeco charitatis. Nempe ternae, ad vesti mentum apium me con- Pr-ui Paci sicis hominibus se lacιdis album est-- Verto, quo Praemon a tensum Camenii. Eo lane studi .i, ei dexteritate nonicorum religiosis limum institu-mi. decla conciliandi dissidentes ita excessuit tum, a S. Norberto fundatum de pro- - Norbortus, ut dum reliqui ancti spe- pagatum . inter omnes Religiosos Orcia libus coruscam pra rogativis,is inlcr dines candidissime promicati cujus maximos triumphi iiii tituloS hunc si sigmucationem cum praebeat Philip- riti. Abi singularem , pretiolissimis unioni- pus Abbas, sanctitatis de scientiae de. bus excultum legat, quod sit pACIFD cus, cum in praesenti vel plane imitor, CATOR. Vidiis Gem buci, Braban- vel ad propositum nostrum loquentiae oppido, duos Principes viros mu- tem induco. Candor lith signat so- tuis odias ad usque ipsius Regionis c - Icianitatem gaudi , quo humileinCle-cidium gr. stantes et quorum alterum ricorum trittitiam munerabit, cum se
ad reconciliationem benesuada sua i liis facie ad faciem demonstrabit. lneloquentia facile inflexit . alteri vero cinus typo gaudij iidein Clerici, qui nihil saxo molliori, oculis atque ore in valle Praemonstrata humilitatis rabiem irreconciliabilem spiranti,br gratia iunt collecti, qui postpositis divi subsecuturam miserabilem cat gnatatibus Ecclesiasticis contemptum strophen& conculcationem, ex Di- remporalium sunt adepti,abjectis mol-vinae Nemesis instinctu praedixit. Vi- libus & lineis indumentis, laneis dedisses sis, Galliei Belg a municipio, candidis induuntur; ut lana candida funesta odia,& eousque discordiae Cu- remissionis acceptae gratiam praedica-jusdam progressam atrocitatem, ut rent, α caclcstis gavdu speratam glo-j m sexaginta non minus homines ea riam praemonstrarent. Quod enim in interempti essent: quod viri potentes lana candida peccatorum remissio fi & Religiosi hactenus frustra conaban- guretur, Dominus manifestat, qui pertur, Norbertus felicissime obtinuit, Ilaiam misericorditer pollicetur Si uec des sustulit, animos Composuit, red- rint, inquit, 'eccata vestra rubra quasi didit pacem. Viras apprehendit indu- vermiculus cui una alba erunt. Quiast ias , dissidentissimos reconciliandi enim vermiculus sanguinei est c do-
animos extirpandi odia interneci- ris, per eum, sicut&per sanguinem , na, truculentas tollendi rixas, terribi- gravis accipitur iniquitas peccatoris; Ies submovendi insidias, meditatas e- quae non solum Carnalis Ac languinea, liminandi vindustas , & radicatas a- sed Caro dc sanguis aliquoties nomi-
maritudines in dulcorandi. Quod o- natur: quae duo non possident ie- Iim Saulus fecerat in conquirendis gnum Dei, sicut Apostolus protesta- Christianis pacificis , dc in charitate u- tur. Si ergo fuerint, inquit, peccata nitis,ut eos vinctos perduceret in Jeru- vestra sanguinea, si inani inda , ego salem di id nunc Norbortus invertit, tamen lavabo; ego in ocentiam su- excurrendo per pagos de oppida, per perfundens,sicut lanam misericorditer civitatum plateas, praedicando Evan- dealbabo: ut amplior iniquitas am- gelium pacis, Conquirendo inimicos plius lavacrum assequatur, &ubi illa sibi in vicem adversentes ἰ ut si quos abundavit , illud superfluere videatur. invenisset hu; us viae contentiosae di via Denique in candora habitus, eadestis Diuili od by Cooste
304쪽
a r In Festo S. Nosterii Consessoris pontificis.
