장음표시 사용
311쪽
In Festo S. gonaventurae Doctoris seraphici. 23 I
mentum ex illo Baruchi loco deprom- psit: Exti e Ierusalem, circumlpice ad
Orientem , se vide cosse ros silios tuos ab Oriente Us ad Occidensem. Pondus omnium cum Graecis disputationum ipse sustinuit; tantumque doctrinae Zeingenii,ac praesertim amantis Spiritus sancti libertate pervicit, ut Graecos ad salubrem deditionem adigeret inter decamandum in S. Ioannis Basilica symbolum Constantinopolitanum, articulus de Spiritu sancto Grae Cis canentibus graece ter auditus sit, cum additionc Romana , qui ex Patre Fi- sisti procedit: quo adstantium sensu , nimi attinet commemorare ἱ quando in tam arduo Religionis puncto, permovente Bonaventura, utraque Ecclesia, Latina &Graeca, unanimiter Consensit. Observant in Accipitre,quod, dum ἡ,Ahiripia sela ad pugnam aut Venationem praeia sapim ia parat, CirCumspiciat undique, si forte ρο αμν' carnes volatilium possit pro esca sibi comparare. Bartholomaeus Romussiit, serit huic sumbolo, EX INTUITU VIES: de applicat S. Carolo Borrornato, ostendendo, quod licet turbationes variae concuterent animum S. Caroli, illae tamen omnes facile conquiescerent , si aspecta crucifixi JEsu imagine durissima Passo obversare-
i . tur animo. Laurentius Justinianus ad hoc videtur coincidere, dum ait: Ioitentantur, qui aliquo dolore cruciantur,
proponant sibi exemplum Spons ; or in speculo passionis eius, quanta indigne ab indignis dignatus es pati, consederare
non desinant. Percipient sane consolationem non minimam. Ex INTPITUM ES. Non satur amoris extens Bonaventura, se etiam ad Intensum Convertit; & jugi meditatione coram Crucifixi affectuosa imagine Dominicam Passionem compassiva recole
, memoria: de quiὸquid ex hisce
saluberrimis fluentis hauserat sapientiae, id Iiberalissimo calamo in tot sua volumina inscribcbata Tota BONAE VENTURAE Bibliotheca solus Crucis userat: in hujus dulci haerebat compassone. Ex intuita quies. Hinc D. Thomas Aquinas, coaetaneus ejus amicus, dum aliquando peramice Vellei Bonaventuram visitare, & ipsum in cella coram Crucifixo meditantem subito offenderet, dixisse sertur : Sinite Sanctum, quia laborat pro Sancto. Ex hoc intuitu omnem suam concepit doctrinam , Λ ex speculo Passionis Christi ubique in suis sanctissimis scriptis ut recte pronuntiavit Trithemius in non instantia, sita inflammantia profert;
sciens, scientiam sine charitate esse inutilem. Et ut S. BON AVENTURAM, eo modo,quo de Basilio dixit Naaian-Zenus, ambidextrum fuisse plane innotescat; nec minus amore quam sapientia spiraste, M aeque doctrina micuisse ac sanctitate e doctrinam ejus
abunde prodidit publica Theologiae
professo in Parisiensi Academia,quam septimo a Cooptatione in S. Francisci ordinem anno plaus biliter est aggressus; led M plurimi dere Theologica Commentarii, non minus ordinata tractandi ratione ac perspicuitate, quam disquisitionis subtilitate , fiequod caput est, resolutionum soliditate insignes attestantur. Nominatim quae circa Religiosorum institutionein ac regimen ab eo habemus, ejusmodi sunt, ut nihil videatur prudentius , Mad praecavendam religiosae disciplinae labefactionem accommodatius , P tu iste conscribi. Sapientiam ejus celebrarunt multi, praesertim Stephanus Brutifer, S. Antoninus, Trigosius,Baptista Romus, & praesertim gravissime testatus est Ioannes Gerson ; qui non ignarus, qui & quanti fuerint ParisiensisAcadeiniae Doctores, confidenter tamen pronuntiavit: Nesio, si unquam talem Doctorem sicut Bonaventuram ha-bois studium Parisiense. Sed Vero hos GH-κα inter Panegyristas iure primum dignitatis locum obtinet Sixtus V. cum s a.. ..
