장음표시 사용
241쪽
minare importata es natione illam se ut animal in potent a Inci id et rationale. uilicii Porphyri uti unde alat di uniuersaliter . ia ei ιι o. orati: essemia genetico nomine impoliata ut sic.totu includit a n ludit Mecies licet non e E mciso. ἴ t propterea ait posteinerent ae deela ratione ponit tale collusione Cenus dieit ictu esse speciti qua sic proba uomne pix dicatum di et totu esse e. . de quo ii dicatur: setiui praedica de ipsa specie. ergo natura γ- verica, Ura an in al. liratio si eise speciei. Maiote ibai p hoer Edi14HQuia nulla rati pridieat ut de suo toto Hai a veiled aes si hic sone alia io .re ma inelo sone confusi ea is Ix eo natique 'iseimo uetus inde pridieatione in te & dalmo,sue essentia ψ maliter. no in ludii aliat. τῖt pix euec ei pi di i gnificari. Ex
eundam di terita di man, usi si Ei q. non includit eas in actuordi pilor plectio edeipi di senis eat i δε eia pixeisione seu exelusone alia is δε eia ineli, sone eonfissa ea tu Ix eo natiqueia, sori , sive denominaritia δε de parte, in eost pat, δε node patie ut ignisca per media totius i ror erum rar utroque modosgnificari seu i materia fgnis eat ut ui rata teit pei h materia 'ligniscatur aule ut totius oly ma ei tale limenim modis cata ecnditionibus rivostio illa. nulla rata praedicat de suo toto nullam patitur instantia tum enim dico Nomio in albus. N albus. eos undit in te toto qd est in homine in similitet cu daeo.Homo i ec lignuuero. e murictionE O aliis no excludit mi cil a tarta confusa, di potetiali inclusione Oncipi &s is eatit unde natura significata per hoe nomen Corpuι. quia no sol mali ter in eludit pei sectione uita E. nee senstri, I. nee in lectiva mi a Di cisione hanti nil hoi 2 c ei pi re saniscatit quia non exclustii adunati DE essen ale sui cia illi ,: ideo pol absq; eoi iam piceisone coelodi senis rati ut consu. e sedeterminathinerudii omnia illa: iligitur ast ex textu triplex differentia intet licea digerunt enim ea materiali ι. 1 materialis comΡretienditi in se implicite tota est ho De eiam dieii ut ri Iovio est animal. ly alal cdtinet ptimo in hoe.quia eo ipui primo modo dicit cot potet :E sol ire plicite totum D eu homo. modo qua insta de laxabirium sc qua nata eii fluet et tina dinienso' nulla utietior P sectior
probandum est. esentia tenerico nomine imp r ara includit designationem iretiscam ex ita ic tum enim nital est
corpus uero secundo modo dicit forma quacunq; , qua fit colpo ieitiis: ex qua nata ea fluet e trina dimenso es quacunqι alia rei fectione secundod ieiunt, quia eorpus pliano mo est para specie . eos, signiscatum fot male est pix ei demira significata eius ricut anima tonalis este, ita coiporeitatem:sunt tili inhamine duo. vi ei os corporalis quam piceiacae pia patea non lete aliquo modo intellectualitatem i& pei sectio ante ne ineandete etialis.qua
---lteia pars: corpus utid secundo modo in iota
gri .hca tentari quacunque iat mam. . qtia si i s ei fectici corpore de i eanima intellia tua includitur. in ly quacunq;.Tettio diget uni quia corpus primo modo non esiti uecta linea praedicamentali seut nec quaecunque patiteor pia, ueto secudo mo est due te in paleati reti, subsicitie. sic ut L quodlibet ali id genus.
quacunque sit illa tremae Desii animas Utilis ian: - -
Decla icit hoc quoque in hoc genete, o est animal potes enim animal accipi ui significat forma. ex o ua pittite oriant ut seris'
num quamcunque.ex qua oriantur sensita di motus non pretiaria molliri quibus animala non animali dis inis ui diei tuta ciino de Amri a test. 5.is. potest eliciaecipi animal ut dieit tot
vm enim e talignificatum eius estia tellect. nam in animal ue tineat, diis an enim alae' adia ab ιδεμ ma per quam in re ura oto seeundo modo est totum tespectu hominii implieite includetii sieciseasrfectiones: m enim sedi eo animal di eo.lial cnatui a sensitiva in dei et mutate relinquendo per qLI sol ma hai, at senstitiam nato tam eti sic implicite includuntur omne. iotii s specific habet ut enim natura sensilua noti nisi pet sormam hominis . leonis uel uix me. Ea his patet dili et eua inter esentiam genti icam Ee i cincam, ut subeunt nominibus gene
teri se est genua: primo aut modo est pati spe ei: unde homo est eoinsolitus ea animali te intellectivo principio tamquam ea filii patrihus essentialibiurare piendo animal primo sic
si me ιν rc Me et istia estam a e M. umaniam dedat .u eii ,1ctivi c o Mati ad speci E. non ut ei narati sed ut tot si spes retilien itiioe Piomodo i et pei geneti 'cum nomen sculneata possi titroque modo accipi, ut rari s&totum: A pturio in eoi potetan Da notinra. d. inde in animal dicens quod ea quo non potest eodEm iosum prate esse parate iti genui eius. Eitit ouensum es Med ea. q. h. etionis: corpus accipitutdoplicitet est enim an uiuocum ad coirim a media este pia dicamen is bifamiam adeolpus quod cite, pia dire si ira. eam ii quantilatii Coipiis ui stat scat tem p sdie a me ira Substantis impotiat naturam ex qua tiuia tu fluete uina dimens corpus uel otii signiscat te in piculeam cDU quan iistis in - itat ipsam iuitiam dici enso ua. ite luco 1 putet, lign ficat te pred. ii eci sub at s. de quo niae est sermo acti pretii di. ieitri. Unonis. iii Diiar iraturi allanea
aeeipitia nata est riuere iiii. . , stiectioni, uueitcrra 'lui ιν si .
d risiis eo limi otiati, Pii. i. arillam et nauata ab: ilico & specifico prima nitentionis quia scilicet disserunt scut nubi detit implici edi in eludem explieite illam eti
cen. I. ataph. e. elotum Cen ut
tio id fit aliter iit. dilia ci
242쪽
fii in .s citia comprehendat vim ; , si lacer d/:e in rumfrmam,quam designat nomen Generis delemmatam fmam, quam designat nomen d oenriae.
in hac reti a patia tari ruti l cparat genu speete, digerent Ido dicti uitione inter se rido ad ce ueni ita εἰ duretentia. 5uenire ait hae ola in hoc ii, quodlibet eo a ligniscat lotiI q, est in specie. Quod ex pixdietis ini mediate sequitur: s n. genui signi cat iotia, .uia veleti proprie praedicatur de specie. N confundi an se ira. ad quae se e rediar pi ratione dii, i Eliacia vel e derassione.quo dieii forte non dusitantii est sed non deteoraii alitia . coiisi euii enim apud ipsum rei noti decis, subdubie e borum : solii. Ad ueraeo licet in intellectu disserenitae cadat genua determinare: ὶomen indificientia genuc illud non expicat det et nuria te, lationale enim non explicat animal cum lationalitate, sed habem talionalitat m. iicit de ici distinitione diu bilis radit homo i & iani en hoc nomen Dub te non ea illeat hominem dolet in nate significat enim habent iasibiti talem.
Ea sue paues ratio, quar. genus Ost cisi O d geremias
habe ι proportionatare ad minoram, sin m o compositum natura quamuis nῆ simia m eum illis , quia neq; genus smare a sed sumitur a materia υι Amficans ιρiti me disseren
diei a homine esse animal rationati , O non e et aris mala orari a uotis ducimus eram esse ex corpore o aruma. Ea cc
sine enim o anima ducitur esse homo , fetis ea d bus rebus me es adiima neq; crepuit sed s homo at quo modo ex an mali
o ma tot male ligniti ita generis est perfectio materialis sol rari ars ducatur es,non reii sicur rei ιertia ex Gabui re
s metae. Cenua scimitur amat etianon si
isse tetrati ero a sorma , quano impot
lis se habet vi sui malis smilitet sot male significatu hominia diani malis ictiale est argie tu ea natura ieiitiua 3e intellectiva: sed animal tona eleo irati mea plicat utrunq;. homo vetono. PRO intellectu hoi si nota et, significalia formale non in ad rix semetipsectio seu sorma deiernii nate:de pii moe, cara pillud nom . Maietiale vero est illud qd sub nomini, ligna sicatione ea sit nos timis undec Metalo omni eo*ta formali.
