장음표시 사용
441쪽
3 s In Festo S. Bernardi Abbatis.
Simili praeconio S. Augustinum dona--, v. vit MVerus, cum sic compellans. O
mos Divini nectansplenos, manantes miserreordiam se veritatem, per quos dia scurrens deliciatur ansma mea, ct vitali
pastu, quidquid inse minus inieriι, aut imbecillumsentit, resarcire es suffulcire molitur. Exinde etiam sanctos Patres -- iam. Ambrosium&Augustinum Franciseus T '' Petrarcha vocavit Apes caelestis favi , o divini eloqvij. Et sic frequenter sancti Patres &Doctores florigeris Apibus comparantur, utpote qui passim ex fi ribus Bibliorum & sublimium scientiarum legunt dulcissimos favos,ac suavissima mella componunt. Hosce sacros Authores cum pro jugi negoti rum mole legerit ac perlustrarit Ber-
nardus, mirum est, quantos inde conceperit delicatus noster Apiaster favos Nihil enim scriptionibus ejus omni sapientia refertis amoenius,nihil ἡ ruleutius atque dulcius , ut recte in ipsum possit refundi encomtum simile, quo Plutarchum Eunapius,& Jam-
ω.is. ων. - blicum Iulianus compellavit, Totiue ' ' sapientia venas , lyra. Cumque C dices, quoS evolveret, praeter sacros libros & quorundam Patrum labores , haberet nullos ι ijstam disquisitis & e. rudite est usus, ut inter quercus & fagos , & impedimenta scriptionis nunquam deficientia , praeterea cogitasse vel molitus esse videatur nihil, quam sermones & interpretationes, epist Ias atque exhortationes, divino quodam nectare affluentes. Quia nempe
Apiaster, quod haurit, id ructati αTantum sapit, quantum capit. I 1. Quanta erat suavitas scribendi tan- Admiranda ta erat B nardo virtus persuadendi. S. Bern rdi Vtramque enim ex sacris Bibliis.&Pa- hortando. tribus ha userat; utpote qui probe novit , sugere mel de perra , oleamque de saxo darabsimo. Vidisses frequentCr renovari is Bernardo Pentecos alia miracula, quando exconsertissimis mul. titudinibus ex omni natione, quae sub Caelo est, audiebat eum unusquisque sua lingua Ioquentem. Inde erat ,
quod Germanicis etiam populis.I queus, miro audiretur affectuὲ tametsi per interpretem loquereturi inda salubris mentium contritio , inde obscelera gemitus,&sontes lac hry marum ad eluendas noxas percussis his virgasilicibus, duris, inquam, peccatorum
pectoribus prorumpebant. i Quam ὐplacabilem & persuasibilem, inquit
-Gostridus Abbas, quamq; eruditam ,,linguam dederit ei Deus, ut sciret, quem dc quando deberet proferre sedirimonem, quibus videlicet consol istio vel obsecratio, quibus exhortatio,,congrueret vel increpatio, nosse po--etum aliquatenus, qui ipsus leg Arint scripta, etsi longe minus ab eis, Qqui verba esus saepius audierunt: λ, quidem distula erat gratia in labi,
Delus. & ignitum eloquium eius veheis rimenter, ut non posset ne ipsius quia, dem stylus licet eximius, totam iuislam dulcedinem, totum retinere se ,,Vorem. Mel&lac sub lingua Mus,dc,, nihilominus in ore ejus ignea lexi,
, auxta illud Cantici Canticorum :
quium tuum dulce. J Nullus erat ne.
xus adco arctus, non liberorum,non Conjugum, non amicorum, Cujus a
ruptionem mel de prudentis Bernarridi ore procedens dulcem ac suavem non faceret. Nec ea tantum vis
permovendi inerat Bernata am Monacho, vel iam Abbati: adhuc vicenis
nis circiter adolescens vocem Urturis d., hat ad coaetaneos suos. Fnimvero
Galdrico patruo suo, viro potenti, Mmilitari gloria elato ; sed & suis qua
tuor germanis, Andreae, Barthol maeo , Guidoni, Gerardo, tandemque quinto Nivardo, sua mellea su ada author fuit, ut secessionem a saeculo par rent, & divitiarum abundantiam asmundi oblectamenta, Voluptarum. que fucos, monasticis lubenter ho-nitatibus mutarent. Scribit Guillel- --mus Sancti Theodorici Abbas, Auia thor gravis & oculatus, pauloque S.