S. Bonaventuram Ecclesiae Doctorem renuntiaret; qui laudat dictum Sixti AH-m. IV. videri Spiritum sanctum in Bona--ει. ventura locutum. Et in specie dum Decretalem ederet Sixtus V. deSBONAE
VENTVRA Ecclesiae Doctore, inter alia producit, doctrinam S. Bonaventurae a varijs suis Antecessioribus, quos cnumerat, fuisse collaudatam; & in
312쪽
a 31 In Festo S. Bonaventura: Doctoris Seraphici
Coneilio Florentino Oecumenico fu- noster Accipiter non satur, eximie fla- iste eum fructa adhibitam 3 singulari- grabat erga resectionem Eucharisti- eh eisti
tet veto hoc notata I pracipuum - cam. Naturale est Accipitri , quod piαεularea in eo fuit, ut non serum arg- NVIC PANIS SO L ET ESSE F ENENormentandi subtilitate, docendi facilita- nam dum panem Xomedit accipiti , d finiendi selertia prastaret se ter, tam nobilis alimenti impatiens,
dioina quadam animos permoVendi vi velut toxico extinctus obit; dc tamen emelleret: sie enim 'ibendo cum sum- hic cibus longe salubrior, delicatiorim i eruditione parem pietatis ardorem stomacho bene conducit , & confert conian it, ut leἰtorem docendo moveat, HOMINI VITAM. Ita nempe in sumes in intimos anima recessus istabatur. ptione Venerabilis Eucliaristiae solet . Haee Summus Pontifex. Quisquis Vo- continfiere, ubi qui mandacat se bibit lumina D. Bonaventura perlustravit, indigne, judicium sibi mandueas se bi- invenit in ijs thcsaurum doctri Πα bit.Uuem quidem cibum Angelicum multae, profundae Ac deVOtπῆ quκ non Ρmunt boni, sumunt mali, sorte tamen minus affectum legentis in Christi am inaequali, vita vel interitus. GMors est
more accendit , quam intellectum malis, vita bonis. Recte Laurentius - . r. vi sanctitatis radijs illuminavit. Prosun- Justinianus de casto connubio ait. dus non verbosus Bonaventura, devo' Gualus namqi bonum manducando, maiatus non curiosus,disterius non Vanus, facit : non quia malum sit, manducare
elatus non dissicilis, liberalis non s- bonum; sed quia malum est, bonum non eur, inflammatus non instatus, omnes manducare bene. Res quidem snctasia sui temporis coaetaneos Doctores M cut justis in adiatorium , ita iniustis oroperum utilitate. M operantis Spiri peccatoribus vertitur in adicium. Solistus amore, Se veritatis soliditate, dc di lumen sanis oculis delectabile es, agris vini Spiritus lubtilitate, M sobriae prO- vero odiosium: Corpus Dominicum inn positionis modestia facile superavit centibus saluιis medicamentum est, si quapropter etiam utilius audiebatur, issis autem anima mors. Quanto spi- fusius intelligebatur , dulcius A fru- rabat astectu dc amoris desiderio ergactuosiuis retinebatur. Multi lane d - Panem Eucharisticum S. Bonavent ctrinam praeferunt, devotionem pr rae qua animi puritate,ac praeparatio- dicant multi s pauci admodum scri- ne hoc caelesti epulo recreabatur ebendo libros praestiterunt latramquz Quando ante Venerabile Sacrame
Bonaυentura autem, cui EX INTVtre tum aliquoties orabat, in extasin raia
cristasiis raram ingeni j, multos simul plus ; quando thura cremabat Dei
ac paucos exaequavit, dum ejus d Majestatis intra candidas species Sa- ωina devotum amorem, amor in- eramentaliter praesenti; quando Sacri- struxit devotam doctrinam; dc tantam ficium in ca lestiumSpirituum assisten- doctrinam, tam copiosam , tam prolim tia ad Altate celebrabat; vidisses tunc xis voluminibus comprehensam , ut multiplicem ab hoc Eucharistieo Pa- ad tercentenarium numerum genui- ne conferri Nomini viram. Sed multona volumina excrevisset recensean- magis, quando Bonaventura laboribustur. Nempe Bonaventura rivuluS erat fractus decumbebat, in lecto prae i minimus, qui cum D. Augustino per firmitate detentus, nec poterat mora librorum eopiam, cum D. Ambrosio suo aris litare a interim tamen in te
pet mellitam eloquentiam, cum Di V. sissimo affectu desiderabat suam satu- Hieronymo per Bibliorum intelligen- rare orexin, de vel unica particula doliam, de cum D. Gregorio per Spiritus mensa Domini accepta prae amore tanquincti assistentiam, in fluvium excre 'guentem reficere animam.Nam eccetvit plenissimum, planissimum. tran- ministerio Angelico de sacerdotis co-quillissimum, purissimum, profiandi D secrantis patena longo Beatior noster,
simum,maximum. nonsatur Accipiter,accepit Panem , hoc
'' Reflecta me ad alium amorem,quo est particulam Panis consecrati, quam
313쪽
In Festo S Bonaventurae Doctoris Seraphici. 2 3 3
ita suaviter sensit ardentissimo suo cordi inseri, & in dulcissimum alimen tum dispensari animat, ut prae Dei fica
convertione totus abriperetur Bonamentura in caelestes fruitiones,& in abyssum infinitae Sapientiae absorberetur,nOVoque vitae genere vivificaretur. Quia nempe Corpus Dominicum , nnocentibin salutis es medicamentum e nec potest tam sanctae animae Panis Euchaiaristicus esse veneno. Prout Accipitri proprium est, Auditores, ita accepi hactenus non nisi le- lectiores qualdam praedat, quibus Seraphici onaventurae sanctitatem oste-dere imium non satur amoris Seraphici insuper ad Virgineum, ad extensum M intensum, sed de ad F ucharisticum suos obrutus atque radios immisit Adhonores rapior.quibus non tur noster D. BONAvENTuκΛ fuit insignitus, ut
acciperet stolam gloriae, cir ve siret se in
ransiumm.rtionem virtutis. Enimvero si tanto splendore & zelo illustravit Ecclesiam Bonaisntura , Eccletia etiam ipsum ante mortem, in morte. & post mortem illustrare, magno ardore curavit. Ante mortem quidem in suo Ordine vellit Accipiter AD SUBLIME RECTA evolans , honoratus fuit per publicam cathedram Theologicam, quae ipsi in celeberrima Via Nersitate Parisiensi, septimo ab ingre1su in Religionem S. Francisci anno, it delata. Deinde concurrente unanimi suffragiorum calculo in totius ordinis Minorum Generalem Ministrum electus est,tertio decimo auspicatae Religionis anno: quae quidem dignitas m gna etiam inter parvos, & Minores censeri debet; quia magnum est, tot mille selectis viris imperia dare. Sanctitatis Ee doctrinae dotibus eximium, Summus Pontifex Clemens IV. Eboracens in Anglia Archi-Episcopatu pingui Dsimo& nobilissmo ornatum voluit: ted obstitit viri sancti demissio , quae munus illud eo affectu deprecata est, quo passim ab alijs arrogatur de captatur. Non ita licuit Cardina latus dignitatem excutere, cum eam Gregorius
X.in procinctu ad iter Lugdunense Vi-wrbu,aut certe in ipso Concilij exor-
ornith. mer. Pars II. dio renitenti derulisset,&omni in b,eam ut admitteret,Institis ei; non tam ad re.
