장음표시 사용
141쪽
IO die Porro nihil te commoveant quae a Conmcionatoribus audisti ; nam sensus verborum Christi ad Magdalenam : Noli me tangere leaeest: Ne diutius ίiὶ in mei complexu. et pedum osculis immoreris hac vice, nondum enim adscendi h. e. non decrevi tam cito ascendere in Coelum . Quasi dicat: Sat saepe , sat diu licebit adhuc me post hoc complecti ; nunc vade , et laetum Resurrectionis meae nuncium deser fratribus h. e. Discipulis meis. Iam vero quae de Christi discessu, et Spiritus S. adventu afferebantur nihil prorsus pvincunt. N sti et tres Ss. Trinitatis personas esse illas quae cum de homine condendo agebatur inducuntur in Scripturis dicentes: Facramus somnnem ad imaginem, et similitudinem nostram. Admirare summam et ineffabilem tanti operis oeconomIam. Pater mi ernus sic dilexit Μum dum ut Filium suum daret. Μisit ergo Pater Filium. Venit Filius propter nos homines et pro er nostram salutem, Consummationem operis, seu sanctificationem nostraiy Spiritui S. reservavit. Haec omnia . tunc adhuc carnalea
Apostoli non intelligebant. Nihil in Evangeliis frequentius inculcatum . Testantur iidem
m i Ita Fatabulus, Suaresius . Tirinus et alii apud ipsos.
142쪽
PH. . D IV. AMORO 7Sacri Scriptores imperitiam, ignorantiam, et
mentis hebetudinem Apostolorum tunc tempo ris; et Christus ipse: Multa habeo vobis dice re , sed non pοι estis portare modo . Exprobravit quoque illis Μarei ulti m. incredulitatem , ex duritiam eordis p et Emmauntinos discipulos ut stultos m rardos eorde arguit . Sed
quid plura P Nondum enim Spiritum qui docet scientiam receperant. Plana ipsa, et cujusvis captui accommodata, his invia et impervia videbantur . Exsuperat omnem fidem quod narrac Lucas Cap. i S. Ibi sic duodecim Apostolos alloquitur Dominus : Ecce ascendinus Hierosolymam , ex consummabanιkr omnia qua scripxa dunt per Prophetas de Filio hominis. Tradetur enim Gentibus , er illudetur, erflagellabitur , er conspuetur . Ex Postqviam sagelloνerint occident eum, o certra die ν Surget . Potuit ne apertius et clarius aliquide nunciariὶ Quis non 'intellexisset 8 Et tamen subdit Evangel sta: Et ipsi nibit horum interutexeruut , et eras Uerbum isxud absconditum ab eis, et non intelligebant quae dicebantur . Hi ergo Coelestium , et Supernaturalium rudes et ignari non nisi humana meditabantur.
Nihil de admirabili Redemptionis opere; de
Christi trophaeo ; de Ecclesiae constructione, et toto illo pietatis Sacramento cogitantes, delectabantur de humana Christi praesentia, nec ad altiora assurgebant ; hinc omnino necesse suit ut discederet Christus , Spiritum S. ad Patris mandatum missurus . Paraclitus quem mit.
143쪽
mittet Pater in nomine fleteo . Haec et non alia Augustini mens. Jam vero quid haec.dictis incommodant, cum clarissime nunc Spiri tu S. docente intellexerit Ecclesia quis et qualis sit Christus Dominus Θ Nunc cum carnainlium omnium infirmitate eessante cogitationum, Christum Crucifixum os et Veνbum PatrisIEterni suspicimus, vitae et gloriae nostrae auctorem colimus. In quo divinitatis sulgore irradiati , et Patrem, et Spiritum S. agnoscimus . Cum quo Omnium sumus bonorum participes. Sine quo, nihil omnino boni , sed
omnia mala nos invenient . Tenes ne Θ sunt
haec satis expressa ρ α TYR α Sunt. Et mihi irascor qui mea perfidia ad haec hactenus non attendi , et Omnia amantissimi Domini mei de
mea salute consilia sum proterve frustratus. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , et plorabo die ac nocte. Ierem:9.
