장음표시 사용
461쪽
326 temptu blasphemia in Spiritum Sanctum oritur, ut est ex not. Damasi pape se inquientis, violatores eanonum voluntarie graviter a sanctis Patribus judieantur sis saneto Spiritu instinfitii cujus dono D dictati sunt dampnantur, quoniam blasphemare Spiritum Sanctum non incongre videntur qui eontra eosdem faerus Canones non necessitate compulsi sed libenter ut premissium est , aliquid aut proterve agunt aut loqui presumim aut Beere volentibus sponte eonsentiunt, tali enim presumptio malaifestiam genus est blasphemantium Spiritum Sanctum, quoniam ut jam prelibatum est, contra eum agit, eujus jussu O gratia tanctimnones editi sunt, hee notabilissimae Damam papa in e violaraxes XXV q. r. viis quidem Damas concordare videtur ille magniis Lem papa
inquiens inter ectera, magna voee pronuutiam
non timeo quod qui illa, que disimus sanctorum Patrum D statuta, que apud nos CanonuRa nomia ne pretitulantur, ve sit ille Episcopus sive cier eus non indisDrenter convincitur Ehreeipere neque Catholicam neque Apostolicam fidem ne iunctavera quatuor Christi Evangelia utiliter ωemeaeiater ad effectum situm retinere vel credere prob. tur ut est lex aes ipsius Leonis in e de libellis P te si XX di unde glossa ibi colligit, quod non recipiens eanones sanetorva Patrum ex contemptu est
462쪽
est hereseus ct satis hoe probat ipse ex nam videtur negare potestatem condentium, quo casu absque hesitationis scrupulo talis in heresis crimen incidit ut not. in e nulli fas XIX. di nam hereticus est non solum qui errat in artieulis fidei sed etiam qui habet diversum dogma vel novas gignit opiniones diversa a judicio Eeelesie ut est rex cum les in rem L. de Uur ad idem XXIIII. q. III in e heresis et in e abolende de heret ad propositum nostrum contra ipsum quondam Euge' um tex inis hereticus XXIIII. q. III. ubi ex. beati Augustini se bellissime ad propositum dicit, hereticus est, qui alicujus temporalis commodi vel maxime vane glorie principatusque sui gratia falsas ae novas opiniones vel gignit vel quitur Oe hine dixit Asy . singularis in e. Deerdotes reliquiaeelesie ministri J. q. VII. quod si prelati non servant eanones, potest ab eis recedi propria auctoritate seu ab heretieis O exeommunicatis, etiam ante sententiam. De. e. alieni ead cause q. ct intelligo illam glossam quando relati indifferenter seu ex contemptu nolunt se submittere eanonibus, seu de deeretis Conelli faeiebat ipse dictus Gabriel, unde ex predictis potuisset sitierum Coneilium subtrahere obedientiam, cum ipsa notoria existerent, nam aerum Concilium sepe numero ipsum quondam Eugemum monuit per suos oratores O litteras ut decreta sacri Conditi vellet, ut tenebatur, recipere, sed in vanum semper elaboravit, sed eum monitionibus non profieeret,
463쪽
debuitne pati ut Conesiorum auctoritas evilaberetur m S eum in Papatu tolerare, quem male semtire de auctoritate Eceles videbat, imo ipsam n
conterere videbatur nam error, cui non resistitur, approbatur ut LXXXIV di error quin imo non solum predicto contemptu respersus erat, sed tanquam notorius scandaligator ecclesie ct incorrigibilis Coneilio ipse delatus fuit utpote de Simonia, ei jurio, dilapidatione bonorum Leelesie, de transeressione Onelli Basliensis statutorum, de homieidiis O alijs quam plurimis in citatorio contra ipsum expressis notorie irretitus, quibus attentis quis negare audebit aerum Coneilium citare non valuisse aut non debuisse ipsum quondam Eugenium, nam ut patuit in precedenti dubio, sacrum Concilium procedere potest contra apam in causa heresis manifesta vel Oeeulta etiam si suspectus tantum Neatur de heres, quo casu non solum sacrum Concilium imo Imperator potest exigere a Papa ut fidem sita in ponat in seriptis uti est ex not. in e satagendum XXV q. r. Item ubi aliquod crimen quodcunque sit illux notorium S ex eo standaligatur Ecelesia, ae in eas nostro concurrebant omnia predicta, que nisi fuissent debito modo per ipsum excusata heresin apertam inferebant O scandalum totius Eeelesie, potuit ergo' debuit iuncta synodus ipsum quondam Eugenium
admonere' citare ut compareret per se vel alium in Conditio ad exeusandum vel defendendum, nee
Poterat m ad eum. Dipsam contenὶnere.
