장음표시 사용
71쪽
mini 'stri Iesu Christ anni proxime venturi ineboandam , crnotie ad finem ejusdem anni duraturam, omnes fersngulas, etiam sterpetuar, peceatorum rem ones quibaseis Ecelestis, Monaseriis, inspitalibus oe aliis istis isse laribus, c, quorumvis Orinum, etiam mendieantium regulari Bus sub quibuscumque tenoribus oe formis , ae eum quibusvis clausulis , Odecretis quomodolibet cone as, de Apostolicaepotesatis plenitudine suspe derimus oesuspensas esse declaraverimus , e que eodem anno durante nutu prodesse aut Amragari debere decreserimus, prout in nostris sub plumbo ae super expeditis litteris, quarum tenoreipraesentibuspro expressis haberi simus , Hentur continetur: Nos cupientes, ut Ecclesia sanctae Mariae Angelorum domus ordinis Fratrum Minorum S. Francisci de Observantis,prope o extra muros Civitatis Ain enses, eo ruis frequentetur honoribus, ad eamque oris deles eo libentius aecedant, quo ex indespiritualibus gratiis se uberius refectos eonspexerint, tenore praesentium declaramus, meruis isten
tionis nos ae minime fuisse, nec es substraeim Indulgentiarum QRensone Indulgentiam utriukue sexui Gristi Melibus praedictam Eeelsam die s eunda menses Augusti a primis vesperis, usque ad orassem Solis diei hujusmodi
sistantibus, edi regusta pro eodem Indulgentia consequenda peragentiburcone am mmprehendere, prout minime comprehendimus, nec comprehensam esse in perbo Romati Pontificis attesamur. In eontrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. Datum Romae apud sanctum Mariam Majorem sub annulo Piscatoris die xxxi. PHII MD cxxiv. Ponti Mus nostrisnno I. V. T H E A T I N.
praedicta aede sanctae Mariae Angelorum sive de Portiuncula lucrari posse Indulgentiam hanc, qui devote contriti & consessi accesserint, concessit; Rei testimonium authenticum ex autographo transcriptum e Perulio hoc anno accepi, & subjicio .
Massem Bardus nobilis FPrentinus Dei or Apostilicae Sedis gratia Episcopus CD M.
anno mille o quingentesmo quadrage o quarto de mense S ptembri, infra octasam Nativitatis B. Mariae semper Hirginis, Sanctissimur in oriso Pater, ct Dominus noster Dominus Pastas disina providentiast. re M. Papa III. dum esset Peroiae in Onsentu sanui Francisci de Monte Fratrum Minorum Obseruantiae ad puteum sancti Egidii, ubi omnes Fratres ejusdem Conventus, inter quor er nos tune temporis adscripti eramus , e sanctu'mos ejus pedes deoscularemur R. P. Fr. Maseus de Peruso,tunc Πω- mherer e turius Uusdem Conventus, narrasit praelibato sanct mo D. N. PP. Fratres omnes Minores de servantis pie credere omnes Christi fideles intrantes C - V. pellam Disae Mariae Angelorum de ransegis semper plenariam Indu gentiam , out consequuntur Kalend. Augusi; or audisse praefatum Sammomum D. N. PP. dixisse ine or nos huc que cressissimus, o quatenus in Tom. II. H a ea-
72쪽
eadem oppem plenaria Indulgentia prout vos credidistis, non esset, prouter nos credidisse attestamur, eam ponimur, or auctoritate Apotiuea concedimus . Et quoniam omnia or gula dum se agerentur audisimus, ct una eum multis aliis Fratribus,er praesertim R. P. F. Iosepho Rosciolo,tune temporis Guardiano In eodem Conventu, ct praefato Fratre Masso praesente simur, propterea ad perpetuam rei, seut supra , geme memoriam barpse sentei fieri jussimus , per nor subscriptas, nos,o quo insimilibus utimur majori Agilis muniriferimul, m per in ascriptos Notariospublicos subqcribi. In quorum omnium ct singulorum Mem ere. Datum ex aedibus nostris Episcopalibus in Terra Capri Plebis die v M. Menses Octobris Ni DLXX. II. Indimone prima Pontificatur sensos i in Chrso Patris or Domini ηομιDomini Sixti disina providentia Papc g. anno I v. VIII. Aliud magnum & saerum addere lieebit ex sancta Brigitta te-- . i. stimonium. Etenim cum in hae ipsa Ecclesia ad has lucrandas Indulgentias substitisset, audivit & vidit Christum dicentem: Amicut FrancisuFd. h,. descendit de monte deliriorum in speluncam, ubi panis suus erat aevina caris
