장음표시 사용
131쪽
tes dum quod est saeramentum Gestat Gut extera saetae με
ra. unde Mat. xcidam tui .Q a De ui coniunxit.homo non separe δε ad Ephdis saeta metitum magnum in Christo de ecclesia
Papa aurem non potest supra tua diuinum ergo. Tett. o ex patre ipsus saeta menti.N5 minoti, emratiae es sanc, si eatio uera saeti tinnis eatione eon laetationis eeelesasti . sed te conlectata. pura calo non pit dispentati ne papa deli. ne te esse consecrat ut, qua diu est ealix. ergo uit te mulier sanctificati como ex ipso sacramento nitimonia .non possunt quan
cati nisi ibite a Deo. Prima adi pri epta sint citra primarium
s seatum constat attendit se ut uniuetialiter prima praecerta cuiuscunque gradu . uel omeri citra plinei lem illius fir .
Ad hoc igitur tota quaestio haec redueitur. an iaetam cita matrinionii signifieat prim6 aliquid indissolubile. Et hae de primo. QVD AD sicuti M. Dum et ponti hae tem in nemo d
tendi modo . Magistet squidem semen. in dis . o. ea pres- ὰ teneEq, matrimonium e nitactum. est sienum coniunctio- l . nu spirat ualis inter chtiuum de eeelesiam. Et quoniam eoniuα
diu uiuiat desinere eae contogei. Et e fit matur qitia scut Pa octionem hane eotistat esse inseparabilem , oportet seeundum se non mi facete. ιγ hos, a semel consectata desinat esse eomectata, ita non pii facete. 2 uinculum matrimonii semel eon. iactu in des ieci inter personas. inter iras in eoni tactum. Quatici ea patietalia saetam emi . Matrinicimu innuantia saeta metitum ligniscat comuncti E sp rituale c hristi in Gese.
x, ut patet pet magis tu sent. in .di 16. sed eorunctio stilalia inter ch ino tra te ecclesiam in inieratabilia, in selinum in Mativit Icee ego uobiscum sum ommbui diebus usque ad to.
summatione isterili. Et matrimonium inquantum laetamen ιpsum δε mus sequaces. matii motuum tarum Et non e summatum si omnino indispensabie. Mane opinionem uadentur sequi omnes Theologi qui patiem negati v luςstioni x tenent ponentes tertium bonum mattimonia 3 coasae tamentum dicitur indi inluta litateat e mugij.tionabiolute.sed inquatum
lignum indissolubilitatis iniet cholium de ecclesiam ponit. Sed haec opinio salua tantorum uirorum reuerentia, falsa vla
duplicitet ostenditur Pramo, si matrimonium eontiac saetatum. latramentum esset eo unction a inter Christum do ectum es inseparabile Et confirmat ut lite tauo authoritate Sa. 'clesam. sequeretur omamus test ante consummatione ma
ex quo institutum est ut sit sacramentia est indispensabile, nisi forte a Deo. Et eos imatiar.quia ilia sunt bona matrimonii fi-ἀes,rto ei & saeta mentum, idea inditiis bluat.
Q in ex aui titate . a ista in delut communis sententia Theologo tum
iN Orposimis est authotitas canoni statum ut patet in
rip. ix public de conuelsone eoniuratorum. lN HAC dubitatione iniendo Theolosalii et ueritatem inquiitimonia esset uere bigainu hoe est falsulti: ergo. Plotiat seqtiela:quia i Oh sam ut est de eo ut iactamentit quia is non es uni-eus umor i cui christia unus uni tantum unitus es Milesiae. Hie aut definiri manifesti adest secundo coniurio. si natim nium ex soloe tractu, sacramenta est eoniunctionii chii .Ecetclesia . Fallita, eon eou ii, patet ea delet minatione Getesiae. extra de bitam is .capitulo debilia Et scato, quod sumpta est lisero ea illa deeletali. de conuincit me. qm adestructa ne conte quentis ad destructa onem antecedentas in optimus de necessa -
iere & eoncludete pixeipu secundum clinii nam L. o. unde Dux processus Et attestat ut eidem ipse Mas stet senti quoniam tria agenda sunt Primo ostendetur in quo stat ratio amb sua. tatas. Secundo ipsa ratio tractab tui.Tettio sata fiet oppositi.
mei et .s sol in omerum naturae de ut in saetamen tu eccle
sαὶ si aliendam ui in omnibuι re sngulis conditionibus, qua τλ i. eunuum en naturae metum, quaestio lixe clata est. vaeonstat mammonisi esse dissolubile et post consummatiotti .
siem tenet anteeedens. Da Etam imauit consequens in IT. di. Unde a nob: se ut non Diti ciet in consenu te. ira nee in alit
deme tenendut in. un potius ecclesia Aetet minando oppositia
consequentis .determinauit cippositu ane edentia et connera et
re sunt hae:Vnde in aduet tentet loqui uidentui. qui in male Da b gamiae dicunt bigamia non sera ante consummationem
pluraum coniugiolum .di in re a terra matrimonis dicunt. ma
trimonium non consummatum saeramantum esse eoiuniti Manda simi quieunque spectam ad matrimonium, in qu . o nia Christi reeecie sae: haec n. . ut supra ostensum esto habent in uitiat et de coniugio infidelium. v ea praesenti disputationereiecitum est nai uiae ossicium . Et propterea tones est ex instituti ne in pa radiso.& ex traditione muto potestatis in eoipsa propriumδε ex commixtione earnali δε ea inseparabilitate his an nexa non eon uincum intellectum ad confitendum indispensi hilaratem. hae n. mma ad matrimonium, secundum P eu natura ossietem. spectant. ec de naturae iure sunt. tecipere ita dispensationem in aliquo casu patetiti l .ad Cor. I.ec a s.Thom. in Iali. 33 q. t .ar. . di Isi uero consideremus mammoniu. se eundum iu eue ei ae sacramentum, tunc distinguere oportet tradictionem tinplicitam .seeundo si matrimonium solo contractu s niseat coniunctioni inseparabilE inter christia de Misclesiam, sequeretur quod nec Et per ingressum teligionis naturaliter solueretur. hoe in salsum.ergo consecuentia probatur, et a non sunt fatienda in ala ut ueniant bona.Violati a sit sacramenti eoniunctio initiret christum de eees a malum non est patum .eum saetilegium sit. Et fieret 2 huiusui odi ingressum rq in solueretur matrimonium . de consequenter saet uni tis nil. de conseia uentet daretur intelligi,quod significatum ea et tot singulas eius eondit onea. sunt aut hae quatuor. i. sacramentus obile. Faluia sagaeon sequentis ex eo patet. non dispensatin ita .rei de saeiamentum. resim fgniscata re contenta.de iei si gnificata de noti contenra zut patet ex 4. sent. factam tum tra. vocantur acto, sensibiles quibui eontrahitur matrimoniu, no
absolui ei se n. spectam ad naturae ossicium sed ut ea diuina institutione signum de casunt inuisibili, tiatim. Res le sacramentia uocatur ipsum uinculum coniugia. tio absolute. squonia se spectat ad natura ossicium sed ui ex institutione fignis ea tali quid sanctum sputa coniunctionEspit auauiniet Deum diamam Irti is sponit ad gratia. Res tila fgnis eata et, contenta, est sta
sed tegulamet licet milibet ame eon summatiam matrimonici ire ad telis oneramnio secundia san.Thom. tantiat coniugibus duos mentes ante consummationem ad hoe: de lut in cer publico de conuel. mur paten rapa n Adaspensandosia sequμdo ecclitiae moth deiei minat matrimoniai tolui p telnponuingressum. sunt et contra hoe aut horitate, quae inita atterentur. Nu is aut te in Ete determinatione in pixallegato e. de bio mutariam dicunt .P matrimonii saetameta. quo ad signifiea Non ε. non est eompletum usque ad eat lE eopula incuti uetitarcitum Leiecit qua in hoe sacramento refertur ad sancte pos- ω matrimoni v eontiacts sanificet coniunctione Dei ad alam se uti con gio. Rea aut signis rara Ee non contenta triplex assi s tui. s. t 54 unctio spolia praehati talE inter Deum diani I.
L coniunctio Et per etiaritatem inter christum de Mesesam .des unctio per unione peis UE inter uel biI Ac humati Inat is qua uocatu leoniat miti in nati ta Christi ad ecclesiam. Sittit ut ex nullo hol um hi indispens bilita dissolubile emis aure ex his hi inseparabilitas dispensati noti por. si diligenter asit inspiciamus. hil inuenit ut in omnibus tiri supra M.q ad n vitae omelum uectI .msi fgnu I ligna tu in ca ec causatili ho P chati a te eonsum maria ueto coniunctionEChristi ad ecclesia Et inqua ita pilma cci uncta oes solubilis .seeunda nor ideo ma trimonis eom tacta im solui i, casumma ita aut minime: vli Diis Mat. amno dixit , os Deus colunxit ho non sepatet .msima illa uerba meisit duo leatne una. Tt Aposto' vi ad Eph. s. non dirit Hoe saeta mentia in agnia in Christo de Mesesa. nisi
a illa uerba. Et erunt duo in ea me una Eoo Leo Papa ut re ierunt Maeli et .m 2.dLiδε clatrantis 1 .q a. lait, societas nuptialis lineis a priveitio instituta. ut praeteremixtion non lira enim ina addit laeta menti io supra naturae cificium. Et ex pat- obeat Chiisti .de Meletia laeta metitu Hae ille. Ubi elate Mideas ac te qua dem ea utit te eausati . ma sene patet non habeti oratii Modam inseparabilitatem inaltimonii , fit nihil in hoe saeia mento cautii ut indelabile eum noti tiraptimat characteiti sed si iterabile ei viventitan eo .ingibus ut palEt si ab et religioneptiis lea iuri ita quoque hic cautata amitti potomo qnque fit sax tamenisi hoe sitie si eum. s. eelistatui in peceato moriali in contrito. Lx icia situr sam de senati opotiet inseparabilitate hane esse,i, ex sacramenti ui st. Et siquide factamentum ho seriu a tanto doctore.quod ptobate laboramua nos.L Th quo que in L. T. q. .ar. 3.q Lea Νιὸ dieit duci notanda ad a, situ Ptimum eniti inscitie ad piimum. Φ quia tua trimon: c t tactu fguificat comunction spiritualε iniet chrastum se ait mamm fixe est sisti, tali odeo iebet otiis inret. L. aufert sacramentum Secundum est intes potitione adieicia v quia mattimoniaeotit tactum tantum Dori in pei sectum ideo non habet omnimodam inari siti hiate. Ea hi enim eon Minani ut OIa diptimo siemseatum habet inseaurabile . oportet it,separabilira dia.Lt nigrae potes hane ration se si matrimonii sacramenia sequa ii autem pii vatium eius significatum. non est insepa.
rabile,ipsum quoque separata ivi Notantet a sit dixi ptunci leti primarium elu, sanificatum:quoniam didici a S.Τho ubi su in cinaua Dima pret PetasMaa ala non duretum non toti mi tum esset indi nolubile authoritate Papae.
