장음표시 사용
331쪽
23 IlIn Festo B. Francisci Solani Consessoris.
Camare vult recessum; Et eumat, δ dementia la uidprorrabis regressum Tanto quid urges impetu, Solane,sanctitatem eram improbo cur destruis Rigore sanitatem v III. Bis interim dum factibus Galens pellitur potenter, CH s ades de Sedibus
Par inclytum decemere Osincta Paenitentiat Dicunt lepore gravi, Sua tama confers gaudia, Dono nusque suavi lix. Dilrupta prora Doruat In turbidis processis, Cum morte vita luctuat ;Ruptis ubique velis. Signum Solanus elevatis tesseram salutιs, dua naufragιsspem conferat Feliciter reductis.
Duobus, eccet mensibus Annona non habetur:
Locis nec in ripensebus Fumisti cavetur. Mensam parat sturaliter In Alpibus Solanus: ros cibandi taliter Haud usus est profanas.
XI. Novatur, en miraculum lins multiplex loquendi: tua fertur angelium, Ceu luminare, mundo. Gentilibus eum praedicat Solanus Indianis ,
Et Puraquai stupebant, Sibi salutis Lumina Fulsi se dum videbant.
Tantum semel cohortem i Mantam nec orco dilati. 3 stoias per orbem.
332쪽
In Festo B. Francisci Solani Confessoris.
Cunctis amatu eculis Candore mens notara , Et quosique metus turbinis Declinat expiata. Dum Taurus actus impetu Ferocia Solanum ν testit, tat, contremit, Flectens colit Beatum. XIV. Latatur Innocentia ,
Dignoscit hane vel maximὰ ex Alitum canorus Dum convolat quam proximὸ, Ei accinit sonorus. XV Mundo, Deoque complacet
Praeclara mors Proborum, Idaos nultas angor concutit, ea tio Reorum: Iatanιur una Calites,
o Alites nonasci, Dum morte Sanctus incipit Iris, Deos nasii. XVI. Magnis ubique sanctitas Miraculis corusicat. Splendet per orbis cardines, Et tace cuncta luserati uin ipsa lucis claratas est umbra Sanctitatis :Plaudit Solano Hraitas, Dum Iungitur Beatis. XVII. gortis solutis vinculis
Dum claudiIur momentum ιCunctis videtur Incolis Virtutis argumentum.
antis Optimates, Terraque corpus ingerunt Grandes viri Limates.
V bs Lima,prima, maxima, Rigni Prauusicata, Vultum Puterni Nominis Depingat ut Maia , Funus revisit inclytum,
Et integrum stupescit, Odore fragrans calico: o Sancti fama crescit. 1 g.
333쪽
Inpesto 3. Francisci solani Consessoris. a s l
Parere, tandem quolibet Morbopericlitantes: Errore caeri punico,
Rut crurestatIs unico, Aut prorsus ulcerati. XX. Solanus in compendio Fert optimam medelam ιSalutis utens ph/rmaco Restaurat arte telam ros mitates pessimas, Crises, lues, ct ictus,
Cunctis MEDELA dicrut. XXI. Vibrantesavit acriter I s flaminis furore; Prosernit ades fortiter,
Frangitque cum fragore t mi levantur 1 eius Ad astradam volantes, Solanus ignes calitus Saricat avorantes.
uantum marinis factibus Fortunasevastendet εTantum rerindat luctibus, Et Prora pulsa pendet: yentis Solanus imperat , Et turbidis procellis, Poriumque raritis impetratra naufragis phaselis. XXIII.
Horrenda mors, tremenda sera , Mortalibus minantu= νPastor tabesque vultus Dum mortuo paramur.
angue iam cadaver Scalet catervis vermium,
Ceu turgidum papaver ιχ X lv. Nil tela mortis fulminant, Nec vel nocent agones tonsisa pende piculis Mors ipsa eupepones:
Asta Sesano competunt Visa necisqueIura δ
334쪽
di s In Festo B. Francisci Solani Consessoris.
