장음표시 사용
421쪽
conversi , configentur IN LETHO
damnationum, quia torrentur IN LM cre divitiarum.
31 3. Pari passu in Viopiae plateis de vijs
Amoitu,si publicis ambulant honorum captato
T.: res , qui luperbiam Vitae colunt, &tum tae' nullum venerationis aut dem 1ssionis Π genus refugiunt, ut hoc numine propitio utantur. Et quidem hoc martyrium in iis illustrissime proditur, qui per densas indignitate',ineptias atque
inhonorationes, quas Vir magnus magno redimat, & cruciatibus non levi bus intolerabiliores ducat,ad honores ei epunt. Exclamat hic S. Bernardus. t O Ambitio l O ambitio ambientium crux o. i. quomodo omnes torquens, omnibus plaees t Nihil acerbius cruciat, nihil m i lotius inquietat nihil tamen apud misi ros mortales celebrius negoti seius: Non
displicet hisce ambitiosis Utopiae incolis allatura Pari parvae avicula quae in ornitrophio suo inclusa& volubili
rotae inserta , quanto magis conatur Currcre aut a cndere, tanto prata ipi,
tantius ASCENDENS FERTTIR IN IM . F st enim Senecae in Agameminnone ductum. ---- αuidquid in altum
Fortuna tulit . ruitara temat.
Et ut magis ad martyrij apparentiam fiat accessus: Tales, inquit S.Chryso s. suem stomus, non sibi et ivuni sed aueri , smu mille crudelibus dominis halusemodi ho
mines premuntur. Hoc ne quis ad minutiorum dignitatum & honorum captatores , non autem etiam ad eminentissimorum honorum possessores pertinere arbitretur, insignem Facundi Hermianensis de Regia piirpura ad
vivicomburium pertinente sententiam nolo praetermissam: agens enim scum Zenone Imperatore, sic ait.Ω hoe
'' ipsum, quod tibi omnia licent , caminam esse tua probationis intelligens , etiami us purpura, qua vestiris, seperie, id
est, calore semper admonitus , velut in medio summa te erederes constitutum.
Suffragium quoque Petri Blessensis, qui in aulieo pulvere bonam aetatis partem contrivit,& praetatione Insu-am Jobi explanationem ad Henricum
In Festo S. Laurenti j Martyris.
II. Anglorum Regem, corona , quεis
Regum eapita cinguntur, Vocavit c riatiam sollicitudinum frixoriaBr sntri catos negotiorum labrinthos : ejus , inquam , sufragium inexperientiae non poterit insimulari, quando in Carmine de lucta carnis &Spiritus testimonium sic perhibet veritati. Deserta palatia: nam curia Curis, imo crucibus, or mortibus Semper est ob xia. Et ut propius ad nostram metam v.
deret,in quadam Epistola illustrissime
sic scribit. Pro vanisma vanitate milia tant Curiales in labores aramna. in viagilisi multis, in periculis magnis: per culis maris,peris Miffluminam, perieulis ponitum, periculis montiam,periculis infat fratrabas .in mortibusfrequenter meonfractione se lassisadine corporis, at nin alidis vita discriminibus n quibus et riam martyri, mererentur, hac prorar sti nomine sustinerenti Nune autem sunt MARTTRES SAECULI mundi professores, disicipati curia , milites Herimini. Permuttas si quidem tribulationes intrant j
sti in regnum calorum'. hi autem per mul tas tribulationes promerentur infernum.
Nec est, quod in hoc asserto iconsulmst addexe, ne V topiat,hoc est, Aulat f
mosus nidor incipiat despere multis: qui nolunt converti in aeruinn1 sua . tametsi etiam tribulationum dc perpessionu spinis quotidie configantur.
