장음표시 사용
251쪽
Aviedieat seeundosi Metaphys .quod nullus fame mentis potes oppotitia illivi opinari. ix enim est adeo fatuu qui dicat essentiam Meta Di tibi eommunem esse de Platoni I E D hie occurrit dubium est ea pioposti E il. . suprὶ qua
sandat uarias proci Cia .scilicet. die quod conoe alicui se cunda seeonuenit ei .in quoeunni ponatili: uide tit enim inulta habete insititia .Mota enim ieeu tu se est uelocitabilis in infinitum rex sexto physi lex. om. H.Motus autEinealo posti. s. nequaquam. sed est uelocitas ut dicinit secudo xli. ex. o. is
imago, in unu in multi, di de mulos natura secundu elle in intellectu est hi sit .utila habete se abstracta ab omni ditio imita te indauiduoria essentiali tetraria eo ita eras intitam . GAD euidentiam huim eonclusionis se talionis: quia ter minim ultipli tet dicta secudum Ati . doctrini distinetuendi sum. Nota primo distinctione, termitiorum in e elusione potitolia. esse in intellectu contingi dii plicitet .subiective. ec obiectiuE Esse in intellectu subiectiu est , tiliae eie ipsi .sicut accides. o luis Similitet eontinuitim seeundu se est diuisibile in infinitu ca lex o i cto. ut ai do sumifices. Lile in intellectu obieetium eri termito phy.tex.Com. s.ciantinuum aute in re iratu tali potitu. noca omni a natura colluatium delei minata sit latio magnitudinis: ut dici ut iecundo de anima: te .co. i. similiter motus secun dum se habet nitatium ex s. Phy. rex. om. ΑΔ t 4 motus aut in exto postus eat et contrari primo Cali. o. Com. io.
AD haedi similia dicii uipnotando quod aliud est dirare, Accnuertit aliquid secutiatim se: ti aliud in dio te. A non reru gnat aliquid seeundu se Ad uetitatem enim primi exigitur . θλ ueti dicet sibi illud in primo,uel secundo. uel quarto modo p te actum intellectui intellectus est duplex in nobis .atem ae possibilis. ut dieitur tertio de Antima ter .commen. ι . intello cius ages est ille.qui abstrahit speciem intelligibile in a pruniasmatibus intellectus possibilia est ille . cui intellectionem recipit in se. uniuersale duplex. representando de in praedicando Vm- uel sale in te pia sentando in proposio M. quod teptasentatrem non tept entando e Aitiones eius indiuiduales Uniuet
sale in pira. eando est illud quod predicatui de multis diuerentibus secundum esse
sellam Ad ueri talem secundi susticit. Φ isti A ut sic, non tepu- Hri olim .serio eo nelusIonem illa. scitaeet natura ieeundia enera eo in intellectu est uniueis luttifariam vetineati. Primo uc. Namata scam eE inlusi in intellectu agente en uniuet selis in pScando secundo ue naiula seam esse subiecti uia in intellectu pol siali est uniuersalia in tepticinia o Tettib sie, Natura sciam esse obiecti uia in intellectu pessibili est uni fiet salia in predica. o. Selendum in secundo. iuba tes extra. s Dum v. in actu intelligibilia est obiective i intellectu apEt: se enim terminat eius actio M.quia ad hoe positui ab Atiliantialectus ages. vi taetatrem intelligibilem in potentia intesti sibilem in actu. ut com .villat illud Adueriintem quoq; ptimi sequiiut illud conuenite
n quocunni poliatur rad uera tale seeundi .non. Multa enim sunt quae non te pugnant animali in eoo animali quae tamenno inueniunt nouoti tam mali. Quicquid aut c6uenit Iali in primo uel secundi . uel quarto modo dicendi pse uenit ut in Lmni amniali. undet I siodicon, nulla itillatia tu adductarum est contra pt opolitionem assumpta .eo P omnia.'uae in il iudicuntur otii et bienda sunt v non te pugnantia A eoue entia. Cuerum di inoiuiu esse uelocitabilem in infinitum ini i-
s'mus motui ut sie.non repugnate uelocitatem in infinitum. γ eati et tio de Animac o. g. Fit aut actui rite .ligibriis ter ea tra
i militer eum dieitur.continuum esse diuisibile in infinitum, intelligitur continuo ut se, no te gnate diuisibilitatem in inlinitum. Similiter cum dicitur, motum habete contiata u.intelligimus motui, ut se non repugnat habete contrarium.
si hoc non pla utida imo aliud eli dieete. A in eo P. Aeouenit aliquid ne aliud est di i se in eo quod, A no c5uemial quid titi patet Lia, quicquid ebnuenit A.tii eo. A conuenit intellectu agente.no pet hoem recipi aut perdat aliquid se radum esse pet illius actionem .sed ex hoc quod mus speetes intel-hsibalis produeitur ab intellectuarente. Per hoc enim rea eritare praesentat at notepnsentatis eciditicinibus indiuiditat, iudqui a in potetia intelligibilis erat no in actu. Vh ipsa priMuctici speciei inteli gibili, intactro iei extra.intelligibilia in actu. Ha bet enim latio illa duo, termino .Vnsi intra animam. speciem omni: Aqί equitiaui nun conuenit A. in eo quod A.non opor- o intelligibiu, quae tollier sdueitutde nouoi intellectu possib tet negati ab omni A. Rati reentiti no couenit animali in eo. stiri abii exu si E cuiui in i ta i pee es, quae niti l reale ex hoe
animal te in non negatur ab omni animali conuenit enim aut mala in homine. Et subiungito. Ponines propolitiones in i astantiis adductae sunt intelligetidet ti eati uti ut sit sensus e Motus estues ei obitu initam tu. id est motui uitie est dei et manata v loci iam si aditet ei nitu in diu iubile in infinitum.id est coimuum ut sic noti in dei ei minars diuitionis. r. litet motus hei conitati si id est motus ut se . tioci determinat sibi esse ab ieontiatio sic secundum ut tun riae modum respondendi. tertia et , topotitio adumpra univolatii et ueta. acquirat sed ranium denomination excitu seram. sellieri quia in alia laeti ab hoe δε nune Quod est actu intes cibili .dce. Natura autem exit a. eun .ium. γ est inii traicilem .est obiectiuem intellectu possibili sie enim terminat elux actionem Quae est intelliget e. Fit autem de eli astu intellem lex extra .non 2 hoc quod ala uuiala piata utaniariat et in Onetra in lectus Diibilis.sed ex hoe 'iuba ecinees tu, eius iarma ab inteste eiu posisibili: iune enim traimellitii ut . quando eius ecinceptum forisso mamus. unde ipsa concemus sol matio est Libotes extra a tuin lege' habet enim de hse actio duos tei minos. Vnum inita animam. 1 cibeet conee pium.qui teain et fit. qui nihiIaliud est quam ea pressa similitudo tri .iem pastenteni obiectat Heliae ea iti tellectui possibili Et alioum extia .lcilieci rem qua ex producto e teptu erit insccedenominat ut actu intellecta.
Ea bis patet. quae fit differentia. c qiis sit conue entia inter is brecti ue in intellectu agente te intellectu possit, I . Diiset itas utilem est quia ex lio quod obiecti vh in intellectu agente titti est actu i melligibilia .non autem actu intesti lx hoe veto Posset tamen 1 aliret dici ad ha, instatia e sed quia magis ad
imam Fic tuton satiendo, quato ad ima tetiam, deo impigetnentia ierit , i m remanseo.
i Secundo. quini illa multa non sumis o sint tamen esse. sicut m Lep sula obiecta intellectui est uniuea sese respecta plurium heptangulatum,quae non sunt. possunt tamen esse. I et O. in illa multa nee lint elle sicut Luna obiecta iustitates est uniuet sale tespecta plurium Lunata.quas impostibile est in. Et Gabita obiectus intellectui est uniue tale respectu plutti Gabriel ιM.quos tauri. v clitari A n .eae. um uertate primo modo uocat ut . S. Tham. Fram a patre q. t 3. uniuertate seradu retis: uda idae:quia res illa reuitec est in plurio δε non solum obiecta intellectui niuersale ierito modo uotoum,d uniuer in intellectu est iam ei. , ---i . - . . ihi duri indita diuineuitiat cotta uniuea sale pratri
ῖIehubdesholuecti vhic intellectu agente . quam ea licie quod hoe est oliuiniit E in intellectu possiti uia1abet quod sit te pisse
ratii absq ue indiuidualibur eoaetilom bux Ze eo equenter quod stabili acta ab hoc re nunc &c. . Serendum est tertio ex Auae s. Meta e t qd uniuersale in ptvditando. si id quod in intellectu non est impossibile pisdieati de multii. Et hoc iti phialet potest se habete I Ptimo quMulam ut in sint actu in telum natura:sco thoraci
a ei minamin qua irae di inculis . . io licet esten a ioddu ce
252쪽
ὰ item In potentia tamen Nee solum nominat imis ponuntur. S. Tho sed Zedictorum latio atris intut valde su tilisquet super quatuor propositones scindatur. ptima est Uni uel salicia de pie ditabiurat tion eonueniunt tesseeund tim se nee seeundum esse. quod habeat extra ani mam.
patet illa ex dictis . susida est.Res materialit. 4 sola p iptia spe te e nostri ir ,
nobis: secundu q, in m intellectu nostro. ObiectiuEtepix senta. tui absq:eAditionibut indiuidualibus patet illa etia ex da
indi urdua auae sunt et ita. prout e Gntialiter ea similitudo cin mum aitie. ti essen s u rectiti in tepraetentando. induiseens cognitro ne omnium in qua nisi sunt hominest quia ut suam ni latur. Et ex hoeo talem telationε- s lieri uniformitatisti similito Hii et ent, alii. vel repraesentat ut habet natula ad omnia in .siuidua intellectu ad n aeniat talion spetiei. id es se ossam intentionem .nuae est inciri .ec alitii, ii tipii natu Tettia ea. Ret immaterialia etia Deu Dpse secunda quod eua o uniformiter se haberii, ad indiui ua ex hoe . tepiaesentatur in intellectu nostro. obiective te praesentatur per modum retia
materiaissistitieet non teposea tatas proprietatibus indiuidualibus. Patet illa: via res illae non cognoscuntur a nobis secunda se in seipsi sunt. sed per modum terum materialium: nec per Proprias specie . sea pet speei et telum mater alium. uuarta est. Rea Ni vi te; semata abi q. ccis itionibus indiui alibus,m 6 io agi respicit unu et plura indiuidua. Patet illam via ram et . aeq taliam ad Vnil 5e multa se habet. Nihil n. si n. si .unde abiti anu utar ractu unum ma is tespiciat u pluabique omni indiuiduantium durit mitate.
snt extra anima an tiant pet Oput melleo timuemadmodu-dimam est. Intiae quaestione primo JMaias tui titulus seeundo ponetur opinio Seori.Tettio pane:tii opitii a s Trio Quati,tesponde, tiri ad argumenta in opposium.
