장음표시 사용
711쪽
designati fuerunt. Gemar. ad Ioma. cap.2.
In aromatibus sustitus pugillandis admodum curiosi erant, hinc ut Summus Sacerdos illam accurate disceret, pridie diei expiationis ducebatur in Conclave Abhtines, ut ibi in pugili
tione se exerceret. Modus pugillationis recensetur a Gemara Bab. iii Ioma cap. q. Tribus digiatis operuit Sammus Sacerdos volam , ct accFit pugiliam; deinde ad eraticulam aut patellam abrasit pol ce quod seupra, minimo digito vero quod
Sadducati in adolendo thymiamate innOU tiones introducere studuerunt. Vid. Sadducaei. SuΡPLICIA. Poenae quas inflixerunt iis qui licet immundi ad sacrum cultum aut templum se ingerebant,sunt i .m a rim: Mors per manus Dei, i. ma Excidium, 3. mph: sta effatis, . Princi maz fago alio ob rebessionem, Vid. m
in C. & ' gestaιio. Supplicia capitalia quatuor Synedrio tradita sunt, Lapidatis, uuis , supplicium gladii ct
De Lapidatione vid. in L. Supplicium Omnium gravissimum est Iapidatio. Qui duplici supplicio tenetur graviori plectitur. Sanbed. cap 9 H. Onnes lapidati secundum R. Elie rem suspenduntur. Sanhed.cap. 6. At SapientCS solummodo ad suspendium adiudicant Blanphemum & Idololatram ibid. & . Ma M. San-
Vstio ita fit, Damnatus fimo ad genua usquo immergitur, tum collo eius circundatum T ram n 'pn, linteum durum moti indipiatum, hinc
712쪽
hine inde testes trahunt, donec aperiatur OSCius, deinde ori eius infundunt liquctactum filum plumbi, quod descendens eius comburizati testina : hanc combustioAem vocant combusionem anima, & apud ipsos usitatior fuit combustione corporis quae appositis ligras ficbat.Vid. R. Levi in Levit. io. Si comburendus moriatur in manibus iplorum qui eum strangulant, tum Praecepto ustionis nondum est fatisfactum , sed aptriunt os eius forcipe & metallum candensori illiquant. Sanhed. c. r. Hi decem rei sunt combustionis. I. Sacerdotis filia quae scortata est. 2. Qui concumbit cum propria sua filia.
s. Cum filia filiae suae. 4. Cum filia filii sui. s.
Cum filia uxoris. 6. Cum filia filii eius. 7.C II filia filiae eius. 8. Cum socru sua. 9. Cum matre socrus. Io. Cum matre soceri. Sanhed. c. 9.
Supplicium gladii vocatur rari & fit duplici
modo, Aliquando caput ense secabatur mens a D nno Sicuti more Regio fieri assolet, de in his regionibus in uis est ; Aliquando vero caput impositum trunco securi praecidebatur, ut mos est Anglorum. Sanhed. cap. r. Qui gladio puniuntur sunt Homicida, Incolat urbis ad id 1olatriam prolapsar; Homicida qui proximum suum percussit lapide ferrove, Sanhed. c. 9. Strangulatio Heb. pati fiebat ut dum de ustione, comburendum strangulari diximus. De illa
habent hunc generalem Canonem 'radix et Iud Itano rana Quando Scriptura non determinae poenam , sedsimpliciter dicit morte morietur, illa poena de strangulatione intelligenda e f. Maj m. Sanhed. cap.Iq. Sequentes strangulantur 1. Qui
713쪽
matrem patremve pulsavit. a. Qui animam ex Israele furatus est. 3. Presbyter refragator, Vid. Senex. q. ValeS mendax. s. Qui vaticinatur in nomine idoli. 6. Qui cum alterius uxore comcumbit. at Ioh.8 s. volunt adulteram ex legoe
Mosis esse lapidandam Θ Uid. Adulterium. ubi haec dissicultas solvitur. . Qui familiam Sace dotis falso detulit. S. Qui cum ea concumbit.
