장음표시 사용
401쪽
31. Festo S. Dominici,Ord. Praedicat. Fundatoris.
bus summos Ec maximos seos a micos dignatur D E U S . ut esset nempe Servus DEI, discipulus Dei. parat , Praedicatorum veritatis Dux, Religio tum florentissimorum Le. gislator , vocatione Apostolus, ctitate novus Ecclesiae Luciset, adoptione Altissimi Filius . gratia Magnus Sanctissimae Trinitatis Αmicus, Sacrae Scripturae Cherub , E clesiae Delansor , fidei Promotor , caelestis Familiae In quilinus ; denique nobilis, regius ac iacer. Falco . qui, NON SIBI, SED DOMINO suo fide lissime ministi abar. Dum tantisper extollo Sanctum Dominicum in Praedicato Semri Dominici ; reflecto me super id , quod . Sanctus Antoninus aliique summi 1. . Theologi pie luspicando pronun-'y tiant, sanctissima Virgine D Ε IGeni rice MARIA; quod dum
consensum suum de Verbo Divino ex suis virgineis visceribus inca nando expressistet iliis verbis , huis militate gravissimis , me ancilia D mini ; protinus conceperit Filium DEI, 8c Divinam Essentiam, quam /in se recepit, intuitive viderit. Samoi Damascenus de Anselmus Ir dunt, Beatissimam Virginem illis a. verbis , Eue ancilia Domini , dceoncepisse Filium D EI in utero, Maccepisse claram revelationem suae praedestinarionis, Ae exaltationis futurae super omnes Angelorum climros. Quid putatis , ΑΑ. obtigisse Sancto Damanico, a sua Virginea Magi ltra nihil adeo firmiter addiscente, quam in Sanctitate M Justitia omnibus diebus vitae suae sovire Domino , dc esse Servus DEΙ ' O tigit nempe, de sua praedestination2 reddi securum, exaltari inter Ch ros Angelorum , videre D E V M , frui beatithidine, intrare in gaudium Domini sui, & in eo aeternalia
402쪽
Confessoris ,& Ordinis Clericorum Regula
Voce asticis, atque assicit forma.
tende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auritur meis :
simi Fundatoris apparatus . ex Canari ensis Aviculae vocedi facie ita elucet Ut alsectuosus, ut vel ipse caelestis Sanctarum Animarum Sponsus videatur ejuscem vocis dulcedine mulceri, & faciei decore amicabiliter delectari.
Visquis in rebus gestis S. CAIETANI legerit, eundem illusti iminu Adolescentem, in aedio m suarum viridario cum socijs ludentem, fuisse tali prodigio caelitus recreatum. Nempe subito circumfulsit innocentem lux de caelo,& Avicula quaedam candidissima advolans, Eum distincta Sc clara voce alloquitur: MiCHeiane, tibι sit perpetua pax re iugis
tranquistitas, quam nemo amplius a te poteriι auferret Quibus dictis. dum te tia vice attoniti caput circiam volasset, protinus caelestis Avicula disparuit. jetanus vero tantam exinde per omnem vitam suam persensit animi tranquillitatem, atque extrinsecam convcrsatioω pacem, ut nulla pasi sonum commotione , nulla asse cui um tempestate, rullo adversitatum impetu, nul l .s damoi tam tu gesti nibus, nullis appreher sonum cliniaculis potuerit turbari, everti, vel la befacta ii r totus exinde tranquillus, pacatus, pacificus. aequanin is, amabilis, & delectabitis per omnem unae n-, suae periodum substitit CAIET A --MNUS. Si quis, inquam, caeleste hoc prodigium perceperit, protinus sibi
imaginabitur, vel reproducenda Halcyonia tempora , quibus MEI UORAT A SILENT: & S. Ambrosio teste, Somnes cadant ventorum procesta. m- .' rusque 'rarum quiescunt, ac placidam ventis stat mare , donec ova fovet ALvon sua et vel redituram Columbam cum virente oliva in ore ad a cam Noeticam i quae Carducco Rr a nou
403쪽
non ignobili ex Recentioribus Poeta nimarum Sponsi IES V ad notas re- testante, digam vel conspectu illustres, vel sua- Sicuι laeta refert oleam POST NUBA vitate deliciosas LA ET IMBRES, Vox tua doliis , se facies rua decora. go '. Florida se bello Pax ribi porta re- Ita vero tota viridis, tota Canora estris: Canaria, quae voce asticit , facieque a ut vox A Aut certe fragrantissimum Cinnamo- ficit. Concentu quidem est valde a-mum, ex Arabiae vel AEthiopiae mon- moeno de acuto, quem spiritu diu e, syonsistibus advolare: quae avis ex praestan- non interrupto, nunc in longum , rapiriatur. tissimi cinnamomi surculis , nidum nunc in altum , varia vocis inflexi suum in summis excelsissimarum arborum ramis ita firmiter Compaginat, ut & bestiarum de aucupum insidiis emineat longe superior,nec nisi plum-hatis sagittis in pretiosam pr.ml .impossit dei)ci. Sed veto nihil horum 1