andulgenti xς- tas , potus ejus continuae lacumae, or Ierus ejus meditatio operum, or moη st datorum meorum. Nune autem Fratres ejus ascendunt tu montem curarumor deliciarum saeculi, non attendunt ad humilitatem ct consolationem Patris sui, θ' amici mei. Sed die, quid es in corde tuo, de quo turbaris, licet omnia sesam Z ει uis: conturbor, in vit, quia aliqui dicunt, quosiue Sannus con Ut I Indulgentiar istas, ct aliqui arguuut eas nullas esse. Respondit Chrisui: qui confvit ali a , est scut arundo inclinabilis a favores adulantium; sed amicui meus fuit quas lapis enitui or igneus, quis habuit me in se, qui sum ignis disinus. Et fieri unis O stramina non
conveniunt, se nec falsus ihi communieat, ubi veritas habitat, or ignis divinae caritatis; sed amicus meus habuit cr dixit peritatem; O quia vidit teporem hominum ad Deum, or minitatem ad mundum, doluit vehementer. Ideo petivit a me Agnum ad uod caritatis, per quod homo accenderetur ad earuatem, ct cupiditas minueretur. Cui petenti ex caritate, ego , qui sum se carital, dedissignum , filicet quod omnes, qui venirent ad locum suum vacui, implerentur benedi Agione mea, or solserentur a precatis suis. Resondit iterum Domina: numquid Domine mi ,sueeessor revocare debet, quod tu
omnis potentiae er gratiae Infusor dedi it Respondit Christis: fixum es quo
dixi Petro, er ejus Successoribus: Lodcumque ligaseris ligatum es , veruntamen propter malitias hominum multa donata subtrahuntur, c 'pro ster in or merita gratia donata augetur. IX. Tot & tantis hujus rei testibus quantumvis prius sine ulla scriptura publicata, sine ullo publico instrumento concessa, nullis tabellis signata, aut Pontificio firmata diplomate , dubium omne superavit haec I --- s. i. Indulgentia, ut plane verum sit luod testimonia Des cressibilia factissant Mea. P. nimis. Neque vero haec , ut docte subjungit Medina, quod neque Paulus, neque Evangelia ea narrent, sunt tam parvi habenda, quam quibus dam ad miraculum usque sapientissimis hominibus , qui tantum verbum Dei expressum , aut, quod invite credo faeiunt , vetustissimos Patres recipere ob ingenii magnitudinem consueverunt , fortasse videbuntur in
Nam neque omnes veteres Auctores nostri suerunt veritatis studiosiores, neque multorum annorum mendacia minus sunt mendacia, quam ea quae recens scribuntur : quemadmodum etiam neque recentissimae verItates minus sunt veritates illis, quas Mercurius, aut si quis fuit eo antiquior
73쪽
quior, seriptas memoriae prodidit . Enimvero satis mihi persuadeo , si lixe historia litteris Graecis scripta blattis semiarrosa in aliquo angulo ,
stercore, aut pulvere obsita , nune denuo a quovis istorum , qui, ne vulgariter sapere videantur, abditissima quaeque Graecorum monumenta admirari solent, inventa suisset, nihil illa, vel ad Romani Pontificis astruendatu dignitatem vocat enim illum hie Christus suum Vicarium , neque eam , aut donare, aut diei certo dicare sne ejus consensu voluit aut ad Indulgentiarum comprobationem & auctoritatem praesentius aliquod scriptum suturum. Nam quanta fides, vel miraculis , vel revelationibus probatissimorum virorum, qui, ut diximus , eidem post ingentem dubitationis anxietatem divinitus edocti testimonium detulerunt, sit adhibenda, sam torum Patrum monumenta, & labores nos docere poterunt,
in quibus quanti, hujuserodi argumentandi genus , ponderis apud eos , vel in decernendis dogmatibus, vel in tractandis scripturis obtinuerit,sacile deprehendimus. X. Id porro ad rei miraculum 8c commendationem spectat, quod die oua, vi tati pro lucranda Indulgentia statuta , frequentissimus ibi fiat populorum popul