132쪽
est sacramenia ed neutes e n. m probauimis. ergo. Pst quo a idem probati se De saeia emeeclest illud tenendum est 'a Rom. te elem tenet. se Rom. Melesia δispensat de facto Apostoi ea sitietis super huiusmodi mattimonia eo tacta. ergo. Minor patet in Mattinos de Fugenio a quotum bullax supra hoc refert Archiepiseopua Florentinui se uidi item nolitis is potib. Uut ei hoc factum itidetur. Non deest etiam natu talia ratio.
lii dispensabile. Villelmis .m. in una ueti tria genera rerum 'us
dam illum nee etaiue smplieite . quat.campossibile est aliut . se habete.ut si ut motui colestem di quidam suo te tingenterio tet ex surtadictit. in consummato autem linea rideles inueni
a solubilitatem sustineti possit.non tamen eua tit inemnen ritia de unitate te propterea non in totaliter ei innitendum. Ad confirmationem uel ex authoti tales. .dior loqui de matrimonio cim summat ut man feste patet di ex articulo pixea dente in insone ad secundum conuincitur. Ad alte tam aut coirimationem de bono factamen ii dicitur.Φ propite re tot ma- litet loquendo sacramentum quod est tot si bonum matrimonii, num tui quidem in matrimonioe tracto. sed impetis OE. quia non nis causaliter. inchoatili re impedibiliter. iit smplicitet.uttes uoluntaria. A quadam necessat a non iam
ulterio sed ut in plumbus. Di natu laba inora inferio tu . Et inter hae manifesta est hxedisseten ia. 4, necessaria n n pnt impedit .contingentia sit fieri, ut libennecessaria uel O ui in olla.
ribus possunt quidE impediri. sed ta o. Cum acit indistilumlitas saetamenti mammon i non sit de genere tuis gentiu i ut patet. quia non pol ad libit dissolui lites si degne necessam
rum smpliciteri quia potest quandoque impediri. ut patet si alter mugum ingrediat ut te is onerat testat Distae enecessatiotu ut in pluribu . Ei uel se esAssentia naui matrimino
aut hora tatarci lira eum ea aliqua lationabili. Vtrum autem discol dia otia inter chiusti huiusmodi sine spe te medii. ci rationabilia cadispensandi .crediderim v se. consensu coati sumae cedente. Ttim in tau te animata .n in adultaria adolesta tes Gant Mut pomanete quas emantur. dum separati spe tuo manetentatim ad euitanda holiticidia, quae a dei petatis coniugibus facile pioculam possunt. pix settim, eum hae de sausa QMoyse libellum tepudii pet miserit. Tum ad bonum Meri r situ edum iniet eo . sublato hoc uineti M.quod causa dii cordia
est praesertim quia coniusti filii untias est. It hac de secundo. QUO AD TER TlUM Rei pondetur ad primam obiectione. de dicitiit.quod indutii ratione matrimonia non ponitur indivisibilitas simplicitet. Alen omnino.sed qoantum est ex se. id est nisi impediatur.Et proptet ea posito niaitimonio , ponit ut inditi Isbilatas peisonarum se non omni . inditi buuati autem se non reputuat impediti formaliter complete.& ut necessaritim Emplieitori propter aeon summa tot )ugnat dispentati tu sanah docuit.
Ad authotitates tenentium ops iss ne seio quid dicam. nisi quod si diligenti ut hie animaduertissent. ιὰ sementiamu
de reddendo debito inter eoniuses, altero
eorum existente adulteio unica quae stione contentus.
VAξRiTVR An uxor teneatur sub pereato mortali
abstinete a carnali commercio uim publiei contubinarii. Et videriat se. vii tenet ut ad ebstinendi se ab uxore publieEadulteia.etro econtratio. Antecedent patet in se rapi ut mula patronus est turpitudinis, quieri reen Glat uxoris, ut incquemadmodum de iureiurando dicitur. dein iactis canonibu otta de adulte. c. si uir & 3 x.q i.e. aee. si quis uxorem di saetis doctoi mox in s s. di. qua ita senti Consequentia aurem probaturi quia uit & uxot ad patia iudicitiae citras dentilibertatem di debitum matrimonii. iN OP sITVM Autem es, quia uxot non tenet ut ad em
Ad secundum uero iam patet ex dictit. 'uod innitutio te tim tectionem ut i i. scut et otiatio. quia uit est eaput mulieri ut si ad sacramentum pei sectum insgnificando. & rid inchoatum ei iur priniae ad Corinth. tantum. Quam uti posse etiam diti di bene. quod Deus non in litauit niat timonium in dissolubae omtirno. sed quatum est ex se. ut dictum es . r deo Papa non dispensat conita instituti nem diu in sed uirtut potestate sua . qiua potest impedite alia causam impedibilem it, si Mutam etiam a Deo.
Ad tertiit in Er. eoniuges non alliet saliat seantiit hoc sacra si per gladiam statia faeienta Ee tepta seniatione Chtistitiani mariti.tetito inquam si punibile pio bono egi . qua ito in qua iamr rei charitaia unito Q.Vndeo ut ns: sit separabile. nul is quanda mali 0 m ineoni up ducit. si ptimo mo sumatui et i
ta est hie satire solion, n fi ad pei ei usi unde qua iis no pol ' men pie filum, ipsum quide ui id in Iese tolutis errante fidε AD Lvi DINI lm huluistiendum in q, an ut eonius i.
quum secundum se licitus sit. ad lim teddatur illieitui ex alia tenus et mine, oportet uinculia aliquod notiύ in inti φε det uati ad hoe ut teneatur abstinete . crime aut mariti pubi ei adulteri. quia tupti citer pol residetari. primo inquantu ossensuu ur otii. secundo inquantum emendabile pro bono ipsiuasi seri 2 eo mole, elim sanct tirati. tot in ausetti utraq; sanctitas ab os Et propterea non est smile de eis de de calice sectato.a quo non idicoseeratio auferrimo in ptopterea mi-ieni in coniugE ducit. si ptimo mo sumatut eram, ipsum quidE ut id in lege tolutis eirania s/ε uiola; doptiuatiui e Gigendi .non petendi actu colurii. Iusta qppe est ut iniuria iaciens matrimoni te a fide receiticius eo
tetidi alteria ad se tuan id sibi promissum P at. simpliei tamen
moti, isticacia faciamen tu u faciamentale. At longe mai as in petitione aria contorti postulate non plohibetur a volente tib Leere sanctuset maliter .eisia mirii possit illa sanctitas .e sacere consentite, cui in aliis debitis,quiuis extincta iurcanctu re inas et falliet. 5. secundum quascunq; alia si, moi d
nominat me .unde saeta metira Na,quia gratia eon seruti aps sanct seant exietis consecraticitibus,tieet nsi ita diuturnos iure potest eieridi tot peterea uoluntatio debitore,u non uult tutis rigoietis
sed ex hae ione uiolem ossentiam in nullo ligat, non est enim addetia a fili assictio, sat estu, quatenus olfensuum est. i ant e sectui sp uatiam disposito ne subiecti. tinctus. n tosam uti pat. si secundo m5. uxor innoces non tenetui ad , uitionum ti benedicti si noti exigunt niti conuantia iubie nem Iactus eouit si . nis ut habet lationem remeti is ei tali uir s lahabe. sectationum te benedictionii noti ex inulni. gi aditi squi feretio ultra subitantialem chllantiam ita biecit . ea punt ianimi rationε uoluntatis 5 natus. Pptet ea muralit hi, de linunti Ad consi maiionem ast dii P peccat supponedo id quod probare debet. de quod in dubium uertitur,nle. n.
nihil aliud dubitatur . nis an uinculi mea saetamento matri avonii eonrt utra serties stanserata bile aploma, qua contia-aetunt di argumenta)ra hoc supponit. supponit .v se habeat ad prisona heu torpui risi ad spes panis iein et conleeratia tibi non est quod constat se iis te inseparabilitet. Me neganda est smi-m totas, i5.li uxor non sperat poenitentiam
illud o.quia uinctilum mattarionis non habet necessariam i5- . - a Mn onerti cum personis. sicut eo ti)us chritii ad Hostia. necetaria namque connexio et t. qui impedit dispensationenti
iunctionem chi illi ad ecclesiam percomtactum ritat imonia. res et qDuque dici. 2 coniunctio spiritualia Christi ad eccles aro est conii delati luplicitet Primo secundum suam ionem 46 beel solubili equia euecu iuncta oper at ira leni v q. seeudo. ter actionaturia uod innocens miscea tiaradu laeto publico Oseeundum extiraraa,inter quaestis christum de cies am&se quanto uuleuit illius pecca ira consentire. coitectione debile
eli insolubilia: Li quia primo mo unio spriuuat s eonis delatuiso non apponendo constat autem P si non est spe, pcentieti ixtir se, lecundo per accido. ideo didici, si, uaro lata est iolubiba, huiusmodi abstinentiam. timiolixe non eu debila seeunda orati sit incoiatmii tetialitiae etioin notii solubilis. qm est veritate . di quod ii notum O. quod ut Oti hoe lialde dii plicet. neundum esse diuisura br. Lucum. Hac inuo licet quo diri opterea ducatan aurati diae ammam suam, ut comm
miractiminis uiti. ti hoc quia non tenet ui ad hoc nisi ione peepti
de eot tectionestate tua, ac iuxta mandata Domini Mai. ig, si pecea uetit in te natet tuus.&c. ii mouitio uerbi facta per se uel alios non surticati s quia ipsa non eis uerbete uitum adduci te ad poenitentiam .ue ut ecditamo, tenet ut adhibete poenalem
eti. sed .sio pisceptum de collectione saletna non habet lota. ,t: eulpe, paenitentia, qtti finis eius in boni ipsiui pes Di uxor non sperat punitentiam rei hoe te . neu tu . noten elui ad illud faciendii .ec xanto nain ti credia et, peior fiet si iettio modo. se quum procurate bonum communem huiusmodi sat per uiam accusatioins,no tenetur uxor ex sol octam in adulteiu uiti, quum hoc non sit in corruptionem sodali uel eoi talem honi communis, itis annexam haberet eortuo istam fidei Christiana, uel ploditionem patriae. Ec huiusmodia si quatio m5. tunc pro tanto habet speea mali. i ut communi
133쪽
de uiri adulterio publico. not
ualeat at titi. Thesau tua diuinae sapientiae suli ante in t ulgentia δε illoquii p5t vii sine indui otii tergo indulgent: r i. on
abstinentiam actuari se ruinae sapientiae opera ut sunt actu sapie si se ira Deil.&medita Christi ut meritot i a.di eadem ut iri actoria.&mul alia Et ut thesalirus ipse prior indulgentii c. n5dependet ab indulgenti it: sed Gonita indulgentiae dependent ab illo . Et e - - aliquis uii thesauro illo diuersimode, ea pol oi illo sne in- quia ad ultu spectat emttitere uio 1 Elii α 5 tenetur ad uten dulsi ii ii indui Euat Et si s militet p5talici heri particeps pura adrodinandia mi Oix e5 immatae. & sine indulgetiit di Pindulge tiac NA docta sudε Romana erilesia indulgetias esse medio sine quoti possit diuina amititia eAcum ara hii seri esse medidi pqa pol habeti tannua remouens pr hibenti ut declaratum est. God asit sesso obueis deam holitate eua seliea . Pspicaciter coniurii emendationem utin noti me ut ad abstinendum ab eo ed licite mi matrimonio uti tam petendo,ut dendo.
