장음표시 사용
81쪽
experientia in hoc usque tempus docuit veris & si neeris hujus Regulae prose ribas eam secundum ipsius sancti Institutoris elogium librum esse suae , spem Glutis, aisham gloriae, medullam Evangelii , viam crucis, u- tum emoris, elavemparadis, H, Heriraeterni, quorum lingulas additis confirmationibus ego amplius probavi ad finem ejusdem Regulae in opusculis sancti Francisci. Militarunt sub ea magni & elarissimi viri , undequaque sive a stirpe, sive a litteris, sive ab aliorum regimine, sivea propria pietate spetiatissimi; neque ullum fuit vitae genus, sub quo
adeo brevi temporis. intervallo per universiam orbem tot conscriberentur initiati, quot sub hoc uno suerunt eonnumerati ia Vere & proprie canitur, Eceleuam sancti Francisti meritis foetu novae prolis amplificari . neque enim primus partus huius Regulae, aut prima Minorum conditio dumtaxat amplificatur, sed novae prolis foetus quotidie multiplicatur. Praeter Patres etenim Conventuales, Observantes, Capuccinos, ex his nova germina quotidie oriuntur Reformatorum, qui collabentem aut vetustate declinantem ut rerum humanarum fert conditio imo,& necessaria mortalium lex stabilivit, ut quod erescit, decrescat; quod oritur , moriatur; quod vigescit, arescat pietatem, aut disciplinam regularem strictiori vitae genere curant reparare. Praeter hos. etiam hanc sibi delegerunt sormulam vivendi, peculiaribus constitutionibus suae vitae rationi adaptatam , Fratres Ordinis Astensionis; & modo sub ea instituit sanctissimus Dominus Urbanus VIII. ordinem Militarem Conceptionis Immaeulatae Virginis Mariae; neque immerito, nam opinio haee sub Franeisti Instituto multo labore magno coaluit incremento. XVII. Ut vero haec approbaretur a Pontifice Regula Romam perre xit Vir sanctus sub mensis Octobris finem , ubi invitatus ad prandium a
Cardinali Protei tore , non prius mensani adiit, quam aliquot frusta panis per viciniam mendicasset, quae deinde recumbens ex manicis extracta, reposuit, coepitque de eis comedere, & inter mensae assistentes dividere, qui magno pietatis affectu porrecta manducarunt. Cum autet I e mensa consurgerent, & in cubiculum secederent, subridens & ample-αatus Virum Dei, inquit Cardinalis , ut quid , Uir bone, domui meae &honori injuriam hanc secisti, ut mecum pransurus , aliunde panis fragmenta collegeris , & in mensa reposueris i Respondit: imoe vero magnum tibi honorem detuli, dum majorem, quam tu sis, dominum honoravi; siquidem Domino beneplacitum est iu paupertate , & ea maxime, quae voluntaria est. Mihi itaque statui dignitatem hane regiam, quam pro nobis Dominus Iesus , egenus factus , assumpsit, ut sua nox ditaret inopia, & haeredes institueret regni eoelestis, nullo modo relinquere pro usu falsarum divitiarum, ad brevissimum tempus concessb. Egregium sane responsum, omnino par illi, quod dedit Nazianzenus paupertatem Sc inopiam exprobrantibus. Iuae, inquit, sunt divitiae meae . Hae me nos solum glariantem, sed er arretantem faciunt ridentur miti inimici dum hae isseelint, quod in vestigin tutus inredam, pud Aropter noris prΡαι es, eum esset Lues. Atque minam exuere me possem panniculis tuis, fu bas edicumdari videor ut aeudus erigerem spinas saeculi, quae retinent σν evocam pergentes ad Dominum.
