Annales minorum seu trium ordinum a S. Francisco Institutorum auctore A. R. P. Luca Waddingo Hiberno ... Tomus primus 17

발행: 1732년

분량: 681페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

Μinorum. 7 9

genter informet. In examinatione re receptione Sororum servientium extra Monasterium seroetur forma praedicta, quae possunt portare calceamenta. Nulla cum Sororibus rota tiam faciat in Monasterio , nis recepta fuerit

fecundum formam δujus professionis. Ei amore IanwO--αilectissimi pucri Iesu, pauperevias pannis insoluti, in praejepio reclinati , ersanctif-

simac Matris ejus, moneo, deprecor, cr exhortor Sorores meat, ut ursime iis semper vilibus induamur.

CAPUT III. De divino offeto & jejunio , & quoties communicent. Sor ei litterat sciani disinum esum secundum consuetudinem se

crum Misorum , ex quo poterunt habere Bresiaris , legendo sine cantu, O quin occasone rationisiis non possunt aliquando legendo dicere Hora usii, liceat eis sicut aliae Sorores recitant, dicere Pater noster. suae vero luce ror nesciant, duant viginti quatuor Pater noster pro Matutino, pro Muribui quinque; pro Prima vero, Tertia, Sexta, Nona pro qualibet isorum 'tem, pro Vesperis aurem duoderim ; pro tam pleurioseptem . Pro De π ctis dicant etiam in Hesperis septem Pater noster ,inrequiem aeternam et pro Matutino duoderim. Sororer litteratae teneantur dicere O Seium De n Horum . fruando vero aliqua ex Sooribus in raeterit, dicant quinquaginta Pater noster. Omni tempore Sorores jejunent . In Nativitate Domini, quo cumque die veneriae, bis refici possint. Cum adolescentibus debilibM ,σservientibus extra Monaserium , sicut videmtur Abbatissae, possit miseri corduer dispensari. Tempore vero manifestie necessitatis non teneanAur So rores jejunio eorporali. Duodecim sicutis ad minus de Abbatisse licentia consigeantur in anno, ct cavere debent, ne alia perba tune inserant, nisquae ad confessionem orsalutem persinent animarum. Sex vicibus commu nicent , videiacet In NMisitate DomIri, in quinta ria Majoris Hebdoma dae , in Resurrectione Domini , in Pentecosti , in Asemptione Beuc κν-ginis , O infeso omnium Sanctorum. Pro communicandis D mis Sororibus , Capellanis intus iaceat intrare.

De electioce Abbatis . IN Henione Abbatissae teneantur formam eamnium observare. Proc rem ipsae habere Generalem Ministram, sia Provincialem ordinis Fra-rrum Minorum , qui verbo Dei eos hsemet ad omnimodam concordism , communem utilitatem In electione facienda; nulla eligatur nis professis. Etsi non professa eligeretur, vel aliter daretur , ei non obediant, nis primo prosiceatur formam hujus paupertatis. I via decedente , electio alterius Abbatisse. Eis aliquo tempore appareret unifestati Sororum praedictam non es e focientem adfersitium ter communem utilitatem 'sarum , teneantur praedime Sorores, juxta formam praedictam, quam euius pocerunt, aliam I Abbatissam ct matrem eligere. Electa vero euitet quale onus in sejusceperit, 2 cui redditura es rationem de grege i commisso. Mu-deat etiam aliti magis praeesse virtutibus, orsanws moribus, quam ex of- scio; ut ejus exemplo provocatc Sorores, potius ex amore obediant, suam

elum .

orandum pro defunctis . semper jejura

92쪽

Convorandum ad capualum a Non eo tralis da debita . Non admittenda deposita .

fiet ad cratem intuendum . Modus vel e stodia eratis .