ET AD Obiectiones in oppostsi di . m neci ut tenetur ad abstinendil .msi subsit spei eoi emonii futuret Ane Rodali sed cura ad uitu spectat eoitinere uxo)Mi facto. i5 tenetur,a
do omnibui iemediis utilibus. sibi in eo uenientibus, Dei beranda ramis testandu q. a plactica δε hmdi. inter quς ratui abutilentia a tholo illiu .qA et editur ex ne
fit ad eui euanda a se scandalil acti.
media computatutdienti neturi toto ilii u .qA et editur ex s. netur quoque maria ad eui euanda a se scandalil acti. . Quia non facile e redii uxole publi e adulterari sitie tacitu osenlu uiti. I romet hae namque duo authora tales allatad nant uris no separante se ab adultet a. ut patron si turpitunis Nec saeti ea norae, ItelligEdi sunt collidi ire noua ius seu
plica te doctrina diuini iuris ad mater ia ni imonii vii 3c procis niu mi di patrocinat'iurpitudini .le hm 54 4 diuina tutis sunt. ais tui Et haec de q6ne hae sit sciri Rome die se. Marti . l t 3,
De xia saeratum scripturarum ab Ecclesia,
nica quaestione contentus. v AESTIO v Nic A.
sedes in laetis eanonibui abutatur umbri sacrae Scopini enisi Pelag OPAt fici absq; abusu suffragaimam ij a m uetha ad sola petis diritan ea multis bi. Primo ex hoc.' eadem acta est promimi qui ea hibita eu promisi a tei: sed sola Pe mai Diio eo itui si eaput E e . ut valet Ioan. ult. ubi Diu post tesut tectionem Itetio. uidistincto ab allit Apostolia. dixit. Pa-
see ea arae . fecit n. comparati nem Petri Malim dicens. Dimetilia, hii re statim ipsi u . non ipso, de aliorum martyrum. Horalis Ostieii fructum subdicii Quum esses iunior.&eaeteta It hoe ibi de eonfimat Chlysostom. Praeteriens. inquit. Deri alio, Apostolo . ad Peri si dixit. si amas me.&α sedo ex eo. PDlis dixit.Beatiues Simon Bamo .quia raro de sanguis. c. cetium in n. ex hoe Das non beatos dixit oti Apostolol. nec tingulit Pater reuelauerat quod perto reuelatum eae Et chfit- matur, quia inter discipulo erat tune Iudas, qui no erat be . tuta Et visti . Plim ,eta ciem ms sexim in extra ua tris nee in te. nee in spe.quum in risum ut Ioati. suangelistat tali. unigenitu de e se te abutisauthoritate. rio' Τ' statui. Tettio pater ex hoc. v D inchoauu sentetiam a Petror Le. .di ad uietiuisi. quo fiunt indulgentiae. aridieatea' - - a ri - a a - indicetii. γ eutheia uiui auoculi sunt. partiores iacti sumam sitiae Dei. Costat. n. p indulgentia is gratiam n u hilao pati cep, amicitiae Dei. ea solummo sati ineri pro poena delata. secutis ua Pesagius Papa in Deete di xi equa iam utcbais de A postolicae se plataiam eunctis Melesis Euangelica uia . extat. i s.Tu es petrus.le quodcunq i. soluetis, die. Et inconstate ce 5 sensu eaeterii esse ui Nec fuit Pelagius primul. et hae ea- illam Domini seni mam non esse Petrum praelatum extet . dEauit, irate usui ess ad tile astadu. Et Anaciei' martyr sub Tum quia uerba illa dicta sunt perto in pet sotra omnia , se it Traiano hoe idE dixerat, ut hei in decreta. diu ea saetosanct. Mi his Ad prima obiection ii eiur. pet tu diis disse pio tabus MDiis eoit et inieri Ogauit.Vos ast quem me eitidie ins sed seuet ei relata .laue D uoti Petto etiamtita itilio non ex eo titillio oria.sed ex diuina teusatione a lolo Petro facta est . Sedetaoibu placu titis opto olbui iud ille dii sequelitissime si uiueaccidit et, multis colleris p talentibus quoci unus optime riscit. tanqua ii tabui fuerit dicium. hi i laus is solius est illi ut qui a piEter thdit. Sacra adt doctores Mei Petra haec uerba nI P una, sed i untiate nA obsut: M uela sunt. Nec aduersan die iI.uatit ah aliis distincto dicendo.Et ego dico tib Quia tu es Petrus,ti super hane. ω.constat autem quod nee de Andtra. nee doloanti nec de lacobo.5 .uerificatur. Tu es Petrus. Verba is fleatus Euangelii manifestant. Petio singulatilet dictu est. Tuudabo claues tegni R lolii ae r hoe Pelagius Papa tio abusu E sed a prae usus euauitiose tale illa ad proba du Petti seu kDEo u
de authotirate usus ipse Petrus respondit pio omni b. unde N iam doctore, intelli sui ita non ian .sed unitati aequalitatis omnium dictu Quodcuque ligauet δε Tum quia ipse Dominus replicauit in plurali eandem seu leti Daci . Quaecunque Iasa uertiis. Miniuria stila Dominui dieitiinicia uni die o omnibus Leo, Mai ει. sertio. 4 extra de eotiua e.tianslato astet tura uti ratas Am noli.Tita lato sacerdo . O. ecesse est ut uallatio legit fiat. Ei de-omu, stita est . saeodotio est tranata uia Moyse in Christum, dia christo iti Pelia. se interpretati tui iurista & Ponti permit, i iti Peita se in iei pretant ui iurista & Ponti petitit seu approbat. Constat aut impatim eue die ere iacerdottranslatum a Chiiso in recisi: abutahergo apostolica scies in suas decreta libui saetam seripturam Aeti. vimque illi inferti iNooptatium est ipsi ut A stolicae aut liciti tam dignita .
QVAESrio Hae est ora es γ finite ut gere. ne hi. u manu et iii iunt leget ex vulgata, . . tis Apostoli eae sedi illaia .rui ei uetas Ule. Et si soti hi, no latita isti, studet.clita It sapeie ad sobrietate aut sali E eolia It l, nauas suas. Dede e et liet 44stori di docto iesum citria noratio. Potiti fieria si qhq. t isod otium , ode unitate ect ianua loquuncq est unios ordinis, caput una
te, saeti faetili .detraheten mo colum ait togate publices sententia de unitate aequalitati alia reelesae, qua constat esse hsia. imo interpretatio hae. Pesagii sensum resima Cum uerba illa da timore Eeelesiae te si eisii.e aput unu designatis qd uniras Iceles clauo heatres me Troia. & Oidine quoda a Petro ad alicia in patie solicitudini salsum edos pii absolvetii ate. lis di deriuri Ei ppea n 5 uniat per tu, in psona sed in Olbut sue cessistibus suis, nee unus Pectus ea tu ecessoribus solui suscepit elaues. ut solui tetaneat .sed ututas Ee lesiae punia suscepitidia Pelius ieepitc eanda, in un. tale Ecclesiae. Q d aut assere in argumeto de unitate aequalitatis, falsum es. nec in Silorum Milo .u, ab uiti laeta Seripi uta. d uim infert sacro eloqui Naqti1 hoe ab Aug. Ha et Ambitaliisque sanctissimi, doctoti disivimus si et .ineti iacobus Apostolui putat se religiosum eme M
testatias tingua lua.&e. huius uana e telisio. RedueE, ippe in votius aut intellectu aut sermo in captauitaui obseau titim suo uiciti qti vhi nobis minui c6sona elui uel ba n, A ides salum iste ordinis. E t aduerte. q. non solum gi illi Oidinaria. sed mi illus inter prircoa Patro Otieniales nulli scd. in libro Thesau. de Petro di succei libus in Rom. Eecl. hoe intelligit.ut ea thiau. Mat. is h& Ad secundam ueto .ectionem di,q, Das non replicauit de elavi bos terni ectio m , quum vibus conerdaxit, seriae urui. alii uetitis, in hoc daseetnenda telinquens
clementis in primis .v l. no abusque., ea .pptie uti aut horitate Scrip ut x qui thesauru .de quo loqui metiptura. est thesaurus diuinae sapientia in n. t lies aut ui metii tu luis inest ipsa diuina sapi Elia,N Gnx sapientia . Et quieunqi thelam O hoc uerra vli sunt, eis eaeitet cosequendo indulgentia .cu pia uetantia it ne qua quocoq; thesaut O uane utimur. uete pattieepi sillamicitia Dei insummatae Cuius nullus psit esse particem. qua ius u noxius est pona alicui a quocu ii m6:qύa Ura aitueri a cotti det ut . ut Dira non dii: t, Quod uni do, cibus d Q. lnon enim omnibus disciplinia dedit amistolaius dignitatem, nec etia omnibus Aedit dignitarem septuag nta duot una lin propcnto auiam non eli quanto de Dicere. Ha de Date, Tibi inquit Dominus. Dabo claues. die. Vnde patet extra propositum euriquod uni die . omnibus dico, P de doctrinali dicere ad latet Luoluiec estri Magis ea intelliti ut instructio quam uni impendebat omnibus impensa nuncupetur. i Ad tertium argumenta Drancipaledeant oritate Pauli A p tria hi iti qu1 nihil tana subieci u lioli dieri ut . γ decretalis illa nee somniauit unqu&quod laee ingredi poti ia igit indulgentia tollunt abhoie impedimeta dotium iit translatum a Christo in Potum qua Pettuartio niti diuinae atra ieitia summata. um & PpDedi thesaurus indui Chosta saeerdotii mininet ii ..ti cliti si uicalia esse luteiales. mutum esse,quo qiti ut unciarticipes tat amica ua D Nec es ei. Vix nulla culsata Pontiscia ti tui istis mala ea iniel Laerunt. sumniata tisinis in e lesia palam
134쪽
Ru Laeonem disimum Polit ficem in imum. de leptem-devim Responitonibus ad ditiessa praecipua ibri m. quae pio Mariam Iuthera assitationibus L.
sia uti iacata est, postqua in Ios mensa cari duis, post is
135쪽
nitentiam eoni uti tint . in an in fidei nostia tam de necessam se tu μ dium .etile ecursu ad Deum pro remissione eonide luem Merito iri Leem ipsius sensum arti v reprobatin est. si aut id Espectetur alticulus uti Lutheromanavit .reprobatus quoq: tonabilitet imaevitur . nam hiridi prouerbium alla iam comprobatur auiton ante diras paries prenitentiae. ccot titionem re satus ctionem . di ad hec pet liti hi proue ibi una tendit ut iam necessitate e Minitionis. si x praei puἡ cons stattium peccatum comittar, an totum in is numexape merc. 3ς in dolore Τ peceatis. qua satia actioni tollat ut Diei in librissiariti alis eius articulis damnatis. Non consonat ergo dictu articulus sanctis patribus tam secundum seipsum, a ut ὶ Martino manavit,quisis sim sanctis Patrihus , moi ictitentia inuenatetur pie esset inter pleranda δε ad botisi sensum reducenda.
tiis ei edat sibi temissa esse,quando presbytet remittatis iactur Hic artaeuius synceram uidelut cotinere uel itatem, utpote quae stabilimento fidei innitatur.