sis gaudij futuram gloriam Dominus
praemonstravit, cum se transfiguratum in monte Thabor discipulis demonstravit. Et transfiguratus es, inquit , ante eos, ct re, plenaeuit facies eius sicut Iot: vesimenta autem ejus facta sani alba sicut nix. Vnde Petrus aestimans transitoriam non esse visionem,
sed eam quam desiderabat caelestis gaudij stabilem mansionem ε ardenti quidem desiderio, sed non satis erudito , cum eo illic voluit permanere, cujus faciem spicndore lolari, vestimenta vero candore nivali videbat refulsere. Domine , inquit, bonum est nos hic esse: si vis faciamus his tria taberna cala , tibi unum, or Musi unum, O Eliae anum. ille quoqueAngelus,vel Angeli , qui nuntiarunt Christi gloriam reis. surgentis, qui praesentis vitae pulsa tristitia iam adeptus fuerat statum gaudij
permanentis, mulieribus apparentes elegerunt vestitu candido comicare , ut conformes haberentur caelestis vitae gaudio, quod venerant nuntiare. Narcus Evangelista, Viderunt, inquit, juvenem sedentem in dextris, cooperium stola candida, obstupuerunt. Joannes vero : Maria. inquit, vidit duos Angelos in albis sedentes, unum ad caput se unum ad pedes, ubi postum fuerat corpus IESU. Hoc igitur solenne gaudium praedicti Clerici praefigurabant, cum se Christo vel Angelis candore habitus Configurant, ut per lanam , qua pulsis
lineis induuntur, innocentiae gratiam mani instent, perquam a peccatis pristinis abluuntur : per candorem VCro,
insinuent se caeleste gaudium adepturos, & in eo cum Christo & Angelis si ne termino permansuros. Fclix plane est haec via clericorum, a quibus adhuc in terra positis, more tamen vivitur Angelorum. dum non solum existerioris habitus, sed candore potius
animorum , Conformantur non solum
Angelis, sed Regi potius Angelorum.
De quo Salomon ait : Dilectus meus candidus. Et aliusSapiens: Candor est, L. inquit, lucis aeterna. JCongesti in hae Candoris explicatione n stilitata' scio quid Videam serenitatis,& solem nitatis ρ Enimvero Lucidiae nostrae recte alluditur, quod a Moyse de columna ignis in Exodo narratur. Dominus autempraecedebat eos ad osendendam viam per noctem in columna ignis.
Recte id quidem ad cujuslibet Praelati bonum exemplum debet deduci . sed vel maxime ego Lucidiam meam refero ad Candidatum Praemonstratensium Gregem, addito lemmate r CTE ITER OSTENDENS. Quando a Gloriosa Deipara supplici Λ orberto gratiosissimo beneficio porrecta est v itis religiosa, pure candida, non poterat in tanti Patriarchae Filios derivari e caelo nisi COLOR AT UE CALOR ;quibus D. Norbertus suis Αs Ieclis, Canonicis Plaemonstratensibus, in huius tenebricosae vitae squalioribus ostem debat iter regium ad sublimes scientias, ad virtutum exerCitia, ad sanctitatis trophaea, ad Apostolicae perfectioni, molimina , ad caelestis Patriae
palatia. Ne miremini , Auditores . neque in tantum suspiciatis Praemonia stratensium parem in moribus ac vestibus candorem; parem in civilibus ac sacris prudentiam; aequam in Co poris atque animi voluptatibus temperantiam ; virilem in secundis ac M. versis conitantiam : erat Norbertus Lucidia NOCTE ITER OSTENDENS , colore atque calore ingenito religiosam suam hamiliam adornans, ut in literis sapientiam, in liberalibus artibus studium , in diguitate modestiam, in rerum amitentia liberalitatem, In commiseratione sollicitudinem , in hospitalitate promptitudinem, domi fori sisque probatam , eximiam, atque Divinam demonstrarent virtutem. LUCENS NOCTE , DIU UE CANENS Lucidia nostra nihil non Lucis suo Praemonstratensi Candori conspersit ,