quamvis quodlibet eorum volatile pro S. CMetani demonstrandis decoribus foret ingenuissimum. Canoram p tius h ,die mihi ex M agnoornithotro phio discerno oriam, citrinis & Zicalis nostris haud multo absimilein , paulisper tamen majorem, totam in caudae & alarum pennIs, Caeteroque amicta viristem; dc ex Insulis Cana-rijs, Vulgo Fortunatis , primitus ma gno pretio per mercatores allatam ,
nunc vero passim domesticis proli ficationibus auctam. Quae quia VOCE eanora ALLICIT, FORMA AFFICIT viridi , ad eam me dulciter reflectit allocutionem , qua Sponsu, caelestis in Canticis suae Sponsae abblanc . 1. 34. ditur: Osende mihis aciem tuam; sonet mox tua in auribus meis : VOX enim tua DuLCIS , or FACIES tua DECORAE V bi quidem Caldaeus interpre: atur de Anima orante, quae debet cs e pulchra virtute, dc voce suaviter sonora emox tua suavis Ut in oratione, in domo sanctuari, modici, or Upιctus tuus pulcher in operibus bonis. Ita profecto Mmace dc facie munus Canariensis Aviculae adimplevit S. Caietanus, ut C ram Militantis & Triumphantis Ecclesiae conspectu aeque reluceat sanctitate gloriosus, quam facie decorus,& voce canorus. Prout affectuosa oratione, impare quidem talia' thematis amabilitati, tantae vero Auditorum attentioni Conformi proponam; & in nomine castissimarum Λ. ne,& musica prope sane lepida Beartificiosa melodia extendit. sonus emisius omnino graCilis tamquς Vibrans est, ut cum parvos aliquandis faucium nervos intenderit , auscultantium aures tereti quasj clangore percellat & obtundat. Ob hanc ipsam delicatam cantus suavitatem ,& quod e remotissimis Insularum Canariarum terris , ubi copiose in saccarinaceis arundinetis istificant, per mare procul , deinde terra quoque longe, summa cura de diligeniaria non nasi rara asportetur, Magnatam adibus abiur. bacca ratam Vocis dulcedinem, quam haec Canaria instillat auribus, poetarum nonnemo C aaria.
arguto epigrammate delibavit apud
uid miror , digitis quando rudis organa pulso,
Suave tot e cannis ire redire meistis PLURES UNA SONOS avis hae, nec pasere maJor, Gramineis herbis aqua colore, δε- ditania tonos apte medios, quos maxima
Nec calami poterans milis sonare ,
Ergo chelys cithara/s fides, vos dicise nostram mel mutam se fas es , vel ααυλον
Sic a macrisit a ficis commendaturCanaria, ut ei ob saccaratam vocis dulcedinem , de ob viridem faciei fio. rem, possit dici illud Sponsi ad Dil cham : Vox tua dulcis, o facies ma d cora. Requirit Deus in anima se dilia gente faciem decoram, M vocem s
404쪽
In Festo S. Cajetani, Ord. Cler. Reg. Fundat. 3I
oram. Facies decora lignincat speciem am a creaturis omnibus avertant, Mdc elegantiam mentis , sancte cum ad unum Deum per orationem conis Deo conversantis: haec enim est facies vertant, ut ab eo illustrentur , illique hominis interna, bonum facere, a mλ- faciem . videlicet conversatione suam Io declinare, c cum Deo ambulare. conforment i sicut Movses cum Deo
Lux aut sonora significat pios me tis gemitus, δέ suspiria ad Deum; ut Apama jugi amore ad Deum aspiret, si ςut fugit saucius Cervuse . aquarum sontes, aut sicut columini an accipitre impetita se proripit in petrarum cavcr-nas. Vtraque Di gratissima S lucun-d illima est, adeo ut illa se pascat lc
ses, oblectet, juxta oraculum Isaiae : Et
gaudebit Sponsus super Sponsam, se gaudebiι saper ιe Deas tuus. Ita quidem symbolicὸ vox, da facies Sponsae accipiuntur et in sensu vero morali Sponsus ab Ecclesia fidei 5e operum puri
tatem sibi poscit exhiberi, quasi faciem
decoram ; dc praedicationem caelestis doctrinae, quasi vocem dulcem. Et sic plures SS. PF. hunc locum interpr tantur : ex quibus solum adduco S. Gregorium, qui more suo in genere
moris omnium appositissime comen- λευμω tatur. Id emm per faciem, inquit , nisi fidem, qua a Deo cognoscimur, ac I-pimus t Et quid per vocem, nisi praedicationem intelligimus t Sed praecipis Sponsus, ut ei Sponga faciem suam ostendat: quia quicunque se fidem dicit habere, necesse est, ut in bonis operibus se emerceat , ut in operibus exterioribus fides interior innotesiat. Sed s opera necesses ut vox. praedicationis sequatur '. quia quicunque tu Sanctis operabas perfecte si dilatat, constequens es , ut ad eadem δε- cienda proximos quosique exhortetur. Ddeo sequitur: Vox enim tua dulcis,ctfacies tua decora. Tunc enim GT vox placet , ν facies decoratur, quando or ope.