RE SPONDIMUS Credere tibi esse tentissa psa absoluente saeei dote,toti tingit duplicitet .ves quatum in ex patia caeli. uel quantum est ea parte ipsus qui abkluitur .credetepi .mo modo necessarium est ad remissionem peccato ruinam hoc ei edete in actui s dea infusa. sitie qua imporiale est placare Deo. credete aut secundo mo. non est necessati v ad te sis
Secundus est, An eapta . priuatis φ. ι licia remi post L.
ientibus uadiq; olbus tequisitis necellatio ad faetin Euehati uix.eii corpus c hrasti. Non commet lilii ut hie atticulos synee tam ueritate .led metrio tent andus fuit utpote fallus
E R Tiv s est Litot illo tum vita riu, est . qui vadunt ad eo retinionis saeramenta silla hae eonfidentia, sunt eonfessi. 5: quod agnoscunt esti se sine peccato
eli fide. vitibusus proinde Christi fidelibus vitia
probis. pie trepidantibus ei rea quitiq. alii culos in apostolici alias ctitra Marii nil Lui heiu in te trepto bator contentos. opem luminis fetie volentes, a petite inten dimus. qitate reprobati merito fuerint. subnectendo stili tim dictolatu line si dubitantua obiectionibus .ptout aan delati sunt.& euiuscunque tationem reddendo. .
P Rix vi igitur atticulus est. Vetum est prouerbium.
5e omnium holum doctrinis de eonitatione adhuc iraditis pia flantius . q. in nra i renitentis es. nouam plius peccate. Δ c optima irentientia in noua una.
R E s I O N D I 1i v s Hune alii e ulu metito tept baiuram secundum illius articuli sensum. eseeut dum ei Od a Lutheto ptolatui est. Ei quidem si ad piocrium unti iti verboim
spectet ut fallus ecti vi baiul. na nec Himma. nec optima rotnitentra ea qua non tit imagio peccatorum. prc mu sauri. n. Saluatot icti itenti christianam Hle t misi onem peccatolu, tu e .viii. O ite . inquit. p ta dicati Idem tentiam in rem .ssionem peccatorum . Hae aute duo n a ticulo posita tu delicet, Non amplius peceatem Noua urea recti sal nos timetie ad is non in hoc iust. scatus sum .aecedete in eum eadem confidentia iansia pias et atrice a peerato itidieneaeeessu, ad iacim huc haristix nullui est et tot .sed constitim apostolica. Docens squid E idem Ascuolui, uoratio qui, ad dicts facim n5 in digne accedat . nec ad audiem tibi Nandueet & bibat . in qua Piobei aut seipiu ho. e. se de s ne illo edai di de tabce b: bati via manifestat tu cuia tabit se apsti secute ad satim accedere,ita Φx6 est i eus de ccisori, di ianguinis Uti . nec ad iudicia Notiam plius peceaten Noua uita acetis atrio su mc te 4d is sibi manducat ti bibiti Etesii populus christiatius si eo ueniet ni miram in temisitonem perea totum, siquidem ex friul P'Io uti aq: Apostoli doctran audii, ac ut unusqiq. pcide leapso te
tet hae ec dolor de pia terito peccato i Pei tus n. post I mn cona. sium fleuit amat ea de iecutius ad diuinam relam cum ru- cano,Deus ut opitiuaesto mihi peccatora. Vti Ecc. x t di ,1 ibi receas i. ne adiicias Hetum . sed pro possinis deprecate ut dimitiantur tibi. Vbi di Et August. notauit, non sustii dicete. Ne ad scio uerum , sed adiuncta in deprecatio sptiuiniit umiendis Non est igitur summa materitia non amplius Ecccate . nec eli Optima remi utitia nova uria . qua doliatem plo com ti deprecatiotiem propi uini in se non elaudii .Livist pixeipitem ι ater ponitentem Lae arti e ulu . n secunduti L. .utidem summeti Opii α ναOiei ei ualsi. si ab auatitia actabui cessaret, di L ialem deinceps una azetet. Eviatia uti et accideret interii petato. S a , affortibus in leti. petatis et sal et di deincera cuiatin ira ti,iacie tisac ecilia. hiacu. ti fica .nianuari, liberati coronissaeim picbanis eirrum coitition .losectione, O uticne. die utitur hae fidue,a tanqua pia tua ilice ἁμὶ6 ndigni ac c essus. di non iatiqua iustificatrice. io ali cuius ille Luitietati ut i qua aniciosus sancta fiduciae chii stana plebi Nicada linuam inlinio arci olica doctran et te picta eru
136쪽
plicata inueniane in saeta seriptura .eonuinei is ora aucti i long hu ut osculi procedete ex opin Ionetate affirmamur. Ixempli glatia satim raptismi a libori Ἀ- ad conciliiI.nulla liquide cuia huius qdnis habita.d navo nuritate attit mamur. I xempli gratia. satim Baptisma authotiis, e CCnuincitur . quia tam matelia . u forma eius in sacra earlicat ut set muta iacim uel confirmationi t. qua uii nec materia, nec forma. tire institutio illa ut in sacra explieti setiptu Ta,c nuincat ut iii ex Mithoritate qua Apostoli imponebat mam M.A: Ecclesia ulicde simile et in multis alii . Proindes in atticulo de thesauro indulgentiatd. ii etsi titio posse eouincitus articuli procedit aliunde ex hoe s. q. summu pontifer hEt authoma E Aeletinui di q5nes fidei innim authoritatem in summotesidete potis cesaei ea non eae limiti Hiero ad Dama sum tectatiit die eni. Qiod s hie nostra eonsessio aposti, iatus tu iudieiqeoptoliatur,ueutiqet me culpate uoltielitae imperitu uel malevolia. uere in ea Dor es. no melix teli achproba ait horitate di. quia non ita explicite sicut rapi imus in sacra Du It Das aperuit dicta petro. Igo totis, P te ut non deficiathi scriptura .uet ad . sed delirat utri ε o aequa emit udi Min ios de tua.de tu alio conuersus e finis stati es tuos Atti Ius. - fouid isse sp latens uenenum iv. donec alteiu per Maic concilii .dec te picbatui fuit. imiὴ dogmatinas. summi Pontificis diis nititia in q5mbui si ea stiIam no litate sed eontra sentire in b. ecclesiae myiletias Si alit pie domi aut horitas. Qua thetiis pol de thesauro indule ei a tu eonum ei. no est dii Ecile cidere.dicendo e uinci potie Lutherum authotitate saeis et u scriptuta radi liter uniuersalis uero ecclesia implae M. Romana aut e celes x.8c multorsi sancto is Doctotum esplicue Ex
saeta quid E Scriptura hi thesaurus super effluentium passionum tisii di Sanctottim quatenui satisfactotis sunt Ei hiis us uidem plus patiendo satisfecerit vi exitat satisfactio oramum illotu,quibus ot ue applicitur passio chris i. do secim a se linee peccatu .nechartam esse hoc. n. refoti . donee approbra uel teptobeio Concili uasiate. Et qila magista teria ea petientia tecta tiar, multas istes ex damnatali sede ei se arta est ea lineaenerati Concita ieci leo articului iste metrio reptobatus est. Haec sui. tri beaturinae.qua inter tot aduersa 4 eoi potia uale tudines obediet ix tua cratia ex pt ptorio sub a uolatuites quidum est de ea senientia Ioannis Euanges istae hi. lpie est. in. o ct sura protuli Tacitis ientib. ut nemine aeculato. euius iquit. ptopa Pal: Speccatri nositis. re n5 pro nostrai tria. sed pro 'i re rix . -- - ὰ 3... a peccatas totius mundi constat. n. ex eo. u. passio christi quoadesseOil non satisfacit pro pectatas totius m udi. q. tota illa satis factionsi multitudo.quae posset sari acete pio his.u petesit superabundat De passionibu i ueto Sanctorum 2. s. plui pasi sunt multi eorum et latisfacere pio propitis debuerint peceatra. te stat ut Beatus Iob dicens Utina appenderen spectata mea .ethus ita merui .ec calamitas,qua patiot in statera. quasi a tena matri hac si autor appareret. Simile est aut iudici uiti de Iob di multi inspectui liber u habeat ueritas aditu .Roma die s. lun i, is xx.
, Pu I. Usa ad non muti sper murti l re poris do iacti Mem. θtia danatio summo IU O Dium .s marro.q. ea ι -- μαι ram. forpici eoas -r Domini at itis inuit m auxia Simeonis iacti . ut suam cluasi gladius Piransiret an iridia vii plusqua maiiyt lute. c. Nee innentia tira et auid istum ex saeia habena ui scriptura, sed ex eadE qu .hemus thes alitu istu ea intentione a Chio de Sanctis e nisi tu, ut e cita utilitati prodesset, testante hoe Apostolo ad Coloss. quia ari. Ad impleo ea. 4 desunt Disonu chiuiit in eat ne mea. cor pote erus qd in ecclesia sim ite en asit iudicis de Paulo titilat i scii, plui patietib. s ua latis facete dean t Τ SDtiis peccatis.o. I ζ I Nee hi te ita sanctae stilae obuia talia eiusdem Apelioli inia qua eras matrimam disturca Dia O . ias eortita care Iis ait NdGnic igna passionei huiua tria ad supuetura gloria. es NI passionei SE A d.quatenui metucula sunt.& ad P mium te spieitat, fiant Iculdubio no codignet. l. temuneransa Deo supra Idipnd.& hoe explica uti dii v non sunt cAdigna ad gloria sua uentula. Face ui passionis Se diu quatenui iam faetoriae sunt. saepe stipabundata quotieseunq;. s. plus pati utut pio litosanriti u sit i una debita a propriis peccatu actualibus. Ex hoc enim ι pro ipsmet incapacea suntlim hi lupetabundantui sati, factionum, ut satusae otiae sunt quia catent peccato, a quo te sati facianti telinquunt ut 'urabundantesiae pet hoe .ur Ap siclus ploranulgauit.*eot dote chios dest Melesia relinquunc conuinci igit ut pol Lutlaetus ex author tate sacra scriptur .