Bernardo praemortuus, rem propὸ in credibilem . nunquam Certὰ alias visam vel auditam: Nimirum Berna
do huc illuc ad homines vitae monastiacae amore inescandos discurrente, de EvangeIicorum consiliorum vexillua
442쪽
In risto S. Bernardi Abbatis. 3 s s
tibique extollente, matrra passim, ne verum Orbis pontificem , ex eo Solio a pio seductore ad monasterium pelliis depellere, in quo illum& cximia viria ' '. cerentur , latebris obtexisse liberos z tus, 3c Bonorum vota, dc Romae pre ' uxores, ne maritis audiendi Bernardi Ces ,& Italiae acclamatio,& Purpura- copia fieret, omni studio sategisse , torum Patrum lustragia collocarunt. quod saeculi fastidium eo alloquio in- Et qui tum animus fuit Bernardo, Ru- generandum non dubitatem: amicos ditores e quae in tanta Christianae rei denique timuisse amicis, si Bernaxdum calamitate propulsanda industria e audirent. Innumera prope exempla quae in tam misera voluntatum disten mellis de ore Apiastri nostri proce- sione constantia st qui amor in legitiis dentis,ad persuadendum efficacissimi, mum Pontificem c quae cum bonis si premere silentio non liceat, iuvabit conspiratio, a Sciasmaticas fuga tuum saltem insammιtate trietat attingere, e illum vel in errorem traudes, vel preis paulatum gustare. Vix aliqua tibique Ces in crimen, veI minae in t assii ram terrarum inter Magnates le Mundi abripiebant Ecelesiae t Indicio in ea
Principes enascebaturcontentio,quam caui Stam pensi Cor. cilio,poli tricas de mox interposita viri sancti authoritas, concertationes bene multas, de om-α de prudentis ore manans mellea nium unanimi sententia constitutum ratio,non componeret. Flagrabant in est, tanti momenti negotium ad Sanα censissimis odijs, in funesta bella, pu- cti Viri Iudicium oportere reserre. Noublicas clades, ac vastationes prorum- ille , etsi rogatus, in factiosorum Conrupentibus, Lotharius rex&nepos Hen- jurationem, ne schismaticus , non istrici imperatoris Conradus. Urbes flo- Schismaticorum sententiam , ne im-rentissimae ac populosissimae, Genua, probus ; non in improbi hominis caeα Mediolanum, Pisae mutuis inter se cam ambitionem, ne lacrilegus vi-odijs ac contentionibus vix non ad ex- deretur, consensi. Omnibus rite diiscidium properabant. Metensis civitas sculsis D. Betnardus Innocentium ri. circvinjecta oppida atrociis mὰ ami- te inauguratum , Ana letum verogebat. urbs Lingoniensis suum Praeis alienae Sponsae insidiatorem pronun-sulem inconciliabiliter aversabatur , iiiviti F rancorum primo de Anglo- pariter & Rhemensis. Insubrum Pro- rum Reges ad innocentii partes tua be ceribus ab intestinis rixis atque dissi- hesuada eloquentia inflexit; deindad ijs impendebat internecio. Intervea etiam Lotharimn Germanorum Re nil his omnibus,aliisque dissidentibus gem,atinorum ac pietatis gloria quam permultis Sanctus Bernardus, posuit- clarissimum,ut arma in Schi alicumque manum suam in ambobus : abis lumeret, atque in Italiam expeditio-jecta illico sunt arma,& pax tedime- nem susciperet, Romae innocentium, grata assii. Viri sancti melle, Se ab- 8e Innocentio Romam restitueret, eiastello discordiarum felle, pax plena ac ficacissime permovit. Nec mora, mhnimis rediit inimicissimis. Recordaia nes contentionum fluctus illico res mini funestissima illa tempora.&Chri- derunt, flustiumque amoenissimumstiano Nomini gravissima, eum levise sit bsecutum t brevique effectum , ut simi hominis ambitio CEhistianum Mysticum Christi Corpus cum visibili scidit orbem l Illa loquor tempora , suo in terris Capite cohaeretis, elimi Auditores, quibus petrus Leonis, po- nato schismate, sit Iervatum lillata tu tentissimorum inter Romanos sangui- ce , quae dolentis Italiae de orbis gerune cretus , Ac descisso iam pridem tuo mentis tenebras dissiparet. Quanta ac suorum auro largiter in profanum D. Bernardus pr stitit, quando Terra vulgus erogato, homo de avaritiae L. Domini improborum pedibus conculueibus inflammatus,&immeriti hono- cata, Sc iniquorum manibus devastatis ambitione exael tuans, conatus est ta fuerat 3 quando Venerunt gentes in
sub Anacleti persona primum dignita- Dei h aereditatem, de quae Loca sacristia locum arriperet 6c innocentium II. vestigijs Deus homo factus presserati
443쪽
3 s6 In Festo S. Bernardi Abbatis.