te iram materialiter importatut p genus. specie, disseretia rc d is etEtia ceta seenuis portionaliter se lietat viai et qesipat sit consideratis co osti, di nossgnificat ipsam: dissetEoa γpotiio litet se heldimnuibrae, dicit et, id e significat.& P coueniunt 'catit Dimal buteoisi lignineati,idicimus.' diligetunt di quod ' ad Dim δε no ut heat ipsam:ipeeio proportionaliter se liet nos nificat: d E. sed ne valuis, luxi edo distentia inter signi ad e5 i tu ex materi ad tot ma divitie non figitificate divisi- featu formale i feeies x ditii Hioni qm nulla es. sed in modo iii, optimidii deformale sagnificatia differunt: species. n. in
diuiticte actu is eoi lirat io ita: uim nitio vero diuidit in lingv. la .vidi i .ph to .com. .Ceneticia et so nomen. pura amniat. scit mali let de dete minate explicat materiau hominis pinctio-LE. si ensiciu .re ideo genus sumitur a materia, s. Metite cona. s. Disserenitet vero nonne .pura id te. imaliaet ac deteri natu ex materia de forma, sed aliquid coplect ει genu redisterenti . lnassignatione huius disset ita secudil quodlibet mebrum potis tui Qua particula: Iuta in primo me bio prima particula est vi, genus propolito met schabet ad materi iecunda vero est et genus non iis dicat malet a similitet in secado Ac tertio Nebtis. Prima particula Ommu sequitur ex supradactis. St. n.viectio genetica qforma tei impolia tui P genus . in materialis te ei plicat formale rei pei sectione i ideo dicitui ibi idem sumi . o tellectu psectioni, d isti ei alii, lus sor mala ut impor tatui peca forma. Et sicut in formali tignificato tenetis n5 persectio pet distet Elia.oportet st ite ui se het maletia respectu forma in cωdifi tendia importata quia inueret minatem illo includitu iritan sol mali edeeri u diser Eliae nc radit genus eade id ne eta spei sectio renetica indet et minate eadii in nomine Diaeientur. Si cui n. ex eo st animal significat habens natui a sensinua.duo si xnificat alutas stiva formaliter. ec pi imo in g, habet illam indecet minate: nd. n. explicat an id si homo ves Box: se rationa Ie ea eom significati a stationalitate, duo significat. s. iatio. rialitate folii aliter t. primo.ti habera, illa seeundatio deinde volito natura lupuias talenta genu tessu disset Eliae in copo illo idnati. specier vi sieui materia eup Metialia. Npscit ut ael pecifieaca sol α 5. sic genera ea sectio in porEiralis rfectibiliati specin balia P disse et, a Secti da veto Pticula. laeet sequatur lex suprad cir . cx eo Φgen', d iseletia de species lignificat ictu, sentiat ammcdiate et senui lati ligna seet mat ei: Iea mat tia tio est totiam Φe mici,a ntis dic ei fot maria Numa Eoeli totia. I specie, utile non dicat copo imi ex maretia 5e totis rei mitiale iid eniam deterimnat quid sit id habes, an homo, verso ma eost paliti mo, ut sic titi sunt materia de sol ma. sed genus animal in ideo dieit Auie 2 setius L si est in dissi telis, sicut pals de disi ei eici. Atiti f.Th. a bat ea tali ione. Materia de s ima sunt essentiat eius: id es scut Dis sui formalis Q ficati, ted est ea- patie, sui totius .i cui duae rea te itia reargenti, di distet Elia notia formore sin statia eiust sicut subiecta est otia sol male si traseatu lux passionis. Albia erum puta ι; ralitate sis dicat: ut dicti ut in pia dicam Eta .rt licet senui r o sit de in teste eiu didet ita tali modo, s ut formaliter tignificatu per illa in inde ia- illlectu eius alio modo rvt subrectu, de intel .ectu paciQtiri. Dusi citet eram. vi supta dictu est. aliquid cadit in ratione abeu.iu. Vno modo ut pars quid dilatis Atio modo vi subiectu ei ua: iue t partes tui totius, si pecaea. ut dua testet ualet tro genus de distet eua rasistitit itia ieria & sorio a specie Maios patet ex se, ioni o n.eli alia tes a una terra luam alia a tua forma Nec eneutae modo vitia sit tei distincta realitet .vel ieeundu iaciotiem ab illii duabus ediunctis suilacitin. nub s. , siti otia te, traliter d. st ncta a qualibet parte Minot velo declaraicit hoc modo: Si . I genus Ic dixit Elia ce ne ε t spec e .ut duae te, te ilia. tiae homo
so subiectu intrat distin .licti e pamonis ut habes . Mera. ex. 7 euei thoiii ui ex animali de iat otia tua es fili iam ergo adet 5 is di ideo dicit Aui 3. Meta tea. to. r . di Topi ea. 3 2ge- ni uctione eos uenasenus rediis ei Eliano coponunt speciem, cui r seno pia dira tui de di ei Elia. nasi tot te subiectu hi adi- , t duae ira retua: quod erat probanda . consequentia patet excatur de pallione Ratio ptimi dicti est quia genus in nullo mo se falsitas vel octaeqiietas Phatur, ex eo et, nusta pals piad: do dic di per se pi dimi ut dedisse Elia:co quid E in quatio, sta tui de suo reno.vi supradicia est. Habetur quatio Topice .it. dimetentia tio explicat causam reueris: nec in secudo, quia diis Animal autem Pt edicat ut de hominem similito rationale dicii ei Elia da ponitur in genetis dimnuisie, nee ei a in piratio pio. prae. quia praedicata primi modi in tecto. qua propcie pirata 1 t. sunt ea qua intransece in ratione cadunt. 1: tio ea qua pettia ut enim,quod homo est animal de quia in lationalii.
intellectu distet Elia. ite ut subimu est Me intellectu pactioniae tostquevi est tu, genus praedicetur de ditia: entia, ut tu ecia deii r per lectio aut cor . ea.& animia sunt idem realitet .s timeatiat tua vovi tui: Noe coc statuetit man uiduae tes te iti Ih
243쪽
η Hane dubἰtationi propter eici magna disse ultatem diu et si-
Odesoluunt mi di dicunt .corpus diariam a non sunt secundum tε pati hominia. sed secundu t5nem mM lcet enim anima sit vere patri corpii tamem secundu tem est totum, dicit. n. copositum ex materia de forma, quae est anima:ideo non est copositus ex anima di corpo te tanquam ex duabui partibua sera dum rem .sed secundum rationem .sed bene est e positus ex eis tanquam ea duabui rebus reo modo,quo totia re pars sunt duae res, i tertia res secundum rationem distinctam ab altera, scilicet corpore re secundum tem ab Hiera, scilieet anima.
nete red se retia iaceptui. n. sol malii speciei stegratur ex e&eptu formali teneri,& cAceptu formati dige tie tanu ex duab' patribu Q verbi gratia. Coeeptui formalis holi in aggrega es udex e5ceptu scit mali animalis re e6ceptu sol mali ionali, ex supradictis se deaueis: ex eo. n.Φ eludimus genuare disse intate speeie differtem signiscato formali. liqi q, coceptus forma iis alaria est e Mepius p sectionis sensitiva. Ec e5cepius sol malas idnalii est coeeptui vinctionis interrea M.tic certus formalis hois est cooptui vitaq; psectionE coplectens ex illis tanu edeor optus 3. illotra adunatione formai ut re serio est exa ali de t5uas Alti dieili. & in id E rediti quod homo est copositus ex anima li tanu intellectus 3 . ex duobus intellectibuit id est tanu c5eepi in P est eausa formalis. tertius ex duobus coceptibus de iis tanqua rei ex duabus rebus:
te corpore, sicut ex eausa formali.& eo euius
Diuersae n. tes sunt seeudu Auiet eausi sot malis. re id euius est causa sol maliti seu i liteidia est aposiil ex luce de lucido. unde de isti di eunt. in commis tui homo ex duabus rebus, scilicet ea toto te edi param sed non ex duabus talibus seeundum rem.' Alii dicut. γ locutio ista es intellareda per synecdochen: H mo est c5pomus ex anima de eot pol e i5ne sux partis, s mate et ix. Mihi a Ut pro nutie videt ut dici adsi. st homo est copositu te qa nulla pars ut pars i dicatur in tecto de suo toto ideo intellectus. sue c5cepius sol mali, a Ialii n5 pateatur in tecto deintellectu id est coceptu formali holia ista. ii. est salsa Coceptus sol malit hominis in conceptus sormalis animalist quia coepturio, malis hominitanterat tois ex intellectiva dc sensitiva perfectionis iniunctes: coneeptui uel A formalia animalia non nisi para E. per tectiqnε sensati ua dicit: lieeti ut supia dicta est. sera. er ani ara te tot te non sol si tanquam ex duabus ictus tertia ' dil coceptu seu lignificatu materiale de sol male simul ioid dia
tes:sed tanqua ex duabui partibus secundu rem torsi accipiendo cot s. non ut insenus. sed ut significat parte re accipi do anima praei,Evidistini tui secusso de Anima. signis eat autem colpus se accepisscopos id ex matella & pei sectione corpotea
pixcise Anima vel , perfectionε vitalem praecis E. Probatut 1ntentum sic:Corpus differt realiter ab anima, de non vi totum a parte.er ut pars a parte. Piobatur media quia totu c5 se saltem includit patie, cot put autem se aecepisi exelu sitan lana: unde in dimnitione animae ponitur corpus. et subiectu dei teseat. h5 elso secissessi suu formalE intelle id seu concipia aec plut n5 eli animal. nes: idnale sed ex alati de tonali. Et seu i diciu est de homine, qui est speetes. ita dieito de animali et, in dis- finitio:animal enim rationales udu sua formale tonceptumno est animal ne i tationale. sed exanimali te rationali differt nanq; formalit coceptus animalis rationali, a erae iii fonti animalis N a eo neeotti rationalis, se ut totum pati ibus.
ninia ut ita dicit S.Tho. Pratira pioposito est ex se euidens, di =Viam pol duplicitet intellio uno mo de c5eepi ii metali. alio mo
omnibus concessa ConsequEira aut Eex suis eienti diuisione a -- . L. - - . c te - robur trahit oportet. n. ves ut totum a patim vel ut pars a parte,
corpus realit et differte ab anima si realiter dissxtuit homo it tui es c postus ex cot te re anima tanqua ex partibus reali
tei distinebar aderat intentU. Et ad uerae corpus, pars cuim portat cor pol ei te prserxe extra ipsum .esi id elatas pei sectaonis cot poto ad antidi . seu persection E vitale aecidit. n. accidente extraneo tibi Ioii pi Ierie. γ eius perstes o si idem eum anima: .
per se enim pix scindit anima: e deo ret se loquedo subtiliter Diu es coceptus, sed unu DB:quieti quida simplex oualita di diei si es i. homine eomponi traliter ex anima te corpore. Vnduin lingulas tepta milia, sicut di in re extra, ira mi inita est secundia hoc ad obieci one deducta. die v licet rei sectio tot pode e5ceptu obiectati forma litet iupio. si pomo nisi adhuc aut licitet intelligi psit. uno nati de coeeptu in Erat: se es dis esse suisi es nisi . seu seces ad id id est Alio modo de illo se euiluesse i psenialiud:e6ceptui re ratis speciei,seesidii id qdin. tio elic ros ut ex t ceptibus metatibili generastidissei Etiae se dil id Φ sunt,eo PMs sunt qualitates simplices.nee oossunt dis insui
in plutes rati ei cti ponetes No n. t si imaginadu, cu intellectus
sol mai conceptu dirlinitionis holt, sanimal tonale.m formet habet ii senesis de disset elix absq; copos t. one reali. xii hoc stiti ci mo dictum ostia n5 est De tucccleepius uerti me talis species se eddu est e re' te sentati uasot malit et aecepi ua euci positu excoctri biri me talibus genetis 5e dissetetia secildu esse te pissentati usi formaliter accepti sicut idolo reptilentas tota ex violis partis: homo. n. in me te te praesentat agri alti ex Inctione ιε titiuare intellectivarammat ueto in m te tot maluet n5ieptri
seniat rei si psectione sensi tua. rationale aut no nis intellectima teste tu animali dicere poteras de animali di anima inteli, Da unde hoc mo uerificatur dictu nim. coeeptui autEobiecta lecti ua te pectu hominis . de eoi pote se forma lapidis respectu ira speclea sol maliter id pius esi nihil aliud si qua signifieatum
tra,seu forma corporei ratia sit eadE tea luet animae t tot pus itialiud in trali et a D anima. de ipta pei sectio eoi pol ea, det se linquendo .r5 est eade te lilei ipti animae imo ipsam excludit si qci Eaecepta:re ideo corpus re animaisia taeeiiiqne. pet se loquedo traliter rartes ipsus hominii eoncedi ut esse. Huie responsioni fauent verba texti ubi assignatui pio causa dicta praeeitio animae a signiscato corpoliti a Dod dicimui de corpo te in anilapidis de ila de alti sinas et accipi Edo terminos praecise S partabus. licet titi consuetu ui diei inaniniata copona ex corioie deforma specifica. scutam maia ea anima de eoi pote. p p latente digerentia anter eor 'oteliath di se ima inanimatoria: do Et quia ima anima tot si eleuat copo sits ad hoc , moueat serpium oportuit m ipso distinruere Dite mouetiti, e patia mola: anima scilicet re corrui: qdno inuenitur insormia inanimato v.