ra praedicatio sequitur , se rursum prae
dicationem bona opera comitantur. Itaque viri Apostolici prodeant in pulpitum ex foraminibus Petrae; id est, ex
solitudine orationis Sc meditationis Passionis Dominicae, ut Christum crucifixum magno pietatis ardore dc spiritu intrepide praedicent. Illi proinde ostendant faciem suam; hoc est, solius c. hristi intuitu non proprii lucri eausa praedicent: ideoque faciem sit
in Sina eolloquens, ab eo Cornutam faciem , hoc est, cornua lucis amata suae faciei accepit. αuoniam , juxta Chaldaeum relatum , vox tua suavis
est in oratione , in domo sanctuaris modici , ct aspectus tuus pulcher in operibus boniF. Iam si dicatur S. nostro CAIETANO, Opende mihi faciem tuam ι sonet vox s.
tua in auribus meis'. quam decoram is pro pia, claexhibet faelem ad inciendum , quam
Canoram & dulcem vocem prodit ad tio. alliciendum Revera Facies eius decora admodum apparet, sive interior, sive exterior spectetur. Qirae externam S.Caietani faciem concernunt, illa vi tute simul ac nobilitate resplandet :& parum foret Caietano aliena nobilitate gloriari , nisi ipsemet Maiorum suorum gloriae proprias addidisset virtutes, in illustrissimi sui Stemmatis dilucidationem. Enimvero antiquissima Romanorum Consulum, circa Arca-
dij de Honorij tempora , stirpe progenitus, usque ad Athenium sua propagatione ascendit; a cpaonienaei descendentes, per plurima annorum saecula,
generosissimis fictis in Europae regnis de imperiis famosi elavrunt. Ipsemet eius Parens Casparus Thiene , vincentiae, florentissima Italiae urbe, ex Maria Porta, pietate ac sanguine illustrissima flamina, tam sanctam Pro lem procreans , nominis sui claritatem in toga Ac sago plurimum celebraVit. Et quia ex hac nobilissima Thienaeorum prosopia duo prodierunt C clani, velut belli & pacis artibus in aula Ferdinandi I. de M xi miliani II. celebratillima Lumina ; hinc ad prosequendum hoc Nomen etiam 1 ominus spartis Thiene suo bcatissimo Filiolo in Prosapiae claritatem Cay tani appellationem. contulit, ut in ha reditatis pignus cederet Majorum suorum CVM NOMINE VIRTVS. Quidquid in ortu hujus nobilissimi Sidetis consutrit, assectuosam pxhibebar
405쪽
faciem : nam & Mater pientissima post ad consolationem spititus deli ei
effusum beatissimum partum, nδn me- so usque ad medullas animae. mimipressera a doloribus uterinis illa- Haec sunt in extrinseco B. Giet. d otae ι sed laetabunda gavita est, sibi caeli- core suspicienda nimis, prieter id, quod creari β.
tus donatam Prolem, quae totam Ec- intrinsecus latet: nam revera interior a 'eix αclesiam sua sanctitate illustraret: & Animae venustas, qua S.C etanus co--ianua. gloriosa caeli Regina puellum Caieta- ram Deo illustrabatur . exterioremnam, ex primo ardentissimo propriae corporis , natalium ac conversationis genitricis Portae voto, in litum dil humanae ornatum, comparatione sui
ctissimum suscepit Filiolum: Se unus omnino videtur obstruxisse. Interno ex Seraphicis Spiritibus tam nobilem Animae decore affectuosissimum se Clientem in suam suscepit tutelam,ac reddidit in Oratione: quae est elevatio
protectionem ἔ ut eum doceret amo- mentis in Deum, dc coniunctio quae re Divino exardescere, Martemque ac- dam intima potentiarum animae cumcendere campo contra vitia Sc haereses, Deo ἔ quantum possibile est pro hoe quibus illud saeculum,miserandum in mortali statu,faciem Moysis cornutam
modum, dcpascebatur. Caeteriam to reddi ex Consortio divino, Be clarifi-ra GJetani pueritia, conversatio cum Cari Sanctos in Oratione. Totus a pue- coaetaneis, inseriorum disciplinarum ritia orationi deditus erat Caietanus et instructio, in pietatis ac religionis de- nam & altariola erigere , Coram havotionibus exercitatio , spirabant gra- prostratus orare, alios dornesticos ad vitatem ante pondus, sapientiam an- similia exercitia invitare, sacras im te aetatem, magisterium ante didasca- gines exornare, dc preces aut Iectiones liam,dexteritatem ante usum,circum- divinas praelegere , cum eximia aedi- spectionem ante visum, virtutem an- ficatione solebat sanctus Puer: qui e te virilitatem , deniq: sanctitatem an- am spiritum orationis ab inclinabute meritum: hinc inter coaetaneos su- lis primis attractum, usque ad vitae s