sputei Agareni hostiliter occupata, in Christi contumeliam , & Nominis Christiani infamiam contaminabant Tunc Bernardus profuso illo suo orationis melle, tantam multitudinem sub Crucis labarum coegit, contra Saracenos certaturam pro Terra,ubi pedes Domini steterunt, ut referat Otho NV Frisgensis, conscriptotu unus, Orbem occiduum quam late patet, personis ad bellandum idoneis prope evacu tum ovasisse. Incredibilis potuit videri ardor ille, quo Fideles quasi omnes eum S. Ludovico Rege Gallorum ,
item cum Romanorum Rege Conr do, eiusque Germano Duce Bavariae, Praesules ac Principes innumeri in sacram militiam dederunt nomina ; Mad recuperandam Terram sinctam Commigrarunt, motum Aquae sequentes factum ab hoc Angelo Domini fler- nardo: quem in Cartiolensi Conventu ad eam rem indicto,universi Reges ac Principes communibus suffragiis elegerunt & declararunt Christiani Exercitus contra Saracenos Ducem. Tanta pomit & essecit suaviloquentia Ber- nardi , a multiplici partitione Pocis commendanda:qua Apiaster noster in perorando Augustini spiritum , Gregorij moralitatem , Hieronymi gravi tatem , Ambrosij elegantiam, Chrysostomi fervorem , Origenis eruditi
nem, Tertulliani nervositatem , Caeterorumque anteriorum Patrum excellentias videtur explevisse , totamque e e concinnitatis amoenitatem suis
scriptis ac dictis conclusisse. g I. Videtur haec mea Panegyris, Audi-
diores tores , Meropem imitari volatu ; des' seriis c quo Elianus ait. Et profecto naturam do om Ee. vocasus admiratione c, insolentia pleni, H in i u g em facit hoc Animal, sammopere ad
miror: nam contra volat, ac caeterae Aves s cum enim reliquae Aves quasi surtum ad caelos versus volitent , ille retrorsum caudam versus Volatum exercet. Et ego dum tanta hactenus dixi. non progressus mihi ecse videor in laudibus S. Bernardo debitis, sed voiasse retro ; nam retrospicienti majora longo de gloriosiora occurrunt expendenda miracula. Eniminuero altum hactenus advertebatur sulentium de Ape Argumentosa , quam utique delicatus noster Merops Berna dus hiante semper continuit ore. Dum argumentosem Apem pronuntio, juxta nominis notionem intelligite certatriacem atque pugnacem. Et est sane Ain pum genus bellicosum ac pugnax ad tutelam bonorum, quae habent asser vata, iuxta illud Papinu. imminoe ubi puniceo Pastor rapsuras ab ' --
Armatas exegit Apes, fremit ase/ra Pabes
Bostis in ora volent: mox deficiem tibus alis Amplexa ,savamque domum, e ptivaque plangant Mesia aborantuque premunt ad pe
Nullibi magis certis & perspicuis a gumentis prodita est S. Bernardi e undans cruditio atque doctrina, quam in plerisque Conciliis, Senonensi pra sertim ac Rhemensi, cum de haereticis ac erroribus confutandis ageretur. Iunc enim vere se sem argumento
sam exhibuit Bernardus, quando P trum Abelardum Philosophastrum , gloriae humanae animal insolentissimum i itemque Henricum a postatam nefarium, Apostolicos etiam Calvinia starum proavos , ferventissimis concionibus, disputationibus acerrimis, aescriptis pugnacissimis confudit ac confutavit; le sic Ecclesijs pacem,Sacerdotibus honorem, mplis frequentiam, Saeramentis cultum, Religioni sple dorem atque nitorem reportaVit. Gil bertum Pictavorum Episcopum,a mutitiplici scientiae varicrate dictum Por retanum seu Universalem, de Christianorum Mysteriorum vertice,Sanctissima inquamTrinitate,&Divinitatis simplicitate , non satis sobrie sapiente juxta Ecclesiasticae doctrinae amussim, co- ιram Pontifice Eugenio . & Synodo Rhemens , biduana concertatione ita fregit, ita superavit Bernardus, ut rω- tractare & damnare errorem suum Praesul debuerit ι non exigua virtutis
444쪽
Gilberti , sed multo in ori eruditionis ac sapientiae S. Bernardi testificatione. Hanc sem argumentosam, id est AEapientialem pugnacitatem dum Besenardus Apiaster in sucim guttur traij-cit, vere dici potest, angusso su pectore ingentes animos versare, queis pro Dei
gloria dissicillima quaeque aggreder
tur fortitcr, & sustineret patienter. Quo enim ille labore est absterritus, quominus omnia, D Et gloriam Mbonum publicum concarnentia , Intrepide aggrederetur quoties tra scendit Alpes e quoties tuendae vel erigendae Divinae rei causa in varias Galliae, Belgij, Germaniae, Sc Italiae excurrit oras e qui illum obices,quae difficula tales avocarunt a bene coeptis ς qui empestatum rigores,& intemperies sive aestivi si ve hyberni Caeli eum sunt rc moratae e Ad verius haereticos,& schismaticos certavit potentissime et erga Catholicos,potentes licet,& sumum in orbe dignitatum verticem occupantes, nihil non molitus est, quo Divinae gloriae procurationem obiret strenue, seque utilem Domino servum ac industrium Dominici Agri Colonum approbaret. Et respondit culturae seges , labori fructus , conatui emolume tum. Oraculum hic unicum suffieiat Alexandri III. Virum Sanctum inter lites referentis. Fructum, inquit , quemservus Dei Ber nardus in domo Domini es verbo operatus es, o exemplo uenustus fere terminus sanctae ristianitatis ignorat: cum usque ad exteras barbarasque nationes sancta Religionis insitara transmiserit , atque Monasteriorum fandationem extenderiι ι se infinitam quidem multitudinem peccatorum, permia secularis latitudinem incedentem , adspiriιualis vita rectιtudinem revoca rat. hi quod admirationem merito auget fecit hac εmnia S. Bernardus in
vale fictili ac prope perdito, ac undecunquc quastato ; quo iam fere ab auo
spicijs religiosae vitae morbis non ata tritus modo, sed etiam contritus, vix non succumbebat. Et tamen in acti-ctione corporissus, quod idem Pontifex in diplomatei Canonizationis addit, que adeo Isbι mundum, seque mundo reddidit crucifixum, ut considamus, Marint rum qudque eum merita obtineres ctorum , quem confessionis ordine, P pam simonia vitae , tam longum consas δε-xisse martyrium.