XXV. 2S. Cur Spiritus Paraclitus
Ins.ir calescitflaminis, sintilui se sub igne ;Et sub Columba Numinis Nomenia dat benigne. XXVI. Scintillat, ardet, fulgurat,
Et tangis admonendo SOLANUS; urget,increpat,
scendit se docendor Dd es Columba leniter Dum assidet loquenti, Insistat utros iugiter
Xxv II. Amor quietis insolens, ει oti, perosus, Sancte pbi sit impotens, ris pie dotis,s:
Tantos crescit amplius, Nec defit juvandis,etuo dona liberatius Dispensat exciIandis.
335쪽
ε sit atque trahitque vici bim.
Ecce mulier,quae erat in cisitate Peccatrix. LUC. 7.V. 7 7.
s. MARIA MAGDALENA a duplice Amore, carnali scilicet
& Divino,in scaenam producitur 3 ubi ex magna necatrice subito immutatur in Poenitricem.& Filiis Adam spectatoribus exhibetur, quanta siti inter miseriam & misericordiam conrcurrentia. Si mulier ista tam laboriose demon
strata, Ecce mulier , sit Angelus in penna, venustate larvata, decore spectabilis, de corporis elegantia amabilis aquis non tenero erga illam assiciatur aflectu, feratur obsequio ζ iEt si furti-Vo ingreditur pede, ceu praedo de latro a quis non aversetur animo, declinet aufugio Ft si rauca, absona, horrenda voce imitetur infernum ι quis non obturet aures a voce blandientis O vos omnes, quorum sensus M :cogitatio a teneris unguiculis ad malum lubrico 3c prono gradu inclinata est, animos oculosque vestros ad ilia lud convertite theatru m,in quod M Λ-RIA MAGDALENA, solatium oc speculum omnium poenitentium peccato. rum, haud obscuriori progreditur a P paratu, quam gemmatus de stet Iatus PaVo, cauda gemmarum oculos decolores gemmant ps extendens tanto
splendore dc praestanti A , ut Glira votquot adestis rarae pulchritudinis Spectatores, attollite oculos, acui te aures,silentium
ras, properate ad sp ctaculum, intendite digitos, plaudite manibus, videte admirabundi, tripudiate prae exultatione: praedieate, dccollaudate admirandam Dei misericordiam I quia ecce mulier, qua erat in civitate peccatris i Ecquae mulier istae unde oriunda ζ de qua nobilitate , ac prosapia i cujus conditionis, ac negothy quo apparatu spectabilis quibus ingreditur cothurnis qua voce se insinuat quid occulto mollitur pectois re Tot inter suspensa interrogatoria intervenit symbolicus vates , dc ait, quod sie auetas in penna, pede latro, voce gehenna. Haec tria quam bellh
336쪽
2 6 6 In Festo S. Mariae Magdalenae poenitricis.
Cardanus solertissimus rerum naturalium contemplator asserere non dubitarit: Nustam avem pulchriorem pavone miro stagere naturam pose credam, nisi cum pratia videro, tot oculu in cauia . tam longa ars densa plumu , tanta
coloram varietate , tanto nitore , tam
flectis etiam colorum generibuo, ut aiabum ac nCrum, quorum unus per se rei- hs es, alter reliquos alios ob curat colores,devitentur. Habet hoc Pavo , ut
ad Solis illucentis oppositionem, omni quasi momento suas speciosissimas plumas MUTET UE TRAHA ME
VICISSIM. Habet hoc peccator, ut ad divinae gratiae illapsuin emcacem omni momento sese ad Deum con Vertat, de miras exponat poenitentiae reflexiones. Intrat hodie B. Maria Magdale. na theatrum Ecclesiae, M sua ta m insperata velocitate, Iam veloci mutatione scaenam cum persona transponit; quando impuro suo amor nati, converso in purissim una amorem Divinum, personata quadam exhibitione deinonstrat, sibi in utroque actu amoris,carnistisdc Divini, rectissinae appropriari, quod a Poetis de caudato Pavone canitur; quod sit Anteius in pennis, pede latro, voce gehenna. Haec
est illa admirabilis comoedia, quam repraesentat Maria Magdalena ; prius nobilissima Palaestinae domicella, filiadis oluta, femina deliciola, scandalosa mulier, A smodaei hostia,sagena coria
rivalium, Iuventutis scandalum, risus inscini; verbo, in civitate peccatrix. Sed vero quam subito mutata,&, v lut Iunonia Avis sordidos ac deformes oblita priles,conversa ad amarae pCenitentiae lachrymas, ad generosum vanitatis contemptum, ad verecundum deliciarum despectum, ad caelestis amoris negotium, ad Apostolicam Christi
imitationem. ad Jucundam Angeloruconvertationem , ad magnorum pec Catorum praeludium &consola ionem Observate. A A. totius scaenae ponit rosam varietatem, periodos colloquentium , apparatus personarum, ane-inium metaphoras, de propositionum
ac contuς: dc dum totius nacta morphoseos si immam apprehendi is, ex ultate Cum gemitu , ingemiscite cum
sericordiae suae infinitae ad undantia peccatores suscipit ad gratiam per poenitentiam , & ex durissimis lapidibusessicit vasa gratiae in electione Sanctorum, N: ex ostensissimis inimicis sidelissimos amicos sibi conciliat.