8o Annales

timore. De priratis amoribus caveat, ne dum in parte plus dueu, In toto scandalum generet. Consoletur α sis: si etiam ultimum refugium tribulatis , ne fl apud eam defuerint remedia sanitatum, despei asionis morisus praevaleat in infirmis. Communitatem servet In omnibus, praecipue autem in Ecclesa, Dormitorio , Refectorio, Infirmaria , edi te timentis r quos iu modo seruare ejus Nearia teneatur. Semel in hebdomada ad mlum , Abbatissa Sorores suas teneatur ad capitulum eonsocare; ubi tam iras , quam Sorores de omnibus ct publicis o enses, or negligentiis debeant θα- militer eonfieri. Et quae tractanda sunt pro utilitate oe honesate Mon serit , ibidem eoAferat cum omnibus Sororibus. Saepe enim Dominus, quod melius es , minori revelat. muum debitum grave iat, ns de communi consensu Sororum , ct manifesa necessitate, or hoc per Procuratorem . Oveat autem Abbatissa cum Sororibus suis, ne depostum aliquod recipiat in Monasterio , sepe enim de his turbationes orsandala oriuntur . Adeon

semandam autem unitarem mutuae dilanionis, paras, de communi eo ensu omnium Sororum omnes o Gales Moastren eligantur. Et eodem modoono ad minus Sorores de discretioribus eligantur, quarum in his quae forma vitae Sororum requirit, Abbatissa semper uti coninio teneatur. Possint etiam Sorores O debeant, s eis utile , expediens videatur , O Galer crmscretas aliquando removere, ct alias Deo issarum eligere.

De silentio , di modo loquendi ad locutorium, & ad cratem ἰAB hora Completorii usque σου Tertiam , Sorores stentium teneant, erieepti ervientibus extra Monassertam . Sileant etiam conlisue in Ecessa , Dormi orio in Refectorio tantum , dum comedara, praeterquam

in In maris , in qua pro recreatione di servitio Infirmarum, loqui disere- te semper Sororibus liceat. Possint etiam semper , ct ubique breviser sub- mssa isee, quos necesse fuerit, in uare. Non liceat Sororibus loqui ad Deutorium , set ad restem e licentia Abbasis , vel ejus Heariae. Et

licentiatae ad locutorium loqui non audeant, nspraesentibus audientibus duabus Sororibus. Ad eratem scro non praefumant accedere, ni praesentibus

ad minus tribus, per Abbatissam, vel ejus Heariam a natis, de illis d fretis, quae sunt electae ab omnibus Sororibus pro eonsilio Abbatis. Hane formam loquendi teneantur pro risse Abbatin or ejus Hearia obsersare.

Et hoe de erate raris e. Ad portam pero nuuatenus fiat. Ad eratem vero pannus interius avonMur, qui non removeatur, nis eum proponitur ver-hum Dei, veLal qua alicui loqueretur. Habeant etiam stam urneum d

ferss, vel duabus seris ferreis , valvis O vembus optime eonjunctum, ut nocte maxime duabus clavibus obseretur, quarum unam habeat Abbatis, aliam vero Mersa. Et maneat semper obseratum, nis eum auditur divinum incium , drsro e sessusterius rememoratu. Nulla ante Solis ortum, seips Mus occasum, siqui ad eratem ullatenus debeat. Ad locutorium vero

semper pannuo, stri non removeatur, interius maneat. In quadrage as m Martini, or quadrage a majori, nulla loquatur ad locutorium, nis Sacerdoti, e se eon sonis zel alterius manifestio necessitatis, quos reservetur inprudentia Abbatisse, set ejus ricariae.

93쪽

Μinorum. 8 I

Qualiter Sorores non recipiant possessionem aliquam, vel proprietatemper se , vel per interpositam personam .

A Bbatissa eum Omnibui Sororibus seminae sint sanctam paupertatem ,

quam Domino Deo promiserunt, eustodire, ct eamdem teneantur Abbatisse futurae, O Sorores omner u ue in finem inviolabiliter observare , videlicet in non reti endo , seu habendo possessionem, vel stroprietatem per se , nec per interpostam personam: seu etiam aliquid, quod rationabiliter proprietatis diei 'tes, vis euantum terrae pro hone te π renovatione raserit, necesitas requirit. Et tua terra non laboretur, nisi pro horto ad necessitatem issarum.