Quod Suspendium attinet illud non nisi in
lapidatis exercebatur; hoc modo.Trabs in te ram depangitur, ex qua lignum extat, deinde revinctis manibus lapidatus suspenditur, & st tim iterum tollitur,nec pernoctare sinunt: nisi quis id faciat honoris causa ut paret ei cap tum & involucra: sepeliebantur autem Ordiu rie in duobus Sepulchretis aSynedrio constiεutis, ex quibus ossa ipsorum, consumpta carne,, iterum in sepulchra patrum ipsorum defer bantur. Sanhed.cap. 6. Secundum Sapientes se mina non suspenditur, sed solummodo mas. - ibid. Simeon Ben Schetach suspendit 8o. veneiacas Ascalone una die Hieros. Sanhed. sol. 23. 3. dc Bab.SaMed. sel. - . a. In quo processu duo praecipue notanda; V m est,quod Simeon illas 8o.
mulieres supplicio suspendii puniverit, quod
supplicium tamen in mulieribus exerceri non debuit, uti modo diximus & insuper apparet ex tract. Solah. Alterum vero est quod Synearium nunquam debuerit plures una die com
714쪽
cIO afficere , & etiam condemnare; sed illum unitatis numerum in condemnatione transilira non debuit. At Simeon iudicavit,condemnaVit,& supplicio affecit So. homines una die. Huius extraordinarii processus ratio tamen in promptu est : processeraut enim sceminae Israeliticae ad talia flagitia,&tantopere ad veneficia proruin Perant, ut necessarium omnino esset durum quid Πνο pro temporis ratione, contra illud corruptum seculum decernere. Eas itaque suspendit ad exaggerationem exempli, & ad rem publicandam : atque hoc uno eodemque die,ne earum cognati aut alii homines, ad illas liberandas conspirarent. Ceremoniae ante & post supplicia adhibitae sequentes fuerunt. I. Deliberatio Iudicum debebat esse longa & matura. a. Rei accusati collocabantur coram iudicibus in loco eminenti ori , unde videri & audiri poterant, & testes
accusanteS e regione. Vid. I. Reg. 2 l. 9.IO. hoc adhuc in usu in Anglia. 3. Iudices & testes imponebant manus suas capitibus damnatorum,& dicebant, Sanguis tuus sit super caput tuum. Confer Matth.27.as. q. Damnatum praecede-hat praeco Vid. Lapiaatio. s. Antequam damna tus occideretur,tenebatur confiteri sua peccata. c. Antequam educeretur amarus quidam pOtus dabatur damnato mare Ppta: DN, Naevri: myri MCnω a P 'o oua nata, beti ima p Ei
qui ducitur ad mortem , yraebetur grauiam thuris in poculo vini , ut alienetur mens eius , ct illa kta poenam minu3 sientiret. . Mumon. Sanhed.
cap. i3. Christo etiam dederuat
715쪽
οἶνον Mare. is. sed ipsum non sumpsit, uti nec acetum cum felle mistum quod milites ad illudendum praebuerunt Matth. 27. 34. I. Omnia instrumenta, ut gladius quo aliquis fuit decollatus; arbor in qua aliquis fuit suspensus, iii te una quo aliquis fuit strangulatus &c. fuerunt igne consumpta; ne aliquis postea dicerct,hoc instrumento N. N. fuit interfectus. Vid. Mi a& Mom. in Sanhed. 8. Extra urbem damnati
puniebantur,ne Senatus videretur caedibus de- lactari, atque ut tractu temporis argumento innocentiae reperto, posset liberari' reus. Vid. Glossi Bab.Sauhed.sol. 2.2. Christus quoque CX-tra Castra ad Crucifixionem deductus fuit. Interim tamen eius supplicium quoniam a tribunali Ethnico inflictum fuit in multis a Iudaeo rum more discrepabat.1. Enim flagellatus fuit , qui mos erat R ι inanis resipectu crucifigendorum vid. Ioseph de
'issio lib. a. cap. 23. a. Cum Christo duo Latrones fuerunt dam nati, at ut iam innuimus va α π ran Poenon iudicant di os eadem die, si legitime condemnatio procedere debet. Sa ed.c 6.v. . 3. Suspendendum non adegerunt ad suspendium, nisi prope adesset occases solis , Gemarinibid. at Christus de capite iudicatus ante moridiem & meridie ad crucem actus. Ordinariet Synedrium suas incepit sessiones a tempore Minchae matutinae, & cum Mincha Vesperis finiebat, & hac ratione exequutio iudicii ordianaria statim post finitum consessum sub vespera fiebat, ne esset ire i. e. ne condemnatus
716쪽
