장음표시 사용
401쪽
: idiani met re ecce pepigit Ohonathan cum Daυidis quoque familia foedas, videlicet ne Datad solus , sed omnis simul ipsius familia eo contineretur , ad ipsos a mago tutandos clo viarui. Et imprecatus est sibimetipsi sonathan, si transgrederetur foedus, perfide eum Davide aut familia ejus agendo , dum dixit: Requirat Iehova e manu inimicorum Davidis. Comma citatum deinde sequentem in modum
nariae et inne manae pnn nrti mnuet ethra n a nini :)Inae ua Porro IIonathan sacramento rogavit Davidem , quo foedus inter ipsos perfectum foret, ratione Whementis em Xa ipsum amoris, ex animo quippe diligebat ipsum. paria facit AIM CHI ad h. I. ruentet mnaen reta Netim, timarie m N ad N praeterea obtestotus es ipsum Oonathan, per tam amoris, quo ipsum complectebatur. Obtestatur itaque Ionathan Davidem per amorem , quo vel ipse in hunc ferebatur, quod simplicius & verius est , vel quo David Jonathanem prosequebatur, uti Alexandrini in tellexisse videntur, qui amorem reciprocum expresserunt, quemadmodum priora quoque verba non de Jonathane Davidem obtestante, sed ipQ illi juramentum praestante , at male, transtulerunt. Και πeomSaeto
is. ov. Utrum sensum praeferas ad rem praesentem perinde est, sussicit inde patere, obtectationem per amorem Hebraeis consuetam fuisse , Eadem ratione Servatoro, M. Petro illustre Legati munus commissiurus, &coetum fidelem eius curae mandaturus, ipsium obtestatur per id , quod sanctissimum & dulcissimum communionis cum ipso est vinculum , per amorem,nuo is iure merito i Mensissimo complecti debebat Dominum , clementem & facilem adeo, ut discipulum
402쪽
pulum alienatum iunctissimo amore praeoccupaverit ieaque obtestatio tanto est gravior, quod is iose amor sit conditio & qualitas, in Pastore gregis enovae requisita, sine qua ad munus prorsus inepia est, quod
modo monuisse suffciat. deque quemquam moretur, quod non expressa per amorem formula, sed simplici interrogatione, num amas me e obtestatio concepta sit, ita enim frequenter iuramentum deferri solebat. POLLUX in Onomastico L. VIII. c. s. n. SC Erat oequaedam Thesmothetarum discusso appellata, num scit. ex utroque Parente Athenienses sint a tertia usque gen
apud porticum regiam , qua es lapidea, se leges observaturos dic. A. GELLIUS, censer, inquit, agebat de uxoribus solenne jusjurandum. Verba ita erant conceptae ct tu ex annmi tui sententia uxorem habes t Verborum adeo Christi sensus commode sic exprimitur et per eum, quem mihi debes, amorem te obtestor, ut gregem meum pascas, uti hoc amore dignum est. Uel etiam sic: Si me amas, pasce gregem meum, ut servum amantem Heri condecet.