XUIII. Porro Franciscus, interveniente etiam pio Cardinali Protectore, egit de Regula confirmanda eum Pontifice, qui Iectam, dum rigidam nimis putaret, velletque quaedam mutari, Franciscus gravissime ianta Maneque confirmavit, ne verbum quidem unum de suo ibi positum,
82쪽
sed omnia ut erant, a Christo Domiao inventa, & dietata. Rem contulit Pontifex cum Cardinalibus, de quorum consensiu, inquit Trithemius , eam confirmavit Laterani III. Kal. Decembris , in Leonis III. aula, cujus absida, & opus musivum, translationem imperii orientalis in Car tum magnum , ab eodem Leone laetam, repraesentans, sua pietate, & in antiqua Ecclesiae monumenta conservanda laudabili propensione per peritos Artifiees refiei curavit hoc anno Illustrissimus D. Cardinalis Franei-seus Barberinus sanctissimi Domini nostri Urbani VIII. Nepos, singularis
meus Patronus, in minoribus amicus, spei habilissimae notae & ingentis spei adolescens . Hujus aulae pars modo oratorium est Fratrum Minorum Poenitentiariorum Lateranensium. In prooemio testatur Pontifex Regulam approbatam suisse ab Innocentio, quamvis non hanc ipsam verbis, sed sensu. Praeterquam quod ubique Regula haec sub Honorii confirmatione circumseratur, eam in ejusdem Pontificis regesto repositam , vel transcriptam suilla peculiari observatione notavit Auetor Compilationis Clironologicae inter illustres rerum Germanicarum Scriptores , quam &ego ibidem inveni sub numero a6 i. cum hae inscriptione : Fratri Hameso,inaliis Fratribus de Ordine Fratrum Minorum. Ceterum nulla est in verbis discrepantia, ut quidam voluerunt, neque quidquam auctum, aut diminutum in ea formula, quam prae manibus habemus , quod Pontificio non habeatur regesto, praeter Capitulorum distinctionem, aut inel-siones, vel transpositionem unius vel alterius verbi, quod tanti momenti non est, ut Marianus nimis serio & laboriose haec voluerit notare ex autographo Assisit. Ceterum confirmationis series haec est.
Dilectis suis Fratri Franciso, ct aliis Fratribus de Ordyne Fratrum Minorum salutem O Apostiluam benedictionem. Solet annuere Sedes Apostolus is suis,inhonesis petentium de erus
favorem benevolum impertiri. Ea propter dilecti in Domino filia, s Arii piis precibus inelinati, ordinis vestri Regulam a bon. mem. Innocentio Papa Praedecessore noFro approbatam , annotatam praesentibus, auctoritate τολι Apostilica confirmamus, ct praesentis scriptipatrocinio communimur. Suae talis es. In nomine Domini edici totam refert ut supra exseri mur. Deinde addit is e . Nulli ergo omnino hominum Iurat banc paginam πο-srae confirmationis infringere , vel ei assu temerario contrabe. Si quis a tem hoc attentarepraesumpserit indurationem omnipotentis Dei , edi beatifimorum Petri or Pauli se noveris incursurum. Datum Laterari circ. XIX. In confirmatione hae ex illis verbis Regulae, seneantur Fratri Franciso ct ejusfueeessoribus obedire eonstitutus est Uircam tus denuo Generalis omnium Minister, seu potius in ipso eodem ministe latus officio confirmatus, quod nunquam permiserunt Fratres, ut de ptineret, quantumvis ille cupiebat, & suo loco Fratrem Eliam constituit, quem non nisi Uiearium nuncupari permittebant. Praeter hoc autem confirmationis diploma aliud ei concessit Pontifex , ut ordinis Apostatae a suis Rectoribus censuris innodati,ab Ecclesiarum Praelatis non reciperentur aut foverentur: imo potius confirmatis anathematis vincu-
83쪽
lis ad suam Religionem reverti compellerentur . Litterae quas item In nocentius IV. Pontifex Maximus eonfirmavit eisdem verbis Lugduni viii. Kal. Maii Pontificis anno I v. ita se habent.
Venerabilibur Fratribus Archiepiscopis, Disopis, ct dilectis soli Ecclesiarum Praelatis, ad quos litterae M pervenient, salutem O Apsoueam benedimonem. FRstrum Minorum continent Insitura ut nullus adprofessionem sui Ord
uir, nis perannum Instrabation uerit, admutatur : ne forae altiora Ie quaerens retro tandem respiciat, tamquam in commotionem dederit pedem suum , sed oe nulli ejusdem ordiris Fratrum,pos factam profesonem, Ord nem ipsum relinquere, nee relinquentem Hicui liceat retinere: norique Prioribus O CUDdibus Fratrum 9sertim concesssimus ut in decedentes liceat, donec res erog, Ecele suam exercere censuram et quia eum probati fuerint , nucur Deus es paenituini, quam alias pqsset levisatis occaso excus-re. Noc autem non e admiratione referimus, sciat relatum es nobis , cum praedim Priores' sodes tanter dipedentes excommunication ubi ciunt , hos aliqui vesrum tamquam exeommunieatos evitare non curant; unde Ilus magis obuinari contingit, O dictorum Fratram Religionem ordinem infamari . nuia vero ors universi liberum si arbitrium in v vendo , nee necessitas In votis Deum habeat, sed voluntas; usue adeo tamen solutio necessaria es pos istum, ut e propriaestatis di endio alicui rem Are non liceat ab his, quae sponte ae Iolemniter repromist. Ibare nemo miseIens manum suam ad aratrum, O remetens retro, aptus est regno Dei: or Ananias ct Saphira, ρω abiere retrorsum sancto Spiritui mentientes , a conspem Mossurum Principis mortui seruuntur successse delati. Universtatem vesiram monemus er hortamur in Domino per Aposolica scripta mandantes, quatenus ne ρωι Sesrum, unde quis in Aeccatis Isis moriatur,
ct ordo hujusmodi detrastioni subjacere, si oeeam: discedenterpos profes
sonem ab eis, praesertim exeommunieatione innodator ab iras, esuetis omnino. mos etiam eum ab eisdem Prioribus or Custidibus fueritis re isti, excommunicatos nuntiare euretis; ut eum se demum eognoverint inter homines vivere, se humano carere Iolatio, ad Ordinem suum reddendo Deo istum , uis in ejus susceptione devoverant, revertantur. Datum Laterant XI v. Kal. Ianuarii Pontimeatus nos, anno VIII.