Ecce mulier . summe attendens venustati Corporis, Concinnulis capillis, gemmarum splendori,vel timcntorum nitori , tanquam Angelus ιn pennis , tanquam Pavo admodum oculatus; cui Plin ius abblanditur,dicens: ιnteralite pavonum genus reliquas praecedit ciι forma u inteluctu erus Osoria. Hic Pavo aviscit pulcherrima Iuxta Authorem de natura rerum)&pulchritudinis studiola : ctrius parvum,& velut serpentinum apicem,quasi crinitae arbuscu ae constitutini: collum longum sapphiri colore , pectus lucidum, alaeritiae, dorsum cinereum, ad ruborem dcclinans: Cauda autem talis, quae juxta Ciceronem pavoni adornatum
data, pennis plumosis constat,& in fine pennarum Orbes ex viridi quasi chrysolitiit splendore,& auri ac sapphiri coloribus Oculatos cxplicat. Non posset Angelus aliger puli liriores allii mere pennas, quam Pavo gerit includa dccapite. Nec ignorat Pavo ex avibus
se este sermosissimum , vcrii in cliam ubi formae sita sit pulchritudo, praeclar net, atque ca alatus & cerviculam
jactat;& ex pennis,quae ci non mediocre ornamentum aitarunt, maximos
spiritus sumit: his enim spectatoribus
metum inis Cit, a C aestivo tempore nativum & non accersitum habet tegumentum. Quod si quem v clit cxlci rere, pennas primum explicat, deinde ad iii hciendum terrorem his concro-pat, capitiiquc elatione ac sii perbo supercilio velut triplicem cristam jactat. Quod si laudatur,tanquam formosus puer, aut mulier pulchra corporis praestantiam Eclle ostentat; sic is ipse pennas ornate crigit & ordinat, ut vel florido prato,vel variae picturae similis cs.
se videatur. Ac veris ante pictorum o culos ad imitandu se exponens, abunde sui pinge udi potestatem iacit,& si
337쪽
In Festo S. Mariae Magdalenae poenitentiae
ctatorem conspectu suo expleri facile patitur: &quaquaversum conchatam caudam intorquens,& gemmatiorem ac variam magis,quam sint Medorum Persarumve vestes, suam stolam a bitiose admodum & elato ostentat. Sed & Plutarchus refert, Pavonem ita teneram quandam puellam ob eximiam corporis speciem adamaste, ut eae vivis iublata prae moerore expira rit.& adagium reliquerit, quod Pavona potestsui similem aut rivale erre. Quin imo etiam in aqua vel speculo suam formosam imagine considerans, ex propria sui ipsius aemulatione n in raro mergitia r aut m aerore extinguitu r. Ita certe ad ostentandam formae venustatem, juxta Ovidium. Laudat.ω homini volucris Iunonia
Explicat Ze forma muta superbit avis. Sed de illud quotidiana experientia Constat, quod quanto major est pulchritudo in femina , tanto fastuosior
sit ea as con ver satio duxta eunde Poeta.
sin inest pulchris, sequiturisve
bia formam. Ol quam compte, tenerὰ, delicatὲ de ingeniose prodit Amor carnalis i o quam fallax Ac vana est pulchritudo
corpori,,faciei venustaSi quae In aur ra ridentis iuventae quasi sos egreditur pulcherrimus,& circa meridiem viritis aetatis incipit pallescere,ad occasum deniq'ie decrepitae aetatis omnino marcescere. Fgos cum S. Francisco Borgia te vellem con siderare,potius ad Isabellae Hispaniarum Reginae, jam nunc inter mortuos reputatae 3c inter cadavera putrescentis, deformisdcve mescentis, olim vero stupendi pulchritudinis miraculi larvam me converterem ἔ dc exclamarem cum S.