concursus , undique ad tantum numerum confluentium , ut saepissime ad sexaginta millia ,&lius astendat, nec suificiat eis pro duorum die- et . . rum Hospitio Civitast, sed sun tentoriis vivant in campo, neque edulia illuc e vicinis Pagis & oppidis magna cura asportata quidquam sint inter tantos , neque sufficienter pateant ipsius Ecclesiae portae conglomeratim& stipatim ingredientibus sacrum Delubrum, brachiis in altum erectis, nea eomprimentibus ossendantur. Adeo enim inter se stringuntur certantibus omnibus intrare, ut quotannis aliqui sint, qui inter comprimentes expirent; alii in aera serantur, nec pedibus terram pertingant, donec iterum in apertum campum regrediantur. Iuvat hanc pressuram quod multi seeundo & tertio hane Indulgentiam velint lucrari, tam pro se
quam pro amicis & p.rentibus absentibus, & pro iis etiam qui ex hac vita
abierunt, quorum animabus a poenis liberandis hae ratione consultum iri crebra miracula & mysteriola visiones certius comprobarunt. Adsunt semper Praetorii Civitatum Assisii & Perusii lictores , qui in ordinem cogant, & insolentias, vel turbas in tanta multitudine praemeditentur & compescant. Sub vesperarum hora, omnes Francisti Sectatores tam observantes , quam Capuccini, quam Tertiarii, & si qui alii, congregantur in aede superiori Patrum Conventualium , cum quibus revorenter adorant sancti Patriarchae Corpus, & inde omnes descendunt religioso de more processionaliter , universo hominum coetu per campos &compita gravissimum dc devotissimum conspiciente spectaculum, ad aedem Portiunculae, Indulgentiae locum; Fratrum autem numerus frequenter excedit mille sexcentos. Primis his accedentibus aperiuntur portae , deinde subsequitur populus universus. In Hispania,& aliis regnis tanta
fide populos vidi huic Indulgentiae credidisse , ut infelicem &Christiano nomine indignum se putet, qui ei luerandae non se praeparet: & sine habent quod agant diebus antecedentibus Consessarii, dum nullus sermest , qui eoelesti & magno hoc remedio non velit suas sordes abstergi, 8c plures ipse noverim, qui quamlum vis perditae vitae, & praecepti Ecclesiastici de confitendo & communicando pro Resurrectionis Paschate neglei tores, diem hanc praeteriri non vellent, tanto lucro neglecto. Convenienter autem incipit haec Indulgentia a die & vesperis secundis sancti Petri ad vincula, ut sicut ille liberatus est a catenis ferreis, ita in ejus
74쪽
viorem selibera Regulam a Nohitit hane
die incipiant per immensam Dei dignationem & sacram Indulgentiam h mines solvi a gravioribus vinculis peccatorum juxta illam precationem Eeclesiasticam : Deus qui beatum Petrum Apostolum asineulis absolutum, Mesem abireseisi : noserorum quaesumus absolve vincula pereatarum ore. XI. Ut vero paululum retrogrediatur oratio,supradicti septena Episeopi septenis diebus a publicata Indulgentia , & consecrata Ecclesia Portiunculae, ad preces Uiri Dei, & sanctae Clarae I κ. Augusti consecrarunt etiam Ecclesiam sanisti Damiani, qui dies propterea incolis quotannis habetur solemnis. Franciscus autem , antequam quidquam de re hac cum eisdem egerit, aut litteras Pontificias ad eos transiniserit, vel praesens dederit, vel ab Urbe recesserit, curare cogitavit ut, oblata sibi illa o casione &Pontificis benevolentia, Regula jam approbata perInnocentium, per Honorium confirmaretur, sed talis ei visio immissa. Videbatur d terra micas panum subtilissimas collegisse , multisque famelicis Fratribus ipsem circumstantibus debere tribuere . Cumque micas tam tenues distribuere formidaret, ne sorte inter manus exciderent, vox ei desuper ait; Francisce, unam de micis hostiam facito , & manducare volentibus tribue. Quo id agente, quicumque illud non devote recipiebant, aut receptum contemnebam donum , mox lepra insecti notabiles apparebant. Reeitat mane Vir sanctus haee omnia sociis, doletos se non percipere mysterium visionis. Sequenti vero die cum Vigil in oratione persisteret,
