장음표시 사용
511쪽
3. An CARTES II criterium veritatis, quod ponit in clara & distincta rei perceptione, sit genuinum d. Quo in catu minor propositio, sit propositio infi
s. Num detur vacuum o. Num lumen Eodiacale & boreale sint phaenomena longe ultra atmosphaeram terrae nostrae in coelis
genita . An detur spatium & locus, ct quid sit Eg. Num ideo influxus physicus sit rejiciendus, quia intelligibili modo explicari nequit, vel an saltem ideo pro incerto sit habendus p
s. Num actiones corporis & animae mutuae repUPnent canoni metaphysico , ejectus integer aequipollet causae plenae ero. Essentiae rerum num ab intellectu divino, an vero ab ejus voluntate dependeant II. Definitio mundi WOLFIANA sitne accurata &genuina, an Vero ideallimum. materialismum, fatum cinciam, mundique aeternitatem prae se ferat Era. Rectene dicatur, in Systemate cautarum occasionalium perpetua fieri miraculatae 3. Monades LEIBNITIA NAS sintne spiritus ancorpora I . Num Luna reliquaque planetarum corpora sint atmosphaera circumsepta E .
I S. An corporis essentia in triplici dimensione posita sit EI 6. Num actio in distans sit impossibilis ET . Sitne differentia inter quantitatem virium motricium, & quantitatem motus E iis . QOid ORPHEUS, aliique veteres, per mundum visibilem & invisibilem intellexerint i s. An radii luminis exigua sint corpuscula, ex co poribus lucentibus emissa, & refracta sttractionibus
S repulsionibus quibusdam, quibus lumen & Corpora in se agunt E
512쪽
ro. Quid SOCRATES per Summum Bonum Hominis, quod in virtute & scipientia consistere ajebat, intellexerit t
u III. DANIELI PAVILLAR D, V. D. M.
Ad diem so. Oanuarii M DCC XXXVIII. I. Materia Praelectionis matutinae erit: De cavo gravitatis explicatione phisica , de rationibus illorum,
qui fluido in Vorticem acto illam tribuunt, tit is A LORIA sententia, graditatem omnibus
corporibus innatam existimantium II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt sequentes Quaestiones:
AN methodus philosophica eadem esse debeat cum
ea, qua utuntur Mathematicit . .
linendi machinam corporis in statu functionibus humanis opposito, creari potuerint t
cise sapientiae , sed potentiae Divinae e
subjectum modificabile & perdurabile e
513쪽
II. Num explicatio causae gravitatis, quam dedit HinGENIUS, admitti queat e IE. OmneSne, quae corporibus accidunt, mutationes, secundum regulas legesque motus fiant e II. Num 'colorum physica explicatio derivari queat a seriebus seu filamentis corporum a tale excussorum, quae, cum in singulis contiguis seriebus diversiae molis sint ac diversia celeritate ferantur, sensationem diversorum colorum excitent, ita uti NEWTONO visum fuit ti . Quies absoluta an detur I S. An omnis monas sit automaton eis. Quomodo ACADEMIOI intellexerint, quod re-hus insit veritas, ad quam comprehendendam h mo capax sit, sed quod imagines rerum per pham iasiam ortae nos decipianter . Quomodo omnium optime acervatis argumentatatio a C HRYSIPP O proposita iuxta CICERONEM Lib. IV. uaestion. Academie. e. aS. solvi possiter s. Num vis inertiae sit principium regularum motus Io. Num Regulae motus CARTESIANAS bonae sint& admittendae Eao. Num Materiae exiguae quaevis particula possit in spatium quantumvis magnum extendi, ut particulae sint a te invicem remotae intervallo, data recta, minore e
V. D. M. Ad diem T. Fehruarii M DCC MXVIII. - I. Materiam praelectionis matutinae dabit, Explica
tio Physica Iridis , Coronarum, Parhesiorum , is quid in aere ect sole requiratur, ut eiusmodi phaeno
514쪽
mena compareant; is an probabile fit, ante diliolum universale IRIDI, phaenomenon comparuissse' i et II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt se. quentes Quaestiones: i
AN, quia sussiciens notarum enumeratio est signum distinctae notionis, ideo non sequarur, eum di-. Itincta carere notione, qui notas enumerare ne-
quit ea. Ex impossibili possitne colligi possibile es. Num influxus phvsicus leges motus turbet e,. q. Num nexus rerum LEIBNITIANUS O WOLFIANUS sit fatalis, ut eorum adversiarii contendunt es. An cum Philosophia & Ubertate Mentis humanae consistat novorum Philosophorum assertum , quod operationes Spiritus Sancti internae in animis hominum, reis spectu naturae, sint miracula eo An detur harmonia mentis & corporis, & quid ib . Ia sit e
res altero habet imperfectiones contrarie dictas e
tis in Deo sit admittenda, ut vult LEIBNIZIUS
destructibilitate solicie demonstretur e
nes suos motus convenienter structurae suae pro ducit era. Quid sit ignis e II. Thermae an ex igne subterraneo, an vero ex fervmentatione calefianti . Num
515쪽
I . Num regulae motus sint necessariae , an contingentes e IS. Num materia in infinitum sit divisibilis e I 6. Doceantne phaenomena, gravitatem aliquam uni. versialem, in omnibus hujus Systematis mundani partibus obviam, ita ut corpusculum minimum attrahat corpora maxima, Solem & omnes Planetas, Sol ac Planetae omnes attrahant vicissim illud corpusculum, conatu perpetuo & indesinente e Numque universi Creator corporibus talem vim indiderit, ceu primam & simplicissimam naturae legem, per rationes mechanicas non explicabilem e I . Num causa motus corporum coelestium aliter.
