장음표시 사용
441쪽
prescribere, committens potestati pontiseum ut si depostum vellent audire negotium sive non, quod magis putarent utile, deliberarent, ut dieitur ibi in gloss. Ille Symachus fuit per Coneilium primo restitutus hoc adjecto, quod postea responderet suis aeeusatoribus ct demum absolutus ad quod alleg tex. d. q. VII. Item eum Balaam. . Item μmachus ad idem textus Gregorij II. q. VI quis nos, ubi ipse se obtulit coram Concilio accusatoribus respondere ad idem quod habetur de Leone ILq. V. auditum O, de Sixto in e mandastis e. ea D. V quest. Peroum refert in libro virorum Illustrium, quod Damasus papa a subditis de adulterio aeeusatus cum XLII. Episcopis se purgavit, ut refert Gratianus in dicto . Item eum Balaam inst Bemaero mus refert. Item a. e. si duo contra fas LXXIX. di ubi concilium congregatur in causa seismatis potest etiam propter scandalum evitandum utramque electionem casiare, ut supra dixi. Item per aera Coneilia quandoque fuit subtracta obedientia ipsis Romanis pontifidibus ut Marcellim, Anastasio, Liberio Marini XIII. Benedicto XIII. Manni XXIII. ut legitur in libro Conciliorum. ct de Anastam faeit quod habetur in dicto e. An pastus. Item Mannes III sui depositus propter sua stetera presertim quia plurimum exeedebat cum mulieribus ct notorie Item temporibus nostris vidimus obedientiam subtrahi Gregorio quondam, Benedicto in Concilio Pisano O tandem in eodem Coneilio eis depositis creatus fuit Alexander. In
442쪽
3o Concilio vero magno Constantiens sui subtrahaobedientiaraobanni ct tandem ipse Johannes ob sua seelera fuit depositus per Coneilium ct Gregorius male sibi conseius cessit tu eodem Conditio ct Benedictus fuit postea depositus per totam synodum universalem, martinus apa tu promotus tune exstitit, qui nullo modo eligi potuisset, non valuisset privatio per Rerum Concilium facta insuper leginius Cardinales fuisse depositos in Conei
lio , ut est lex in e ex gestis de cler. mri resid. imo
voluit ibi H i. quod Cardinalis non possit deponi
nisi in Coneilio contrarium tamen videtur probari in e unico de scismat. i. o. ubi solus Papa pruvavit duos Cardinales, sed non est hee intentio nostra, satis enim est, quod Concilium potest ex causa deponere Cardinalem. Item Coneilium deposuit atriarcham Alexandrinum, quia presumpsit excommunieare sanctissimum Ρapam Leonem O eum deposuerunt patres de Concilio, ut ibi habetur. Episcopo vhro multos legimus dampnatos ct stitutos per aerum Concilium ut in . Mannes
cir Uomus L. i. ad idem XI. q. d. si quis Diascopus m. q. iiij nullus Episcopus. Item synodus
excommuniea ct sie exercet censuram Ecclesiasticam. XI. q. d. certum e. 'quis episcopus inis. scut dederet. Hine Gregorius vir sanctiisimus dixit sectio Conditia destruit, quisquis presumpserit absolvere, quos Concilia ligant O ligare, quos absolvunt ut in e scut XV. i. Apostoli quoque simul primum Episeopum post Domini Resurrectionem elegerunt, videlicet Mathiam in loeumaude,
443쪽
ut patet s. r. ct in e clericos. XXI. di quod adistemmathias merat in Episeopum ordinatus, patet per illa verba prophete adducta per Petrum: Episcopatum ejus accipiet alter, de Episcopatu Jude loquens, ut interpretetur seripturam in actis Apostolorum. Demum successive in singulis civitatibus Episcopos ct presbyteros Apostoli tune representantes Ecclesiam ordinarunt Levitas etiam per eosdem Apostolos ordinatos legimus, quorum maximus fuit beatus Stephanus Act. H. V XXI. i. f. ins ubi etiam dieitur, quod subdiaeonosis Aeolyto Leolesia preeedente tempore sibi constituit. ad Idem tex M. in e urbes LXXX di ubi dieitur, quod post adventum Christi Apostoli ct eorum sueeemres in certis urbibus patriarctas, Primates posuerunt ad idem e nulli VIX. i. ct alibi diei tex M. quod dispositione Apostolorum ordinante Domino primitus Episcopi sunt constituti, ut habetur in e uno. VIII. . . Item Papa presidens in Concilio promulgavit decretum inter cetera in hee verba si quis contra hoc nostrum deere- tum nodali sententia promulgatumine designant