pendendam viro gratiam, quam quodere Ecclesiae id esse censeret. In cujus dignitatis susceptione stupendum posteritari reliquit humilitatis exemptu :
etenim una cum caeteris minimae conditionis Fratribus, tanquam supremum totius ordinis caput,a prandio lavabat tergebatq; culinae utensilia , quando Pontifici, Legati ad venerunt, Cardin litium insigne deferentes. BoNRvENT DR A non satur honorum,nequaquam propter hoc Commotus , legationem prius admittere noluit, quam coeptum abluendi munus explevisset: quo plene functus humilitatis consuetae ossicio ad Fratres conversus, in haec verba seis se affectuosὰ profudit. Postquam Fratru
norιs explevimus munia, experiamur
ista graviora : salutaria haec ortalu ia, mihi credite Fratres. humilitatis inciai Hia vero magnarum dignitatu astigia, ponderosa es periculos. Quam proinde purpuram sicut ex obedientia humiliter suscepit, ita de Ρontificios Legatos honorifice salutavit,tractavit eomiter,&obsequiose dimisit;:ion oblitus prom piae obedientiae, quam Accipiter AD TUM sui Patroni exercet, volans ad capiendam praedam, ULTROVUE AD TM 'VINCULA RURSuM adveniens: sicque
cum Plauto expeditas obsequendi alas extendens ait, Pater adseum. Impera quid vis: neris tibi ero in mora, nes latebrose me abs tuo conspectu oscultabo. NeoCardinalem duntaxat stonavent ram dixitGregorius,ihd una quoque tia Albanensem Episcopatum eve1 it; raro cane exemplo ac fortassis inaudito, ut quis in Cardinalem Episcopum pro-moVcatur. prilisquam Presbyter Cardinalis extiterit. Sed pia sertim quo
honore 3c aestimatione D. Bonavemura
habebatur ab Ecclesia, ex eo constat, quod in diuturno prope triennij. Inter. pontificio delectus sit a Cardinalibus, unanimiter in eum compromittentibus. ut quem ipse nominaret in Christi Vicarium , rite censeretur electus Summus Pontifex, etiamsi seipsum no
314쪽
23 In Festo S. Boiha venturae Doctoris Seraphici.
minaret. Is veris non unum aliquem e septendecim praesentibus Cardinalibus Pontificem dixit,sed quem ad tan. ti muneris molem maxime idoneum arbitrabatur, Theobaldum Archidiaconum Leodiensem,ic Lugdunensem
Canonicum, in terra sancta tunc veria
sentem; illum ipsum , qui Gregorius X. est appellatus
In morte honoratus est D.Bonaven-honominis tura non satur honorum e qui stactus in mortere tot laboribus, in ipse Concilio , anno P st-Π' eodem , quo ejus quondam Collega conjunctissimus S. Thomas, Doctor Angelicus, sed quadrimestri tardius, spiritum purissimum quinquagenarius Lugduni Deo reddidit. Elatus est funere gloriosiore , quam vix ullus a Christo pata meminit contigisse. Nam interfuit, & praesentia sua exequias cohonestavit ipsemet Summus pontifex Gregorius X. qui in V. Concilij LugdunensisSessione,paucis Complexus erat totum ejus Epicedium,publice contestando, Ecclesiam inaestima iis damnam passam esse in obitu Fratris Bonaventura. Pro Cujus etiam a.