XX. Quod si tune tot ipsius Francisci tempore Apostatae & gyrovagi, qui obedientiae jugum excutiebant , ut illorum numerositati publico hoc& Pontificio remedio putaverit obveniendum , quis hodie digne mire tur , si aliqui sint, qui ad laxiorem & liberiorem vitam ruptis regularis disciplinae repagulis , aliquando declinent Nullus suit regularis Hatus , in quo universi sors hominum suos gressus firmaret, & non respexerint aliqui ad ea, quae in mundo reliquerunt oblectamenta , aut tentationi bus succumbentes , non quaerant quae sensui placent & carni. Ceterum Franciscus volens apud castrum Graecii memoriam Nativitatis pueri Jesu , ad vicinorum oppidanorum devotionem excitandam , maxima, qua posiser, lemnitate celebrare, per litteras admonuit sui propositi Ioannem ,
Prohibet PontL ex epressium ex Religione a Jubet egredIen
84쪽
Bona . eva. Quam devote recitabat divinum ossiesum. Marian. cit.
Graecii militem , de quo nos siuperius , rogavitque , ut quae tantae rei erant necessaria , sedulo & solemniter praepararet. Ne vero hoc levitati posset adseribi, summo Pontifici mentem aperuit, qui pium approbavit opus, itidulgentiasique largitus est devotis speetatoribus . Dum esset in procinctu ut abiret, salutare voluit Dominum Leonem Brancaleonem, Cardinalem tune sanctae Crucis in Hierualem, quem Franeisco addictissimum diximus superius. Ille rogavit ut per aliquot dies vellet apud se manere; vel ob id maxime, quia inundantes aquar&temporis inclementia itinerantem possent in via retardare. Renuenti homini & causanti non decere pauperes vitam agere Principum, nee in Nobilium aulis commorari, subjunxit Cardinalis, ut pauperem se eum admissurum , dchospitaturum , non in propriis aedibus , sed in vicina turri prope Urbis murum , a turbis remota , in qua binos aut ternos dies vel corporis vel an mi quieti posset vacare. Ursit Cardinalis preces frater Angelus Tancredi Reatinus, unus ex Francisti sociis qui apud eumdem Cardinalem vivebat, obsecrans sanistum Uirum, ut pium Principem , cuius innumera & magna
erant in universum Sodalitium merita, non contristaret . Consensit tandem Uir sanetus.&dum illa nocte in vasta turri, novem habente testudines,&concamerata cubicula cujus tamen nune nec vestigia superint,
extrae is ruderibus , & in aliena iubstratis aedi sieta simul cum elo dormiret, crudelissime vapulavit a Daemonibus, qui serme semimortuum reliquerunt. Discedentibus illis, cium advocavit, cui cum Uir Dei narrasset eventum , subjungens ait: Credo Frater, quod Daemones, qui nihil possunt nisi quantum providentia sit perna disponit, ideo in me nunc tam ferociter irruerunt, quia non bonam spem praesert mansio mea in curia Magnatum. Fratres mei qui in locis pauperculis commorantur, audientes me cum Cardinalibus esse, sulpicabuntur sorsitan implicari mundanis, efferri honoribus ,& deliciis abundare . Ideo melius iudico eum . qui aliorum ponitur in exemplum, fugere curias, & humiliter inter humiles in locis conversiari humilibus , ut sustinentes penuriam, sortes efficiat similia sustinendo . Ueniunt ergo mane, & humili excusatione proposita valefaciunt Cardinati. XXI. In vallem itaque Reatinam ad praefatum Graecii locum pergens , primo sui itineris die dum divinum Iblvere vellet pensum horarum, neque pluvia integro cessaret die, ex Asino , quo propter infirmitatem& corporis debilitatem ob praeteritae noctis plagas vehebatur, descendit, quieto , reetoque corpore volens recitare preces Canonicas , neque ob pluviam, aut aliud quodvis incommodum a loco resiliit, donec officium abibivit. Id ei moris erat silmma cum reverentia,corpore compo sito, & erecto, animoque tranquillo , divinum officium recitare , rationem hanc qui erentibus reddens: Si corpus quiete & commode vult mandu- are cibum suum,escam mox vermium suturum, tranquillius & delet habilius debet anima sumere spiritualem cibum in aeternum prolaturum. Itaque licet oculorum, stomaehi, splenis & hepatis aegritudine laboraret , nolebat tamen muro , vel alii fulcro inhaerere dum psalleret; sed preces horarias semper erectus &sne caputio, non gyrovagis oculis , nec cum aliqua syncopa per luebat. Graviter etiam se putabat Oflandere, si quando orationi deditus,vanis phantasimatibus intentus vagaretur: 8c cum aliquid tale accideret, non parcebat consessioni, quin illud protinus expiaret. Hoc studium sic in usum converterat, ut rarissime muscas hv jusmodi pateretur. Fecerat in quadragesima quadam vastulum unum,
