장음표시 사용
471쪽
gregationum facta sub Innocentio IV. anno I. sui Pontificatus nam lade utraque unione agit cap. i . ad quod se hoc loco remittit) potuit adhuc superesse : illa enim unio ineidit in nrensem Decembrem an
no Μ CCXL II.; mortuum autem beatumJoannem Bonum serio ostendemui anno MCCXLIX. Non tamen cohaerent haec cum Bulla Innocentii IV. qui
ait, post acceptam Regulam sancti Augustini,beatum Ioannem Bonum perplures annos praefuisse Fratribus , & propter excrescentem nuinerositatem , postea officio cessisse , atque annuente , & confirnsante Episeopo Caesena tensi, Fratrem Matthaeum sbi substituisse ; deinde elapso aliquoto itempore, Angelo praemonente, Mantuam abiit moriturus, ubi vitam terminavit. Sae sane plures annos requirunt, quam qui intercedulli inter Μ CCXLIII. & MCCA Lix. Deinde cominei tur ex Bulla Gregorii IX. Dudum , data Lateran. 1κ. Kalendas Aprilis, Pontificatus anno XI v. quam praeter alios , refert dissertator ante annum ΜCCXM. qui tunc recurrebat, introductam in hane Congregationem Regulam beati s Augustini. Nam & in dictis litteris Pontifex eos vocat Eremitas Fratris Joannis Boni, ordinis sancti Augustini. Profecto Reverendissimus Nicolaus Crusenius, Eremitarum Augustinensium in Germania Visitator Generalis, non semel constanter asserit post annos XXV. vitae Anachoreticae transactos, datam hanc Regulam sancto Uiro, ejusque asseclis; quods ita verum sit, efficitur ut post annos Μccxxxi I r. illam acceperit, non ab Innocentio III. ut MarqueZ 8c Crusenius ejus per omnia serme transcriptor, assirmant, sed a Gregorio IX. nam ad annum ΜCCvIlI Vel ΜcCIX. quem statuimus ejus conversionis , si viginti quinque adjunxeris, jam numeratum ΜCCκXXIII. vel sequentem computabis . Lmaginare ergo qua r3tione potuerit Franciscus, instituto suo ordine anno MCC viri. vel si mavis, sequenti, Augustinianus ex hac Congregationet dici, cujus sectatores , non nisi post viginti quinque annos, vitae Anachoreticae, juxta Crusenium, Regulam acceperunt, & non nisi illa accepta, ut habet Pontifex Innocentius, coeperunt Regularibus observantiis instrui, Sregulariter se habere.
F. IV. Respondetur ad opposita argumenta.
I. V Xaminemus jam tamdem , quae meus dissertator pro sua stabi II lienda sententia proponit. Rationes ejus prius adducam, dein de coassertores . Illa prima & potissima , quae aliqualeni primitus speciem adversae asserendae sententiae ministravit, nimirum quod sanctus Franci scus illo biennio, & communi tum nostrorum, tum aliorum Auctorum consensu, tunicam , corrigiam, baculum, & calceos gestarit, atque id de habitum Eremiticum tulisse communiter dicatur. Haec vero ceri esse indicia, propriamque testeram Eremitarum Augustinianorum , pro bat ex singulis. Primo, ex tunica, quae etiam post fundatum ordinem Minorum adeo assimilabatur exteriori vesti Eremitarum , ut per Pontii eis sententiam necesse suerit litem inter utramque Religionem diri 're , 8c tunicarum tollere similitudinem. Secundo, ex corrigia, quδ peramplam cinxisse Augustinianos, ostendunt Gregorii 8c Alexandri Bullae, quarum clausulas, vel ipsas integras nos dabimus inserius; qu metiam eos accepisse ab ipsb Augustino asserit Iordanus Sc Antoninui; Marque 2 vero dicit, ab ea Oeeasonem sumpsisse Petilianum ealumniandi Augustinum, atque contra eum inserendi, quod judicaverit, Christum
esse Ioannem Baptistam, quia ad similitudinem Baptistae, etona pellice
472쪽
De praetenso monachatu S. Francisci. que i
praecinisti. eamdem suis se statoribus praescripsit in Monasteriis, quae Uir tinctus instituit. Francisici item eorrigiam peramplam , & Augustinianae
similem fuisse ex eo certum, inquit, est, quod vir poenitens non angustulum , vel delicatulum ais umeret cingulum, neque si tale esset, appellaretur zona a Sabellico, Vergilio, dc Ludovico Granatensi; nam 8 inter probatos a stores Zoua amplum , & sorte significat cinctorium, ut PM . de ia--- communiter doeent interpretes ad illa verba Christi: Neque pecuniam in ranis vobis. Confirmat item hoc verbum Hispanicum Omo, quo Mar- festis. δε
