장음표시 사용
371쪽
In Die Indulgentiarum de Portiuncula. 29 f
Protoparens, vas fictile ι erat testater restris , eo ipso loco in monte Calvariae reposita ad sepulturam , quo juxta Ieremiae prophetiam , Messias in trabalem Crucem erat agendus, &pro totius mallae humanae reparatione
immolandus. hi quidem Passer ille
Leviticus Collo retorto occidebatur, ut sic per vulneris aperturam sanguis assiuenter promanaret. Christus v to inclinato capite emisit in Cruce pendens suum Spiritum : tum ut recon
ciliato Adamo, subtus Crucis pedem
sepulto , oictilum pacis hac inclinatione offerret : tum ut promprii magis h. ει .m sese exhiberet ad exequendum Patris mandatum ι ita Pater , quoniam sis fuiι placitum ante te : tum etiam, ut pro sua humilitate de modestia aversionem ostenderet ab illo regio titulo , quem noverat se per caput patescere erectum. Sed vero Paster immolandus ita configebatur lancinatione ad collum, ut profluens sanguis a supposita aqua sontana ad pommixturam exciperetur; dc sic comm de posset tam leprosus mundandus, quam postes leprosi conspergi. Sic Ze Christus in latere perfossus lance. 1 ..i liberalem sese exhibuit, quando com lim is eximit Metuu se aqua. Qua utriusque humoris sacratissimi amuentia figit rabat duo, Baptismi atque Eucharistiae, Sacramenta; quorum eme-ctus sit,a peccatis purificare,& purificatum gratia sanctificante perficere. Erat haec Sanguinis & Αquae permixta exhibitio opportunum argumentum , suum immensum amorem de . monstrandi: quo ita esterbuit, ut longe honestiori prodigalitate , quam ille Filius prodigus in tam penetrantem parabolam adductus, pro nostra reparatione omne suam substantiam, hoc est, aquam&sanguinem dissipa- ὰ ret. Erat juxta S. Hieronymum lucu-- ι .i- lenta haec praesignatio, qua per aquam fideles suos Elelios, tanquam dilectos Filios, emundaret a peccatis ad vitam: per sanguinem vero suum pretiosum perfidos atque iniquos judicaret, Sccondemnaret propter peccata ad pue-nain sempiternam. Praeclara significatio, manifesta in- 18 terprecatio, argumentum in mystcrio S F ancisci deprehensum Sc revelatum. Sed quid cum altero Passere auspicetur Sacer- ea ne pasdos, qui Coccineo filo at Iigatus erat z: 'aspergilio, confecto ex cedro & hysso- dia misipo ' Et dimittet Pisferam vivum, ut min a rum avolet. Iuxta Cornelium a G- .
Lapide , aspergilium hoc quo expiabatur leprosis, erat tale: virgae cedri nae alligabatur in summo passer vivus, ita ut cauda emineret inextr mo, caput Vero esset avertum,&respiciens
manubrium : huic virgae simul cum pallere alligabatur cbccus & hyssopus, ita ut summitas virgae , id est, passeris Cauda&alae cum cocco dc hystopomergerentur in aquam vivam sangui ne passeris occisi infectam di deinde educebatur haec summitas virgae,caq; aspergebatur purificandus. Advertunt vero Hebraei, quod Passer vivus in quinque partibus fuerit conspersus. seu tinctus sanguine passeris occisi ;nempe in duabus alis, de in duobus pedibus,& in pectore. Ecce, perpulchra Se speciosa applicatio ad meum sanctissimum Legislatorem,&seraphia cum Patrem lRΑucis CuM Ipse enimvero est selectissimus ille Dei amicus, qui coccineo Divinae inscrutabilis Ptaedestinationis funiculo potenter attractus.&Evangelicae vocationi n-d issolubili vinculo mancipatus, universo orbi insolubile erexit Apostolicae persectionis argumentum ἱ quando abdicatis cunctis terrenis bonis de Iuribus , generosa resolutione delicias in asperitatem, gaudium in planctum, divitias in egestatem,libertatem in mancipatum, splendorem in obset ritatem, pompam in cilicium , Sc saeculum in ReIigionem convertit, atque Evangelica consilia ad apicem porse ctissimae observantiae evexit. Erat Franciscin non tantum pretioso sanguine IE su Christi in quinque partibus, hoc est, latere, manibus, dc pedibus tinctus; sed etiam ejusdem sacra tissimis Stigmatibus in monte Alverniae insignitus, admirabili quadam Divinae gratis, S Seraphici amoris virtuta. Vere Passer S.FRΛNciscus, in L O O i vitico
372쪽
usa In Die Indulgentiarum de portiuncula.