nima omnibus per Universum orbem Presbyteris ac Praelatis, unum sacrum persolvendum indixit. Adfuit insuper religiosissimo suneri Imperator Graecorum Michael per Graecos Pro- Ceres : Latinus autem Orientis Imperator Balduinus II. per seipsum Uccidentis autem Imperium tunc capitet vacabat.ὶ Αffuit Iacobus Rex Aragonum. Parentarunt Patriarchae Conia stantinopolitanus& Antiochenus: ornabant funus Cardinales universi s Praesules ex Archi-Episcoporum &Ε- piscoporum ordine quingenti s Abbates sexaginta; ath Antistites minores& acerdotes super mille. Legati Tartarorum ac Regum complurium, &Principum oratores &Nuncia, Laici autem omnium ordinum innumeri ιGraecis simul ac Latinis conclamantibus i Cecidit columna Christianitatis. Laudationem Defuncto composuit Miacris solenniter operatus est Petrus de Tarantasio, ordinis Praedicatorum ex
Archi- Episcopo Lugdunensi Cardinalis & Episcopus Hostiensis, ac tandem Innocentius V. Pont. MaXimus, proposito themater Doleo super te Frater mi Ionatha. Sed M post mortem illustratus est D. Bonaventura a Deo denss&insignibus miraculis, ad eius invocationem patratis s uti est defuncti pueri ad vitam excitatio VrbiILugdunensis liberatio a peste. difficilium
partuum expeditio, energumenorum
senatio. Λ alia per merita erus divinitus patrata, quae in ejusilem Sacellis depicta prostant, & quoad magnam partem recensentur a Roberto de L aeo, Episcopo Aquinate, ea laudatio
Iitibus adscriptum exornavit, itemq3a Pelbario in compluribus de S. Bonaventura sermonibus, nec non in relatione Ioannis Francisci de Paul-nis , & Octaviani de Martinis , circRSancti nostri' canonizationem. Nccsagur honorum , ex miraculis maximis resultantium; etiam a tumulo, ab in evitabili corruptionis arrosione accepit stilam gloria S. Bonavemura cujus Corpus non est conditum in templo Metropolitano Lugdunensi , ut perperam scripsit Trithemius ι sed in Seraphici Patris Francisci aede, quae a deposito ejus corpusculo exinde d
nominata est Ecclesia S. Bonaventura Annis I 6o. postquam conditum fuc-rat sacrum Corpus , cum transferendum esset in alium locum, capite integro , eaque plane specie , qui humatum fuerat, repertum est, ne capillis quidem exesis. De corde pariter incorrupto reperto, nonnulli referunt graviores Historici apudThe philum Raynaudum. Cornelius a Lapide nominatim etiam de Lingua
Sancti Bonaventura asseverat integra reperta M plane illaesa , cum tranS- ferretur sacrum corpus anno I ς4.
Quasi Deus rependisset insigni huic Sancto id , quod ipse Circa Sanctι --
tony Putavini linguam celebrarat, cum annis post eius mortem triginta duobus recens esset & rubicunda reperta et ubi eam cum lachrymis deosculans S. Bonaventura, tui cordia
315쪽
In Festo S. Bonaventurae Doctoris seraphici. 23 s
o tingua benedicta, qua Domιnumsemper benedixisti, aliosqae benedicere δε- eusti nune liquet, quam grata ei fuer , qu.1ntique apud eum meriri l Deniq; ut omnino vostitus emet Bonaventura rnconsummationem virtutis suae , supremis caeli Hemibus adaequandae , m ximus ipsi honorum ac gloriae cum lus accrevit, quando a Sixto IV. in Sanctorum numerum Anno I 4s L. λ-lennistimo plausu est redactas; M a Sixto V. solenni ceremonia sanctae Rc ina nae Ecclesiae Doctor Anno H37. renuntiatus atque insuper ipsius annua festi vitas non solum communi tintius Cleri Bieviario insertum, sed etiam inter festa Sacri Palath Apostolici
annumeratu. Sic, sic BONA VENTu RA, paria tenens, non parra sequens, ad supremos honorum apices evolavit, ut
dubitate nemo debeat, sanctitatem ejus fuisse Divinis honoribus adaequatam, dc stolam gloriae consummationi virtutum proportionatam.
Sed quem insuper sanctus Vir, nec
satur amoram, nec satur honorum, a huc in terris exulans desiderare potuit vel stolae gloriosae ornatu, Vel co summatae virtutis coronidem, est la rea Martyrii. At vero etiam istam n ster Accipiter accepit post mortem a vi ris Belial, organis Sathinae, Sc inser rum emissariis, maniam suam specioso reformata fidei nomine obvelantibus ; Anno I s61. sacris eius reliqui js capite duntaxat barbariet subducto, quod seorsim asseritabatur igne in publico foro succensis ,& cineribus in profluentem Rhodanum , aut certὰ iuxta Possevini oculati testis asse monem J in Ararim fluvium jactatis ac projectis. Vt ut sit, tantae Tartareae immanitatis atrocitas sancti viri exuvius illata est in conspectu Solis hujus, & in eo solo, quod vivens calca. rat, nec tam ut stigijs suis quam sanctimoniae exemplis signarat i doctrinaeque in celeberrimo Concilio, velut in totius Christianitatis Emporio, pretioss mercibus expositis ditarat&exornarat. Ita certe ambid extererat L Bona Dentura ad profligandos errores,
ad detegendos male sanae doctiinae sophismos, ad repellendos insanienistium haereticorum insultust ut velut Accipiter videatur extitisse ad arguen. dum, obsecrandum &increpanduis
martialis, hodieque vivax in scriptis, de promptus reMPSR II ARMIS. Vt amplius admirationem haud eviniacat, si ab haereticis illis, exuvias sacras Doctoris Seraphici tam probrose expilantibus , adhibeatur illa communis indignantium Avicularum Cantilena apud Ovidium. Odimus Accipitrem , quia visu SE PER IN ARMIS. Ego restaurans tanti thesauri dispen. dium, lubens panxerim Bonaventurae in accipiendostolam gloria, or vestiendo
eum in consummationem Grausum, tale
elogium, quod olim Basilio Magno S. Ephrem panxisse refertur. Cadit αnim perbelle in ipsum , si Ium Bona.
venturae nomen subinstruas. Bou A-vEMTu R A veis gressus es virtviam,
liber laudum, vita miraculorum: qui in carne gradiens spiritu incedebat, communemque cum ala,s in terra vitam δε- gens ,superna conremptabatur per Piam plectrum rustica cithara, regionem se ctorum Angelorum oblectans, μνωου inus matricis vita, Spiritus S. agrum ae ortum instrans, desiderio atque amore exultans, ae forem exima radice presio.