Quidquid tandem sit de eximi jascriptoribus, ε S. Bernardi Instituto prodeuntibus: quidquid de maximo.
rum virorum gloria, ex eodem Instituto in Ecclesia florescentium: quidquid de amplitudine ordinis Cisterciensis. in tot aliasFamilias acCongregationes transplantati, ac sub perpetuum Augustissimae Caelorum Reginae patrocinium acceptati: quidquid de virtutum praestantissimarum actibus,in heroi gradu ab eo exercitis: quidquid de consummat' feliciter vita, Ac Anima in Angelicos Choros translata: quidquid de miraculis, tam in Vita, quasnpost mortem per ejus metita editis. Haec omnia amplissima dicendi argumenta, dum prolixiori amplius sermone comprehendere tenuitas temporis prohibet; ta tamen alta mente repono , ut alia occasione exhibeant paten
tissimum campum ad ulteriores flore ac mellis liquores legendos. Api strum duntaxat statui inducete , qui tantum saperet, quantum caperet & sua esca demonstraret scaturiginem , eX qua Divi Bernardi melliflua suada pr
manaret. Neque enim ex tot cera ficis. virgineis , operosis, argumentosis Α-pibus copiose haustis,a liud ructati potest, quam dulcis, virginea, sancta MDi v ina operatio,atque essiuentia Divinorum chatismatum inexhausta.
445쪽
Cum dies factus eset, vocavit discipulossuos r et elegit duia cim ex ipsis quor is ea ora OS nominaiit. J Lu
Cum Apostolicum Munus communiter purpuratum, de Ρu pura cruore notabilis ipso resplendeat, sitque miris praerogativis Legati , patris. Regis, Legislatoris, Iudicis, Mediat ris, & 8ellatoris eminentisim: S. BARTHOLOMAEUS tune praesertim suspicitur S. Ecclesiae Cardinalis, quando cruenta sua pelle tanquam Epomi de insignitus honoratur.
Rata de distincta forethaeo mea oratio, si Iosephum Authorem Graectim, cognomen to Humilem, imitare
manum tribus praeclaris epithetis Samctum B ARTHOLOMAEUM Apostolum ex nostro ornithologico insignivit promptuario ἔ vocans cum aquilam matium vo antem, suame lauentem lusciniam, o calestem cicadam. Curiosi veriro foret haec mea oratio, si inter miras alcedinis dotes, non carnem a putre dine praesesiatam, de delicato odore fragrantem; non nidum a fulminis iam1 praecaventem, non plumas augenates peculium in ma supio, si apponanis tur ι non cor, si ὀ collo gestatur, ab omni veneno de necemtate hominem conservans: sed decoriatas ejus exu vias adducerem, quas aiunt nonnuuli ornithologi, quotantiis nitiva vir tute replumeicere,& dimissis antiqLis pennulis novas excludere. His, i quam , med ijs recte procederem ad S. Bartholomaei praeconia e quem regiunatalibus ortum,quidam volunt inter Aquilas alte volantes suspicere ι alij praedicationis ossicio velut Lusciniam suaviter canentem exciperes plerique velut caelestem Cicadam in Oratione jugiter perseverantem observare: cu
ius insuper excoriata Pellis quotannis nova acquirit hoc festo die laudum praeconia, velut pennas, quibus in altum evolat. Sed vero dimissis hisce dicendi ornamentis, occurrit hodie oadelis Lanias, qui de rostri sui ad -- citate, & invadendi indole,&discerispendi habitudine sanguinem dunta xat spirat, & decorticatas pelles in.
446쪽
In Festo S. Bartholomaei Apostoli. asy
nocentium avicularum comportat ,
purpureo madidus de recenti CRUORE NOTABILIS IPSO. Qui cum propicrsaevitiam in caeteras aves ab Aristotele Tyranni nomen acceperit, non est, cur
diutius de hujus Lanis symbolizatione' inquiramus: nam prima statim fronte Drannidem nobis obiicit considerandam , quae cruore notabilis ipso in excoriando S. Barthoumaeo Apollo loi omnem suam saevitiam exercuisse videtur; tantumquecstecisse, ut fiam rholomain cruento suo corio amictus,
Cardinalitiam d ignitatem primus fuerit auspicatus. Dum enim pro Christigmore tam saeva sustinuit tormenta, depellem suam reliquit in contestati nem sui Magistri, meruit non tantum proprio cruore purpurari ad salutem , sed etiam cruore Christi rubescere ad aut horitatem. Recte enim S. Ambro-- . sius ait: Sanguis Chriss purpura es, ani o. infit Sanctorum animas , non solum
colore resplendens sed etiam rate te ιε quia Reges facit, O meliores Reges,quibus regnum donet aternum. Meritoque AD tantum ECCLESIAE DECOREM,
cui chrasti sanguis irrutilat, Spiritus Sanctas inclamat: quam pulchra orsua' vis acta escharitas in delici s tuis: Videri potest ex hodierno Evangelio,Christum Cardinales suae Ecclesiae creas- se. Cam dies factus esset, vocaviι discipulos suos, o elegit duodecim ex Vsis,