eus Ulymponensis Francisci corrigiam explicuit. Tertio, ex baculo; nam & hoe insigne Eremitarum esse , docet Vincentius Belluacensis loquens de sancto Christiano Eremita, quod etiam porta sie Eliisum con- M. ις stat, ut ad hoc ipsum annotavit Cassianus, &in Bulla Gregorii IX. iussi sunt Eremitae Augustiniani baculos quinque palmorum semper gestare , i consormiter ad illud, quod reseri Iordanus de Saxonia, Augustinum praecepisse Fratribus, ut absque baculis non incederent, quo insertur ..1 . ex illo ejusdem sancti Doctoris sermone ad Fratres in Eremo: Portamus
etiam baculos, per quos inteui itur disciplina, sub qua semper parati esse
debemus. Calceatos item incessisse Eremitas Augustinenses, manifeste habetur ex Bulla Gregorii IX., ubi praecipitur eisdena Eremitis : in adeo Irarum vestium longitudinem temperent, quod a quibusque iborum cole mema libere vi untur ; nempe ut apparenti & manifesto signo discriminarentur a Minoritis excalceatis , quos nudipedes peculiari elogio voca vit Petrarcha. Itaque si juxta illud Ecclesiastici: Amictus hominis an- Puram. M.q. nunciat de eo , per vestem facile quisque dignoscitur: neque Rex Ochozias aliud requisivit lignum ut Eliam Thesbiten agnosceret, quam ut in terroganti cujus figurae & habitus erat diceretur; Tr pilosus, ter Zona pellicea accinctus renuus ', quis negabit, Franciscum ex Eremitis Augustinianis fuisse, qui non tum unum , verum etiam omnia illorum gestabat insignia , uti eum descripserunt, praeter ceteros, Vincentius, & M. Antoninus, dicentes : Habitum Eremutium tune temporis habuit, Meu- Iumptae inanu gestans, pedibus ealceatis , ct corrigia eorporis cinctus imredebat.
II. Speciosium semper visum est hoc argumentum Patribus Augustinianis ; sed mihi magis tumultuarium , quam robustum , Neque a me dis sentiet, qui Pontificia, quae offero rescripta , perlegerit. Illa originem , & institutionem hujusimodi Eremitani docebunt vestimenti , quam ex certis & optimis tabulis eruere displiciturum non eredo Patribus Eremitis r quod si displiceat, D 'sis cui a es, qui pro carunt, non in me , quI Hismn. et . I . res Mere compulsussum , 8c ea manifestare, per quae veritas rerum in- g t volueris immersa, caput altius attollat, & deliderantibus seipsam manifestius exhibeat. Tantum itaque abest, ut ab Eremitis Augustinianis, aut
a Ioanne Bono insignia illa corrigiae, baculi , aut niari habitus Franciscus acceperit, ut illi potius ea acceperint a Sede Apostolica, quibusdam annis a Frane isto defuncto. Sciendum itaque est, quod legatione sungentibus in partibus Lombardiae Raynaldo ex Comitibus Signiae, Grego- rii IX. nepote, Episcopo Ostiensi, qui demum Alexander IV. renunciatus est , & Thoma de Capua Campano Presbytero Cardinali sanctae Sabinae, exorta est controversia non parva inter Minores, & Fratres Ioannis Boni; hi enim diversimode in habitu externo incedentes , adeo ordinis sui substantiam variabant, ut omnino similes viderentur Fratribus Minoribus , in multiplicem derogationem eorumdem ,& scandalum plurimorum . Quibus Ponti sei per suos Legatos relatis , ad differentiam manifestam statuit per dictos Legatos, ut ex clausula quadam in serius a nobis reserenda , Bullae Innocentii IV. constabit, ut Eremitae habitum vel
473쪽
vel album, vel nigrum omnes assumerent, eumdem peramplis & patentubus corrigiis praecingerent , baculos quinque palmorum grandium in manibus portarent. Sed cum illi nigrum habitum eligerent, praecepit ut largas & protensias haberent manicas, quasi ad instar cucullarum,&H-stium longitudinem adeo temperarent, ut a quibusque ipsbrum calceamenta libere viderentur , ut sic habituum consulto semovererur ,& scandali auferretur materia. At dum in quibusdam partibus Marchiae , Ere-niitae his statutis non parerent, scripsit Pontifex anno xiv. sui Pontificitus ad Episcopos illius Provinciae, ut eos compellerent obedire . Operae pretium erit ipsium Pontificem audire.