U. Rupe dura limpidus exiit Si fons aquarum dirite eopia Ad Moysis virgam , Stupensque Hine populus bibit ore pleno , ' Eeeur O istud eor. mihi: denegae Vim Iaerymarum , flebilis atraque cum parte ab inini sit, rarum - conditio mis anda rerum emu
144쪽
PHAR. DIV. AMO R. Heu hoe profecto rupibus asperis, Saxoque quoris non penetrabili , Quin o recoctis obstinatum Durius obriguit metallis. me nulla tantunt deterioribus Visenda formisatristia quaelibet Tormenta , quae Pindex smerus In reprobos Dominus paravit. Non fulminantis desuper adspicit caeli furorem; non videt inferis Vel quanta ab oris se ruina Pr.eeipiti moveat fragore. erte quaeso tam lacrymabilem Hanc caecitatem Rector , O eme Me fere quicquid per tot annos Stultus ego in tua jussa feci .
TYR E Sed redeamus' in viam a qua iam diu excessimus . α JO α Et hoc ipse iam
meditabar, nec incaeptorum sum oblitus . Voluntatem de intellectu iam satis ) omnibus
inordinatis affectionibus suis emundare debemus, illamque puram expeditamque ad Deum asser-re , ut unioni illi cie qua dicebam, non prae- Stet se ineptam . Est posita animae vis in suis potentiis, affectionibus, et appetitibus : haec vomnia regi et moderatur voluntas. Iure dicet
145쪽
ipsa Domino cum David r Fortitudinem meam ad te custodiam ; cum dirigit ad Dominum illas. et caute et diligenter eas avertit', ab omnibus quae ad Deum non reseruntur ; tunc vere, ex omnibus viribus Deum amabit illa. Proiecto ex inordinatis allectibus omnis in animam importatur pernicies m. TVR α Uel caeco id patet α O α Patet quoque quatuor esse affectus illos scilicet Gaudium , Timorem, Spem, Dolorem. Hinc Boetius noster. Gaudia pelle ;
Nubila mens eat, Vinctaque 'P. niSHaec ubi regnilne .
M AOs si bene componemus φ rectum et Iustum illis ad Deum dabimus cursum, efficietistes ut nullum in se animus suscipiat Gaudium nisi de eo quod Dei gloriam respicit , nil hanc Praeter Speret, nunquam Dolent nisi cum divino honori cernit per impios iniuriam irrogari; nec alium nisi Deum Timeat, iam totum evicimus, et fortitudinem nostram ad Deum custodiemus α TYR α Nullus dubito quod quo magis'animus aliqua re oblectatur , eo magis voluptatem suam a Domino retrahit; quanto magis in alio confidit, eo minus sperat in Domino, et sic de aliis affectionibus α JO αEt acrius et serocius quatuor illae allectiones Pugnant in animam , quanto minus voluntas
146쪽
est firma in Domino, et magis ad creata proclivis: tunc enim facile exilit gaudio, et laetatur in his quae laetitiam non afferunt; trepidat ubi nullus iustus ingruit metus , vertit in luctum quae illi deberent hilaritatem conciliare , et sutili conatu conlidit in arundineo baculo et confracto . Sed quod magis advertendum, eo sunt inter se quatuor illae Affectiones scedere iunctae, ut ubi una obtinet , eo et aliae confluant, et si langueat illa vel cadat , lan-
sescere pariter et cadere alias necesse sit. Iarum ergo uni si locum des , aam ad te perdendum aliae Omnes Venient.
I I ο γεndum turba capitum nisi forte Draconem
Quem genuit Lernaea palus grave olentibus undis Pulminea Alcidis contritum elatra dedisset Extinctum penitus , perfecta O clade peremptum, Herculeae null.e laudes, O nulla timentis Utilitas populi, nam eadem discrimina prorsus
Mansissent ρJurerent iterum Septenaque monstra .
Tu quoque ni quaevis sit ab omni parte subacta In te asseditio succumbes, frustravae laborem scimes Stultus quid enim domuisse juvabit Unam, aut ingentes nisus fregisse duarum PGratia nulla tibi O si tres desieeris: Omnes e Vincendae r horrendum bellum namque una relicta
147쪽
Integrat, O socias revocat, mora nulla, Sor rena ex eapita abatuleris si Hydrae non projicis hilum; Septem habet, O septem sunt abόeindenda securi Non alias poteris tutus, vel Dictor haberi.
