Tempe helvetica, dissertationes atque observationes theologicas, philologicas, criticas, historicas, exhibens. Tomi primi sectio prima sexti sectio quarta Tomi secundi sectio prima

발행: 1738년

분량: 715페이지

출처: archive.org

분류: 철학

501쪽

lege eadem ac simili plane ratione 3 Numque tanta ub que iam regnare deprehendatur maiestas & harmonia in universo, ut vel ipsius Alphonsi Regis satisfaceret fastidio , impio ore fabricam universi increpantis rs Num omnes, quae corporibus accidunt, mutationes , secundum regulas legesque motus fiant Eao. Num figurae sphaericae, quam guttas cujuScunque liquoris induere videmus, a vi attractiva, ipsis gii tis interna, producantur, an vero a fluidi ambienis

LIN de MONTAGNI, U. D. M.

in Mont & Romanes. Ad diem Issi Sanuarii MDCCom T. I. Materia praelectionis matutinae erit, de Anima

II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt staquentes Quaestiones:

AN aliquis Syllogismorum sit usus in veritate invenienda ta. Verine sint Canones Sillogistici: Ex puris negativis nihil sequitur concluso Im itur partem debiliorem es. Num recte LEIBNIXIUS Systema causarum occasionalium reiecerit, & suum de harmonia prata

stabilita substituerit h . An iudicium Cl. yA UELOTI, quod idem SP stema causarum occasionalium libertati hominis adversetur, sit verum ls. An

502쪽

s. An mala, salva rerum serie, ex ea auferri possint Eo. An decretum Dei nullam rebus inducat mutatio. nem E . Annon quidam Philolaphi recentiores decreta a, soluta cum fatalisimo unum idemque faciant Eg. Annon absurdum sit asserere, peccatum etiam ad munis dum optimum pertinere es. Num in brutis sit analogum rationis 31 o. Quid de Systemate aequilibrii Cl. EN GEL HARDI sentiendum , & aunon magnis subsit dissiculistatibus Eri. Num vis, quae in universo residet, ab initio ma tetiae a Creatore impressa fuerit, an vero Deus quo vis recurrente momento immediate motum secunis

dum datas leges producat ra. Quaenam sit figura globi terrestris . oblonga. an compressa EX3. Fontium quaenam origo ponenda Ex . Verumne sit assertum Sectae HERACLITEAE. quod mors et defructio rerum nihil aliud sit quam mutatio

in contrarium ex s. Num PLATO materiam aeternam statuerit Exti. An Platonicorum in Scriptores Sacros deis fluxerit Ei . Num dari possint duo corpora volumine aequatalia , & densitate utcunque inaequalia, in quibus po-rorum seu meatuum summae fere aequales sint, ut existimant Angli Et s. Num terra nostra cum planetis reliquis urgeatur vi centripeta versius solem , ita ut cessante motu progressivo, continuo caderet in solem & quae sit origo tantae vis centripetae versius Hiem directae , t s. An Theoria GALILAEI de motu gravium an . tura observetur

ao. Quaenam explicatio Physica singularis illius phin uomeni, quod ostendit radium lucis, ex Diaph

503쪽

no in Diaphanum diversae densitatis tranSeuntem, a via detorqueri, optima existimanda, S. N E TONI an LEIBNITII, an vero ea, quam exhi

buit Vir Cl. Sohannes BERNO ULLIUS ei II.

Ad diem IS. Sanuarii M DCC X NILI. Materiam praelectionis matutinae dabit, Praestan

tia PHILOSOPHOE LEIBNIT IANA

I OLFIA MAE. ad Rationem, Re ligonem . naturalem is retelatam, melius demonstrandam confirmandam , quam secundum ductum omnium

Philosophiae fa ematum hactenus conscriptorum fa-

. ettim. II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt sequentes Quaestiones:

AN ex libertate philosophandi, methodo philosophica, nullum religioni immineat periculum E

di ratio, sint certa & evidentia

s. An tantum illud sit absolute possibile, quod vel est, vel fuit, vel erit E5. An illud verum sit, imperfectiones partium interdum pertinere ad perfectionem totius E . Num principium indiscernibilium LEIANITII fundamento nitatur Eg. Num