Non sunt ab Utopiae hujus finibus idn
excludendi Mart res ira atque furoris, quibus volupe est, ad quamlibet op- tyriumax
positionem exardescere fleat ignis in spinis, M omnia praecipiti eursu redigere in favillas. mehemens ira assu Iest, inquit S. Chrysostomus , or omni
flamma vehementie . Huiusmodi vivi. comburio ignitae irae discruciatis cum
amplissimae fauces sint ad devoran dum , tectissime involat Galli Indiel assatura . cui apposite servit illudClau ---diam de Honorij consulatui quod haec avis, ad coleram summe proclivis, RABIE SUCCENSA TUMESCIT. Irae in praedam cedete,terribilius est,quam cum S.Ignatio aut S. Thecla leonum rictibus atque voraginibus obbci. cenim sera, inquit S. Chrysostomus, de ungui
422쪽
Inpesto S. Laurentii Martyris 3 3 s
unguibus saevi mis armaturi de denis distortum, membra tremula, lingua in tibus: nisi illam sollicite mansucsece- fraenis . mens stupida , figura indecens, ris, cuncta tauit disperdet Sc lacera multa insuavitas. Ad tantas nempe hit. Nullus leo , nulla sic vipera vi- deformitates redigitur hujusmodiscera queunt humana lacerarc ; ut ho- martyr, si irae spinis ardentibus fuerit
minis iracundia , ferreis quibuSdam confixus. Et Seneca. arbitratur , non s M. iunguibus universa confodiens. Ne- esse prauentius remedium contra irae mi que solum corpori nocet, sed ipsius vivicomburium, quam hujus passi etiam corrumpit animae ianitatem : nis foeditatem externis artubus diisua cunctas squidem ejus omnino vires sam opposito speculo considerare ediscerpit ac devorat, eamque ad om- nam, ut ait, inuibusdam iratu p=ofuit nia inutilem reddit. Nonnulli ho- aspexisse opeculum I perturbavit tuos tan-mines vermes quosdam in inferiori- ta matatio sui. hus corporis nutrientes ne te irare Ninil nobis cum hisce utopiae e quidem sinuntur, vexatis prosecto o- pedus, Auditores; nihil cum vivicombesisque visceribus a nos tamen vene- bunys malarum passionum. Non inest natam in nobis alentes viperam, iram huic martyrio salus . quae SICUT IN dica , quae omnia hominis interiora LECTO cupiditatum bene striato , ita depascitur, quid inquam sanum aut etiam IN LETHO poenarum male forte possumus cogitare Et haec om- parato VERTITUR : silc enim dum Anium Philosophorum fuit sententia, gnis exarsit in θnagoga concup sicen experientiae calculo contestata, quod tiarum , flamma combussit peccatores. ira hominem succensum faciat flam- Quotquot vivaci apprehensione ignima voraciorem , & feris deteriorem. tam S. Laurentas craticulam , te tor Concinit Ovidius cum Philosophis, ta menta omni crudelitate dirista ab eo ait. super vivos carbones asIato generosis-o.M. L, ... ' Pratinet ad faciem,rabidoI compone- sime luperata esse meminiti& vero
remores. etiam se in tot periculis interni vivia
Candida pax homines, trax decet eomburi, pergulam, luxuriam, avari is a feras. tiam, superbiam , iracundiam, atque Oratamentiri, nigrescunt sanguine alias efframes passiones eonst, tutum vena esse reflectit ι omnino frequessiter Mi Lumina Gorgoneo savius angue escaciter repetat deprecationem, L b. micant. Fcclesia fundi solitam. Da nobis quaeses --, Ft si s. Chrysostomum, zelo quidem sumusDomine ituram nostrorum flam- - '' divini honoris ardentissimum, infre- mas extinguere, qui s. L Au RENTIO natae vero iracundiae passione insen- tribuisti torm/nterum suorum in. 'sissimum audiamus: suid, inquit,rn cendia superare. . ἐracando non tarpe ζ Oculi insuave , os i
423쪽
DEIPAR E in caelos Assia mptae.
UNIVERSALIS CELIVOLUCRUM APPARATUS.
Vt Solis comitentur ε em. Claudianus.
dantes benedicunt Dominum. Antiph. Ecclesiae.
Instruitur universus omnium caeli Volucrum Apparatus, qui inter AEthereos caelestium Plaustuum occutius Gloriosissimae Dei parae, in aeternam Beatitudinem Assumptae, ex tota sua possessione tria praeclarissima osserant munera , Ovum rore gratiae &caloreCharitatis plenum; Pennam poenae conis sciam, & immarcessibilis gloriae Nidum.
posteros ab omni peccato originali .
actualix habituali immunis , non ali ter inter caelestium Angel 1 tum choros ad cauos assumpta evolavit, quam so Ia de unica Phoenix inter omnes sylvarum aviculas, caelique volucres universas sublimis enititur. Ita enim S. Joannes Damascenus de B. MARIAE Virginis dormitione alludit. Choros ducunt Angeli, celebriint Archarieti, or i tutes glorificant, Principatias exu tant , Potestates contauta , gaudent Dominationes, Throni sesam diem gust, laudant Ger in , gloria- e i praedicant Seraphim. Similem applausum excitantAviculae,in ramis arboruhilariter tripudiantes quando soli su per aurorae purpuram emergenti,& Ta-
dijs suis vel caesi horizontem vel momtium cacumina ferienti EXULTA TEI OCCURRUNT. antus populi tu bilus,quando victoriosi belli duees devictorum hostium trophara ovando T regia CivitasMedio
lanensis repraesentaret eximios honores,qui
bus tum mi totius Italiae primates inter Pu blicos plausus& sesti-VOS apparatus exceperunt Serenissi--im Cardinalem Ferdinandum. Hispaniarum Infantem, pinxerunt ph nicem stipatam copiosissimo Aquilarum & aliarum Avicularum comitatu, cum adjecto lemmate: UT SOLIS COMITENTUR AVEM. verba sunt non claudicantia, sed volitantiaClaudiani Poetae, ad simile propositum
concinentis. Conveniunt Aquila, cunctas ex o be volucres, V Solis comitentuν hem.