quos se APOSTOLOS nominavit s de sicut oves in medium luporum, aut sicut a laudas in medium Laniorum misit, ut profuso varijs cruciatibus cruore Purpuram sui A postolatus acciperent, de Cardinalitia dignitate initiaremur. In quorum eminentillano collegio prae caeteris hodie splendidius rutilare videtur Purpuratus Pater L PARTHOLOMAEUS; de cuius corio aliquas por tione, discindemus, demonstrando , queis modis coloribus Se tinctutis haec Apostolorum & Apostolicorum VirorumPurpura resplendeat de exornetur. Non constabit vobis, Auditores, bona
pelle, sed bona aure,in Nomine JESu. i. Rata esto Lani3 crudelis cum Geu vis Elisas tilium idololatrica tyrannide, de Infi-iaΜ-ντα delium saevitia similitudo. Vivit enim non solum ex scarabaeis, papilionibus f : pade grandioribus insectis, scd Uliam avi- symbollatibus, more accipitris: occidit Enim re gulos, fringillas de turdos, picasq; sylvestres intcrdum augulat, cornic in fugam adigit. Aves a tem, quas occidit, non unguibus, ut accipitres, Olan do perniciter alloquitur ν ted ex insi- dijs adoritur,&mox iugulum petis,cra mumque rostro comprimit dc consti git. Osta comminuta,& contusa devorat ; & quando esurit,tantos carnis boialos in gulam ingerit, quantos Iictus Oris angustia potest capera. Praeter m rcm quidem reliquarum avium,quan do uberior contingit praeda, nonnihil in futuram penuriam reponit: musco enim grandiores de insecta Iam capta in aculeis figit, & in arbustorum spinis suspendit.heruntOrnithologi, plerum que huiates Lanios versari inter spin sos frutices, de cum consid en i, caudam erigere; in usdem nidificare, fruticum de humilium arbustorum sumis surculis insidere : insanire nolles de die I dc singulo mense horis viginti quatuor grotare morbo, a Germanis S. Ioannis lues, ab Italis malum terra appellato , quo tanquam mortui iaceant. Sed de multorum Aucupum est observatio , quod Lanius insecta a se capta &avi culas veprium spinis infigat,M circumis torquendo occidar, simul etiam rostro laniet, de detractis exuviis devoret: ideoque dicatur Ennoctonos , hoc est,
singulis diebus novem alias volucres occidere credatur. Caeterum canti liat, de varias avium modulationes imitatur latens in sepibus, ut aves ad se alliciat capiendas: nam alioqui parum valet volatu pcinici,& ideo conatur in aere sublimius volaret super illas aves, quas capere conatur, ut illarum celeritatem varijs utens anfractibus impediat, donec defessas deiiciat. Talis est Tyran nica PersecutorumEthnicorum crudeIitas,
euam nee tinga dies. PIETAS MITIGAT ULLA, Tameis mille oocedi modis in insontes saeviat, dc non novem duntaxat, sed novies Moveinde die hostias, imon vi γ
447쪽
36o In Festo S. Bartholomaei Apostoli.
Vies nongentas Sc nongenties millenas, immaniter caedat.
Sestia, stulta, rapax, crudelis, SAMGUINE GA DE
Terrens voce, vorax, venatrix siatibus , ungue.
cuisse gaudemus e Alios namque improviaso ictu immensus jugulo gladius stravit:
alios crucis patibulum aflixit: in quo crmors provocata repellitur , o repulsa proinvocatur: alios hirsutis sierra dentibus at trivit : alios armato ferro insultans un- Nulli parcit & si blanditur, dolose gula carpsit'. alios bestuina rabies morsibus blanditur, allicitque promissis,ut perimat. Insano aestro percita, si quos invenit hujus vitae de nominis viros, suam exerit bilem, atq; irreconciliabili odio agitata SAEVIT IN OMNES, atqueri Instat terribilis vivis , monentibus
Virginibus raptor, thalamis Asiaenus adulter. Nulla quies; oritur,praeda cessante, li-b do, Diυitibi sque dies, o nox metuenda
tuisquis vel locuples, pulchra veli conjuge notus,
Criminepulsaturos, dcc. Ita Claudianus describit Tyrannidem pessimi Regentis, suos subditos Opprimeniis. Sed longe laevior & deterior
detruncando comminuit: alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit: alios effossa terra viventes operuit: alios in alium demersos, in mortem pracipiti fregit: alios in se prodiectos, aqxa replendo ab βονι uit : alios edaxflamma usque ad cineres duasta consumpsit. Haec
de his similia, aut diriora ,sunt tyrannicae crudelitatis argumenta , quibus Christi Conlassores profuso cruore purpuravit, de Purpuratorum Patrum collegio assiiciavit. Haec Purpura pi sertim Aposto os, quos hodicvocavit, legit Sc nominavit talcs Dominus, Reges secit,& meliorcsRcges, quibus re gnum donavit sempiternum. Haec s. Bartholomaeum invictissimu acerbi simis cruciamentis dii dilaniat, regio