85쪽
ut minutias temporis, ne omnino excederent, occuparet. Quod cum
dicenti Tertiam, in memoriam veniens, paululum ipsius animum distraxisset: motus servore spiritus, vasculum igne consumpsit, dicens: Sacrificabo illud Domino, cujus sacrificium impedivit. Palmos cum tanta mentis de spiritus attentione dicebat, quasi Deum praesentem haberet, &cum nomen Domini in eis occurreret, prae suavitatis dulcedine, labia sua lingere videbatur. Ipsum quoque Domini nomen , non solum cogitatum , verumetiam prolatum & scriptum reverentia volens honorare praecipua, Fratribus persuasit aliquando , ut omnes schedulas scriptas , ubicumque repertas, colligerent, mundoque loco reponerent; ne sorte sacrum illud nomen ibi scriptum contieeret conculcari. Nomen autem Jesu cum exprimeret, vel audiret, jubilo quodam repletus interius, totus videbatur exterius alterari; ac si mellifluus sapor gustum, vel harm niacus sonus ipsus immutasset auditum . XXII. Ut ventum erat ad Graecii castrum, sub Nativitatis vigilia , invenit omnia ad votum praeparata a pio illo milite & amico . Advocari fecit plures ex Fratribus ex loeis vicinis, invitavit populum frequentem ad solemnia Infantuli Regii natalitia , & tantam posivit in eis celebrandis operam & opem, ut ex melodia, & efformatis eantibus silvae in voces re narent sonoras, atque ex copiosis faculis & cereis luminibus nox illa se ut dies illuminaretur. Stabat Vir Dei coram praesepio pietate repletus , respersus lacrymis, & gaudio superfusus. Celebrantur missarum silemnia super prae pe, Levita Christi Franei seo sacrum Evangelium decantante. Praedicat deinde populo circumstanti de Nativitate Regis pauperis ; quem cum nominare vellet, puerum de Bethlehem , prae amoris teneritudine nuncupabat. Praefatus autem miles dominus Joannes de Graeeio se vidisse asseruit puerulum quemdam , valde formosum in illo praesepio dormientem; quem B. P. Franciscus stricte brachiis amplexans excitare videbatur a somno . Hanc devoti militis visonein plura veram probarunt, tum videntis explorata sanctitas, tum miracula subsecuta. Nam scenum , super quo jacuit vivus Infantulus , propellebat mirabiliter pestes omnes languores animalium , & locus iste accedentium corda , in obsequio Christi torpentia , excitabat ad divinum amorem. Mutatus est post sancti Uiri mortem , in pium Sacellum , & super praesepis locum erectum est Altare, non sine mysterio; ut ubi illa nocte animalia verescent pabula comederunt, ibi de caetero ad sanitatem animae & corporis manducent homines carnem Agni immaculati & incontaminati. XXIII. Aderant ibi quidam Ministri, qui convenerant de rebus suarum Provinciarum cum Institutore tractaturi, ad quorum praesentiam,&propter diei solemnitatem in Christi' Natalitio Fratres solito curiosius
mensas straverunt mappis bonis, vitrorumque varietate . IEgre hoc
Teio Vir Dei, assumpsit secreto haeulum & galerum cujusdam peregrini, qui ad ostium mendicabat, & manducantibus Fratribus supervenit, petiitque ad Resectorii ostium eleemosynam ut pauper & peregrinus . Illius Provinciae Μinister ex voce praeceptorem cognoscens , inquit subridens, Frater peregrine, magnus est numerus Fratrum , & ipsi indigent eleemosynis sbi concessis, attamen ingredere & subministrabitur tibi, quod licuerit. Accedens ille sedit in terra, & data ei esculenta in paropside cum frustulis panis, quae alacriter comedit , noluit amplius quidpiam admittere. Prandio terminato mirabilem habuit ad Fratres sermonem de Christi paupertate,& matris inopia, subjungens: pauperes Tom. α Κ reli-