enim illa verba magnam auctoritatem Concilij, etiam ubi Papa est presens in Concilio lex est inc in nomine Domini ijs uis XL di Ue.s quis. XXIII. di ad idem tex in cis alicujus Zelus ij. q. i. ubi papa in depositione duorum Episcoporum usus est his verbis: Ergo diseernente nobiscum sancta synodo in presentia depositi, ab Seio Reerdotali ct excommunicati atque a regimine Episeopatus alienati indubitanter existant que sunt verba
444쪽
notanda ad idem ex optimus in e nimis de uri jur ubi Papa utitur his verbis saeri auctoritate Conelli prohibemus se. neseio alibi ita pul-ehrum textum in materia , quod Papa non indigne ferre debet, quod aliquid prohibeat seu statuat auctoritate Coneiiij videndus est etiam lex in cim multis,4 id ubi dieitur, quod Chalcedone sis synodus una de principalioribus Dei statutum superimonia eliminanda ab Ecclesia Dei ad idem c. virgines. X. q. iiij ubi synodus statuit, quod moniales possunt ad aliud monasterium se transferre propter districtiorem vitam ct est alius tex maia de mo in e placuit huie magne sancte synodo, ubi Gelasius Papa existens in Coneilio enuntiavit constitutionem in persona aeri Coneiiij ct est ex in hae materia valde notabilis, quod etiam ubi papa est presens, potest onstitutio edi nomine aeri
Coneiiij, nee Papa indigne ferre debet; ct si aliquando reperiatur quod Papa coneipiat statutum nomine proprio eum Coneilio e consensu Conei-lij, die enim pro diversitate illa coneordanda prout in e. r. de Don soleo dieere, quod ubi materia habuit originem eonelusionem a Concilio debet fieri noniine Coneiiij, quia Coneilium est' illud quod statui ct non papa, qui non fuit auctor illius materie, sed ubi materia originatur alapa tune potest quandoque dicere eum eonsilio Con-erlij vel consensu, prout habuit consensum vel consilium Coneiiij ct an constitutio debeat attribui Coneilio vel Pape, quando papa loquens dicit nos V a cum ν est aliud. .
445쪽
eum eonsilio Coneiiij vel eum eonsensu Conellisse. Videndum est, quod in simili not. Archidi. XVIL MItem Coneilium decidit causas etiam matrimoniales ct imponit penam transgressbribus in . . despons ct statuit super electionibus ut in e inius. de Elea. Item synodus et Constantinopolitana divumtus inspirata ad eorrectionem Eeelesie promulgavit canones num CCII ad idem D. e. Nisera. XXIIudi tibi dicitur, quod Nicena synodus volens corrigere vitam hominum, multos canones edidit ad idem potest multiplieiter adduei e bene quidem XCVLdi ubi Papa in Coneilio loquens s ad Concilium sua verba dirigens dixit hee verba potest a vestrum judieare concilium cte. O ibi sancta synodus e ubi congregatio relatorum appellatur etiam synodus sine papa ct potest udieare, dummodo legitime sit congregata. Item Concilium statuit tune psallendi modum in Ecelesia ut in cide his XII. i. Τὰ placuit. XIII. i. ad idem XVLq. v. sis , ubi Papa appellat Concilia ancta ibi asinctis Coneiiij post principium, multaqne alia jura ct pene infinita possent adduci, ex quibus clarissime potest coneludi ex gestis conciliorum, Te ex consuetudine universetis Ecclesie preeminentia magna saerorum Conciliorum nam ut predixi, si non habuissent hane potestatem a Deo, minime potuissent hane jurisdictionis plenitudinem in Ee eles exereere, quin imo ipsi Coneilia videntur potestatem dedisse in multis ipsis Romanis Pontim cibus,
x Constantiensis. H potest verbum vestrum.