quam per vortices fluidos, intelligibili modo explicari possit eis. An Gomera sint signa irati Numinis, an Vero corpora perennia, perenni motu atque regulari gaudentia e I s. Quomodo procedat argumentum xENOP Η
N S dicentis , nullus datur Derus motus, ct exinde nulla nec generatio, nec vera defructio ero. Quid familiae HERACLITE AE Sectatores intelia lexerint per ignem alemum, ex quo omnia fiante X.
SS. Theol. Candid. Ad diem s. Februarii M DCC XXXVIII. I. Materia praelectionis matutinae erit, De Harmonia Praestabilita. II. Materiam disputationis pomeridianae dabunt sequentes Quaestiones:
Uid sit disserentia specifica & numerica e
516쪽
a. An LEIBNIZIUS, & post eum M OLFIUS,
notiones recte distinxerint, in claras & obscuras . illasque iterum in distinctas ct confusas es. An in quibusdam syllogismis genuinae formae, maior possit esse propositio particularis e . Natura corporis an consistat in vi ejusdem activa vel motrice es. An elementa rerum sint entia simplicia, sive mo Dades eo. An dentur duo rerum omnium principia aeternae . An spatium sit attributum divinum, vel organum sensorium Dei es. An per nexum rerum , secundum systema LEIANATIA NUM, tam fatalis rerum necessitas stabiliatur, ut systema universi periturum foret, si vel minima actio non eveniret, ut assertioni Leubnitianae tribuit Cl. de GROUSAZ, in reflexions fur i rasai de M. Po
o. Quid CARTESIUS intestisat per vim animae mouvendi corpus eio. Possibilitas absoluta quid sit, quid respectivae
II. An in aeternitate detur successio ella. Num quaevis monas sit speculum universi eis. Num omnia corpora organica inde a tempore creationis praeformata existant ei . Quomodo STOICI afferant vel intelligant, unum elementum in aliud transfigurari eis. Quid PYTHAGORAS per numeros sitos immateriales intellexerit e 16. Quaenam sit ratio incrementi & decrementi moniatium glacialium, & an illud sit periodicum et . Causa gravitatis an a Vorticibus derivari queat e-Num a gravitate aetheris durities & cohaesio cor porum derivari queat eis. An lumen eodem modo propagetur, ut sonus e
517쪽
ao. Num Cometae in mis revolutionibus observent legem omnibus Planetis impositam, ut radii inde ad Solem ducti describant areas temporibus propo tionales, atque ita in orbitis Ellipticis ad instar omnium Planetarum moveantur e
5 S. Theologiae in Academia Bernensi olim Professoris Primarii,
S ummarium. Exhibetur in hac Dissertatione S. I. NEXUS cum antecedentibus hujus Capitis. S. II. III. AMA.
518쪽
LTSIS rerum tractandarum. S. IV. VERBORUM Explicatio , & quidem primo vocis n)R. s. V. Quomodo Deus dici possit, aspectu Iridis
recordari foederis sui. g. VI. Indicatur deinde,
quid sibi velit repetitio verborum, quae occur- rit vers. 32. & II. item vers. I 3. & Iq. f. VII. VIII. Post expIanationem verborum acceditur ad
REM IPSAM, & quidem in agitur de Foed re metico ipso. s. IX. Quod transactum fuit cum MO ACHO , ejus Posteris, & ipsis animalibus. s. X. Substantia Foederis consistit in triplici promissioneris. de Terra, non amplius inundanda, s. XI. A. de Genere Humano, ad usum Ecclesiae , conservando, S. XII. v. de Foedere Gratiae, cum .