quo institueretur, rerum Copiam paupertate moderari, simplicitatem gravitate extollere, hilaritatem severitate attemperare, rigiditatem clementia illinire, magnanimitatem demissione contrahere, animorum denique Iibertatem voluntatis Obsequio conjungere. Ad te , . Candidissime Norber-
305쪽
In Festo S. Norberti Confessoris pontificis. et as
te, in Divinae Providentiae arcanis Re- ossicijs religiosi: ut passim in orbis to-gi Psaltis vaticinium intendebat,sven tius plagas hic candor dimisius, videatum de)ustorum itinere praesagientis tur esse lux accensa, posita sit per Can- Domine in lumine vultas tui ambula- delabrum Ecclesiae, quae ARDEAT STbani. Et certe ambulaVerunt IN Lu- LUCEAT. 11 MINE TUI SOL Ius tot Viri generis Hos inter Candores & Splendores Quad otia claritate ac divitiarum assiuantia illu- Lucidiae nostrae ita longe progressa est . Norb*x
stres,tot regio stemmate conspicui; qui mea Panegyris, ut vix videatur pro :
ad Praemonstratensem Familiam, n- portionata suppetere facultas respi- quam ad salutis aram,& portum secu- ciendi in speculum sine macula, or imaritatis coniugerunt: quos inter, sex il ginem Bonitatis illius. Subsillo tamen, Ios Heroes hcatos ac pientissimos , de speeulum contemplor Ma atis Dei, Macarium Regem, Alphonsum Ara- quod in CandidoNOrberto cunctarumgonium, GOdefridumCappenburgen- reddit virtutum reflexiones. Inventa U.
sem, Hrosnatam Bohemum, Fol Col- sunt, inquit Seneca, specula, si homo Idum nobilissimu, Ludovicum Arnstei- i est nosteret: mulsa ex hoc consecata; nium, tanquam primos socios ex pri primo sui notitia; deinde se adeonsilium maria nobilitate selectos , in fronte quaedam e formosus, ut vitaret infamiam: eandidissimi agminis iuvat reVereri. deformis,ut sicirra redimendum esse τιν--Αmbulaverunt IN LUMINE TUI S ribus, quidquid corpori dessset: juvenis, LITIS prope innumeri Ρraesules, qui ex uisore aetatis admoneretur, iPud tempus
religiosissima tua Familia ad Episcopa ' esse disicendi sortia audendi: senex, ut
les dignitates, ad popularum Curas,ad indecora canis deponeret, or de morte alia Ecclesiarum administrationes, ad ci- quid cogitaret. Factus est Norbertus
vitatum salutem Sc animorum mede' speculum omnis aetatis, atque virtutis ;lam sunt evocati : quando jam Circa nam cum D Paulo,velut speculum δε- a. Ais.
annum millesimum ducentesimum ctus est OMNIBUS O MNIA,ui omnes Ial '' numerasti septendecim Dioecesie &in- vos facerer; quando velut alter o pudiet has septem Archi- Episcopatus, tuo Virgilium Rex L iter omnibus idem,' a ' sacro ordini appropriatos. Ambula- non simulantis astu, sed commiseraniaverunt IN LUMINE TUI SOLIUS tot tis affectu, non mentiendo, sed com- professi Praemonstratenses pietate ac pallando,benefaccre est conatus,oran. sanctimonia illustres , qui Ecclesiam do, praedicando& exorcietando. Be Dei suis virtutibus de splendoribus il- nesecit Norbertus orando; nam oratio luminarunt. AmbulaVcrunt tot pur- ejus ad Deum erat eficacissima, vim putati triumphali certamine Martyres inserens caelestibus, terrestribus & inias quos inter, B. Adrianum Becanum,& sernalibus Creaturis. Benefecit praedi- B. Jacobum Lacopium G Orcomienses, cando; nam ut in cjus historia legitur , Clemens X. Summus Pontifex Anno Pulgantur campana, concurritur ab om N16 s. solenni ritu nuper recensuit suo ni aetate, sexu, ordine ; praedicans lia