vitico prae figuratus: qui alligatus redolenti hyssopo verae Ac Constantis e
ga Divina mysteria Fidei,&rectissimae
cedro inconcussae erga caelestem prae- miatione spei innixus, tande coccineo sui Seraphici Amoris vinculo Constrius, sanctitatis suae phenomenis illustravit orbem; Ac EcclCliam militantem a ruina suis virtutibus erexit, terramque miraculis, caelum veroju-hilo Sc exultatione irradiavit. Et diamittet passerem vivam, ut in agrum a-
ωolet. Sic pro libertate stabat Passeris, PASSIM HOLITARE. Et eccet quanta cum libertate, quo apparatu queis tincturis Sc alis supremi tonantis Αrmiger, Incarnati de Plagati VERBIEctypon Trancisuη per mundi totius oras peragrarit, Aut avis ad alia transvolans, essisut passer quolibet vadense
Quando a duplici I hesbitis filiae
spititu inflammatus in propria persona,vel in Asseclis suis Minoribus Fratribus Franciscanis replicatus, ad Aquilonem de Austrum, ad ortum de Occasum, in modum crucis trans. versa linea sese extendit; Gentibus sanctam , Romanam, Catholicam de Apostolicam Fidcm annuntiavit ,
sanctum Christi Evangelium disse
minavit, peCcatores ad Deum convertit , majorem Supremi Numinis gloriam promoVit , militantem Ecclesiam ad ordinata Virtutum & san.ctitat is exercitia suberexit; de praedicando in suggestibus , docendo in
pulpitis Ze Academ ijs, inter generosissima charitatis officia , exemplari conversatione de Apostolica vivendi regula , innumeros animarum fiuctus in aeternae beatitudinis horiareum , in Ecclesiae sanctae Matris
gremium invexit atque reduxit. Iamne admiratione Confixi, aut suspensi haereatis, Auditores , Cur Franciscus
ille parvulus, ille humilis δe pusillus
Homuncio, tam repente & subito tot terrarum orbis Provincias de Nationes in suam devotionem traxerit PErat nempe Fidei publicae chirographo munitus,& Apostolicae vitae praerogativa insignitus, queis penetraret ubique,& posset omnia: sicque tam veri Fratres Minores,quam Pater eorum Seraphicus, essent tanquam nihil habentes est omnia possidentes 3 velut ignoti, & ubique familiares ν tanquam despecti,& passim respecti; sicut egente
de sibimetipsis sua professione sufficia
entes; atque Omnia eminenter continentes per suum tam divina haereditate occupatum, Ac praestriptum amplissimi animi suspirium:Dem me aes
omnia ι Et certe, quia erat Franc ficus vir Catholicin or totus Apostolicuε,emiaque ordo tanti Patris aemulus, sed leuterque Seraphicus; hinc omnino tanta operationum pernicitas condecebat utrumque , ut ad Indos & Garamans S, ipsamque extremam Insulam Thule, ad Turcas Sc Tartaros, ad Barbaros &A fros, ad Arcticos x A nta cticos, sese utriusq; virtus ac sanctitas diffundendo communicaret indesin ter, sicut avis ad alia transvolans, cui P ASSER Oolibet vadens. Erat Franci- scin sicutPastor in agrum avolans duabus alis is etiam sex alae Seraphin d sicerent) de quidem duabus alis charitatis erga Deum.& proximum. Ergamum ardebat ut ferrum candens, Mut carbo ignitus, forcipe Angeli depromptus ex supremae Majestatis ΑΙ- Iari : erat ut alter Elias admirabilis ita inflammandis hominum animis, Mscut facula a Seraphico spiritu succensa ardebat eloquio. Erga proximum Vero numeros δc munus Seraphici Patris omnino explevit: nam pro salute hominum ita flevit calidΘ,
ut vix non subiret oculorum obcaecationem ἔ ita suspiravit ardenter, ut ferme clinguis evaderet; ita se gemitibus Sc angoribus affixit , ut videretur in amaritudinis Oceanum conversus. Vt iam nemo amplius
Amoris Seraphici variegatum & pernicem volatum obliquo debeat in tueri oculo: si scilicet velut passer
Errat,s in nulla sede mordiar Amori
Nam inter Passerem vivum, & Seraphicum Francisci mei beatissimi Fundatoris Amorem, opportuna in terversatur sim bolizotio r ideoquo juxta otionis Venij emblemata. Acer irrequietus Amans ANIMO OMNIA VERSAET: inde ,
373쪽
In DieIndulgentiatum de portiuncula. 29 3
Ardet,ese haud ustis permanet iste, istas.
183. Et haec erat invictissima Seraphici Salomonis Amoris emphasis, qua Franciscus υν- sis inita b num pro salute animarum arci compar dentissime zelabat. Hoc aestu percitus uos cum Seraphicis Spiritibus alas utriuiaque charitatis extendebat super Arcam Domini; hoc est, super Animas, ut eas protegeret atque iervaret. Vbi dum de Seraphim Arcam contegeuto agitur , nihil prohibet, quominus ad ipsum Tein plumIerosolymis a sapientissimo Salomone tam magnifice ,
tam artificiose, dc tam pretiose erectum. mentis oculos reflectam usi sed vero ita reflectamus, ut tamen etiam nostrae Portiuncata non obliviscamur.
