장음표시 사용
71쪽
. Et ametitus perfurentes Pelle ferox , penitusque Perde,
OUanta ex illas quas memoravi tenebrli In
animam pernicies t Non opus hic verbis. Unum adsoice Salomonem . Potes ne huic similem mente concipere Θ Divitiae, sapientia. imperia selicitas, dc quamam in uno illo co cervata non congruerunt bona Quo tamen eum perduxere appetitus t Calamitatem tantam quis
ignorat Z α TYR α Μale profecto homini ex
paratum . Ostusae ex Originaria culpa densae tisatas crassae intellectui nostro tenebrae . De Ninivatis ait Dominus ad Ionam et Nesciunt quid si unxer dexteram o sinistram suam. Huius modi cum simus, Iam quid erimus si insitis
clades: IO α Appetitibus indulgentes, erimus de illis qui apud Isaiam dicebant: Pola usmus sιcut caeci parietem, oe quasi absque
72쪽
Tortore sub eruento Poterit timere noxae Vir traditus seelestus PMquis furens malorum Inferre turbo tantum
leue Z Tyrannus ecquis Exeogitabit isto Crudelius flagellum e Lueis misellus expers Quo gaudio jacentem Animum eriget ρ Νigrante
me orbitare pressus Iucunda quaeque Nernet . , Et sentiet mole ta. Hunc sola DA aeerbiIMaeroris occupabit, Te cogitationes
Omnes ligabis uno Vincla doloris arcto .
73쪽
J O di Neque hic imiorum finis . Anima his
1cedata appetitibus, ad rationem vanitatis eorum, varia confii 'atur scelerum colluvione .
Pulcherrimam huius veritatis figuram habemus Eetechieli Cap. 8. ubi Dominus ostendit Prophetae abominationes pessimas Iudaeorum in Templo, & Hobolatrias sub variis figuris. Lege totum illud Cap. & adverte quod omnis similitudo vers. 9.: Reptilium er Animalium quae depicta erane in pariete in circuitu per eorum ; indicat cogitationes ic conceptus, quos format intellectus omnium villum rerum huius saeculi, qui pessumdant , & inquinant primum animae cubiculum , quod est intellectus. Μulieres quae interius vers. l . sedebant plangentes Adonidem .. enunciant Appetitus, qui consistunt in secunda animae potentia, quae est Voluntas . Lugent hi quia exoptant, in quae runt indigna illa quorum amore flagrat voluntas. Tandem seniores illi qui erant in tertio cubiculo Templi, dorsa habentes contra Templum Domini vers. 16. sunt imagines , ac figurae Leditatum illarum , bc turpitudinum quae Iertia animae potentia, scilicet Μemoria in se versat, & servat. Habent illi dorsum contra
74쪽
PHAR. D I V. A M o R. sy Illos sevet , res ereatas contra Deum amore Persequitur , iam se a recta ratione quae Det Templum est , avertit m TYR α Ut video quid vigoris ad virtutem in anima sic affecta
requiremus P α JO die Die homini illi quod filio suo Ruben ait Iacob : usus es sicut a qua ne crescas . Etenim sicut aqua nullo coe cente limite ad ima decurrit, nec sursum a tollitur alicui usui sutura, sic anima Appe litibus illis tradita effunditur in aliena a Deo, dc sordida, nec robur suum altioribus, dc Deo dignis reservat curis, quandoquidem iam Vim
rem suum divisit, imbecillis satis , bc lamguida iam facta est α TYR α
ReseIe rosur In hostisus. Hi majoribus irruunt In me viribus undique Ae ille exiguus vigor Spes praesidium meae Uno tempore doliis ;Diris ergo furoribus Tristis victima concidam.
75쪽
IO di Ne animo condigas . Tantum adverte
animae unam esse voluntatem. Hanc si illa . in turpis alicuius rei amore defixerit . iam sui iura perdidit, non est iam sui domina. Te- terrimos perpetuo patietur hostes . Huc revoca
quod in libro Iudic. Cap. 2. habetur . Ibi sic Angelus Domini filios Israel alloquitur: Eduxi vos de AEgypto, re introduxi in terram .
. . . Ita dumtaxat ut non feriretis foedus cum .habitatoribus terrae hujus, sed aras eorum sub vertereris , re noluistis audire vocem meam.