sanguine fertilissimum Ecclesiae Ag- benistae, cum fructuque plurimoram
tum tacundantes: ut jucu nde tibi pos- auritur:pendetur ab ore loquentis; νs sit aecini illud venerabilis Bedae di- tur ab omnibus; tenetur. Benefecit exiactum : plantationi tuasoridisque tuis Orci Zando ; nam &daemonia ejus p
deli*s nec tilia nec rosae desunt. Ambu- testati fuerunt subjecta,in quae ad mira. laverunt denique tot Canonici, in do- bile saepisis exercuit imperium dum e ctrinae studi)s praeclari, in disciplinae ex amictis Scobsessis hominibus ejecit. regularis observantia exim ij, in ex- Factiis est Norbertus velut speculum emplari conversatione illimes, & nitidum , similis illi speculo Flo. in publicis Romanae Ecclesiae meritis rentino, quod injectam Cosmi ma- sublimes, in consectatione Virtutum gni Hetruriae Ducis faciem ita servae: 'eficientes , in divinis laudibus M vir rilucentsm, ut etiam amoto pro
306쪽
1:6 In Festo S.Norberti Consessoris ponti ficis.
totypo imago ejus insuperficiei laevo . re permaneret integerrima. Si sipiendor Divinae Majestatis in Norbertum velut speculum gratiosis suis influen- tiis respexit , retinuit Norbertus hanc speciem , & expressit Corpore , anima, & vita. Apposite adduco conceptum Ruperti Abbatis , sciscitantis, cur Sancto Matthaeo attributa sit fa- μ' cies hominis Et respondet. Erat
Daequam speculum perlucidum sed
in te, bris reconditum. Vbi ergo vidit eum IESUS, or Sol verus resplen. δειν, ex aspectu rins, quia vidit eum ratis Filius hominis, reddidit imaginem
eius , se formata est in ipso facies homiatiis. Subscribo Norberto nitidissimo speculo suum lemma: RECEPTUM E HIBET. Respexit Deus in hanc nobilem creaturam Norbertum, eique contulitCorpus speciosum Sc pulchrum, ut gratior sit pulchro veniens de corpore
virtus : contulit Animam bonam , &sorte distribuit spiritum elevatum, ac caelestis amicitiae capacem : sed & υ tam contulit, iugi Divinorum myst riorum contemplatione de supernis
plendoribus irradiatam. Inde formata est in ipso facies hominis, aut certe alicujus Dii terrestris: inde Norbe tus factus est speculum Majestatis Dei,
FLSCTIT ALIENUM. Et mirabimur, si, cum inter vivos degeret Norbertus, in hoc speculum velut in faciem Moyssintenderent Magni aeque ac Parvi λs Theobaldus Comes,aeque generis ac sanctitatis laude clarissimus, Norbertum proParente coleret e 1 trabimur,si
Notbertu laudati minus Cisterciensis Instituti Fundator Bernardus modestissimis laudibus celebravit Mirabimur,si Norbertus a Lothario Augusticissimo imperatore, in supremis Imperhatq; Ecclesiae negoths, tanqua Cortinaveritatis consuleretur e Mirabimur, si Norbertus ab Honorio PontificeMax. Apostolicit Praedicatoris munus accepit;&abinnocentioII.totiusGermaniae Primas est constitutus, a C proclam
iust Mirabimur, si a Bartholomaeo Laudunensi optaretur, & a Friderico Coloniensi Antistite suspiceretur e Mirabimur, si Norbertus post discussas Christiani orbis calamitates, Co perante potenter Lothario, Petrum Schismaticum ex occupato Petri solio caedibus ac rapinis foedato deis turbavit ;Romae Innocentium, &Innocentio Romam restituit: verbo , tandem lucem intulit, quae dolentis Italiae & gementis orbis tenebras
dissiparet. Nempe formata es in ipso
facies hominis , quia enituit ut speculum missatis DEI. Speculam sine maculari quia candidum dc renitens, Iu in Carducci Iambos.