Illius, inquam, parvae, solitariae , depauperatae Capellat, haud procul a civitate Auisiensi in Vmbria constructae ad honorem gloriosissimae caelorum Reginae; quam noster zelantissimus Evangelicae Paupertatis Sectator Franciscus, a quodam Reverendissimo Ordinis S. Benedicti Abbate dono accepit: dc, ut fundamentum cum sua fabrica est et proportionatum , illam parvulam Capellam appellavit Por- trunculam ι quia ibi suum ordinem Parvorum, imo Minorum, Deo inspia spirante est auspicatus. Jam inter utrumque Templum, illud scilicet Ierosolymitanum in Palaestina incomporabiliter magnificentissimum , dchoe Assisiense in Italia incomparabiliter tenuissimum , quanta sit convenientia, observomus imo magis, quae disterentia. Celebratur Dedicatio Templi Ierosolymitani : idipsum fiebat Assisse in Portiuncula. Deus Jerosolymis in extraordinaria Ma)estate praesentem sese demonstravit, OLfundendo in templo densissimam glitiae tuae nebulam; ita ut Rex Salomon certificatus , innumerabilem populum ad venerandam Dei praesentiam . . , hortaretur: dixit Dominus, γοd hisbi- lares in nebtilis. Pariter Christus benedictus Dei Filius, unacum gloriosissima sua Matre,& solennissimo cael
stis exercitus apparatu, media nocte,
hoc est, inter nebulas praesentem se exhibet in Dedicatione nrtiuncula. sais Iomon Rex super duodecim tribus Israel potentissimus, post oblata holocatista & victi inas maximas in Excelsis Gabaon , optioncm a Ccepit a D
mino, sibi in somnis apparente: Salomon 'stula quod mis, ut dem tibi. Sic ,. a. εe Franciscus prostratus ante visibi Iem thronum Divinae Majestatis iuvalle Vmbrosa,accipi t selectum impetrandi, quod assectat: Francisce,post D quod vis, ut dem tibi. Videamus, quid exim ij uterque supplicando proponat , Salomon Rex, Franciscus h muncio; ille sapientissimus, hic simplicissimus ; ille opulentissimus, hic , pauperrimus a ille potentissimus, hic infirmus de humilis; ille tot Populorum Dominus, hie totius Christianitatis Servus 3 Si de sententia Athen dori agi; ur, nihil a Dijs immori libus postulandum debet assumi, quod alijs possit molestum aut praeiudici sum cadere. Quid ergo praestolandum de petitione Salomonis; quem, dum omnes pro humanae& divinae sapie tiae oraculo venerantur, Sancti praesertim Patres Ambrosius, Eusebius &Clemens Alexandrinus, longὰ testantur super isse Ae tersissimum Pythagorae intellectum, εe elaboratam Socratis prudentiam, εc subtilem Platonis sensum ,&solidam Aristotelis scientiam,&sublimem omnium Philosophorum doctrina mi Quid putatis postulaturum illum, cui Divini eloquij authoritas prospecialissimo Sapientiae orna mento attestatur, qu5d disputaviisu. μ' per lignis a cedro, quae est in Libano, usque adf/ssopum , quae egreditur de pari te e Pollulabit forte Salomon a Deo Altissimo Regiones, de Populos ρ At
vero erat Monarcha amplissimarum .
simul&felicissimarum Provinciarum Arabiae&Palaestinae, a terminis AEgypt j, a Nili allambentiis usque ad Moditerraneum mare extensarum 3 Aut certe supplicabit Salomon pro gloriosis ab hostium impetu victorijs repor tandis ζ Sed vero erat etiam in pacgterribilis vicinis Regibus, qui Cum illo rcverentialis amicitiae foedera, quae contraxera ut, ad nutum PHae omitio o 3 naur
374쪽
es 94 In Die Indulgentiarum de portiuncula.
nantis Observabant. Fortassis suo timebat capiti Salomon, & longaevos vitae dies meditabatur in corde suo Non est haec tanta Iuveni Principi cura, utpote cui purus & calidus invenis ebullit sanguis, At inter circulares spirituum vitalium motus laetabundus exultat animus. Auscultate attoniti Auditores, & inter oblatarum grati tum selectus quid intendat, exCipite. ----Dabιs ergo, inquit post gravem deliberationem resolutus, servo tuo cor docile, ut populum tuum judicare possit, o
cernere inter bonum se malum. Digna tanto supplicante postulatior Cordocile in astequendo, circumspectum in practi cando, illuminatum in C gnoscendo, maturum in discernendo, aequu in judicando,& in investigando sapientissimum obtinuit Salomon; ita ut nec similem ex antecesibrilius in Sapientia suspexerit mundus, nec ex p
steris Regibus sit similem praedicatu-
as: 4. Haec Salomonis erat petitio , tam s. Fr Πςi- graviter& regie proposita, tam tene τι tiri. re&solenniter enuntiata. Nunc quid sto petit FRANCisCus noster Seraphicus pro O
nihi talitati l determinabit sibi profi- civim 3 quid postulabit ab Altissimo
in valle L mbrosa, in sui Portiuncula , Vir simplex& timens Deum, praem ditans ingrcssum Ze egressum suum :qui illis D. Pauli sincerationibus sibii Virtuoso attestari poterat, quod cum' probis Sc humilibus insimplicitare cordis orsinceritate Dei, O non in IV ea tia carnati,sed in gratia Dei conversatus sis in hoc mando. Quid postulabit