S. IX. D. Petrus sinceri amoris sibi conscius sancte assi
mat , Nai Nileie. Quae particula asseverantis, promisetentis , & promissis stantis est, adeoque solitaria iam maximam vim habet g pq uasius tamen, Domino intimos cordis sui recessus patere, ad ipsum affectus sui infucati testem confidenter provocat, eoque ipso Judice dignus habetur , cui cura Ecclesiae denuo demandetur. Quo tamen rei momentum diligentius pensitet, quoque ad fidem datam intemerate servandam validius adigatur, ut etiam circumstantes rei gestae testes , & dehinc coetus ipsi concreditus , de ejus emendatione, & restitvuone in pristinum munus ceta
403쪽
tissimi forent, Servator altera atque tertia vice o testationem repetit, & Petrus quidem obtestanti veroha sua reddit 3 vox mea facta tua est. Attamen vehementissiniorum affectuum pugna agitatus , eiurationis prioris memor, & metuens, ne sinceritati suae dic fissis eandem interrogationem denuo repetat, solemni nunc demum iurejurando fidem datam roborat , invocans Dominum , quem omniscium profitetur ,
Testem & Vindicem veritatis. Solemne id jusjuram dum appello, quod ex Hebraeorum quoque doctrina tale sit. Jure Consulti Judaei, variis licet constitutio nibus in iuramenti religionem haud parum sint iniurii, praeclaro tamen Canone decreverunt: Assever tiones, allegato aliquo ex attributis Divinae Majestati privis confirmatas, iuramentis per nomen Dei quod ipsis, ut decet, sollemnissimum jusjurandum est, aequipollere. Ita docent in codice SCHEV UOTH. IV. Is . n eoo maris ' RIV m)uae vaea trami tum rauaret mira irari ridicii pariri sere rari duari Iaa ndri Si quis dixerit 3 Adiuro
vos per Aleph, Daleth, per sod, Me, per omnipotentem, per Zebaoth, per gratiosum di misericordem, per longanimem aut per multum beneficum, aut per quaecunque s Dei j cognomina e
: rimca m ad aeui jurat, aut quem alius adiurat per nomen proprium sJehova o aut per aliquid ex cognominibus, N. g. qui jurat per eum, qui Uocatur benignus, aut misericors, aut longanimis, dic. in quacunque lingua juret, ecce hoc est , jurandum perfectum. Ea itaque mente Petrus Dominum omniscium profitetur, ut doceat, id se agere, ut sanctissima juramenti religione fidem suam obliget, n is que
404쪽
que alium censeri velle, quam qui solemni ritu, summo Numine in partes vocato, amorem , curam, &fidelitatem summam in munere demandato promiserit, quippe probe sibi sit conscius, quas quantasque poenas in caput suum devocet, si datam fidem falleret. Qua ratione Christianis deinceps solemne fuit per Christum jurare . quod de Militibus purioribus sacris addictis testatur UEGETIUS de Re Militari
L. II. c. s. Perpende Lector, & agnosce mecum affectuum in Petro vehementem vim, animum pudore, poenitentia, tristitia, gratitudine , gaudio & quibus non motibus agitatum, his tamen praevalentibus, ae in tranquillum amorem desinentibus. quem jurejurando testatur, quo nullum vinculum ad adstringendam fidem Deus arctius esse voluit. Ut enim Sacramentum temere dictum impiam actionem & orationem facit, ita illud ipsum in causa gravi, certo fine, sancto mentis proposito adhibitum sublime est, movet, flectit, persuadet 3 ex vero judicat LONGANUS, iterum mihi in partes vocandus, M a
convenit occasionibus, di certo fine, utique sublime es. Magnum est in Petro, jurare in causa tanti momenti, in qua concordia, aedificatio , salus non unius modo hominis, sed coetus totius a Christo redemi versi batur; magnum est ei fidem suam obligare, cujus causa agitur, qui jus habet Sacramento rogandi, qui, cum fit omniscius, novit mentis sanctae propositum , qui Testis invocari ipse potest 3 pulcrum est, atrocis criminis noxium emendatae sententiae sacrum test, monium perhibere ; sublime est, jurejurando vigilias, labores, mentis corporisque vires mancipare muneri, quo excelsius digniusque inter mortales cogitari nullum queat.