Fidele virram lucet, ut sordes fu-Speculare IE SVMr his foeda piare
Denique dum in contuendis Luci. diae nostrae candore & speculari ap- Da... qui. paratu deficiunt oculi, ob enerVa- tam imbecillitatem tanti splendoris tilago
impatientes, in Bonitatis imagine qui eis nitati aDia
scit animus; ut tandem omnino ad 'occasum tendat illuminata Panegyris,& inter maxima DEI sdera perenniter elucescat Norbertus, qui sie ago Bonitatis istius. Postquam vivacissimis coloribus Divina Sapientia a Salomone est illustrata, & ad tersis. limum nitorem expollita encombs purissimis; tandem etiam additur , quod Sapientia sit Imago Eonisatis D ZI. Nam sicut Imago exprimit Vultum ejus, cuius est imago; sic Sapientia Divina in res creatas estuta Clate repraesentat Divinam Bonit rem: quae cst causa& ratio, cur Deus
sese communicet, & in omnes Creatas res distundat; dans eis, quod sint, ac simul quod bonae & speciosae sint. Quinimo Sapientia DEI facit lio.
mines bonos, & eodem gradu, quo faci eos sapientes, facit etiam Amicos & Dei sermes, ac Divinae Bonitatis Imitatores: adeo ut videantur
esse Dij quidam icrrestres, DE
caelestis dotes M virtutes in se exprimentes, ac viva quaedam DEI in terris simulachra. Erat Norbertus
ago Divina Bonitatis , ac vivum
quoddam Altissimi in terris simulauchrum et qui verius D E V M te
307쪽
In Festo S. Notberti Confessoris Pontificis. et et
strem quam Principem agens, ut sese velut lux interminabilis liberalissime diffunderet, atque omnibus pientissimc communicaret, nihil aut in pascendo Grege sedulitatis, aut in tuendo vigilantiae, aut in ornando liber litatis omisit. Quidum labores in pietatis propagatione exantiaret innumeros, & ad conciliandos dissidentium animos operaretur humaniter, & in sedandis populorum motibus prudentia uteretur admirabili, Mad revocandos a scelere improbos insudaret gnaviter, de ad virtutum sta. tuenda incrementa industriose incumberet ι id tandem assecutus est muneris, ut ubique pacis Angelus , tranquillitatis author, dc Imago Boni raris Dei proclamaretur. Haec honitas sui communicat va secit Norbertum in promovendis bonorum conatibus sollicitum , in praevertendo Corruentium casu industrium, in erigendis collapsis indefessum , in sublevanda miserorum calamitate libera Iem, in apparando templorum orn
tu splendidum, in administrando Sacrorum decore ordinatum, in propagandis religiose pietatis studiis religiosum: fecit in res actarios durum, In faciles mitem, in severos blandum, in blandos severum , in ignavos docilem , in eruditos simplicem et fecit in politica gubernativa tam ardue
prosperantem, ut nec nimia lenitate
Christianam dissolveret Rcmpublicam, nec nimia asperitate infringeret, nec nimia adversorum tolerantia
negligeret; sed in sublimium viri tum stadio medius ubique pertransirer, tanto utique sanctior, quanto opertior in vitae nitidissimae centro a tingendo.
Hac Bonitate, hac Maiestite Dei illustratus, hoc Lucis terna candore sub limatus Norbertus, excellere videtur omnes una pulchritudines , quas rerum Corporalium disgregata varietas
suis indulsit coloribus; cum sit demonstrata participatio illius Lucis, quae nullis hominum lineis potest circumscribi, sed sua Divina Essentia seipsam pie intuentibus mam stat. LUCEM NOCTE, DIU FRUE CANENS Mundi replevit ambitum laudibus dc splendoribus sanctitatis , illustravit miraculoru gloria, irtutu meritorumaCsuffragiorum grati js exornavit. Quae omnia
cum sua moIe sint amplissima, aIiunde
non requirunt augmentum; nec alie- i
no indigent fuco , quae sua se specie ac pulchritudine commendante nisi tacidem ut evadat IN LUCE LUCIDIORS. Norbertus. Cujus sanctitas, seipsa spectabilis Se illustris.nec pondusam pli is ab Oratore recipit,n C tu Cem quirit: Vapor est enim virtutis Dei, s . ara Emanatio quadam es claritatis omnipotentis Deisincera; or ideo nihili
quinatum in eam incumris. Amen. ε
308쪽
IN FESTO S. BONA VENTUR EDOCTORIS SERAPHICL
Parta tenens, non parta sequor.