Asima crucis decerpens: praesepe sacrorum dogmatum, lingua verbWum, pra-mium rectarum atque utilium cogitati
num , demergens sejsium in profundum siripturarum , se praeclaram inde ma
garitam exhauriens: racemus ornatus Hia
vina mitis , calitas divinam dulcedinem enuntians ι membrana pulchra Divina Supientia, quae de calo divinas elemem
torum impressones ACCEPIT: optimas regni supremi campus, qui Deo fruct- producit Iustitia : coltis varys ornatuae floribus misiti rostri, cujus odor in ipsam eatam rerilet ac spirat, qui elamat in Domino grata cantica, o ACCIPITis ealis
Ex quibus omnibus brevi Compe,dio concludo propositionem meam. Quando tot extiterunt eruditissimi S raphicae nostrae Reipublicae Coctores iquando tot admiranda antis alis da
316쪽
α36 In Festo S. Bonaventutar Ecclesiae Doctoris.
spiritualium donorum luminaria ex Iecti: unus inmen, unus Seraphicus Fratrum Minorum ordine eluxerunt o Doctor BONAvENTu RA , velut Acci- quando tot supremis dignitatibus emi- piter, ne atur honorum, necfιur amonantea, & Pontificus tiaris insigniti ex rum, nec suar laudum, nec satur grais nostris, universali Ecclesiae suprema tiarum, in compendio conjunctam vel inseriora jura dederunt ; quando accepitsolam gloria ; es vestivit se tot magni in caelis Sancti sublimati in consummationem vin sunt in conspectu Throni M Agni, ex tu. Amen. Seraphici Patris Francisci Instituto e
SERvANTIAE, CONFESSORIS, ET AM RICANORVM APOSTOLI.
. Franciissetis Sola Mus sublimis, de illu
quae sursum fiunt, qMaerite o quae Asu mi, sapite; non quae
super terram. Colossi. 3. V. a.
B. Franciscus Solanus sanctitate & miraculis clarescit, ut Sol in terris Lumine instructus: & simul ut Avis Paradisiaca, quatuor potissimum pennis sublevata, quae sursum sunt, agit & s
pit, ignorans commercia terrae.
Ingulari praeconio asse cit Theophilus Ray
sissimus & eopiosissimus Quodlibet ista , Stylitas Iliopprimae Ecclcsiae, qui super excelsas columnas per plurimam vitae suae partem steterunt rigorosi; eo- tum pςrlactionem sublimissimam de illimissimam sic exprimendo. Eomines Angeli , Martyres aDer, in utrius ae natura locuti confinio, divini, transegressi vita genere humana Natupa conditionem , Caelitum vitam in terra amulantes. inagna orbis terrarum miracular urseursum corda haberent, habueruntor est ora. Pt ILLIMES ac puri calo
quamprimum inferrentur , a paludosa
317쪽
la Festo B. Francisti Solani Confestoris. 2 3
uligine sice serunt. Falsere super
terram uipesta : parum est, fulsere ut Solesi laxo istud SO L IN TERRIS.LuMINE IR STRUCTu S. Non Stylitam vobis hodie A A exhibeo spe .ctandum, in elevata colla a consi stentem, & poenitentiae ac morti a Gonis operibus impallescentetu: sed Illum venerabundus suspicio, quem Ecclesia Catholica , ejusque legitimum in terris Caput, Pont. Max. Clemens X. Anno Iubilaeo I 6 s. die vigesiae a Junii, super altissimam ex- potuit Columnam omnibus Christi
Fidelibus venerandum, per canonico. Beatificationis procellus, B. FRANCI- acu M SOL ANu M ν RegnorumPeruanOIum 5 Americae Apostolum, illustiis sanctuatis atque integerrimae perfectio is viris,& ex nostroSeraphicoOrdine hoc saec*lo caelis illatu. Quidum velut boblimis se istimis Manue tiara TERRAE COMMERCIA NESCIT, uni
veris Ecclesiae Romanae venemndus exponitur, si non omnino ui koim te xis, lamine in crus, certe ut Solanus, Apostolus Tucumanas & Pcru nus i&vel idaeo issimis atquc sublimis, quia
LIMAE in Peru a Metropoli, ante mortem 5c post vitam a Deo glorificatus. Quod si vero Manu daatae proprium sit, terra commerciη nescire , quibus pennis noster N. Solanus, vore A vis
Paradisiaca, sublimis & illimis evolaverit super terram,in caelum, usqs ad I immuni Dei, scire omnes desiderant. Divi Bonaventurae, Doctoris Seraphici partitionem adduco, quam sequir in dicendo. Potarus, tu quit , Sanctorumpescitarquatuor pennιs, scilicet cognitionis, dilectionis, orationis , λυκianis. Et hisce quatuor pennis noster P. Francificus Solanus hodie sese ita elevabit, ut & Stylitarum columnas, Zc nubium umbracula, & fulgores stellarum, & Platonicos caelorum chncentus, M Solis luminare videatur longe superare; sicque omnes horistati quae sursum sunt,quaerite:quasursum sunt, sapite; non qua super rerram. Et hos arrectis auribus atque oculis observate splendores, in nomine Crucias xi nostri Servatoris.