hujusmodi vocem de coelo delapsam audivit: Francisce , micae praeteritarninis verba Evangelica sunt , hostia regula, lepra iniquitas. Volens ilitur eonfirmandam Regulam ex verborum Evangelii aggregatione prosu-sius traditam, ad compendiosiorent sormam juxta quod die abat visio monstrata, redigere ad vallem Reatinam descendit. Deinde simul cum fratribus Leone, & Boni Zio in montem Columbae, seu Raynerii, ab Urbe Reatina secundo lapide ad meridiem, Spiritu sineto ducente, conscendit, ubi in altissimae petrae scissura per quadragipta dies in pane tantum & aqua jejunans, eam seeit conscribi, secundum quod oranti sibi di
vinus spiritus suggerebat . Hoc anno ita eam , quam modo pro stemur, institutionem communiter reserunt nostri Scriptores , sed Abrahamus Betovius absque ullo teste rem desert ad annum M CCXVI. XII. Hane cum de monte descenderet , Assisiumque perveniret,
fratri Eliae suo Uieario legendam custodiendamque tradidit. Ille vero asperam & strictiorem, quam vellet, ex carnis sensu dijudicans, paucis elapsis diebus se eam per incuriam perdidisse dissimulat. Iterato Uir a Eius ad locum Blitudinis rediit, & instar prioris, Regulam statim resecit. inod dum significaret frater Elias quibusdam Ministris , 8c diceret Institutorem velle Fratres compellere ad aristiorem vitam, quam eo usque
vivebant, commoti inter se colloquebantur, quid agendum , vel quibus modis ab huiusmodi conatibus possent legislatorem dimovere Causi hantur tandem provinciam hanc ad solum Fratrem Eliam pro Vicarii Generalis ossicio spectare, eumque teneri rei hujus incommoda & Fratrum , renitentiam enarrare. Ille Francisci spiritum & constantem mentem, Reresque reprehensiones aliquoties expertus, se solum rem aggredi non audere , respondit; si vero illi eum eonvenire vellent, se comitem
offert, ut nomine omnium causam emeacius urgeret. Perrexerunt Omnes unanimiter novae Regulae reluctari ; sed dum erant in via, nihil non revelatum Francisco, qui montis supercilium superantibus ex petrae crepidiae prosiliens occurrit ad indignantis modum Fratrem Eliam interrogans
75쪽
gans, quid sibi vellet ipse, aut Ministrorum Comitassis a Ille hamili voce demi, ue oculis timens sani tuni Patrem Oflansiim iri dixit : Ministri hiaudierunt novam sibi efformari Regulam humanis viribus stiperiorem,
induxeruntque me huc, ut pro Vitarii ratione de temperando verein Instituto, neque enim duriori se volunt adstringere. Turbatus spiritu Franciscus infremuit, vultumque oculosque ad coelum convertens vehementi assectu dixit: Domine, nonne praedixi, hos mihi non credituros ut quid in vanum me laborare coegisti Ego Institutum hoc cum paupereulis meis sbeiis ad mortem usque servabo ; nolentes hos, & dure r sistentes compellere nequibo. Di tu mirum i statim in lucida nube apparuit super hominem Christus Dominus, qui audientibus cumstis dixit ei: Homuncio , quid turbaris, quasi tuum hoc opus esset Tu ne legislator Tune hujus vitae praeceptori Nonne omnia regulae praecept a me praescripta ὶ Nonne tabulae haee a me sormatae t Tu dumtaxat tenue huius operis instrumentum, &calamus seribentis. Novi ego quid dictaverint, novi quid Velim praecipere; vires humanae mihi compertae, scio quid possint, & quantum ego valeo & volo praestare subsidium. Volo proinde ut Regula haec observetur ad litteram, ad litteram, ad litteram, sine glossa, sine glossa, sine glossa. Si ergo nolunt isti observare, deturbatis tamquam distolis & rebellibus ex hac Sodalitate, illorum lom alios substituam, etsi opus fuerit, noviter nasci& oriri faciam, atque de lapidibus istis sinceros hujus Instituit Rctatores resuscitabo . Ad haec verba trementibus subjunxit Uir sanctus ex eminenti in qua haerebat genuflexus petrae scissura: Carissimi fratres, plus satis vobis constat in hac vestra conspiratione Dei voluntati vos restitisse, neque tam ad Dei ei rea nos providentiam , quam ad humanos sensus & infirmam vestram prudentiam vos respexisse, audistis, audistis ipsi vocem claram de nube delapsam tinod si adhue non tinniunt aures vestrae, faciam iterum eamdem emitti . Confusi illi & territi obmutuerunt, cecideruntque in iacies suas, & timuerunt valde.