464쪽
poterat oeulis eonniventibus sine offensa illam es- rationem preterire, quia seu diei Gregorius, sicut laudabile discretumque est, reverentiam ct honorem exhibere prioribus, ita rectitudinis
Dei timoris est, qua in eis sunt, que indigeuteorrectione, nulla dissimulatione postponere, ne totum quod absit corpus morbus invadat, si lau- guor iam fuerit curatus in capite, ut latius habe- tur ij. q. VII. in e ycut inquit, precavereque mbuit ipsi sancta synodus illud eronymi seper eremiam, qui dixit otiose non esse transcurrendum, quod uno peceante ira super omsem populum venit, eui accidit Achor peceanti, qui furatus fuerat regulam auream ut ibi dicit os hoe enim secundum eum frequenter aecidit , quando lacerdotes qui prelunt, erga delinquentes benevoli videri volunt O verentes peceantium linguas sacerdota lis laveritatis immemores nolunt complere quod seriptum est, peceantem coram omnibus argue ut ceteri metum habeant. O iterum: aufferte malum de vobi met ipsis O post pauea dum uni parcunt universe Ecclesie moliuntur interitum, que ista bonitas , que ista misericordia est uni parcere ict omnes in discrimen adducere, polluitur enim ex uno peccatore populus , seu e una Ue morbi- da universus grex infieitur que verba notanda sunt
in propositois habentur latius XLV. i. sed quid multis immoror, debuitne tandem illud receptum Dominicum sancta synodus preterire quod
contempnentem non audientem Ecelesiam man .
465쪽
fortassis dieent Adversari hoe ct alia in Itatorio expressa, minime veritatem continebant profecto he allegatio non excusat ipsum quondam Eugenium, quoniam ad justificationem itationis satis est, quod illa exprimantur in illa eitatione, que si vera essent, fundarent jurisdictionem citantis ut mi Bar in t ij. . st quis in jus eo. Inno in cimerum es e. eumst de foro compe. U Guido Sueta in
azubent qua in promineia C. ubi de oris agi oportifae lex cum quedam puella st de jurisd. omn Dd. dixi plene inuect mea in e s clericus laicum de fori rempet si enim ipse quondam Eugenius retendebat illa falla vel habebat aliquam Xeulationem ad illa, cur non comparuit per se vel alium scilla infietatus fuisset ostendissetque suam innocentiam dedisset paeum Ecclesie, cur non imitatus est Gregorium, iactum, Leonem, immachum, Mam eellinum, multos alios summos ontifices, qui sponte in Conei lijs Generalibus suam infamiani purgare voluerunt ut in juribus supra allegatis ae in eas nostro non solum infamia dicebatur contra eum degenerare, o delictorum notorietas cum scandalo eeelesie universalico eum ineorrigibilit
te; unde quanto res erat periculosior, tanto animosior, si sibi onseius erat ad suam innocentiam ostendendam, venire aut mittere is se exeulandum seu defendendum juxta eitationis edisham ω- huisset; At ipse pro obedientia , quam Eeelesie n a tri sue exhibuisse debuerat, non solum contuma clami etiam rebellionem ex tribuit, fal1 aTereus libertatem non adesse in civitate Basiliensi'
466쪽
multa alia adjeeit per que o taeite celeste aucto-Titatem erga eum negare videbatur, ut postea prealias litteras per diversas mundi partes per eum destinatas sole clarius patuit, ae Coneilium illud Basiliense se dissolvere O tune dixit, si Coneilium ad ulteriora proeederet contra eum seu aliquem alium ex presidentibus suis Bastis tune comm urantibus, ct quia ejus contumaei in Coneilio Ba-1iliensi adeusata exstitit ct ad ulteriora cum mansuetudine processiim fuit, ipse declaravit Coneselium Basiliens fore diffolutumis Ferrarie translatum unde si notoria ea que sibi impingebantur, videbantur per ejus tamen contumaciam lueidiora facta sunt, nam