os suspiciebatur pro instrumento Dei, licissimum terminum non dimisit. Dquo virtus Altissi Di citet mirabilia mo ut & aliis ad Deum pina dedigna
magna futuris temporibu, operatura. mente orandi an iam praeberet, in pago
Er. t Cueranus modcstus in oculis, in Rapago, suae jurisdictioni sub ecto,Ee colloqui js considerabundus , sobrius Sessiam in honorem S. Mariae Magda. in vestimentis, in moribus gratiosus, Ienae funditus erexit Juvenis Comes, in conversationc affabilis . in grati fi- ornavit, perfecit: ut M in loco tam cando officiosus , innocuus in inten- devoto per intercessionem S Magd tione, in actionibus cassc venustus,& lenae , Patronae suae fidelissiniae, Apo- in toto corporis apparatu venuste ca- stolicae vitae ae innocentis poei iten stus atque affabilis. Caeterum juvenis tiae principia auspicaretur ;& subditia Comes Caietanus sua praesentia, qua agrestibus ad frequentes ociationis agincarnatum potuisset Angelum aemu- Religionis actus illicia pararet. Delari. quoscunque obvios in sui affe- Pico volucre constat, eum tam diu monem rapuit e de virtuosos qui- rostro suo inexesaina intus corrosam dem ad piam imitationem incitavit, arborem impingere , quousque re malitiosos vero a via iniquitatis oc- SANDO TANDEM prodeat vermis aut culta quadam activi te retraxit. Ut formica ad devorandum. Facit id merito quivis potucrit desiderando ipsum oratio. ferventer x constanter
dicere Caietano : Ostende mihi faciem ad Deum profusa, quae pulsando tam-ν mέ fasiles enam tua decora nimιs,d dem obtinet, quod intendit; ex ipso cora natalibus illustrissimis , decora Christi oraculo: Si perseveraveris pal- partu gaudioso, decora consecratione sens, dabit ilii, quotquot habet necessa- Mariana, decora protectione Seraphi- nos. De Anna Prophetissa asserunt ca , decora conversatione sapientiali, Regum Annales, quod obtinuerit a decora aspectu gratioso, decora ast Deo desideratam prolem, cum ilia .muhi-
406쪽
multiplicaνet preces coram Domino et M hoc totum ideo, quia S. Chrysostomo Interpretante , Assidue sinabat eadem , nec desitiι ν s dem verbis iterandis maia sum temporis absumere, se erebris sirequentibus precibus addit Deum. Contigit , ut L C eranus in mari Ad tiatico de naufragio vitaebc prorae periclitate-iur z intumescentibus procellis, misnantibus cassis, tumultuantibus ventis , deiectis Omnium animis, remis 3e velis, solus noster Callet anus magnanis
mus perstitit; sed cr crebris ae freque ιιbus precιbus asit Deum, imabinem. Salvatoris cerat Papali impressum in abyssiim projecit: ct facta est tranquintitas magna subito, ita ut omnes de superatis periculis ad cordis laetitiam de
exultationem reviviscerent. Oriebatur in Regia civitate Neapolitana tam terribilis, tam insana & insaturabilis seditio, ut amplissimae Familiat ferro Cederent, de caedibus publicis plateae Cruentarentur, diris dc iris irreconciliabilibus omnia paterent , totaque incomparabilis civitas ad intcstinum exterminium properaret. Nihil tunc poterat Hispanici Regis suprema potestas; nihil tentatae castigationes,serro flammisque in factioia capita cevientes ; nihil amplius sacra, nihil profana: ignis in furore accensus stimulabat passim omnes ad intestinas caedes , de quidem tam copiosas, ut rogiae plateae numano languine dimu rem. Affligebatur interia, C et anus spiritu, de calidissima febri corripiebatur juxta compassionis excessiim :noctibus integris in semetipsiam fla. gellis dirili me animadvertebat . nec defuit disdem Oeνns Derandis multum
temporis absumere , atque ad Altissimum CXclamare, ut civitatem istam defendere, pacificare, custodire conservare dignaretur. Et exauditus est pro sua revcrentia, dum pulsendo tamdem civitati internam pacem, compositionem,&tranquillitatem Christianam impetravit. Nec essicaces tan.