QVO ad primu : ouia hie niuio diu et mucida ntes lecta . t uesecontra . undedi notanter Aule apposuit in diis nitione odi ueli ri modi a P dosophia amet mitiata est. in 1 taesentiam uniuersarii illa parti tuis. sera ia na est in intellectu. Multa sunt uniuersalia, quibui ia secildu esse erit quam secuda pro petii rationi repugnat praedicam de pluributivi de intelligentiis di et ut . Nulli aut uniue saliacam ιν ea in intellectu lepis enia r. ahlq: pronia de parti lati exiit Etia dit optietate de hypostatica te; o nai pt dicati de pluribui. Ex ui sormat ut talis t5. Rei quaelibet de sola aqualiter se habes ad unia di plura indiuidua est i nati ei salia in actu praedicando tes libet sola vi te pra- semia a intellectui nostio . . si aequalitet se habe, ad unu dc plu-
Peripa e tris sententiti si 'poniaci, sei: ieet muniuersaria no lubsttant otia sngularia. declaranda est quomodo ritellis iuris in nomine viai versalis tria intelligimus. Pramo uniuerialit i qui est relatio icnis seeundo te. atia denominatur timuis salis ab illa uniuersat. late. tiu pii iuditi ad visendia in maris qua est qd mediu iniet illa duo de est fundamἐ. 1 rioxima quate te, sui ei pratilla te aratia denominai one rideo enim te intellectu attribuit relationὰ uniuersalitatis. quin tes illa apta nata in esse in pluribu, non uet init in dubiuran illa resatio, tam feriora: errores qualibet te sola viro e sentata intellectui Quota ut uniuersale formali et fit ex ita anima: ct enam ess ab
nostro. est uniuersalii in actu in otidicido Maior patet ex dis snti one uniuet salis assignata ab Arist. primo pera hermenias. Minos veto quoad secundam patiem patet ex ptima proposition m quoad primam aurem patiem ex reliquia tribus.
E x his cottolat te elicio. q, ad hoe q. abus sit uniuersale in actu in praedit do. n5 exiti tu tactu alti telatio natura oblectae ad patii cularia: ledia ilicia θ to ipsa si in ea di l positione. secadum qu itites lectus ad tibi tum possit illa telationem tibi vere attribuete . nihil addendo praeter ipsam actualem relationem. apta nata esse in multas, quae uorat ut uniuersale an anu obie luis pia libatis, iam patere potest consulto intenta secundu'' ciive an solii ira extra anima si te, Aptitudo autem ad essendia .m nra it ea sensus assigna io . in multis ines teipet opus intellectus Et quia aptitudo illa c5- ει pio primo quidEsensu aitui potest se id quod in intelleis plet itinem uniuet talia in acta obiecti elum Motin uet latest
intellccta fieri . fit. Nee quae titur an illa res. quae denominatue uniuersali . quocalut uniuersale obiectiti in roiεtia, si extra anima tota enim semetia in m qnq. res illa est ex ita animam. i': no.s: en mi res illa ea ira realis. puta homo. bos te huius. minii poni tot extra anima si autem res illastens rationi .n6 ponti ut eam a. ut sub ectu. praedi ea ita prop'sito. syllogi sinua.deii milia. sed dub tio es an aptitudo ad essendum in multis sit extra ammadita et ab io m iE te intellectu, inueniatur tractu non est impossibile pia dieariae multi sevi ut Arist. verbia utat lapili natae in praedicam de mullii .eu uniuersale in pdicando. seu teis Udia esse obiecti usi in intellectu agete est huiusmoili et eo tri secundia esse obiee tuu inini lectu agente est uni uel alia in pta fici lo Maior patet ex Aule Ae Arist. Mincit uero probatur ue. te, abstracta ac disionibus indiuidualibus ut se, est apia nata pro cara de plura bux te, secundum esse obiecti usicet non formalite itideo quarete an extra anima inuematur totum hoc scilicet te apta nata esse in plumbueest quaerete. an stratia animam uniuei sale in actu obiecti u LET debet scite ad euidentia tetmino Q.* se ut albilaceio Universitur duplicitet. s. sol maliter Ae subnective: ita una uel sale accipi- te duplicitur dupliciter s.f. aliter Ec subiectiti . subiecti Le. n.accipi ta 6 tet sequae potest. eost uniuersatriai in nullo in i tibi mitiὲ cum sit eo ta. in intellectu actu. est abstracta a e Maionibui indiuidualibiti: in ii om). Vniuersale fot maliter est ipsa uniuersalitas q relationi ergo dic praemisia omnem dicti, sunt manifestae. est . uniuersale obiecti E subditudinit in uniuersale tecti De E X his habet qu- male dixerit sco seindo sen .dist. 3. . . in actu.&tini uetiale obiective in potitia. um uel sale Obiectinhin responsione ad primilauendo natura ante actum intelle in actu est totύ hoe stes una apta nata esse in pluribus. Vtituetous possibilas nihil habet nisi quod conuenit sibi erita anima. sale obiectaue in potentia in tes ipsa una ibi maliter. non adiunyasti enim iam 2, secundum sententiam Atis . est actu in li- gendo sibi apmodi nEad essendum in pluribus. Ex his patet. insibilia a tacta ab haere nunci: de consequentet uniuersalia in quo stat dimeultas:oc patet in quo quid nominia te rinorum actuante actum intellectui possibilia. in titulo quaestionis pos totum. lniendimui ei. im non de uni pio tertio sensa ais uete aliaet noti est ornar eo 2 eodem mo uersali sol maluer. nee de utituetrali oblectiuὸ inpotentiarqurado procedendum est ei. in his conuenimus sed de uniuet sali obiecti uetia actu. Pro Secundus autem sensui intelligentibus terminoa ex t5aibiis rea eum loquimul de uniuei salia in actu absq; additione odi terminotu clarua est. Natura nisi secuda esse subiecti usi in imtellectu possibila: nihil aliud est et smilitudo uti materialis sui revissentativa in illo ex .llti. Similia udo aut immateriali ι ά susulatibulabilia citi. te um uer saltiet necesse est repsenteueo ipsoa, abstracta est. Si enim te uniuersaliter no repta tentorsed parta iaculatibus conditionibu, immixta: de no a materialibus iaditionibus abutaci 1, non esset uniuersali, tergo in tepraesenta sol insam in uni uel salia rei. lecudu Mah est subiectiva in intellectu poscituὸ intestisi uolum ui ne in equo laborem'. late de primo.
sua: mcnatura extra alam senuat ut unita, tot malii de alias ah q. Copinaste una apta nata esse in pluratius dati extia ala natae hoc q. λdieitum uersale in actu esse interia natura absq: omni opem a. tellectus. Adducit quoq; ad hoe mulMa tationes. quas in meis dbii ainite. esset limites intentionis nostrae ex redere: propterea asset I .eat ea qua tu solutione reliqua tu debilitas innotesciti
sibili ad est sperari seu similitudo ipsu, naturae o quato tepi enm Arguit pi mo pei Ioed a diffinitione ad diuinatu se iciaeci
rat natura ipsa no terra laniatis coditioniblis indiuidual buo seripio quocunqi actu intellectu 1 tra in apia nata esse in oluriia η Et nota θ quia nataria ipsa hEt duaι timilitudines in ani a. hus:et gradatur uniuersale in actu erita anim1.Tenet cos equos iis .e inieli sibild de c6ceptui, siue specie impressam de speeiε tia. auia uniuetiale ob inauε in actu. ut distinguitur conita siti pie iram rideo secundu uul; . speeie in uniuei salis in reprae- sulatere praedirabile disinitur primo Perihermenias uniuer- - .semado. Eate acto tua idua, speeici pone te,deqsios Deus sale est quod aptum natura est esse inplutibiis. Antecedει pio 4oncesset inobis uita alobi divitur. 4.stimauiec usoluun halutiquias no. ergo aptitudo ad essendum in pluribus repu-da possit omnibui modi, dicti sueti fio DiatiamE mimui de tet gnat sibMnee eonfer D si, posset saltem ab int lectu quia tune ius sum propositum litetc. Intendimui enim hie de uniuer pati ratione posset date Socrati talim aptitudinem. sali in praedicauo intentionem logica sonat, Ee non de uni. platei ea ,Vm uersale in actu est proprium Mimia intellectuat uersala in reptxseni do quod nulla inutione se uda logica dat, ritur pto it actum intellectus.Tenet consequetitia ea secun . euut uniuei sale, sed ex esse proprio quod seeundia i sottitur. do de anima, ubi dicitur stolamum en otius actu. ea a se glossa te potet. ipsa. n. naiuia habet esse in intellectu Piciet a s lectu seientia realis eliena extra amix a, uniuersa uti eiu es possibili ita obiecti ut, qua i uiae titue absti acta ab om- te inatiu est obiecta scenita iralix isi tui uniuei sale in actu in ens
253쪽
Praeterea, Relatio mensurae in reali . quinto Meta sed illa sun tutan aliquo uniuersali. Probatuti quia oportet esse aliquod uniura mensuram aliarum specie tum: sed non unum numero eundum Amsi ergo uniuersale Platet ea: Operatio se ii passio tralis primo re ad Tquare inest uniuetiali ut intelli tete homini ex ptimo P eriorum. agitur stat ut uniuersale ea ira animam . Platet ea. t irat letis est oppositio trali 1 de eius extrema sunt
quid sit uniuersale in actu. erigitur si uendicet sibi non re snantiam ad estiendum in pluribus eum in difffinitione ei' poliatur: quod D. ponit ut in diffinitione per se cεpetit diuinitos ideo tes tatione sui non rores es,exuiuersalis in actu, sed qua Qtitimum en obiecta intestinui agenti uel possibili. st uniuersa is in actu.qua uniuersalit erat in poteritis. Quomodo aut fiat . huiusmodi reductio votetia ad actum. iam di tum est. s. ouod in nos Praterea .cctrametas est oppositio tralutae ei ui extrema sunt ab intellectu agente fit per productionem speciei intestigii uersalia uoti singulatia ei so dat ut v muella Ita ea ita anima. ici ab intellectu ueto possibili pet formataonem conceptus.