Venerabilibus statribus Episcopis per An nitanam Marchiam consitutis, e c. III. dum apparuit impartibus Linmbardiae Religio, eujus professere
vocati Eremve Fratris Idiannis Boni, ordinis1bncti Augustini, nune succin B tunicas cum corrigiis, baculos gesantes in manibus , nunc de
re dimissis baculis incocebant, pecuniam pro eleemosinis, tali que subsidiit deposcenter, or adeo variautes ordinis fui subsantiam , ut Glemi filii
Fratribus Minoribus uniformes in derogationem multiplicem ipsorum Ord, nis crederentur, eisdem propter hoc minorem apud fidelessentientibus in salso ortunitatibus caritatem. Sane eum per venerabilem Fratrem nostrum Osiensem Episcopum , or bo. me. Thomam utut auctae Sabinae Pressteram ctrinalem , tum reportibus illis Iegation ungentes, Bujusmovi pr6ptio ad nostram audientiam pervenisset, nos, ne identitas festium in Ordissehus ipsi confusoncm pareret, inde scandala graviora eo ueterent, o mrorumque quietem providimussatuendum, ut Prior, Ur universi συπρο- ti Fratres prcim ordinis sancti Augustini in exterioribus vesimenti1, quae nigri, vel albi debebant esse coloris , quorum altero , videlicet nigra, jam elem ab eis, ibos volumus manere contentos uetas er proienses m nieas , quas ad instar cucullarum , O desuper i Verant peramplar corri gias , Opatenter omnibus apparenter, ita quod omnes erem deforis eas ve-sibus nequaquam contegant,'portantes in manibus baculos quinquem morum grandium, σε expresse in eleemosynarum petitione , cujus sint ordi uis declarantes, adeo suarum vestium longitudinem temperent, guod afui 30sis ipsorum calceamenta libere videantur : ut se habitus remisione remo ta , or jublata materi candali , a praedictorum ordinum Fratribui ρυμ sinutum Domino liberius o gratius deserviri. Verum, eum fuidam fremi
conformes habitu, is eadem Marchia consutili, formam praedinae identito tis prohibuam gestare dicamur in eorumdem Fratrum Minorum infamiam, Icandalumplurimorum , Fraternitatibus vestris mandamur, ut uniuersi sin dii Eremitarum, ae Religiosorumpraedictorum disgrimias inis sui, ut circa 'rmissa memoratae provisonis fututum insistabiliter obser ση ter, eum qui monitus non respuerit, do Iec redeat ad mandatum , a suo com sortio excludere non stos orant. Ceterum, quia pietas persuadet, ut ipse obedientia stadio praemium honoris c, Miae eonsequantur, eos praedii provisionem laudabit ter observare sudentes, euretis benigno fasseemo qui , c, tamquam Catholicae Eceles Dorseiatis ab aliis confoveri. Sim suae voluntaID arbitrium praeferendo judicio sesbo, eontravenire praesumpse rint, in eos excommunicationis sententiam promulgetis , quam per τυνε
474쪽
De praetensio monachatu S. Francisci.
itatu or discesei publieari solemniter ,'eosdem, tamquam excommunicator, urique ad infamanem emignam, appellatioue remota , aruislevitari ab omnibu aetatis. Dat. Lateransi κ. Kalendas Asrilii, Pontifica-
IV. Ex his litteris , quae habentur in Regesto Gregorii IX. sub nu. I. illius anni, & apud meum dissertatorem, illud primum liquet, non adeo M. . vetustum tune fuisse illud Institutum Ioannis Boni , quippe Pontifex ait: μω Dudum apparuisse inpartibus Lombariae, consequenter ad ea, quae a nobis superius statuta sunt ei rea annorum seriem de Eremitolatu Ioannis Boni, & admissa in ejus societatem circa annum M CCXXXIII. Regula sancti Augustini, propter quam causam Pontifex eius professores appellat Fratres Ioannis Boni, ordinis sancti Augustini. Sed Marqueet vult I m. eis. vocabulum , Dudum , non solum breve, sed & longum quandoque temporis spatium lignifieare. At teste Ualla, de exiguo tempore dicitur , &constat ex Genesi, ubi de si ha venatione jaeob , quam ipse eodem die edidit Iaac, ait, gui dudum capram venationem attulit mihi, & Exodo , ubi farina Dudum de Trapso eon resa dieitur , quae paulo ante illinc abducta est . Sed & Alexander IV. in Bulla Licet Ecclesa, ann. II. sui Pontificatus, quam dissertator transcripsit, ait, Dudum ase Mosolicum ma datum emanasse , circa unionem plenam Eremitarum, quam non nisi anno antecedenti tentaverat . Plerumque ergo ita haec vox dudum significat, praecipue apud Pontifices, ut in eorum videre erit rescriptis. Secundum itaque excogitavit responsum dissertator , aliud nempe esse apparere, & iacipere , atque in fundationem potuisse esse vetustiorem . sed ap- 'paritionem recentiorem. At quomodo tamdiu latere potuit, quae primitus sundata est a Ioanne , etiam tunc superstite , & quae ut sundaretur sub Regularibus observantiis , publice accessit ad sanctam Sedem, ut Regulam impetraret, quae item sub ipso Institutore,extra Romanulam in alias
Provincias brevi exere vit in magnam numerositatem. U. Secundum conlectarium est, non adeo essentialem fuisse illum ha bitum , nec a sancto Augustino acceptum , ut non potius libere Fratres novum elegerint, aut a Pontifice , ejusque Legatis acceperint, ut constat ex elausula Bullae Innocentii IU. inserius reserenda , quam antiquum retinuerint, aut pristinum renovaverint. Id tam ex superiori insertur Bulla, quam ex sequentibus manifestius probatur; nam statutis a Ponti- νεllationem Au-fiee hujusmodi vestibus mirum in modum reluctati supt, proptereaque rigorosius cum illis agendum fuerit , ut eas assumerent. Appellationem b; ἰῶ.