ADVERTE seeundo. S Th. ad elati standa minoi Edi
se ui signis ea tu sormate speciei est copolitia secudil id ne ex significatii sol malibut generit 3c si et Etaa,ut supra Esum enitin tio ae plui ut est obiectui eonceptui merali. suo. sperari cono est animal ne': t5nale sed ea alati dei sinat .aeeipi Edo et animal re tonale. sociis Q oblecta sunt suis meralibus c5eeptib 'tiatos edit falsis, luti iis .ppositionis. Obiectu forma se specismet in homo n5 est ex animali te lationali . sevi ex dira bus rebus sciest obieetii for . Male generita aeue dissei ualet dicit ti ho uiseteto a te, sed sicut intellectio tertiui ea dirobuiit lectibuti x ii assi es tu et Psectati e senstiua de iniel lactiva: animal uero ut lenitu .vgenui. specim re disit ei a possunt aeeipi triplicater. sic non nisi una patiE aggresati. senstiua natura. 3: i5nat . ut Primo ne opto res gaifieata per nome geneties.s casta de se nonis altera patie, intellectiva pet sectione. Matiis sciendisserentiale primae iniet ora 1. se do modo pio coe tu sol - aut EP age tua is est ali id age tegatorta iiii loemodo dimali tali u nominu .Tertio modo pro te significata per e tu tio Oil nos tu uelitata contineude esi maxime ad pio siti. Et άemina secianda inietioni siveibi grataa. Amma, homo, de ignate ani ines quo ad i E impoliata. nec est para nee totu te spectu hola possunt accipi rtimh professitis rata per haec nomina: secun de animalia rationalis, quoad ligiticea iaceto materiale discitdo pro c6eeptibus eortu sol libuit letito p telationibu , gene male smul en tota. quo ad ligniti iti Mimale aut est pati tam tit,specim dedisset Eoael ptimo modo nee species nee diis aluo Cbiectasitet Q teri aientati uetum pio. Unde eu it eo, Homo enes eo mitra ex genere te differentia, eos rea significara pet spe arativa' ienati, i i es ipsa solsi atted accoratiis. nee iot iocii ... - o mitii te uabae si uelo ira ipsa ac lignis rara. simplicite ii eludet inferiocte Ee . iis nitione es eade tralatet csi te significara pergetius dedisset nial: id e n.ndeo ni tui ex seipso. Tettio minio simili tet nee speciei nee diffinitio in eo potita ex senete re differeti
tia. eo m relatio speciei relative appon tur telatren generis. ut
dici iut , Porphyrio. Nullu au E coit elativum componit ut ex suo coit Eata uo di uniuersialiter non apparet quomodo relatio
romi comm Gallia telation bui: unde sicut relatio qua seni. itat hic nomen Proposito.no est composta ex relatione vis. dicati ad subiectum i ted est relatro attributa ab intellectu ipsta intricis io tua idne hei si aut te ipsa si sanis rata attenda tui secundu id. ad explicite includit ut sta raicis mione sotii tui . vi optet suod animal ponitur in diis nitione lio itinia, ut
lex tes enim de repra dicat ut ut totum.sura pradicat ut in recto. ui pars.quia additur digerent a. Quae aliud explicat, eri iupra diximus de specie. dicito de diuinitione. seruato sempet cou, et i Phys tex.cotiti .f. dii linitio diuidit tu inputat non aute specie . Nec fallai. , tici ii ad .cta in hac ma etia ricio ex praedicatore subieero: ira tela uodi finit:onti si te A ta supra quon a supi in ecconeeptii sol mala concepi unilaiio alit buta tali sol malo conceptu norima ore latione iii ne iraton distinctu contia obiectu leni aereo mus. in haema tel creu explieanti distincte grauiti differeti Dahi. t et aueris tintinc seu a epis fotina eta mentalem Λη secudo vero modo iaspecea . . d. sinitio in posita esse. cum utimum obtectate fiat mali rei sumptii in te lua uorum M. unam ui
244쪽
liet modo matella re ira seeundunt se st una numero:& lassianua a numeralis funcla , pia dei ei minata entilat E iLI L est materiar' nullum disines inti inclusit eum ab Oiden ud ita sit c u . cui utendi inruet et id die δε cc q. materia euuta Pre in tione inum fot maist ri unitalia sua ni titie habet . ex hoci .i r obet distinctua, folia . Cetiui It non esse utria numerone a postiue.n In gam estitit ac supta Oti 3 5e determinata E: d in genere non inuenitur diei ei, im genui phram naturas di te .em quibus numerata pr. sed di quod genu, i i unia omini eruuntur. Peat undam Frisam, lamen non derermanare hane uel rua, 'in leterminat Onu .ex eo patet o naturae plures Pgem impor ista non adunans in ei vi agitatione nisi pphoe,duod in deter-mia a tesstiat eas aiat enim ideo adurat in se equil .hou eonε5c quia tio determina templi tui eo tia si habi psdictioncsensit ua.5' i5 dieit c A . . i. stetis est uti up eoiiale sottanae binari, id es ex e ste lim tio determinate format tigilat. vii de sa-iet filo pro tiro LTh des ei uia inducta a uiliorata . sienam materiati penus in hoedisserui a materia unitas est v negation ε Ima ita supra eniita rediet minata fundata Iegen' noesi unia. mgrxeras , rimane misee ιιι vitiens per esenta . nia: pp hoc id iistiat tollet pluta eontio ueni ei ι ιἰd genus non lia quam parte ea pii in honti, in te rit . a ludete talem Obie si tinum niti exim. terminatione umora erat pro potitum.
uersa speciei ha tunc sentis: et soli laetist ecies habe tun essentia desi falsum. itia species dis tui es. tialiter. Maior probatur ex eo .m sentit se eundiam Dictu dieit i ta essentis speeie-rs Etliectina obiectio facilitet lolui pess. . cdoost . I baian t eandem essenti generae e. n n tamen i cc sice: quia iam Ea istumentum altiorem a me ultatem per ex alta oti urn nil pro respondere otitiit. Irat icta essen mi haec ebiectio an e . u. quorum iota essentia est una habent eandem essentia iam plici ter diuersat uni 1 cierem eiusde genetra. tota Mentia est tira: ergo ditiei ita speciei diu dem generat habent eandem esseniam implicii er Minor patet ea eo , quod genui dic. t totam essentia specierum, de ea unum in eis.
ξ Aliquid sanit ea itinum diis heitem uno modo2 phimonem unam dei ei minate rei sigmficat talis modo pei, disse tenta seu indete, nata One plui ui eril. instio irae Eta incividat ramum .is, ex qui 1 homo taber meram primo mos is iuria, tua si
is seel uu se aece Diu est una aliqua natura di determinata: sicut homo signis eat humanitate qui est certa di determinata natura. hi triana illud aure,' di gnificat unusetudo mociet tria. t .men aliqua . . determina ia natui a sed plures natu a vinde et minate sicut animal significat per se bouesetina uia tenuitua noti sint fieat aliqua tetidi Ee determinata natu ia 1 ui sol iris nulla enim et in uniuerso forma. uriat anima sensi, ua.darti ν mazerra ueterminata uel signara. Es Pia ars nonprodaca: ν de toto, inde es, g, humanti ai nec de hamine, nee de
eualicta testigii ut genui unia secundo modo. vh ad loria. am Iationis diei tui . feeundum praemissam distinctionem 'quorum in tota e 1lenti a una primo modo eor si esu est entra eadE simpli. cater .no autem quotum tota essentia eu una secundo modo i scut est in ptoi Drtio. specierum erum totam estertia non adtinat
AD Urini NDUM autem est milieta apposica fuisse disse dictentia in iei uti Haia senem ad unitatem amateria murae ad maloiena piae dicto tum et identiam : quam etiam dissetetit a poni Commenta I. Me phy commeri. t ulta mota .u dem erracontingit loqui dupliciter . 'no modo, ut est quod darii t. ita uniuersale iesricaeni hanc materia. uel illam ut parte, subiecti uas: t. sed ei pia modo rion est sermo . idem enim in iudicitum de eiu inritat di de unitate cinu': uniuersalis. Atio modo estinsul utile ea solitarie sun pia recundu terno piout eu titii uer
est unitas mi eratis fundata supta de ominai, Erutilias uero renes ira est unitas non numerali sed inderet inationis sundata supra diuellas naturat in deiciminate. c d autEaudis unitatem maletiae primae esse unitatem numeralem 1 me I ge uerative. non posmue Dicitur enim aliquod unum num et odii pliei et politaue s. cnegaraue . illud est unu numero potiti De o de iurium perpositionem pioprietatis seu daTetentiae ita mei ala Qui cursor de hoe modo mater aptima seeundum setione iura noineto quia nulla proprietatem indiuidual iri iti ludii apud κόνου, dicunt enim se rat 36Fint quesam: O qcitruoni ene-
245쪽
biliralem reformes tatem. - . - . Ad quot si euident Iaduertendia est. γs t supta de essentia penei ica dctu est a. potes sanis eam per modum tiritus se petmodum parti . ita nile dicitur .u, essentia speethea muli accipi ut significata nomine prima intentionis per modia totius. ta P odia partitipet modum quidem totius sicut essentia humanasgnificatur pet ly homo per modum ueto patiis. sicut illam et signis ea tui. per tu humanitas. Differt autem ipsa , se altero modosgnificata in hoe quod significara per modia lota ut impii E
mis. eundu se. Num b. secitdum esse quod habet in lingulari huc: tetito secundum ess e quod habet in intellectu. Mis 1 libatis se a m secundia singula mesua haia diuisonu pomi singulate clusioneti scam prima duo mes ta uitii a: diuisonia ponit quatuot negativa e secta si uero ultima utriusq; ponit duas affitinatiua tam sediti qualibet diatruone primo Dianit duas negatinas. deinde retitam amrivativa di se hunt sex
includit indiuidua tignificata uero pet modum pariis excludit illa a sui si gratione. Quod se deelat
Prima ergo cocluso negativa es. sirentia sit Decopolitet sit illa a sui seni gratione. Qiiod se de vitavit exemplari et, sim rae modia r sint iis imi inras liri ocu lignificet habens tiat ut 1 humna, implicite includit subib neqι ,rebra nem; dira. 1 aibat sici genus,qu sp .quadrintv habem omnia indiuidua humana habens enim natur Ihu- praedicacin tecto de hoe ratia uti supposito, pura si ierate. esseniana est quod nul indiuidua humanii humanitas alit eum si in matri non nixdicatur in te viscet quo homo est homo. mne aliud ab humanitate exesueta a ly:ouonuvu enim aliud ab humanitate est. quo homo es hc NIO de ideo cu principia indiuiduantia sint aliud ab humanitate .ut supra dictu est .sequaut o humam os exeludit principia in diuuluantia 4 sui tignationαNeonsequentet indiuidua, quae sine in druiduatione itelligibilia non sunt: Heut Iaec lpecies absisque dira uitelligi poteti ac cum para ut vars non piadieet ut de suo toti, omne aute praedieatum in tecto habet ratione trimis. ideo euentia stimo modo.id est per modii totius significata de indiuidim in tecto pradieat υν spm scata ueto per modia pariis nequauit mr 2 hoe illaesi ueta. etates est homo, illa autem falsa. prope et mo Metate est humaniras lut Aule testatui di sciam patet ploroitio essentix specit, cae ad indiuiduu seeundia tria. ilicet totalitatem δε pattialitate de piadicabilitatem. o ad fot malit a iE imo decla latura potita d Eereti a interessetitia semerata per modia pallitiirn heati rei pectu speciei.αesentiai peeis caper modum partis ii quincata respectu indiui.
tia subet eo postae signata per modo partis non pixdicatum n tecto de hoc pati ieulati suppositore go essentia talitet signara noest genus nec species. nec dii OE, propositiones parent ex pra- cedenti cre ideo dieit Aule .st rationali.is quet sign ificatset ni odum partis n5 est digerentia. Ad ptinet pium diu eientiae: de ti- militet a malitas non est genu .sedgetietispi mei pium: di humanitas non est specie sed a mei et plitieipium . sicut albedo eluptari aceturiae principium albi dc pars est principium eius. vii seu para.