XIII. Tune benignus Pater de scissura petrae descendens in areolam, accedens ad filios pieque consortans , singulos apprehendit, dicens: sum gite, & nolite timere , sed velut milites Christi aecipite armaturam Dei,& induimini arma lucis, ut possitis in die malo resistere Daemonis insidiis, quas absque dubio vobis sternet in via hac, qua ambulatis. Condita , porro M ab luta Regula, velut alter Moyses portans tabulas legis , descendit de monte , faeie ignita 8c coruscanti, ut iis qui aderant in vicino
tuguriolo ostenderet acceptam a Christo vitae normam , eamque transmitteret per praecipuas Ordinis Provineias, ut unusquisque quid sibi videretur, exponeret. Praesentibus id visum, ut juxta ceterarum Religionum consuetudinem, saltim quidquam incommuni eis lieeret habere ; brevi enim tempore adeo crevisse allegabant Sodalitium, ut verosimile sit ante plures annos tot Con dates seturos, ut intra strictae paupertatis metas
non possint contineri. Ille ad locum, unde venit, reversius, cum vero Legislatore &Magistro iniit consilium , a quo ita responsum : Ego pars &haereditas eorum ero, nolo ut immisceantur terrenis curandis , omnium hujus vitae virorum ego me constituo oeconomum,nec permittam ut quidquam ex necessariis vitae elementis eis deficiat, dum illi curaverint hanc Regulam observare. Quo maior eorum numerus, eo major videbitur mea providentia; dum in me jactaverint cogitatum suum, enutriam eos ,
neque in aeternum dabo fluctuationem justis. Cunctis per ordinem re- . latis
76쪽
Prosessui retro cedere nequaqua potetit .p. a . HabItus Prosen solum a
latis aequieverunt Ministri Dei voluntati, & salutaribus Francisei consi liis , eum quo Assisium redierunt, ubi iterum expans. Regula & ab omniabus approbata, deinde ad Provinciarum Presectos transmissa, ut examinaretur, antequam peteretur Pontificis confirmatio: illa porro ita se habet.
In nomine Domini incipit Regula & vita Fratrum Minorum. XIV. D Egula or uva Fratrum μα-- Me es , sivere minim n fri Iesu oerisI sanctam Evangelium observare, vivendo inobedientia, sine proprio, ct in eam te. Fr. Franciscus promittit obedientiam ct reverentiam D. Papae Honorio, se Sacrasoribus Uur eanorice intra
libui, di Melesie Romame, avi Fratres teneantur tri Francisco, ejus Successo bus obedire. CAPUT II. De his qui volunt vitam istam aeeipere, & qualiter recipi debeant.
SI I voluerint hau sitam aeripere, ct seneri, ad Fratres no ros,mIttant eos ad sara MisIsros ProsisHales, quibus solummodo, cr nos aliis , reeipiendi Fratres tuentis remediatis. Miseri vero Aligenter ex minent eos de His Catholica,ct de Getis meis Megbmentit. Eis Bare omnia eredant Oseunt ea eluer eonfiteri, π usue in em 'miter observare .er uxores non habeantaris habent, eriam Manasterium intraverint uxorer, vel orantiam eis dederint auctoritate dioeesani Episcopi, to eontinentωjam emisso, di illisi i ctans uxores, quod non possit de eia oririsus eis, dieantidis verbum sandat Evangelii, quod padant di pendant omnia sua, er eas deant pauperibus erogare: quod facere no potuerint, si rit est bona v tamar. Et caveant Fratres, ct eorum Mis uri, ne sollieiti snt de rebus suis temporalibus, ut liber aesant de rebus suis quidquid Dominus inspira verit eis. Si tamen eminium requiratur, licentiam habeant Mini I mi tendi eos ad aliquos Deum timentes, gustum eoninio bona sua veribus erogemur. Postea comedant eis panno robatimis, deluet duas turicas ne caput io, or cingulum di bracas , ct ea aronem urique ad cingulum , nisi es dem Miniuris Hudseeundvim Deum aliquando rideatur. Finito vero an probationis recipiantur ad obedientiam, promittenter vitam sam semperer Regulam obervare . Et nullo modo licebit eis de Ga Religione exire juxta mandasum Domisi Papae; qui reundum forum Evangelium: Nemo mittens manum ad aratrum , & asipiciens retro, aptus est regno Dei. Et IIII , qui jam promiserunt obedientiam , habeant unam tunicam eum eaputio, eratum e eaputio qui soluerint habere ; or qui necessitate eo Hur , Fuportare calceamenta. Et Fratres omnes τυ ventis vilibus induantur, O possint ea repetiare de saetas ct aliis periis, eum benedictione Dei, Drmoneo , ct exbortor , ne despiciant, neque judicent homines, quos viderist mollibus vesimentis, o- eooratis Indutos, MI cibis dipotibus deliraris , se
magis o quisque judicet , di despiciat semet sum .