Franciscus, qui Evangelica sua paupertate longe gloriosius satiabatur , quam ille Prienensis Philosophus, qui in expoliatione suae patriae, dum alis pretiosiora sibi surriperent, ilIos graviter risiti asseverans aliqualem improperantibus imprudentiam , se satis magna de pretiosa ex direpta civitate extrahere, si semetipsum salvum Mincolumem extulerit. Sic certe non assectabit divitiarum assiuentiam, Ecrubiginosos thesauros; nam haec o Iiquo respuens oculo, reputavit ut detrimenta : nec spirabit sapientiae dc scientiae influxus , sciens, quδd quσsutia iani mandi elegerit Deus, ct ignobilia es contemptibilia, ut confundalsa pientes : nec itidem suo Apostolico instituto adsciscet pro habitationibus magnifica &sumptuosa Palatis; nam
haec a suo fundamento Purtiuncula ad modum absurde discreparent:nec Ve' nabitur purpuras Ac insulas, aut EC-clesiasticarum dignitatum prae minentias; de quibus praenoverat peri cula oc difficultates, quibus hujusmodi sublimia ornamenta, quantum is in meritorum atque virtutum praemiistionem col lata, substructa fatiscerent. Quid ergo pro suo Franciscus expon edesidetioe Iam nunc gaudete & exultate vos, o vos omnes miseri Peccatores , delictorum vestro1um laqueis irretitii nam ecce Advocatum & Patronum , qui vos exibi vati Procul hinc,o Novatores haeretici, quibus Indulgentistrum gratiae despiciuntur ici ludibrium saritis. O te meam Icmu quaterque beatam Religionem, quae tanti facta es dispensatrix thesaurit Ira hac cauesti optione parturiebat'anc inscus animo non geminos duntaxat , sed
innumeros tatus; 3e quasi sterilit iis impatiens ingeminabat tacundissimo animo illa iniscundae Rachelis consilia, ita mariti sui Jacobi adiuto
rium implorantis: Da mihi liberos, lioquin moriar. Ergo Franciscus proinstratus in faciem coram Divina Christi praesentia, & tantorum caeIitum viis sibilite r comparentium maiestate, a dens amore, &.humiliationis rubore suffusus, Animas, inquit, peto, Animaπpeto: dabis ergo simo tuo Animas poenia tentium : qui si fuerint toto corde a peccatis suis ad te conversi , plenarias a te, o Domine , obtineant InduI- gentias , quotquot hanc parvam Portiunculam visitaverint , dc peccata sua coram sacerdote cum consternatione animi fuerint confessii ut expiati a vinculis delictorum, Te indulgente, etiam evadant immunes a Censura poenarum. Ita rogavit Fran
cistus &, quod a Bartholomaeo Pisano assertum, saluti animarum nihil esse praeferendum, id ratissimo demonstrauit
375쪽
In Die Indulgentiarum de portiunculi'. di
stravit exemplo ; quando animarum salutem praeposuit Regnis & sedibus,5 divitias nihil esse duxit in compa ratione illarum : hinc ardor ille, quo stagrabat lucrandi animas, gelus iagnitus es Seraphicus merito appellaba
et i ...io. ruta Placuit igitur sermo coram Domino, eo quod Salomon postulasset hujusis madirem. Longe sapientior, felicior,& Salomone dignior Franciscus, qui non duntaxat seipsum, sed N plurimas animarum milliones, caelesti gloriae &aeternae saluti parturivit; cum ccontra desola Salomonis saltito non con stet, an sal unus, an probabilius fuerit damnatus. Ilacuit ergosermo ceram
I omino, eo quod Francisus postu assethuyuscemodi rem; ideoque praecipit supplicanti, ut qtiantocyus suum in terris Vicarium, Honorium III. Summum Pontificem accederet . ad confirman, dam obtentam gratiam in Ecclesia militante, quandoquidem in caelesti Curia jam innotestat rati habitio expedita. Dictum ψ satium. Et licet
Summus Pontifex unacum purpuiatorum Patrum collegio rem minime
congruam aut qppor it in judicarc ,
quam tenuis homuncio Franciseus praetenderet in manifestum Vaticanae sublimitatis prauudicium: quia vero miraculum indulgentiarum roborabatur spectaculo duodecim Rosarum,exJ anuari, algoribus collectitrum;llinc
nemo amplius tentabat apcrire os contra Dominum ; sed sine ulteriori Pontificio diplomate designabatur pro Iucrandis Divini ungui gentiis de rerinuncata dies secunda Augusti inensis.
Et recte quid in a Vespcris secundis
Vinculorum S, Petri inchoando; ut delictorum vinculis absoluti peccat tes, de potestate clavium S. Petri acci perent, quod maxime desiderarept. . . Jam quis pro materia dicendae ami-plitudine condigne ei plicet, quanto
i idelium concursu P AUL Credentium Indulgin aedificatione, qua paenitentium coi1
Is cum Ephesios doceret, oportere e mutu am nutritionis & societatis Communicatiqnem praestare, Passeres sorte in arbore quadam taciti conside-
hant: ν nus auIem ex a Is Ianquam a- , licuius singularis rei nuntius vocem emi- v.