lGm Crant Eeatι Cautam Orationes ad
obtinendum, sed & frequentes more Patrum, attoniae. & reverentiales,
de ardentissimae. Quidquid tempotis
ab operibus charitatis exercendis sua perfuit, id totum orationi sine interamissione 1mpendit. Tremendum Milla: Sacrificium celebrandum nunquam est aggrestus, quia octo integrishoris stii pendum,ae incomparabile dictus j ad tantum mysterium d
gne tractandum se praepararet in ora tione: & licet Corporix vires tantis via talium spirituum exinanitionibus omnino deficerent, caelesti tamen virtu te atque vigore animabatur, ut quotidie evaderet seipso fortior , de ad sanctas operationes, vetus Canaria , semper viresceret. Caeterum vero siἀciit Aligit Dominus portas nonsupra ominnia rasernacula Licob; ita diligcbat Caaietanus Oratoria Domini supcr Om n iahabitacula mundi. oratoria frequentabat de votus,in oratori)s pernoctabat hospes, in oratione serviebat infirmis, oratoria erigebat osticiosus , in oratoriis suscipiebat DivinaeGratiae fluenα
ta ; Sc quidquid ardui pro Dei gloria
restauranda, Ac tessit mandis Ecclesiae ae Cleti moribus molliebatur, to tum id in Oratorijs perficiebat: nec spiritum ab oratione remittebat, quo-ulque pulgando tandem impetraret a Deo intentum , perfecte ubique in-
sinitans Beati Basib Magni instructionem. Nulla laboris fatigatione debere te a si scepto proposito risistere; ut videlicet quandocunque aliquid perieris , ne que inpetraveras, tamHu perseveres , quoad impetres. Veniam autem ast visiones , ra. plus de extases, quibus interna laacies Beati Caietani admirabili quodam & insolito splendore illustrabatur. Tribuit Sanctus Dionysius Amo ii vim causandi extasin, nec sinendi Amatorem esse sui juris i sed in justorum, qua amantur, penitus transferendi. Ob eam enim infixionem amantis in rem amatam, facile of repit amansi oblimio sui, rerumque suarum negle- y- , qui ad exta pertinet. Nec raris eo usque crescit intensio,& emcacia adhaesionis ad tem amaram, per cogi tationem validam dc intensiim amo rem, ut sequatur institium in externissensibus ita ut homo vel tenuiter, via
407쪽
3ro In Festo S.Cajetani, Ord. Cler. Reg. pundat.
nihil audiat, videat, sentiat. Imo ipsa vitalis facultas ita quandoque intercipitur , ut ambiguum sit, superstesne sit vita. Quia cnim mensura virium animae finita est , de spiritus, quibus vitae actualis adminittris indiget . in contentissimam phantasiationem Mappetitionem insumpti non possiunt ad reliquas operationes suppetere; ne cesse eth animam quoad eas feriari , nisi de ea contentione aliquid remi tat , Cesicique intercludere spiritibus aditum ad caetera lensoria ι hisque
cooperationem suam, in unam Vene mentem operationem vi amoris impensam, negare. Igitur Amoris vi rapitur homo extra ic ἔ dc piaesertim ,
quando cuin Dco res agitur, non est secum. Atque in tali raptu animae exisua sic, plerumque Deus ostendit caeles hcs vitiones λ micis suis; inter quos B. Caietanum mirificis & inauditis apparitionibus dignatus est. Recte scilicet dixit S. Gregorius: Amor magna operatur , si est; D non operatur. ibs non est. Et quid aliud potuit operari S.Caietanus , quam amare Deum i quando pro Angelo suo Cuitode a Deo obtinuit unum Seraphinum, qui iuxta D. Gregorii Commentarios Incendium Amoris interpreta ur I'oteratne in aliqua comoedia elegantius cxhiberi natura Extas eos, quam eo modo, quo S.Cateranus aliquando an contemplatione
positus vidit Cor sui ina proprium,du bus ignitis alis armatum, evolare su sum ,& pernici motu ad caelestia su limari. Ita certe Aia Seraphim, ala ι-gnis atque flammarum. Et dum tacite secum expenderet, quomodo vita su a sine corde subsisteret quomodo Amor alas adderet e quanta diruultate a reliquis corporis visceribus avulsum csset Cor ζ Sicque sibimet dum dicereta. v. s. stupore caelesti plenus, Defecit mirIus mea ἔ cor meum dereliquis me: videbatur sibi vocem tenuem dicentem audire , Ibi thesaurus tuus, si1 or cor tuam erit. Ita certe Cor S. Cantani avellebatur a corpore, quando in oratione & contemplatione positus, animum sulim in Divinitatis abyssum reponebat. Oo eam eum in ionem a mantis in rem amatam,facile obrepit
manti ablivio sui, rerumque suarum neglectus , qui ad la pertιnet. Proi de si gratias adducam, quibus Redemptor noster I Esus, tantiarum Anim
rum Sponsus , Caietanum in oration. honoravit, videtur hic maximorum
Ecclesiae Sanctorum gloriam vel mqualle, vel superasse. Enimvero quod S. Caietanus aliquando ab Angelo in disco praeparatum caelestem cibum, oca Beatissima Dei Genitrice sibi deputatum acceperit; talaque Elysio epulo
recreatus sit, quo Immorialis aeICI IVitae te licitas pro alimento suscipi ius: quod S.Caietanus ex adaperto vulnere Lateris I Esu, sibi praeientialiter arparentis, de hominum redemptorum ingratitudinem querulantis , pretiosissimum salutis nostrae lytrum a haurire, ac sanctissimum bangui ncm gustare sit dignificatus a quod S. Gι sanus ab ipso CHRIsTo Redemptore subCrucis molegraviter fatiscente, hossitrabalis signi probrum in suos hum ros susteperit; illudque inter tenerr mae compassionis gemitus,de interclusi spiritus angustias biuulaverit: quod S. Caietanus Romae in festivissimo Redemptoris nostri Natali , in Ecclasia
ad S. Mariam M orem nuncupata,du
inter ardentillimos amoris oc gratit dinis actus erga tantum Divinae Natiavitatis mystctium noctem illam ins m nean duceret, dirigento S. Hieronymo; non tantum oculis suis corporeis videtit Bethlcmiticum Infantem a viseginea Matre reclinari in praesepio sed etiam ab Eadem ipsemet suis brachinacceperit JEsu LuM, Dei Patris ac Vi ginis Matris Filiolum, suavissimeq; suo pectori appretierit, ac dulcissimis osculis sit abblanditus. Denique quod
paulo ante mortis , ex ardentissimo
pro Proximorum a filictione amor causatae, vestibulum Virginea Mater
gloriose apparens , di lecto Filio silio
Caietano largi fluo affectu porrexerit
Iac sanctissimum ex prolibatis suis uiabetibus sugendum: & quod ipsemet.