--. I Propheta: Exsiceatum effaenum, se cecidis flos, ct de cor ostias eius deperstio perniciosadc scandalosa carnalis Α- Ο moris pulchritudo quae caput tuum eis rigis velut sexaginta gemmarum. Congerie, & Velut Iris in circuitu gloriae tuae prodis, milis trahens varios adversa sole tot rest o inimicaS3luti v I ustae , qΠc cum reprobis Angelis super 'itudinem nubium exaltas Ormia. mor. no II.
solium gloriae tuae 3 quantas malorum myriades intulisti mortali uin ulis, quando videntes fili, Dei s
lias hominu uod sent pia ra , acie peruntsbi arares ex omnibus, de pernicio lillimo amore usos ad iram Dei, fractis caeli cattractis depluentem libi copularunt. Amor certe, qui sui Haisto loquebatur Musicam docet , id
est, interprete Plutarcho, omnium affectuum auriga est, omnesque C m-mOVet , pulchritudinis oculis hiustae partus est : unde illud Ascrae, Me a, stisiat ex oculis amor. Scite in cam πυ---.1ententiam Petrus Cellensis, scribens ad ignotum de facie hominem , Caeteroqui optimum εc amore d gnuin i fatetur,se erga eum ex fideli dccerta testium omni exceptione malorum
relatione affici ; sed cupidius faciem
visurum s ut cujus amor vivit in aniamo, ejus praesentia scintillaret in culo. Applicat enim calorem latentem in remotis, admixta facuIa sci tillantibus venis. Mutuo namque sese ita fovent, ut uterque ignis alium ad se trahendo confortet dc confortetur : quatenus interior eo magis ferri Veat , quo exterior ei appropinquar; 8c exterior eo Clarius luceat, quo ei interior vehementius participat. Huius exempli similitudine, quem amat absentem, incipit superamare praeten temr Crescit enim in oculis amor. J Quod cu de honesto te familiari amore scrupserit Cellensis,multh magis in amore Carnali, ad omnem venuitatis fastum
Ecce mulier i Maria Magdalena,quae is . erat in civitate peCcatrix, & quidam incarnatus Angesin in pennis suae cum ger ii μα- naturalis, tum asci titiae venustatis
Princeps iamina de Bethania, de ca- ma a. stro Magdalon l fascinata selava im. puri amoris altera Iuno, a quatuor gemmatis Pavonibus portata super trium 'hali curru carnalium desideariorum i Nostis, quibus Pavonibus haec Iunonis amula mulier trahatur in triumphali apparatu Pulchritudine corporis primum, quae est modici emiaporis tyrannus I & Velut terribilit coma syrma suae elegantiae extendit
338쪽
a s s In Festo S. Mariae Magdalenae Poenitentis.
prodigioso ad subvertendos gentium pitis, qua Magdalena sese omnibus ad . .
animos indicio. Circulin aureus in naria amandam exhibuit, dum velut pavo
bin suis,hoe est,porci,mulier pale,ra ct nium syrma super auricomos capillos . . fatua ; utpote quae in limoso voluptatu emueret, videbatur essesagena diabuli,
volutabro perdet splendorem Virtutis. qua caperetur incauta corrivalium t ' . 3 Vt merito S.Cyprianus caveat Clericis meritasι& in mortuo Pentapolitano si i
, periculose venustatis aspectu:Timem mari institore Asmodaeo deprehensa, a ia faminarum blandimenta vineamus i lamentaretur cum Propheta: Suanduaculeus peccati facta est frma faminea. rete pedibus mers, convertit me retror . Deinde orant Iuventute, quae ad om- Tanquam Iezabel prostituit corporis nem inlatentiam de licentiam fraena Venustatem;usurpavit iuventutis flores lixat prona est ad capessendas stim depinxit oculos suos stibio, se ornavit ca- . et .....tillas in arundineto discurrentes. Mes- put.Tanquam una ex filiabus Sion inlinams,utD.Chrylostomus celebram gres Ia est sublimi capite,currens adve B. Theclam loquitur, voluptatibus Iu Ius Deum erecto collo, qui se os humiles . . . ventus incenditur , qcippe qua piηguior respicit. Nec recogitavit Syracidis ad
.lei in moremo astitorsis ad insumma- Deum deprecaritas commonitionemrisonem,ut ad temperantia labores deli- Extollentιa oculoru ne dederu mihi. quia Tra' eatior. Insuper etiam Divιtiis trahe- in vanitate sua apprehendιtur peccatoribatur nostra Magdalidum luno,quas Quippe cum S. Marcotestante septem
a progenitoribus Syro dc huc haria co- daemoniis esset intus agitata. utiq; etiapiosissima haereditate acceperat : & a spiritu Luciferiano haud fuit immu-
quia divitiae magnam faciunt aut hori- ni S,a quo omnis superbia&elatio μtatem habenti. quominus delicta Car- nimi,atq; corporis immunditia noscu- pantur aut ut lcandalosae convcriatio' turresulsare. Erat ergo MAGDALENA Qi R.