ID, qua usus est caeteris aliquid praeri
cere. uo audito reliqui clamorem tollentes ,post Vsum volarant. I unc aliquamdiu tacuit Apollonius, sciens quidem, quam ob causam passeres v litassent, nondum tamen Auditoriis bus id enarrans. Vbi vero omnes in se conversos, dc quasi portentum aliquod admirantes aspexistunt, tunc rupto silentio sic est locutus Philosophus. Puer quidam effusum frumentum in aream manibus demittens, cum negligenter illud collegi steti ab-ihi, multa grana passim in angiporio sparsa relinquens: quae cum pasterille invenister, careeris ut vidistis nuntians, in ventum cibum communicavit. His verbis permulti commoti, ad hoc visendum cucurrerunt; ipse vero caeteris qui manserunt, coeptum sermonem de communi societate se vand a est prosecu tus. Postquam vero, qui visiim iurant, cum Clamore atriquc admiratione summa revorsi sunt:
Videtis, inquit Apollonius, quo pacto
passeres mutuam de se curam habeant i qitantumquc communi gaudeant societate; nos autem homines eam colere dedignamur Pote si hoc factiim non male accommodari ad Indi gentias, de Portiuncuia nuncupatas r cas enim haud opus erat Pontificio diplomate confirmare, aut pςr deputatos tabellarios notificare, nec tubis aut tympanis per universum Q
bem annuntiare. knus rei nuntius vo .cem ex st, qua visus. est fate=is aliquid radicere. Vnus, unicus Franciscus, vel urpas Ier dimissus, ut in agrum a --tit, expositum frumentum l lectorum,
apertum thesaurum gratiarum, con
ficium omnibus nuntiavit , suisquo si radicationibus intimavit; ac miraculi soliditate consirmavit. Mus au -δto,dc per omnes regiones mirabiliter divulgato, reliqui clam rem testentes
376쪽
χοε In Die Indulgentiarum de portiuncula.
mare, per terras, per montes de sylvas,
nulla via esset invia devotis Fidelibus, ad lucrandas Indulgentias de Portiuncula gregarim advolantibus : ita ut eadem Populi frequentia in quibuscunque Fratrum Minorum Eccle*s, ad quas postea a summis Pontificibus praefatarum Indulgentiarum a Christo Porsiunculae concessarum extensio facta est, cum incomparabili animarum emolumento quotannalia capiat incr menta.
a s6. Et vero quis sanctae Ae sanae mentis,
Indulg-- quis timoratae conscientiae fidelis, quis
V '' vel parum de sua salute sollicitus non
rum i tio adnitatur, pedibus de manibus repere
lucrandas. ω per modum suffiaghchristiano. Obtinendas hasce de Portiuncula Indulgentias a quando vel in genere participatio Suffragiorum communium, qua iactificio, qua orationibus inpe sona Ecclesiae fusis exhibitorum, tanti venit aestimanda, ut ab eorum fructu percipiendo excIusio vel alienatio longὰ damnosillima cadere debeat
carenti. Et certe orationis vere communis , totiusque Ecclesiae nomine fusae dispendium longe maximum censeri debet. Nam si paucos aliquos. simul quidem quoad temporis de loci
adiuncta, revera autem non nisi Con- comitanter orantes, Deus facilius ex---. ε . audit, juxta promissionem a Matthaeo repraesentatam; quant magis rationem totius Ecclesiae nomine fusam certum esse debet exaudit i a Deo, cui Ecclesia in delici js versatur e Verbum Chrysostomi est, amabili ponderati a mos . ne dignum. Gratiosor Des es Ecclesia, M -- ac longὸ amabilior calo Vso. Siquidem' ' eati eomas non aecepit, Ecclesia vero carnem assum t. Propter Ecclesiam comditum est calum, mn item propter calumen. . iiii .. Eccum. Sane graVissimi Doctores di serie pronuntiant, orationem factam a Ministris nomine Ecclesiae tantae esse ad impetrandum efficacitatis, ut tametsi Ministri sic orantes sordeant
peccatis. Oratio tamen eandem vim impetrandi obtineat : quia non sp ctatur conditio internunth,quem ex
sum esse supponimus ἔ scd Uus, cujus perseri mandata, nempe Ecclesiae, cu itis nomine fit petitio. Ecclesa enim quatenus est unumCorpus mysticum, potestdesideria & petitiones suas Deo proponere per hunc vel illum: ea autem proposito, prout est signum v luntatis aedesiderium Ecclesiae, haurit ab Ecclesia vim ad exorandum Acdignitatem. Licet enim nuntius indignus sit, Deoque displiceat, Ecclesia tamen dignilsmaeli ac Deo acceptis sima. Est autem par ratio de caeteris rebus, ad quas impetrandas Ecclesia orationem suo nomine fundi mandat. Illud igitur damnum , quod hac suffragiorum communium privatione infertur, longe maximum debet esse, Ec tam dignum, quod summo studio declinetur. Et quia Indulgentia est
participatio orationum , meritorum ,
ac satisfactionum Ecclesiae, hoc est , Cluisti Si Sanctorum : hinc damnum
illatum ex carum Carentia, aut priva tione irrogatum,non debet nisi ingena reputari. Quam enim optandum est, reatum ex peccatis condonatis super