Ingeniosa inventio , quae appositiss- me gloriosam Virgineae Dei parae M RIAE Assumptionem devotis obbcito- eulis. Haec enim sola inter puros Adae
424쪽
In FestoAssumptionis Dei parae Gloriosae. 337
frem fuisse tam glorioae M triumpha. liter assumptam in caelos : erat enim plena Egratiae,ET CALORE charitatis. Agnovit vacuitatem suam S. Au. gustinus; ideoque ad Deum exclama vit in suis Confessionibus.αuem turm
pus, Domine,sublevas eum: se quia tui plenus non sum, ideo mihi oneri sum. E.
contra quia Virginea Mater erat rore cratia plena, ac calore Divini amoris ac Censa, caeterisq; virtutibus sublimatas hinc merito Angelici Chori, tanquam volatiles Phonasci,eam salutanao reverentur.
Salve qua a terra rursus contendis ad intulerunt civitatibus quando Salvator inter festivissimas acclamationes regiam Palaestinae metropolim intravit i At veri, super haec omnia, quanta creaturarum solennitas, dum omnes caeli Incolae Mulieri eireamdata Sole, de circa caput duodecim sedimitae stellis exultantes occurrant idc ubi assumpta est
Uriam catam, gaudent Angeia, lauduntes beaedicunt Dominum ' o caelestis Pompa o tripudium F lectorum i ogaudium Angelorum 1 5 Mater Dei,ad Divinum conspectum hodie Assumpta lomnis quam morus Osocy COMITANTUR OVAN intervenit huic admirando sublimatae Creaturae dignis simae epithalamio S. Bernardus; ocinterna animi dulcedine colliquescens, inuis, inquit, cogitare Iussciat, quamgιoriosa hodie Munda Regina procorit eo quanto devotionis assectu tota mesus occursum calestium legionum prodierit multitudo e qxibus ad thronum gloria
canticis sit deducta e Si id quidem, o
melliflue Bernarde , requiras ab universo volatilium Collegio: ecce tibi ex omnibus thesauris suis tria speci Iia, Caelorum Reginaedum exultantes
occurrunt,osterunt munera; ovum sci-
Iicet,pennam Se nidum. Et quid aliud addere possent hi ι aeli Phonasci, nisi ochetlesuadum suum rostrum mihi' quo hreviter persuadeam , Uirgineam Deiparam tribus potissimum inediis ad tantam gloriam evolasse, quae triplici illo ornithosophico munere symboli-Σentur,in nomine totius caelestisCuriae triumphantis.
ovum, quod unicum est saetifican- para ac di pulli receptaculum dignum esse potest tanta imperatrice regalitiuὲ quan pthnum in do elia apud Persianos, antiquo more,
rus.Non ovum Struthionis, quantumvis magnum Sc solidum, offerunt Deiparae Astiam pia; neqέ ovum cum vitet Io,neqIOvum Oromosj inanitare repletum:sed ovum RORE ET C. LORE plenuin, quod Iuxta comunem experientiam , li in flando perticae incumbat, a Sole aiuendente elevatur in sublime . dumodo rore antelucano fuerit implexu.Hinc nemo miretur, virgineamMa-
326. SolaruSponsipercita amore de rore pie. Fuit Deipara plena rore nativitatis, Mplena rore gratiae. Ros nativitatis seu parius subtiliter colligitur a Galatino, qui refert locum illu Psalmi 3 o. ex utero ante lucιserum genui te, mille a Mo-
se Hardalan in Genesin hoc modo le-erum:De matrice aurora, tibi ras natavia ratis tua.Non autem incongrue ibi Mecsias appellatur Ros: tum ob descensus
similitudinem; ros enim cla In e supernis defluit, Verno tempore , quae fuere
ad uncta descensus Christi: tum ob efficacitatem non absimilem roris &Christi. Nam ros terram foecundat de inebri .it, facitq: germinare, vens Mbenigne reficiens, quod diurna intemperies male fccaverat. ut propterea Constantini politanam illam,quae Duci venetiaru nupserat, vendo corpori nimium quantum addictam, curasse sibi balneum de rore caeli,scribatPetrus Damiani; eo quhd ros benigne foveat ac reficiat.quae perfundit. Quae omnia aeque praestat Christus. Constat etiam rorem esse substantiae altipetae, ob tenuitate 8c levitate; ut propterea ferant, ovum rore pIenu, si ad solem applicetur imae lanceae subvehendum esse se su ad sumam usq; lanceam, cum primum ros fuerit concalefactus a Sole et similiteri; Christus dc animas ad caelum evenit, dc corporibus resurrectionem Confert quia i ixta Isai m Ros imcisos ejus. Alia veterum Rabbinorum loca, quibus Christus ros dictus est adis ducit relatus Galatinus: e quibuς illustrior restat prae caeteris locuSOseae. M
425쪽
g3 s In Festo Assumptionis Dei parae Gloriosae
quasi ros: Israelgerminabit cut lilium. Vbi Imrel juxta Richardum a S. Lam
'i tentio significat B. MARlAM, quae ex-, οῦ-,. ' ' eepto caelicoVerbi rore germina it inaratum Ec incultum humana opera Lilium convallium. Quia ergo ros per auroram decidit, estque aurora velut
mater roris, praesertim veris tempore;
hinc merito B. Virgo, quae Christum
rorem vivificum orbi affudit, aurorae nomen est sortita .SM ut in nostro symbolismo maneamus: cum Dei para fuerit Christo, velut ovum rore, plena ,
facile persuaderi potest, quod fuerit a Sole sanctissimae Trinitatis assumpta
in caeliam, de directe eluvata super Omnes choros Angelorum. - 1- Alia suppetit Aloris acceptio, quo C, . t -- Ovum in sublime elevandum replo, tum crat . dc est Ros Gratia Divina,quotlimita Rie. Deiparam superabundare pronuntia- t. vii caelestis Paranymphus, dum nego tium saltilis humana: ennuntiavit dignissimae Virgini, eam salutando: Ave
Gratia plena. Et vero, ut Plinio testan- ' te, Rores nequc gelu, neque ardorabus,neque ventis, nec nisi serena nocte solent cadere: ita DivinaGratia tanquam Rose caeli mammis stillans, non se ditandit in conscientijs turbulentis, inquietis de obscuris: sed in pacatis ac quietis, adeoque TANTUM NOCTE SERENA. Et sicut crystallinae roris guttae, quasi uniones, in humili gramine dispersae conquiescunt: sic Deus humilibus dat gratiam, de gratia in viridi h
militate omnium optimὸ enitescit. Enimvero juxtaCarducci poema.