De modo laborandi. Sororer, quibus dedit Dominus gratiam laborandi ,post horam Tertiam laborent de laborino, quo ertinet ad honestatem , communem uti litatem , sta iter ω devote; ita quod, excluso otio animae immico , sannae orationis O devotionis spiritum non extinguam, eui debent cetera temporalia deservire. Et id quod manibus suis operantur, assignare in Capitulo Abbatissae , vel eius Vicariae coram omnibus teneantur. Item fiat de eleemo-Bna aliqua missa pro Sororum necessitatibus ab aliquibus, ut in communi pro eisdem recommendati sat: or Me omnia pro communi utilitate disri- Mamur per Abbatissam, vel ejus ricariam de eminio Discretarum.

CAD UT VIII. Qualiter Sorores nihil sibi approprient, & de infirmis Sororibus.

Sorores nihil a reprimis I, nec domum, nec locum, nee aliquam rem', sed tamquam peregrinae ct a venae in Meseolo, in paupertate or humilitate Domino mulantes, mittant pro eleemoseus eo enter. Nec opor tet eas verecundari, quia Dominus pro nobis se iecit verem in hoe mun-δε . me es illa restudo altis mc Mupertatis, quae vos carissimas Sorores meas, haereder or reginas regni Cariorum instituit, pauperes rebus fecit, sinatibus sublimanu. me si portio refra, quae perducit in terram v sentium . Cui dilectissimae Sorores Ioialiter in rentes, nihiI aliud pro no-mIne Domini nostri Iesu Gripi in stirpetuum sub Caelo habere velitis. Non liceat allem Sorori otteras missere, via aliquid recipere, aut extra Mon

serium dare , e Beentia Abbatissae . Nec quidquam liceat habere, quia Abhatissa non dederit, aut per Verit. Eis a parentibus suis, vel ab aliis aliquid mitteretur, Abbatissa faciat uti dari; ipsa autem ,s indigeat, mimset; M autem, Drori indigenti earitative communicet. Si vero aliqua pecunia transmissa fuerit, Abbatissa de consuo Discretarum, in illis quorum indigeat, illi faciat pro sideri. De infirmis Sororibus tam in consuis, quam in cibariis er aliis necessetriis, guc earum requirit infirmitor, tenea Urmiter Abbatissa sol - Tom. II. L cite

tua paupertas . Labor mluin deliter.

Abbatissa de la botitio disponat

Nahu proprium

reptilent.

NIhil emitten dum , dandum , reeipiendum, εἰ- ne licentia Abbat it, . Serviendum providetidum

94쪽

8a Annales

cue ster se, vel per alias inquirere , oe juxta posebilitatem Dei caritat Izrct muericorditer providere: quia omnes tenentur providere ρο θν zire Sororibus suis in mis , sicut vellant i desertiri,si ab aliqua infirmitate tenerentur. Et secure manisset una alteri neetistate uam; quia I persmater diligit er nutrit IIIam suam earnalem , quanto Aligentius debet quaelibet Soror diligere, or nutrire Sororem suam spiritualam t Luae in r-n sunt, Insacris paleis Derant, oe habeant ad eaput evitatia cum pD-ma . Et quae induent pedulis laneis er eruestris, uti pos t. Infirmae vero praedictae, eum ab in roeuntibus Moaserium visiantur, possint fetu aliqua bona verba i loquentibus, brmiter resρondere. Aliae vero Sororerluentiatae, Monaserium intrantibus loqui non valeant, ni praesentibus σauduntibus duabus discretii Sororibus per Abbatissam , ct e I ricari om

ost avi. Hanc formam loquendi teneantur per se Abbatissa , or bur H

earia observare.

CAPUT IX.