4 Hiemius ieeuda eoucluso negativa issentia iubae copositae pse no in singulatibus existe, n5 est spes suesen'. Et ibat ea du-
Ih fili ut enit in hoc .q, illa eli pars marer ait si peciei, tua io ptio tone.Ptimo ii Genu, seu si expiadi tui deliocrat scuta ueto est pars inistri indiuidui .Et ratio est,ua illa, cimis se ii essentia P sesu istes no in sineulatibus. no pridieat ut de hoe
sectibile ad sua ni rei tectionem, cu cicu
kpeis tibi lead suam rei tectionem .eu designati .seo determinatio genetis ad speciem fiat rei disset Et i5.qua sui ruut a specisca ima rus pei fieri de eomplet rei fectionem geneticam illa Delo icilicet speeifiea essentia comparat ut ad alteram patiemitidi uidui, ui forma ad matelai .ec perfectio ad Dei ibile.cum designatio. seu determitiatio specie ira indiuidua fiat s male viam gnaram quam impei secticii E esse specifica forma, qua essentia locasea sumit ut costat ideo an inratira, in pati state tiabolis hominis humanitas uod elisia i , tot malia sociata, dicit quod es forma totius non quati superaddita die. ADeuidentiam holum uel tum euntiandum. q riama toti ut A. sol ma patia .ut in 1. e uisum suit ι lineiunt realia ei: non se ui una Dima diiseti ab alia forma. puta albedo ad ulci. dine .sed scut totum N pars.le ideo dieitur hie forma totiuatis est quas sup iaddita mi tibii, idest ii si est forma addita materi xti sorma, item ima domui est sol a addital fori, lapidibui temeto caerem patribu sed magia in foma, qtixes
genus seu spe Maicit patet. 1linoi piobat ut tic. subiectu. tis lan tecto de eo piaedicac Sortes no eri homo separatiis ergo sotes non est subiectum te pectu hominis separati: et so homo se . palatus non piadicat ut de sotu:quod erat assumptu in Minit: Secticio sie Genus seu species est id.quo in liuidua cognosc4tur .esierat apse subiisui no in singula iii, no in id quo iud uidua eos nos cunctet go essent rapse subsiles si egeri tim. spes. Maio i ratet ex eo q, unia quod i p suu genui speeteid uerent a cognoscitur. Mi iii, Deto ex eo q, unia quodq; comescitui quid
M Qv , initi patribu a scd masia in fin a, qux est iap modia totius est i a genus uetesia, coprobasti Ceu pe nomine Lium 'd in ipsum eoni politum resultam ex pati ibu . Quod ra foetei seu dira stitiali let retino de in lieith totii. ad est in indiui- coeteio εret moduis pallit formati, signas tui . Dima totius prςluc dui, essentia subae edi sit n6 reis lignata per modia totius c6- genus i e quod iotiui est complete certificativum rc diibi; in vino: titiei impliei ieiotia elle indiuiduotum:Ggotia entia istaeona et ei. et dis dei et minatiuia diu hae en in sunt ccndmonea in a. ει icsiduu posita item stata per motum totiui est tenui uel specim uel dis felenita .foEtia Propol tinnes omnes ex praecedenti c. patenta ubi dicim' LAEiic tiei genus. ,ecie disiete ita. Quem te in hoc significat totum ld naturae peli in inferioribu 1. de sua a ,si aera exeludere ea qua sunt in in sese. i. ablo- seriolit,uites igit animal genus.hom spera es, onale diste idua. luie aece
seimo mi epilogus per se patens est.
246쪽
abstrahit sine prsei condi '. nee in eludii n/r xclugit alida hmoi esse uel non esse nainta at i a se eundo qca letito modo accepta alteiu illot si esse in ludii.&aliettim excludit ut de se patet. li moessi secundu quod eum sinati: i bui. oeu in intellecturae econtra .secordia quod est in i melleoli non esi mi ectiti M u latio dis et ut: luia natura ret mo id totius iis tirata iecitdu se sumpta est ea .sus p t dicat ut deind. id ut ii di Socrate.
Nantum est homo. non habes quad sit in hae singulariti l in u
tione: sed natiata abicit ut aecipia A no seeundum es em lingulatibus neque iaciadu es e in intellectit attribui tot indiuidui aptoportione: ergo natuta absolute is inpia de non secundom esie in lingulari. Dei intellectu palea d4iti diuiduis.1 Moi ea nota ex te in ariis dilis Oi declara tui ex Eplar ter. cia dico. sociales. homolentat pio posito nives . Me talea es animal rat: onati: itas, in ista propositione nihil alitibutior sociati itali et ean malionaleaquς sunt natuti humanae absolute aecep p ut patet. no
-o naturae humans exelie singulatibus.aut ex Hie in icit ellectu:nuque alitibuo foetari habete natui. humana cum aliquo addi - Hie antequam penai ut quai lacoelusio. ineboas secuda diuitio supra positatu iis termino oportet pue a ara ad int 'lectaede luitonia natura P mori si tortui satiata see si natui I seu toppila. uel seeudush, idE sunt v naiularasse ara seeddia ea esia mones.s ue ea pridieata. qtiae eo ueniunt tibi ex sua sim nitrone. seu in ptimo modo dicidi petie Natura ueto lecύ u esse in singularibu, idem sonat quod natura ei staterata seed dum Gac mones: siue secci si ea praedicata. leouenim sibi ex hoc,m In singulari uel in singularibui esse hEt Natura si secundil esto ed talia attribuo Meraii habet enai uia humana. seue ite animal rationale qua sunt uriti ita ess,e motiei natu is humanet secundum se aeeept . Natura igitui primo modo sumptae.quet praedicat ut de malitidui di non natui a seeundo di iettio mo IN hoc loco antequam ulieri ut proceda dubia qusdam era Dd, inmmanda sunt. Cito pi dicta dubium est. Ptimo elicia pr mam tam digetentiam allignatam in eo. ouod dictum eis striatuta secunion in te eleu Lucinat quod na tuta eonsueta a se Udueat ed ιο dum i e sumpta non insunt niti pridieata quid ditativa, hocinditione sue illa praeditata qua eonu emunt fibi. ex hoc . quod
habet esse in intellactu. Di, et unt aut quadrupliciter, ut ex ter tue igitur eo artiones eunti ementer natuta seeundia hai diuerna acceptiones.eo meonditione debitae naturae leo dia se sum
pri sunt i dicata essentialia. homo eila sees do se tit,h si alaltationale coitioneaueio debita naturae teliquis duobus m .dia sunt praedicari denominatiuathonio evi LAen tes isa.q couenit meae esse singula bui sed ab ea denominat ut non esia homo in albedo couenit et ea hoe q. est in foetate led ab ea denopatitur disti cultatem tum propiet transcendentia, tum propternu quam piplicata negativa. ii enim transcendentia, qtis sunt.
en . res uti iam aliquid, uerum.& bonum .eonuenire alse tantur
natui l dii initione nulla enim dith nitio in completa, nas omnia praedicata quiddita iiDarae udai: Uanscecidetitia autem ira distinitione rotii omnes negant. Onfirma tui consequetia ex dictiss.Tb. in litera. ubi habetur
'us i sunt natu s absoluie sunt de viis nitione illius. ii Et tias
mina falbu . Si maliter homo i A eli res illa quae couenit et eae ino idei a dicatur tiocouenit enatuit absolui .ide Loiecudum se intellectu puta relatio uniuersalitati olui ι reeiei. sed nota ab ea uniuersalis,di species. Et licet hae duo ut in bra in hoc coue maiattenduns penes pl. eata deci ominatiua: isset ut iii ua Pdicata denomana trua,quae coumisit natura lecui ueste in litigii latihu .aliquid ponunt reale supra ipsi re ite viaihil addit supra homine .natur Salbedinis quae Een, te temptaui ea a ueto denotatim qua coueni sit rei scam tE in i mellectu nihil ponunt trale surta natura ipsa . sed denominationE negati iv. aut telativa seeud si alioua telatione ioni . si dila dico Homo eu species ly spe sumptu, no est aliud. neeret. nee unia quid: domnino nefas. DE Piaedicatis uelo negati uis occulti id is cultas talia ila ne patronea naturatum dii palata v s couentili natu ia ab Olutis .iunt prς.seara quid dii ua: & se uesaiioeta dedistisitione substant ς si autem eonveniunt natuit secundum esse in sin ulatibus uel in intellectu. ideaeeipiendo hominem ablolute. asia et ii salsa. homo non est Leo: quini uidet ui utationabile. AD hotum dissolutionem consideiadum tu primo, quom dolianscendentia se habeatas natura retia, supra qua causitaei es, mirat reale addit supti homicae scis sola telationem latiotii ut autem supra in custiione .le signis ratione eritis iactum fuit qua respicit suu in genui species enim generia est species. Se dod, si et sit istius diuisonis posita re bla in hoc si, natura absolui sumpta nee est una numelo.nee plutea numero. sella
est una numero via posset tepetiti in plut ibus numerori, patete se falsum .eo: natura humana est in socrate di pia tori e .cosequetia a baiul lic natura seculialia se in una nuitieto et toti tot e distincta numero et go no pol repetiti i plurib. numero: Pelai in i til. Ptima cos uetitia bato ex eo eu clata. ia impossibile eu alicui conuenite oppositu elui quod c5uenit ei secundunullum tia: cidcitu impo D tiugi ad 5.ltu aliam naturam astadibu seu na iis eorum quibus apponuntur . eum enim dico, ena homo, unus homo, tei homo. uetus homo honusti oti O,ati
quid homo nullum alium gradum ab humanitate ligni fico, sed ipsam humanitate diuellis movit. l, ea in ens significat humanitate pio tit habet ei eri yutius .i ia prout non eu diuisa fiat alitem ly res illam prout latitudinem habet, utpote non ex intellectu fabricatae lybonia ipsam, pto ut perfectiva est appetitust lyuerat ipsam ut Psectiva in itiit Mutilyaliquid ipsam. ut aliud se: sicut in regibile est homini eontiem te irrationale.. iii inctio 6 utit eu ab abiti simili modo est dicenaum accepto quocunqueat nume talis est opposta utiliati numeiali δε .deo ii natura se-aundia se habet uiuia letium ei ale. nu qua habet e roidalii nam κε numerale. similitet Ibacu, natura secudia te non sit plurea humero soli Grecia natu ia humana risi esse in Sectate. quia n siet habete unitatu num ei ME.ex quo u Edieat liba lecti du sedistinctione numerat Natuta ali etauu eem lingularib. Unitaia de distanctione numerale sortitur expiet ea na ι homo est uesnumero.ua Scietates eu uia' numero & spierea t. oeu distina' stadii generae ut facilitet ea tio manifestati potest. conii dei and uesi secundo,quod cum plia 1 inter tiani cen-dEtia iitent eo quod eius ratio Letiero ita ratione spicue niti &Dnania conuertant ut cum eme, tanquam eius passiones, ni de sco. . d. .