Praeterea. si uniuei sale fit ab intellaesu.quomodo rea pixdica 'rer de quonaodo unaue sale in ubiqi de semper in truptibile dexternum 3 di quomodo malet lati forma pertinem ad qui liliatem uniuei salii Physici 3 de quomodo uniuersali si tani uni est diis nitio 3: quomodo genera de species, tinauer latra ea
praedicamenta sunt entia exitia animam
Pittet ea. si nihil esset in te vis singulat nulla esset vilitas tral senili numeralis,qua est propria sanaulati: consequetis ea falsum derr die. Hae de secundo. Quod ii aliquia finxeri uniuersale in actii cohs ii ui pet negationem tepugnantiae ad essendum inplutibus: di non exigetuani imationem non tepugnantiae uerrat se et rate pp ttia .s Primo, Pp hoe. quod in dissi nitione uniuersalis a mimat iuxta dii ipsa aptitudo cunti te pugna in adessendu in pluribus. Seeundo , quia fi ad uniuersale sume it negatio repugnatiae adesiemsum in pluribus, ad singulate quoque sum ciet negatio repugnantia ad essendum in uno solo. stetit. n. D muel sale se habet ad in utia i ta lingulate ad unum tantum: de ii se in itine
V ad Ietuum stilo nos sequites s m. ae per hoc com 'humanita .inquantum humanitis, em uniuersalis de sim ut
mune Peta patetico tu doctrina opposia in hae te piofit te se
tentia. Dic mus nans . illotuni trium,quae in Uniuet salis nomine intelliguntur, uti u lanium quandoque ea extra anima. scilicet resipia una sol malitet teliquis duobui opus intellectua os ueniabus. quod de probat ut simili modo arguendo. quo supti ai gutum est. Qui equid sequitur natura ratione sui .umpliciter praedicatur cle indiuiduo illi ut naturae. sed aptitudo ad inendum in pluribus a petiEsequitur naturam: puta Eumana- ratem latione sui. et eo aptitudo ad essendum in pluribus t tae. tas no repugnat esse in , no tin, alii et non posset saluat in uni dicatur simplici tet de indiuiduo humanae naturae igitur ista e 3 uoeo titi iuuiuiduo: ergo humanitas vi se, non est uti tueri ia: aptus natus esse in pluribus:quod est impos- in actu. similiter dicas de quaeians: alia natura Hae de te iii festa fuit iupi ex eo omnia,qua comitati Quo ad quartum iespondenduna tu argumentii inoppot de ea enim ut se i Matut vitaque repugnantia. Tettio.quia cu uniuei sale in actu diuingua tu i egit a sngui te: scui lingulati tepugnat esce in pluribus. ita uniueidati i uno tantum humanitati autem se qua negat ut repos nantia ad es r. litat sendum in pluribus.non tepugnatem in uno tua .ergo negatio tea.co a talia tepugnantiae no suffieri ad c nituendia uni et sale iactu. Et potest haec ratio sol mali coiia principale sie Vmuel sale in a ctu tepugnat esse in uno time humanitati inquantum humani
s, bile. Maior mam sella fuit supra ex eoo omnia,ti tui naturam latione sui. non separantur ab ea polita in indiuiduo:&ctaequeter pilleatitur de eo quia sese in)sundat die de. Pixi et ea, nis apta ludo fluens ab aliqua natura. inueniein qualibet lingulati natura inferiori ad illla sed aptitudo ista. s. adessendum in plui ibus fluit ab aliqua natura puta ab humanitate, ergo aptitudo ad esseniis in plui ibus inuenitur in qualibet risima humana. processus bonus de conclutio falsa et go alteras tum Et primi quidem negatur anteceden . ad cuius probationem dici tui negando consequentiam. Non. n valet res cireum seti pio actu intellecti: non si getiu, rei so sba tepugnat essereni a. Stat n.s abstrahat ab utroquevie autem es in proposito. Natura enim ipsa cit curascripto actu niellectui si tali ita, apti iudine ad essendum in pluribus, de a lepugnantia ad eliendum ui pluribus , t ex dictas patet. piamissa DL non Maio t.qua ex tei minas patet:e o Minor.'ve' Ad secundum duplicatet respondetur. de utroq; modo bene.
in eoncluso aduersatiotia. Fallitas eonclusionis probat ut sic. Illa apiiiudo attribuenda no est euilibet humarmara . ur in qua tu et humanitate impossibilis in te duei ad actum. Patet illa ea aliter Mic se data es et talis aptitudo. Aptitudo. n.is r 2 actum. sed aptitudo ad essendum in pluribus ei huiusmodi. i. II qualibet humanitate posita impcuibilis ea reduci ad actum e quia Ptimo negatut toti leo uent a.ii sermo si de intellectu ailenter quia potetia a liua non: a: tipponit obiectu tuu .led fuit illud. Si aut iei mo vi de intellectu rcgibili. concesta consequetia prima nou sequitur, ergo uti et sale in actu es extra anima quia fit per actu intelle ius agent f Secundo dLquod eum uniueitat . - te an actu niamin et duo, sciem di aptitudinem.&:t ei ipsa in mimpossibilis est..t humaraiat Soetatis actu sit in sotare ac Pla- biectum, aptitudo aut est modus obiecti seu conditi nentiaione tu i noxi et de Sectate in Platone retro aptitudo adesse n. t ex non in biccta Si ilicit autem P tes ipsa. iux est obiectum istdum in plui ibui noti est alitibuenda cuilibet lingularitet hii. . o pias edat ac una me latius: dc non oportet quod in die uimanitati. Dicam ut irit ut i Evnam esse extra animam. Apritudi' piacedat obiectum enim, ari Aristo est pili iactu noti modis, adiem autem ad eiletidia in pluribus conuenire rei secundia esse. obieet Vndet ad formamat guinem a negetur consequentia. ad: si polietiolitati antecedentis nQn obsiet aptiuidinem esieni ed uiti obiecti. Obuat tamen illationi consecutritis ex e ptioi iras en i m mcdi non potest inserti ex posteriottiate obiecit. 4 Per hoc idem respondetur ad tertium quod .stes obiecta sciltra reali est editia ammam non modus rei chiecta r uniueis leautem in actu nominat utrunque, scilicet tem & modum: tiideo una uel sale in actu non sequitur es, e otia animam, ex eo
ruod habet in imElectu quia cottiaeati ei substititudinis con
ditione potita. SolataraLu accepta natura apta tiara es in multas, salicui seeundum rat.onen. eue. solitudo autem cui nimis iter te palatuviem natura a proprietatibus in diuidua libui,
non conuenit tei nisi in intelle tu agente.vei possibili obiecte E T ad uelis, ad maiorem noctio postionis tui demiam vh:e accidii ti bi deieci ci Moto Ib.qui potitus est suprά. cum napii id do ad essendum in i lumbin si idem, quod non tepus, quod tes,de qua tu scient a in erit a.
ra, tia adestendum in pluet rasa arguit sic.Naturae. puta huma-ia Mnquantum humanitas seri tepugnat etiae in pluribus tergo Euniani rati an tiantu humanitas.conu Haptitudoaeunera te pupuanira ad essendii in plutabis r di contem ueniet humanitar tu uni uti salivatis . O te intellictus Appareta ut manifeste peccatili hoc procells.cu ex nesai: ua in ieitur athima. t uade pix uato intinito reduplicatione addria. prima n pto posita .qua est negati uetitate hei. Secunda uero qauit a- uua est ei impigibilis: qu pate x ,s, humanita, inquania humanita, ablia alui a tepugnantia ad evitidian plui ibus,
1 Ad fiat mam argumenti dici tui. quod uera ea istente maloie in niuiuut fallacia figula dictionia: mutatvt etaim tra oba cta in modum imaeuin rem cum modo .sED comta istas responsiones instat Seo. ibi de prino c5tra . aeptimam sic, Quicquid cii per intellectium amnis est primam. tem lineisOnia Uti una uetiale in ingenere lubinaciae oris uε rei nulla est pia dicacio in quid imperiorum de in Dotibus. Praeterra. Vniuersale placedit sensun .ut alias piobatum est. erro prae edit intellisum agentem. Piae ut ea, intellectus agens de possibilis sunt una sol εtiat aliti
quinti non a lepu nantia ad euendu .n plui ibus scut a tali alm ab o quilibet homo haberet duos Hesuinis sed utitu i Eoae Eubu
albo de non albo. An. humanitas uenil caret i bi inquantia humanitia . t a te pugnanti ad es dum in P utibus.nullo pacto humati rati potiti conuenire repugnantia ader encisi in pliariis buleti se nee pet se . nee per accidEs potae t tepugnare humana isti eine in pluribui meli manis se talsum. Huuiam talia, S
etatis ratione adiuncta haecchmiatas tepugnat e se in pluribus t
consequEzarenei quinor positu eius fac uenit alia ui secundu 2 ipsum nullo ii. o potatilia uetiiti tu illo vitia ex pinna Poiret .ctu. tiauis igit ut natura loci e sui no repugnei es, eiusluribus .itiati in ven. licat sibi tatione i non repugnantiam adessendum in pluribus. ec cum ea non vendicit sibi secundia
viviquod habet in sin laruaus, te ineui tui quodum aluc jectum quates Pcedit actum unius, piet editatium altetius. P ierea, secianuum hoc non esset genetalio viriuora linea- ctione inui lactu agentia. Dicitiarieu, nutilita tali a Lautitiale Malena generans de renitum,sed simila iudinem. coci S, a pii ximum a undam tu sinia litudinis est unu quinto Meia physinem ue genitu. eigo a'Huid cliiti uti e uiriqa. vero responsonvitia i sui di quia nullo tutelicti u consideraute non em uniueas u ia: Muc ita sc εtia habitualis non isse biecti una uel salis in actu. Platerea, biec uni, ii quant lini est praua actu . non inulli
254쪽
Eniuersa i diro te. sed exponρda est a firmat iis propcisia nega- νυξ. t fiet sensui, umue salia sunt tibi t. se id est iniurae ipse nomitia in uniuersales non terminant i ta loeum neq; termo merer. Atra iste modiis est ui ab Ilelle . aut tit. I nA lij iniecti ti ila e sci titi est nece latius in obiecto ua priua obiecti est intellectu sine illo modo ea illato per in tene hon/ob ecti. ADHAIIniuntiat te pondet m. pax supponendo sapeia di- pus. illam darit ut ad quod subiungi toforma&materia GJ.qiiod uniuet late duo die. t. t i di aptitudinem .seu uniuet potitient ad quantitatem utilii eis Ilio. Urhysice, qua den salitatem uniuersati pro re posia in pta dicamento est pateata manatur uniuersalix.s iliter tintii et salium timium in dissi nin. scibile est obiectum intellectui .d iii bile. 1. huiusmodi uni ii Lirium qua denominatas ni uni aeriale similiter res deis et sale aut pro apiit irae est modus: seu conditio te H ira nominata genera, species.&d Tetentiae sunt extra animam,rementalii piaedicabat, ea bala Ausi ix die. neque intellectua ditiones autem earum sunt per opus intellectui. arena. aut pcuibilis saeta tem .sed modum innium. ' Ad octauum dris pei lv lingulatri duo intellet te postumus, Ad ptimam ergo eomeditui . quM uniuersale pro eo quod fit ab intellectu a sente.non est in praeditamento substantia ux et tot autem eon renuentia nullam habet apparentiam. Ad secundam ne lut an recedent, uitas enim ei si ila totoria utituet saltiet. ut habe Trio Prima seeunda. q. - t. non
tamen in colorat ianitier labi. Ad trixa limiliter negatur antet vivat necessarium. n.est et dicitur 3. de Amma. ex comis. in anima notita esse duos inter
it in s. entati possibilE : η non possunt esse eadem po enixa Mus intelligitur ipsa singulari tat. siriueiotas res singulam.