, si, in eccleua Dei est thesaurus merito iuchristi di sanctotiJ. quatenus sopa Hadai et sali, actoria sumat. N quod hix inelaurus in t to eoi perechtitia quod euec telis. stii hila adiurem.
natione uesta reuelEdissima mihi ita smis m. ex dictois a quodam agis to in theologia in rem edati ne sancti Ioseph. Et itideo. 4, in tertio, quarto, uni tes o unum in no pspicae iis me dicta. M od plene dis eum adna iniet eopula ctiiugale dicopula eat nate. St. n. haec nota fuisset .n5 dicis ellet hic, P uerri mii monita esse n6 potuit sine mutua donatione corporis, narcopula coitiga uti A donat eoidua
s, uti iii et salia ecclesiariobat ilia uis etias .ua pia maliis Getesiae dona luccedEtia loco saliuactronia poenalitatis, q in teti a pals saetarer nitet ire, pipie usi set, o indulgentia inueάiuntur M
apud diuina iustitia satia cilicet pio scena actualibus peccatisses copia:a caluare datiat colpus quoad usum. Et ex hoe funda. iugi sed potestas vied rpore colueri, iuxta illud Ar olirtiana ad cot.7.vit non hEt potesa E sui corpori δεα , nota, , di eoi polis sui no alterius.di de otiat in alio. Nodatur eis debita.qua exoluisses apud eandem diuina iustitia poenitentialis sati,facta o. I x hae asia uniuersatis ecclesis approbatione oportet alte tu hoiu meri.aut Φ indulgent ae ex sola authoritate huiusmodi iii m lati,iactitia habenti aut e, ea dicto thesauto fiat. Et pi imu quide hois . ni tanqua absurda non admittic tectatui ex dicto thesaulo indulsita uim satisfactitiam ii tant. Paut oritate sancta Romanae ecalesae. cium Melesia tu magistrae. opiliam in plui ies Nec desunt auctoritates Sanctotum Thia mx. Bor aut tuta die. intelligat et go eludi ius ussiualsum
eoti i quo ad usum p coiugau copula. sed pila viendi tria. sed
iactia mi momi datur ed usi corpuς. oc usus.1 ea ieracon- metoraletri, minus e spicacitet in quatio dies, tegularitet poscit. n. falsum esse ua nos contractia absolute. sed ad lucta eonis summatione datur eot Pus,ec usu imo s puella contrahat uetere limonium aio instediedi religion/.si Deus diaetii stri spori bonu. Deiu ccita hii mii momsi nec pilit ex hoe uirginitatemgial cua colentite in eopula co sale, no es cd sentite in eopulaea itia id. nisi in poleti a. i ea condi Modiminues, ut patet. Et propietea Beata virgonti Did tuus nitate metirale ex e sensu nulla pi Luili eius a uilioritate covinci de thesauio idulseriaria rem copula coniugal E.nec exposuit se perieula perde si pomui AR Ticvivs V. ' legio diuinae reuelationis sicut mo ppsia iura etelesiae eoe esti
atio, menses sponsis ad consummandum miratiotitia: ties ingrediendii tetigroia contrahentes mimaonium nas intendat con-OVINTVS Atticulus est. Si Papa cu magna parte ecc. summate nec se ex Pon ut Piculordendi trit ginitat neerdunt habet ei hanciues illam opimon de et taret,isine uiis nilai E men tu. Lx ec E sunda meto patet minui pspirari nee peccatum est. nec haerellaeotitia sentite pias et . ter in qntodactum esse.', anguis Beata vitrimi dat uten imum in te nihil pertinente ad anima salutem deaue seph.&ab uide dictu in texto, O eot pui chi, iii fuit formatum papa 's . erra e hane et . Iura ιIrati Mem habenda. υεIUD MI cx- mare a parte Lot a nι Mepharesa. VINTVs Allieulus est. Si i apa cla magna parte eces sit habet ei hanciues illam opinion E, dc et taret,iam Enee peccatum est. nec haereris cotitra sentite pias et timini e nihil pertinente ad anima salutem doncc .a a telum i et generale concilium te probet ut uel applo tui. ea sanguinibuι Ioseph, qua sanguinis Beatae virginii nosti dat in citui. tii hune damnat sit articulil uenti utit papam esse tus Ioseph ac pet hoc non fuit ioseph Et ut datui. ii patet ex di spei co rciliu generale. Utiun qua ulla bona ait Otria te seti. zo cta. Qua muri habeat de aliam dissionantiam ei hoe . quod sati stu ae probari sol, ut a rei te declarat ramalcha Antiochenus minis no dicitur alicuiuas m plicter, nisi s ipsi ut ui Dia. 4 Lin l. bello letopa ratione Pontin aximi ad laetosancta ocliv. est .aut uit pars eius leo minio, quo sanguis dicitur pari anima
RID DEMUS, ratio et Gil ab obueentibu est eis, ii de noti ex eo quod ea alicuius possessiua, ut ast uiso uui.
137쪽
hi , quod ultimum dactum si simplieiter falsum: re uua ueto quo ad supta dicta minui pet spicacia.& breui et Quod lenien tiam teneatilinsuam cohibeat. qua hae dixit Nihil imen e . ita aut mater fidem hie apparet. etiam post me nitent am Illini, non tenetur feeundum rem. HIs Pirmissis natrandum estptim quid appareat ueritatis pro altera patie deinde in uestiganda est eausa. Qua eo mu-piu ergo societasQda sit. Gallii natura vel voluntate cAttactiai detibus. sumere possumu negativam partem esse. Φ non
ri etianus O ea res . sit statim prauatus, sed Drauandus iure erigendi . Inter pati Esi quidem.& situ natu tale ius es.se ut ii filius partem Ei occulidissendat. non teneatur patet haeredEilium habere: smilitet in-
A CN I FICE Domine salutem. e eommendatio nem. Ad eatum milia et politii, An sed ieet matti
monium contractum a iuuene. postquam religa
tilpost dicitetionii annot ingressui est animo mu
tandi omnino uitam. di intra nouitiatus tamen annum te
sui est ad seculatem ut iam di habitum sit validum. Bieuiter rebonde quod absque dubio matrimonium illud est validum. .
ruta ut explesia dicatur in c.detiolo. p. i. solum a 'tu ira . uePeti ordinis uel professonas tacitae ues expressae. dirimit pol contractum matri mortium. Constat autem ex eapitulo non solum detegulatibus. libro sexto .eulid iste suadit inguit ut e5ttaeas ra ptolemonia tacita. uel raptellae per notam disiuetionis. Vel.ergo iste casus non habet uim professio tuis tactis ues expressa. quoad matrimonium di timendum. Textus autem in oppositum soluuntiit facile ad lite tam . quia rapitulam non solum de in fauorem animae nouitii. te pio et ius religionis no item di filium adoptiuil si in uetus est: inter socior cum . to negotiatorea violata ab altero fide teliquus non tenet in bis iii cibus.& similibus apparet. mbeo euilibet. qui fidem violauit. uti iuribus societatii isivi: filius si uidem iam naturali .d ado- ri: uo rure posset imE in partem grauissimum latinia Patris psit
et in foro eoaseientia hae te litatem adite. Ee similitet eon negotiator, modo damnum non intulerit quaa obligat et ut ad te nitutionem QEost ut adulter Meuitur. quamula uiolati foederis reus iit.non inhibeasi intimonia iure: sed philianduit licui in supradictis timi libui priuandus est uiolator fidei iure illo. Et assi hie iraeire utilii uidentur, id reddenda est . Oeeurtit autem mihi una ait horum rati re est quod poena illae, quae in potestate patris, ues iudicii sunt irae mi uiae. ω iuuio uespa i te sciente di eodem modo se trabente, ut praus aliquis n5 patii tui. non incutiuntur ipso facto constat aut tales esse poenas priuationum iurium . de quibus est sermo ergo. Maiorem 4 positionem .stia pretiarum clarificati menae nan ii et lesiasticatum Gnsulatum non sunt ira in piate iudieit,aut partis, ut iudieas, vel partis, ut prior perseuerantia eae ualeotia faeientem ab incursu censurae. poena aut aliae. siue eonventionales, siue aluit prohibete fratret ab impeditione in ui. ne tedeat ad seeu- 4 iure: si parteia ut ludo sciens velit non ligant. Minor aut elaiarum, cum etiam si uotum limplex in seculo de ingressu teligi ' ra est quia si innocens coniux sciat adulle tum alterius.& patet nitiae siet. telis o contra ipsum agere posset. Capitulum ueto benedicium ibiaem suod tantum pondetatis non obstat:quia
renunciatio beneficia. tuam iste nouitius ex facto sito pix lumitur facete dum ani testit omnino uitam uelle mutare, tunc
suifieit ad hoe ut beneficium possit alteri conferti: qua tamen non si uicit ad professionem tacitam. uel ea pressam. ista ergo
duo non paris cantur nec aequiparantui in textu . Sed nec quoad uacationem benes eii hi casus aequipatantia te quia an proses stetit atra filia dce. eodem modo se habeat eum eis .ut plius non sunt pri uari. Consoliat autem hae talio specialitati poena con sequemis incestum cum eontinguaneis Omuri rad limoi. incessum eomitat ut ipso facto priuatio iuris exigenda: nee est inpiate patris non imputare crimen hoc ad hanc poenam, nec
etiam in ptate iudiei quam im possit dispensare Ad adulteria autem simplea pr i uatici consequens est in potestare patris, coiateasi coniugis, ut patet. Dria igitur inter utrunq. adulterii eursione taetra. uel optessa ea uera renunciatio . hae autem eupra oquod ille lac incestuosus est priuatin ipso facto. iste autem ad ui
I ter ea non priuatus,sed priuandui: alioquin nihil speetale de adulterio se in eis uoso die etetur. Et hae politio non dissonat sotieati aliquo docto tum mam illi qui uiuentur ptra parteas firmativa ad hoc tendunt. uti adulter priuandua sit ab altet sumpta, quate. Ecc. Bene uale cateiana.die xx ciais os
innocentem solo conseientia.quum di eunt dignuses ut non set uetui fide, e .ues aliquid limo .alis autem pro l
.alis autem pro parte negati ua uolunt. 2nci ipsa facto sit priuatititi utrunq. est uetum. Ad lationem autem pio parte affirmati ua. negatur P securiis
V. IMO Proposta est an adulter ipso facto sipdiu, dum rem innocent ipso facio sit absolutus: est enim ipso factotus aute exigendi debitum a eoniuge innocen te. sciliabem ius. quuseipsum posset absoluere in foro eonicienti Et est id dubii diuella. ut uidetur, sententia doctona. si sibi constaret de facto Romae, die. o Deeembi v. i s is. IN Hae dubitatione praeaduertenda sun t tria. Prima
Live Ris Tuti fiatet charissime pellecti . in quibus
euadam dubia soluenda mihi ptoposuis i. tes dete distuli aliquot diebus, eupatus in alii inversi ne omnino charitati tua deessem. in hodiernum diem censui ex mendum ab alii .