etiam interposuerunt ad ipsum Pontificem, ne ad hujusmodi habitum deserendum compellerentur, cujus appellationis oceasione Episcopi aliquantulum segnes executores Apostolici mandati semet exhibuerunt , quos obinde Pontifex datis litteris eodem anno xv. Kalendas Augusti ea pit, jubetque,non obstante illa appellatione, ut absque mora ad executionem procedant. Habentur hae litterae in Regesto Pontifieio.
Pontifex superiores litteras verbatim, deinde addit ut accepimur, circa mandatum nos,um tepidi, idi remissi, perasone cujus iam L,ita iniutara ellationis, quam ad nos super hii interrofuse icuntur, illud exequi , or dum .
contra provisonis nostrae eontemptores procedere, de quo miramur plurimum, O mi ir. Lucet igitur eontra se am in hae starte de iam non immerito m veripossemus, adhue tamen obeientiam se am experiri volentes, univer tat
475쪽
tati se per iterata scripta di imus praerapiendo mandamus, quatenui ad executionem praedicti mandati sub praefatae appellationis O eontraiani 'nis obterati , - ne morae dispendio, sutili in sesbis Civitatibus er diaerem
bus procedatis, Ita quod ulterius de negligentia redargui non sto tis. ω- tum Lacerant xv. Xaondar AugusI anno XI v. Reeunum νεN VII. Neque etiam hoc suffecit, ut habitum nigrum , nec corrigiam ellent hi Patres Erei nitae gestare : nam personaliter cum quibusdam ex suis Fratribus frater Andreas Prior Generalis majoris partis Eremitarum Marchiae coram Pontifice se constituit, instanterque postulavit, ut admitteretur ad prosecutionem appellationis iam diistae . Quem ut Pontifex ei rea hoe noluit audire , humiliter eum sectis nomine ceterorum consola-lium supplicavit, ut concederet eis cucullas discinctas portare, quippe talis usius cucullarum satisfacere videbatur ad distinctionem manifestam a Minoribus , qui suos habitus praecinctos serebant, & consequenter rei xaret Pontifex suum mandatum de eucullis nigri coloris induendis . Quiabus ita annuit Pontifex , ut ad Episcopos Piceni scripserit, quod secundum hanc sacultatem eis fieret, cogerenturque ad praedictas cucullas discinctas gestandas intra terminum, quem praescriberent Episcopus Firmanus , & Abbas de Cliento Ordinis Cisteretensis, ad quos etiam binas dedit ei rea hanc rem litteras , quarum exemplaria hic ossero ex Regesto ejusdem Gregorii subsuperiori anno.
GREGORIUS&e. Venerabilibus Fratribus Episcopis per
Ancontianam Maresiam consitatis, ore.. xx VIII. Udum apparuit in partibus Lon bardiae, orc. hic primas litteras usque ad illa verba)asuo confortis exelu-- dere non stori nant, deinde addit, Si vero voluntatis arbitrium praeferemdo judicio rationis,contravenire praesumerent, in eo3 excommunicationis sententiam proferetis , tuam per vestrua Civitates diaereses bivarisH-niter, , eosdem Iamquam excommuni Ios usue adjutisfactionem eod gnam , amellatione remota, armus evitari ab omnibus facientes. Sed visis, ut accepimur, circa mandati nobi executionem tepidis exis entibus , edi ν missis contra nosse provisiovis contemptores, oecasone cujusdam appeI MD-nii , quam ad nos super his interposuisse dicuntur, minime procedendo, Fr ter Andreas Generalis Prior majoris partis Eremitarum Marchia, eum
quibusdam Fratribuouit in nostra praesentia constitutus, se admitti adpro- Iecutionem appellationis jam direr eum Instantispostativit. Nos autem irivolam reputantes eamdemst um super hoc, eat nee debuimus , non duximus audiendum.Ceterum dicti Prur σ Fratres prose, edi Eremitis praedictis v bis humiliters pluarunt,ut eis euultis portare istinctar eoncedere curar mus, mandatum nostrum de cuculus nigri color erendis miserierediter rei xantes eo quod talis usus eueuuarum ad disii fionem praedictorum habituum satis sincere videretur.Nos autem eorum In Mesarte supplicationibus durimus annuendum. Iuare vobis per Apostilica scripta iter praecipimus
mandamus, quatenuspraedictos Eremitas cucullas de retera , ut dictis es,
gestare discinctas ,singuli sesbum stersuas civitates er diaereses , sub eu se
476쪽
De praetense monachatu S. Francisci. 463
II Vis superius nominatis, qui se adportandum eueulus simiture discinctas aprinσere noluerint, faciant satutum nosirum, juxta traduam vobis fommam, inviolabiliter obsereari . Dat. apud Copiam Ferratam xv. Kalen arSeptembris anno X I U.