504쪽

8. Num Cl. WOLFIVS intellectum divinum & reli

qua attributa ejus demonstrative ex possibilitate plurium mundorum collegerit s. An necessitas hypothetica, sub qua omnia in mundo fieri dicuntur, brutam necessitatem ac fatum inducat EIO. Num ex cujusvis entis, etiam animae, statu dato colligi queant omnes mundi statuS, praesentes, antecedanei & futuri t. II. Quinam in materia de viribus vivis bonam carusiam defendant, Angli, an Germani Ia. Num corpora durante conflictu quiescant, ut exi-- stimat Cl. OLFIVS e. 13. Sitne differentia inter vires vivas & vires mortuas I . Deturne saltus in rerum natura a motu ad quietem, a quiete ad motum EIS. An Planetae sint orbes habitabiles & revera habitati hio. Num a Cometa , qui anno Christit Itigo apparuit , diluvium universiale Noeticum excitatum fuerit ET . An lex naturae, qua eadem virium motricium quantitas, & eadem directio totalis in universo cohporeo conservatur, sit principium harmoniae universalis in natura Egg. Num gravitas, quam in hac terra nostra experimur, propagetur usque in lunam, ita ut luna ve sus terram gravis sit, ac delaberetur, quam primum motus lunae progressivus sisteretur Elis. Num vortices, planeta S circa solem deferentes, cum regulis Neplerianis consistere nequeant

505쪽

IOHANNI BERNO ULLI, J. U. D.

Ad diem ao. Oanuarii MDCCXXXVIITI. Materia praelectionis matutinae erit, De Vi Elect

II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt le-quentes Quaestiones:

AN definitiones negativae in Philosophia sint adamittendae E ia . . a. An ex unica praemissa conclusio recte interri polist

s. Quid sibi velit harmonia LEIBNITII universalis , di in specie illa, quae inter regnum physicum naturae , & regnum morale gratiae intercedit . Num in Systemate harmoniae praestabilitae leges

motus non violentur

s. An Systemati LE INITIANO su senti ratione imputet celeberr. de GRO US AZ in Reflex. fur l C. Di de Pope pag. IIS. quod scribit et En verite si di is lapius quil nen faut, Rour rendre fou, quiconque se sitire atoutes ces chimeres, a molns quil ne te soli deja s f. An miracula in systemate M OLFIANO Cosmido locum habere possint t . An mundus potuerit ab aeterno a Deo creari g. An influxus animae in corpus, & corporis in anumam per experientiam constet Es. An ullus spiritus in corpus agere possit E & num Celeberr. LEIBNITIUS & WOLFIVS propter hanc sententiam influxum physicum rejecerint 1 o. Deusne serio omnia intendat bona, cum tamen non omnia astu perficiat E H. An

506쪽

ii. An per hypothesin BURNETI diluvii universia

lis cauiae recte possint explicari hra. Num fluxus atque refluxus maris ab attractionibusiolis & lunae oriantur E .is. An radii luminis exigua sint corpuscula, ex cora poribus lucentibus emissa Ei . An systema mundi paulatim deficiat, ita ut inter dum reparatione indigeat, uti NEWTONUS astenti an autem in eodem dc perfecto statu Pera maneat perpetuo, ut LEIBN ITIUS asserit is . An transitus Vis motricis ex uno subjecto in aIterum, tanquam realis admitti possit ti6 Quomodo PYTHAGORAS triangulo originem di formam omnium rerum adscripserit hi . Rationes quaenam ex Philosophia veterum afferri pollini, quod prisci mortem in undis infaus ham habuerni, & lapidibus sepulchralibus hominum nacturali morte defunctorum consiuetam hanc formi Iam adscripserint, Sit tibi Terra leviis et g Num Cometae sint phaenomena sublunaria, an in regionibus planetarum vertentur his. An lententia LEIB N ITII de mensura vitium vivarum sit admittenda tanquam vera lao. an per Systema undarum HUGENII, Dhaenoismenorum luminis ratio reddi queat, an melius Der

I. Materia praelectionis matutinat erit, de Essentia ejusque libertat'MMateriam disputationis pomeridianae dabunt sequentes Quaestiones: R k a i. An

507쪽

AN definitionibus adhiberi non possint, nisi termini clari, fixi ac proprii l . , h. . a. An verum sit, quod ex puris particularibus nihil

, TIystema LEIBN ITIANUM , explicandi

commercium mentis & corporis, ita judicantibus Trioollinis librorum Censoribus, libertati hominis valde faveat E . Num possibile sit, divina saltem accedente opera, ut materia cogitare possit Es An principium rationis suffcientis libertatem totulat & immutabilem necessitatem, fatumque fatuum inducati i m

to, ergosum, tantum Valeat, quantum sectae amieti contendunt E co Ouid sit miraculum, & num sit actio, cuius causam naturalem solide explicare non Valemus , ut SPA

ro. An essentia & natura mentis consistat in vi reptaesentandi universum pro situ corporis in hoc D Ouid de animalculis spermaticis sentiendum sit Ia. Unde Magnes vim suam ad utrumque Polum dilectticem habeat i - n . 13. An Conchae Lapideae in montibus repectae, lint

pro reliquiis diluvii habendae r . i. Quid EPICUREI per Foluptatem intellexerint , T An explicari possit, & quomodo, sententia Lim,