De poenitentia Sororibus imponenda. SI qua Sororum eo traformam mine oris nosyrae mortaliter, inimico D si me ,stere erit ,per Abbatissam, vel alias Sorores bir aut ter a monita , si non se emendaserit, quot diebus eontumax fuerit, In terra panem or afuam, eream Sororibus omnibus u Resectorio eomedat, ct travior

poenae sufaceat in risum fuerit Abbatis. Interim dum contumax fuerit,

oretur ut Dominus ad paenitentiam eis illius Huminet. Abbatissa mero di ejus Sorores eavere debent, ne irascantur propter pereatum alicujus: quia ira er conturbatio in se, ct in aliis impediunt raritatem. Si contigerit, quod abst, inter Sororem ct Sororem verbo velum oceasonem turbationis mel sandali aliquando suboriri, quae turbationis causam dederit, satim antequam o erat munus orationis suae coram Deo , non solum humiliter' sernat se ad pedes alteriur venum petens, verum etiam suppliciter roget ut pro fe interredat ad D=minum, quod sibi industrat . uti vero memor illius serbi Domini : Nisi ex corde dimiseritis, nec Pater coelestis dimittet vobis, liberaliter Sorori suae omnem injuriam Mi illatam dimittat. Sorores servientes extra Mona serium longam moram non faciant, uis causa manifesae necessitatis requirat. Et honese debeant ambulare, erstarum siqui ut aedi ari valeant semper Intuentes. Et firmiter careant ne habeant susema confortia vel consua aliquorum, nee flant rammatrer virorum aut mulierum, ne hae occasone murmuratio vel turbatio oriatur . Nee H sumant rumores descruio referre in Manasterio; di simiter teneantur de his, quae intus dicuntur via aguntur, extra Moaserium Miqvid non re

ferre, quod possit aliquod scandalum generare , aliqua puriter in his duobus ostenderit, D in providentia Abbatissae misericorditer Mi par-

nitentiam injungere. M autem ex conquetudine vitiosa haberetur, juna qualitatem eulpae, Abbatissa de consito Discretarum , tui paenitentiam injuust.

95쪽

Μinorum. 83

CAPUT X.

De visitatione Sororum ab Abbatissa. Amatissa morai or risIet Sorores suas, θ' humili re raritati, eorrigat eas, non praeeipiens eis aliquid quod si contra animam suam, or hujus professoris formam . Sorores vero subinae recordentur, quod propter Deum abnegaverunt propriar voluntates. Unde miter suis Abbatissis obedire teneamur in omnibus , stuc observare promiserunt, e non sunt animae contraria, ρομα profusioni. Abbatissae sero tantam in miliaritatem habeant circa iHas , ut iacere possint eis facere eis dominae ancillis suis . Nam ita debet esse, quod Abbatissa II omnium Sorarum anesua. Moneo vero γ exhortor in Domino Isu Chri , ut caveans Sor res ab omni superbia, vana gloria, invidia , amaritia, cura, ersutiritudineis urbetio, detractione σ murmuMatione, dis Mone or dissone. Sint etero sollicitae semper adinvicem servare mutuae dioABonis unitatem . quae est vinculum perfectionis . Et nescientes liveras, non curent luteras discere, sed attendant, quod super omnia desederare debent, habere spiritum Domini, Osannam ejus operationem , oraresemper ad eum ro corde , erhabere humilitatem, o patientiam in tribulatione , ct in infirmitate, crdiligere eos, qui nos reprehendunt, O arguunt, quia dicis Dominus : Beati qui persecutionem patiuntur propter justitia:, quoniam ipsorum est regnum coelorum et qui autem perseveraverit usque in finem, hie salvus

erit.

CAPUT XI.

De Ostiaria.