Exemplar litterarum ad Episcopum Firmanum , & Abbatem de Cliento.
GREGORIUS &e. Venerabili fratri N. F sium Firmano, diis bsuo Abbati Cura u. de citento , Cisertareo Ordinis, Camerineno ae arcesis, ere. IX. Um venerisuibus Fratribas nostris unis est Episcopis de AueMAtana Marebia dederimm In praeceptis, ut guli persuas Cisit ter σ diare es ratrem Andream Priorem, δ' Eremitas , em em Provinciae isubjems , pos terminum , quem vos eis duxeritispraefigendum, sube
jussit appellatums ct contradictionis obtentu,per emoras Musasticas e eullas discinctas gestare compellant, mandamus, atenus Eremitispraedinis ad hoe facundum competentem auctoritate nosera, terminum praefigatis. Dat .apud Copiam Ferrat. xli. Kalendat Septembrii anno xiv
X. T Det vobis dederimus in mandatis, ur inratri Andrec Priori, ct a fremitis Antonitanae Marebi bisufenis, ad gesandam cum las Gyeinctas praerueretis terminum eo erantem et nolentes tame ut negotium hujusmodi diutius retardetur . disricte visis per iterat scripta mamdamus , euatenus Priori, Eremtispraedistis ad id faciendum , proximum festam mitivitatis Dominicae, ain itate nosra, terminum' gatis. Dan apud aptam Ferratam X. Kriendas Septembrip ora Nw. XL Neque adhue universa hac industria Gregorii potuit fieri, ut Eremitae Augustiniani in hunc habitum eonvenirent: quare post farim ab Innocentio IU. immediato Gregorii succe re, unionem quarumdam Congregationum, Richardo sancti Angeli Diacono Cardinali, cui universus Augustinensium ordo fuit commissus, serio agendum fuit eum eis , de certo & determinato habitu assumendo , ad differentiam aliorum ordinum, quibus ex consilio discretorum ex eisdem virorum , concessit eumdem , quem antea Gregorius Pontifex praescripsit, efformatis baeulis in crocias ad modum Thas, quae ferularum genera communiter Hispani , A poEtiores Itali vocant Asiaeta, Lombardum vero vuIgusCrorae, seu gructae, quorum transversum lignuluin prohibebat esse curvum , sed di reetum. Id autem notandum neque hic, neque alibi praescribi, aut as. signari pro ratione assumendi hujus habitus , eum originarium ordinis sinisti Augustini fuisse neque a sancto Doctore praescriptum, sed ad disserentiam a Minoribus, aliisve ordinibus, ut ipse Cardinalis expressus insinuat. Ejus statutum , 8c litteras Innocentius suis insertas , in hunc modum confirmavit. Habentur autem in ejus Regesto num II. non ad
hanc , vel ad illam Congregationem, sed ad universes Eremitas ordinis fandii Augustini directat.
477쪽
INNOCENTIUS &e. Dilictis is M. Visitatori Generali, pruribariae Fratribus Eremitis antpersi ordinis sancti Augustini.