446쪽
eibus, ct non se legitur e eontra, primo enim est lex ines hine etiam XVII. i. ibi, seientes, quia ejus sedi primum Petri Apostoli meritum, deinde conciliorum veneranda auctoritas singularem in Ecelesjs tradidit potestatem ad idem iij. q. V in c. dudum ubi dieitur, quod dudum a sanctis Apostolis Reeemribusque in antiquis est deeretum statutis, quod hactenus sancta ct universalis Apostoliea tenet Ecclesia, non oportere b preter conseientiam Romani Pontifieis universalia Concilia elebrari vel Episcorum dampnari, subjieitur ibi quomodo e sanctam Romanam Ecclesiam primatum omnium Ecelesiarum esse voluerintcte exquibus verbis glosi cibi eolligit, quod Concilia dederint primatum Ecelesie Romane, quod diei ibi glossa verum esse secundario sed ipse Christus prineipaliter ut L. i. quamvis ct ita intelligitur eum haedistinctione e aliorum IX. q. d. ubi idem videtur probari, quod Concilia dederint pape singularem potestatem in Ecclesia ct hane distinctionem quod primario papa habuit a Deois seeundario a Conci- Iijs gloss. in dicto . hine etiam si ergo Coneilia
non haberent hane potestatem supremam a Deo, quomodo potuissent aliquam potestatem dare primario aut seeundario , ct eum nemo de quod non habet ut r. q. VI Daibertum n e quod a
tem de jure pare sed ego soleo dare aliam ct arbitror elegantiorem solutionem ad illa ura, videli- 4 et,
b non oporteret. c loco quomodo quoniam id dare Papae principaliter aut die.
447쪽
eet, quod Coneilia dederint singularem potest item
Pape in Leelesia Dei non aeeumulative sed privatuve quoad alios quia multa subtraxerunt ab Epist pisis ministris relesie ct voluerunt pertinere ad solum papam, a multisque abstinet Concilium vo-Iuntarie volens illa per solum Papam explicare Exemplum in dicto e dudum est in e quammis d. q. n. nam Couellium provinciale poterat olim ex causa deponere episcopum XV. q. VII fl quis Ze. Iautem eum si sed statutum postmodum fuit per Coneilia, quod licet apud Provinetales posset vel, tilari musa Episeoporum dissiniri tamen absque R
mani Pontifieis potestate non debet, ut diei tex. allegans hane rationam, videlicti seu ab Ap solis eorumque Reeetaribus multorumque eo sensu Episcoporum iam dissinitum est e. Idem diaeitur in e dudum fa etiam , quod hodie statutum est quoad Indulgentias danda, nam restricta est potestas Episcoporum ut in e cum ex eo de pen. rem ct idem dicendum in multis nam Apostoli olim ad omnia fere apponebant manus , que hodie reservata sunt soli summo Pontifiei. O fa optime rex in e sacro sancta. XXI di ibi ct post pauea inter beatos Apostolos exquondam fuit discretio, licti omnes essent Apostoli Petro tamen con-
pessum est a Deo ct ipsi inter se f voluerunt Idipsum, ut reliquis preesset Apostolis ct Cephas id est, eaput Siriueipium ae primatum tenet D p
448쪽
stolatus, qui ct eandem formaminiis sueeetaribus reliquis piscopis tenendam tradiderunt que verba sunt etiam valde notanda b ex quibus etiam infertur, quod Papa non habuit omnimodam potestatem solus sed primus in Apostolatuisse jurisdictio, ut predixi, est in toto corpore e elesie i olim representato per apostolos ct in petro est tanquam in Principali ministro ct ideo si errat, potest tota ecclesia id est, Coneilium illam
representans eontra eum modis predictis animadvertere, quia orbis est major urbe ut sepe dictum est. Ja optime tex. Gregori juncta AS. XCIX. di Lee simile est videre in regione Venetiarum, nam Dux eorum est primus' in Coneiiij ct inter membra civium s tamen errat, sibi resistitur per eivitatem S si opus est, deponitur, quia fundamentum jurisdictionis est in eorpore civitatis O in Duee tanquam in principali ministro' quanquam possit hee similitudo morderi ex eo quia Dux jurisdictionem recepit a populo, jam non mirum, si ex causa a populo deponi potest, sicut olim Imperatores qui recipiebant potestatem a populo Romano ex causa deponebatur ab ipso populo ut probatur l. jii. F. de ori jur e fa quod M. Bar in L
h omissi in s. re praesertim ibi re ipsi inter se noluerunt id ipsum, quasi de novo Apostoli elegerunt Petrum in eaputis ut Principium teneret Apostolatus quae verba etiam sunt notanda ex quibus Sc.