86쪽
c. 24. 18. Dau. II. 1Tribulatur
reliqiosios dedecere lauta fercula praecipue in illo die, in quo beata Virgo Maria vix habebat quod manducaret, nee Christus ubi cubaret, nisi in animalium brutorum praesepe . Festivitates demum , inquit , Christi, R Sanctorum melius & commodius celebrantur paupertate, quam ipsi sectati sent, quam superfluitate Sc curiossitate, quam ultra modum detestabantur. Similiter etiam alias secisse in die tincto Paschae narrat Bonaventura , nam cum moram traheret in Eremitorio quodam adeo ab hominum habitatione remoto , quod commode mendicare non posset, memor illius , qui discipulis euntibus in Emmaus ipsio die in specie peregrini apparuit, ab ipsis Fratribus eleemosynam petiit ut peregrinus &pauper; quam cum accepisset humiliter, aeris eos informavit eloquiis: quod transeuntes per mundi desertum , tamquam peregrini & advenae verique Hebraei, Paseha Domini, hoe est, transitum ex hoc mundo ad Patrem , in paupertate spiritus continue celebrarent. XXI L in eodem loco Graecii dum nocte quadam dormire vellet, non potuit, sed dolebat capite, & toto tremebat corpore. Vocans ita-ς. - que socium in vicina cella recumbentem , rem narravit, jussitque ut auferret , & extra cellam saceret pulvinar ex plumis, quod ejus capiti supponi voluit dominus Ioannes se pra memoratus, ejus compatiens infirmitati, namque vere credebat in eo daemonem latere . Iniei tum in humerum pulvinar tamquam onus grave gravari super se sarcinam sensit, nec prius cellam exivit, quam immobilis haeserit mutus essectus. Dum ita tardaret, nec regrederetur, Uir sanctus dolum praesensit. & in virtute sanctae obedientiae jussit ut protinus rediret. A malo sessore dimissus reversus ad Patrem, quid passus, enarrat, confirmatque Patris de latente diabolo iudicium . Uere, inquit, heri dum Completorium recitarem, sensi ejus adventum , & ut resisterem , diligenter me praeparavi . Malae& saliaees sunt nebulonis artes , quia non potuit mentem , Dei gratia protectam commaculare , conatus est corpori nocere , 3c ne ei subveniatur rebus necessariis , impedire; ut vel sic in aliquod inducat impatientiae piaculum, vel iaciat quominus possit orare. Dinlita porro icto . in pulvinari malum latuisse comperiit, nam statim obdormivit, & dolor omnis abscessit. XXV. Annus hic non praeteriit absque celebratis de more Comitiis i. Pentecostes , in quibus frater Caeserius de Spira , quem supe-st,i.. h anno diximus e Germania Institutorem suum visendi gratia rediisse,c, hici': M; absolutus est a ministeria tu Saxoniae, eum duobus annis laudabiliter MGςς- prudenter praefuisset, & ei substitutus frater Albertus de Pisa , qui sub' illo etiam tempore ex Anglia remearat . Dissoluto conventu, missi sunt ipso anno ad illas partes viri insignes, & eruditione praestantes frater Marcus de Mediolano, fratet Iacobus de Tarvisio, frater Angelicus Iurisperitus , & alii quam plures Fratres . Ipse autem sub Alberio P, Albertus simul ac venisset in Germaniam, convocatis senioribus , fratre
videlicet Ioanne de Plano Carpinis, dc fratre Thoma Vicario & Custode, aliisque nonnullis: & communicato cum eis consilio, agit Capitulum Spirae juxta murum apud Ieprosos in Nativitate beatae Virginis, quo in loco tunc Guardianus erat frater Iordanus,qui in eodem Capitulo Missam decantavit. In ipso Capitulo de ordinis statu & propagatione sisllieite cogitantes Patres, fratrem Marcum de Mediolano Custodem Franeoniae, fratrem Angelum de Wormati a Custodem Bavariae & Sueviae , seatrem Iacobum Custodem Alsatia, fratrem Ioannem de Plano Carpinis Custodem Duiligod by COO kli
87쪽