XII. in D desderia desotorum eo debemur benigno favore prosequi, quox in imis Dei gloria, ae animarum salus noscitur contineri. Sane vi-lenus suus nyur R. sancti Angeia Diaconus, cui Ordo pser a Sede Aps Dea es commissur , ad disserentiam aliorum ordinum, certum habitum deferendum , tam a prosessis Fratribur, quam a Conversi , ae etiam Novitiis dicti sesbi Ordinis de consito quorumdam discretorum Fratrum vesrorum v bis provida deliberatione eone it, prout in patentibus litteris ejuydem Cardinalis estnsius exinde, aesuingiuinguatis, plenius continetur. Nos itaque se is supplicationibus inclinati, quod ab eodem Cardinale super hoe factum es, rσι- ο 'mum habentes, id auctoritate Apsolies confirmamus , O praesentis scripti patrocinio communimus. Tenorem autem luter ram ipsarum de verbo ad verbumpraesentibus fecimus annotari , qui talis: Riehardus miseratione divina sancti Angeli Diaconus Cardinalis, vitis religiosis , suis in Christo dilectis , Uisitatori Generali, Prioribus& universis Fratribus Eremitis ordinis sancti Augustini tam praesentibus
quam futuris , salutem in auctore salutis. Si ad coenam Domini convortati , nullius excusationis patrocinium praetendentes vos abnegastis . &vestra , eli rendo, per Religionis auctoritatem, divinum pabulum promereri, decet vos taliter gubernari constitutionum habenis, quod certos vobis terminos constitutos, tentationibus aliquando instigati, transgredi non possetis impunes, certis signis in vestro habitu insigniti. Sane eum ordo vester nobis sit a Domino Papa commissus , illa statuere ae cogitare cogimur , per quae vobis salus proveniat ,& honestas . Unde habito consilio quorumdam Fratrum Vestrorum discretorum , tenore praesentium duximus statuendum, quod Fratres vestri ordinis professi deserant cu- eullas nigras , prout haberi poterunt, in cujuslibet Provincia, tamen non tinctas, vel accidentaliter coloratas, desuper corrigiis cinctas , & in manu crocias, in quarum superiori parte non si curvum lignulum , sed
di rei tum Conversoruni vero habitus sit portare superiorem tunicam ni- oram , & capucium nigrum, non tinctum , &crocias supradietas . Novitii autem serant cappam nigram usque ad talos, tunicam , scapulare , corrio iam,& crociam memoratam , quae curetis studio virili, dante Domino, observare . In hujus vero rei testimonium praesentes litteras secimus nostri sigilli munimine roborari, Dat. Assisii iv. Kalendas Iulii Pontificatus Domini Innoeentii Papae IV. anno X.Num ergo Ercino e confirmationis, . DM. A V Kalendas Iulii anno xi. XIII. His tamen non obstantibus, adhue perstiterunt quidam ex Eremitis in sua renitentia , praecipue illi, qui de Bristinis dicebantur , et sit a tempore Gregorii IX. sancti Augustini Regulam habuerint ,& Eremitae ordinis sancti Augustini dicti snt, ut e stat ex ejusdem Pontificis
litteris . quas refert MarqueΣ , & confirmavit Innocentius successor, Lugduni v v. Kalendas Octobris anno vii I. sui Pontificatus, 3c habentur in suo Regesto sub num Quare tertio adhuc Pontifici Alexandro IV. incubuit haec eura , tollere causas dissidii, & cogere eos ad assumendum& retinendum habitum a sitis praedecessoribus praescriptum, vel ab ipsis Brie inensibus petitum , & sugerent nigri coloris, vestem &corrigiam. Id seeit datis litteris ad Archiepiscopos , & Episcopos totius serme Ita
478쪽
De praetenso monachatu S. Francisti. 46
Venerabilibus Fratribus Archiepiscopis , ct Episcopis per Lombardiam,
Tusciam, ct Romaniolum, ac Taruisnam, Anconitanam Marchias, Ducatum Spoletanum, Patrimonium beati Petri in Tuscia, Campaniam,
ct Maritimam, ae Regnum Siciliae eonstitutis: salutem er A solicam
XIV. D Gordamur liquido, cr memoriter retinemus, quod dudum UI paruit Religio In partibus Limbariae, cujus professores e caii Eremitae ordinis sanHI Augustini, nune succincti tunieas eum corrigiis,haculos gesantes in manibus, nune vero dimissi baculis incedebant, pecuniam pro eleemosynis, Missique sub dias deposcentes, O adeo variantes habitus suis am, ut ditems HIID Fratribus Minoribus, uniformes In d rogationem multiplicem ipsorum oriris eroderentur, eisdem propter hoc norem apud delessentientibus in suis opportunitatibus caritatem. Sane cum per nos tune in minori eis constituros, ct bon. mem. Nom. Tituli sanctae Sab e Preioterum ordinalem , tune in partibus tuis legatione fung nter hujusmodi variationis maesumptio ad I. ree. Gretorii Papae prae-dee 'ssoris nostri autentiam persenisset, ne identitas vestium in Ordinibus ipsi confusonem pareret, ae inde scandala graviora confingerent, ad utrorumque quietem tuendum prosidit, ut Priores or universi aesinguis Fratre, pserim ordinis sancti Augusini in exterioribus vestimentis, quae nigri , vel albi debebant esse coloris, quorum altero, videlicet nigro, jam eleno ab eis, ibos idem Praedecessor voluit manere contentol, largas, o protensas moicas, ad instar emultarum, or desuper ipsas deferrent peramplas corrigiat, or parenter omnibus patentes, ita quod omnes ianui δε foris eas vestibIs ne aquam contegerent. ct portantes in manibus baculos quinque palmorum grandium, ae expresse in eleemosenarum stetitione, cujus snt
ordinis declarantes, adeo suarum vesium Iomitudinem temperarent, quod a quibuscumque Iborum ericeamenta tibere viderentur: ut se habitus confusione semota, sublata materiasandali, a predictorum ordinum Fratribus posset virtutum Domino liberius ct gratius deserviri. Intelligenter sero Frater Andreas, tunc Generalis Prior de Brimnis, ordini upradi-LII, ct alii Fratres sui , quod ad praedicta servanda, cui ct ceteri, cogerentur , ad ejusdem Psedecessoris praesentiam aeresserunt, stro se O Memitis pnefatis humiliter supplicautes, ut eis euetillas portare distinuas, quod i
facilius existinabant, concedere ignaretur, mandato de eu Vis ueris ferendis circa eos misericoriter relaxato , eo quod talis usus eaeuuarum adisiunionem praedictorum habituam satis sincere videbatur . strarum supplicationibur idem Medeeessor in hae parte duxit liberaliter annuendum.