ni media tollantur ι hine ordinarie Angelus in pennis, malus angelus sub Dar veniam corvis, vexaι ce ura colum' gemmacis plumis occultatus qui licet bas. exhiberet pectus micans auro sinceri si haec ρeceatrix m. rede tenui&a, amoris, funes tamen retinebat occul- ώjecta fortuna fuisset, satis mature utiq; tos,vel ut Dalila,quibus Samsonum lis q. . vel ab aequalibus, vel a Magistratibus bertas Ac fortitudo vincirentur. Ang suae corruptelae fuisset commonefacta. tus in pennis erat Magdalena, non utiq; Demq; etiam trahebatur a propria,& bonus. ted malus saeculi genius , qui omnis disciplinae impatiente Liberi tripudiando&lasciviendo in campiste; qua tantu praesumebat, ut nec ger- Adonidis pascebatur,ad metam posita. manus ejus Lazarus, neC soror mode- inquam cupidinis tela collimarent tastissima Martha, quidquam auderent rat haec prima scaena. quam in publicoarguitive proponere,quo haec compta, theatro, in civitate hist mulier pecca- - - venustarapulenta, honorata , illustris tris. Sed vero huc adesto o male mo- , ου ει deliciosa,a vijs suis pessimis coerce- rata, peius distamata pessime inform retur. Ab his quatuor Pavonibus,ra ta Magdalena l A udite vos, 6 vos om- I .chritudine scit hcet, μυentute, Fortuna nes Filiae vanitatis, comptae ad odium de Libe=rate,sublimabatur nostra Pec- Dei, ornatat ut similitudo templi adeatrix, de ostentabatur in Solymorum depravandas animas; quid vobis be- e iri, et Metropoli omnibus admiraculu, plu- nignus 6c misericors Deus per Pr timis ad scanditum .sibimetipsi ad sa-Aphetam comminetur. Pro eo, inquit,
turitatem. Quibus si accedant irrequi- quo elevata sani filia Sion, se ambula-etudo in negatio, vagatio in mentet, verunt extento colis, O nutibus oculo- tiositas in operatione , curiositas in λ- ram ibant, , plaudebam , ambulabans
spectu impudentia in affectu, loquaci- peditas sis io composio grada ineia
tas inconversatione, gulositas in con- bam: decalvabit Dominus verticem fiavi vijs: vah l qu1ntus tam coloratae dc tiarum Sion, in Dominus crinem rara
speeiose Iunonis apparatust Tiara ca- natabat. Ia die tua asseret Domisas
339쪽
In Festo S. Mari ae Magdalenae paeni tefitis. 2
rnamentum calceamentorum, se lunu--,or torques, se monitia , armistas ,
O mitraW,or discriminalia. or perisceliadas, se murenulas, or olfactoriola, o inaures, or annuus, or gemmas in fronte pendentes,s linteamina, se aeus, ct specula, o dones, ore. Et erit proseuavi odoresetor,or pro crispante crine caluit iῆ,
or pro fasicia pectorali cilietum.