claratum fuerit. quomodo ens conueniat iuras retum, planu q. s. liminerit de e ter a. Seo tus eiro ptimo ten a. s. opinatur ens esse q. 3 .ut su. um uocum c pis reari inquit de omnibus antet otibus, exce- d esum epotulit ad fierentiit. Et primum quidem horum. rannuam c. x q. 3. numero in i l .ribus, Ia Socrates de Plato iunidi uincti numero pet se notum supponen .secundi duri cena lationem tedditi prima ra ruitio disciunt in ii .stita natura te dii te iunipis nullum is ri a. T
esse sibi uedeat. s. nee esse in singulati aut lingulatibus, nec tile in intelle iumee et uendi eat sibi non esse in ut gulati, di tingularibus aut non esse in itii lice v. id patet ex ea lue fundam Etia si enim esse in lingulara esset de toti e tua. nunqca excia illud inuem retur ecum mitis inuenta , t ex ita id quod est ite eius tone. s-mbiet ii esse in singulatib' eliet de ei L, icne.md possit in uno Ptimis. auia ii disietenti et includat ens uni uoce dictum de eis, tam di non sunt omnitio idem opoliet o sint diuersa aliquid idementia.&consenuei et se uitur . quod ditae ultima sint propriEdisteterue, .di sie habent alia disserentias non sui tulta s. Se do, quia se. tens compos iu in te est compositu ea aetati potentia: ita cocerius composilui per se unus est copos ius exeonceptu actuatiti t. otentiali det ei ara HIahalidi det et maiianie 5
inueniri:na in uno naiula exiitti no est in pluit sinat hiei seego cui essu tesolu tio copoliti in te stri ad limplici tet simplicia, sci- in intellecta esset de tone eati, nunqua posse: extra inieli cita reseram, eoue m 5 s non esse iii sinsulat hui, a ui sagulari esset de eius tone. nu qua posset hie esse in aliquo tiniistit.: Ec lii oessa in intellectu edet de dius iatione. nutitiam i caei habete esse in intellectu ea illo fundamento.Nult i tot c uenite opposita ui est .e idae s uuia tia iura ab oluieiuna pia b uuini ed. de no ciae licet ae una ultistu di potentiam ultima tia . alius nihil potenti .ci potentra nihil a ius includai:ita resolutio olaeptus debet state ad coeeptui simplicitet simplices actual4 dc potentia deret
mitiabile tib .itas uoci nihil dei et nullati sicludat: redeto nactim .u, nihil det et mnabili, includat. tales sunt cocemus entiade ult. disseiciis retro ulti diueretiatio includitio: maliter eua.
247쪽
praeterea sequitur quod esset negatio indicinitione, ut iusta in quasi . de uni uccati ne encis deduximus. q- comta ne indu dictum aiguo lie. omne id de quo formali Nu ς ter sum pio pd ean in seeundo imo passiones em sincludi se formalit ei e nic sed de ultima distet etia tot malite sumpta eantur in secudo modo pallionea entis:erto uu dine dira inclu-
'titro ex eo quod d:cit quod eum bonum N emeonuertant. se iii ies eli en ita holia sed non est ens pet tilentiam suam rergo nee hora in quo processu .ut fallacia a qui uocationis ui et ut non nisi de eme par iaci paliter est sermo secundinex eo quod dieit id quo tes scim alitet est bona, non eueent: quod dictum de enie nomina litet falsum es saeti e actualis exilientiae. quores est en de bona essens no nati tet Ena igitui quoa eo nuc Iut ut cum botio quod eli traiiciendeti diuisum in decem piadi d. t in se sol mali tetens. 1inor D ecquia ult.dis uia in per caino , siens participaliter. . seu nata intelligibilis: Maior probat uti in Maene Mima et in Sed ii tam nomine Quo asinci possurisada quo ii omen En Hoe in.
eludens medium proprium , pilori per quod demonstranck-s inium xx scilicet u uni esse tuo te, et i id ad quod nomen ς usasoties entis ine i Iit in se mi aliterens patet uiam uia enm 6 Em sim politum eu.Ailicet d qu si suptae nini, in ptinci r . canteceptu 1 eii illud medio. Sed omne id de quo inimal et ium p pio Opcris dictu et t. en significare id ibeii in quoli bet praedica praedicantur in iaculo n:o passione x enta octodii in se to ma melia.&in hoc diiset te an euentia, quae ligniticat id quotes in i prin-D. stet medria n ouod tales passion et de eo lum demonii tabilem, pia dicamelo lepouisVnde prinio Phyli. tex .coimneci .d imi- c. ιι. ergo od tale includit soti litet enti Patet ilia Minor, quia in et ii, At in loco rens, niti, quo est Aut metro ait endes adplicat oppositu ni . Si enim sol maluer A inincludit et Opi ume ut quia ex eli. ur, nomen entas sumptu eminit ima pliciter ensdria conci dedi B. quoitio de A formalit ei iure Pliacmi a PD esse pr ad caium cxtra tuentiain rea: STho. uelo intuens idqἀ
ti demditiabile Pl Settido aieuo.ti in idem tedii Omnas p-cio est. id quod nomen Entra impotitum est. Auitentiae n5 adhaetiti conueniunx plui ibus formatiter iuriae .cliue mcisi siue alicu N quo pium quod est non praedicat aliquid extra flemia rei.
. eri Initi per aduerien quod ipsum.quo irae iacilicet actualis elientia.Don t si extranea natura ab ipso.quod ei .sed pet principia propi a tritus,quod es .colituri ut inter piadicata aec de citati ens annuine rate nolui uti Oe ei lian non pol asseri de quocunqi alio ex ita essentiam tei. Nihil enim exua esse uti a tei P pio pria ius communis in eis fot malit et incluti, eui illa pacto ν ramo couenitised timia, Dei intellitibutia, in e ueniens cibusti lunais dii tetit sotitialiter sumptis e gocti leniam, sine alicuius continiani, tot malit et inclusim eis cuipimio c5. enitriale dii est eo, et goonati ei di fierentiae ultima includulens. Minor est per se nota Maior eli Atili riamo Porieraut uti. Nec 1 didici ad Maio iE.qtimi itim citi ubiectu cem minatiue includ in eis. quibus solitia hiet suiuptis couenit passio it: ius iubae ii .ui iacia
principia ipsi ut iei editi tuit ut .nis ira exis intra . Quodcuq:. n. aliud , t pDoc p a propria altet ius generis cotitii iurivi. Lget.'rt opili: Ni.5 d fiet entiam plortiana de uniuei taliaet piopria illota
subiecti ratio quale passio ii uiui inti tali et .strarie patio ut M ta, Priuicamen V pi incipia. Ipsurar autem sute.notitii p seo, potui si alicui stam alii et tum pio ineli passio. et u fiat' tius o uisse retia 'Plinc pia aptius,quod est consiluitur. Libae ct e, T.
nratri et sumpto inest & iubi testini in si sol maliter iunipiu lubiecit tapet est quomodo fot malit et sumptum illitis pastion habete potest vi algoastic. id quis sol malit ei sumptu a te tuti: ectum exilii sit etia a te passi clieni excludii sed ultitia dilatet triei sum potiori excludunt a se ira ilione, entis tu secundo modo: ergo rate excluQui eni in pinato rarodo. Nec patramur auio iuratidii i ironiicit E ii Icuc de M-yronis dicςDM regu . . Iaadducta Posterior istica Aris non tenere in traii lccdeni bus, o dicara pior ira naturae sotitieu iti, absoluta cotidei aliene. ne
si in iei οὐ si a natu tale di intellecti ale: dissimilitudo in esima tum rationem ii ei similaei ex hoc quod habet esse iti. intel
. ii ueni. vi de prius. Muna insium eli auteni deposto in bust. alcem entius.'uς sum unum, te aliquid .dic st conuenititit nai ut et abies itaLunde de homine absolute loqui indo. ilia eli Deia .l lomo in ens. vi de S , Tho dic t lupet rc Meta. tibi supi .2 en. νις dicati tuta, decem sene tu. ieeundum is sunt actu, uel potentia. N nco artium secundum sunt actu. Ad i alioue indubro laetam,qua diectat ut .Si ire et go tianicta dentia issent ponenda indit inuione dicti ut i timo, 2 no I Itetoniura prataticataei Lent alia roni inditiinitione . sedeatin ηις explicatit alium si adum elientialem dissin irriqualia non
eleatum ei lentiale Lec in ptimo e ma Len. c. 39 scatetistitica dei e inciam es tu substantia: quod est gctius sericia simia. Pi optet subita quibusdam dic riui . . ens dusiciter . uua tuti cilicet numinabici di Ditis: aliter hi quod eos noui naliter Quid dira lux d. iiiii iniecede diiuni biis via dic. tui: sic enim unu
uodq.eii ens pet euenita lua Ena iacio serta haliter, cum N Addictu S.Iho dacii ut quod tiantaen centia duo habent i5 q, idem toti et quoia exilien iura eli pradica id quiaditat uu .ila Di nulla diuinitione ponat ut ratio d. cia . di quod in quola ita tunc es .cum omnes rei gradua explicant ut aptima potetitia
utque da ultinium actum viri insecti in quod tute trauendentibus, rus nutium stadum adduci stilaici tui s uudo de eme,
quou quia Oxitii pol tat aliquo modo iplum ene' quod Ptinet ad quutionem.An est:& non ad qua uri nem. Quid est ideo . praedica ita quid di rata uis aliqualiter deci nat.
eu, ita uita taliud Deoinem rei cilentiam tuaim unde lacunis dum uios en uorei ualliet cotiueuit tuis abzolui Quo nauiemis participia iei. Addunt quoque, entitolii abieteu diui
conceptu includantur. ut dicitin det tile. 3. Metaph. ex. cum .io qucd iecundum ideo dictum aibri Oi: iuisitatiscendentiaque I bet gradum conariantur ac adeo conceptui nulli desunt Ii lie dico .quod ea qua natura absolutec emunilan euiua ratione cadunt conuenium t ei in eo, is lai x homo enim in eo Phom ili ens, te .aliquid .die. Ex hia diligena testor. habes unde diu et la dicta Sahoma iane intellige te debeas pt dicata rima uua ueto a citut breuiter.φneratio-
248쪽
et im& gigerent a propria. scindamentum enim negationum naturatum disparata tum de homine nihil aliud in quam natura hominia: ex hoe nanque quod homo est animal tationale , non est Leo neque Bos, dec.