. Vt nota sit uiuodiatae natura; quae 234. ob eximiam pulchritudinem Avi Pa- Manuci
rains, istu Pa disiaca nuncupatur: ea fib Priserumque ex Insulis Moluccis, e Ja- primuis. a majore, aliisque regionibus longinquis, praesertim Americanis, ad nos da in Europam defertur exenterata M propLer abbreviatos pedes hinus modi aves Apodes dicuntur. Nec discepta hic cum Orpi thologis, an Manu Odiatae omnino ped thus careant : COenim com uois persuasio devenit, ut plerique existimarint, Manucodi taScarere Ouinino pedibus, & perpetuum Volatum exercere: nec nisi alis in tublime expansis quiescere, imo Mibidem incubare ac generare. Vndς in masculorum dorso quandam ex stimant dari cavitatem, in qua tamellae,
quibu, venter etiam cavus Q, ova tu dcponant, utriusque cavitatis auxilio incubanda. Putant alb , tamellas quoddam receptaculum sub alis h berc , in quo ova reponant. Victura quod attii. Et ἔ ajunt ijdem, Caelesti rore Manucodiatas vivere, qui eibus illarum naturalis sit ac potus. Caput Omnibus non rotundum, sed pressum. nucis Iu glandis magnitudinum non excedens. Rostrum non omnibus ae que magnum, neque ejusdem coloris. Alae&caudae expania, ferine accipia trinis & miluinis magnitudinc responis dent. Perimae omnibus tenuillimae, M pennis pavonum, excepta xenuitate, omnino persimiles misi quod oculatae non sint. Omnes pennae, tam quae RVentre, quam quae a dorso Cna1cu tur, Caudam constituunt, cum sin longissimae , nec aliam caudam trahunt, quam illam pennarum omnia um Congeriem. Alae, ut in aliis avis bus, pro earum libitu neC possunt in is arctum contrahi, nec in latum dissum di .sed naturaliter uno tantum eodemque modo perpetuo consistunt. Dorso gemina velut fila annectuntur, tres of
ce amplius palmos longa, neque e -
cte rotunda, neque perfecte angulosa, IIV. Lnec crasta valde, nec summe tenuia , verum sutoris filo non plane dissimi rem. Nlia: quae quidem fila solis masculis at- '
318쪽
2 3s In Festo B. Francisci Solani Consessoris
Aldrovando, qui putat esse etiam fae-
mellis annexa. Caeterum probabilius ratione, & experientia certius videtur, Manu odiatas non esse apodes sed cum sint tam leves, de involando tam eloces, ut nulla navis in maritam celeriter provehatur, quam non volatu suo comitentur ἔ cumque praeterea tam egregi. a Natura ad volandum facillim8, ac sine defatigatione, sint instructae r verisimilius est, illas admodum raro deprehendi in terris , ideoque existimare locorum illorum incolas, in quibus reperiuntur, eas C rere pedibus; praesertim cum persu sum habeant, Dei aves esse, de ex paradiso provolare. Quidquid sit de comi tro Versiae veritate, Manucodiata semper in aere visa est volare, nunquam terrae aut arbori insidere; ideoque u
cata est Avis raradisi, quae Terra commercia nescit. Idea haec esto Personae spiritualis,& animae Contemplativae ἔs. H. in prout S. Prosper in Psa imos ait. Sunt εμ quadam volatilia, qua non habitant nisi supra montes: s horum nomine θνrit Ies Animasgo cantur, at re libero seMiserenitate gaudentes. Et haec erat
D. Pauli ad Philippenses protesta-
tior autem conversatio is eatis
est. Supra quem locum S. Macarius -- icribit. In eo enim veri ristiani diser pant ab umverso genere hominum. Nee
parvum est inter utrosque discrimen rnempe in eo, quod animus asae intest ctas Christianorum cogitationi calesti semper sit deditus, aternaque bona est templatur. Brevi compendio de sanctis Dei amicis ait S. Gregorius, quod velutManueodiatae illimes&sublimes volent, qui terram quasi non tangunt,
quia in ipsa nihil appetant. a. ia . Nihil appetivit in terra; sed suam
rati uas, conversationem quaerebat in caelo B.