tus longa mora inligeretur & languesceret,Vid. Glossan San-.ὶlls.I. Interim Christus secundum Marcum Hora tertia ad supplicium abigitur plane eo tempore quo Patros conscripti
se ad Chagigae festivitates parare dcbuissent. Vid. Pascha.)4. Iudaei secundum Gem. sup.cit. MMN PIVza mae P,m 'la 'nN Damnatum primo morte cerunt , ct deinde in arbore sus=enderunt; at mos Romanorum erat primo si penisero, er inde morte
mulctare. Sic Christus primo in arbore fuit suspensus. s. Eductos ad supplicium non aperte luxerunt , si scilicet Synedrium poenam infligebat. Vid. luctum. At Christum luxerunt aperte. Luc. 23.1 . Vna ratio discrepantiae potest esse, quia interseetiis fuit ara hunc a Romanis, quo casum,aAn lutim licitus fuit. Altera ratio esse potest, quia secundum Glos' in Sanhed. c. 6. V. ult. vulgo a Synedrio interfectos non publice planxerunt, ut rim vitificatio, cum nemo eum apem
te plangeret, accreserti in interfeta expiationem. At qui Christum planxerunt melius de persona Christi edocti fuerunt. Sciebant summam eius iustitiam & integritatem expiatione
matriarch. pag. 6 Sur LLA CARO Vid. Porcos. SYNAGOGAE non aedificari debuerunt m si ubi ensent decem literati, legis studiosi ra ua otia
717쪽
tes, nullis mundanis negotiis districti sed tibi decem tales reperiuntur necessario exstruenda est Synagoga. M mon Tephisiah cap. H. tali&locus deinde vocatus fuit ri,m πν Vrbs magna &c. vid. Urbes) Cur autem decem requi rantur legis studiosi ut ibi esse possit Synagoga , rationem reddunt in Sanhed. cap. 4 6 quiam 9 N'n my Omnis congregatio constat e de eem , ut colligitur ex Num.14 i7. nam deme Io-
suam er Calebum s restant tan um decem. Ex his decem viris I. tres Magistratum ges.serunt , & Vocabantur 'ο rva Consessia triumviralis, qui in genere Synagogae res procurabant , de minoribus litibus sententiam dicebant, Vid. Sanhed. cap. q. I. a. Hi In Novo Testamento vocantur ἀργ ινυνά γι. a. Unus ex his decem erat publicus Synagogae minister, cuius ossicium erat publice orare . de lectione legis curare, aliquando etiam
pervisorem ipsum Vocarunt secundum Aruebin lyn, quia ei sucubuit animadvertere quomodo lector lueret, ct quo stam isse evocaret ad legen
3. Post hunc considerandi veniunt tres: Dans Eleemos narri, quibus cura pauperum erat; duo ex illis vocantur prix Exa- Hores Eleemos na, vid. Elee ny non constitatuunt pauciores quam irc S M' Vis, nam cum iudicia pecuniaria transigantur a tribus , mul- magis haec, quae vitam spirant a tribus fieri debentis
718쪽
debent. Hieros Peah. solio ai. Ioq. Octavus ex hoc decemviratu fuit Ninim Interpres, qui versiculatim vernacule reddebat quae legebantur e fonte Hebraeo. Ipsum instituit Esras postquam populus in captivitate BD bylonica ita Chaldeae assueverat linguae ut Hebraeam non nisi cum dissicultate intelligeret avid. Hieros Megistah sol. 7. q. de Canonibus huius lectionis vid. Lectiones in L. s. Nonum & decimum Cl. Leivmotus GL stimat fuisse Scholarcham Theologum ct eim in
S. In Synagoga conventum est die secundo & quinto septimanae de Sabbatho enim nulla est quaestio) quos dies deinde riduan 'ci, Dominarunt, & fuerunt ex institutione Esrae Hieros Megistah sol n. I. Bab. Bava Lama f. 82. I. g. Antiquitus aedificabantur Synagogae in agro Gemar. in Beracot fol. 1 I. R. Ascher in eundem tractatum sol.69.3. sed sequentia tempora eas in urbes invexerunt. S. Unusquisque temporibus ad orationes statis frequentare debet Synagogam; Qui non
orat cum congregatione vocatur D PU vici-mm malud.Mamon in Tephisiahc p. 8. Hinc nemo debet Synagogam praeterire tempore orationum , nisi quid oneris in humeris portet 1 aut nisi sint plures in eadem urbe Synagogaesnam tunc existimari potest eum ad aliam proficisci S c. Si vero capite gestet Phylacteria,tum ei praeterire permissum cst, eo quod illae testentur eum non immemorem esse legis. Madiman Tophiliab cap. 6. Beraco; sol 8. I.