MO CRITI dicentis : quod atomi moveantur ab aetern secundum lineam rectam . Io. An

508쪽

Io. An gravitatis actio mutua & utrinque aequaIis sit, ita ut corpora universa gravitent in terram & terra in omnia corpora vicissim aequaliter gravis sit EI T. Cuinam systemati in explicatione physica systematis Mundi palma tribuenda , veteri Ptolomaico , recentiori Cyreniceo , an Tachonico e I S. Deturne clara & distincta virium centripetarum& centrifugarum idea ; sintne hae vires ejuSdem speciei cum vi gravitatis, ita ut Cum illa comparari queant IO. Num vires attractivae a figuris pendeant lao. Num corpora in Luna existentia leviora sint comporibus in hac terra constitutis, & quidem circiter sexagies, ita ut massa ex. gr, plumbi apud nos oo. librarum unam tantum libram ponderaret in Iu- nam translata E

NICOLA O BLAUNER,

SS. Theol. Stud. Ad diem as. Januarii M DCC XoVIII. I. Materia praelectionis matutinae erit. De causa di

luosi unioersalis metici; numque validis fatis r tionibus quidam se probare exsiment, Cometas tam stupendos postse edere essectus, ut inde diiudium recte deduci posit. . Materiam disputationis pomeridianae dabunt sequentes Quaestiones: i

x A N omnes propositiones categoricae ad quatuor o species referri possint Ea. Au quis verit tem propositionis non agnoscere iu-

509쪽

re dicendus sit, eis observet subjecto aliquid convenire , dc propositio sit vera t3. An in tertia figura 'eonclusio semper debeat esse particularis . Num essentiae rerum ab intellectu divino, an vero ab ejus voluntate dependeant E S. Dum Systema i EIEN ITIANUM de nexu re.

riam , omnem libertatem, religionem & moralita, tem tollat E 6. An dentur miracula restitutionis EZ. An mens humana anti: m habeat unicam vim, ex qua omncs eius facultates & operationes derivari

possint Es. An hactenus incognita sint princ pia, quibus explicari possint actiones daemonum in corpora P. Regimen anima: n corpus , an per instulium physicum exerceatur Eio. Quaenam definitio IVolsiana de T EO ex utraque sit praeferenda E & annon Idealismum vel Spinosic mum involvant i . I. Num ratio elasticitatis ab attractione derivari queat ia. Num NEWTO NI expJicatio, cur in lamellis tenuissimis colores iridis exhibeantur , bona sit &- admittenda eI3. Num generatio sit evolutio animalis praeexistenistis et . Quaenam sit ratio fluxus & refluxus maris Is . Probabilene sit, ut quidam putant, veteres superasse recentiores in construendis machinis , ad moles immensi ponderis in altum tollendas Id. An aliquo fundamento Sceptici asseruerint, quod

omne argumentum habeat aequale contrarium , ex

quo fiat, quod de re nulla possimus esse certi aedi . persuasi r . Num diversa inclinatio orbitarum planetariarum, tam

510쪽

tam inter se, quam resipectuaequatoris, a rationibus mechanicis descendat, an vero casui tribuenda Ig. Num colores & proprietates lucis congenitae sint an tantummodo diversiae modificationes lucis , ut voluit GARTESIUS eIy. Num pondera corporum, aequaliter a centro te rae distantium , sint ut quantitates materiae in coh

ao. Quaenam sit causa, cur aqua , simul ac gelu conis stringi & in blaciem abire incipit, tam immensiam se expandendi vim acquirat, ut crassissimos tubos aeneos, quibus includitur, saepe pulveris pyrii ad instar findat atque disrumpat Numque explicatio huic phaenomen, omnibus numeris satisfaciens

dari possit EvII.

JACOBO NOCHER , U. D. M.

Ad diem a . Sanuarii M DCG XXXVIII.

I. Materia praelectionis matutinae erit , De finibus sapientissmi Creatoris, in condendis corporibus coelestibus, flectis sxis atque inerrantibus ; Sintne i ta corpora, tit haec nosera tellus , cultv is ornatu comta, is creaturarum varietate ; es in quantum,

omnia haec nostri causa factas uisse, existimari postst '

II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt se. quentes Quaestiones:

are Logica sit possibilis, vel, quodnam illius sit

SEARCH

MENU NAVIGATION