stitem aliena impensa abolere, &comtractorum nominum fidejustores, imbdissolutores nancisci locupletes&CO piosos; ipsum, inquam. Christum D minum oc Sanctos. e quorum residuis latisfactionibu, inexhaustus ille thesaurus conflatur, quem Ecclesiae Rectores per Indulgentias erogant Fidelibus. Notum est,juxta antiquos Canones de priscamFcclesiae disciplinam. quantae, quamque asperae poenae univel paucis lethalibus culpis imponorentur. De acerbitate quoque suppliciorum in emendatoriis Ignibus inserendorum,nisi sordes peccatorum hic, -- , dum vita luperest,esuamur paenitentιalisitio, dubitare non licet Catholico, in tam aperta SS. Patrum contestatione de illorum suppliciorum gravitate. Quod ergo dignis paenitentiae propriae fructibus eluere esset permolestum , in igne autem purgatorio expiare imret multo durius, summa facilitate abstergitur a peccatore, si Indulgentias consequatur. Vt adeo stuporem non raro iniuciat stupor vulgi Catholico. rum , qui huiusmodi veritatem, fide
377쪽
In Die Indulgentiarum de portiuncula. 23 7
quidem sanctam habentes, adeo ta- semper viride ; es folia eius nunquam
mentorpentin abradendis peccatorii cadebant, serant fructus Gus in cibum, suorum reliquijs; reatu,inquam,e pec- o fotia ellus in medicinam. Sudet Ce- eatis dimissis superstite per Indulgen- drus tam virtuosiam liquorem, ut eotias abolendo: quam elle ejus tollendi tincta corpora & membranae a putre- Tationem omnium expeditissimam , dine praeserventur : similem omnino communis & indubitatus est Eccle- Indulgentiae de Portiuncula sibi ven-siae sensus. dicant praerogativam, ut sint ab omni Iam verbsi ulla a Novatoribus pos. rescissione immunes Dum enim prost Contra Indulgentiarum usum in con- solenni earum expeditione loco vi troversiam adduci quaestio t quae cem gineae membranae inservit Deipara , tior Indulgentia, quae maior omnium, pro iuratoNotario C hristus crucifixus, quae universalis rassignari possit,quam pro legi imis restibus Angelici comi Portiunculo non ab aIiquo Petri ' u tatus , pro annulo Piscatoris Stigmata
cestare. sed ab ipso Invisibili Ecclesiae impressa corpori S. Irancisci, pro sub- Capite CHRisTO IEsu visib1liter se prata scriptione oraculum Dei taji chirosentante concessa : neque aliquo di- grapho signatum ,su ι mihi Domine
plomate Pontificio,sed ola Dei virtute verbum tuum; manifestum est, quod mirabiliter roborata: nec sola praedi- hoc solenne Indulgentiarum de Pomeatione Minorum Fratrum, sed pluri- tunicula instrumentum , usque admis miraculis &rarissimis Divina vim Mundi finem perduraturum, nec o Mite exhibitis casibus divulgata, con- literabit antiquitas, nec corrodet ini- firmata, sancita, authenti sata. Non quitas, nec ulla putredo disperdet.
dimisi omnino Passerem lib/rum quem Sit Cedri paliter ω Hyssopi adamabi- adhuc teneo alligatum spira coccinca lis odor : fragrantiam indulgentiarum ad aspergilium . cedro atque hyssopo de Portiuncula ita universa persensit confectum. Vnde si disputare licet Ecclesia , ut in hujusce plenariae r ab hyssopo usque ad Cedrum, a simia missionis gratiam videatur Spontapli Ciot i ad Salomonem , a passere ad in Canticis reassumere blandiloqhitu:
Aquilam, a minimo homuncione ad Odor eius ut Libani, electus ut cedri. n. .r . th
Maximum Ponti sicem, et Francisco ad Sit Hyssopus, qui de macerijs pari tum iptum Christioni luculenter apparebit egreditur, admodum salutaris ad mundatio An mae a peccatis &poenis, mundandam lepram, & cedrus ad Per ndulgentias obtenta. Sit cedrus infirmandum venenum: indulgentiae Lugia arbor, quae caeteris proceritate, de Portiuncula longe superant et pu&hritudine , 5c incorruptibilitate ctuaria AEsculapij, pulveres Vni- praecellia ad Indulgentias de Portiun- cornu; dum in toxicatae medentur Α-cula referendum censeo illud Fccle- nima , ω lepram peccatorum mu siastici assertum , quod sit quasi Cedrus dant,&poenales extinguunt censuraS, exaltata ιn Libano militantis icclesiaes usque ad candorem & innocentiam in ibique intuentium oculis obiiciat suae Baptismo receptam: praesertia: quan- . dignitatis eminentiam a Christo, suae do contritus & humiliatus peccator pulchritudinis vittinem a fructibus , dicit cum poenitente Pia inrasta. Asper- V I. de suae incorruptibilitatis perpetuati ges me Domine hsppo,or mundabor; ta-nem a Regis gratia acceptam demon- Nabis me, o super nivem dealbabor. strans. Sit Cedrus arbor pariter fio- Iuvat hic a Cedro dc Hyssopo pau- 28 g. rentissima & foecundissima quae in Issper divertere orationis cursum ad sindulgen- sese fratrum germinet : omnino In- illam sit blimissimam arborem, quam ii dui, Iudulgentiae de Portiuncula proprium inter absconditissima sua mysteriaim amorem sibi vendicant illius arboris . vitae ab tellexit,&emensus est virgineus Pro- ε',
Ezechiele in littore Militaniis atque pheta Daniel. Ea enim accurate vi- rat . plenitentis Ecclesiae, en comium; scili- detur nostram Portiunealamilia scilicet Lignum pulcherrimum , quod eris siet appello Indulensias hodiernas , ornith. mon Pars II. Pp tutos
378쪽
as s In Die Indulgentiatum de Portiuncula.