719쪽
S. Diebus in quibus conventum est in Synagoga Minister Ecclesiae septem, quos sibi via sum est,ad lectionem evocat. Sacerdotem pri mo , deinde Levitam si modo adessent & post hos quinque Israelitas; sic Christus ad lectionem vocatuS fuit Lue. Iv.16. Aliquando etiam in Synagoga cathechigabant. Gloss. in Bab. B racot fol. II. Ι- S. In Sabbatho polh prandium ibant acivmnum Praelecὶionem Theologicam in qua aliquis Doctor auditoribus aliquid traditionae praelegebat & exponebat. Glois in Bab. Perator fol. II. I. non quidem clara Voce rem efferens, sed leni susurro Hebraice in aurem interpretismuistans, qui deinde id sonore sermone ver naculo populo enuntiabat , Ita Rabh fuit loco interpretis R. Schillae, cum alius nullus adosset Glosim Bab. Dma l.ao. a. Confer Matth.X. 27.
De quaestionibus propositis cum R. Elie ser filius Asariae ad principatum fuit promotus Uid. Bava Metera l. 9. 2.Sotah cap. 3. R. Elie ser filius Hyrcani in Beth Midrasch suas qua tiones thesium nostrarum instar suspenderat. De quaestionibus agitatis cum R. Gamaliel a presectu
pres silc perorabat sedit populus in terra, Gloss. ad Bab.Sanhed. l. . a. ad verba, Ne incedat index super capita populi sancti. Ad quorum Verborum dilucidationem Nota, quod ille qui serius in Synagogam veniebat, & classes illic ad pedes Doctoris sedentes circumibat, visus fuerit quasi per condiacipulorum suorum capita
720쪽
incedere, quod vituperio fuit,& talis vocabatur Fora . Meg. liab toli 27. a. tarde venientem vero vocant ycus in Beracot fol. 63. a.
S. Synagogae sexaginta sic quaciraginta erant Hierosolymis, quarum unaquaeque nabuit Na. N pz, aD Domum libri pro Icriptura, id est, locum ubi legebatur Scriptura. Et ma n Namon, Io m ubi docebamur traditiones. Vid. Iguidah fol. 73. q. R. Salomoto in E i. 2. I. Alexancirmorum Synagoga Hi rosolymis erat celebris, de illa loquuntur in Hiero . Megil-- Iab l. 3. q. Eleaear Ben Zado accepit pretio
SP uagogam Alexandrinorum , atque in ea opera
necessaria peregit. Alexandrini deso iliam exstru- orant. Erant autem illi Alexandrini artifices aerarii nituna 'anne, & in templi usum si quid faciendum erat op rasea elocabant. Uid. Ivehas sol. 15. 2. dab. Metillis El. 26. I. Erablui
S. Si incolae alicuius civitatis vendiderint aliquam plateam , ex illa pecunia Synagogam aedificare possunt. sed non vice versa. Non vendunt Synagogam nisi sub hac conditione, ut si velint, illam iterum habere possint. Videntur Synagoga ad quasvis usus, praeter quatuor, non Venditur ut sit balneum , aut officina eoriarii nec ad lotionem aut ut ibi sit congregatio Mquarum. Si vastata fucetit Synagoga in ea lugere non licet; nec funus in ea susperidere, vel ex- ' plicare retia, vel fructus super tectum eius ex- Pandere , nec per eam transire compendii causa. Megillah cap 3. 2.3. DRIuM. Praeceptum de Synedriis obligabat Rr a