dem Saxoniae constituerunt, cui eidem Ioanni Clericorum Spirensium multitudini concionari demandatum est.Sermone finito Dominus Episto-pus S renus Fratres ordinis Clero 3c Populo suo serio recommendans, concerit ipsis praedicandi & consessiones audiendi in sua Dioeeesi auctoritatem, quorum praedicationibus & exemplis plurimi, abnegato saeculo, sacro sis ordini manciparunt. Quorum unus suit Burehardus filius C miis Poppen burgensis, Cathedralis Ecclesiae Canonicus : item Albertus magister adolescentum , vir apprime doctus : item miles quidam str a uus , & alii quamplures. Orta autem ibidem turbatione ob recessum quorumdam ab ordine, tepuit populi gratia erga Fratres , usque eo, ut Indignanter, dc aversis oculis mendieantes Fratres intuerentur, & inviti eleemosynas administrarent. Dei autem providentia, praeter omnium opinionem, subito gratia, quae penitus concidisse videbatur, refloruit,m Bratres la maJorem potius , quam pristinum populi favorem sunt re-
v I ,'Qubm stater Ioannes de Plano Carpinis vigilem O
. ζ, ςur m suscipiens, misit plures maturae discretionis Fratres Hildeshemiam, Brunsvicum, Gostariam, Halberstadium, Magdeburgum, ςmnes Saxoniae praeclaras Civitates. Consimiliter secerunt siater Angelus de Normalia Custos Barariae & Sue viae, & frater Mareus de Medi
Cultu Pranconiae . cujus jussu Fratres Bambergam venerunt, quia bidem susceperunt locum . ub; uune Ieprosorium est . Reformatus est anno ΜCcCCLX. per Reverendissimum Episcopum Bambergensem Dominum Georgium , εc Vicarium Provincialem Argentinensem. XXVI. Misit hoc anno sanetus Franciscus Fratres, ut ad petitionem Coiment Μωμoypidanorum montis Barochii 3c Montegiani, non longe ab Urbino, ad 'laevam Pisauri in Piceno, Castellorum non ignobilium Monasterium con--'matruerent. Datus eis situs amoenus in nemorosi & deliciosi montis jugu- ci Σὰ 'M. b. Io, an confinibus utriusque castri, in quo ex communibus iacultatibus MS4-
commodum aedificatum est Coenobium sub invocatione sanctae Mariae de Seotaneto . Ad laevam ingredientis Ecclesiam occurrit sepulcrum beati Sancti Laici, tum in vita, tum in morte clarissimi; ut vere ei dici possit secundum nomen tuum, e laus tua e nam ut nomine ita & vitavere unctus suit, si nisque & prodigiis emimit. Coenobium modo i colunt Fratres regularis observantiae. XXVII. Eodem anno ipsem Utrum sinctum Bononiam perrexisse ' μ asserunt Sigonius ,& Leander Albertus in sua historia Bononiensi , & in aperto soro frequenti praedicasse populo. Dumque per aliquot dies ibi Lea - e M. Mstaret, exploraretque laxatas vitiis habenas, quotidie instabat praedicationi & populi correctioni, sepissime alta clamans voce : Vae tibi esset,
di infelix sores Civitas Bononiensis , nisi habuisses egregium, & earum ' ''
apud Deum sequestrum fratrem meum carissimum Dominicum, qui noueessat pro te suas preces ad Dominum effundere. Nec prius Uir anctus αι--- ab hac Urbe reversus, quam vitia magna ex parte sugarit. Forte tunCincidit, ut resert Sigonius, ut eum hoc anno orationem in foro isequenti astante concione haberet, terra ingenti agitatione concussa sit , euIus rei periculo nam saepe ante quoque illo anno magno aedificiorum damno tremuerat ) simul atque populum perturbatum cognovit, haudquaquam exterritus , orare perrexit, atque eo studiosius homines, coelestibus ejusimodi s gnis admonitos, pravam emendare vitae consuetudinem oportere adjunxit. XXVIII. Ante bune annum constructum Compostellae ad CCC. aci- Tom. II. Κ a vita-
88쪽
vitate passus Coenobium alterum , divo Laurentio sacrum , probat Gonis1aga ex diplomate Regio Alphonsi Legionensis, quo confirmat donationes quascumque factas praefatae aedi a Martino Zamorensi Epistopo ejus structore, necnon ex ejusdem Pontificis testamenti tabulis , simul cum dicto Regis diplomate in aede matrici Compostellana servatis. Regium privilegium ita se habet: Ego Adelphonos Dei iratia Lemonis Rex una eum suis meis ,per hanc chartam Aerpetuo valituram, eone o or eonfirmo Ecclesiae sanui taurentii, quam Dominus Martinus Zamorenses Epilleopo composeine aedificassis , omnia quae tam de patrimonio vesro , quam donationis, vel emptionis, vel alio quocumque modo aequista, eidem Ecelesiae eontulisis, vel in futurum conferetii ere. Facta charta apud Zamream dis