modesii, FRAN Iscu, SOLA Nusi illustrissimum teligioni. Iubar, quod nostro saeculo in Horizon' g te votius Ecclesiae , non ut terrificus 'S Cometa, sed ut beneficus Planeta su
oriebatur. Praeerat Anno Dominias q9, toti Ecclesiae sanctissimus Dominus ac Pontifex Paulus lII. de Sceptra Hispanica moderabatur Carolus v. invictissimae memoriae Monarcha squando ab illustribus parentibus I Mathaeo Sanchez Solano, de AnnaXim neae, inelytae pietatis conjugibus, pr genitus est noster Solanus 3 de die lo. Marib, Montillae, celeberrima civ late in Andalusia , ex utero materno , velut Avis Paradisiaca ex ovo pr
dijt, 5e velut Sol in terris lamine inst-ctus. Potuit hie Solanus in ortu suo dicere illud Isaiae: Aadite Insula, ct ἀι- α tendite Popali de longὸ: Dominas ab sintera vocavis mes de ventre matris mea
recordatas est nominis mei. Salvete mortales inter gentilitatis tenebras e rantes s honum vobis de beatum an nuntio aeternae salutis diem l E Paradiso venio , rara avis in trem, ut vobis
ad Paradisi jucunditatem demon strem semitas. En t discussis Idololaia
triae tenebris vobis exoriar Solanus aen e vobis S. Evangelii lucem ann nuntiabo, asseramque laetitiam cordis de vitam sempiternam. Surgite ergo, de evigilate mecum ι neque enim tarda bor evolare ad vos: exultabo ut PDν ad currendam viam et properabo ut a bes ventorum impetu rapta ad sup randam maris vastitatem : pertrans remotissimas regiones de na4iones iquas omnes mea claritate illustrabo. Sublimissimarum stores virtutum, goia rete t Apostolicorum munerum fronis
des, frondescites sanctissimorum op rum rami , fructificate i Concinite Aves caeli, Animae , inquam, electae laudem Deo. Qui hactenus ut serae bestiae vixistis inter montium reces sus, nunc ad pingui ssima S. Evangelii pascua prodite. Ita poterat praenuntiare Solanus in sua sancta nativitate rqui in puerum&juvenem succrescens,
pietatis ac Virtutum ex mplo, modostiae de probitatis splendore ita suis coisaetaneis praefulsit, ut ad ejus praesentiam omnis puerilis immodestia dilaberetur; quod olim D. Bernardino contigit, appropinquante Sola
clamarent: Tacete, modesι sole, Sol nus venit: cujus totum opus est, qua
Farsam sunι , sapere es agere ς non quasi
per terram. Hoc in ortu accelerans viam suam solanus, velut Avis Paradisiaca, diu noctuque volando, O LTA
319쪽
In Festo B. Francisci solani Consessioris. a 3 o
PETIT fixo corde , mundumque ut vanam dc inanem nolam, Nie ein hos
temnit i linquens coax ranis. cras commis , vanaque vanis, cte sciens, Crepundia pueris & nugas stultis arridere
reissen die lappen. Sequens proinde
Divinam suam vocationem, ordinem seraphici Patris nostri Francisci, apud Patres deObservantia nuncupatos, A. II 69.suae vero aetatis vigesimo,in Provincia Grana tensi suscepit. O Seraphica Religio, quam Deus in sua sublimavit humilitate,& in sancti Evangelii propagatione magni ficaviti Quis
erit hic iuvenis, quem tuo sacro& religioso habitu inauguraris Tu, quae es fit cunda tot Amicorum Dei&caeli Incolarum Matei; nonne tibi videris germinasse Filium, qui Sanctitatis suae radios tibi affunderet , icque omni claritate illustraret ι dc tuam propaginem extenderet amari usque ad mare, de tuos palmites usque ad terminos orbis terrarum 3 S. Columbarii Mater tam sacro foetu gravida, in somnis suis vidit, e sinu suo rutilantem solem , dc nimio fulgore micantem procedere , mundoque ingens lumen inducere equod viri sapientes interpretati sunt, Orbem a S. Columbani sanctitate de doctrina illuminandum. Nonne dc ipsa tibi videris, auroram in Ecclesiae Romanae HoriZonte expandere, ex
- qua si non Sol aut quispiam Columbanus, certe Solanus emergat, noVum
orbem suae sanctitatis radi)s illustraturus; cui in primo suo partu ac Religionis ingrestu aggratulabunda, illud
Deborae fortis limae taminae votum ac---, 1. . 3- cinas: I ui autem diligunt te, sicut Sol
in ortu suo splendet, ita rutilent la I 6. Jam quibus alis & sublimis de illi
stiramum mis evolarit B Solanus,intueamur pro-
.- ' pius. Ad honorem Serenissimae Chri nueris s. stinae, Reginae Sueciae, quod genero- satirrestris regni renuntiatione suble vaverit spiritum ad sublimia Entia, de a terrestri materia abstracta sese
erexerit animo ad sublimitatem caelorum a non nemo Volantem Manuco-diatam delincavit, aluncto nostri thematis apparatu: NON ALIAE S PER TERRAM. Quod postea Ioannes Baptista Bargioccus versibus expliea-
mersicolor populis Avis es nori ima
ae uae refugit terraου tangere, amica polo. Sed melius, quae sunt sursum, Christina requirit ἔαuaequesuper terram,spernere is
Nam cupiens animo volitare per aιhora, linquit Divitias terra , divitia ae maris, B. Solanus seraphicam Religionem ingressus ac profestus, non solii in terrenarum rerum contemptu sese fecit excelsum , sed ijs praesertim alis acipennis, quibus Sanctorum volatus per=citur. Et quidem prim b cognitione Divinae Bonitatis ac terum supernarum ita eminuit, ut nihil saperet, nihil sciret Sc cognosceret, ageretque nihil,
nisi qua sunt sarsum. Erat enim Homo
Angelus, in utriusque naturae locatus confinio, divinus, transgressus vitae genere humanae naturae conditionemicaelitum vitam in terris aemulans. C
gnovit Deum in benedictionibus suis,& coram oculis Domini invenit graistiam, quando Divina mysteria sno obscuritate perspexit, de altitudinem Divinitatis inspiciendo penetravit. Sciebat, quid olim per Prophetam de se contra mundi sciolos monuerit
Deus: Non glorietur sapiens in sapien- i tia sua , ct non glorietur fortis in fretia tudine sua, ct non glorietur dimes in diavit,ibuis; sed in hoc glorietur, qui gloriatur . scire es nosse me, quia ego sum
Dominus, quifacio misericordiam c=Iu- disium est iustitiam in terra. Hac Dei optimi Maximi cognitione tantum provifecit Solanus, ut frequenter subsisteret velut Aquila irretortis oculis in Solem conspiciens ι subinde alte super terram extaticus haereret i subinde lumino circumdatus noctem illustraret ι sub
inde per aspera, spinosa Zc horrida procederet, pedesque graviter sau-
320쪽
E o In Festo B. Francisci Solani Consessoris.