Num Mar,ra sumpta seiras m via pla ala DV B IVM seeundo eu mica dictum s. o. in liteta in ata et natione seeunda dissetenti x. quo dieiiu r. quod natura ablaru te sumpta nee unitatem nee pluralitatem habet. equam ex istat. est nihil re est seμ ent a heteten or mli Aristo ali in piad camentis dicino,quod deuiu rei timia substantii . in possibile in aliquid temanetes ideo vitio, se ui te extera rea litatem habet proprie loquetido pio quanto ipsa existi tactu extra animam de eausas suas . Vo ad teitium pio no tre plorostione . ptima est. Qualibet unitas suptadicta. am. numeralis quani sat ni alii e xiiiii extra aut in 1. Secunda est Nulla ui, me is extra animamrtutibus suppostati et distinctii existit in terum natura. Tettias Videtur. n. hoe esse impossibile. eum id. Φ. num non est dis i. to ea . Omnis ianirai formalis existem esita animam ria, he late non si vi diei tui τ. Met. tex.eom. 3. imo nee intelligibile ut hi q uario Mei. eo. 1 o. Et ii .m ratem naturae absolute habere eo edaturiqualia sit illa unitas non est facilE assignatem cia tion num et alti st..ideelata tu est nee speeis ea, nec renetica, mi havonebre o intellectu sit nee anal et ea. ut de se patet h5 n. no est unum , analogies. Nee Et Leile illo dicet. an unitas illa si realis, an n6. Ad euidentiam hinui dubitationi quin . facienda sunt. Ptimo uidendum est quid si unitas quaelibet. Secundo. unde hiatunitas realitatem. Tettio. quomodo unitas quaelibet sit extra a realitet ad muli oricationem ipsarum teriam. Pi ima p opc filio . est adeonianaelia. v nullus sanae menti potest ea ite are. Insocrate. n. pix tet omnem intellectui opetationem appa ei vita que unitas. Cate min seipso diuisone num et alites mal ea usabili set principia propria & cd a i A se indiuisionE num ei alute formale habet unde in Metate usi ea sola unitas num etalis . sed formalia multiplei sic d si multitudia, et ridicat id quid ditat uote re se ut no sola indaui ualua, socratet eu ex ira antisma. sed quodlibet eius praedicatsi qddriatiuu: ita i45 sola unitas nimam. rart respondendum in dubitationi moue. Quinto. Iunum etati sed illibet e.' unita, sol mali, esua alam dic dae M. . quadam rectrones excludendae sunt.
Vntra gli ad primum QEdum est. eum unum nihil addat suisbet rei in pta enii nis priuationem diuisoni ii ita ιγ ν nil nihil aliud est ulud. ulsio. en in diua sum vidicitur et tex. eom 3. Unitas qualibet ni
hil aliud est. ι tei in diuisio Et quia qualibet prinatio per suum habitum eo oscitur:ideo uti ita aquae in diuisonE sonat, ex natura diti sonis.quam priuat. cor nosci debes: A. secundu diuisonis multiplieitatem. multiplicitatem unitatis aecipere pC tet.
A. D intelligenDam i,eio secim x est notandum qati pοι piosas; in te bili chii ex ita ammam duplicitet. uno modo polit ita. eum alio modo neeatiue Illa tes est eommunis posita M.qux md uisa positio. manens in pluribus supuos taliter distinctis inuentitit illa ueroesi communis negative.qua nulli sus posito est propria. Primo modo rem communem nullam tecolo asse tente dati otia animam. nisi essentiam diuinam seeundum fidem Christiana. Seiacundo modo uidetur a quibusdam poni tes extra animam conas cons detandia est igitur i, diuiso in duplo. quada in male munit.de quibui sermo ei it in si arci quia hoc alienum a uetitarialis per principia indiuiduationia eausata. surda est forma. 30 te mihi u id et ut1 ideo deiali communitate inteli gendo secunt s.qir essentialia fit. Et hieli Eilat iudinem. quia qudida est per dam piopositionem probo duplicitet. essenitalia plinei pia yptia. uda uel op pt ne p a est enitalia Plinio se. Nulla tes exigent quida talem solitati inueniti exc5ra. ec hoc iter u habet latituditiem . secundum v. it incipia es- ita amnia existit in teria natura sed unitas cori extra anima, aesentialia cora sunt magute minus communia . Vel P stat a in tet socialem de Platonem est diuitio numeralia & non forma. lis:quia non utatur distinctio eotia ex essentialibus, sed indiuid lab-s princi niti Inter socia iE vero Ze hune Leonem, dato Priore titi essent sub eodE genere prox imo. est diuitio sol malis Pessentialia principia propiis .vltimaa surgerentias rati tu . inter pariti E pluribui supposta hiet distinctis est rea exigens quiddita istem solitare inuemm extra animam ergo nulla unitas communis extra anima futibus suppostaliter distinctis existit in rei ianat ma. Maior ile probatu te Nullum ex seni ad suum existeie aliquod impossibile in uenulat: sed quiduitatem ex ita animam sol clam inueniti est impost ruit oporaei. n. itiam esse in aliquo socratem laeto Ac hane planiam est malo diuisio formali, per ψ suppol noeiro us quod exigit ipsam solatatie inuenio, nunquaprincipia. s.cismi alia eommunia sociali Ec multi abit specie . exiliri in tei utra natura. Minoi ast picibatui sie: ld. id exigit et dbus s. sensibileti insensibile. iii et Socialem uetoechunc lapidem in diuiso sol mali adhuc maior rei communiora princiv a spei animatum ac inani malum. Ei sic senipet ascendendo intendit ut diuiso formali : adeo quod inter Socratem de hane albed nem est maxima diuiso sormalia ivi te pet propria recommunissima mincipia essentialia.c substantivum Ecdispostiuum modos entis praedicamentotum constitui uos. similiter pola de unitate dicendum est . Unitas. re est duplex. ditatem non piato extra anima, exigit ipsam
propi Ialicui supposito solitarie existentem. Sed untiat holi extra animam fui ibus suppositati iet distincta extu quidditatem non pio pila alicui suppost . ergo unitas ctas extra animam pluribus suppositariter distinctii exigit quid ditarem solitati inueniti in teium natu ra. Huius pia allegati praemissae nota sunt exterminiti Maior Quid e quia quiduitas no propite alicui suppostio necissario estiolita. iEui. ti no est solitarie.est in aliquo si pposivide si est in a. ut aedam uti mei alis te quadam formalis. Vnita, numeralis ais ' liquo supposit est propita illia Minoi vero Dateiaquia edete prenditur penes priuatrone diuisionis numeralia. V ta, aut for prium sunt oppositar commune .n includat negationem pio malitati dii ut penes prauatione diuisio tri, sol mali Drchath Et latat ud in L teri ad a. n ptisai Aiuisione formali OIno causabili ppl incipia. Ppi a i. Aia:d. hae est unitas fot malis simplieitet. α uni tieid prauai diuisione formala non simplicitet, sed taliterea usabit r. i. pra prati pia esia1 de lite est timias formalis secuduquid.& habet Iamucilia secundum dii iis optiuata causabilis ε4 magis de minus coibus pii ne iris essentiali laus. v. s. socrates est unus numero: quia non est per materialea digerentias in se di. rapositaliter diuiticiis ea res particulam. ergo nullastinctus. Homo est simpli: tet unu formali lettquia non eopati in telum natura. Maior etinora ex co Peripateticorii sen Elia. prii.&Gotimi statim n ut tes appropiora es alicui ecis negative esse delim t. eo quod negatione appropirationis eat et aestatina ut eommunis negativa apploiniata alicui. non es. eo Φnerationem appropitationis habet Oppostum ei toptaedicati infert Oppositum subiecti in utraque pra mitra
Praeterea seeundo probo se : Ori tes ex issent in telum natura laesi res parti latas Nulla unitas chis ex ita animam pluribui sup vialis unitai etur secum diuisonem sol malem sque. Animal velo est
unu formaliter. inquantu non esipati ut secti diuisione pet sens bileti in nubile. non in het unita E simplicitet quia c6 patiesus diu sonE pet rationale di iliationale . corpus ueto inminus utili fotnialiter: est. n. nuni.quia non est in sedauisum per trote ad incorpore v. Est aut minus uti d. quia compatii ut seeu divisione inrula maiorem. s. petaminatum di mani malu . Ens autem min me in unum, unum quidem in pto quanto noMinoi probatur se irinia res patii eulam eii alicui uni supposito ptopria. aliter non esset patii culatis. Nolla unitas co s erita anima pluribus suppoli rabier distinctii est alicui uni supposima pira. Hoc patet ex ter; . et so nulla talis ianitas in pat timilatis. Tettia propolitio ptori Dc: Qe 'tiescuq. aliqua duo sunt contiet tibilitei ide realiter multiplicato reab et uti muli pi carae Probatur reliquil, sed te, una & unu sunt i5uet libuiter id realiter: ergo Ditis pro multiplicata te realiter multiplicabaetrali et rc e. us unitas Sed posito. eum se diuisum proportionaliter: millim uero pio quanto iois plutabias numeralis E realis. et go pluris rara te num et alii et plutam diuticaaiEfot malε cum sua unitate e 5 pati iur. Ex his pare C Dficabitur di ei ut unitas vii in erate de Platone sicut sunt duaptura uua quι d. s. ut unitas qualibet: quia .sumias Himilitii sim di talia tinatas est tali, itidi uilicii diuisoma prauata Ot ita Pimhil valia, .st di iri sociales est unus numero . . Sociales in ens ea. eos trale. numerat .Homo est unus imaliaet L homo si, otii es, tens d uisione sot mali. Haec de primo. hii eri a ad secundum est seiendum Uen trale dubites ieraeei
sua . 1 . pii ut vnom so ut distingurium eo ita en, ab intellectu fabri tot teitates .atii malitates de humanitates: ira sunt duae unita. testor males sequelex corporei lates c duae senuetes aratitates. de
bet utiliatem quandam : ui et acaciter eoticluditiatio addιcta, c ividua est iancti I homa, in tiaci. de Natura generis.