Primo in Eaec pretido sine uti reconcessitiit e sequentia , sed antecedens non in uet fi Secundo modo antecedens peti paterie si est sedeon sequentia hilualet scipia enim iam diximu ,incneulata Miliai unitates existere. N Dion cantum nn me a 'em, hoc e. e
aliquid eommune unum utriquet daeam eman quod timiliti docion fundat ut supra unum. quod est generans, neque supta Inlio αunum quod est senatum sed pia unum, quod sunt generansae genitum , Iam auia declaratum est supra et, eAminii fallacia coti e uerritata sie procedatur. Cenetani & genitum sunt unusot maliter .etera babent aliquid unum commune utri Que. AD PRUavM Eotum. quae eontia secutida te ponticinia dis euntur. dici ut is piet cis eloquendo te intellectu possibili.se maintellecta. i. natura seeundu elle in intestietii uniuersiae. quemadmoda seientia: ita . scientia in acta timuersia is su I uniti eis ratE retinentaere' est in
Ea hae iecuda Date ea patuli huius Anet. et te temovete in. tendatiqui di tettio de anima c&s .er uniuersalitate formae in istellectae uoluit de sata te uni e intellectui hoe mo. dest uniuersalesuam uniuersuriate tetines est iudi sine u numero: fot
est uniuersalis in actu mentia in potentia in uniuersalia inpo en em iratur subie eius P est intellectini limibilia noti est di. tentia,&scitida in habitu es uniuersalia inhabitu.quod icleae. stinctu numeror di se unus intellectui in omitibus hominibu aridit. Acum uolum ua ipsum. in actu satam ui. Egrediendo aut concludatur. Marcit ut ex se nora .ua timuersalitati opponitur ei ad intellectumatentem. die lut quia nullo intellectu conicie uincti ianum e salis. Mιn 4 ueto exeo patet et Uemesii, e ..tibit 1ie. unis odo productast 1ρeeio intelligibilas latur uniuetia iis reprae scutat uniuersite. Hae t 5etu alietius principium exi sale in actu eo quod Priato optio dormiente tora, tutus species sat pro sui dissolutionem pro sui probata onerat tamen quanta irrita sibalistii illiu antellectu cfileitiatur, de cini natur reprae pratenti anteuoms in ex dictia ite deuiuitur. uniuersale est albsentata ab ue hoc .di nune actu intelligibilis. e. quod duilea. in eis do&ui repta seni do. vitium sue in es. Ad ieeundum dieitur. γ iectum ut prati, actu nullum sbi sendo esset u Eater natura hominia separara . ut id ea Ilatomi vendi eat modii abstrahit enim ab omniein Nitio quidditat. di de tali uniuersali uela est maiot:sed salsa minor. Veia qui ad Ad tertium d eitui. modus ille fit ab itii ellecta a sente die si s ori asot,quia rati uniuersali ea seeundu esse uniueis litatem foe
insertur, et zo non es necessarium, negatur consequentia 'mittentia activa non Prxsupponat nil tionem sui obiecti . sed cit. Dicitiai secundo. o dato noti fiet et ab intesimu aDie. si ab intellectu pessibili di similitei negatur illa consequent a. Ad probationem diei tui. P eii falsum. l. quod primitii ellectus istelligit rem, deinde iacta eius modum. iimul enim mi utiques i. intellectus enim formando eonreptam tem absque hoc de nunc apud se facta. neque potes imaginat . quod prius iaciat rem .deinde absque hoc. n e sicut Sotiate si in ut gentiat hominem nunc,& non prius hominem .deinde hunc. Ad quattum negat ut . telatio mensurae fundetur in aliquorum uel sali fundatiit. n. neque ita uniuersali, neque in singulati, titue. sed in natura una sat maliterquα in sine utati te peric de se tio est uti si numero. ut sic metuta alio i v. seu uasi scit maliter Ad dumium dicitur quod tu i aliud c6eludit.nisi qacidunt. uersale pro re est cxtra animam .scenuri accepto uniuersali meli primo passio seu realis operatio, homo enim ineui primoeotiue tridere.non homo uniuei alii alioquin titibileno in. uenit mut in homine non uniuei tali, puta socrate. Ad sertum dicit ut similitis, otieniae nitat retaria sunt res το1psa non tes particulates ut sic neque liniuersales, alii et rea noliniueis ales. i. hac albedo & haec nigredo, rio essent e traiiae. Ad septim udicitur. qtibu nant tua duo simul, uniueis lepiadicatui delebiis,&.Vniuet sale fit ab intellectu, eo γ ianu et late
pro te est id cuda pix licatur. di quo ad lacu non tu ab ime loiau. Vniuersare autem pio aptitudine est conditio te qua prae dicat tit.& talia fit ab intellectu, o dicat: .ti. nc debetur iebus nisi habeni bus conditionem aliquam intentionalem. vruieti
turis eurda est equoqιr u abit distinctio numeralis r uti impossibile eli ima sinari plot hom in et universale . Falsa auseu minor quia stes intelli cibilia no est uniuersita an essendo, eu sit lai sti lati cubiecto. i. intellectu possibili. qui indi duci ouoddam ei a te tam mater ale utili et tale uel intepraeserit iadri dictum tinia est quod tem uniuersalem repra semat.& in hoc eo a litimum tali falsa est maior: Met minor siueiadi maior squi pitulo. dem s.lsiaa ex eo cognosci potest. P taleum uel sale uniuersa
co unde uarias vel maiaditas num etalia in aecidentibus oti tutilia habet uniuersabia era seeundum teptae emati iem inua respucia biectum. unde non tepraesentat ob rem dili nera num et sed unum di tilen, Lbiectum omnium tepta leniat omnes sphiae cuiusdam ter pia speeacabumamratia in te di in me sicut ead4m Sociata facies a pluribus per plutes 1 peeiexHiem omnino repra seruantes uia et t. Maumia autem sic in ellem: uerita, ex supradictas laqueat pec Gemina intestis bus tepta lentat naturam. non reptas en doeunditiones patri Lia ea vius, ut Otum est:hae est sententia lite ix in hac parte.
Et quia nartiris humanis I. unda stium Astuta ea Mera
255쪽
iter seu materialiter. Et debes miri iti terminos latellistatim in liae propositone Ho est animal. sunt uia. cly homo. ν est.& ry animal il extra anima nihil aliud tantiqua natura humna importata rei lyh5. & natui a sensuiua impoliata p ly criti unitas leu coitin I io ea tu inter se impoliata p lν est: haec.n. tria inici dictu as pie hende, in secunda sua operatione sotma hanc pio: iami ite. Ho in animal qua formata te secte do se super illa rara, ut te minat acta sui cti ponentis ad inueniati aut
tu. Vn ptae iratioso maliter est illa telatio ad inuenta ab in lactu:fucida metiraliter uero seu materialiter est eomunctio telptae icatae cia te subiecta. Si tite, eu intellectui apprehE sit natui I leniit tuam. & reflexerit se super illa. uistit iubactu eiu urilem . eam tit se indigetenter se habete ad species inqui ptimo inspexerat natu iam illa saluari initribuit natatae sensui x. leuant mali obieci ci telationem practi sit genus forma latet tu illa telatio. Dusa uisundamentaliter . seu materialitet innatula is u. pura sensimia. 5 ite patent termini distinctionum. EΣ llita tria deducuntur. Primum est. veram genus funda AEmen aluer,pura animal.non ineludat indicti altione sua pdieatione fundamentalem, quia indis linitione animalis non poniccor iunctio eius eum homine. nes Boue. neque pdieati Eset male. N in diiunmcnetri n5 po ait ut tei secsdxiniationis, e6le Den I et gentis sorti ai i ier si macqii distin fa Porphyrio. SEc Duas est. γ in dii Enitione istis fot maliter non cadat praedicatio fundamentalis de specie. pura homine, qu a relatiogenei ita non est coni uncta reali iet tei, qua denominatur spe
ilaut positum in dissiniere ludere intenti.quia quod pix dicatur de praedicato ira. ut di de subiecto. sed speete, pixdicat ut de homine. ou est
praedicatum te pectu sociatis ergo speei et pixdicatui de Metate di se sociates et it species. Cianelusio est falla. maior uera ex ante pi Micamentis habetur.Uuiuic biectioni peccatum unde vitiatur ea supta rosia Ll innione eorum quae coueniunt tutae, manifestat simu o hoe insin uans quam oliuenient tradita fuerit doctrina .ed ea ea difficulta ea aecidentales dissoluuntur,cum enim dacto sit. qoha triplicia sunt qua de natui a praedicanti r quada s absoluie. equς da secun su esse in intellectu.α cla I secundu esse in sit gulata ea qua conueniunt natri a se. eun id esse in intellectu. to eiu niunt ei absolute.neque secunda esse in singulari eum opposia snt, di ideo praedicato geesisu eradit accid si qacent miliatio θecifiea homini se etidia esse in intes lectu eouenti. Q eineluditui de homine Deundu Hae in fingulat laesi infit uii risti scenates est speetes ut autem ad forma argu ii clici misi.innuit talem dili inclione Pras stati deri edicato e litigii di pliciter. o nodo ut praefluato t. secia dura quod illud piaedicatam e aliato, seu tantires ri aedica tu de pta dicato Socratis. chomine. secundum id secundum ιγ ho mo pt acatur de Metate secutirium idem enim homo reciditrta dicationem animalisti praedicatur de Metale neu tida sua natu ia, di hoe modo maior est utra. minotii te falsi Alio modo ungit piadicati de praedicat non ut praediraro Luon se. cundum illa' ration E. quia illud ptisaea tum de suo subiectat aeditatui .seu i in pto putrio speciei non a taedio tui de homie inquantia homo in pix scatum sociat i. i. dion praedicatur de homine secundu illud esse. quo homo praeditatur de foetate, eo quod homo praedicatur de Soerait seeundo suo es eui
ete consequens est. D praedicat de pluta, latitu absolute species aviE pix dieatur de homine i 6 secsdu ''ti ne renet M. ita irrcndum forma litet. s. pro relatione pix-
.- - a. dicationii unam. telatio potest eade te indistinitione altera ira,
. iuiesse quidditi lius sed secundileste si, in intelliati habet, ερ
hoc oro. o maior est salia minor ad tE ueta semper. ergo altera
pix n naria est salsa. Et hoc est Φ in altera diei tui .n, io specim non coii Lenia homini secundu stia ab oluta considerationem. secvndii qua conuenit tibi ieati de foetale. quia se oportet In hin Q Ei. uenites tatis ut supta dictu fuit sed eouenit ei secundia,u .il in in ellectu secundum quod L se pixdieatui de sociale.
ira ut meptus telata H. qua est de praedicatio de pluribus. lec.c a Du concepiti relationis, quae est genu . Et hinc habes: ruam eonformi et L Tho. daeam asset ei tenui di speciemisinam pro secundia intentionibus in eoncreto.
plicitet. Vnore ut te, denominata praedicabilis des eietati se animal pixdicatui de hole di Boue. Alio mo, ut id.quoris uisus. Alio mo. ut id quo tridenominat ut dii legatiua uisus quemadmodύ albedo ut disti eratiua uisus cum indisfinitio. ne eius ponatur, is elegare visum. Ea setit sat ista duo simul. L*t ei diuinita per dissi e leuistimes albedo, di non nix. tes aut denominata disglegatiua uisus tamati noti albedo. p-
eabilis desperae bus est natuta. uuae tabes illi i elationi. pura animal. ta γ tes dictimia per pia dicati, dici ea renus iat militet non materialiter. tea adi denominata predicabilis es penus mater aliter. no formalitet. Unde in litet a d t. v id pix dieabilita tu clauditur in hae intentione.qua in genus, id tamen .eui tu tellectua intention Eptae dieabilita mali tabuit non in ipsa intentio tenerit, sed res,cui Et ipsa intenti O generis attribuatur. Ix quib. patet responso ad obtictionem, quia loquedo de eo. q. per se pixdicatur de speciebutitit rei denominata praedicari.