Eorantes gemma demisi. IN GRAMINE L=cENT: Pectore sie humili calica dona nitens. Iam quis ignorat, gloriosam Dei param fuisse repletam Divinae Gratiae rorantibus gemmis: utpote quae seAncillam Domini professa, suscepit in humilita. te sua divinorum charismatum ab undantiam e tauta respexit humilit
me dicent omnes generationes. Tanta
fuit plenitudo gratiae sanctissimae vis
ginis MARIAE. , ut videatur omnium Hominum & Angelorum capacitatem
superasse. Gratia enim prima Gniati eos ipsius Deiparae, long. superavit primam gratiam cujuscunque Sancti imo superasse quoque gratiam consummatam cujuscunque singularis justi, sive Angeli, sive hominis, ut hac ratione etiam fundamenta Deiparae in montibus Sanctis fuerint, omnind pie a quibusdam statuitur,consentanee ad optimi Filij amorem in optimam Pa
rentem, in qua complacitum est ei. Cumulavit proinde tam plenam Iam que confertam gratiae mensuram Sacramentorum quorundam susceptio,& praesertim fiequens quoad Euchari- .itiam communio, quae sola ei erat ite rabilis. Item jugis & irrequieta merito riorum actuum profusio, tam a prim conceptionis instanti usq; ad vitae metam, tam in vigilia, quam in somno , cum plena de accurata corresponde tia ad omnem Dei impulsum & cum majori semper fiuctu, quo plus progrediebatur, ob majorem semper a semper peisonae ex gratia prae habita dignitatem ad meritum auctius conferentem. Quod B. Virgo in vigilia de ita
somno quoq; semper elicuerit actum meritorium , non est quidem aequis certum de utroque tempore ; est tamen admodum verisimile: prout agnoscun graves DOctorcs 3 quorum aliquos ad
favetq; aperieRupertus, tractans illud, Ego dormio, o cor meam vig/lat. Habui L . .. quippe fidem, etiam quoad species in--μ. . filiam: usus autem talium specierum est independens a conversione ad phantasimatasacpminde etiam in som--.no haberi potest plenus, ει omnino ex
Jungitur libertas,sicut cum libertate suis perii atiiraliter negotiante nectitur me ritum.Ha crecte aestimanti facile patebit, Gratiam Beatissimae Virginis post
aliquot annos evasisse plane immeniam i siti, tempus vero Conceptionis Verbi Dei, fuisse magnam super Om nem aestimationem nostram: necessa denique esse , calculos omnes & quas Cunque nostras Arithmeticas subductiones Ac numeros deficere, si ejus gratiae cumulum spectare placeat in vitae meta, post tam diuturnam annorum supra septuaginta. in jugi Scns per somnum quidem luterruptatam
426쪽
In Festo Assumptionis Dei parae Gloriola 3 39
tamptetiosoru actuu exercitatione, dc calor, fuit amor mortalium propter tot Sacramentorususceptione cum lu- Deum & Christum. Dcum, a quo lecu enta semper dispositione. Et licet tot praeventam benefici)s , tot don gratia Virginis etiam in fine Vux non tam praerogativis agnoicebat, serven- fuerit infinita reipsa; tanta tame fuit, ut tissimo & flagrantissio amore prose- eonferta sit, & non possimus ad eam quebatur. Qui quidem Divini Am vel animo concipiendam, Vel orati ris calor & splendor totius sanctitatis me exponendam penetrare. Gratiκ sens fuit uberrimus , omnem plane Virginis abyssum sancti Patres admi- excludens labeculam, juxta Richarrandis concelebrant encombs: inter dum Victorinum ; cuius ea est extre-
quos solum imitor S. Anselmum, δύ ma clausula. Quis, inquit, illud pri Liza-Cum eo Virgineam Matrem alloquens mum& maximum mandatum sic un-
dico. Immensitatem gratia , ct gloriAE, quam implevit Z quis sic unquam im-s alienatis tua considerare ιρο enιi , plore poterit Z Dilige, Dominam Deum sensus deficit, lingua fatiscit tuum ex toto corde tuo, ct ex tota ansma Non tantum RORE, sed re CALO- tua Ex hac utique exaestuantis a m RE plenum ovum clevatur a AOle. ris flamma, exusta sunt sciita illa iam
Ovum,quod hodie cae .i volucres uni- dicta. J Sed de Guillelmus Parvus inversae Assumptae in aethera Dciparae hanc rem insigniter disserit, ad illud e. . .