Ostiarisi si matura moribur-viscreta, sique eonvenientis aetatis , quae ibidem in cella aperta e osio in die resideat. Sit ei Er σώ- qua Besa idonea a renata , quae eum necesse fuerit, vicem Has is omnibus exequatis . Sit aurem sium duabus seris,odHerm ferens ealsis dr venibus optime conjunctum , ct In nocte maxime duabus elavibus obseretur, quarum unais habeat portaria, aliamque Abbatissa. In die sue esstodia minime dimittatur ,'una claves miter obseretur. Caveant autem fluvio time, O procurent, ne unquam Uium si apertum, ubi minus fleri

poterit congruener . Nec omnino aperiatur alIcui intrare volenti, vis eo

ressum fuerit a Summo pontiflce , set a DomIno Cardinati . Nee ante Solis ortum Mnaserium intredi uerat, nee pos Solis occasum Sorores intus ali quem remanere permittant, ris exigente manifesa, rationabili, or ine-sitabili eous . Si pro benedictisne Abbatisae, vel pro aliqua is Morialem eonyeeranda, vel alio etiam modo rancessum fuerit Episcopo alicui Missam interius celebrare, quam paucioribus er Mnesioribus poteritis rante tussiais, er ministris. Cum autem Intra Monaserium ad opus oriendum necesse fuerit aliquor introire, saluat tune Abbaiisa Iollicite personam

eonvenientem ad portam, quatenus tuis O non aliis ad opus deputatis v riat . Caseant diose omnes Sorores, ne tunc ab iniredientibus videantur. Tom. II.

96쪽

Leges rudi Capellani. In Protectorem sumendus GI 4inali a

Tempus otiose prodigit Francuc s.

84 Annales

CAPUT XII.

De visitatione .

V Isitator Sororum semper se de ordine Fratrum Minorum seundum

voluntatem edi mandatu, Domini Cardinalis. ει ι talis , de euisrhone te O moribus plena notitia habeatur. Cujus inerum erit tam in capite, quam in membris corrigere excessus commissos contra formam profestionis. vi flans in publico loco , ut videri ab aliis possit, eum pluribus gulis loqui uerat, quae ad vi esum sisitationis pertinent, secundum

quod melius viderit expedire. Capellanum etiam eum uno socio clerico bonσfamae, discretionis providae , dr duos Fratres lateosyannae eonfersarionis crisone tis amatores in subsidium paupertatis, sicut hactenus αδ ordine M norum misericorae ter habuerunt, ab eodem ordine postulent. Nee liceat Capellano e sotio Monasterium ingressi: ct intrames in loco sunt pisiico , ut se possint alterutrum, er ab aliis intueri. Pro confestione Inou-arum, quae ad uetitorium ire non possunt, prorammmnicandis eisdem, oestro extrema unctione, Ostro animae recommen datione tueat eisdem introire. Pro exequiis vero, , Misaram solemniis defunctarum , vel ad fodiendam , vel aperiendam Iepulturam , seu etiam eoaptandam, possints frienter idoneae personae, Albatissae pro videntis introire . Ad haec Sorores teneantur semper habere uum de sanctae Romanae Eulsae Cardinalibus pro Gubernatore, Protectore er Correctore , qui fue rit a Domino Papa Fra ribus Minoribus deputatus, ut semper subduae o

subjectae pedum ejusdem sanctae Ecclesae , subios in de Catholica pave talem O humilitatem Domini nosri Iesu ChrisI, O ejus sanctissimc --

tris in perpetuum observemuI. II. Praeseripta hac Regula , statutisque circa tres ordines a se institutos rebus omnibus necessariis, & commendata serio eorum cura se tri Eliae, sibi paulisper vacandum judicavit. Mos erat Angelico viro nunquam otiari a bono ; quin potius instar supernorum spirituum in scala Iacob , aut ascendebat ad Deum, aut descendebat ad proximum. Nam tempus sibi concessum ad meritum , dividere sie prudenter didic rat , ut aliud proximorum lueris laboriosis impenderet, aliud contemplationis tranquillis exeessibus dedicaret. Unde eum, secundum exige tiam locorum & temporum, alienae condescendisset procurandae saluti , inquietationibus derelictis turbarum, selitudinis secreta petebat, Io cumque quietis: quo liberius Deo vacans , extergeret si quid pulveris sibi ex conversatione hominum adhaesisset. Assumptis itaque quibusdam ex λciis , perrexit ad Coenobium Cortonense , de quo saepius praefati sumus, sed in via juxta eastrum Limisanum , seu Uolusianum , occurrit ei mulier quaedam nobilis, Deo devota, ut suum ei explicaret dolorem , ac remedium postularet. Hahebat quidem virum valde crudelem, quem adversarium patiebatur in servitio Christi; 3c ideo petebat a Sanino, quatenus oraret pro illo , ut sua Deus cor ipsius dignaretur emollire elementia. Cui Franciscus et Vade cum pace, indubitanter expectans de viro tuo consio lationem tibi de proximo adsuturam. Et adjecit: Dices ei ex parte Dei &mea, quod nune est tempus elementiae, postmodum