Verum cum , scut accepimus, ies Eremitae de Briniuis, obsentu suarumdam litterarumsuper hoe a Sede Apsolica obtenIarum , se etiam alii Eremitae jam dicti, contra saturum jam dictum, o provisonem ad communem pacem stroidefactam, ct in eorumdem Fratrum Minorum infamiam, o Icandalum plurimorum ,jam in pluribus venire praefam erint; or nos stro sus telimus praedicta, quae salubriter flatuta fuerunt, a)upradino Praede- celsore nostro, ubique Er ab omnibus Eremitis , e Religisses, cujuscumque sint ordinis, in exteriori habitu Fratribus Minoribus antedictis conformi bus; inviolabiliter observari, Iraternuati vestrae per Aso uca Ieriptas miter pscipiendo mandamus, quatenus ρMLADI Demnas de ceterosa uiam ρμdictum imiter obsertare, ae Illos de Brictinis cucullas, prout TOm. II. Nnn a ies,
479쪽
ias, ut supra rictum es, tune acceptarunt, gesare discinnas, ae alis omnes, qui nuras non portant, seu σωσι , sin o - - , persuas mitates , dioeceses, sublato eujuslibet appellationis, O contradictionis obs euis, or litteris Apsolicis de corrigiis cinctis super eueuuas non pretandisper eos impetratis, nequaquam obsantibus , monitione straemissa, per censuram Eecte suam disrictius compellenter, o in eos qui contra veneri issententiam excommunicationis promulgetis, quam per vestras uates erdimeses publicarisolemniter, γ eosdem,tamquam excommunicator, usque ad satisfactionem condignam, amellatione remota, evitari ab omnibus armur faciatis. Datum LMerari visi. Kalendas Martii, Pontificatus nos,i an
XU. Id etiam observandum , quod hic, & ubique Pontifiees causim horum statutorum assignant differentiam constituendam inter Eremitas& Minores, dum his nullos volunt assimilari. Sed alias quoque insta tibus Minoritis , 8c illorum Generali Ioanne Parmensi apud eumdem Pontificem , qui etiam causani hanc promovit apud Innocentium I U. ut habet Marianus Florentinus ) postea addidit Alexander litteras pro unia versis Eremitis ordinis sanisti Augustini cogendis, ut statutum a Gregorio suo Praedecessore habitum omnino deberrent; ubi etiam , sicut in praecedenti refert, litem hanc & controversiam exortam, dum ipse legationem obiret in illis partibus Lombardiae, &se simul eum Cardinali sanctae Sabime admonuisie Gregorium Pontificem; quare suae legationis
tempore statuta , nec tamen ab Eremitis sancti Augustini observata , ite rum renovat, &censuris additis confirmat. Habentur liae litterae Bononiae ad sanetum Franciscum originariae, authenticae vero apud Minores Ticinenses, transcriptae item apud Petrum Rodulphum, Sc meum disse latorem in hunc modum.
XVI. Ererdamur liquido, memariter tenemus cme. ut in proxime transcripta Bulla ustiue ad posset virtutum Domino liberius ct gratius deserviri. Cum autem auectus Filius mser Mehardus somAngeli Diaconus Carivalis utinersas domos o Congregationes Eremitarum praedictorum uarum quaedam sum Augustis, quaedam sanni Guiuem , nonnulo autem Fratris Ioannis Boni; aliquae de Fabali, aliae vera de Britanis celebantur ) in unam sancti Augustini professionem er regularem observantiam perpetuo de mandato no o duxeru uriendar: nos dim Camdinalis processum convenientem cum voluntatis nostrae opsto approbanter, praemissa omnia duxerimus con manda, Fatuentes, ut uniters Priores re Fratres in profusiones dicti ordinis Eremitarum sancti Augusini taliter eouniti, nigris dumtaxat, oenultis atiis alterius colaris euouis aliquat nur uterentur . Nos volentes utpraemissa, quae de vesimentis exterioribus a saepe uicto Praedecessore nosra circa maestos Eremitas saluta fuerunt, salubriter, ' ob iras, ut recolimus, acceptata, ubique , ab omnibus se mitis tinuis taliter, O aliis universi inviolabuiter observari, Fraternitati vestae per Apostolica scripta in sirtute sanctae obedientiae distrine pro piendo mandamus, quMenus ρraedictos Priores,in emitas, se alios, qui nigras penitur, seu albas cucullas non portant, quod uisne ad sum omnium Sanctorum stroxime venturum nigri prorsus coloris eueullas aus mant, alenis aliis, deferendas, or firmiter' inum statutum de eetero
studeant observare, snguli tes in persuas civitates edi Hareeses , subura
480쪽
De praetensb monachatu S. Francisti.