77쪽
CAD UT III. De divino ossicio, & jejunio, 3c quomodo Fratres ire debeant
per Mundum. CLer ei faciant disinum Q rium feeundum ordinem sanctae Romanae Ee eluis , excepto Ualterio, ex quo habere poterunt Breviaria. Diri v is dicant viginti quatuor Pater nosterpro Matutino,pro Lauibus quinque: pro Prima , Tertia, Sexta, Nona, stro qualibet isarum septem Uyra Hesperiraurem duodecim , pro Completoriose em , ct orent pro Defunctis ; ct jej nent a festi omnium Sauctorum uisue ad Natisitatem Domini. Sanctam vero quadragesimam , quae iure it ab Epiphania usique adeontinuor quadraginta aeus, quam Dominui suosancto jejunio eonsecravit, qui voluntarie eam jejunant , benedicti x o Domino ; or qui nolunt, non,int aserim ,sed aliam usque ad Resurrectionem Domini Iejgnent. Aliis autem temporibus, non teneantur , ni sexta feria jejunare: tempore vero manifesae necessitatis non teneantur Fratres jejunio corporaia . Confusi vero, moueo, or exhortor Fra tres meos in Domino Iesu Chriso , ut quando vadunt per Mundum non ut gent , neque contendant verbis, nee alios judiceis; sed i mites. pacis i , ct modest , mansueti ct humiles, honesti loquentes omnibus, sicut decet ;er non debeant equitare , nisi mansiri a necessitate , vel infirmisate cogantur. In suameumque domuim intraverint, primum dicant Pax huie domui. Et seeundum banctum Evangelium , de omnibur cibis, qui apponanar eis, ιμ
Quod Fratres non recipiant pecuniam. Praeipi miter Fratribus universi, ut nullo modo denarior vesper niam recipiant perse, vel per interpositam steryonam . Tamen pro necessitatibus infirmorum, ahis Fratribus induendis per amicos spirituales,mni i tantum or Custodessovicuam euram gerant seeundum loca er tempora, Ofrigidas Regiones, eur necesFati riderint expedire. Eo semper salvo, ut, sirui dictum es, denarios vel pecuniam non recipiant.
CAPUT V. De modo laborandi. FRatres itu, quibus gratiam dedit Dominus laborandI, laborent fideliter cr devote , ita quod, exeluso otio animae inimi , senilae orationis oede IIouis Piritum non extinguant, euI debent eetera temporalia deservire. De mercede vero laboris , prose re suis Fratribus, corporis necessaria recipiant eraeter denarios via Meuniam: cor hoc humiliter, sicut decuservos Dei, O paupertatissinctissimaesectatores.