CHRisTua circa idem tempus, Cai tanum suum ardentissimum Amicum
Cruci astixerit, usilue doloribus & ca
408쪽
samitatibus configi permiserit, quibus servator in monte Calvariae con-sxus Cruci discruciabatur; ita ut nisi
peciali miraculo circa pendentis virutam fuisset dispensatum, omnino Ca- etanus ferre non sustinens, misset a Christo ante naturalem mortem hoc stupendo Amoris Divini commercio extinctus.Quod, inquam , tam Divinae dignationes Suniso Caietano obtigerint , non tantum arguunt inte num mentis ejus decorem , harum
gratiarum capacem ι sed etiam vel adaequant Seraphici mei Patris Francisci vivacissimam pariter ac verismmam Bethlehemitici stabuli , ac my- . steris in eo patrati exhibitionem ι vel imitantur Sancti Antonia Paduani amorosissimas cumDivinissimo Puello abblanditiones 3 vel aemulantur Sancti Petri nostri Alcantarant epulas, cum Christo M Angelis familiariter sumptas i Vel renovant Petri Apostoli Roma discedentis,& ab o viante Christo crucem portandam suscipientis memoriam 3 vel excedunt Τhomae adapertam lateris plagam palpantis dissidentiam, de vitiaginei Ioannis fluenta Evangelii de ipso sacro Dominici pectoris fonte
potantis dilectionem; vel tot Iuni S. Bernardi ex virginea statua lac furigentis miraculum ; Vel reproducunt, novum S. Pauli cum Christi confixi ne stigmatismum. Haec nempe sunt cara ria a vieulae esculenta , Divinae dulcedinis ambrosia & caelestis suavitatissucu o inescari. Sic ob eam in
xionem amantis in rem amatam faeiu
rapit amanti oblivio sui, rerumque sua-νum neglectus prae dulcedinis vehementia, quam abscondit Deus diliis gentibus se.
- Quod si praeterea facies si mentis
s. Caictaui senestra,ex qua internae animi passio--ΠdR nes, inelinationes, affectus de virtutes h Mix helueestentes dignoscantur; tunc a -- cies S. CGetani decora nimis eam po nit obversari virtutum elegantiam , quae Sc intuentium oculos ad imitationem alliciat,&ipsos Angelos possierapere in admirationem. Quod enim verissime Gregorio Nazia enostrio
minem, se defixis in Christi e Cruce inter no m. s. νε Iatrones pendentis imaginem oculis smperbire ; valuit multo magis in S. Caievitano, qui vivum ipsum ac spirans humilitatis simulachrum,non adumbrationem ejus aliquam, usurpabat oculis i quando ab ipso Christo & crucem
suscepit suis humeris portandam, Mex ejus latere profluentem sanguinem
suis labijs excepit. Ipsum Christi JEsu Nomen, quod passionis& nostrae per
Crucem salutis memoriam ingerat,
malagma esse deprimendo humano tumori accomodatissimum; ideoque Apostolum rumcntibus Corinthi j sillud nomen prope ad fastidium ingessisse, notavit S.Chrysostomus. Hac ff. i. Nominis dulcedine de humilitare in ebriatus crietanus, superba non sapuit, sed in spiritu humilitatis coram Deo Mhominibus semetipsum exinanivit. Hinc illa tam generosa Ac heroica sui illustrissimi stematis praeteritio, qua invito parente& male ferentibus cogna tis obscuram elegit conversationem a atque Apostolicam assumpsit vitae suae .