contumacia presertim in causa heresis presumptionem vehementem adjicit, ut ine cum contumacia de her si ' O quod leg e non in e nullus de presum . unde potui Tet, ut supra dixi, aerum Concilium alio non exspectato ad ejus depositionem proeedere, preeipue ex contemptu decretorum sacri Coneiiij, que notorie nunquam recipere volui ct se consideratis his que dicta fuere in precedenti dubio ct predictis in oedubio, quia notorie constabat de ipsius delieti, hoeresia sapiente S ex eo scandaligabatur Ecela-sa ne voluit se corrigere, alio processit opus
non erat, O precipue quia contempnendo citationem aeri Concili legitime saetam in alia non mi
. per quae tantae. 3 scholas clarius.
467쪽
nus gravia delicta ineidit; nam ex non paritione contemptu poterat tanquam Ethnicus S Publieanus haberi ait enim Dominus in Evangelio, si quis Eeelesiam contempserit, si tibi seu Ethnicus Publieanus', quod etiam in congregatione Con-elli spreta verificari potest juxta illud Feronymi ine omnibus consideratis XXIIu q. L, Et quod de- Iidui contumaei ex contemptu lapit hercsim, aperte voluit Gregorium in Moralibus e Vm q. r. . sciendum habetur translumptione, ubi inter cetera se dicitur: si enim quasi peccatum Ariolandi est repugnare , O quasi Zelus idololatries; nolle 'aequi dicere sola est obedientia que fidei meritum possidet, me qua quisquis infidelis convincitur etiam si fidelis esse videatur hee Gregorius idem Gregorius in quadam epiJtola ut habetur LXXXL di. s qui sie inter cetera inquit, erui vero huie saluberrimo precepto obedienti noluit, idololatrie peceatum incurret, Samuel testante, peceatum
est ariolandi 'on obedire sinuas seelus idololatrie non aequiescere peccatum igitur paganitatis ineu ritSe hine glast cinis. spopa dieit, quod contumaei est heresis o contumax dieitur infidelis pro qua bene saeit tex XXXVIII di nullus sed sacrum Coneilium volens uti mansuetudine solita ct κperiri, si tandem vellet ad cor redire, manum pro tune non misi ad fortia, presertim consideratione supplicationis Di te per inelyte memorie Sigismundum quondam Imperatorem Oilustrium virorum
ν verbis: Que quod delictam deest in impresso
integer quaternio usque ad Signum
468쪽
Dominorum Electorum aeriamperii, sed duntain xat deelaravit nullitatem illius diGlutionis aeetiam insinuavit S decrevit, quod alias statutum fuerat in decreto XI. sessionis, quod ipsemet quondam Eugenius in sua adhesone approbaverat, in quo avetur, quodsi papa in futurum presumeret Concilium quoque modo mutare, impedire, prorogare vel dimi veres insta quatuor menses eum
reali satisfactione non respisceret, e tune a papali administratione ipso jure laret suspensus, ct si penam predictam per duos menses post dictos
quatuor animo sustineret indurato usque ad priva-'tionem inelusive contra eundem per Conei lium Generale procederetur. At ipse quondam Eugenius nedum infra quatuor menses post sequentes noli respuit, ne infra duos alios menses sequentes, sed ad aeriora contra patres in Coneilio existentes processit exponendo eos O eorum bona prede Seaptureis erigendo Conciliabulum errariense eontempta suspensone sibi intimat Odeeret quam ineurrit non se corrigendo infra quatuor menses, ne ab ista saerum Concilium licet potuisset, voluit repente ad depositi0nem procedere sed ad majorem probabilitatem S sui excusationem pro-eessum continua it inchoatum, testes pharimo super notoreitate criminum recipiendo, itando iugiter ipsum quo uciam Eugenium licet citare amplius non oportu imi, cum citario prima fuisset facta ad totana caiisam, MXta nos per In . in . auditis de procur Sili nisi inae in ea mea in c. f.