97쪽

Minorum.

ANNO

aequitatis . Benedictione accepta revertitur mulier, invenit virum , de- Credelam vNnunciat verbum. Cecidit super eum Spiritus sanetus , & novum factum' Riης- de veteri, sic iacit cum mansuetudine respondere : Domina, serviamus Domino, & salvemus animas nostras. Suadente igitur sancta uxore, pluribus annis caelibem vitam agentes, eodem die ambo ad Dominum

migrarunt.

III. Ad Cellas Cortonenses ut pervenit vir sanistus, totum se dedit contemplationi lamentis recolleAioni. Post aliquale tempus statuit

in eremum , ut a loco tranquinitatem quaererer oraui; C Mysmβο . tranquillitatis qui e mater eremus es, putetis ortus, omnis turbationis

expultrix', sed in agro Aretino ob fractas vires jussit peti sibi humile jumentum ad reliquum iter. Nullum hujus generis animal in pago potuit haberi; sed suit qui equum libenter offerret. Hoc solo usus est post

suam conversionem , nam cum vehi oporteret, humiliora semper ad Pratrum exemplum conscendebat animalia . Dum vero reduceretur Pa Iem Lib.-

equus, in loeo illo pluribus diebus mulier qitaedam haerebat in partu, intensis oppressa doloribus; de cujus silute , aut de prole emittenda da litata 'spes nulla supererat. Propinqui parturientis, viso equo, cui Vir sanctus insederat, extractum fraenum superposuerunt mulieri, magna fide credentes , quod Vir sanctus manibus tetiperat, extreme laboranti profuturum. Nec spes eos sesellit, nam ad fraeni contactum omni remoto periculo scelum emisit mulier incolumis . IV. Iugum Alvernae superanti,& cellulam ingredienti multae diversi generis aves adventui gratulantes, ut jam supra tetigimus, circa domunculam volitabant, Sc concentu sonoro, miri sique gestibus pium hospitem σ 1αις. n. 13. invitare ae allicere videbantur ad moram. Quo viso dixit ad socium : In Mome A- Cerno , frater, voluntatis esse divinae, quod hic aliquandiu commoremur; tantum sorores aviculae, de nostra videntur praesentia consolari. Cum igitur contraheret illic moram, Falco ibidem nidificans , magno se illi amicitiae foedere copulavit. Nam semper horam nocturno tempore, in qua Uir sanetus ad divina ossicia surgere selitus erat, cantu suo praeveniebat &sono, quod famulo Dei gratissimum erat; eo quod tanta sollicitudo , quam circa eum gerebat, omnem ab ipso torporem desidiae excuteret. Cum vero servus Christi infirmitate plus solito gravaretur , parcebat Falco , nec tam tempestivas indicebat vigilias; siquidem velut instructus a Deo, circa diluculum suae vocis eampanam levi tactu pulsi-bat. Divinum certe videtur suisse praesagium , tam in exultatione multimodi generis avium , quam in cantu Falconis ; cum Dei laudator &cultor pennis contemplationis subvectus, tunc foret illi apparitione seraphica sublimandus . U. In monte illo profundae continue vacans orationi, supernae contemplationis dulcedine abundantius solito superfusus , & coelestium desideriorum ardentiori flamma succensus, supernarum coepit immissionum cumulatius dona sentire, ad quae magis magisque anhelans quotidie, veluti terram fastidiens in aera serebatur juxta mensuram interni favoris & gratiae , plus minusve elevatus in altum. Frater Leo secretorum conseius, comesque individuus testatur, se eum aliquando vidisse ad sorii fari Primhominis staturam in altum evectum , ita ut posset ipse ejus pedes amplecti & osculari, aliquando eum fagos altas superasse, aliquando ad secundam vel tertiam aeris regionem evolasse, ita ut oculis attingi non posset. Quando ad pedes pertingebat, sortiter & pie eos complectens,&la-

98쪽

sibI Flane. pro posuit .