pingit 3e tingit colore AD ECCLES eli Tyrannorum immanitas, qui ad DEL OREM Cui sanghris .hritti irrutilat. Christiani nominis persecutionem in Vocavit discipulossuos Grelegit duod carceribus&plateis crigunt lanienas, cimex Usis quos C Apostolos nominavit. Asia stolossi ut occidant& mactent; atque innoxio Nemo sibi persuadcat, Apostolum voca- Vocati , sanguine tingant Constantissimorum ri, eligi aut nominari, idem esse ac inia Mariurum corpora , ut eo Purpurata Vitari ad epulas,aut ad laeeuli hujus de- adornetur horum invictissimoru Ath- liciosa Culcitra applicari. Erat omninoletarum Maiestas. S. Gregorius Na- res maximi de dissicillimi momenti, Meti an genus Christianorum Martyrum supremi muneris; dum ipsemet MN fortitudinem, longe aliis quibuscun- Vator vivae vocis oraculo suos Eleiaque generosissinis factis anteponit: ctos duodecim non aliter invitavit adta uia cum igni o erro, es besiuis es υ- Apostolatus eminentiam de Purpurae rannis, O praesentibus malis es denun- dignitatem, quam per lanienam. metiatis, alacri animo velut In alienis coris omnia, inquit,eIectiones scilicet exur poribus ,- o quasicorporum expertes δε- bibus, in carcerationes, despectus, em micarunt, ne pietatem vel verbo tenus ciatus persecutiones, mortes Ac hinu
proderent. Et mirabile sane Divinae modi, vobis facient propter me. Et qui- virtutis specimen fuit, vasa testea, dam ipsa vox APOSTOLI, si in cottice pus manuum figuli, in tam potenti spectetur, idem est quodMigus siveυ- ε, --- collisione non fuisse confracta. Hor- νιπι:ut propterea S.IustinusChristum rendum enim vel lectu est , quae de appellet Apostolum; qui dum muItas quam dira S incti Martyres, molliter Constipat Scripturas, sic inter alia stria pleruinque cnutriti, imo puellae inter- ,,bit. Est autem sermo Dei Filius ipsius, dum ac virgunculae sustinuerint, ne , sicut jam diximus, idem & Angelus Fidei Christianae puritatem quoquo rivocatur S Apostolus. Is enim nuntiat,
modo tennerarerit. 'uae poenarum gene- hquae sciri Oportet,&mittitur ut afferatra non novimus, ait S. Gregorius Ma- nuntiu, sicut ipse Dominus noster ait unus, qua norium vire1 mayyram me tuι me μῶς, audit eam,qui misit meJImi
448쪽
In Festo S. Bartholomaei Apostoli. 3 61
Imitatus est Iustinus S. Paulum, quic hristum, quod aPatre sit millus, Apo- sttia m Confessionis nostra nominat, atqIideo noluit se inscribere Apostolum ad Hebraeos, quod Chi istum eorum Ap
stolum agnosceret. Eam vocis notationem spinavit Tettullianus, dicens, Christum duodecim praecipuos disicia pulos lateri suo adlegisse, destinatos
nationibus magistros; significans, eos . ChristiGiereLegatos ad erudiendum mundum regendumq; . ac missos, si cui Pater Christum misit. Hos proinde duodecim Christus nominavit Aposotos, tanquam intimos suorum consiliorum Executore; ad distinctionem Discipulorum, quibus muneris ApolloIici alibqua tantum participatio concreditacst. Praemittebantur enim discipuli a Christo in omnem civitatem&locum, quo erat ipse venturus: utique ut annuntiarent ipsi pro suo modulo, appropinquare ad eos, quos adibant, Regnum Dei. Quam in rem, aliquam etiam pellendorum daemoniorum & c rationum communicatam ijs este facultatem, ex eorum redeuntium gaudio per Christum compresso discimus. Apostolis autem & potestatis miraculorum, & potestatis praedicandi, commissa est plenitudo; atque insuper collata eminentissima Authoratas tanta,quanta ad Ecclesia a Christo institutae propagationem, ac directionem
internam & externam poterat conscr-ri. Quia vero nemo potest aliis comodare, nisi primum ipse de ante omnia bonus sit; idcirco consequeriter ad munus suum, S S. Apostoli egregie sunt dotati opportuno tempore supernaturalibusὸonis, quibus homo in seipso valde perficitur. Acceperunt in intellectu tam insignem fidem,& divinars
rerum notitiam tam ext nsam, quantam nemo posterorum est assecutus:usique adeo, ut graves Theologi confirment, errorem esse, arbitrari quem piam posterorum plura de Divinis rebus aut perfectius novisse, quam Apostolos. In voluntate eximiae spei& chainritatis, S moralium virtutum insularum dotibus sunt exornati; quibus comensurata gratia velut euentia, de
principium radicate correspondebat. Directe vero per ordinem ad bonum alioru, Collata est hs potestas praediis Candi, potestas patranὸi miracula, de plenitudo gratiaru gratis dataru; faculintas insuper dispensandi Sacramenta, condendi leges praeficiendi EcclesiasticosMinistros; ac deniq. quidquid ad
bonam Ecclesiae administrationem, MFideliu directionem, Deique gloriam pertinere poterat, quod potestate ordinis& jurisdictionis comprehcnditur: quarii utramque in Apostolis oportuit esse plenillimam. Et idcirco omnes Episcopalem sortiti sunt dignitate, Omnes universalem acceperunt jurisdictionem in universu mundum :& qui- de omnes a Christo ιmmediate inuamin vis in selo Petro fuerit Ordinaria Cum jure transfusionis ad succcstores,ac etiam quantum probabile est cum iure .