infirmis ae nais. Laborandii praejassieiotionis . Q Hyro labo te tec ad 4 ε
78쪽
CAPUT VI. Quod nihil sibi approprient Fratres , dc de eleemosyna petenda,
dc de Fratribus infirmis. Fratres Hril sibi approprient, nee domum , nee loeum , nee aliquam rem,sed tamquam pergrini oe a venae in hoc Dolo in paupertate, humilitare Domin amulantes , vadan pro eleemosyna era denter. Nec oportet eos verecundari , quia Dominus pro nobis se fecit pauperem in bremundo. me es illa celsitudo altissim supertatis , ρ- vor cari mos Fratres meos haeredes, O Reges Nini caesorum inuituit, pauperes rebas fecit, uirtutibus sublimavit. me sit portio vestra, quae perducit in terram viventium . Cui, dilem mi Frarres , totaliter inhaerentes nihil ao pro nomine Domini nostri u Christi in perpetuum sub earlo habere velitis . Et tibicumque t , .sen venerint Frairer, ostendantse domestras Invieem inter se secure manifestet unus alteri necessi atem Dam: quias mater nutrito diligit sinum suum carnalem , quanto diligentius debet quis iugere Onutrire Fratremfluum spiritualem Et s quis eorum in infirmitatem reciderit , alii Fratres debeant riservire inest pellansibiserviri. CAPUT VII. De poenitentia Fratribus peccantibus imponenda. SI DI Fratrum, instigante inimico, mortaliter pereaverint, pro illis
precatis, de quibus orinatum fuerit inter Fratres , ut reeurratur assus Miniseros Provinciales, teneanturma VII Fratres ad eos recurrere
quam citius poterunt e mora. Vsi vero Miniuri, s Pres, eri sunt, eum misericordia injungant illis parricentiam ; s vera Pressuri non sunt, in vi faciant per alios Sacerdoter ordinis incut eis seeundum Deum mel ut viduitur experire q. O cavere debent ne irascantur, O renturbentur' pter peccatum aucujus , quia ira conturbatio in se, in aliis impediunt
De electione Generalis Ministri hujus Fraternitatis, & de Capitulo
UNiores Fratres unum de Fratribus imus Religionis teneantur semper habere Generalem Misisrum , or servum tonat Fraternitatir . . et teneantur miter obessire . se decedente, elemosueressoris fiat a Miniseris Prosintialibus er Custodibus in Capitulo Pentreses, in quo Provinciales Mini I teneantur semper in Heonvenire, ubicumque a Generali Min profuerit consituram. Et hoe semel in tribus annis, vel ad alium terminum m orem vel minorem , scut apraedicto uni o fuerit ordinatum. Et flat quo tempore amareret univer sati Misi orum Prosintialium se Custodum praedictum Miniserum non esse sae cientem ad servitium eomminem ulu tatem Fratrum, teneantur straedicti Fratres, quibus elemo data est , in nomine Domini aliam si eligere in CUM . Post Capitulum sero Pentec
79쪽
CAPUT IX. De Praedicatoribus. FRGrer non praedirent in Discopatu alicujas Episeo , eum ab eo illis
fuerit contradisum,'nullus Fratrum sto omnitus audeat streare , ni a Ministro Generali hujus Fraternitatis fueris examinatus er a probatur , cor ab eo inetam si H praedicationis concessim. Moneo quoque orexhorare eo em Fratres , utMWaevieatione quam latiunt, Aut examinataci easu rerum eloquia, ad urilitatem o aedificationempopuli, annuncundo eis tuis θ' sinutes, starnam ct gloriam eum brevitate sermonis , quia verisum abbrestatum fecit Dominus super ςerram.
De admonitione & eorrectione Fratrum. FRatres, qui sunt Muifri erferri aliorum Fratrum , viserent er m neant Fratres suos, er humuiter o caritative eorrigunt eos, nonprHcipientes eis aliquid, quod contra animam suam O Regulam noseram. Fratres sero, qui sumsubdiu, recordentur , quod propter Deum abnegaverunt proprias voLmater. Unde firmiter praecipio eis, ut obediant suis M muris In omnibus , quae promiserunt Domino observare , e non sunt contraria animae suae, O Regulae nostrae. Et ubicumque Junt Fratres, IIcirento cognoscerentse non posse Regulum spiritualiter observare, ad suos MAAsbus debeant or possint Neurrere. MiniWri vero earitative O benigne eorrecipiant, di tantam familiaritatem habeam est ea ipsos, ut dicere sto tris o Deere , sicut Domini seruis suis. Nam ita debet esse, quod Minifrifra servi omnisin Fratrum. Mora vero or exhortor in Domino Pesu Chriso, ut ea ant Fratres ab omHsuperbia, lana gloria , invita, avaritia, cura ct solliritudine Bujus seruo, detractione, murmuratione. ει non curret, nescientes litteras, litteras discern sed attendans, quo ver omuudesderare debent habere spiritum Domini, or Ianctam ejus operationem :oraresemper ad Deum puro corde, ct habere humilitatem or patIentiam inperfecisione, O in infirmitate, O diligere eos, qui nos persequuntur, reprehendunt O arguunt, quis dicit Dominus: Diligite inimicos vestros , Rorate pro persequentibus , & calumniantibus vos . Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam , quoniam ipsorum est regnum coelorum: qui autem perseveraverit usque in finem hic salvus erit.