consecrant picnum citrare se calore na es columba mea. Vbi monstrat, id- rore gratiae, Sc calore chari alis. Ne- circo Virginem dictam este unam deque enim solum ovum rorc plenum persectam inter Dei sponsas, quia tam ascenderet, neque ro ine calore elc- Casto erga eum amore flagravit, ut sevaretur, neque gratia sine charitam ad aliud diligendunt nullatenus divi foret completa. Quin imo QVa non deret; sed ei, cui se devoverat, tota ad frigore, non tepiditate, scd CALORE haereret amore indiviso.Quo cum peria
FOETARUNT. Ad hunc calorem OVi tingit amor, tum demum est castLs M proli fiat devote alludit Rupertus Ab- plenus. Nam qui cu Deo aliquid amat.bas, quando de gloria Hlii Dei tra- quod non propter ipsum amat, minus ctans ait. Sancti omnes antiqui, sicut haud dubie , atq; adeo non plene Deupanem Herbi Dei, essicuspiscem, dest, amarόluxta pronuntiarii s. Augustini, rissum, ita se ovum a Paιre miberri a relato Guillelmo adductum ex libro ιordiarum desiderantissime postulabant. decimo Confessionum. Castissimus i dyuod, vel quale ovum ' Istud nimirum, gitutdc plenus fuit Deiparae in Deum cui Spiritus S. obumbrare dignaretur, amor , quippa nullatenus divisus, Aesuperient/ns in Iliadm modum volucris persecte Virginem nectens Deo , imomo suo stipersedentis, donec ρultas in est transformans in unum quodammodo formetar. Sιc enim futurum erat, es sc spiritum cum eO iuxta illud Apostoli, εὐ-. . factum est. Spiritus sanctus obeata Vise qui adhaeret Deo, anas Spiritus est. Hine v. 'roMarsa, supervenit in te, O virtus Aia igitur praecellentissimu Virginis in D iissimi obumbravit tibi: ct ita cεncepisti, um amorem eruit Guillelmus : rationeor peperim silium volucrem, id est, non cujus, ait, eam sanctis omnibus etiam
terrenum corpus habentem. Erat utique anterioribus factam esse admirabilem, hic calor admodum activus, qui tam atque laudabilem supra omnem m Divinum Pullum exclusit. Sed reman- dum i cum v Ideat, quam post se ominsit semper in ovo Virgineo Calor ma- nes sanctos hac in parte reliquerit: ut ximae&intensissimae charitarit, quo a merito in Epithalamio speciscetur a d e. λε. s. a
primo suae conceptionis instanti usque Iectum 1 quod viderunt ea, Mia , cse ad caelestem elevationem Deipara beatissimam praedicaverunt. Hoc igitur indesinenter exarsit. Ea enim Virtutis amoris igne & calore gloriosa Deipara hujus serma in Virgine enituit. supra velut Carbunculus cUNCTIS SPLEN- quam dicere aut cogitare possumus , DIDIOR, inserta est caelestibus Choris itam erga Deum, quam ergaChristumi quasi pyrobolus ascendit furtum A
427쪽
3 o In Festo Assumptionis Dei parae Gloriosae:
illustratione Deitatis in omnem Circumquaque ferentiam REFLEXIT SPLEN DO REM; quasi Sol suas ardentes operationes dispersit OBLI t grusQUE;quasi aquila nubes tran-stendit & terrena despicit, Deoque ap-gro. propinquat SEMPER ARDENTIus. Patientia Ab OVo ad Pgianam: nam caeli vo- ad lucres caelorum Reginae, hodie interniten, Angelicas Hierarchias Astumptae, inmae submissionis pignus etiam osserunt
unam selectissimam Pennam, ut Come- stentur , ea mediante suam Serenissimam Dominam tam alte evolasse.Non
est haec Penna Struthionis , nec alia quaecunque ad evanidam vanitatem capitis tegumento aptanda; nec est penna scribae velociterscribentis leges Mdictantis mulctas legum transgressoribus: sed est selectior penna cujusdam Caelestis Avis, quam antiquitas inter sydera reposuisse fertur , atque Orionem dixisse. Scribit autemClitarchus, reperiri inindia volucrem assectu amatorio flagrantem , nomine Orionem , magnitudine herodio similem, rubris eruribus , caeruleis oculis; sic musica instructum , naturaequc munere tam suavitcr canento,ut ipsas Sirenes Iace sere possit. Non displicebit Deiparae, inter intensissimos amoris actus e vivis excedenti, haec flenna Oraonis qualecunque tandem sydus sit, sive Baculus Iacob, sive loricata constellatio nimbos de tempestates ciens, cujus Astrologi ortum de asipectus observant praeis settim si subscribatur symbolicat iter pretatio: HAC AD AETHER A. Rec gnoscit Petrus Damiani in pennis vi
Tvet tutes animae , bc scribit: Et nobis pro modulo pennae sunt insita, virtutes sicilicet pirituales, quibus si VIRILITER uti.