405쪽
S. X. Causa perorata videri poterat, sed metuo, ne parum exercitati in erutandis sermonis dotibus accusent sententiam, quae varias dictionis virtutes ex plurium in Auctorum pmasibus particulatim collectas, uni alicui loco eique simplici inesse, astirmet potius, quam argumentis evincat : istos velim perpendere, hunc quem Sermoni S. tribuimus sensium unicum , ita me. cundum & abundantem esse, ut pluribus formulis aequipolleat s simplicibus phrasibus contineri, sed quaistum diffusa vis, non nisi divisse Oratione singulatim exhauriri possit. Quo sapientior, doctiorque inter homines quis existit, eo dictis scriptisque ipsius ampliorem significationem sudesse recte praesumimus, quidni divinis Oraculis hunc honorem habeamus, ut ea , ultra quam human- ingenium assequi plerumque valeat, putemus esse emphatica. Coeterum dubiis satisfacturum spero exemplum , quod , quippe Comicum, causiae graditate & sensus divitijs sacro longe concedit, reliqua ita est geminum, ut mirer, ab Interpretibus, quorum labor in eo enituit, ut sacras tabulas ex Classicis Authoribus illustrarent, non esse cum eo collatum i Extat illud apud Comicorum Principem, ARISTO PII ANEM Atticae Orationis laude florentissimum, in Nubib. v. yy. seqq. Strepsia.des aere leno obrutus, magnum quid filium Phidiaepidem insecraturus, quod aegre impetraturum se duxit , quod tamen curarum finem, quibus senex miser insomnis excruciabatur, laturum videbatur, filiis
406쪽
Phidippide, Phidippidule. m. Quid est pater.
N. Exosculare me, es tuam cedo dexteram. m. Ecce, quid es ' ST. Dic mihi, num amas me. PH Ba per Neptunum eques m. ST. Me mihi hunc vlla modo equestrem. I te enim mihi Deus malarum fom ess omnium. Sed si me animum utique amas Fili mi, obtempera. m. Quid ego obtemperem
m. Mores tuos immuta quam celerrime: Et ego, quae te j sero, in his morem geras mihi m. Quid ergo 'bes ' cedo. m. An morem geres ' PH. Geram, Per Bacchum. m. ni ergo. dec.
ad Socratem voluit ablegare filium, a quo discat inis iustas causas orando vincere, ut ne Creditoribus , quod debuit, teneatur solvere. Abstineo verba ve bis, sententias sententiis componere, nemo est, cui non applicatio sit facilis.
407쪽
S. XI. Praeter ea, quae in medium proposui, sermo laeet illustratur varijs quasi orationis luminibus , quorum splendor omnium se oculis ingerit, ut Interpretes ad eam caligare non potuerint. Actum agerem , si in iis exponendis prolixam operam posuisse velim ad id tamen, ne tractatio hac in parte prorsus deSciat, quae ad institutum maxime faciunt , obiter recensuisse s ciet. Fidem, ponduS , vehementiam, oue Orationi vel maxime repetitiones suo loco, in re momentosa positas, conciliare, apud omnes In conis fesso est, qui de Sermonis virtutibus praeceperunt, euod in eo, quem volvimus loco , facilem applicationem habet: Trina interrogationis & responsionis repetitio, rei momentum, certitudinem, plura alia. ouae quis facilius secum sentiat, quam eloquatur, generatim insinuat. Exempla non cumulabo , quod marea ubique eorum seges sit 3 unicum , negotio orassenti aptum excitabo . Apud Comicum in Ranis v aoti Bacthus spectro vehementer territus xanthiae,
asseveranti illud disiparuisse, credere noluit, donec ter repetito iuramento fidem veritatis fecisset.