cujuslibet appellamnis, contradictionis obsaeuis, cae liuem Apostoluit impetratis, vel etiam impetrandis per eor, nequaquam obsantibus, monitione praemissa, per resuram Ecclesoneam disrictius compellatis, O iueos, qui contravenerint, etiam excommunicationis sententiampromulgetis,
quam per vesbar civitates em diarceses diebus Dominuis se sit publieari Blemniter, er eosdem tamquam excommunicatos, uoue adfatifan nemeondignam , amellatione remota, esitari armus ab omnibu aetatis. Dstum Anagniae xv. KMendas Iulii Pontificatur nos,i anno M. XVII. Nescio profecto quid in re adeo clara responderi possit: nihil enim aliud inculcant Diplomata, nihil insinuant Pontifices , nihil aliud verba sonant, niti propterea assignari Eremitis hujusinodi habitum, ut patulum , & populis manifestum fieret discrimen inter eosilem Sc Minoritas, neque ullum habetur verbum de prima institutione hujus habitus per sianctum Augustinum , neque hortantur Pontifices , ut veluti originariam , & tamquam suo Instituto praeseriptam per sanctum Doctorem, vestem suscipiant , quantumcumque constipatis &conquisitis hine inde testimoniis, illud probare MarqueZ contendat, quorum vim omnino dissolvunt apertae Pontificum narrationes praecitatae. Atque hinc illa tam diuturna tot annorum reluctatio, quae non potuit tolli per tot Pontificum Diplomata, adjectasque censuras . Neque enim credendum est, opus habuisse viros religiosos tot praeceptis &coactionibus , ut suo Institutori obedirent in externis indumentis gestandis , si haec ipsa illis assignaret. XVIII. Ad id praecipue has retulimus Bullas, ut ostenderemus , neque habitum, neque corrigiam Eremitarum originem habuisse ab Rugustino , sed ab exorta illa controversia,& illius temporis Pontificibus , maxime a Gregorio, ejusique LeFatis , ut habet Innocentius IV. in Bulla Admonet nos, superius a nobis citata , ubi expressis verbis ita habetur, Et quia eorum supple Eremitarum habitus, qui habitui Fratrum MP-norum sidebatur conformis, apud aliquos scandalum quodammodo susitabat, de mandato ct auctoritate duorum ordinalium, qui tune in partibus Lom-Bordiae legationis fungebantur ineis, nigrum , quem gesatis adbue habitum, elegerunt. Quid adhuc egemus testibus p quid amplius in hae redelideramus Restat nunc id idem de baculo demonstrare , quod nullo praestabimus negotio. Gregorius in Bulla Dudum amaruit superius relata, &denuo ab eodem repetita, primus statuit, ut omnes Eremitae baculos, praescriptae a se mentitae quinque palmorum , ad differentiam a Minoribus in manibus portarent, quod adeo aegre quidam ex eis tulerunt , ut quidquid aliud ad discrimen vellent, & cucullas portare discinctas, quam baculos gestare , ut patet ex ejusilem Gregorii Bullis datis apud Cryptam Ferratam. Deinde Eremitae de Brietinis , Fanensis dice-cesis ordinis sanisti Augustini in conditis a se statutis, & normis vivendi, confirmatis a Gregorio IX. dato Diplomate Perusii iii. Idus Martii, Pontificatus anno viii. & ab Innocentio IV. Lugduni xv. Kalendas Octobris, anno item Pontificatus viii. & a disertatore, ut dixi relatis , dum singula indumenta, tunicam, cucullam, scapularia, corrigiam, & alia praescribunt, Sc circa cultellos, & caligas quaedam praecipiunt, nec ullum verbum habent circa baculos gestandos . Deinde non solum Brietinenses , verum & universi ordinis sanisti Augustini Eremitae adeo baculos exosi sunt, & dure tulerunt mandatum Ponti seis Gregorii, seu ejusdein Lestatorum de hujusmodi baculis serendis , ut ad Innocentium ejus su cestorem recurrerint, humiliter postulantes, ut mandatum hoc vellet relaxare , quod ille per subsequentes litteras misericorditer concessit. Habentur in ejus Regesto num. 56O.