2 Sed & 'de latro procedit Magdalena: Amori, iis . nam PaVOnis est, insidioso pede ad insidiae Sra. star latronis incedere, Sc taciturno Calcaneo incautam prensare Pavam, ovis
incubantem , de familiae propagationi studentem: quod advertens Pava ova sua in absconditis vel altis locis ponit, ne a Pavone insidioso possint inveniri atque confringi : aut certe Pavus hoc furtivo suo ingressu spectantes oculos
praeoccupat, ut tanto sit apparentior gloria intrantis, quanto est insperatior ingressus praeoccupantis. Ecquid non tentat Carnalis Amor Ingreditur furtivo.&insidioso agit con ra incautos, ut illos circumveniat.& pii lcherrimubonae conscientiae foetum abripiat, aut certe ova nitidi candoris depravet.
Dicit cum illa lascivienteiam ina apud
Oseam: Vadam post amatores meos. qui dant panes mihi, o aquas meas, lanam
amor vere furtivo iugreditur pede ;nam successive ut latro abripit bona fortimae,famae, x vitae; 8c filios plodigos ad tantas redigit aerumnas, ut tandem inter porcos luridis siliquis satiarentur. Quidni carnalis amor sit tam perniciosae versutiae , ut vel maxime optimo theseitro abripiendo invigile ;le post humiliatum integritatis florem, etiam aeternam animae salutem sustu-
rettur obstupefactae futili quod arn prae occupantis pulchritudinis splendore ζr ... . . ., V possit cum lugenteJeremia deplor, re miserabilem statum, dicendo: Oculus meus depraedatus est animam meam. Ecce mulier, formosa, speciosa,venusta
Maria Magdalena, quae erat in eisitate peccatrix, insidioso pede incedens ut latro ; famosa animarum praedatrix,
ti speciosa Erebi emissaria e de qua inerito possit in scaenam adduci illa
Proverbiorum periodus, quam SaIomon proprio experimento doctus ad nostram gemmatam Pavam Vidςtur , --,
direxisse. De fenestra, inquit, domus ' 'meae yer cancellos prospexi , se video
parvulos 3 cost ero vecordem invenem,
qui transit per plateam iuxta angulum, se prope viam domiss illius , graditur in obscuro , advesperascente die, in noctis tenebris or caligine. Et ecce t o currit illi malier in habitu meretricio , praeparata AD CAPIENDAS AN MAS, garrula se vaga , quietis imp riens , nee Ualens in rimo consistere podibus suis, nunc foris, nunc in plateιν , nunc iuxta angulos INSIDIAM. Apprehensums deostulatur iuvenem , orprocaci vultu blanditur dicens: victimas pro salute vovit hodie reddidi vota mea; idcirco egressa sum in occursum tuum , desiderans te videre, O reperi. Intexui funibus Iectatum meum ii stravi rapeti
bus pictis ex AEgypto ; aspers cubile
meum m rha, ct aloe or cinnamomu :veni, inebriemur uberibus, o fruamur cupitis amplexibus, donee illucescat dies: non es enim vir in domo mea; abdit via longilsima, Dcculum pecunia secum t Iit : ιn die plena luna reversurus es in domum suam. Irretivit eum multissem imonitas , or blandit, s labio=um protraiaxit illum : statim eam sequitur quasi bosdam s ad vicrimam , or quasi agnMIasciviens, ct ignorans, quod ad vincula stultus trabatur, donec trans gat s-gitta iecur eivs : velut se AVIS FESTINAT ad laqueam , o nestis, quod de periculo illius agitur. Nunc ergo , fili mi, audi me, or attende verbis oris mei ; nec ab rahatar in vise illius mens tua, nes decipiaris Iemitis illius : multos enim vulneratos deiecit, or fortissiami quis interjecti suns ab ea. Viae inferi domus eius , penetrantes in inteariora mortis Quod totum mulier pe
catrix vita & moribus expressit, Mperverso suo gradu in scaenam adduxit.