Noacho ejusque posteris, ejus fidei adhaerentibus , erigendo & obsignando. s. XIII. Cujus Longanimitatis & conservationis mundi causa indicatur. g. XIV. Quae nonnisi Filii Sponsione nititur. g. XV. Incertum vero , quamdiu hicce mundus in hoc statu permansurus sit. s. XVI. I. agitur de Foederis hujus SIGNO & SACRA MENTO. g. XVII. Cujus Praestanitia indicatur. s. XVIII. Causae ejus naturales sunt, s. XIX. ejus Forma, s. XX. Sittis , s. XXI. & Colorum numerus exponitur. S. XXII. Quae de ejus praesa-
iis dicuntur, incerta sunt & fabulosa. s. XXIII. RI D IS significatio spiritualis disquiritur. s. XXIV. XXV. Usibus Theoreticis & Practicis Differtationi finis imponitur.
519쪽
A Rcum Coelestem non tam ea parte, qua se tanta
quam pulcherrimum Coeli spectaculum oculis ingerit, quam ex usu, quo tanquam divinae benevolentiae Symbolum, pactique gratuiti signaculum, piorum fidei sese commendat, contemplari Volentibus, primum de pacto , sive Foedere Noetico, quae videlicet ejus fuerit ratio & quis tenor, tantisperdisquirendum. Postquam licenter grassatam ubique libidinem atque Numinis contemtum, estu si divinae indignationis imbres, totiuSque terrarum orbis eluvio justissima poena extinxisset; reliquias in spem futuri Mundi intra familiam Noae conservatas, Deus primum benedictione consolatur, Gen. IX. v. I. Et benedixit Deus macho ct filiis Cus, &c. Deinde cum humanarum legum instauratione & sanctione, V. Z - p. tum etiam foedere, metum diluvii adimit; ne miseranda generis humani clade & horrenda terrarum vastitie, dubio procul, expavefactis, diluvii memoria ae obvia passim divinae ultionis monumenta novos si binde terrores incutiant, quoties coelum nubibus o ductum pluviam minari videtur, Erat certe quidem Noe rara & incomparabili fide ad miraculum usque praeditus, Verum quodnam esse potuit tantum conis
stantiae robur, quod non illa tam tristis & horribilis Dei vindicta percelleret e tum vero istud fidei adversus Coeli minas firmamen non Noacho solum atque filiis ejus, sed & posteris quibusque longissima generationum serie post nascituris Dei clementia parave1at.
Hic uiui fuerit, ante omnia , pericopam historiae, qua foedus istud a Mole refertur, qualicunque Analysi adumbrasse, & vocabula vel phrases , quae aliquid caliginis habent, ill ultrasse. Observanda igb
520쪽
N Generalis Propositio v. o. Io. II. uod autem mi artinet, ecce ego constituo foedus meum vobiscum . di eum s mine vestra pose vos. Et cum omni anima visente, qua vobiscum es, cum alitibus, eum pecudibus, o cum feris terra vobiscum , di illis quae exiverant ex arca, di omni fera te rae. Et conclabiliam foedus meum vobiscum, di non exscindetur omnis caro adhuc ab aquis diluvii, di non erit adhue dialuvium ad perdendam terram. Quibus verbis exponitur
I. Foederis Pactio, phrasi Scripturis S. in foederum
Sal. explicat per D a patri' mre nitra, m)Ido Uat innuari, Ecce ego sponte mea paciscor et Nabilio foedus. quo certam tibi spem sive fiduciam mei faciam, scit . de propagatione generis tui, de quo Noam solicitum fuisse existimat ille Hebraeus. De nomine rana specialius dicendum suo loco. a. Foederatorum Circumscriptio v. s. io. Ubi m morantur ab una parte DEUS, de bonitatis suae divitiis pro arbitratu disponens, & quid suae voluntatis sit circa easdem liberali promissione notificans. Ab a tera parte NO AH, filii ejus cum ipso, & semen sive posteri eorum et omnis anima vivens, alites, pecudes,c Hebraeis Dpm n a ncria pecus domestica major & minori Graecis vis cmo iaWJ & ferae bestiae s diri enim in oppositione ad num ferum quodvis & sylvestre animal significat, juxta usum vocabulorum, qui Mosis aetate obtinuit. Quid vero de reptilibus dic num foedere isto comprehensia negabimus e R. SALOMON illud de omnisas quae exiserunt ex arca, addi putat mi II mutpt ut eo numero includi intelligamus etiam animalia immunda ( quae lex abominabilia
haberi jubet) ct reptilia et imo & illo cum omni fera temrae comprehendi etiam m)p)icri bessas nox as. Verum ista Ae LAOγία non erat opus, quando cx scopo liquet, Tom. III. Li atten-