Dum modum conuo isti raria genstis,uel differenti . laeta est Mai t. seis L lsa Minori ion uendo autem de eo Quod p
in hae quarta Hiiecipituli huitia respondete intemsit Ida se pi dicatur, ut ratio denominiat salia in Maior . licet Minoe incita Giestion diali est per se podieatur de speeiis si ueta. Vnde eum sempet alieta praemissatum iit salsa nihil eoncluditur . Hac distinctione nune ais anata rite iminis sin plicibui se uti poterati praedicabile des mei inua Aut licitet. ox in aliter de deNominati uiuet, praedio ut de homine di Boue denominat: ita est animat: u autem praediolut for malitet de hamine di oue. egenus. de pdicabili de nominatio falsa est Minoi depdirabili forma luet falsa est Maio t. Uxedicta eum ar
a convenat ipsa specie s. sed lysenus. pet septidieatur de specie buxo uia homine di boue,ergoly genui, eouenit ipsx speciebuin tie homo erit genu, &sm dii et s. Maior ea ea te minis nota . implieat enim quo aliquid per se podieattit de aliquo in quoeu noue modo peti ei alii di n5eonueniat illi. Minot nobatur se. istud in euius disti timone ponitur praediearide speciebua, per se pixdieatur de illis sed ir genus est. in euiuae inniti illucescet tilia uel Has multates propositionum . quae obseu te apvaleat.Residuum capituli in Epilogui de se patenti di exteta.
pisdieat ut de speciebus. Maici seliosis mi huius patet ex eo. a labet ali dissinitionis in tecto primo modo reeitatis eo. Lenitis nito Minot autem in Porphvmo patet se dicente. -t. viis eis nati inpiaedicabile de pluribus specie differentibus. η similitet omnino pol argui de specie te spectu indiuidui. eum es tu disti ilione spoiei ponatum indica ii de indiuiduis. se vro male dictia si sociaia no esse speciE. Huius Ohiectionis in Mis μυ moa σιναι fas a tria ex aciis O s.lentia . . ssa
ti per se numi genetheum in musdiuinitione ponatui. resis uider secundion quem modum essen-
256쪽
rium ridin impedi finiente bima in actu. 1 estat hcie impediis mems s t ex ly eor po ali. ' eorporalis nihil addi t lueta materiam .dis screta erat pote . ergo ex forma eorporali seu eot-porea orie. materia imm diarintelligiti litati in actu Fallitas aut cosequitis plobatur i G. soma no eo epta eum materia est actu intelligitali, patet ista ex ι .de anima. rex. m. r. Fot ma eorporea in ima scam se noc5eepta eumateria. aecipitent m distin La eo tra materiam, ergo forma eo. tea scam se
est a intelligibilis . Tile , tiro. N haseam se acta ui ligibile sit dum qu a se a iura marreia, O a nu ram retior Ο mpedam iam pia stat intestigi litatis. forma torporea
Mi hmo. ergo forma Oepotalis non est id uti materia imp ἁ meta intelligibilitatis sumat q. erat aurandu in igitur ii anima intellectaua si intelligentia ei et n5 reposita ex materia refot rua. s. ae piarcina copositione ea materia Ae foema uniuoaptoiatis materia di forma nomatiant paries essentiales reliqu5 In e. x Me admodum dimi est. subitatias aliqua. esse compostat in pisce m e. Audeti t. sed initi maliud genui compostion L sex forma esse , o seq. de quo infra aseimo. resti hi prima pars intenti, Q Hic post. q. io
huic tu otii tradere litiam de inenuia substantiaria sim . et quid ex materia A. forma Remanet ergo in o de vitandum. um . ite in admodu vadita est Mesaevitiis substantiarum cona quomodo Mnficet formam tantum pt tetras avng timos ratum pacitast sex in persenti opitulo. Primo declarat. . Essenda
biliti, suo essectu. tit dieatur Ilae Amma lex. om. 13. α tra. 5. 'intende, in his uerbis declarate. quomodo essentia in substu hau ', o. reeipete quoque immateriale non potest rea 3m mater alis. Di simplicibus fgni fierescit mam tantum tali latrone hoe . - . ut patet i de Anima. - .unumquodque tecipitur pet modii bat: Quaevnq ita se habent munum es eausa esse alteruri, Niecipietilii re per idem innotescit . quod habere non potest les non monuersor illud quod habet rationem causae. potest esse ... - is, imitiat ei talia immai et tale eosnoscibile in seipsa Minor autem sine altero: sed forma & materia ita se hiit. quod tarmae sarab omnibm eonceditur. Flutita enim esset substantia i me let- esse materiae, di noti Gonoei .eito fiat ma potesse sitie mat Quali, nilia: in id intestiget et reum unumquodque iit et ut m de materia non tine forma Tunc vlita. essetitia intelligen- luam ope tali leti ut dici ut x.coeli tex. coan mento. I. Datum non est eomposita eae matelia de sotina . tinori pol M
si Vnomodolia .stiuo u in causa alterius. decidi numeroeae ealtei α desie no si amica nobis. est falsa te extra pio potitum Falia quidem quia subiectum eati sat esse εprie passi Dis.& non econua: re tamen subiectum non imi esse lino
'in loquimul de tina ui Lima. est. nu Malis uel talis. Patia 4 Quia posset aliquis ei et e rationem factam reciperet esto di utem n incit illa ex nono Metaphy tex eom. I. Ee i s . ubi hil oti .ia eo initari hie excludet e re pontionem qum .ciliat Muc actua est prior potentia Dplicitet ac independem ab ea axeonnati sis Helens. Ad hoe posset aliouis distingue te de materia enim , ara essentialiaet enactus maletia Messentialitet po erotaliti maletia simplicitet de dicere in m Moe est vera de retia eo Drat . non autem de mater a simplieitetat eo nia. 'Menaei eoneeae te omniti sutis uia intellea uali est id monti a mate Daco portat. Non autem a malitia,.qua a non materia sed malo a 4 in vilia impia itintestigabilitatem ina .s conita hae fu amnavit ratiocie cenie ad impost Nie M. Materia corporalis impedit inaestigi Hat per M. ergo ibi malis est idue de matella het. si impedia intelligit, litate. est iiii possibile algo ades tu honec sequcti iacce sequotentia at acta, sem totam si tittitudinem non dependet ,
257쪽
seeundo. Tettio. Quarto. quinis.
ad prima materiam .vs talea sol mae non soli1 causint essema. dunm omne tam eompletu in . o incompletum . s per steri aeriae. sed Ee ipsa eausatas in t quodam da materi cause. n. interum natura separatum sq, dico proptet individuum senacunt tar inuicem ea uta.vivi secundo Ph ter. m. 3, Essentia a aut substatiates intellectualiu est immatetiali. ac toti
ris, ut hae substantia. lixe an mia re no eontinetur sim gene re per se .vel reductitie immediate sed medium e spe anter rene . n. te indiuidua mediat species. de iniec principia genς;
ci ptineinia indiuidui mediantri in pia sp iei pati mite' lati per hae e Maior potest pictaii adhorem assumendo dicta sch. g. art ibi .n. ipse expresse assim it . et qui determinat sibi ς mus aliquod . deierminat s bi aliquam cenam speciem tilius CIRCA hane patiem occurrit quxstio. N lixe es octaua. re genetiari potesEt ex dinis seo. uM at uetςad hominem, di Prmateria possit esse sine ibi ma. In hae ciuisione tria DeiMa bate opposita intenti sui sie. Quicquid de rini natali quina soni primo poner ut Scoti opimo. secundo pinec opinio sata
rettio respondebitur rationibus in opposium Quo ad primum scotiatin sentalis . x opi sperae materia Ase sine forma atqui Hi ad hoe ut Banda multipliciter. η primo se. NA minus dependet acet densa substantia qua materia a fotina . sed accidetis mi esse sine substantia . ut patet in
sacramento altaris. Et romateria potest esse fine sol a. . p. dii rea. Absoluitim distinctum ti prius alio soluto pol
essesne illo ab iconii ad inione. materia respectu semiae en ς Ostendo inhoe. Moitim et rare ex dictis com mss lacundo mi, titul modi.etro pol esse sine scit via. minot in Mido maior Pl se commen. t L. Auri ea eodem mea intrandamento' probatur quia prius in eo quod prius . non dependet a ponetio
nua determinat tibi aliquam eertam speriem Hltus genetis, materia sola determinat sta gentia subsantiae esto detet minat sibi aliquam Otiam speciem obstantiae sitiem te reue. eteo te ψ sola esset in aliqua cena s hoe est falsum, Mi ot est om-mum.& proeesibi honui et eo se. .Hane uelata approbat A st. ut ipse seo. re tetur Ilomailne arato. sed quia dieit ex falso fundam in Arict hane edetuli in nrisse sex hoe . et Deus non potes age iesine causis secundi S io adduxi tam prima ratione, tenet illam inclusionem. Vbi nullani heri mentionem de connexioneo vitalitatis pran et rausae apparet. sed tantum de ei uec potentia, i di natur actu L natura pt imae maut .quae est pus a potentia conclud tAuer P duo ecit radictoria essent si invi vera, Ludeducti: est die.
Ruieen qu . in ieeunda Metaphysicae suae, pitulo tertio tenet in lillionem scoti esse impossibilem. inposuit expres α. - PM e eis duae id Deus in inediaiector, immedia er . materiam esse ora ruiti. Vnde lio nanquam defit inan - uat vel conseritate iei'. sed mat etiam Deus immedia in cre t V vitealium plinei piorum vitanda est. Hac desecando.
eti re aecipitur hoe ex s.Meta. rex. eom. ic prioras tristarunte se sine alis .alia non vi et s. . t. . is uerra terea. Qisicquid ab olues faeit Deus in creaturis me late ca secunda. qua non est de olentia causa, mirii fleete fine
es)ertia eius ergo potest faceresnealla. - . ta . m. LI. Physi et immediai consei te poteti. ergos te omni forma. s Pixi et M. Cum nihil Dei es ira se necessat iovelit ex hoc PVula materiam esse.non est oecesse et, uesit orat etiam illa manecessatiana connexionean tiui q. sed iniet materiam 5 forma ira non esse tali nec iratia connexio, ergo die. Eod autem Ton stralat necessatia connexio inter mater a refotitia, proba tur quia tune sequeretur. , matelia determinat et sibi necessa.