AD Primum ira qι dubium iuridie inquisiui de aliquo
crimine. tenea ut di debeat nominate eoniplices si tisi sunt infamata. se ante correcta onem staretnam: A similitet ad stam. 4 an sapiti tales nominauerat,s istiudex contra tales procidere absolutus no ima enim non absoluit, sed factum ipsum ex no- ad inquisit: Onesti:& eotum itinem squia eonsuetudo seculatia Naturali quide iudie. um habet.quod tot mentit complicear equitunt di quod est. γ non est ambisu iras aliqua nisi in soto consciet x nam in foro iudierali constat non statim maepimarum adultetantem coniugem. Secundum est.P Et in foro conscientiaram qua do adultetium unius publicum est . quam quando oce ultu est. Eorum inest certitudinaliter innocenti ibi olutui esto vult innocens, i uinculo reddendi debitum : ae per hoe adulter no potin exitele actutu matrimonia,quamuis possit peiete illu . Exi rete siquidem importat coactionem , dein in proposito peiere coactum matrimonii ut debitum, pete te autem nudam pemrorem actus signi ioci tramis enim etiam qua si auose concede da putamus Tettium est, quod tota lixe dii ficultat colisiit, quadulterium eommissum latet innocentem coniugem. Li est tatio pto patre aistinatiuat quia statim quod altei conrugum in adulterium declinati reliquus innocens secundum tem est abis solutus a debito reddendo de solum deficit tibi notitia facti petret rati. adulterii. si namque seitet factum. constat quod esset
abiis uti notitia enim non absoluit. sed factutitia sua disponente se iure natu tali de diuino. proptet uiolatam fidem: diuino autem proptet authoirialem Domini, Matth. s. tibi exeipitur fornicationis ea in xcepto de non dimittendo uxorem .Pro parte uero negativa est commuis vis ut uidetur animi concepi o s. quod ulter occultus 1 os mentientiam potest exigete debitum ab innocente, ex hoe na-que arguitur, quod non uatim innocenteoniux fuerat absoluatus a desuroiae pet hoc nec adulter praua tua tute exigendi. Maiam statur autem hoc si Puti P mientia occulti ad ultet. , in is nocent in eodem statu ere, in quo erat ante poenarentiam adiit. contra Domana Ioa procedunt: in p politum tamε in ordo staternae coitectio I ti occultum eomplacia peccatum. Respondeti uni eo uel bo pol quod ha quastiones aeolis uidense ita de conseisis. y eum monaste. ium. dicat ut .u, secundum utriusq; iutri ita tu tu de te consessis. Ope talio tu conseientiis inteliogari non debent.crimine laesae imaiestatia ereepto: A si contingat aliquos novit nati tales nominati nulli sunt ps ne subdend. .si in infamia huiusmodi nominati ilaborant, indu - rμ. cenda est purgatio tribu . sui ordini, adiuncti, sociis. Quia inter ij:quoniam ruria tentia alterius non fecit ipsum de absoluto 'multae fiunt exceptiones ab ista tegula.& multi multa cli eunt: ligatum . si ei sopon punitentiam alterius tenetur secundu te ui d. quieties al)anor. 1 ue dicto capitulo.vi milii in petitio duisi dere debilum . etiam an .e tenebatut seeundum tem :&se bio,quod triplici distinctione utendum sit in proposito. ptima a me puerulentiam nomencbatuc secundum rem, sequaturis ea, ii nomen complicia est, uel non est elicuariantia actus
138쪽
ritur,pendet in perniciem publiei boni seu aliorum. Tettia es, si tu ex ex soliui illi ut ea iis ae titu .de meritis procedit. aut eri et Ioptopos ostieii. Nam si nomen complieis ei se rei reian stantia Proprii actui, quam quilibet iudex cognoscens de aliquo actu
beat ex ineratis illius causae e tram iudicate de illis circum stantias rime iudex potest inquirere di tene: ut uisitistu consuti complicem . sie ut quando in foro prenuentiali rccniten non poten alitet optime te peccatum suum nisi nominandoco placem. debet reuelate complicem . puta cum quis cogno p
Dat propinam matteir. Constat autem in tet erici litant as annu
merari.quibus auxiliis aliquis sint.Di melle tamen apsa et aecidere ea sti m , in quo nomen complicia st Otustantia i iactus in foro iudiciali,nis per aee ident: puta quia probabilitet aliunde iudex dubitet quod leui fateatui id quod non eo inmisi, ut euadat sorte tot menta,quoniam iunc ex nomina Iccmvlicibus cognoscere potest an iterum dicat: se ut ex aliis circuntiant m puta loci. uel temporis . sed hoe es tat te iudieii licitum uidera. 1t: se s ex parte iei. qui scit se ii etiam dicere non debet infamia alterius cce ulli testati culpam suam, ex nuci cd eis nomen non est actus sui circunstantia. quatum est ex parie psius actus perpetrati. similitet si crimen re ei adhuc in pein me Reipui, Fceles .aut alterum priuato tum puta. quia iunt mulis eorruptore, fidei, aut eon itat te in ut latiotie aut subuersores aliorum .debet iudex ex ollicio inqui tete , reus hi ins- modi ret seu et an tes an malo rei nitioso omnino occultos de
hii seime est i debet reuelare, nis forte probabiliter credet et correctione fiaterna eos arestius non peccaturos.quod non in F clἡ et edendum est de teligiosis. prinieritim huiusn odi siclei - ' decollectionestate ina da ei Hucis radit iub praecepto. secunda hui iti et illi sed dubitandum pollui uidetur . quod fingent se quod in nece satia ad Latiis emendationem . constat autemen Olare Et propterea tuli ui iti huiusmodi cassui praelato pO- quem tiber idoneum ad te gloma statum eost muniter tu enite
2 v I RrNDr ra et salue Humillimis paternitat avesiae Lierii pe i lectat. quibui petit an illis. qui ea ludaia olis nem ducunt. ii in nullo culpabile, inuentu
nee ali ei nisi e re nati talione origit istit. pessi negati ingressus religi ervi: si sierim nouitii. negati porta ses-iro b . i. reccato mortali, an sit hce contra placertum citatitaris. Respondere, it par ti . uoletis raucit me abloluam: eo meum sapiente iii let mo . Actu, tecipiendi ad religioni, statum. vi sp talat ipsa iuni iel si num est editur . di terminatur ad ahq em inde termina x . licet habeat lationem debiti qu niam te gione, institia iis sunt non sol una propter hiantes. sed etiam futut ut tamen tonti natur ad hane uel illam eo ι-ttonem personar υ m iret hane aut illam personam:eat et debititai cne. rus necessita 1 aliqua debili rationem indicat It de pso ac uidem detii murata .rat ei ex hoe . quod chatilaar arctat ad ullgendum seu bene taetendum alicui parit lati non alias coniuncto. nisi in alticulo neces litatis, ira testantvt prae iachalitatis tam in corporalibus de eleemosyna , quam in spiri tualibus decollectione fraterna.Vnde de diu ui Thom. in quolii ii .dicit. Lod habem deiuriluo. non tenetur obuiauti paupera ac petenti Ueemosynam da ier de quia licet tenet ut sta per- suum elargili. non tamen date. hule. Et in Secunda secundae tenti ret se uel alium . te uolenti sal Date . incia rei dei e curas Laxite curam famae proximorum solito habete, ut passo: E de- t. eompi te, sue non complieri talea teo notos leuelate. Si autem et amen in det timentum aliorum non pendet,. non tenetur teui occultos alios reuelate . sed ordinem fraternae collectionis praeponet e. illud praeoc tibi est rem ret hahellum . quod quemadmodum incommuni praecepto inquisitonia, s quis
alibi gratiam. si ab una telisione te sulcitur. Dee nditiciae uero perionatu palei ea liae. quo teli si otiis pixtati statuto xiit cavete, ut genus aliquc e hominum line eoi si culpa ad tetigimnem non admittantum tittestatui statu ium de non iecipiendia
illexilire E natis . Nee mclium tent i iniet recipete huiusmodi ad habitum. N iecerio, ignoram et iei tete ante piission
quoniam non minus libera est resigno ititia annum probati
seit. De sutantelligitui seri aio iij iit ei sinetitia eum qui1 inqui- ' nis: at um noua uir quum antius probationis in fauore urti usi tittit in genere de complitibus, iubintelligitur seeundum iuia reuelandis quia non potest plus prata tui .seu iudex pta capere. Et propiet ea non peccant pix lati , seu iudices de complicibus inquitendo, i intentio intia iiiiii limites eo asstii. Et similitet non peerant inquisii s cmnino Metilio a taeent. aut dicunt se non liabete complices alia iaci .habendo oeculios tantum: quia responsionum uel ba intelligenda nixta sensu in intellegati num sunt: intentio iamen oportet, quod iii intia tutis limites. que da tua sit. nec til a pollicitatio implicite fiat magis hinerquainde collat autem ea saerii ea nonibus. ut patet extra de test ea p. statuimus noti nitim scite libete intra a tinctii probata tiis redite ad pii citem sci uti igitur teligio poteti nouitium libet Ea se excludete . Et con hi matur, aura quemadmodum nouitiuas pellectis nouitet censuris in iure latis contra teligi so . Nin habilitatibua mendicantium, quas tamae in seculo praescite x
iuisset. t et M telasione poleti ad priorem statutum redite ia1N Secundo a utent dubio. ii aliunde oratii no occulti sun in ior et glia cognita origine noui iii prius indiseussa potest illa te nominati sunt,non est procedendum eonita eon quoniam talis reuelatio non sum est ad aeeusandum. nee ad denunciando, nee ad infamandum, seu clamoto1ὸ iniimulandum: propterea omnis uia tocedendi .quae in tribus dictis ineboat, aufertur. Ad id uel O.quod de consuetudine ononia se tuari r quia consue udines raitiatum consilunt in sacto is si uide ni si ita est. Non tamen citdo ita ei te nisi in quibusdam criminibus exceptas:& lice proptet sentiae ei Parioli r&quod iiihilomitiua aliqua in iei uendant iudicia contra se nomina tot.