Voce gehenna. Sicut in inferno audi- iii tur fletus & stridor dentium , ubi Muliersia14 nullus ordo, sed sempiternus horror ciridis, inia ex lamentabili harmonia de gravi e mi iri
340쪽
16o In Festo S. Mariae Magdalenae Poenitentis.
aspiratione conturbat aures : ita Pa- Pro iana mutiis vox Iuasvefuit' vonis clamorosus Cantus idcablona VOX Flaccus item de Lyce icorio agens,his horripillio replet audicntcs. Nocte illam armis instri is,Cum ait: H-I ... experrectus , cum se in tenebris con- Et cantu tremulo poIa cupidinem, ovi. i,.stitutum intueri non potest, Clamans Lentum sollicitas. Davide suam pulchritudinem ami- In sacris Biblias non semel mentio can-
silla se putat. Sed vcro I avones cum licorum meretriciorum occurrit. Nam
paucitant hoc est, ultra solitum cla- praesertim Salomon , ut cautos faciat mant) pluviam indicant, praesertim viros, graviter dchortatur: Cum salta--, noctu ; ut Theophrastus obserVar. trice ne assiduus sis, nec audivi ιstam, Praellat caeteris avibus PaVo pulchri- ne forte dispereas in s acta esus. Sed Sctudine, sed voce omnibus deterior apud Isaiam talis prophetia ponitur: abstanat. Carnalis Amor quas non z- Post septuaginta annos erit Tyro ve- mittit vocese quam absonas i quam lut canticum meretricis. Sume cith ε ι . o.t t. Acheronticas quam terribiles & pro- rami circui rivitasem meretrix oblivist-. ,' '' digiosas' s. Isidorus&Origenes hunc ni tradita : bene cam , frequenta canti- . . ita in proscaenio exponunt, quod tum, us memoria tuis t. Vbi S.Cyril -Αmor carnalis sit daemon fornicati lus docet, ostlatas atque victas merenis ; qui ideo alatus pingitur, quia ni-hia amantibus semius , nihil mutabιtius invenitur : puer pingitur, quia stultus es irrationabilis amor i sagittamorfacem tenere singitur ; sagistam , quia amor cor vulnero ; facem, quia infammat. Progreditur interim Salomon,&in siris Proverbijs producit illam, de
qua agitur , muli em. Ecce mulier lqua erat in ovitate peccatrix, Maria Magdalena , voce gehenna ἰ aut, ut propius tangam , voce Sirena , suaviloquio suo penetrantissimo , vocem M. & cactu deliciosissimo ad naufragium ρΠ eastitatis invitans. Mulier stulta, inquit Salomon , ct CLAMOSA, plenas illecebris, σ nibit omnino scisos , sedet in foribus domus suae super sistam in excese urbis loco , ut vocaret transiuntes
per viam, se pergentes itinere suo: qui est parvulus, declinet ad me. M vecordi locusa es: aqua furtivae dulciores sunt, O panis absionditus suavior. D igno-
νavit , quod ibi sint gigantes , ct in
profundis convivae eius.Gravissimi subintrant Patres , alloquia feminarum, Cantus Λ voces lenocinantes perstrii
gendo. Ccrte A uthor libri de singularitate Clericorum ait. tolerabilius
esse , audire basilisium bitantem, quam
multi rem cantantem. Athenaeus quoque de m cretricibus musicam cdoctis tradit,ut cantu frangerent fortium M , '' virorum animos. Nec dubitavit pro sanus Scriptor asserere,qu bd trices, quod flore aetatis ac specie comporis ad inescandum careant, citharae harmoniam & Cantus pellicium ei juvenili philtro solitas subrogare. Quod enim non excitet Inguen VOX blanda 3 ut Juvcnalis pronuntiavit. Urere viri pectus feminei cantus auditionem,probe pers cxit, quae dixit: Reeulus ut visu,Siren Achelita cantu,
Et necat abstictu Thessala saga levi: Sic oculis manibus, sic urit mina cam
Sic tris dum fulmen Insius esse
Bisulcum vero crit telum, si cantu ita. mineo pioiano Sc merctricio conspectus etiam taminae iungatur ἔ ut recte expendit Gregorius Nysienus , tractans illud . feci mihi cantores & - - 4 cantatrices. L O improbum, inquit, M importunum artificium , quam densum acervatim immittit voluptatum fluentum , quod veluti duplicibus quibusdam torrentibus per auditum & visum inundat animas , ut videatur & audiatur mainm Cantus evertit auditum , aspectus superat & prosternit oculum. Hinc muliebris sonus per fractam cantuum harmoniam , siccum sumit ad cor & deducit vitium t illinc visus tanquam aliqua machina bellica , in oculos , eo quod in aurescantibus incurrerat, jam fracto , ii in