de dila ct tandem post XXIII mentes a tempora
469쪽
estationis sae prime non valens eum amplius tolerare, eum apertissime suam ineorrigibilitatem eum standalo delesse ostenderet O manifeste in erimen heresis incideret, negando aufitoritatem Leelesie eontempnendo ejus recepta ct altare contra altare erigendo, ad ejus depositionem prodessit, qui sal infatuatum juxta dominicam sententiam ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur oras per depositionem Ceoneuleetur ab hominibus, presertim cum fere omnia erimina in itatorio illo expressa per testes notorie probata forent, unde omnibus consideratis ex septem capitibus potuit depositio defendi potuitque ipse quondam fugenius deponi, quorum quodlibet erat satis ad depositionem suam. primo quia contempsi deereta steri Coneiiij super reformatione edita, e quo contemptu resultabant crimina supra enuntiata. Seeundo, quia contempsit citationem celesie, ex quo contemptu ut predixi, resultat paganitatis delictum. Tertio quia negavit potestatem erorum Con-eiliorum facto ct verbo ct presertim per litteraqqua ad diversas mundi partes transmisit, ex quarum tenore diversimode de heres convinei potest tanquam male sentiens de auctoritate Eeelasie. Quarto quia dissisivit seu dissolvere nisus est Coneilium Basiliense contra decretum XI. 1ellionis,
470쪽
imo eontra deeretum Dei, quia per Erelegam, aritus ut se defenderet, celesam ipsam ut divinam effugeret sententiam nisus est dictivere ex decreto autem presertim autem novo mandato Concili intercedente ineidit in suspensionem, quia animo indurato illam per duos menses sustinuit, potuit aerum Concilium ad ejus depositionem proeedere, que causa sola sussietebat ut indicto deereto ΣΙ. sessionis O presertim illud decretum servandum erat contra eundem quondam Eugenium, qui non solum illam dicti utionem attemptavit, sed etiam illam presens presumpst, ct demi recognovit ante secundam dissolutionem illam lacere non potuisse, eamque ut decuit, renovavit Ecclesiam non parum scandalietando, undem geminato actu aerius puniri debuisset, quasi ineonsuetudinem illud deliinim adduxisset. XXV . , ita nos unde alibi dicit ex quod non est in eum humanitatis liberalitas conferenda, qui impunitatem admissi sceleris potius consuetudini quam emendationi deputavit ut in L ij. C. de F f. m. per quam quidem diss)lutionem seu translationem tria ut supra dixi, violavit decreta, primo Constantiense, secundum quod etiam tran lationis causa legitima subsistente debebat Concilium transferri ad loeum ejusdem nationis ut in e ste uens ipse autem de Germania transtulit in erramam nationis Italice seeundo Decretum aeri Coneiiij asiliensis violavit, quo cavetur, quod Concilium affucongregatum dissolvi aut de loco in locum mutari sine illius Comiti expresi consensu per pomanum