mur, AD COEL EST IAsublevamur. Magis ad propositum servit Aresij conceptus, pingentis fasciculum e spinis, flagellis, crucibus ac tribulis coli ctum. cui cum Parna serviant pro Rennis , quibus ad immortalitatem Sc gloriam sempiternam sublevantur amicti, recte iis subscribit: his ad aIhera. Penna Orionis Dei para: pl aesentata memoriae obij it PATIENTIA- fortissimam dc constantissimam triumpha tis Deiparae. O quam vere dixitSpon se inCanticis: sciolus myrrha,Dilectu αυτ. D. meus mihi: Vere dolorosiis fasciculus, quem patientissima Mater generosis sme toleravit. Cum pro sua vel in Deiparam reverentia, vel in Dei Fialium compassione, vel in Redemptionis nostrae mysterium gratitudine , copiosissimi pariter concurram Scel quentissimi Patres ac Doctores, placeat unicum adducere S. Anselmum; ι qui alloquens ipsam Virginem, fuere 'u' pertransivit , inquit, animam tuam
gladius doloris, qui tibi amarior fuit omnibus doloribus cujusvis passionis corporeae. Quidquid enim crudelita tis inflictum est corporibus Martyrum,
leve fuit, aut potius nihil, comparati ne tuae passionis: quae nimirum sua imis mensitate transfixit cuncta penetralia
tua, tuique benignissimi cordis intima. Et utique pia Domina non crediderim, te potuiss ullo pacto stimulos tamri cruciatus, quin vitam amitteres, sustinere; nisi ipse Spiritus vitae. Spiritus consolationis, Spiritus scilicet dulcista
mi Filij, pro quo moriente conquereis baris, tantopere torquebaris, re CO fortaret, te Consolareturi te intus doceret, non esse mortem eum absumentem, sed magis triumphum omnia ei subucientem: quod in ipso fieri coram moribundo videbas. J Et quia magis per compassionem elevamur, Apostolo teste, ad conglorificationem et hinc mirum esse non debet, si Deipara Virgo me Patientiae penna ad aethera, Ac quidem ad sublimissimum caelestis gloriae thronum fuerit assumpta Inducunt hic rubra crura Orionis ad ascem sum purpureum Canticorum, quo Dei para gradus fecit ad caelestia regna et haec enim speciositates ruboris purpurei in pedibus sunt argumenta itineris, quibus ad alta de sublimia paratur gradus. Rupertus Abbas in illud Can
ricorum, Ascensumpurpureum media cha- - A. ritate conseravit, tantam adducit fuisse tolerantia Virginis,ut SS.Martyrum aureolas adaequarit, aut superarit. Et in
hoc argumento deducendo , dissicile dimi est, quam profusi sint Sancti Patres. Rupertum unicum adduco sic disset
428쪽
In Festo Assumptionis Deiparae Gloriosiae. 3 4. I
disterentem. fCum pia Mater dicit,
ascentum suum tale purpurcum , se Martyrem profitetur, Sc sibi mori lucrum. Illustre ejus martyrium a prinphetante Simeone evidentcr insi a- tum fuit, cum loquens de Filio diceret : Tuam Vsus animam doloris gladius pertransibit. Plane gladius acutissimus, dolor Dominicae passionis , animam piae Matris penetrans atque transverberans, cam spiritaliter commoti Filio fecit. Martyres alis fuere moriendo pro Christo 3 haec commoriendo Christo martyr fuit, & Commartyr Christi. Illorum corporale , Matris spirituale,& proinde praestantius m a tyrium suit Plus est, esse comartyrem Christi, quam martyrem Christi.Martyros suo , hoc est hominum , foris sanguine; sed Maria Filii, hoc est Dei,
sanguine intus rubebat. J Hoc autem martyrio gravius passa fuit quam ferro. Quanto enim incomparabiliter amavit, tanto vehementius doluit. Vnde sicut non fuit amor', sicut amor ejus, ita nec suit dolor similis doloriesus. In martyribus magnitudo amoris lenivit dolorem passionis : sed B. Virgo, quanto plus amavit, tanto plus doluit , tantoque ipsius martyriumravius fuit. Vnde quia plus omnibus ilexit,& juxta magnitudinem am ris erat vis doloris: hinc gravius passa
fuit mentu, quam Martyres carn . Α-
deoque HAC passione, compassione, paticntia de tolerantia motuit Deipara AD AETHER assumi. 3IO. Vltimum , quod caeli Volucrum Deipar an Apparatus Assumptae Deiparae in suae
.l6H qu observantiae pignus hodie dedicat, est