Cur hoe feeissis P cuam ob stem nolui delere eos a facie υωra, ut habeatis hostes, Cr Dii
eorum sint vobis in ruinam α TYR α Horrendam fateor , iustitiae tamen plenissimam poenam, bc video quo res vergat α JO Pro- ficto: Vigilaυit jugum iniquitatum nostrarum I lubricaυerunt υestigia nostra in itinere platearum nostrarum Thre n. 4. Repulsa est a pace anima mea et oblitus sum bonorum Thre n. 3. Dum enim proprio amore in praeceps acti, appetitibus nostris indulsimus, bc pacem am1- simus, bc a semita deerrantes ambulavimus in circuitu, ingenti ruina prostrati , bc. iam de nobis conclamatum esset, nisi dives in misericordia Dominus patienter nos substinuisset, poe-
76쪽
poenitentiae tempo a concedens α TYR. α Agnovi quam largiter in me penitus immeremtem se divina etruderit clementia ; agnosco dc quo consilio patria me nunc virga corripit. Hinc juvat oraris.
E me peiorem Domini elementia reddat,
quae medela desuper . Misait in rigidum vertam, tumidumque Uenenum , Furemque ad iram provocem. IIle quidem e rantem semper miserqtus , amico Si nune fagello me terit , . Vult mihi prospiciam tandem , certumque Salutis iter capessam sedulo.
st non adpertam i Non expergi ar σb isto Atto sopore persus λMaxima quin veluti hic res non mea prorsus agnu Deses morabor , otio
Totus in indieno Z Sie infeliciter omnes Dies inertes exigam Θ
77쪽
IO α Egregie . Hoc non semel, sed iterum
iterumque tota animi conteatione , toto cordis 'impetu orabis , M perages ne divina unquam te clementia contingat abuti. O Domine quantae in terris grassatur iniquitas i Tu dives in misericordia dissimulas peccata hominum , dc longanimitate admirabili patienter expectas ut illi ad cor redeant. At in dies accessio iniquitati fit,ia peccata peccatis mensura conserta cum tantur . O quisquis es duro huiusmodi corde te compello .
Forsan extremum monitum salutis Est quod immittit Dominua, piusque Interim mortis iaculum retardat, Lentus in ira Quis sest an mitis patietur ultra Te per immundas Scelerum lacunas Ire gaudentem, quasi nullus esset Pesuper ustor t' . l
78쪽
PHAR. DIU. RMOR. 63 Longa tu peceos tibi polliceris QSed tamen vitae spatia impudieae Spernis, O durus pietatis hujus
Munera mira. cogitas nunquam fore re ineandum
Ante Supremi rigidum tribunal Iudicis , Duas scelerum daturum Perside PoenaS. clamet, haud inudis , veneranda Iegis
Sanctio ; noscis mala quae minatur Impiis vindex Dominus, nihilque Τ ale vereris . At prope rat tempus; veniet repente . . Leu dies multum metuenda PrariS,
Cum dabit Judex documenta justi
Ampla furoriS. Eequἰs aeternas tolerare flammas Daemonas inter roterit: quia ictus .. - 9
Vermis illius sine fue pectus Rodere nati l
Nullus auror e radius n rantes Noctis aeternae tenebras resolvet.
Fulla tortorum pietas ; flagellis
79쪽
Ehum re nune specto mi Tyro . Ad te
meus sermo. Probe assecutus es , arbitror τquam late pateat Abnegatio illa , cuius ergo tota haec est disputatio suscepta α ΤYR α ritiam die JO α Μemineris quoque filiis Israel Promissionis terram ingressuris praecepisse Dominum, ut quicquid in Iericunthina Urbe imveniretur penitus delerent, nullus omnino praedae locus esset. Hoc autem quid indicabat nisi ut qui ad divinos adspirant amplexus, nihil omnino de terrenarum substantia rerum in suis desideriis immorari patiantur . Appetilibus rem nuncient; nudum ti vacuum omnium spiritum afferant ad Dominum . Sed quid figuras inquirimus ρ Audiamus Apostolum dilucidis verbis Praecipientem 2. Cor. 6.: Noe itaque dico fra-rres e Tempus breυe e se . Reliquum es ut qui habent uxores tamquam non habentes sint, requi sen3 tamquam non flentes , re qui emunt tamquam non possidentes, O qui uruntur hoe Mundo tamquam non utantur α TYR α
Vera nimis haec . Sed oh ubi gladius ille qui
80쪽
Ubi magnanimo in somnis oblatus Iudae Aureus insigni capulo spectabilis ensis lForsitan ille meos posset discindere nexus , Et totum me a me sejungere tramite certo . Talis ut esse queam qualem me poscis Amice. Vulcani fabricata manu lieet arma Poesia Garrula commendet, celebrisque feratur Aehillis Hasta ; sui gladium AEneae Maro tollat ad astra . Fabula nulla cecinit gladium cui tanta potestasPonere in uno eodemque homine haec dii ortia mira.
obvium , imo ad manum habes gladium qui suavissimo ictu non te a te dividat, sed te tibi reddat; ferocissimos hostes qui iam in arcem animae tψae invadere nituntur late caedat , suget ς pacem, incolumitatem , quietem , Suavitatem plenissimam tibi faciat . Gladius ille Crux Christi est.