249쪽
tu sumta. menita e . nullo aut mL unitatE. uel pluralitatemaeum etat Ehabere dr
It quando quartitur.ant illa unitatis numeralis.auis eis- ea, dico. est unitas formalis q alia eli , tium etali. sicut diuiso formali, alia est a materiali. Nee illa unita, formabieti specifi- ea aut gener ira sol malit edi sed est fundamen tu uni iam speeigea 5 unitati a geneticae. Ha n unitate1 formaliter ab intellee usunt: illa uero omnEam inter e a praeuenit. Qi od aut in litet adicitiit. ii od natura absolui sumpta, nee in una, nec est plui ei: intelligendum est de unitate de pluialitate numerali. Ad id vero, auo dubitationi additur. an ista unitas irrioli .
In eo poreia, ideo foetate, tibi e lapii sunt itidistincti Mimaliter secundum qu d. ita quinat quia in iei sociale de Cabriele no es
diuiso formalis quia nata est cui r modos ent s.c per ietis, alio rideo Soeiale, de Cabii et sunt indistincti sotinali io secundu quid: de cosequenter funi vitia formaliter absq: oi opere intellectus: H. n. pluries dictu est. v nil ide sonares, ens indiuisum. Ad secundo di eo, aliud est dicere. natura humana existens ita anima seeddu te est coli pluis sui ne itu ἡ . seu indisset Ea
negative Et aliud est dicere, natura humana existens extra ani- aut non, dito α secundum se estieat i ptimo illo tum modoo ro ma est eoas pluribus .seu indisserena negati uὶ .ptima n .in vera.
o hae q. quos supra posui natis. aetiri indo eni teale se ut di natu ia ipsa absolute sumpta:& ceui natura secundum esse in singulatibus est ent reale secundo modo, ita unitas illa, qua sempei Catus aec: Hatur, in particuluribu . posta est realis veteti propiae .ld Eenim in iudicium denatui a re ei ut utinate. Hat de quatio.QVO ad Q mi uni duo dubia propria occurrunt. Primum est circa seeondam propositioneio .iti qua dictum est. quod nulla in unita communi, ea ira animam . Meundum es ei tea id quod nunc dictum est:quia scilicet alietate si talia unitat sol maira a numerali in sociate. contia pi imum enim in statut se. Qi,aecunqi suppost alitet disiuncta sunt unu sol maliter ea ita antina, babent aliqua una tatem communem est ea ita animam . foetate, di Plato sunt uti asot malitet extra animai et go socratet re Plato habent aliquam unitatem sbi ctiem oti a an amari. Maior ea eo uidetur niam
festa. es aliqua suppostati iei donicia sunt unum in eo, quo
sunt unum in eo,quo sunt unum. nodistinguuntur: re se illud vitia est commune uitique extra animant, ex quo se soni v si . Prater ea. Huinantia quae est in Socrate quantum in ex se. 115seeunda vero es falsa. Et utrita, rim a patet ex supradicti .vbidini miri'natui a quae est ex ita animam, puta natura sociatis. secundum se. i. scitiai iesumpta. non in determinata, nestae a propriata alicui,eceonsequenter in indifferens. sevcsiis negatiue lalsitas autem secundae ratet ex eo. 2 omnis proposito eniimplieii et salsa, in quae piae dicatum tepuinet sui, ecto latione eonditionis explicite impolia is in illis: se ut tuta in simplicitet Disa. Ignis non approxima tui combustibili comburi id quaa c o-hu tete te pugnat igni non apri imato passo scis illa proposi- ο tio secunda s. tilia existens extra ani tiram est communas plu- tibiat negati vh in huiusmodi rei go ilia est falsa . A D euidentia ira miti oti, scire, eum dico natura secundilia. seu ira tuta absolute dico duo s. naturam de solitudinE.ti eius conditionem . sima litet iudico,na tuta exilietis ex ita animam. . reo duo .s naturam ditati leuratem existentiam sibi coniuncia, te eiu conditione. vii aliquid conuenit siue lepugnat natata absoluiet tine natura di aliquid talione solitudinis. Similitet aliquid conuertit siue reptagnat nait tae existenti eatra, iona natura de aliquid latione assotia tionis elui ad partaculate. Cilest determinata ad socialem vel Platoneri ieito unii ii ima. ' igitute datasti e uuae, lux in t taedicat si in pia potitione Dialii huma matri.qeu in sociale quanis est ea se . est eois ne ii υε-
sociati di l L o .consequentia tu nota quia etiam unita, se malis non eli determinata quantu tu ex se ad Sociale di Plato. xE.Antecellerii aut de se est manifestii: dat ut ergo ex ita anima aliqua unitas c6is nesa liue plutibus suppos ariet diuinctis.. cIRCA seeundum dii tuum , t.st in tei unitatem sot male di unitatem numeralem iti Socrate existentem si alietas tealis: quia quati iucunque priuationum habitiis dis inruunturteali tet, ipsa quoq; diuinali utitur: se ut quia visus ec auditus dis im- non conueniat naturae absoluietatione sui citaturae, quia non est eius piaedicatum quid divit auum, sed conuen ai ei tone ex praelic conditioni. pei ly secundu se. seu ly absolute qua elii lii udiat ea lioc n. naiuta tu edis negative, quia sola ratie accipi-iui absin, dei et inuti ne hoe vel illud) oportui Φ tepugnet natui a sub Opposta eoi ditione sumpta itine illius oppo ita c6ditioni . Explicata Liciandatione opposta solitudini natura existens ex ita eo st explaca i coniunctione eius ad particula te existeti aqua soliti uine illius tollit. T deo . tas negative repugnat
ruuntur realiter, citas etiam di sui dita a reali iei disseium: sed Oiuta existenti extra moti latione naturae. sed i 5ne condita unitarit forma ii num et alia habitu ad .stinguunt uti ea litet: e
rorae. Patet ista: quia diuiso sol mali, &diluso nunt ei alii adeo distinguuntur. quod in iebus separati ii materia fiat malis sine num ei ala inuinia tui:& in initati Dotibus indiuidua eiusdem speciei numeralem diuisionem abs se sol mali habeant. Ad opposita uel biespicemiapi aiebat. 2 sit alteras latronis init: quia sicui se habet natura formalis ad natu iam indiuidua u.raa unatat sol malis ad utiliatem ni metalem sed ita iura sol-nis explicitae pel ly lxistenta extia anima:&consequenter psepolitio illa. ita qua sui .eci iam eicit tuta exiliens cxit a. o. piadicatu et i coit si egati ue edi limplicitet falsa. Statim emm .ut tia- tota ierdit tot iuditi etirico munitatem quoque perdet e ccgit ut Ariarim autem sol cluditiem. suam primum in a loci est.' unde appa leti etponito adai sui. quod licet tam natura qui unitas sui alis,quatitum est ex se. i. solita ire, si communis ne-sau Letipsa tamen ea isiens exit .non eii commvn .s : sicut ipsa, malitet sumpta in eadem naturae num et luet sumpta.& non soli Mantum en ex te. ti nesteum alior ipsa tamen exiliens extraxis ratione ab ea distinguitui: eigri urata formalia in eade ira ire cesta io et i cu alio. se licti licet intelle. ipsa quanta tueat ter unitati numerali.& non mi, iatrone ab illa est alia. te viae tali O.ergo ipsa exiliens exilii E ed alio: ira non licet PRO D Solutione militi diibu nota , D aliqua duo suprea. in sei re, trita quati. E est ea s E eois negat: ue, ergo ipsa existens tali re i dili. neta es te unum forma hiet contingit duplici iei. Uno exit ei: c istierat uvi Vt tollaque. n. idem peccatum accidat,&msi per horist illa duo ad uti ut maliquo eatra ammam com est cundum Lillacia accidentis. Et si hoc iniurius suetis, ui- inmuni utraq; indiviso in utroqi illota. Alio mo rei hoe, di illa debis in quo disteti politio Moti in secundo sen dis. 3. l. i. apias T duo habent mutuam negationem inter sed iii , fot mali . tione nor Marti unde in talem opinionem incidii. Dicit 3 ipse Eacu vita ri Di non inueitio in ictu tia tuta, tiis ut dictuiti es a natura specifica, pura humamia iE ratione sui sequi hxc duo . s. secundum fidem Christiana in Trallitate. Exenii tu se eundi in timia tena sol malem dicta talem negativam. seu indagetentiam uenitur in Oinmbua indiuiduis eiusdE irca. Metate, . n. nullo ad plura numero. Diei inarique in tine illius sonis, non oporintellectu osderante. λει hanc ne i itinem. sq. non est diui tet qux tete causam,quate natura ut cois: quia natura ιpla est
qua te sti lingulat is quia tioti ex se est si titula turre ideo licut ex
ita a mam inuenia ut nat. ta una formalitet ita inuenitur natura cora pluithua. Nos autem in primo non dissentimus sed in secundo. Dicimus . naturam ratione sui sequi vilitatem tot-n ale ira iratoi tale in nerativam fatem ut non sequi ea ratione
sui, sed tat oti e solitia ditiis sua: se ut tingi latitate sequi e 1 diximus i eas rationi, eius ad existentia It quia e cidatio Gli sui a Platone formaliter. de Plato similitet uoti est diu sui a Socrate ibi rabiet. Et quia ad me se unam formal ter. nihil aliud requiti iti t. qua esie indistinctos titialitei: ideo simplieit ei uetum est Socratem di Platonem Ole tina formataret eatra a iam contriti tui et go fallacia cessequentia in argumento a super tori ad suum inserius affirmative ege. n. tin una scit aliter ea superius ad thahemia aliquod commune inditia sum in eas ea ita anima iti I ad habentia duri naturas cum mutua negati ne diu , socia formalis. Non. n. in imaginandum Socratem de PlatotiE7cluditia, iro conuenit natu latone sui: nec ioae ipsus esse: ν haesse unu identaliteriquia ecciuemunt in aliquo. in quo ii Rari ruuntur extra ala ina sed ideo nutavi et q. negatione diuiti uni siet a scaballe o gaudet.utis n. sol mali iet nihil aliud est. ita non diuisum sotitialiter. It quod di eam uide unitate sol mali simplicitet uitet sociatem dc Platonem. intellige de unam te sor ali seeutidum quid inter sociale de hune I eo. e. d. hunc lapi-het ea ita anima. sed i ne intellectui quia natus est adunaiad
uidere Ide ante iam Eactu intellectua nullat at natura in-
Lenitur. Titicut quatervia eti causa. unde habeat natura esse solitatiuM esse extra quia de se neutrum habetii insumitifaeca. uti heat natui a c itate 5e tingulai ita tE: de se. n. neutriam habet. ca aut unde falsius in hoe Seouea protegit opinione . videtur ii. de δε halic intelligetitia. Ne si i n. uia Socrate, de Plato haliat duplexpcima in aquivocatio triti, iei mim.ex se, te .des PQ cadus duas trat ita .inter quai non cadit diuisio sol malit ideo fini in te: tentati utrunque eorum accipi duplicate t. viro moruissime: Eliori, distincti formali ei simi iciret extra anima ita quia in iei inera ec sic tio dieit aliqua habitudinem eausae. Abo modo ne diu λtia de huiu Leonis na inicia non e it diuisio sui malit iniri qua Mec se iis latudinem. r. non eum alio, di Pt mo modo inies' statum vi nata ec rapet sensiti, iere in seii tibiis i deo sociatea de hie 1 eo texit naturam esse coem exie. ita Pil la eii libi sutire etis caulana ut ii iii incia formaliter secundu quid. lia et quia iniet Si sua communitatis, vi ea uertii eiu tibi paret reum iii debui it et