rio aliqua dei ei minaram torti x Probatiora sequem a. Quod determinat s bi retius sol mae delet mitia tibi aliqua specie in Q O A D tritium tespondeora a primum negatut antecedem pici enim de det potenti aptita ab acturi minus - Ad i. retiactus ab actu perfecta. sed contrahoei nitit Antonius Thrombetas Magis desedet posterausa pt, N.quam priuii posset toti .sed accident in poste ui substantia. materia aut in prior sol a. ergo magis dei e dei areaden a subiectori maletia a forma. Forte diem elut salo quod materia non in prior . sed postera i mima contra: nam licet nisteria si postmoi Mimant di ne psese omis, in is pcim Hie illo di de te mitiat sibi specie. determinat ibi est aliquo ordine generationis N consequentet prave sinplicater, ut argua diuidimi uiui spe et om non 'den Nessitate est homo n. tur se. Q ian eun qi sunt aliqui duo Ordines, quotum vn Ossatio est bie vel ille homo e sequena autem est fallum ma simpliore t est prior altero. qmmd esti ordine pilori est tim
teria n nultant simi detest etia is mam ei pote inquit ut, ornate Dation determinat tibi genua formae ad hoc quod sit. colit matur . auidad rei insemer se hei ad qdlibet genetis absolusmplieitet in prior altero. qmmd in I ordine ritori est sin
citer prius quocunqr existete in ordine posteriore sed ordo otia in isti ordo perfectionis ira se hiat stoido origanis est simplieiter prior ordine persectionis de hoe in natuta limitata a ergo a cont neenter se habet ad id genus es solutum, sed materia cotangenter se habetad quamlibet Dima ergo matella continretii ei se habet ad genus sol ma. Plobaaut nuc quod si iras, deterinatiat de nece a te et nus forma, Petram dene- prior Mima. a tocessui bonus. de Maior probatui quod. . ordo
a I . - Poro originis est simpliciter prior ordine pefectionis.nam pliora semeratione sunt potierinta periecti ne . adiata.n semper*toe
quiequid in prauiora ciest prius smpliciter quocunq; ptiore cito mersectionis aedita est. materia es prior origine sotrea . licet ioima si prior psectione. ergo mater a e sinplicitet celsitate determinat tibi unum inditiaduum solum illius ceneriti quia utium . e lein unum singulate in impossibile drix de re a pluralia taeni aliaet elusium mi materia aut est una essentialis de s suritia erro impossibile est . quod dependeat artutibui solinia eiusdem rhi di sie si necessatio deiei minat hi-bi re ut sorios necessii io quoque determinabittibi aliquam unam fotinam .q uod tessum est.Nae de ptimo. dii de impei secto adriactura . .ergo quicquid in imperiecti uties sui plic Her privi quocunqi pet sectiori . sed mater a prima est i mr ectioi forma . ergo materia in ima est smi te iter prior forma.Time illi tu .eu miri eum prior sol ma . Ee omne pii titi suo priori potest esse sine posteriora. ergo A c. s Ad hoc respondetur triplici se sponsione, ad in uandum atuvo asseeundil. s.Th. in prima parie q r. rem oti . ,
bus de pol ira Dei. . ar. .di in qu ab. . 3.ar. .cdfirmat hoc rumenti multinlicem defectum. . d liae diei t. s. mait .androse esses nescit ad Dab' r5mbus. primo di. forma. licet ira pollem ot mareria ordine priati Prima inducena ad impossibile sic. si mater a existeret absque omni fotma. materia. mul esset. εἰ ti dein Ph implicat cou. tradicti nena .ergo proba edsequentis otio ad secunda patrem, quia quoad prania ab aduellariis c cedis. Impossibile in eue-
Ad formala se tali a se ima , sed existere inisectus formalia
forma. sc.n diffiniti Forma est Q dat elei .et impias balaesi ponere existentiam fine forma. si eutin .imp vid,i Ie est esse Hbtim sue Ubedine.tia esse in actu sine in uiatius adipi m M ... cuiuies date esse. 1 deest α ima. a tua ergo δ positione. Ma tum fini .em: Nactu, st prior pinetia sit lienes. iam ii tem ei istit abs i omni forma sequuntur duo cori ad ma si ponatur I cara finitiis, si infinitia . ut patet ex tono Metraphyli tex. mutueia,exto n P maletia cacissit sequitu si in actu.exeo at in est abs'. omni forma, sequ itur Φ non is in actu . Huie id nivitia . quandam trisionem, qua quia non nisi chimerica e tanquam indigna. de qua uerba fanti omittatur. quolibet. n. proferente contraria solicitum esse Iulium estia HAtit . a quod die imui an libro nono Metaph.quid stactim de quo tarplex. i. ad Loe idem in isti . in indiuiduue: deierni in ra prior etiam ordine generationis uiate ita existente Magni.N. efert dicet e materiam. te materiam existentem. xt - impe iserea est prior albedine albedo ut in ut tot superticae habente esse albutii , unde in propolito eum ternaostde materia
lane in se neq: ted utiliae es analiciua citia specie. ergo maima lora tio te se indiuid utiqModcunq. in rerum natura. Minoi est ex sectat tio. n. facile esset foeteie . in qua determi nata fricte est et maiora sola. Maior probat in ι- qualis est ordo gitationis , Milis. do igitur psecti it Iriotiimplicitet, mediaqD M. milito in Atis . octauo Ph, i io. Com. 1 ubi eapi esse loquacin naturast, is adplobandum, s. motum te ila et a prini m. uti se ad piobationem conite o. aliud pii ta generatione sunt inperfectioia,ti quod Datuta proce ut de impellecto adri invitam Nesai ut consequentis .etro ordo tenelaiaonii est simpliacui. i. ai . licct enitn a a navia tale ri tua attineri ni Psectum. vicit iei
258쪽
o. e. Hie adnit et v. mopotiet mendacem esse memoren in quatim ne de ptim cognita Anio Ttombeta, qua impugnat propositiones lia auiiii . e. Tettici clieittit. dato toto proce ira. vltima ton qnentia ni
hil vale .salsum est. n. quod omne prius possit seeundum tem bis ii a pocletiori quolibet lut ad seeurdum dicitur. sed contra ptimam responsionem , quae potin materiam r.
quodlibet penem a tbluti. Atintentet seli et ad genn psum. eodem modo is serui. sin, n guendo otingenter se habete a a
illibet determinate. Desua e primo n. M o falsa est maior. diecundo vero Alta es miti t. materia n. tion ei ingenter, sed
necessatio se hEi ad quam ibet forma inde et minate. tiuage Ad aliam probatione die me. q. unum estentia'. ter unum oesingulare negatral δ. se ut est materia prima. p teli eirenti aluerhabere plostia existeni at sed ea mendi ea re a forma. insta ut dependere ineste a plui i m diusdem O . in determinale & ua se.culeum 4 i5 uenit a tu eausare pro aliquo signo couenit x loge . seeundum m illa plura hahent unam rationem tommune Guteie pro eodem iisno: sed materi et primae in primo signo. iieut in ptoposto omne, sol mae conuenturion hoe. quod dat
quo ieeipit forma conueniteati sate . ergo pro re ne tibi eoum ni texis ete sed pici illo sano non Let exilientam sol mx. et eapi ptia. Pt confit matut qu a materia aut eausat eo raposita. Niecipit forma. hexistat ut quando non ex viri: nora quando non existit et zoquvio exutit, ergo pro tunc. conuenit sibi p. pria existentia. quia exinentia forma senuitur, totum compotitum. I t e risit matut secundo. aula eausa non mendi eat. tuo ine u materia autem ea usat eris entiam eompositi di tium ergo non mendieat existentiam ab eis. die.
Ad haec di .quod sui ieri causae pro quolibet instanti temporis quo amica usai habete existentia: nee appatet necessatium. oto quolibet fgno naturae insit exii entia tibi. quo inest eauralitast ordo. n. naturae talis est an eodem instanti tempotis, se scilicet materia tecipit ibi mam rex quibus rei ulta: eompositu. .ui iam esse actuat seu sutiae adueniti quo ipsum com vitiumpti o. forma secundo.& materia temo exii utit. Ad formam autem prima instanta negatur Maior. Ad primam eonfit ma ta nena dieitur.quod materia causati quando exiliat : quia pro esse actuati. Reflecte hoe argumentum conita sc de quantitate I figura . di for te per auehit infirmitatem eiu . quantitas enim eontini a determinat si, tenui feturae nullam iamen sibi sit, iam vend eat. Hie fle it a to.
tausa non mendicei suo effectu tamen eati a materiali, min e pravica H. si Aui ema ιι, ν quides a substatuae dicata suo euectu, quae est ei ut eausa in altero genere caulaeiso γω est sesummersi tix, ea m 6 alquod reeipiens ipsam.
in hae iecitnda patierapituli repata teneti Dasiuia alitiata simplicium essent, ii substantia ruita cci positatu. triplice driam
inter ea assignando. Prima dis ientia el . q, sientia substantiae simplicia iisnificat formam tantum 1 eslemia autem substat et eomposis ligni eat eo positiim quid ex mater radi sol ma et vitae: pat, ditscientiae natet ex supradictit. Meunda dii eten-
quod eausa iunt tibiinurem ea uis, quanto Metap. tex ora. 2. Opcit tet aui ha tes tiliones a Seotisti admitti a quia ess se l.
ponat secundo senti diu. 3. q. s. existentiam ei te vltimum actas steriorem tota e id natione pi dicamentali, licet nodiitit, una realitet a te euius est. omitet es entia mateliae ex naturater habete habitudinem ad suam euidEti ut potentia ad actu. Et tune potest argui sic.Euentia materiae. ut distincta corta sua M tia est, quod essentia stitistititiae eomposiae potest signi si eam ut erilienti an . causat ex iratura ter a n genere causae materialis totum ti pati. non autem essentia sumantiae simplicis . unde suam existentiarn. te piendo eam rei tibi pro illo signo con- Ormir. quia praedi vim non debet habere rationem patris uenit existentia A tie habet eristentiam antequam reciprat ea. quod essentia stilinam reompositae qua loque piaclitatur desim ditet nando in illo ligno:aut estentia materia recipit ex na ea. quandoque non eum scitieet ligniscat ut ut pari. Essentia tuta tei suam olitentiana,quando elira ut quando non,&e. autem substantiae sina plicia, quia ut pati denotabilis non est. Ad secutirium pixit ei pale negat ut Lia tot. Ad eius probat onε semper praedoeatur de eo .eulus est.