religiosissimae methodum: hine illa
stupenda sui ipsius abjectio,qua assumptum sacerdotalem gradumCaietanu in se pro perpetrata ambitione Castigain vit,&cum despectis a saeculo hominibus familiarius de Divinis mystersis conferre dignatus est: hinc illa mode stissima sutipsius post habitio, qua omni superioritatis gradu in sua Religi
ne sele existimabat viliorem atq; in diagniorem, ac non nisi in suarum literaritum expeditionibus Caietanum misi rumpresb te=um subscribebat: hine illa caelestium gratiarum & miraculo
tum occultatio, qua Crietanus semet
ipsum ignobilem Se ignotum reddere,
aeterni Regis secretum abscondere, de quoscunque imputabiles errores suae infirmitati imputare conabatur: hinc
illud inauditae humilitatis prodigium,
quo , C etanus id unice a Deo procibus delachrymis obtinuit,ut nominis
ejus celebritas centenis omnino annis post ejus sanctissimam morte a saec lo maneret sepulta, M prorsus non o
stantibus quibuscunque beneficijs a. Corale
409쪽
get et . In Festo S. Cajerani, Ord. Cler.Reg. Fundati
miraculis ingloria, ac obliterata. Et re reliquit selius Divinae Providentiae hac humilitatis stii pendae assumptata Iargitionem. qua nihil haberent,o om-cie eo se sublevavit caseianus, ut Om nrapossiderent, ex S. Palatii doctrina, imonis virtutis ageret vivacissimum pro nihil peterent, sed vero bene accipe' totypon, de velut Fulica in medijs ma- rent, quidquid ex D. Providentiae diris fluctibus alacriter natitans, EXUM rectione opulenti Magnates, aut qui TARET AD MOTUM, PROCELLA- cunque Christi Fideles ijs liberali pie-RUM , atque in omni tempestate laeta tate largirentur, vel ad sobriae ac retiabundus, generosus ac tranquillus sub gio e vitae sustentationem, vel ad Ε sisteret. Vt metito in illum possit S. clesiarum atque Altarium magnifi- Chrysostomi exclamatio redundare. cum splendorem. Volebat S. Calet Tanta res es virtus, tam 1 morialis,tam nus ad Christi Servatoris sui imitatio- ἄ- invicta, tam nihil cedens huius Uta - nem assimilari Aviculae implumi Mrietatibus: βdsuper malitιa tuct ias , tenui, nidul6que insidens, cui I ELI-
quasi ublimiorevita quadam,sic em ia CTURAE SATIS sitis Divina Providen- humana rispicit, nihil quod atys mele tia plum as de escas expectare, usque sinensis: or sicut is, quisuper excelsam dum succrestat de evolet in liberta- petram stat, fluctus ridet, quos V det M tems sciendo bene, quod Tullio i
petram magno impetu diserumpi, a proti stante, Commorandi nobis natura diveris nus instam amsolus; ita or virtut va' sonum, non habitandi dedit: ex ipsa viacans in securo constitutus loco, nihil in ra discedendum esse tanquam ex bospitio. suave fers a rebus turbulentis ,sed fran non tanquam ex hismo.Proinde licet solinquilias asimo se quietussedet. licitus Pater suos Filios religiosissimos g o. . Quia vero paupertas hVangelica hanc Apostolicam vivendi regula Christi monitis saepe,& quod poten- docuerit; quae tamen Divinae Bonit Ae stole, tius laudationis genus est, factis a Vicae riserat Providentia , excitabantur di-
, initio usquo ad finem celebrata , de vino impulsu quam plurimi, ad subia
sanctorunciensu fomes est humilita- mittenda subinde Servis Dei necessatis, Ze totius sanctimoniae Mater, cu- ria. Et licet nulla censuum ratio requi injus e contrario noverca est ubertas re renda suppeteret, undecunque tamen rum caducarum s mirum, quantum assiuebant requisita vitae ac religionis C erano cordi fuerit, ut quos in su- remedia, non ad victum de vellitumum eonsortium admittebat, EVange duntaxat, sed etiam ad aedificanticale vete Apostolica Pauper atem- dum, & advenas pauperes fovendos signiret at quia juxta insignem San- atque excipiendos cum charitates dicti Plii losophiam, nia stadisi se vitibus plerisque certatim benefice exerciijs a uatur anima : se qualia tiam in Caietani aptatium, quasi inserit, talis etiam formatur, , 'idem Canariae saccaratium , expromenti- configuratur ex indumento siquidem bus. Ex quo subsidio salvandi sunt Ee vasis domesticis , ac usu eorum , hujusmodi divites ad modum Ga- quae adjacent, trahitur animi Vel ela- baonitarum; qui Ruperio Abbate in-tio vel demissio: hinc volebat Caio terpretante, sunt Ligna campa, satu-ianus, internam Dei formem faciem, randa uberi benedictione caelesti, ae externa in vitae utensilibus tenuita- etiam temporalium assiuxu ι quia ille ,&cujuscunque auris politici abdi- lic nidificant Passeres , qai non β-catione demonstrari. Nec tanta Pau- runt, neque metunt, neque congregant