D. BONAUENTURA copiose commendatur, tanquam A cipiter non satur: quia accipiendo stolamgloriae in consummationem virtutum, sanctitate. meritis & publicis honoribus, supremos videtur eminentiae gradus attigisse.
Rctipiaris mina sitas ct repara .. inducta
Nimosum hodie Accipitrem expono, qui exim ijs suis qualitatibus prope ad Aquilarusublimitate evolet, Mipias nubes in sui ad .
mirationem trahat. Corde magno pollet , rostro adunco, Iuleis eroribus, .n
guibus mucronatis, Matis splendidis ac perpetuo mobilibus,si ua lata & principio obtusi, pectore gracili, absque acutas, colore ut plurimum albicantibus, fulvis & nigris maculis diversificato :ωuatu insuper praestat pernicissimo , - . acutissimo, & ingenio ad venandum d: cilissimo. Improperaturus Altissimus erudito Jobo suae inscitiae t
nuitatem , inter caetera etiam obju
M. ιν ω is. gat; mnquid per sapιentiam tuam plumescix Accipiter, expandens alas suas ad Austrum Nempe Accipiter sentiens se senectute gravari, Sc pennarum pondere inhabilem ad volatum deficere, stante Austro ad Solis radios se converistit: tunc calida aura resolvente corpus, apertis poris exhalant grossi vapores ;& fortiter se cxcutiens facit veteres pennas cadere, ut novis succreis scentibus renovetur aetatis vigor,&qeperditae vires resta urentur. Quod
quam admirabili fi it naturae instinctii, nec Jobiis in naturali Philosophia instructissimus penetrare potuis;us meri- tba Dco increpetur nunquid persapientiam tuaptumescit Accipiter ut possit ei pro symbolo renovationis donari, AD-EMρTUM REDIMOὶ expandens alas ad AustrumZ intervenit huic disceptationi HiigoVictorinus: ιdest, inquit, Accipitrem in Austroplumescere, nisiquod uta ..t . nusquisque Sanctorum lacrus statv xviarit,s conde siendit, s usum vetusta conversationis ab ciens,novi hominis formam sumite Novi hominis formam praesetulit Seraphicus Doctor EON HENTURA, quando factus Accipiter, siligod by GOoste
309쪽
In Festo S Bonaventurae Doctoris Seraphici. a et st
animosus Ac regius,utpote a Balneo-regio
orius, de tactus statu sancti Spiritus, abjecto vetustae, hoc est , mundana Convertationis usu, accepit solam gloria, O vesivit se in consummationem
vistatis. Virtutis supremae dc eminentissimae conmmmationem attigit sinctus Bonaventura . quando velut Accipiter plumescens expandit a las suas ad Austrum divinae gratiae: e NON SATUR capta una sive a. maris , sive honoris praeda , alios aliosque semper insectatus est sanctitatis titulos , usque in consumm.1tionem mclatis ἔ velut Accipiter, c .ipta una praeda alteri adhuc insidians, PARTA TENENS , NON PARTA S MI JI ENS. Ouippe juxta Gilbertum
NM-. m. Abbatem Iare dici potest . quodsancta quadam semper Amor eget avaritia :semper enim ad secretiora exaestuat, or qua tener, non reputans , vol-bili se raptat in anteriora rotato. Si placet, A uditores,atra je hodie Am ιIrem Bo-NAvEMTu RAM,sua panegyri dignum,
sua stola gloriosum , sua sapientia
Seraphicum , sua virtute coniam inmatum : qui nec satur amorum , nec satur honorum , parta tenens , non par
ra siquens , semetipsum sublimavit glori , suum ordinem sacerrimis
institutis excoluit, orthodoxam Ecclesiam saluberrimis emolumentis consolidavit.