diei tot Φ non sola depUetitias eis neeessaria connexio aliquo AD euidentia inbui uidita notandum quia primo aspecturum pote temetalita inseparabilitatet eorum. Ad id quod ad apparet falsa ex eo quod patet. qu impolim nominibus su dueitai ex quinto Metaphy. mei iuris universalis adit maliua nanti; se latis p uni lignatiora earia essentiae in abstractotiori conuertatutum plicitet: ista. n. est ueta. Quacunq. possum so dein concreto.& consequentet ut torum di par possum enim esse ii ne aliis dialia. non une ipsustinis mora. led non conuet- diecte abriel&Cabrielita , inuidi Deitas &e. e. licet ita a
iiiiii, sicutis, sunt priora posum e sine alii in alia sne ipsα pareat diligenter in in si latenti Oo sium illinaestit. Conside-
Et nota o maxima illa Mori ea . Omne pinu ab lutu dic nonroiest talum .ei iam sequendo viam Icq q, ptonsi e ex duobu, mani sectatur. Ptimo ex ea . a, parteses Dales sint ut sumptis sunt ptiore toro.& tamen apud Sec non possunt esse sine toto seeundo ex eo.quod praedicamentum qu irratis est absoluthpti ut pixdicamenio qualitatis, pia sertim quo ad quartam speciem mus.& tii non rorest sera quantitas continua sitie figula. randum enim, auda loquimur de laseni is telum &eod cinibus eat si quae eas sequuntur. &non de illis solo etem tellectu, si unt elsentiae . n. substantia tum copostat nul ex eo, md a paties r ea litet M tacu ex eo, ιν sunt fornix in matura. cxia lititi unde intellectuis, et in malignis rationem pei modum partis di per modum totius. Cum. n. fgnificat s imam ii ciem eam. m non riscit hera quantitas continua sitie figura. lam in habente seu deserente, signifieatur ut totum N eheleto Si enim ' an iras sine lagura nerim tur, authnita aut intini φ ut homo:eum autem sienifica inam novi in habeo te, eudi G
fetente . sed per se s ineat i n abi iacto & pet mouu patiis. Vt
humanitas. Essentiae autem substantiatum immatetrali uina ducunt formas non receptas in materia: ideo ex se non liam P s-gnificemur in eo telo di in abutacto. ut toti mi P pars ti cxtera no enim in ibi defetens nee delatu Sed pila intellectu uoster intelligit testim plice, & al tissilvas p recidia rerum compositam in rivi dicunt Com. i a Metap eom. 39.sTh. pimia Pat-te q. . s. fuit necessor in altis format ei ab ita uti concitium. ira ncti itinia ita quia illa nodabili M.ti s sorte imagineitii dati adhuc cum Oporteat esse linearum taut ergo linea retia aut eue
mino uel te imini Iesaiadis, tili militet aut habes lineas tectas. aut curuas aut cricularet. 1 sm
Ad tertii quicquid iit de Maioli. nmatur Minci . forma. m. etsi non si de essentia materiae in inde essentia materia ex sum. Ad quatium dicitur, D cum medium fit duplex egeeritium de ibi male quicquid imii ediate Deus causat effective pMabG &intelliget et eas pG modum toti a.&hartis. Dies erent aergo que in dia cautaei Lem --nser are. noautem absit, med a*'posita hic est eum additione intelligenda: sie a essent a subna. usa ibri inli,quale medium est forma te pectu nisteriae. Datum con positatum ex se habet, o uod ligna ne abili si P m Ad quinium ciegat ut Quod intra materiam Sc sin mi non sit dum patiis. talent auton sim; boum ex seriori ira- nec Maria connexio. Ad cui plomonem negariae eoni quε -.Pii minee: ut per modum toti uici: pltim icis ab multin dautem additur. tantum Nideo da tritas quae in te tablitaci uni di concretat i scilicet inundum mn Gesario in homo, necessatio est liae.ves, substantuscopos mel ex iis rei di inducitur ad distincti ille homo nil aliud habetur, nil, P quia materia nec inarata din nem k quaere inret subiectum deserens ruforma delai Diura tetam nati ibi genus tarma, deo materi non pol eile sine haese litas a uiri quae est inter abiliactum de eooeteium in sul tritiis uel illa sol ma uod est in te um strum. Non n.valet consa Soseparatis, non est id ex parte intellectos: τα Com. ibi dicit. Et I 'umtia, Aneceii aliis est homo, eigia Anec citario est hie uel ille pier Noe dieit Aoicen. di quid dira, simplicii ea ipsum simplI GI-q-it quidditas compositi non est trium compositum. Lu - eo inat tibi formam. m. n e citatio determinat sibi litaueb CIRCA hane pal iaculam est unum dubituri, An uetram est
259쪽
in t quibua admiscetur aliquod ate utens .na tuta Ac si ip o Idistanetiui ut . Nintelligetis talia a prima aliquo laetide, si in cibus excepta prima natiata sopponita distinguit m siue quid ditas, di id euio et . I x alia parte. 3 de an .ed. s.clieri in separamaumateria ira est metu est di id euius est.Et in prima patie s Th.
q. 3.at 3. expresse dicit.u Napparet hie aut hora tale Avicennae.
AD in tela. huis, disticultatis es notanasi .Pesinese m tuia inten irasia quo te diis nitione sgnificatur: nomine au- p me pet secta est Neet ne lim,et sectioni Meta communieabilitasi suppoliti indiu Aunm habens illam quadditatem secun- conuenit quidditatibu substantia lucopo ictatu. 4 sunt imperia Qvo AD primum seotui secundo sententiarum dist. I. q. . pinat ut plures esse intelligetias eiusdε speciei talibus mediis. ptimo se.Omnis q uiadstat qualia est de se est e Am unicabilis, intelligentia est aliqua quiddita .ergo oddita, intelligentia est de se eoirabilia. et to potest inueniti in pluribu . Maior probac'uia si quiddita, omnia non esset communicabilis. uel eo manicabilitat repugnatet ei ratione per festionis quidditati ux aut ηmpet fictionis.non ratione peisectionis,quia eommunieabili xas seeundum fidε catholica.eonuenit quiduitati diuinae u sum
dum iii ieem gradum substantiatum . in uniueiso triplicater fecta. Cum ergo idne neutrius repusnet libi teliat Maiot ueta. inuenitur dissetentia sopposta a natura. in substantii sinu dem ma e Dalrbui sup oti tu dissetiti natuta duplici et te Ddum rem δε ultra hoc secundu tonem. Dissert primo modo intrinsece . quia aliquia reale supposita si lintrinsecta mili dit quod nA mcludit naturai. 'incipia indiuiduationis si n. crates dies nitet ira entis diffini: ione pon te haec materia. quae n5ponirand nitione natutae humani. Disseti secundo extrinsecem quia aliquid reale ex transecu sibi V Praetetea Delia potest hoc Angelia in hae specie anniciti late ineludit luppostuma. esse actuale eri sentia cytisi includit na- isto anni ilato, Deus potest speeiem hanc repata te in aliquo tuta existem ita e iam primo est actu supposta. euius est seri d --.- ti iri riri; a sex is, tam ε ea dei et in distinatione sociatis.si citis nitetur.Difieit ieriatio seeundum ratronem,ut patet. ' in subnamus aut separatis aliis a prima suppestum disteti a natura ἡ ut modis raritum, scilicet ea itinsece seeundum iE
iroterea. Omnis quid ditat intelligibilia sub tone uniueis lis.ab'it5ttadictione est pluris rabilis numero, quidditas separata in intellisibili sub tone uniuet salis abri: contradictone. ergo in pluridicabilia numero. Maior plobatur ex eo.qudd implicit intelligi sub ratione utituet salis N esse de se hoe est enim uniuersalitas opposta laxe eitati: sicut implicat intelligere ensentiam diuinam subratione uniuei sali . quia est de senoe. di secundiam idnem ibit enim trale intrinse--έbi includit
alto indiuiduo. non in eodem, seeundum istam opinione, naseeundum in s homo non posset resurgere idem numeto. nisi anima intellectiva remanente eadem numero. ergo in eadem specie erunt pluta indiuidua saltem successive. Praeterea . Animae intellectivae distinguunt set numero in ea.dem spetae δε tamen sunt immater ales e go die. surpes um in et .s, non includat natura,su a non indiuuluae que platet ea. Aunim Enchitidio cap. 29.dieii quod quia tota nape tali. Dod positiuum contrahent naturam specisca, live' tuta seu speciei humana tuetat. deo mi sei tui inua ad ea salua
aut d i i Elia indiuia uatis supposito intrinseo scut in m sab-- aemi r non uenuia saluandam nam tam angeliea. quia litanim maletialibus erit quia in eri ut patebra existEtia differt tota non tuit. reee. Aug.dicit totam naturam angelieam nothalit i u natura . uxyramo uidi id est, est actus suppositi. 36 lapsam esse pet pecea .mn5 1 die leuetura. t tot sunt speei eti' quot sunt indiuidua, ue. n multae natutae anges ita lapsa totaliter essent. humana autem ini una. adium ana non si nisi una. spraeterea Damascenus in Ilementatio cap. 2.dicit,quod se cundum unam quanque spe etem fecit Deus angelos.' Praeterea Aiguit ad ideira in qti bet. q. x. γ predicta opinio a M. t 4 ,- - , est damnata Patas; sin pluribus articillis uti mus in Si quis di. substatia, si parati, disset unt. secundum res, quid est, di id c a xetit Deum non posse multiplicate forma, sine maletia.etior.
Dppositum in eis disi ei tot inlecea natura addit .n. ori inseia tralitatae stentiae . Das est secunda secundu idne,ut patet. In Deo vero glorioso suppositum uno modo tantii differt,lciliret secundu idnem, cuia nee natura d mma in niuiduatur r- duo, nec existentia sua distincta ea realiter ab erus essentia, unde patet, is vitati; pari dubia est uera aliquo modo, substantia , leparatis aiser antaec ii tritum te a , quid est. dimet iva est. quia extrinseca disses eritia differunt ieeundum tem. αquod lint idem, quia non d. ii erunt perat quam intrinsec different am tralari . hane autem e re mentem S. Thoediligente tinnieno dicta mus loca allegatis Deile cognoscere poteli
7ssentiae rutunda disseremia est, rerum si Phς β ει quod recipiuntur in relati eriasigrista, vel multiplican
Hic ponit ut teit4adisset Graia in ordine voeara eunda rnter eas β oriun ut ex ptima,te diciturn, dissetent a Et in hoe essentia sub aratiae e postam essentia substantis smplieis M. esten tia substantiatesipolitae es plurificabilis numero in eadem spe secundus.Si quit dixerit fotma non recipere diu dion E sine materia,et tot.Tettius, uti od quia intellagentiae non habent maietiam a eu, non pisit eiusdem speciei facete fure error. Quod si dicitur, inquit Antentu Ttombeia.quod illa sententia non est damnata tibis e. dato-ratica x sie si, conita . nam sententia damnata in aliqua uniuersiate famosa ubi n. est danara aut suspecta detixtes . non flatum authorata ted cecini. sed etia aut horitate donum Papae. in patet exiti de hae teticis, rapitulo ad abolendam. Hae de primo.