restrictionis ac suspensionis in aliis per Petrum, si sors tulisset ita esse necessarium. Expresso Compendio insignia comprehendit S. Cyprianus ad rem αι praesentc documenta. Ouamvis Apo-
stolis omnibus post Resurrectionesu, V
parem potestatem tribuat, de dicat: δε- cui misit me Pater,sego mitto vos: acciapite Spiritum S Si cui remisieritis peccata,
ν itiuntur illi is eui tenueritis, tenebuntur Iamen ut virtutem manifestaret, unam Cathedram constituit, &uia nitatis esusdem originem ab uno incipientem,sua aut horitate disposuit.Hoeerant utiq; de caeteri Apostoli,quod fuit Petrus, pari consertio praediti & h notis & potestatis; sed exordium ab uianitate proficiscitur.Ρrimatus Petro datur, ut una Christi Fcclesia, S: Cathedra , una monstretur. Et Pastor sunt omnes, sed grex unus ostenditur, qui ab Apostolis omnibus unanimi consensione
pascatur. J Quod si vero Apostolus se
cundum nominis etymon significet Isis dam nemo amplius miretur, eos laniena esse traditos,& pro so cruore Purpuratos; ita enim praedixit illis Ser
vator .Ecce ego muto vos cut oves in me
dio luporum, aut sicut a laudas in medio Laniorum. 347
449쪽
362 In Festo S. Bartholomaei Apostoli.
Purpuratos. Verὸ munus Patris impo latApostolatus: ipseq; Apostolus profitetur, se genuisse aliquos per Evangelium, dc eorum non paedagogum iedi Patrem suille. Illud etiam Psaltis , 3 dedis rina flijs hominum , Tertulli nus de filijs Apostolorum tanquam spiritualium Patrum exponit. Sic pari ratione apud Prosperum in egre-- - ι-n gio panegyrico Episcopatus, Episcopi diCuntur Patres Regeneratorum in fide Carbolsca. Non nego, de Apostolos de
gnavo, Antistites nomen Patrum n 1trorum esse sortitos: te extendi etiam eam appellationem aliquando ult rius ad qhioscunque collaborantes E- angelio,non gravate admitto: vero, mea Puternitas non est nisi ministerialis , quae cum summo illo ac prae- Cipuo iure, quo Deus Pater noster auia dit, nequaqua colliditur. Vnde in Bre-ι- . viculo collationis diei tertiae, dissorte
dicitur, Pistrem adsidem salutems axe num ion esse nisi Deum; honoriticentiae atri Cm causa proptur Evangelicu ministerium. quod dispensabat, Apostolum dixisse se Patrem, cum profitebatur : Sura per Evangelium ego vos genui. Et in omni quidem rigore, quotquot Deo fi ios perdoctrinam sanam de irreprehensibile procreant, possus It eoru P
tres dici. Id quod etiam Philosophis
ex usu fuit; apud quos, iuxta Clemen. tem Alexandrinum, e ιre Crat gen
rare.Verum licet in rigore acceptu no
men Patris Ecclesia in quosvisEcclesiasticos Doctores cadat ; usus tamen receptus non fert, ut quicunq; Sacri Do.ctores nomine Parrum Scelesia insigniantur: sed necesse est, eos&antiquitate Ee doctrinae abundantia praecellere , nec esse minutiloquio Scholastico addictos . Idcirco enim Do ct res , qui Seholastici dicuntur , inter Patres Ecclesiae non numerantur; quia neque adeo antiqui sunt, neque tam solidae doctrinae , qua praecelluerunt, neque simplicitate tenuerunt, quae a
philosophico scribendi modo esset alienar quin potius eo acumine de Philolophorum propria spinositate i scripserunt, adhibita accuratione metaphysica de dialectica, ut eorum doctrina aliud non esse videatur, quam PhilosophiaChristianas ab illa quidem inani Philosophia,quam Apostolus suo gillabat,longe disserenu sed tamen et am longe alterius rationis, quam sit scribendi modus a Patribus adhibitus, subtili de philosophico minutiloquio
vacuus, pleniorq; majestatiindignitatis. Caeterum vero haec quaecunqἰ R iram denominatio Apostolis in excerulentiori grad u conveniens, recte derivatur a Christi Papernitata per Baptisimu in regeneratos filios comunicata; ut S. Macarius perpulchrὰ expressit his
verbis. Dominus noster Iesus Christus de humana salute sollicitus, dispensatione omne studium; 4 principio, pa-thS,Patriarcham, Legis ac Prophoea si ministerio peregit: postremd etiam ipse veniens, spreta crucis ignominia mortem pertulit, totusq; labor ille de studium in eo fuit,ut ex seipso, e sua ipsius natura procrearet Filios i Spiritu supernos pergratu habens,si nascereture sua Deitate. Fi quomodo Patres carnis, nisi genuerint, anguntur: sic etiam Dominus, qui dilexit hominu genus ut propriu sanguinem, voluit eos ex ipso semine divino producere. Si qui ergo venire recusaverint ad talem generatione, & de ventre Spiritus Divini nasci, dolore non modicu suscipitChrist', qui illota causa passus est, ac mortem pertulit, ut eos servaret. Omnes enim homines vult Dominus hanc nativit tem adipisci,quia mortuus est pro omnibus, omnesque vocavit ad vitam. Vita autem est desuper ex Deo g neratio , sine qua vivere nequit aniam a ut inquit Dominus: Nisi quis r natus fuerit desuper, non totest videre regnum Dei. Ute diverio, quicunque Domino crediderint, de accedentes nativitatem hanc consecuti fuerint , gaudium & exultationem summam in caelis ingerunt parentibus, qui eos genuerunt. Cuncti denique Angeli sanctaeque virtutes laetantur de anima, quae de Spiritu nata est, Ee effecta Spiritus. J Porro quod Christo Patri reis