pertate qualem etiam Seraphicus in. horrea, o Ruter caelestis Mos pascit, Pater Franciscus suis Asseolis dicta- interventu divitum de saeculo; in quo verat observandam contentus su rum largitate,velut Fortunatarum Intit Sanctus Caietanus ; sed insuper sularum Canaria:Aviculae in saccaratis etiam viam mendicationis interdixit arundinetis,copiose nidulantur. Nec suis imitatoribus: quibus in suoTesta- abludit Caesarius, asserens, pauperem
meto pro opulentae haercditatis pigno- ReIigiosum in divite, esse sicut
410쪽
vitem in ulmo. N errabo, si dixiro, quod Religiosis S. Caietani Asie-elis, velut Ardeis,obtingat in SUBLIMITATE SECURITAS; de quibus Hu- go de S. Victore praeclarum documen- ..,' - - tum ait moralem senium reducit,
dum inquit: Haec Avispatest signi ca
re animas Electorum, qua firmadantes
pertunationem huius saeculi, ne fortὸ procellis perlecutionum instigante diabolo involvantur , intentionem sitiens SUPER OMNIA TEMPORALIA QGrentes, ad se itatem Patria calefitu , obi a dae conspicitur Dei viatus , men
3 r . Haec dum de externa atque interna
ta in Eccle. ad omnem delineationem perfecta: My ρο ' est, alebra se decora nimis, etiam UOX ejus in auribus noliris sonat; ut non minor nobis in percipienda ejus V ee , quam in inspicienda facie incumbat sollicitudo. Neque enim facies tam deeora foret, si vox horrorem in-' euteret audienti. Vox enim tua Aiaeu. Intervenit s. Gregorius, de quid , inquit , per vocem nisi praedicationem intelligimus e Quod a liter longe opportu ius aadit: Tine se vix placet,
or facies ricoratur, uando or opeνapra d cario sequitur, or rursum praericati nem bona opera comItantor. Noster s. Caietanus, velut Canaria Avicula, si. mul PULCHER ET DECOR T, quam gratiosespera sua virtuosa Cum praedicatione externa copulavit e Etat illud faeculum, quo vivebat Caietanus, ingentibus calamitatibus pressum :languebant studia virautumi Religio . nis exercitia prorsus in Ecclesiis cotis' ruebant; decor templorum obscurabaturi Divini verbi pabulum aut perfuncto se aut nugatorie exponebatur;
patebat virbs quibusque 3c pessimis licent ijs janua ad perta I Clerus P pullisque Christianus scandalosis cor ruptelis squallebant ι bello serroque sauciae concurrebant Nationes ad caedem; Se quod omnium deterrimum erat, Lutheri ac sociorum pestilentia
haeretica totam paene Europam depi tandis virulenti, infecerat : Omnudenique εaro converat viam suam ι de
melior Ecclesiae portio sopita erat in
errorum tenebiis,ac protius dMecta mcaligine carnalitatis. Misit ergo Deus operarios suos, qui vineam tuam spunis& urticis oppletam expurgarent, ac novis fructi Sus excolerent, misit Apostolicos viros, qvi contra Sallia nae Emissarios strenuissime decerta rent: inter quos vidis es plurimos lanis ctos, illo saeculo turbulentissimo mil- 'lesimo quingentesimo exortos , de quorum Canonica Sanctitate omnium ferme Ecclesiasticorum Hieraris
ehiae sibi gloriose aggratulantur. Hos inter depravatissimi Lutheri&ir ferianalis Furoris Antagonistas,ac sertissi
mos CHRIsTI milites. caeteri Sanim
sior prodihi Cale nus, arma Fidei ac sumpsit, galeam salutis induit, dc reliardentissimi scuto sese protexid Erat quasi Gallinaceus, qui it tertia noctis vigilia potenter evigilans, expansis igneis sui cordis alis sese ei ncucit iterum iterumque cantat. IACENTES EXCI. TAT , SOMNOLENTOS INCREPAT,& NEGANTEs ARGUIT. Hoc enim munus esse debet Viri Apostolici, pr ut apposite s. Gregorius meminit:
Praedicaior etenim sanctus, dam caligi- noso hoc clamat in tempore, quasi Pus tantat in nocte. Quanta contentione Cajetanus exaltavit vocem suum cum paulo, vita de voce, vcrbo de opere eonclamans Fratres, hora est, ramnas Asomno aetere ita clamavit c ierantis ad collapsas Ac omnino ab inlitas F cclesiae Caeremonias; ita clamavit ad denudata Attalia, ad Pietatis de Religionis exercitia neglecta, ita clamavit ad venerabilem Clerum, in sua provocatione plerisque locis deforismatum : de exauditus est pro sua r verentia. Mox enim eius dulcis erat, de potens ad capiendas animas; & opera ipsius sequebatur praedicatio, & tutinsus praedicat onem bona opera comi- abnnit. Hinc tandem inter pertinacissimas difficultates id effecit C e-tanus, ut Sc sanctissimas in Fcelesia caeremonias tesuscitarit, Ac quotidi num recitandi Breviarib pensum auxerit, fle Dei Altaria ac Tabernacula exornarit , dc destructos Christianis Is a talis