i olim repraesentatae per apostolos in Petro re tam ouam Principali ct ideo itine.
449쪽
f. Cciis isti sed Papa habet prineipaliter potest
tem a Deo ut in dicto e quammis XXI. i. est indicto e sacrosancta XXI. i. in meo ad hoe enim respondetur, quod licet Papa recepit potestatem a Deo, tamen Ecclesia universalis etiam reeepit a Deo ct majorem, quia tota potestas Eeelesiastiea est in eo ore Ecclesie tanquam in fundamento, Petrus autem reeepit tanquam principalis minister, ut supra dixi, post Aurestinum S alios, cum ergo
Papa sit de corpore Ecclesie ct non Ecelesia universalis , ut no gloss. in dicto e. Ecce potest tota potestas ct ipsum eorpus Ecelesie sibi resistereri in eum tanquam in deviantem a voluntate Divina animadvertere, seu supra probatum est O ut finem membro huic faciam, submitto quandam notabulissimam auctoritatem Augustini pro hae egeellentia Concilij ipse enim Augustinus in quadam sua
epistola ad Glorium λ δε phesynum Oe inter cetera contra Donatistas qui fuerant reprobati inuidam Cecilianus Episeopus Carthaginensis absolutus, sententia i martialis tune Romane urbis Episeopi quorundam aliorum, Collegarum ex parte Imperatoris deputatorum, quos ad preces Donatistarum miserat Imperator, se inquit, quod si dieent malos ct perversos esse judices, que vox est omnium male litigatorum, cum fuerint etiam
manifestissima veritate superati , quasi non eis ad
450쪽
- Fhoe diei posse s justissime diei, re putemus Millos Episeopos qui Rome judicarunt, non bonos judiees fuisse, restabat adhue plenarium Ecclesie universale Coneilium, ubi etiam cum eisdem judicibus ausa possit agitari, O si male judieasse
eonvicti essent, eorum sententia solventur. Ex quibus verbis notanter infertur, quod ex sententia Romani pontificii, quam etiam tulisset eum o nonnullis pontificibus potest haberi reeursus ad Coneilium O per ipsum Consilium sententia Pape reprobari potest, si convincitur injusta loe probat ex ex auctoritate Aurastini in eas fides, pro quo Dei quod legitur notatur XIX. di Anast pus es XXIIII. q. LII. eum quibus ne obstat, si dieatur quod in predicto casu papa cognovit, ad instantiam imperatoris quasi ex delegatione sua, unde fuit postea appellatum ad Imperatorem, quia dico, quod ex quo Imperator seripsit pape in pertinentibus ad jurisdictionem suam, potius suam jurisdictionem videtur exeitare quam potestatem delegare ut in e licet de Q. ordi bine Aunussimus
in dicta Epistola iiij talumpna appellat illud judi .eium Ecclesiasticum , ne obstat illud quod fuit appellatum ad Imperatorem, quia de facto hoe processit, ne Augustinus hoc ibi approbat, hanc opinionem, quod in casu heresis, puta cum preeipit papa, aliquid contra fidem vel sententiat
quod possit ad Concilium appellari, tenui olim in illa disputatione, que incipit: piseopus motus. quia