ad corpus. Nιdus. Et forte omnium optime quadrat Nidus Manucodiatarum; de quibus Plinius meminit, quod Paradisiam racio. cis aVibus his quies, nisi in nido, nulla; ' adeoque huic pulcherrimae Creaturae NULLAI RQUIES EXTRA. Et certe in solo Deo nostrum cor quietem rC- perit, extra Deum non ossendit nisi inquietudines grabes de inextricabiles amictiones: prout S. Prosper ele, ganti carmine dilucidat. . emoV, Insant serrenis infesta pericula rebus, Fervent pro damnis pratia,troque Iucro. Ei nihil ess inter earnalia vota quietus Nec pax ossicitis, nec modus est cupidis. IN SOLO es mens tuta DEO. Et quantam putatis intrasse requiem Virgineam Matrem in gloriosa sua Acsumptione, quando elevata est in sublimissimum Thronum, fundatum super Angelicos Choros, in Sanctissimae Trinitatis de Filij sui Unigeniti conspectu ρ In exequi js solemnibus Serenissimae Isabellae de Este , Ducis Parmensis, quae Puerperij doloribus extincta succubuit, quidam pro emblemate pinxit Aquilam, rupto funiculo de suo nido valide avolantem in sublime, cum acumine subscripto: NE NIDUS, NEC NODUS. Ad insinuandum, quod nec nidus lectuli puerisperiaIis, nec nodas vinculi con)ugalis cum Rannutio II. imo nec nidus Patriae, nec nodus Familiae, potuerint detinere Isabellam, quominus egreder rur de terra sua, ct de cognatione sua, Scevolaret ad aeternae beatitudinis Ni
dum : ubi sine doloris periculo , sine afflictionis disturbio, sine expulsionis metu , sine laetitiae dc gaudi3 interruptione tranquillissime resideret. Gloriosiam Dei param NEC NIDUS te reni incoIatus, NEC NODUS Originalis aut cujuscunque alterius culpae detinuit, quominus Corpore dc anima hodie assumeretur ad aeternum Dei consortium. Et quidem fuisse Deiparam corpore ad caelestem gloriam assumptam, licet nonnulli ex Patribus veIint in dubium revocare, ita tamen propensus est Ecclesiae sensus, ut non censeam a morigero Ecclesiae
filio posse aliud adduci. Triduo igitur post sepulturam surrcxisse B. Virginem, dc Corpore animae suae denuo conserto assiimpiam csse in caelum. latissime confirmat Author Libri de ΑΩ sumptione B. Mariae to. o. Augustini: idemque tuetur certa Fidelium persuasio, cui obsistere quoad assumpti nem corporis dimissa certa tempocris designatioue 3 ingenti temeritate
non Vacaret. Corte cum nullae usi piam reliquiae corporis B. Virginis inveniantur, praeter nonnullos capillos,
fascias, sudarium, sindonem, Zonam,
429쪽
3 1 In Festo Assumptionis Dei parae Gloriolae.
vestimenta , & nonnulla alia extrinseca; de ea corporis Delpara: relurrectione , M in caelestem gloriam assam-ptione,non est dubitandum. Erat olim
in lapide sepulchrali cujusdam antiqui Metelli inventa inscriptior MET ELLuse Quasi diceret: Me Tellus angusto retineat sepulchro qui inde jam in caelestes habitationes exilui R ctius Avis Paradisiaca seni per volanSin sublimi,&nunquam amplius quiescens in teria, posset despective inte visis a Misis, rogare: TELLUS ζ S. Joannes Da-Ο d. ιν- maicenus ornate ad Assumptionem
' Dei parae hujusmodi conceptum scapplicat. Horie virgo immaculata , qma nullis terrenis inquinata es assentibus , sedcaelestibus educata cogisationιbus, non n' terram reversa est:I, d cum est animatum calum i in caelestibus tabernaculiscosiocatur .Et potestP. N.SalvatorisCa ducci distichon recte apponi. ---. ME TELLus tumulet Iam dis rat iste Metellus :Dignius id Virgo, dumsubis astra,
Quis enim non videt, benedictum it Iud Corpus, nulla unquam labis fuligine maculatum, quod tantis sibi of- si eius Chri lium demeruit, cuius portio Deo ipsi conjungitur , insigni &
praeter Communem morem cumulata
gloria exornari debuiste Nisi forto nota creditur Dei Filius honorare Matrem, aut ei, cui soli obstringitur, nolle impensas curas & beneficia r pendere. Quis igitur illius corporis splendorem , nullis nostratibus com parationibus adaequandum;quis dotes illius Armarij vita; quis praerogativas,& ornamenta nullis aliorum Sanctorum Corporibus vel concessa prius, vel deinceps concedenda, prilfitendo explicet e Processionem solennissimam in hujus Areae deductione ad locum suum , per Christum&Caelites omnes obviam effusos peractam , quis Condigne enuntiabit Sint in hac trium pia ali Panegyri ossiciosi sancti Patres: Iate deducat Dionysus Carthusanus,