iurate. 4tium igit ut natio eo ium , qui ex ludaeorum sne sunt. conditionem habeat quibusdam minus erate propter tot eius stodi a Ll,li eam apostasiam, in Hispania ii teligionis alicuius inuti uatiato, uel opere eos recusent recipe te aci habitu. ues isti tantes tecellos nolint ad professionem admit:ete . nullum ex hoe mortale peceatum ex suo genere in tu trunt. It quamuis ita esse inihi uideatur: itiationabile tamen mihi ut de ut , pei petuum uatutum aut opus huiusmodi resutati m tespectu illo iv,quia nulla alaa susceptioni, nota limi affecti, AD Tet ii uni autem dubium virum iudex sciens desecti: fo rarii qu Urnnem ex Iudaia traxetunt Tum quia talus ninta
alleuius a it.bus uel qitatu et non per modum iudici j. p. Opsum Opeie ad dieendtim ueritatem . respondeo qLO lqussio hae e decisa es eat adeaceus. cap. inquitationis. ubi explesie dicitur, si non extat infamia , ues clamotosa insti alio, voti de hii seri inquisitio, et ara si uel duo uerite, iurat Ai- eant se vidisse delinquentem . aut alicui libellum secreto tra
AD quartum dubium .utrum insumatu 1 de aliquo possit de ii oli,senas .r si Ommbu , inquirit ut tenet reti ut de I alud. in quatio lenient. 7o respondeo st non poteti inquiri de illii de quibus non laborat ala qua infamia r iuxta dictam det letalem dicentem sudet illis
solum inodo fieri inquisitio debet. de quibus clamores aliqua P- ii Aunt i ictum autem Petri de Palu Licum bona revetentia dictum si in tantum ualet, quantum tua ratio. scilicet quia indiore de oecurris non propter peccatum . sed proptet peccatorem xtohibetur. Hae enim ratro falsum assumit quia occulta ex ipsa ratione qua occulta sunt .ab humano iudicio exempta sunt: ti proportionaliter. ccculta in tal iudicio, seu proe estu ab illo ex ludais est. ea qui sua natu, est Christus secutidum catti . de A postoli de plurimi pati ei fideit Ec ingrati inuenimur, ii ignis filios repellendo. Tum quia occaso datei ut rudae Mur ad fidem
non eo uetiantur, du intelli eunt conuo solum filios in senotait ne & generationum repolita a te liga one. Ttim quaa relicio
nisi alui eu ialis, tibi ipsi potin ii in a quo dubitant solutatim s. e. quain alio, infice e possunt. Hae lum patet leuercnde, oux n Mihi occuli uni respondenda,itidae acti Malitiai Aro-
de sacto eas uaneeegitatem icit ei positi sal sitia pondendum diadii. In casu ei to ptopotito.eum sol ieei N. ingtellus est religionem quandam mendiciantium. exempta sunt suapte natura. ' so in quodam illi ut conueniti tegulat i uita cuiat ammo delibe- Ille sunt raret Deneiande. 'tiae mihi Meutieiuni scribenda rato perseuerandius ite ad mortem illa patiae uiati iel g one, ad tua dubia: non plus authoritatis habitura sunt nee extera de illo particulari nuentu in set tum beati virgini ui Eex ea, quia a ratio eorum meteatur. Bene uale, de Deum sto me Eesa illa dicata est: Ec vis litam multos menses ibi lem egit..ia Roma, die 1.Nouembris. iste. ob quorundas eia itidem ira zunita, ad ecul utii inita anna
139쪽
probataones ted I t. to ex duo u rapitibus procedi pomer primo, ex assumpto habitu eum deliberatione perseuerandiu 'iad mollem: seetin do.ex intentione particulati ad hunc onuEtum , frustrata ob inopinatum successu ira mala uitit inuenix in conuentu illo. Et ut a pruno incipiamus. quxstio ista petita fu. t ab Innocentio Ill.ut Daiei ex ita de resuti de transad teli se in c. consuli de ab ipso diuincta .re ponam odia a Greg. . in c. sta
ruautem eorum scientia. quod suseipiena religioni habi
tie dirimura os eiura pei soli ira mi ut chori uersus tu,nriste tibi ipsi soli dieri, alteri ira ueto ebori uel sua audii Cui tum modo, satrice at piae episeeclesae de petium volens absorua vitam murate. ad teligionem tene . M tos ruenim canora eis hori . respcn lete eo pacto propos u . ut et potest bene de malu ini ille . si enim per uoluntatem absoluemutandi uita mella patui deliberatum propolῆ tum perseu tandi usque ad mortem δε ii hil aliud. male intelligitur: si autem per uoluntatem absoluta mutandi uitam. niel ligat ut de . i. betatum p topositum pei seuerandiusque ad mortem ea pro
mulionei mi,' talia huiusnodi perseuerantia bene intelligitur. rod patet duplicitet primo exeo. qti uotum requirit triarpio postum deliberationem. te submissionem: ita quod ab ipio missione nullum est uotum. serando ex eo. quod ratio qua diueis diuersa ditere uidentur. utriusque partia rationeI pen semur de se ueratas elucescat. Opinio igitur Hicentium. a ,δη in ea su propositosa iis tecelei . fundam i super hM.quod nisura in choro . vel com ratur soluens diuinum secticium tenetur dine teloiu: sed sui reii me dietatem dieet er d. medietatem audite. secundum aliet tiae nem uersutini liinc. se inde. ut cos letudo ecclesia testatur: tie aut fit in proposioni iste uniui paria uel sua dieit, te alteri audit ergo satis iacit. sed eontra tuam rationem militat et quia te talia uolens absoluta mutate u itam tenetur etiam ad teligio 1 titur e quod est per aeeidens loco eius.quod ea per se. nem. optesaeesssnatur indicto capitulor quia ipse renunerat AD Cui VS Euidentiam caram scito. γ pixeetium e eelesiae anno probationis in fauorem suum. se suscipiendo habitum. Q. ut quilibet dicat toruo filium .iui patet extra de celebrati Ex hoe enim habeto t. quod uoluntas illa est uoluntas tenun- ne tuassaturi ea pleιbyier. sed qiai aliquem dieme totum ossi e tantia probationi .ec facientas hodie quod post probationem cium e .Hinga duplicitet. s eommunieando eum alio in os erit actutu ouod nihil aliud est quam promitte te pei ueta. cio. & sne colone eum altero rideo duo. modii iamst diu moti m tisque ad mortem.quod est uouere re gionem. Et ii hane ostiet .s persoluendo sine alieitu, edione.re iunci ua eum alio. .llinctione uiti lemus intelligete finge in teligione dum mo- non eo ira uteium solui dicat.ec coaeando eum altei crae tuealdo diuitictos seni bi tet A notot te omnibus este retulatiter ternando. totum quilibet eoicani sieeiecensetur. dumethbet in uittito, ad insi essum te si omM alterum es anno probatio- cd:cans in roscina coitanti, secum dicit id quod dieit. Unde ori. 'e alietum tiae tilla probatione: de finge rursus duos iuue- so in hoe m o dreetida Ometum. s aliet nati .aliquid eOneuttitie, amboc eum proposito deliberato perseueiadi usq; ad mot per scis com munio a centium . quo st. ut quodlibetab altero dictum si coe alteri: de aliquid pet aecidens,l.quod tu e partem dicat de partem audiat. ouuat autem .m quum aliquis ite partem tuam dici non ut communem, sed ut propriam . non a te nunti edi teligionem illam sed alterum pet illu ira modum.
eui adiungitur annut plobata uls. de alterum pet teli quia mo. dum cui nulla adiungitur proba O. Et discernes ta luntatem uni ua e uoluntate alietius in hoc, quod iste secundui cum de- m timeat in ea cum altero: tali autem esidi Et patiem sui et, albetatione protruisionem unitio exhibitionem sui habuit,ille ti se submisis. quod sibi toti dicit. No communieat isti ut iste non re uidebas quod de primo non uetificatur, quod vult ab- in proposito casu eum altera parte choritae pet hoe no citiis mute niurate uitam. sed de lectando tantum. Suic pete igitur Φ.At construa toriquia et om in elior o dice e patrem sua non
hi bitum nouitiorum s sue sola benedictione distinguatur ab . iralitercunque.sed ut commune n eurata chori. Dato ergo θhabitu prosea tum . siue aliut 4 cum deliberaio propos oper- eccletiano praecepisset .sseentibulosticium eum aliquo. tilii uiseuerandi usque ad mortem. ita etiam quod ii ellet hodie esse ee te patrem suam. adhue latur. qu bd ille non saliciacit in finem antii, ut posset tune profiteri, non obligat hominem ad pro sto: quia non dicat id o seu, quod diciti ut patie ea quo. religionem in Di ticulari .aut in communi: sed liberum relin- id qDod dieit ut par tem communia ossieti sibi re alii .sed ut plo viti ut redeat ad seculum. Dixi autem noli votum p optet su- priam sibi:quia non communi tui alii petaud. ita rem . Et stipientem uoluntarie habitum priai cssolum. sci do quid hoe consima tui: ouia ii suri cit medium die et e de medium audi impotiate talia enim facto exhibet seipsum tetigiosum pictis. te. t irem medium nratutina leonaei una solui in eam eta dice- sum, de quia uoluntas eoni inars est inti. suo uoluntatio, in te,de dear de avdite alium legentem rei iuuum quod . iiDdie uvoluntate non solum est delibetatio, sed pronia illo ae exhibi, lum . coneliidendunt ergo mihi vi absque ambiguitate, quod iocum renunciatione probationas. Nihil tamen scrupuli inso an casu propolito iste non sati, ac ionicio. filixe intellisentate hae aecidi issi nouitius continuE gestet habitum ueterem be sunt de toto onteio: nain in es: quo particulari uel ludeticet ne lactum pro alter etiam si libentiu ad facit orti ea uia is uia tabenedictus et editur restetur: quoniam habitus ploset is ubi sola benedictio distinguit . penes bene dia tionem qua tit pi prie presessionis tempore uenditur: ut eo dicto ea.statuimus,
IT Deet hae ad proposita casus elatitatem sustitiant: uitamen desidetio tuo.an etiam si intercessita et pronusio . tenere- tui: respondebo iuxta secundum eaput. io quod tali inplieri uoti promissio eomes iret. duo cistilatanda essent. I limo ex parte inieriti ni .distinguendo in et inieturn 5 acitae iuuaquia uat quod attractivum alicuius ad particularem religione de Helisiam. sit deuotio ad aliquam figulam beata Vis sim sco. uersatio cum quibusdam religi si1.graia amex alias loci de hutnsmodi intentum autem non iit ad hoc lina iraium: quum scii ieet in leuit esse sicut sunt illi telieiosi. qui possunt ad arbitriupralati seeundiam tegularia satura inde mi ita ad alios conuentus:hoc enim testatui intentronem non esse Iiamia iam ad hue conuentum solum. Et si intentio alie uiui fuisset limitata ad non est contiastaec tiam,Romae d. e 3. Nouembi . . iii
ECEPTII Literii uestrit reuere se pater inueni tria in
illi, dubia a me tequisita. Planitieu.an usura soluta ab accipiente sine nee ei late pccunias mutuo. si te. iii tuenda illi. iii lotuit. Et eli i6 dubij. quia uidetur hie in iuuitia esse Et ex parte data v c. seruadum eli. in pelti ei et usque ad mora em in aliquo ueniab. non ex contemptu. sodq uia est ueniale. si denesia a absolutio de eae teria peccati t aettium est. quomodo intelligatur del. tum publiciti . ut sine poeeato possit leuelara an qa potest probat .an quia fuit de eo con
uictus eoram iudice an quovis alio modo.
unum solum conuentum, euenim ille inuentiarum secleium Q ex patre dantis non est iniustitia secundu ipsam datio. .e. sed se consuetandus est an sint crimina communia, an paucorsi, an cundum cam lai, ruta si propter pompa, faciendas accepti mum spe prouuionis an line spe priam son a s enim impune scoleta eommunitet licet eom mittete, nee spes humano more si superuentuta prouisonis non obligat ut tire ad Obsouandam
voci sui legem. quam eontia i in rati euent a non essem uetam.