generationis nostrae contigit dum a filio perditionis traditus est in manus
peccatorum & Persecutorum ν id ipsum
450쪽
In Festo S. Bartholomaei Apostoli. 363
frequenter experiuntur Patres spirituales de Apostolici, ut ab ijs sustinere debeant tribulationes de lanienas , quos aliquando in Christo a te generatos suille gavisi sunt, licet postea cum Iuda proditore abierint in locum su
Elegis duodecim ex ipsis. quos se Apostolos vocavis; hoc est , LEGATOS. Hu. Ius nomenclationis clegans testim nium reddit Paulus 1 qui dum praefaretur, datum ordini suo ministerium reconciliationis,audacter postmodum subdit. Pro Christo ergo legatione Iungiamur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsicramus pro Christo , reconcstiamini Deo. Quibus verbis Paulus Apostolatum suum,dc caeterorum omnium,pronuntiat vicarium esse Apostolatus Christi. Certe Apostolatum Christi pro Patre celebravit Paulus in I pistola ad Hcbraeos, verbis illis '. Consti-νate Apostolum cse Pontificem confesonis
nostra Iesum; qui Ad tu es ei, qui fecis
Eam. Ad quae verbas Anicimus Observat, merito in fronte hujus Fpist lae ad Hebraeos tacuisse Apostolum solitam epigraphem : Paulus Apostolus. Quod enim scitet, Christum Hebraeo-vm Apostolum fuisse, non ausus est i titulum Alosoli ad eosdem Hebraeos arrogare : 'νIim propter honorem, ut scribit Clemens Alexandrinus, qaem Domino Hebraeorum Apostolo tribuebat ; partim ne,cum gentium praco se solus esset . praeter ostiam ad Hebraeos scribere τι deretur. Potuit etiam juvarc ratio, quam ex se Clemens praemiserat: nempe exacerbatio Iudae
tum in Paulum. ob quam nihil fuisset profecturus scribendo, si nomen suum de Apostolatum fronti Epistolae inseripsisset. Et fuit quidem principaliter Christus Legatus,de Apostolus Hebraeorum ἔ prout confirmant illa C hriasti verba , quae in hane rem creditus Anselmus aci cap. 1 F pistolae ad Hebraeos profert: non sum missus, nisi ad mes, qua perieram domus Israel. Concinunt item illa Pauli: Dico, christum Iesum ministrum fuisse circumcisonis, ad consirmandas romisones Patrum. Pr missus enim fuerat antiquis Patribus Divinus hic Legatus, qui cum hombnibus divina arcana Communicaret. de negotium salutis humanae cum Parit re mediator conficeret. Interim vero,quia Apostolorum tanquam Christi Vicariorum, & ipsius Christi idem est Apostolatus o aequc ac Episcopi, MVicarii idem est tribunal; Pauli aut enide caeterorum, qui gentibus veritatem Dei annuntiarunt, Apostolatus transigrestis finibus Hebraeorum ad gentea quoque pervast: non immeritis Christus Gentium quoque,atque adeo universalis confessionis noli rae Apostolus celebratur. Clarissime S. Joannes Chrysostomus proposita Pauli verba seexpendit,& glossat sic. Misit Filium Pater exhortari, & legatione fungi apud humanum genus pro se. Quo-oniam autem ille occisus abut, nos Alegationem suscepimus, de pro illo MMPatre exhortamur vos. In tantum
honorat humanum genus, quod MisFili Mm impendit, quamvis sciret O iscidendum.& Apostolos nos proptegisvos fecit: Et ita merito dicebat, p- , pia propιer vos. Igitur pro Christo i ,gatione fungimur, hoc est, illius loco. se Nam nos, quae illius officii sunt, su- ,,scepimus. Si autem magnum tibiishoc esse videmr, audi δc sequentia , , per quae monstrat, quod non solum se pro illo, sed& pro Patre hoc faciant. MNam propter hoc Zά subdidit: ιaniaisquam Deo exhortante per nos. Non eis Anim per Filium suum exhortatur δε- istum, sed& per nos, qui Filij opus su- sescepimus. Ne igitur putetis, inquit, isquod a nobis rogemini i ipse Christusis OS exhortatur de obsecrat. J inodsi autem Lesari sint ostoli, iterum adverto, hs deputat a m esse Lanienam; quando circa ipsorum personas exple ta est ipsius Salvatoris lamentatio, ad civitatem Ierosolymitanam profusa: Ierusalem , Ierusalem , quae occidis Pro phetas , s lapidas eos, qui ad te mi untidiri is afficis cruciamentis, Legatos meos, nuntios pacis, mediatores salutis IElegit duodecim ex ipsis, quoι postolos vocavit ι hoc est, REGES. N que enim Christo Regi nostro hac in Za a parL.