strius viguisse in redivivo Dei parae sorpore prae corporibus omnium Sanctorum, qud gloria Animae, ad quam hae praerogativae progerminant,in VI gine enitescit supra omnem Gomparationem persectior. Principiavit autem gloriam Corpo' 1. ris gloria Animae, quae in puncto mor- Deiparaetis Deiparae est collata. c um enim nihil prorsus haberet purgandum, nulli eguit moris in Purgatorio 3 ideoquo
confestim 1 morte vidit Deum, eumque vultum Domini, quem per totam Vitam requisierat, contueri pereuniter tunc primum coepit. Gaudium autem, quo Beatitudo Dei parae completa est, visionem & amoremDei veluti fonto suos consequitur, Christo in sinit optimae Parentis pro diebus, quibuS vid rat mala,dies bonos & meram laetitiam rependente. Ouantum vero futurum sit hoc gaudium, aestimandum est ex quantitate gloriae essentialis, Cum quaproportionem servat s sicut de gloria eslentiatis cum gratia sanctificante expendenda venit. Tanta autem fuit Deiparae gloria essentialis , ut infra Christum , supra omnes hominum Angelorum choros, eonstituat speci lem gradum : sicut in ordine gratiae, quae gloriae semen est, omnibus plena Iustis Christo inferioribus supereminet. Et hoc quidem voluerunt Patres, tam magnifice tamque sublimiter de gloria B. Virginis pronuntiantes : Equibus sufficiat Petrus Damiani qui ilis lud .Putihra ut Luna electa uiso optime tractans, Deiparae Assumptae accomori
dat. Quid, inquit, Luna pulchrius, cum stellis coruscantibus insignifero limite reliquorum sderum splend rem excedit e Considera, quam stellaris & serena vibratio , qt . n luminosius fulgor circularem orbem tanti sideris superfundat, ut aliorum lumi num claritatem non mediocriter offuscet. Sic 3e Virgo inter Animas Samctorum,& Angelorum choros super minens & evecta, merita singulorum& omnium titulos antecedit. Quantumlibet aliae stellae relueeant, luna tamen & magnitudine praeeminet, de splendore. Sic utramque naturam Virgo singularis exuperat & lmia mensitate gratia, fulgore virtutum.
430쪽
In Festo Assumptionis Dei parae Gloriosae. 3 3
aucta ut DL Hanc attende similitu-d Inem, qua nulla in rebus mundi po. testesse sublimi ,r. Nihil enim habuit Spiritus in visibilibus creaturis excellentius , Cui excellentiam Virginis compararet. Multo enim altius aliquid habet claritas solis,quim Lunae equia etsi illa minores stellas obscurat, non tamen penitus occultat: hic vero lucidius incandescens ita sibi siderum & Lunae rapit positionem , ut ι
ros Iunt haec sussicere pro explicanda gloria hodiernae Solennitatis; qui mutique inter caeleltes Alites nollet uni vertatis caesi volucrum Apparatus suis hisce tribus muneribus mi , penna, Scnidi, eximie decorarum. Nos Certe UT SOLIS COMITEMUR AVEM , Vota altem dc desideria nostra ardemissima ad Gloriosam Deiparam elevemus 3 repost ipsam, velut Cognatam & Sor rem nostram, germanice cum S. Germanosti spiremus. Nemo donum ul- Iu coniecutus, nisi per te, Dilecta Deor Nullus est, qui salvus sat, nisi per te, o Sanctissimas Nullus est, qui liber tur a malis, nisi per te, o Purissima tNemo est, cui donum concedatur , nisi per te, o Castissimat Nem 1 est, cujus misereatur Gratia, nisi per te , o Honestissimas Et si corpus tuum dommiat, cor tuum tamen vigilat: Mquamvis inevitabilem mortis necessitatem humana conditione acceperis , non dormitabit neque dormiet cust diens nos oculus tuus; custodiens velut vitellum inovo gratia: Divinae,ele vans velut Pennam tolerantiae de patientiae adversorum,reponens velut
IN FESTO S. BERNARDI, CLARA VALLENSIS Abbatis, &Cisteretensium Propagatoris.
ε petibilis autem omnibus clara, etiam cum sit robore infirma,sapientiam honorans evecta es. Proverb. 6.
Cur D. BERNARDVS suaviloqui aut melliflui Doctoris prae
rogativa gaudeat,omnium accostlodatissima ratio inducitur, quod tanquam delicatus Uer,cujus guttur proAl veario se viens, varias Apumipecies divinitus subingressas cum decoxerit, non potuerit nisi mella ructare,& spirare dulcedines.
ra Uallensem, ac celeberrimi ordinis Cisteretensum gloriosissimum Pro pagatorem : Fgo ab Apiastro seu Merope, ave apibus venandis infesto, di. cendi seligo suavitatem. Est autem haec avis ut plurimum viridis: pallidas, de dulcedine styli de de meste . proloquit , t Sacra Oratores messi-fluum ac dulcisonum