ciaret , nec tamen dolorem ullum sentiret; ut Verificetur in illo Tertul- Iiani dictum: Nihil crus sentit in x Guo , cum animus es in caelo. Hae DEI cognitione pennatus Solanus ad ea naalcendit excellentiam, ut in conspc,
ctu ejus esset aduasi vas auri solidum ,
ornatum omm lapidepretioso: & in eum
redundaret, quod Doctor Angelicus in D. Paulum ex hoc Fcclesia lici loco rejecit : Paulus fuit vas auri obsapientiam, se um ob charitatem, ornatum caterit omnibus virtutibus. Id quod aequo iure de nostro B. Solano licet inferre e enimvero obstupescebant gcntes sapientiam,& spiritum ejus qui loquebatur; aedificabantur charitate, Se convertebantur eximio virtutum splendore. Vas admirabile, in quo recondidit Deus thesauros gloriar, scientia:&potentiae suae; ut tanquam Praeco promulgaret audacter sui Principis Legislatoris edicta; tanquam Propheta nuntiaret summi Regis oracula ;tanquam Legatus tractaret caelestis Monarchae negotia: tanquam vexillifer intrepide pori .Het salutis aeternae telleram a tanquam Doctor adduceret nom2n sui A uctoris. Notanda est
illa D. Dionysij paroemia: M isiud quodes super omne, asiendimus in omnium ablatione. Ascendit Solanus in Cognitionem superiorum charismatum , quando & sibi seipsum abstulit, & totum ad contemplanda Divina mysteria se convertit; ut quidquid ageret,
in Dei laudes atque admirationem r ferret, & in summis contemplationibus omne studium atque otium suum mitigaret; sicque adeo intraret in sanctuarium Dei, & audiret arcana mysteria, dc quibus non licet homini insulsum proscrrc sermonem. Fixos vos haerere adverto, dum auditis, ad illud, quodest super omne, Solanum intendisse in omnium abutione. Nempe abstulit ipse sibi, quod suum cile poterat; & sive in paupertate aliis.
sima, sive in persecta & perpetua morti ficatione, sive in alius virtutibus ita sese extenuabat, ut nullo pondere impeditus torrestri, continuo ad caelestiac volaret. Manucodiata 2mper in Cae
Iestibus ambulando NE LIUIT IMA s tui sanctus Gregorius Papa loquitur: ui caelestis vitae dulcedinem, in quantum hos diluas admittit, perfecte cognoverit , ea quae in terris amaverat . li- ιι mer cuncta relinquit: in comparatione
ejus vilesiuat omnia : deforme conspicitur, qΡidquid de ter renae rei placua pecie. Negl cxit seipsum, & abstulit cbir Dot suam capacitatem tam prosun-d ut undecies oblatos Superioratus, alioquin tam delectabiles& arridentes , instantissime resignaret; malens sub cunctorum pedibus delitescerc. qui dignissimus erat omnium caput honorari. Quin imo non ponderabat aliud motivumSolanus,trans. fretandi in Indias, quam ut arrepto hoc medio martyrib palmam obtineret;& pariter declinaret honores, qui ipsi tanquam celebratae sanctimoniae viro tam copiose fiebant ab Hispanis , ut etiam in plateis publicis propter honorifici populi concurrentiam vix non manibus sublimis portaretur. Sciebat enim Solanus thesaurum Humilitatis,
tanquam concha unione caelesti roii ediolis radiis aperite, mundi amaritudI-
ne Sorgeii. . Neglexit seiptum M abstulit sibi incisuam voluntatcm: quando obedientiam , quam Christus pro nobis proprix vitae an rc posuit, ita excoluit, ut nillil priit sitis vellet sine e pressa, aut ccrtc,rdinaria Superiorum voluntate aget di vel opurari, cui sese sine difficultate, sine murmure pro pici Deum promptissime subjciebat. Ouin imo diicistimam dimittcbat extasin aliquando, & collatum cum Deo colhcrcium dum a P. Guardiano suo, perfectam ejus obedientiam tentante, ad opus aliquod manuale praestandum avocaretur; quasi alter Abraham pie in omnibus obsequens,& illud suis Fratribus Religiosis saepὰ inculcans , sine obedientia nec Retigionem nec Monasterium subsistere. Erat obediendo sicut circulus super planum, deline-ans pelipheriam juxta directionem