Maiia ci hunc lapidem uoci ea diuisio soliualis 2 culpoleum de intella ete secundo modo: tui daa. . e. idcit non cu alio, eic
250쪽
'Mintrat re eomm unldissent quIdo diei tot natui a ea se est sol γ ex se. non dicit aliquam erusalitatem .sea tantum negationem coniunctionis cum abri
secunda rauci in distantia inter propositionem negativam reai fit maritiam de pr dieato ins nitrite lupi. ratione audita laetiem ex amimatiua de praedirato infinito sequa nerativam eccuerso. ut dicitiat in semido Perihelmen ira. o an orion sunt te plaea tra. eum tedupti ratione tamen beel et amematitia depdicam in i nato. senuat ut negativa de praediratos t. t non iti Atra. Hanc enim.Homo in e h A no est altim no sequitur illa. lom in eo, Phomo. est n5a 'blitisi enim homo in eoo homo
in sinisom importat aliquid postitium.& aliquid otiuatrusi . si loquamur de ianitate formali te tinitate numerali ad modositura important sie sunt idem traliter. Ac distinruunt sola tatione. sie idem trali ei sunt sotta iei te homo tonedia inguunt ut reo et eadem tet est quae est una sol alitet de numeralitet. Si autem loquam ut de his unitatibus . quoad pDua tione di ras u importata . se dico didistinguuntut realitoreύmtit fiat ut in ii eo distinctio iealii sit passio entis trahi. P aba poliatio est priuatio diuisionis tot mali , re alia est uti uario diuitionis nometati. Si eut alia est diuitio sol alio a iacsset n6 albus. nunqoa homini eoniungi posset albedo i quis mi , est droisio numerali .Nee in nuenit in imo esse plures uni raconuenitali inlae indu ιγ ipsum .eonuenit ei semper necessa - tesso alei tea litet disti ait duo ad priuatioties importatas: Ario de per se. Appa et adi in hoe d. eisse manifeste procissum se Delim reum enim e negati M idem sonet quod a propriuargumenta rua est se, tuta puta humanitas. inquanti Ina talia. non eri propria alleuiter o humaturat . inquantum lium anata Ies n5 vropria ubi ex tera patet desecti a praedictu . Et quod se ἔ cesserit mi et ex suo Meesso. coetuso enim sua est a mima
talia ae proiecito ins nito. eu eoelit aurigo natura ex se in e set It impolli,de in uno esse plutei unitales subales traliter distinctat quoad res positivas quas impotia . Vnde utriusq; i5ma adductae eone ut o eo ne en saei testu et ii mode loquendom aliter respondere est oput. Q v AEITIO.Ν- Nata a asserti . f. pras daea. q pria cerar d. i a duar. 2:VM e a lettio ei ira assisnationem cititiae disserentia: non enim uidetur uetu .et, natuta absoluia sit illa quae pixdieaede 4ndri id uinquia natura absolutia sumpta no est uniuersalis. ι munis. id est ad propria an etiam uero est negaritatim scilicet natura no est de se hie. id est avria alleui similitet patet ex alio iori . eomnium x. In huiusmodi aut D politionibu I. Socrates est processu, E ibi inaurit . scilicti humanitati foetati, tinne sui horti foetates est animal. de limitibu , Maraim uniuei sale no repugnat esset alio ergo humanitas foetatis ex se inciam uis mirubia petiε patet praedictities efectui teduplicatione enim in
imo processu soctat lν ex se seu de te. ti secta do ly tacione sui.
ece Et hoc est ualde notandum in hae materia. e in materia.de
uniuersalibu eo ouod hine omnia pendet Attentia ergo Pint . t et Q e. uda hxe propositio. Natura ei se est eommunis. ii dei esse vera. Oportet quis stam ly ea le.qly communis teneatur nee u E seeundum uiam nostia diueritatem tune idem est. de superaus de patii eulati te i nferiori.Similiter etia es quaeritur. an ista pix dicatio.socrates et i homo. ut squali de Piab. uel in fetioinde itiseriora. Q ut posse tespondet tenendo natura ab in te praeditatur,eum illa nee aequali nec superior sit.
Ad hoc dieredum est o si eui in natura ex ita est considerate ipsam tonEagedi est eosderate eonditiovi e ui sine qua Mopetatur. Verbi eratis. in color easdera tui natura eius, ex qua
est uisibilis: re eoiidera pati leui aratas.' este Milio, sine qua nos dira ut, Natura non cum alio sumpta. ea non fit iis ali. o est nisibularia in natura predieabilicii cons. etate duo. cid s. Murqd patet esse uerum .seeundum uere Scoturn. ly ex se tenes Dd ea tui di amibuit stibiecto ceditione sine qua no attribui postitie de mali re sensui et . Natura latrone sui. sue inquanta tali, eli non propria alie iduo in mandeste falsum. Attentior adhuelim ii Ed aliud in dicere, natura. pura humanitas inquantum huiusmodi. non es propria alicui. Et aliud est dicere humanita .inquantum huiusmodi. ea no propria seu comuni quia idem sonat in proposito. Piima enim est ueta: ila
humanitati in eo. humanita a non conuenia sit appropriaraal leui. secsidia uero patet esse falsum ex eis em t adicet quia hu
manatam in eo quod humanitat non conuenit. quod sit non ci in de uniuersalitas Ece huiusmodi sunt creditionea eius. Et ideo tur illi. sicut in hac propositione. et atra est hinno. id quod attribu ttit stabiectinesi ipsa natura humanaiti nihil aliud. CGitio uero sine qua ly homo. n6 pdira lut de Socrate , en esse uniuersale supelius ede. uel aliud hm5i: ut enim infra patebit. N habetur ab At L . Met tes .eom. 6.Nulla tet pridicatur,nis ut bEt In facto
esse in intellecti .exu praedieatio ab intellectu dependet. Unde ius te.co.
eatur de ipso indiuiduo. Est n. praedicatio rei de te supel ior in
appropriata alicui. Abstrahit erum ab utimi, si ilicet ab esse piortio te abesse non propriα si in humanitas in eo quod humanitat esset non appro lata nunqua humani rat esset appropriata ali l. quia ut dictu ea ex primo Pinetior Q. quod eonvenit alleui seeundum quod ipsum psupponit de em m. nec si amu det se. Quod at naiutae ldne tui n6 eo ueniat illa conium M. f. supra inditetiἡ probatusuer. Lubi duabus rationibui deducta in alii isti ut Mopositionii. Umia a exiliens extra animam est
eommunis pluribui suppostati tet distinctii ad falsiatem erum ad interrogation/.an in illis Nicationibus hi pis dicat O squalis Dei superiori di eo subderi pisdieatio super otis. Nec obstat superioritas non ititit natuis absoluis it pridiacatur: quoniam non dicat s Tho. 2 natuit ahiel uir put abiit hit ab omni esse eo ueniat lice conditio. scilicet 1 dicatio de indiuiduis:sed dieit et, tex em eonvenit illa eondit o. est natura ab solute di non aggregatum ex nai uiati esse in intellectu . seu in singulam. Non enim eum diein erat ei est hominest ien sua. Soerales est homo secundum esse in intellectu ut in singularita ut huius se ire salsitat illi virquia quod non conuenit tei extra an is psu morioi ut quati: erates est habens humana raten .ma . non eonvenit ei tatione sui. Ditecte tamen nune pbo sie.
omne quod sequitur aliqui ha tuta ratione sui pacatui simplieirer. id est sine aliqua additione de supposto illatis naturar sedecim munitas sequitiat naturam humanam pet te ratione sui, et sci eommunita pra dieatur simpliciter. id est sine aliqua addi tione de supposito naturae humanae. Processus nus in tertio prima reo lusio at in falsa. Oso altera praemissam:n5 Maior. uterilatabitu trema Minotaua in politio tua. Falstas e ne lusi
nu patet:quia ilia en smplieitet falsa. etates eu etia a pluribus, te si addatui ly ea se.adlitie in falsum dieere. scietates ex se est soc unia pluithu . Coi maioris declaratur se Quod sequitratuta ratione sus .atit in passio aut minius.aut praedicabile petia ut peraeeident. aut separabile aut inseparabile. 1MMocm. nia ista . si e6mi Itur natura tone sui. ira se habent et, sevi natura predicatur essentialiter de indiuiduo pura homo de scietate. O illa praedicam denominatiue in suo Oidine seipso mei indaui duor ut patet disturtendo. Et cons matut hoc , quia in; sto nostro navita humana sequilist unitas sol malas ecco - . ... - .
natura ipsa ergo seu tumias sol malia podicatur sinas timet de . Hie iam Ponti ut quatia eonesti so negativa. essentia substatri eratarillam simplicii et ueta. ocrater en unus tmatiterata copositet absoluie sumpta no est uniuersa i .ut species. ἰ Pto communitat proedicatur de Socrate simplicitet ditendo hac sciunt uel sale est unum ede multu essentia sulciat te cometes ei communis. Noe eli talium .eis .&e Quan aeu maloi ta positi secsdu se n5 ea una rei, multis' ergo essentia sute eom-tiodeuntis teu de ecim mynitates Quare eoiuio qua sequvnc posit secundil se non est uniuersalis e. Maior est Aris. Meildoinatura latro sui alia praedicentur de indiuidula. aba n . N5 Posterior Minoi uelo probases eo Φii 1 udu se essentia sub ora erit a te tange te rati nes scola.' uaa ibi facit quia non con stant x e5posis esset una re Gi, in quocunque inueniretiit ii ac dunt om utiliatE dari rati Ianima, sed unitai Et i5 iupeis usi dea etitia. Metu nato communi, multis.quod est impossibile Coiudicaui addueere.si us aut ex eis aut expositi ab eodε in septi sequentia pater ex eo. r, omne quori conuenit alaeui secundum mora et ad eommunitatem proba da adduceretic non erudi L se. onuenit ei in quocunq: ponatui: ut ex ptimo Posterior dap
esumere respoutione ex diciis ad duas iliaria Ne inductas. Dieti imposibilitas aut e consequentis adeo est mni sti vos, di casiti s Auit. Vnde ualde attendenda est distinctio iniet id et, pi dieatur ic onditionEpt dirati: tua non attenta forte deee pii ianit dicentes absolute ex hoe textu habeti.*israal 5eti alat nee est praedicatio superaptu, nee inferiora a. nee quatis. sensus et go sitietest. Natuta absolui ia esipdieafid eii natura secundum tonditionet sibi debitai tatione sui est id quod attribuissingularibus rec nos uduesiditionea sbi debita, ea esse in intellectu uel sneulati .cu quo sint messe in intellectu uniuersalitas de suillo rara sunt coditiones, tiae qui b. naiuta ipsa no Diearde sngulat b.