T c. Augusti aera a CCLIV. Computum hoc praesenti corresipondet anno, quare alio anteriori aedificatam domum oportet admittere, praesertim si verum sit, quod idem Auctor refert anno Μ ccxx M. consecratam fuisse
Ecelesam a Petro Munniet Compostellano Archiepiscopo , cujus beneficiis auctum Monasterium ait, & donatum magna parte contigui nemoris a Lupo de Moscoso Comite Allemirano. Religiosis strictioris Observantiae illorum, quos Recollectos vocant, subest locus ; inter quos multi pii viri floruerunt & obierunt. Notiores hi fratres Gillius, sive aegidius de Conisegra , Stephanus de Guadramiro, Petrus de Ribera, & Petrus alter de Nanclare et Cantaber. Post niua hie olim mihi fuit notus Salmanticae, dum iuvenum Instructorem ageret; vir sane pius, regularis Instituti in se observantissimus, & in aliis studiotissimus , assiduus in oratione, in jejuniis & vigiliis indefessus , in macerando eorpore ultra modum serius . Poenitentiis crebris incurabiles contraxit languores , quibus suecubuit Compostellae, sepultus in praefata aede anno ΜDCXIX. non sine magno populi in lanere concursu, qui pauperem lacernam pia depraedatione in minutula praesegmina proscidit. XXIX. Hoc item anno praedictus Auetor initium accepisse refert Conventum Sagiensium in Normannia, de quo largius agemus ad annum Μ ccxxv l. Etiam eodem aedificatum vult Monasterium Assumpti nis Beatae Mariae Clarissarum apud oppidum sancti Clementis in Hispania, sed errorem inepsisse in numeros sacile colligere est ex iis , quae ipse dicit et rca sundationem Franci sicanorum Coenobii ad annum MDII r. quod tamen isto Monialium prius & antiquius facit. Pro numeris itaque M ccxxtir. supponendos putem MDκκ III. ut ad illum annum serius probabo. Certius & stabilius id quod de sundatione Conventus Atrebati, quod in comitatu Artesiae civitas est nobilis & insignis . refert Ferreolus Locrius ex Chronicis MS. Hannoniae a fratre Iacobo Guiso , docto nostri Sodalitii Historico,ante annum Μ CCCXC. concinnatis, & tribus integris Tomis pergamenis divisis, quae apud Franciscanos Montium Hannoniae diligenter reservantur . Franciscant inquit anno ΜCCXXIII. in Atrebatensium suburbiis a sancto Uincentio nomen habentibus propter quod & ibidem commorantes. Minores Fratres sancti Vincentii principio sunt vocati) magno populi applausiu , exinde fructu excipiuntur , iisdemque Coenobium ad iptas oppidi, qua Orientem spectat Aosisas & portam sanisti Nicolai, beato Paciseo negotium promovente , construitur. Sed anno MD xxiv. diruitur ob bellorum pericula, quae a vicinis Gallis imminebant; & in oppidi quasi meditullio vetustae cujusdam arcis tando, aliud honestiore forma restituitur. Aliquanto post tempore , nova ejus Ecclesia consecrata est Dominica , Sanctorum omnium
89쪽
sestum praeeunte, sub titulo beataeiCatharinae virginis & martyris. In prioris vero Coenobii loco ad suturam memoriam crux serrea defixa est, ad quam quotannis , die fidelium animabus votiva, Fratres procession liter conveniunt, pro ii sidem preces susuri. o Aubertus Myraeus in suo is de origine ordinum Mendicantium libello agens de hoc Conventu , se prioris & posterioris structurae tempus aliud assignat; & primi Domiis cilii lacum, sive landum, appellatum asserit Mom C et & secundum se dicatum sancto Bartholomaeo . Priori adhaereo narrationi, quippe ex is domestico & vetusto teste excerptae.
Praescribitur Morialibus Damianitis Regula Minoritanae consimilis . Abiu in Montem Aisernae Francisur, uti post longam rerum caelestium rem templationem , ct rigidae abstinentiae disciplinam, nos ae redemptionis pignora , euatrices quinas accepit a Chrso , quarum Iris plurima in universa habetur Ecelsa. Discedens a Monte multa patrat mirabilis ,
deinde incipit aegrotare ad mortem , ct certur redditur de gloria aeterea aequirenda . Antoniat Patavisus magno scieta praedicationis munus exercet. Extruuntur hoc anno nobiles Minoritarum aedes, cy' Fratres mittuntur Colaniam, Thuringiam , O Lodatiam.