Quod Fratres non ingrediantur Monasteria Monacharum. P Raeripio firmiter Fratribus unisersi, ne habeantsuspem eonfortia, veseon a mulierum: or ne in eduntur Moisseria Monaebarum, ρω- ter rara, quisur a Sede Assolua muccisa es IIcentis specialis. Nec Fau
80쪽
com atres virorum , MI mu irrum , ne hac Mea me inter Fratrer, vel σFratribus scandalum oriatur .
De euntibu& inter Saraeenos, & alios Infideles o Ticumque Fratrum, divina inspiratione,Miserint ire inter Saracenoror alios In deler, petant eundi licentiam a Dir Muifris Prouincia vis. Misi i sero nauis eundi licentiam tribuant, nis eir quos diderint es idoneos a m Itendum. Ad haeester obedientiam injungo Minifris, ut petant a Domino Papa unum de sanctae Romanae Eeelesae Curianalibus, qu=su Gubernator, Proteuor, er Corrector hujus Fraternitatir, ut semper
Dbditi orsubiem pedibus eiusdem sanctae Romanae Eeel se otibues insue
thoiaea, paupertatem , humilitatem, O sanuum Esangelium Domininofri Iesu Chrisi, quod'miser promismar, observemur. XU. PIura adnotavi circa hanc Regulam in argumento ejusdem, & notis adjeetis tomo a. opusculorum cincti Francisti, pluresque testes adda xi, qui datam hanc a Christo Regulam asseverent. Clarum & apertum est de hae re Brigittae viduae testimonium, dum ita sibi a Christo Hierosi lymis reveIatum refert: I ius Francisci Regula, quam i e inc it, non fuit diuata di composta ab igyius humano Intellectu, ct prudentis ,sed a messerandum voluntaIem meam. IIbet enim verbum, quo in ea seriptum es. aspiritu me uit Mi aspiratum, oesostea ipse otiis Regulam illam protulit m porrexit. Adstipulantur huie assertioni plures ex Summis Pontificibus Gregorius IX. NieoIaus III. & IU. Clemens V. Iulius II., illi in expositionibus ejusdem Regulae, hie in litteris de Cardinalis Protectoris auctoritate, & plures alii; quod sane ego mihi facile perseadeam de sancti Gsimo M vere Apostolico Instituto, quod Gangelu undatur eloquio , suc risi roboratur exemplo, Fundatorum militantis Ecclesiae Apostolorum ejus sermonibus , amburique eonfirmatur: & siub qua tot homines sanctissime v xerunt , & sancto fine quieverunt. Neque enim venire in dubium aliqua tenus res, suis omnino sacer fit modus eo restianis , er disina magis imspiratione atque consulo, quam humana prudentia, vet adimemion or-xus, quo rimisum tot in orer tantam in vita gratiam Dructuaris, Ioram post obisum lorum felicitatis obtinuerans. XVI. Illam porro totam Evangelicam esse, nee quidquam habere, quod in sacro Codice non praeseribatur aut clarius insinuetur, ostendit beatus Caesarius de Spira , de quo frequens nobis est sermo, dum ad praeceptum Institutoris e regione uniuscujusque periodi locum exposuerit ex libris Evangelicis, cujus penes me pium est hoe opusculum MS. 3c jam sepius prodiit in lucem . Unde non omnino erravit, qui dixit Institutum hoc suris esse divini , nec licite posse a quopiam in terris convelli, dummodo id intellexerit, quatenus Evangelicum est, & ex Evangelioeoncinnatum, sine cujus injuria non possit hoc condemnari, ut teste sa isto Bonaventura docte dixit Innocentio III. magnae auctoritatis 8c d e rinae Cardinalis Ioannes a sancto Paulo. Attamen quatenus peculiaris
S alitii norma vivendi ,&a Ponti seibus approbata, ab eisdem sine dubio posset reprobari, dum justa eausa sit besset, & que hueusque semita saeta est salutis universis Sectatoribus fieret in ossendiculum. Prosecto