Σα6. Non reputat Amor Divinus illa, sinoctis II quae lλm obtinuit, sed volubili se ra
de nunqua piat in anteriora rotatu , parta te-
. nens , non parta sequens. Stupescite Auditores , dum prima huius Panegyris parte percipitis nostri Sancti Bonaventurae Indolem , semper ad accipiendum stimulatam. B O N AEUE NI URA, sic cognominatus a faelici S. Francisci de eo praedictione ,
Ioannis nomen in sacro Lavacro tulerat, aut certe Ioannis Perei. Graeci suo idiomate vulgatam Bona enturae appellationem exprimentes, in Oecumenico Concilio Lugdunensi Eutychium
nominarunt. Cognomen ei fuit Fidanea : Patria Ralneo regium in Tus.cia; ubi Patre Ioanne,matre Ritella natus est, annis ante S. Francisci obitum quinque. Puer formosus Sc decorus aspectu , nobilis Iimam animam sorti- us, quo primum spirare coepit,sanctissimo amore totus in Divinos cultus , totus in Virgineae DEipAR E a tactus exardeseebat Frequenti de dulci commemoratione ex ipsius ore recitabatur salutatio Angelica ; dc tot caelcstibus floribus coronabat Caeli Reginae caput, quot pietatis t. tactibus in lilia Acrosas emorescebat. Et quia interna Spiritus S. vocatio juvenem Fidaniam , ad ordinis Minorum, tunc in universi Ecclesia suos palmites extendentis, Viridarium potenti virtute invitabat 3 Accipiter non fatur amorum, ut a Virgianeo ad Seraphicum evolaret, factus cst morae impatiens, utpote quod in voc tione ad Religiosum stMum semper nocuit L*erre paratis. Et iuxta Ovidii de
vivace pueritia monitum, o-αι .
inendum est aetate : ciso pede labitur
Nee BONA tam sequitur, quam B NA rima fuit. Proinde Bonaventura velut Accipiter magnanimum suum spiritum excitavit,quando ipsum NONFUGA probros SED CONTEMPTUS generosus impulit, ut imbecilles aviculas dimitteret,& magis fortes aggrederetur hostes; saeculo renuntiaret, sic ad Seraphiaci Patris Francisci Castra transvolaret; fortissime contra validos inimicos ,
mundum, carnem ac daemonem dimicaturus,& ardentius in Divino amore prosecturus. Enituerunt tunc in Bonaventura incomparabilis morum candor,&conversationis suavitas ; vigilantia in Divinis obsequbs indefessa
studium fraternae dilectionis,super melo favum delectabile; conatus ad ornandas Ecclesias industriosus; exercitia caelestium contemplationum illimia, &religiosae vitae increinenta deis purata. Petrus Tarentas ensis: cui postea ad supremum Pontificatum evecto, in noce id V. nomen fuit) insaniacti Viri menodia , quam plurimas eminentissimas eius sanctimoniae notas recensuit , eamque in primis, quod interna sanctitas vultu &e terna comrporis copositione prodet
310쪽
2 3o In Festo S. Bonaventurae Doctoris Seraphici.