I. Graecio, sub mense Februarii, redierat Franciscus Assisum , ubi
'a quotidie rogabatur a virginibus Damianitis , ut ad inllar Fratrum Minorum , firmam vivendi normam acciperent, eisque praeter illa quae verbo tradidit, alia adderet scripto , Regulamque praescriberet, per quam absente, vel e vivis discedente tanto Magistro, quae praesentes erant, & quae sequerentur, possent gubernari. Ille re prius collata cum Cardinale Hugolino qui virginum servorem msores subministrasse ad ardua conatus perspexit, nec eas contentas esse Regula Benedicti na, neque propria Hugolini institutione, quam libentius aliae, praeter illas Assisiates Virgines , admittebant ) propriam eis condidit Regulam . Uterque tam Cardinalis quam Francisicus supererat operi, & leges observandas simul serebant , aptantes Minoriticas foemineae fragilitati. Licet has ipsa Clara optarit & petierit, tamen Cardinalis , dum eas simul cum sane o Francisco scriberet, non poterat se cohibere a lacrymis . considerans Uirginum servorem, muliebri infirmitate sit periorem . Dum haerebat in verbo aliquo vel periodo Franciscus, Hugolinus suam operam interponebat, & circa quaedam mitiganda , vel cautius praecipienda, suum dabat consilium, qui etiam ex institutione, quam superius diximus aliis Monialibus praescripsisse , quaedam huic Regulae inseruit. Pietatem & lacrymas Cardinalis, dum hanc Regulam conscriberet, reserunt Philippus a Peruso , in illa , quam superius exscripsimus , epistola ad Gondi salvum Ministrum,& Marianus ex Bernardo de Besi a. Regulam ipsam lectori hic subministramus.
90쪽
I Neipit Raegula o forma suc Ordinis Sororum pauperum , μου quidem Uy sanctum Epangelium Domini nostri Iesu Chrisi observare, sivendo
in obedientia sine proprio, ct in eastitate. Clara, indigna ancilla Chrsi ,/remutit obedientiam ct reverentiam Domino Papae Honorio, ae Saraeusoribus ejus canoni se intrantibus , Ecelota Romanae. Et cui in principis mersonis suae una cum Sororibus suis promist obedientiam fratri Francisco , ita eamdem stromittit invulabiliter observare Sueresseribus h. Et aliae Sorores teneantur semper Meee foribus fratris Franc Merserari Clarae aliis Abbatissis canonice Hectis ei su edentibus obedire.
Aliter reeipi debeant. SI qua distra inspiratione, tenerit ad Sorores, volens suam iuris Me pere , Abbatilla Sororum omnium consensum requirere teneatur,insimoser pars consenserit, habita licentia Domini Cardinalis Protectoris post tam reeipere. Et s recipiendam siderit, diligenter examinent Oam, vel examinari faciant de sis Cotholica, oe euomsitis Sacramentis. Et shoe omnia credat, ct selit ea fideliter confiteri, di in ne miter observare, or tirum non habeat, vel s habet, jam Reueionem intrasit auctoritate Dizeesani Episcopi, solo continentis jam emis, aetate etiam longaeva, vel infirmitate aliqua, seu fatuitate ab hujuserari observantia non impediente , diligenter exponat ei tenorem Θujusmodi vitae. Et i Id ne uerit, dieatur ei serbum sanni Evangelii, guod padat er vendat omnia sua , di ea sudeat pauperibus erogare. suodsseere non potuerit ,su curi bona soluntas. Et caveant Abbatissa, ct ejus Sororer, ne suiuuae t de rebtis suis temporalibus, ut libere faciat de rebur suis, quid vid Dominus
inspiraverit ei. Si tamen consuum requiratur, mittant eam ad aliquas
Hycretos, or Deum timentes , quorum conflio bona sua pauperibus erogentur. Postea evillis tonsis In rotundum , se deposito habitu seculari, eonee- dant ei tres tunicas , or mantellum . Deinceps extra Monaperium, saeuiui, manifesta, ct probabili causa ridem exire non tueat. Finito vero anno probationis, recipiatur ad obedientiam, promittens vitam reformam hujus paupertatis in perpetuum observare. Nulla is a tempus probationis veletur : mantelia etiam possu Sorores habere pro altestatione γ honestate semitii, π laboris. Abbatissa sero de oesimentis discrete eis provideat , secundum qualitates personarum, or loca, tempora, ct frigidas regiones , sol neeessitati siderit expedire. Iuvenculae in Monaserio receptae , infra tempus aetatis legitimae Iondeantur in rotundum, deporito habitu βω-lari, induantur panno religioso, scut visum fuerit Abbatissae. Gon sero ad aetatem legitimam pervenerint, indutae juxta formam aliarum . Deianae
profestonem suam; er tam i s . quam aliis nositiis Abbatissa Ditisue magistram provideat de iscretioribus totius Mons erit , euae in sancta e-oersone, 6 honesis moribus juris formam professionis Sororum, eas iv