Votum etiam tes igio quasi ad tutum p trutti tendens no debet esse uinculum detenti uum hominis in tali petenni perieu.lo: scriptum eii enim. Cum sancta lanctus etis, de cum petuet. tuum sub usuit datio. n. ipsa seeundum se non habet utile se illicita Liquidum quoque est Φpotinaei pio; ostio, es uenia
t uni oldiit Enon transcendat. nee uenialia temissionem moria tali ut inpediant nec unum ueniale conne Mone tu alias uenia
libui habeat, i mpe denda est absolutio exie tot una metato v. Ad id velo. Ptertio quatitur,dt q, pei se publicum squod petaecident uero instinis modis inueniri poti est. quini ex se hei.
so peruerteri ree. i. unde in communem notitiam perueniat. Vnde non eensenda
Hie surii fili eliat Pilime . quae mihi uidentur ad Astiones tua in publieum aliquid ex horio probati potest, eum hoe ii 5 ad
solutione die enda: tuum em applicate ad particulate facts. de hue habeat. unde ex se in communem notitia ueniat, suauia meliori, uti opus est iudicio utendo,de N.easu iudicate. Bene hoe habere possit: sed bene consi tuis inesse pitili eo ex hoe. γ lcide Deum pio ineola L a die ii. Nouembrariis ia. eoui tamen iudacialiter .n si pet accidens a iudice initi beatuel cor. ii 1 caecutiu
140쪽
eae elatio publieat enit. Contingit enim no solum pix licto. sea multu modii humana delam deuenire ad praedictam publieationem. ut puta si delinquatur in eommuni hominum p t aeseritia .loco seti plura. ealiti huiusmodi equibus contineenti sine dei tactionii uitio possunt delicta lis e tanquam publiea diei. Haec sunt don stim E patet . quae pro responsone ce euriunt: quae tu ipse optime inuem re potuisses.s uoluisse . Bene uale. re
namque omnes isti es tactu ues ut singulate, quaeaam speelatndordinatae seuttium eri aut ficu ae, nee tieutra tua de eitectoa virtual itet inclusi in e . ut Diei ex hoe q. singuli seorsum sne
alio inuenisi possunt, non in ludit ei so lue societatis ditaritia alios dum ex natura tua. Nee ea conditionibus a pposivi. quia ista conditio. Saluo capitati non inferteoni tactum assecurati m Pt c batili quia contractus asseeutationia rapitalis es c6tia. ctus in tu utationinae per hoc debet gelidaio aliquo honeso
Preti rapto adsecutatione alioquin commutatio non cur in proto posto aurem eam nihil omnino datur, aut promittitur a Potio pro asseeutatione di non illi ut ea illa conditione a pDosia. s. saluo earitali. habetur.c iactu asceurationis capitali , Ut expositot hngit. Statili et altera cotidatio s. assignet quinque florenoi ptopai te lucti. residuo lucti tibi tent tiato, non infert cori actum uenditionis Nemptionis lucis, sperati incerii r quom a
sonem tibi ex quodam benescio ecclesiastico de d am absque symoniae uitio pro cetia summa pecu. 1 contractus uendit otii, dic emitionis lucri sperati incerti est Et nix semel r soluenda uendet e. respondendo dico nul contractiis eorum uiationi , di debet ira seii cu Paulo scut se- Iam interuenite in hoc contracti, Symoma labem: quia anni a
pensonis ius pute temporale est, nihil Otinualitatis habens. Eod ex duobui patet . eo ς, solo, si uctui benes eii et elesiasticitet picarinam annua penso non est beneficium et eles sit eum proprie loouendo sed bene seium exqtio tibi annua debet penii illiu reliqui tibiis Ei annuam peti conem de fluctibus: pq, Uui ipse beneseium hoc habens . tenelut ad diuinum cuictu
hora tum canonicarum: tu enim ex pisone hae non tenetis ad diuinum citicium, utpote non propiet ea habes aliquod ecclosauicum benefietum. Ex eo si, i ci et laici concedit sicut di con ceduntur ei decimae Getesii, debita. Fi enim D. Tho in secunda seeundi. q. t .ar. . ad tertium dicit, cum ccncedit Para de cimas GHesai trira lateis, non intelliti tui concedere ius scale δ' tractua societatis cum illii eonditionibus, fallo ergo exponatu edecimatum. scis temporalem actionem citra fructus decima- conita ius lite hac de primo xet cum tem a persona. Constat auie. Φ tertia Nisona non emeret a Pelio luctum spei aium ex eetitum hoe modo cutiri a tecti a seisona nihil in praesenti accipei ei. sed solam spem habetidi luctu m uitta quinque pio e lunae de ex ista sola spe obligatet se ad dandum Petio singuli, vis quinque pio centum ex lueto ilicii meetitu ira Et ei irati non oportet aliam probationem asse it 2 quonia metratoici ipsi locuplet nimi testes sunt. quod quil bet inriti tu, hune contractum, pietium aliquod vi ita illam spem ex sit pro tua obligatione di periculo Et quia in casu pio osto ilia certificatio si tali lucra absque pretio ali quo imponitur Paulo, nutu sese patet quod Lo interuenit hie contra ius emptionis te uenditionis spetati lueti. sed toluteontum. risimilitet tu dieendum in proposi et concessio an nugrensionis non est nisi putε temporalia tei donat O. ae pet hoc potest licite pro cetia summa pecuniae benefeium ab onere Penonis liberara. Nee clinat .st in bullii personis 'ppositum est Psi non annuam soluerit petitionem benes ei una sit tuum ipso tacto ut in hac dis milia non ad ipsius pensi a naturam, i ad
aenam non soluentia spectant: iudicium aurite contractib. nua ad te: utidii licet d:cti ites contractus in vetitate in ea sup ltio Deci in abier. iee uitiualiter sint: quia tamen fieii i Gietit distanctere seorsiam dii eo ni iactus eum appolitis pretii adicendum Oeeuitat quomodo licii uel illaciae heri postulat. 4 Dupliciter autem contractui societati x possunt dicta duo contractus coniungi. s. ea ratio.N liae pacto. Et siquidem cottactus ponam non soluentis spectant: iudicium aut de contractib nis societatis habeat lixe pacia annexa sui Paulus t eat ut ait eu secundu adiunctas aeeidentes poenai, sed secundum Otia natu rare capitaleae certificate lucium sine ali quo pie io manifestata atteditur. Et hae aecipe cessanie si aude, qua scio in te non 'cuiniquita nee eget declaratione aliqua: auditiam ex dies a sahabete locs.Na siquis in si aude Srmoniae. unico contextu te- tri patet. 2, esset societas lix leonina. si ueto contractus societan unciat biificio.teseruat sibi penitenem te extinguit petiscine Da habeat ex pacto anti assui Paulus teneatur aueculate ea-pto tanta summa, non solum apud Deum squi uenditione bouescit palliatam inspica in eoi de) sed et in foro humani iuras ab aequo iudiee damnaretur se ut in similibus dati attit e tractus ut fraude usulatu.In uale. Romae die r6. Iebluarini lig.
rosium.ta ea fonte pietati tiliam precedete utile in sitionis igitul in qua meu poc eis iudicium . propterea uinupet in pallibus Cermania est ex ita a. de uerbo adue ibo in ille:Vtiu Petius consignans cenisi Aotenos apitis Pauru nurcatorem. ut ei pro parte lucri capitali saluo assignei pan-pitale. rc certiti te luetum pro eodem pleri quoteit a peti ita as cuiat et de cetiis caret.adhuc Paulus in uile aliquantulasta ualetur,quantum est ex ratione iustitia: quoniam editatiuiocietate habente suam aqualitatem non debet secundum ii uilia lationem super ad iurga Paulo hoe gravamen. si teneas
assecutare eapitale de eettificate lucium illo pretio. quo ali uaneete quo mam eonstat. quod ex aequalitate foeterat 1 ad 1, en oti tetietur, licet gratios pcileth iacete . sicut non esiliota
ex pactu obligare aecipientem mutuo, ut teneatur temutua te:
ruamuis hoc riatio e pc si de debeat facile. Dixi autem se cium iustatia rationem:quia si ex qua ii eondicio communi pacto hae in consuetudinem deducta,ut licita eveni ille ut raci ci de teito uendendo introductum eommuni iei est in delet avonem si audis usurarum tolerari possen stapae a ratione ho
ι in fauo se in est fraudiaui utatum . Apetitur enim rei hae patium quinque go teno , te siduo lueti chi res ei uaro, I cito con- cocta uia palliandi usuras eum damno ualet cui induutiorum. ita halin ad te: litutione illorum in Dio animae non tineatur. stat id durui: quia iste eontiactui, ut p:oponitur: est mana seue illicitus sed ut expor ur,diei: ut liet lux. Exponatur aule, si eouitactus isti ineludit uiit hiet tres cotractus primo contractes societatia ties taliuae inter Petru potieme centia solenos. de Paulli poneme indutitia, Gundo coiit iactum asseeuiationis capitalis in tet eo de Paulo asseculatere laude suo cati tali: nti enim lieet minii, Paulo deuicunque alteri asse rate Perium: N ptopterea potiatur hac capitale salussi te it A contractum ueri quia hac pacta subeunt,uilia egent peetini 1. ut possint de suis itidustriis uiuet ea de minus maliam eue aliae pacta stibile, et eum manifesto intereste inuenite pecuniam eri opportuna nu
sine pacto autem s dicti contra tui superueniani conit actui
ioc. etatis . ita ut ecti actus societa ita Milibere ex omni parie c adebiti, cond tiombua societatisti socio iuni. led seorsum aedispalate superaddantiat in leonu auri ut Petrusa euia sollertiadi neque 1 et exoneret,ec a timoieti audia selibet et.di dum ce-cuttit is contractu assecutationit capitalis εἰ contractus erat
ditionis Eo emptio lucti spetati inter eosdE. Petro uendente scati s lucti ita sium licite fieri im ei Petium ci Paulia s o xis triri ficut inter rei tum ti ieii am pei sotiam scaeni lieite fiet uadhibita s. honeuat, spieim secundum iudicium sapienium
in illa alte.1llo temporconil vi loco. cum tali persona, de breuitation id crati rati diu: dualibus condimoti ius, qua ieientiso de tetrari natici: iucti ivbsunt.c d inanque quod tali tempore, uel propiet talem rei sonam,iiclptortei talem ariem in tali loco uix inueniae tui alleculat tiau i certista tot lueti noci sol sit uersis petatu Paulo pro certo pretio. l. quinque pio centum. Dise similliere Ontractus non est minui lici ius Petro cum Paulo. quam inita Petrum,dc quemcunque tertium t 5 pi pterea de Miminat ut lite cetium luctum, calicut ' inque pro centum.
Hie est eas a vi proponti ut de exponi ut . In quo irradiata a cecuti sit: pii co: tactu ste aliis exponis: ita θ no cit caraxistius expositionis: Ie: udo qualitet debet Et aditati alii duo conii actua primo terti. quid absolute te fronderidum est socii.
Quo Ad prinis declaratur, incora tractus iste falso expcnrt
quia lue comi us secundum tuam formam manifese est eoru i ut cum qualibet persona. aut in quot bet altis e. o luctu in ceti iactus societatis in si includit alios dii . aut uuludit eo, ea tia tificandum quatilii e pro centun . aut capitale saltium. Ixiei ietiit a sua aut ex conditionibus aprosicis. Non ea natura sua: a ita si quidelia tectis est multos ex uitio petiolia, mulcos ex leni- mattinuas .etatu est conuin distarat Laabilluaui, sunt aute euia, . desciae. Liac de secundia.
uinque pio centum, sed nec . ii ualuatilia .Ei pioptraea non ut
et ui abique usu latum fi de hera. ii pi cmiscue praesuppona