2Matiis imisgentia ean urtis uuam Ibetem. UO AD seeundum .uerita, peri tetaea ab Arist CAmentitote des.Th a epra est,quod quaelibet intelligentiacsistituat una speciem ira quod no possint ibi inueniti piuta indiuidua eiusdem speciei.Et san.Thomas quidE mqstion idisputatis despitii ualibus meaturis, arti euri se in secundo ritra Centi. Op s 3 di in prima parte, '. o.at . a. de alitia probat hoe multiatalionibus.quatum duabus nune utendum est ' prima ea ratum immaterialitate sumitur unde omni prines. cietate ut essentia sumana 14stinguis umeto in socialeti Pla- 'prima ea ratum immaterialitate sumitur unde omnis prine P e L sientia asit subitantiae sin Elaci odest separam a materias: pio distinctivoma meraliter Larem. Ac formatur id sic. ori spe
nor est; iuristabilis in plura indiuidua eius E specie sed qM libet inguid uum eonnioni una speetem Ze distinguit ut speeisice ab alio. It fundamentia eius es in duabus propolitio humantiarum ptrina est cu actus sit. qi od diuidit separat τ. Meta. tex. eom. ' omnia diuisio aut in sot malis, aut quanti rati .ut Aria inquit 3. Me t. tex eom. i. re commentator ptimo Physici Q. s. secunda est. Forme spe sensum indiui it ea sol maliter. Ex his n. dedi nutu formae specifiea quae recipauntur in materia diuidum ut ad diuisionem materiae pet 'u tria tem.&se in letheentia n5hEtrare principium disinctiuum et go. Minditis probationem liti supta immediate ante quaestionem Et nota. qu d lixe ratio est sumpta ex it. Metaph. ex . com m. s. via si haeeedsequentia. Coelum, idest primum prinei pium est unas eredi pluta numero, ervo est malet tale. unde expresse dat intelligi, quod immate malitates sim ei rei causa tili plurifieati otio numeralis. Sed quia Seo expiet sedit ri loco praeallegat quod opinio sua in eontra Arist. id omittam authoritates .c . petites pio stiones, quarum prima es, uniuersum litia uesnte sphatam generabiliu N eorruptibilium corpora cule .ci substantia, istin ateriale, habet pro hono intrinseco oodinem. haec habetiit lx Metaph. te . Com. M' Secunda promistio es . q, ordo est duplex. spei te per a dens ordo per se inter essetitialiter otia irata. ut speerea q sunt
sciat numera a Met tex. m. o Dido peraeeidens in iniet in diuidua ei uidem petierari di tui tertio uera tex. m. i. et Tenia a positio M'.q, ea pati uniueis, in qua est ordo psepurea aut e specification telepra in matelia omni ditii sone caretri formali quidem ex eo , spem ei speciali mimaeu qu citati autem ex eo. quod non est recepta in materia . quam sequitur quantitat ideo non pollunt eue multa m sitirdua in eadem ι ciemultitudo enim diuisionem sequitur.
260쪽
el dem n5 hibet plura indiuida eiusdem speciE , supi rara nars eorporibus umbiles enon aute intelligentia: sed de hii insta eritumue si eat et oid me pet acciden . et so no habes plura indiui lio I sermo . . . . . Ad quinis dua eius. E specti. Maiet ex tei mirus patre: Minor lieet ex Arichabeat ut loco altera tot qaini tamen negam 3 stin hae patre se ut te alibi. tatione pio baiol sic in minui excludi idinem per accident suprema ori uniueis. qua media pars:eum suptem iit perfectioi di bonitas uniueis an Oidine eotisfiat.&ordo et acciden, si immitidio m. quod de et scient ab ordine p te. AA quintum respondet s.Tho ιγ natura humana 3e angeliea iuri.
possunt duplicat et accipiaVno tu oseeundii esse natu tem siexa iura humana eu una rangeliea ueto plures. Aliam 5aecipiutut secundum esse in ima. s. ut v attices ad beatitudinem supra naturalem tacite sicut natura humana est una. ta tota latitudo αε-q. . in angeticarum specutrum tis una nai uia .eon. ite ut omnes h m de triti.
Imo ot malil per acciden, est inordinatum, eo quod peracei mines uno minio tendiar ad patriam a. per libet uiri a ibit u ne creaturi dem est conditio diminueti, ratione ordinis sed media pars ex toxibile remediatili terr se omnes Angeli uno modo tendunt ad q uni, siti cludit ordinem per a te idem a ut pateticorpora. n. eceat si an5ha Mamildinen .s det liberum aibi ilium Mai et tremediabita ι.hent pluia ii diuidua eiusdem speciei. non enim est vis unus tera. semel enim flexum leuet amplius non potest tapprehems . una Luna Iei et O suptem a rati uniuersia scitiori ea clu- dunt enam im tabiliret. Ei propterea Augus ut Theologuit dri ordinem per aera detix Hre de secundo. 'tiens ad quem pertinet ccntidet atro de homine & Angelii in .s .ad ino ADTermim itidetur a tum iis sco. Et ad primu qui- esse uia de patrrx.uocaim omnes Angelos uni ui naturae. ixu ad dε. ut terminos eclogicos ad ni isceamus equia argumentum 'Ad seatum di quod Dama. forae opinionem illo um quos in Didium. theca scoeli. dieitut comunieati ita est triplex. 'adam hoc non sequitur intitan, di xatilla uerba: uel per specie intelle sextil. cil diuitione essentiar. sevi uniuersale communicabile eit parti- xit speeiem sutrarietti non speetabilimam i de hoe mihi placet
tu latibu . uitae faueto absque diuuioneas qua essentia di esse magis. cu noti constet ipsum eoniratiae opiniones esse: de nunep idetit ita iE Ze ut essentia diuina comunis est itibus stippostis Ma latre i c. o niamen accipienda est. si ne tale habete debet. Quaeda petasumpi h litate ad hirostatica x monem, licui natu Ad septimudieri ut primo valguinentim procedit ex malorastinana ed municabili, est omnibu, suopostis diuinis si in intellectu atticulorum Patis sum. illi enim sunt intra Αuet Α , ,epta rimissi suo a Iusti tremunicabile primo modo falsa est Mais r uas,qui a nimira intellectivam. non multiplicabile numero mum. r. patri in issentia diuina. Si secundo mo . talia etiam est Ma- dicunt .ua ea forma immaterialis: .n sensui primi ari eulie n. ior multa enim essenii a et eata est illo modo communicabilis. Si Si quas dix Desi non posse multiplieate formas sine materia. Dear. pa tertio ni infalsa quoqi en Mator. ut vate de essentia diuina. ideii sint dependentia a materia. et tot. Similatet seeundi. Sa qs tiliensita si alitem aeripatur idicabile neutio illotum modorum: sed I di ei attarma oti recipere da uitionem sine materia dis sine communieabdi ineommuni non descend Edo de et minate ad dependentia a mautia et rol. similitet tertii. uod quia intesti, M.tiet illud e re imicabile concesso Halia argumento.nocta sentiat non habent materia. Dcui non posset eiusdem sueciei iti dii ut quhdqu dditas angelica sit communieabilici cui utri , iacere plures.titor: non habent materiam . ni est dependenti, vel late Di Deti ambu .c attrivi enim tallacia consequenti, a a matx t a ues non poste t. id est ex impotentia Dei procedete. DPetiora ad inserius artii maliue unde probatio adducia nihil eontra nos facit. Comunicabili in ptimo modo repugnat inteli genti; proptet eat si pei sectionem. Communica bibias secuti.
do modo repti nai Hii uinetiis propter ea tu imperseellcnem. Communieabilita lettio modo conuenite sex earum MN per . . sectionet inti a cse distri tuit ut tolliet ab ea tum esse a.
auri Ad secus dum didistin stiEdo maloi E. Aliquid n ei intelligi
rei de intellevitii. ut uel bris. Tho. utar. Alio mo ex nat te intelle ''d O vir audeant contra Romanx ecclesiae approbationem redu- i q. 13 qm 13, citi ianisi P mo modo Maior in aera. de Minoi salia. Secudo cete atticulos Parisens ea . sunt autem uerba domini papae in s. eoti ita Vel dicatur secundo. a attieulii'arisienses. in aliaritum tagiit. R re cieatiues tangere uidentur uoctii tram s Tho. te uocati sunt per diam sunt artiis Stephan Ipm Pari sentem apud Eeraeliacum anno Diti isis. euli Pam. De Iouis aute suetas Catietes, ut patet in literis,qua ancipiunt. senses ut Magistra teria expellent acetias id etis euident et demonstrat. lagiti Do
Diei iur tertio, auod eum sanctasiamus vitatiui ripa doctrina Thaipprobaueritinerita irae ii qua ineipit. Iaudabilis Deus uia distoetis suis dein sui maiestate mirabilis. mirum est quo atta. Lae
in sani p. c. modo Maio i ess s.lsa licet Minor sit ueta eum. n. uniuersalita,
fundamem 4 ex parie tei sit. inuEoo illius quidditati, in plu b in diu diit, simul uel laeeestiue Fundamenta ueto ex parte intellectui si praesentatio illi ut quid ditatis non repsemati leonditron: n. indiuiduationi .ut sc. illud est uti uel sale utroq; incido. s ex parte tei di intellectus quod utroq; fulci tit fundamento. fieui huisana essentia est intelligibilis sub t ne utia uel salis
ni Papae in s. contra calce Extra uagam Mad uti ui et sitatem Tholosana n. illa . Volu- prima etimu insupet δε lenore pi xlentium uobis iniungimus. uti dicti elusotiti Beati Tho. doetimam tanquam uetidica in h. Giholi eam sect minseaque studeat stini, uitibus ampliate. Datum apud montem Nasconem me. Hac uerba attendant aduersatii. re uideat
quanta temetitate eontia mandatum summi Pontati era ea o
hoc modo uiddila, intelligentia eli uniuersalis, hic ei ti in- Douma ira ODGem com munera eram esentia, quia vi l
est praedicabili, quida ias intelligentix de pluribus. i nec aptitu ιιιν ergo e viti irma Uaci alitidahelo n. vi Elatis ditirare. dine i sed ut obiecta ea in tali di Ut Au h-hm in uac ititia altae situli huius prcha tui subitati ias lepata
H --tas esse copositas ex esse te essentia. Sed aniolii Lad probationeaee alui .pta notandu eit in substanti iam ierialibus inueniri qua luci teai rei distincta, sina terram. im .essent am ccinxi litam ex eis te est enciam in homine enim ea coiiserate in At etiam . in qua recipit ut erui forma. e. sol mam ipsam . quae est rhy quini minoi pia sntdὰ ita 1 diuina hoc modo communi, de uniuei scilia secundia i cinem est. Unde di numetu Pltitiale apud grammati eos habet. Ad pictationEautem Maio iuste nega rarii ies nitorium. n.dicitur quod implicat quid dita iciti esse dele harta de uniuersa lani de praedicabilem de ulu lib. hoc est uerum ecipiendo uti uetule ex ratie tendi similiter risdieabitatum ecimendo uti uetiale ex rarte te .de limiti ei Pisdicab M. illius materia, actu inestintiani humatam. quae nee eum a te uti iti eis te enim ieeundum lati Quem trium ess unum immul Em nee io malec esse actuati retexistentiae, qura homo fot mali Di di de multis. ut obiectum est tantum. Vtuum tale invium ex erat tu in te tum natura . unde fit, ministis substanitis dux
DP parie teles in imitiis secundum tena, lieet Unitatem habeati ut' ' obiecti ira es. Plaesiuis plene intelli Die.mente mucoiuiu quae ad teri a sunt in qnali de uniuersalibus. vias, . Adieli iudicii ut quod incaluiuo te palaretur nece uiti Aide uia. s. q. ti timeto Anolui rex eodem enim Catili eleti hic o Gabitet Neei et .vetu quod apud nos Deu, non possit idem numelia te pata.
te licet uicamus quod si in resurrectione non telum et diui ea. e politiones per in e uexad gentis substant a te periamur. Quarum ptima eii ex malet a t. tot a. secunda tu eae essenti acie coaeniε-
hoe ponitur in te tum natiata quod ex itetitiam aequiti t. o. in P auod ututisq. extrema suctioni statio saliranda est. I n esiet dem tu mutuam ei cicu in