toto orbe Christiano celebratissimas in mirabili Dei inventione symbolizare:& quia nec volucres, nec animalia penes hanc arborem desiderantur, credo quod etiam Passeres caeteroquin furaces suam ibi apprehensuri simiportionem. Nihil agam de succisione huius arboris procerissimae:hanc enim nullus vastator, aut Ecclesiae hostis tentabit; sed praecise in consideratione tam venustae M speciosae Arbo--- ..ν. ris defigor. Visio, inquit rexDanieli mpitis mei-cubili meo,cuius consideratio totum occupabit hominem , Dei magnalia considerantem. Videbam, ct ecce Arbor in medio terra i nempς Indulgentia Portiunculae, quae velut Arishor ex radice humilitatis ac charitatis Seraphici Francisci procrevit, in
meditullio totius S. Romanae Catholicae Fcclesiae, & in cordibus piorum Christi fidelium. Et altitudo eius nimia , praeter Romanae Curiae Stylum,& humanae virtutis essicaciam , prorsus mirabiliter in sublime consurgens. agna arbor es fortis , contra quam non praevalebunt insidiae latentis inimici , nec impetus infernalium motuum ex fundamento exturbabit, nec obloquentium gannitus folium movehunt. Et proceritas eius contingens ca- Ium: cum enim a summo coelo plantatio eius procederet, facile poterat exCrescens eius proceritas usque in caelum , velut altera scala Iacob , sub limari. i spectus illius erat usique adrerminos finiversa terra : quandoquIdem haec Indulgentia primitus tiunculae col lata,cum plerisque ab ipis Christo collatis praerogativis ac juribus, Pontificia authoritate Benedicti XI. Pauli U. Sixti I v. Leonis X. ω praesertim Gregorij XV. ad omnes E
clesias & Capellas totius Fratrum Minorum ordinis, usque ad fines terrae dilatati, suerit extensa ac promulgata. Folia eius pulcherrima , quia permisericordiam Dei explicata. Et sto. fros ejus nimius , propter justificationem & sanctificationem fidelium, pro hoc caelesti dono collaborantium: ita ut inter tot ordinis sacerdotes deficiant consessarij,qui poenitentium e XO- mologeses sustipiant, de infremat in fernus, hac die tam copiosam sibi iub- moveri Animarum praedam. G escatiniversarum in ea ; scilicet aliment spiritus & vitae usque ad revivisce Iiam medullarum , ad reconciliati nem Cum Deo, ad poenarum superstiis tum abolitionem, ad nova gratiae auxilia, ad immensa merita Christi, Dei
parae atque Sanctorum. Subter eam ha
bitabant animalia, or bestia; ij scilicet homines, qui propter sensitivas peccatorum illecebras eomparati sunt;
mentis insipientibus, 3c similes facti
sunt illis : sed vero sub umbra Portia cula susceperunt tranquillitatem Conscientiae,& spiritualis indolis ingenuistatem. Et, quod superest , in ramis ejus conversabantar VOLUCRES CAELI; animae sci Iicet Poenitentium , qui a terrenis sordibus aversi ad sublimia tendunt Divinae reconciliationis suspi ria; atque in arduis tam firmiter nidos ponunt, ut imposterum ab infernalis aucupis laqueis pabulentur immunes. Et ex ea vesicebatur omnis raro:
quippe hae Indulgentiae prosunt Fide.
libusChristianis vivis atque defunctis, Ecclesiasticis ac saecularibus, sanis Minfirmis, atque universis, qui requi tas exsolvunt conditiones: ut scilicet
suae conscientiae reatus confiteantur,
saltem attriti a ut sacra Synaxi reficiantur dcvoti; ut pro felici statu Ecclesiae,& haeresum cxtirpatione, ac malorum omnium averhone orent sudiplices : & saltem , si sospites aedibus suis commode egredi posnt. EccI siam visitent de ordine Minorum reis ligiomac pro sua devotione reliquos
pietatis atque orationis pensus exsolvant: caeteroquin qui infirmantur ,
domi possisnt hanc Ecclesiae visitatio
nem recompensare,si Chordigerorum Archiconfraternitati sint inserti. 18p.
Et in ramis ejus conversabantur -- Pereat .
Iucres caeli. Et quaenam hae volucres eutique Patares e laqueo erepti; qui Udia
dum adhuc alligati sunt, alte evolare non possunt in ramos arboris tam
procerae. Placet, quod S. Anselmus Ε--t Apiscopiis Cantuariensis devota obse Vaticina concepit. Videbat is in plateis
379쪽
In Die Indulg entiarum de Portiuncula. 29 β
pueros ludentes cum Passeribus, quos dongioribus filis ad pedestcnebant alligatos : quotiescunqtic igitur aviCulae evolare conabantur, tilis alligatae a pueris retrahebantur, mirum de hac Vinculatione tripudiantibus. Ansebmus advertens ita saepius fieri, naturali quadam commiseratione erga pauperculos Passeres assiciebatur , optans iccum, ut illo ruptoPaueribus daretur libertas evadendi. Tandem repetitis iaepe conatibus deficiunt fila , redduntur libertati Palieres; qui, pueris admodum plorantibus, super PIO-pinquarum aed iii m tecta sedentes, suo in ore exultabundi pisitabant. Placet haec evatio D. Anselmo, ad suos tali allocutione converso. Ecce i Fratrcs, taliter ludit diabolus cum peccatore et hunc vinculis pcecatorum tenet fa-iciuatum; & si animo secum dicat, dirumpam viucula mea, de mea laqueis avaritiae, superbiae, vindictae, aut Concupit cuntia: cxsolvam ; evolabo liber, de rcnuntians diabolico mancipatui fortior evadam, atque HINC CAEITIOR : quia vero facile propria concupiscentia illectus ad consuetas retrahitur actiones, hinc omne propositum emendationis corruit;& Cum pauperculo passure recidivus peccator tandem fatetur, MINIMO D ET NEOR. Recte ait S. Augustinas: Inanisspαnstenua , quam sequens culpa coim
ainat , se nihiἰprosunt timenta, s replicentur peccaἔa. Et quasi ipsemet suis,
set, velut passer, Vinculis peccatorum comprehensus, recte constetur miseiariam suam. Suspirabam ligaras, non ferro alιeno. sed mea serria volantate. Heste meam tenebat inimicus f snde mihι catena fecerat,mconstrinxerat me.