YR α Doleo miserrimam hominum vi cem. Video quam ardua indicuntur . Ergone
nil gustabit 8 Oblectamenta omnia pellentur α JU α Ne turberis . Non interdicitur tibi omnis gaudio , sed tantum illo quod in Dei
gloriam non tendit. Gaude et exulta , et delectare in Domino; hoc verum et solidum est Gaudium. Si ab hoc fine aberrantia se tibi ingerant Gaudia tunc vir esto . Eia die tibi cum Habacuc Super custodiam meam stabo, et figam gradum super munitionem, et coutemplabor quid dicatur mibi . Et quid dicunt tibi sordidse voluptates, nisi ut in Iete num pereas 8 Sed his nullus hic locus. Terrena bona magnum sunt vitiorum illicium ;hinc Sapiens Eccl. II. Fili si diυes fueris non eris immu uis a delicito.'Scilicet quia imbecille cor hominis facile illis adhaeret , clament licet Scripturae r Diυitiae si affuaist nolite cor appouere. Et luculentissima sunt Christi verba . Si vis perfectus esse m c. Sed ne in longum abeamus,'moneo in omni bonorum. get
148쪽
P M A R. DIU. AHOR. I 33 genere Vanitatem esse laetari in his quae Dei gloriam non respiciunt; Christianum voluptati suae minime indulgere debere . Se nihil omnino ille existimet, i cet Ingentibus et pe culiaribus gratiis sit ille divino munere cumulatus. Et quoniam tunc Elatio, inanis gloria, et superbia irruere solent, in id nervos omnes intendat ut hac labe non tangatur. Quid enim
aliud mystica Illa visione in Apocal. innuitur ubi exhibetur prostituta Babylonica sedens bestiae habenti capita septem, et cornua decem , auratum Calicem manu tenens , et inebriat, sunt qui habitant terram de υino prostituti
nis ejus , et cum ψόa fornicati sunt Regex Terrae. Ayocat. I7. nisi spir tus ille Superbiae Et vide vim veneni illius dum Reges Terrae eo inebriati ὀicuntur h. e. gradu , virtute, et decore insignes pestem illam non effugiunt , et inclytum ipsum Sacerdotium non est ἱ-mune . No capiamur ergo phaleris, et sulgo re inanis illius pompae, quae ad modicum videtur superbiam comitari . Et hic mysticus est sensus loci illius Proverb. 3 i. Ne initiearis vinum quando flaυescit , cum splenduerit in vitro , color ejus ingreditur blande , sed iunoυissimo mordebir ut coluber, es sicuι Re gulus venena diffundet.
149쪽
E te languidulum aestuosioris Invadat popularis aura plau*S Non segnis fuge quicquid insusurrat Laudum arrecta cupido, nec requiras Vulti non stabilis sonos inaneS , Rumoresque vagos . Satis misellus, Et dignus lacrymis satis vir ille est Tenet quem hoc studium in laetiarum, Et has tam stolidus cupit, fovetque Lurras , quisquilias , inFtiasque.
doctrina et sanctitate conspicuos homines vidi hoc morbo i implicitos α IO α Quid mirum Expende Discipulos LXXII. quos Luc.X. misit Dominus binos ante faciem suam in Omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Vers. in Reversi sunt 72. cum gaudio dicentes: Domine etiam Daemonia subjiciuntur nobis in nomine tuo . Suspicari hic aliquid vani cogit responato Christi et Videbam Satanam '. sit
150쪽
PHAR. DIV. AMOR. r; stitvt D ur de coelo cadentem . Quid enim haec bonus blagister ingereret , si fuissent illi omnino huius sumi expertes Sed et medicina quam illis adhibet in verbis sequentibus nullum dubitationi locum relinquit: Ecce dedi
vobis potestatem calcandi supra serpentes , et uorpiones; veruntamen in hoc nolite gaudere . . . . Ravdcteoquod nomina υestra scripta
sunt in Coelis. TYR α O praeclar m praeceptionem l α IO Sed et admiratione longe dignius quod habetur Matth. 7. ybi Christus sic: Multi dicent mihi in illa die e Domi ne
Domine nonne in nomine tuo prophetaυimus, et in nomine tuo Duemonia ejecimus , et iunomine tuo virtutes multas fecimus p Et tune eonstebor illis: Quia nunquam novi vos; discedite a me qui operamἰni iniquitatem: TYR α Ergo ne tantum in illa elatione, inani gloria , et, ut cum Scoto loquar, in illa iuxti ia Spirituali detrimenti P α JO α Illo Vere prudenter agit qui non solum abscondit aliis, sed et sibimetipsi opus suum bonum ;dum enim celat alios de suo opere bono. illicium gloriae vanae effugit ; dum sibimet ipsi illud abscondit, se ab ab omni fastu , et superbiae tumore praeservat ; et sic intelligitur illud Christi Domini. : Nesciat sinistra tua quid faciat dexiera tua Matth. 6. Scilicet noli carnali oculo bonum Spirituale quod agis contemplari. Et profecto tunc vere ad Dominum Voluntas convertitur, tunc pretiosum est