Iur, emicaretque in ejus vultu, & eo
qui foris est homine caeseste quiddam: ex quo fieri solitum dixit, ut omnes, qui in sanctum virum defigerent Oculos, amore ejus caperentur a idque
nominatim in Graecis deprehensum este, quos ille in Concilio Lugdunensi non tam disputationibus contudit quod lacit potentissime quam charitatis philtro devinxit. Suffragatur insuper sanctimoniae S. Bonaυentura luculentum testimonium Alexandri Α-lensis, Doctoris irrefragabilis, qui Bonaventuram habuit discipulum ocauditorem: Ut enim memorat Sixtus IV. in Bulla Canonizationis ejus, si quenter dicere solebat Alexander, videri Adamam in Bonaventura non pecia se. Tanta erat ejus vitae innocentia,
atque puritas morum , de simplicitas omnis doli expers; ut tantus Doctor Parisiensis, omni authoritate atque πιstimatione malor ab illo fatali Adami
decreto Bonaventuram exclusum fuisse, aut certe non communiter comprehensum, pie ac devote opinare- ruria27. Fidelis est erga Dominum situm
s. n. m. Accipiter, qui captam praedam ungui-hus tenens non dilacerat, Se prehemserita. iam aviculam NON SIBI,SED DOM NO servat: ac perinde servos Dei insigniter instruit, non proprium em Iumentum quaerere, sed Dei gloriam promovere, & animas caelesti patriae
invehere; adeoque non bi soli ,sed etiam Deo , Ecclesiae se alijs pν cere.
- φ m. S. Augustinus super verba psalmi, Propter frusres meos se proximos meos loquebar parem de te, sic commentatur. Ego loquebar pacem de te. Sed quare 'Propter fratres meos orproximos meos,
non propter honorem meum, non pro ter ecuniam meam, non propter vitam mea;
sed loquebaν pacem de re. propter fratres
meos cir propinquos meos. Propter δε-
mum Domini Dei nostri quas vi bona tibi. Non propter me quoisi bona tibi snam non tibi quaererem,sed mihi i ideo nec ego haberem , quia non tibi quare. rem sed propter domam Domi a Dei mei, propter Ecclesiam, propter Sanctos , ut ascendans fit. S. BONAvENTu RA uo.
stet dum in Fratrum Minorum ordiis ne non sibi sed Domino serviret, dc per
sanctitatis gradus utque ad Thronum Divinae Majestatis lese extolleret, non satur amoris Seraphici praecise in eo templatione atque pollessione myst riorum Caelestium permansit, sed ad
amorem Emensum circumquaque eum
lavit; & propter domum Domini Dei
sui, propter Ecclesiim. propter Fratres de Sanctos innumera merita sibi cumulavit. Sufiragantur Servo Dei ctiones perfectissimae, quas in Ordine Minorum , cui decimo tertio ab ingressu anno praefuit Generalis Miniastcr, zelo incensissimo , de animo de ordinis sui puritate retinenda vehementer sollicito, qua scriptis, qua Colloquijs, qua conventibus & coetibus sitorum indictis, arguendo, Obsecrando, increpando, adhortando perfecit. Vt taceam, quae ad Communem proximorum salutem per se suosque pro movendam prae charitatis extensae impulsia constituit. Nam praeter cael in vespertisam DEIPARAE salutari nem , quae ligno campanx notari solat, in usum induci curavit ad glori sae Deiparae honorem, quod ea hora ab Angelo salutatam crederet ue idque ut sui ordinis concionatoribus esset commendatissimum, allaboravit. Ex ejus institutione primo prodierum.
quas Vocant, Constater tues Pinnio tentium, sive Laicorum sodalitates ad pia opera certis locis & horis Convenia mina . .entes. Hinc Thomas Bosus institutioia P - 1
nis illius a Iancto Viro initium factum ponit in Archiconfraternitate Conia lonis cub anno I 1 o. ad Cujus exemplar multae postea per orbem unive sum coaluerunt,non exiguo laicorum spirituali fructu, se Institutoris com mendatione. Auctus dignitatibusBoianaVentura, pietatis studia non imminuit; Ac merita iii Ecclesiam potius a xit , quando labores etiam cumul
vit, qui ei per universum tempus Concili Lugdunensis. cujus erat veluti Anima, plurimi omnino maximique fuerunt. Primus in illo Oecumenico Concilio dixit Bos AvENTu Ra, habiata sessivusima oratione 3 cujus argu