Ahr vix unquam deficiunt laquei &vincula, quibus tenemur,& retrahimur ad pristinum infirmitatis nostrie pondust S. Maximus hic intelligit pravos affectus expresse. inuemari modum passem tus, inquit , ede alliga-ιui, volare ιncipiens, in ιcrram funiculo detrahitur; sic quoque mens nondum Q ctibus liberaia, o ad rerum caelestium cognxtronem volare contendens, ab assiactibus ducitur, se ad terram detrahitur. Similem conceptum exprimit B. Isaias in Bibliis Patrum. Similissum Pageri, inquit, cuius es laqueo vinctus sit, quidam statum se existimans, volatu ex- rostitor , laqueo retinetur. Nemo enim est, qui non adextremum usque spiritum aliqua prematur fossicit dine. O quam optandum id unice foret, ut hodie spe ciali Dei gratia, rumpantur vincula peccatorum, iisque Compeditetur a ternum infernalis ille Passiericida diabolus; quem S. Antonius Eremita ita vinculatum vidit i Damon, inquit, isnx passer irretitus, tenetur es confrin
gitur a Christo. Chrisiani ergo Chri
nixi, damonem non timeant ,sed rid
Et vos mei amantissimi Auditores, quos hodierna Indulgentia de Portium
cula a peccatorum & omnium reatuum vinculis exsolvit, estote sicut Pas. seres a captivitatis laqueo erepti; ud vel cum Passere Levitico libet 8 dimisso evoletis ad pinguia satustificantis Gratiae pascua : vel cum volucribus Caeli convertemini in ramis magnae illius Arboris, alio sensu Ecclesiam cat Iestem designantis. Quod Latini celebraut , annosam vulpem non Capilaqueo ι id Itali de vetulo dissere in
proverbium italiunt, vetulum passerem non illaqueari: Passero verebio non
ira segato; quia nempe post varias deceptiones CAUTIOR HINC evadit. Hac cautela firmati, in cordibus v stris cantate& exultate, dicite confiatentes t Per celeberrimas, verissimas, securissi mas, divinissimas, universalissimas,&sanctissimas indulgentias de Portiuncula, Anima nostras cui Passererepta es de laqueo venan ium. Laqueus contritus est, ornes tib rati sum I.
380쪽
.acceptus est egi Miniser intelligens: iracundiam ejuIi,,utilissustinebit. ProVerb. I Φ. V. 3 F.sYNOPSIS CONCIONIS LXXXIX.
Sicut in eximium nobilis Falconis cedit encomtum, quod venationibus insistens NON SIBI, 5ED DOMI suo aucupetur; ita S. DOMINICI sanctitatem prae reliquis decoris maxime commendat, quod fuerit fidelis & prudens Ser-pectatis sorte hodie, A A. me a cruento Falcone ad quendam S. Dominicum Loricatum diversurum, qui immanem tyrannidem severa poenitentia castigabat; nesciens aliud quam in se Minalios durus ac rigorosus exhiberie Non in DominicamLoricatum,sed inS. Domi nisum falcatum orationis meae converto specu lamnitpote qui vocationis suae
sanctissimae falce in animaru messem copiose imisit, & innumeros fiuctus Roman Catholicae Ecclesiae invexit. Qui labor, quod opus cum propriusit Irevi boni essidetis, falce tenentis manu, & maturas segetes succidentes in obsequium Domini sui; non possum S. Dominicum, celeberrimi Ord. Praedi-Cator. Fundatorem mirificentissimu , digniori commendare a Metu, qus meidem attribuendo Falconem sive
deinde a falce risio, sive a falcone fata derivetur. ) Et quidem non ignobilem , non mixtum, sed nobilem ,
sed Disiti co by Goralemus Domini stat Altissimi. 1 Um Falconem ad prae
dandum profero, unguibus crudelem, ro 1tro armatum, volatu pernicem ι visu acuis tum,tintinnabulo te tibilem clamore formidandum, caeterum irreconciliabili animo minas ea-
defluespirantem , non in discipulos Domini Damasci evangeligantes, sed iticaeli volucres insidiarum ignorantes νmirum es quam subito dispareant co lumbae, fugiant ardeae, evadant tur di, trepident cardueles, abscondantus passeres, & minores Alitum greges sibi de securitatis refugio proVideant. Quibus tantus est ab armis Falconis pa- Or, ut a lauda malit in hominis man' ι quam in Falconis ungues incidere 1 &Drepanis avicula audito Falconis tin tinnabulo tantopere consternatur, ut malit lapidibus ab homine obrui, quam volatu se in aera subrigere. Ex-