- - - B A. Iura mihi. D. per Iovem. EA. Iura iterum. D. per Iovem. BA. Iura. . per Iodem
Sed praeterea tepetitio in hoc loco eximiam vim habet . est enim trinae ejurationi manifeste opposita,
Quod non potuit non Apostolum, tam memorem praeteritorum , quam praesentium conscium, vehementer commovita, & affectus maxime contrari
408쪽
in ipso excitasse et Ita censent ex veteris iam Ecciesiae Doctoribus plerique. AMMON US in Carena ad
esMc. Jesus volens Petrum ex torpore abnegationis excit re, interrogat eum, di per trinam interrogationem di pr
se sonem obliterat trinam durationem. Plurium suffragia collegere BA SNAG IUS in Annalibus Politico-Ecia sali. ad A. c. ss. s. Is . LAMPIUS in Commenter. ad h. l. & alij. Quem porro cultum, quam pulchritu dinem . quem vigorem, quod robur, quos lacertos, figurae & translata verba Orationi addant , quivis in se experitur, & Rhetores docent, quorum hic vel praecipuus in perfecta Oratione describenda locus est. cujus tractationem LONGINUS Sect. aae. lib. cin
ia demonserandiem, quam mi natura grandes verborum mutationes , quantumque ad sublimem esciendam orationem eo
ferant translationes . di quam affectibur in descriptionitar consantes loci istis ut plurimum gaudemn Quam vero dulce, quam concinnum, quam verecundum di grave hic Emblema pastionis est, quam apertum & o, vium , quam amplum di foecundum i Quam varia in exiguo gyro oratio, quae per *tra , tenerrimi affectus vocem, ad irea Zara, per Senatu, alimenti suppeditationem , Evangelii praeconium , ad Nai Mys omnem gregis curam, totum regimen Ecclesiastis cum exprimens verbum, per gradus quasi ascendit, ut omnia qualiacunque Coetus fidelis membra, omnia omnino officia in Legato Domini requisita com
409쪽
Servatori O. M. ex jure atque condigno debitum, pollulat. Faxit Benignissimus Iesus, ut omnes & sing Ii hac fidelium certissima nota insigniti vel jurati profiteri possimus 3- . Siquidem aeternae
veritatis coeleste oraculum sit: vis ov Κυ-
Speciminis loco, jubente Amplissimo Ma
gistratu Academico , pro macua in Academia Beroemi resor. H uentiae Cashedra habita Bernae: Ipso. Solebant quondam apud Romanos artis Rhetoriis
cae & causarum magistri, omnibus illis, qui affmajorem Eloquentiae gradum contendebant, di ficillima orativum argumenta, in quibus artem suam e cri Is equidem instituti nostri scopus & ratio in hac Collecti ne Theol, Philologica non est, ut paginas Desertation bas & observationibus destinatas , Orationibus expleamus 3 ciun autem hujus Praelectionis exemplaria dudum fuerint ,
410쪽
exponerent, atque ingenii foecunditatem declar rent, praescribere et Non enim arris nec peritiae in dicendo esse credebant , vel bonam vel integram causiam defendere, vel innocentem longa oratione ab injuria vindicare , vel virum bene meritum laudare:
Sed illud demum artis esse , in re dubia & dissiculi tibus plena feliciter judicem movere , accusatum contra receptam fori & plebis opinionem a carcere Iiberare , virum communi suffiagio damnandum evinculis eruere.
Ego certe hodie A. H. in eruditissimo Veterum Romanorum consessu, ubi tenuis mea dicendi faculatas censenda erit, constitutus videor, in quo non patrocinium suscipiendum causiae integrae & argumentis ubique affuentibus referre, sed dubiae, dissicultatibus ubique consitae , & in qua forsan optimus dicendi muster ingenii & Eloquentiae laudem facile decoquere posset. Clamant enim parentes, Comoe aram re Ludorum Theatralium usu, Juvenes d Rempublicam natos, ad mollitiem, ad otium, a a temporis pediditionem abduci. Clamant matres, silias in locum, ubi amor per visum & aures intret, a re domestica, a castitatis & modestiae legibus abduci: Clamant mariti, pudicas uxores lascivo histrionum & pantomimorum saltu, gestu, personarum scenicarum impindiea oratione, ad illicitos amores pellici, & sopitos lubricae aetatis motus iterum moveri & suscitari. Clamat subditus, frustia Iudicum fores pulsari, ubi magistratus ad spectacula defluat , imo ct ipse tan-
distracta, malebam iteratae editioni in his Mistellaneis I cum dare , quam paucas pagellas iterum separatim praelo
committere. Pium vero lectorem rogo, ne temere ex s
Ia Orationis inscriptione judicet , quam clerio enim rem egerim, atque Ludorum Theatralium causam definderim, ex lectione cuilibet facile patebit.