8 6 Annales

& lacrymis irrigans orabat, dicens : Deus propitius esto mihi peccatori, per merita hujus sanctissimi Viri, & tantillum tuae gratiae mihi digneris

instillare . Cum vero laetum omnem & visum effugiebat, prosternen1 se in terra eo loco, a quo elevabatur Uir sanetus eamdeni devote recrutabat orationem . Una dierum ita elevatus, dum descendisset, & a raptu rediisset, agebat claro sermone cum Christo de statu & protectione ordinis post suam mortem . Cui Christus sedens super mensam quamdam lapideam paululum a terra erectam, in qua Uir saninus solebat comedere , familiari colloquio dixit: Francisce, scias Institutum hoe ad finem mundi duraturum: nullum hujus Instituti industrium perseeutorem diu vita victurum ; eius vero tautores , & si in peccatis sint, tandem coelesti gratia spiritum compunctionis, donumque remissionis obtenturos ; ex Fratribus, qui prave & perdite vixerit, vel convertendos ejus mores, vel ipsum ordini valedicturum . Disparente Domino , de volente fratre Leone mensam hanc sternere, prohibuit, lavandamque dixit aqua, vino , oleo , & balsamo in gratiam quatuor privilegiorum enumeratorum . Cum vero Leo haereret, nee haec sibi suppetere responderet, aeeipiens lecythum olei, effidit desii per dicens : Hie es ara Dei. Praeter hanc, alias habuit Vir Dei mirabiles apparitiones sit per hoe lapide , propter quas semper habitus est in magna reverentia . In hoc ipse loco Dominus Robertus de Petra mala , ejusque conjux Domina Catharina saeram aediculam extruxerunt, & crate ferrea lapidem obtexerum; hinc postea translatus in sacrarium, signatus est his characteribus: Mensa beati Fra

ei es, super quam babuit mirabiles apparimnes ; sanctimonisue ipsam, udit oleum defuger, direm e me es ara Dei. Privilegia vero , quae enarravimus , quispiam imperitus , sed antiquissimus Poeta his versibus

complexus est:

Francisco fundente preces ut tempore malo Mos ixoIesu ei ) earlesii fluus ipsum

Exultare jubet: Annuntio quatuor , inquit, Dona superna tibi . Stabit tuus ordo per aevum INullas ibi Frater , eui sit mrsersa volunμι, Stare diu poterit: Vix ordinis hostibus annos Visere dimidios praefabitur . Hus amici risent, di vitam concludent Ine beato. VI. Imminente Assumptionis Uirgineae festo transtulit se in abditis simum montis locum, ubi ex rudi mat ria nullo labore eonstructo humili tuguriolo structores & socios jussit ut reeederent, nee usque ad

Archangeli Michaelis solemnitatem in euius honorem ab Assumptionis die usque ad Archangeli profestum deerevit jeiunare quisquam ex

eis regrederetur , aut sub quovis praetextu illuc deducerent ullum mortalium. Magna religione &constanti eonsuetudine solebat illos jejunii dies Archangelo consecrare , ultra quos , serme omnes anni dies ieiuniis & corpori macerando addixit. Novem etenim quadragesimalis abstinentiae tempora sbi quotannis distinguebat. Primani ill1m fidelibus communem ex Ecclesiae praecepto. Secundam, quam dicebat Spiritus sancti , quae incipiebat a seria quarta post Pascha Resurrectionis usque ad vigiliam Pentecostes . Tertiam Petri & Pauli Apostolorum, ab octavRPentecostes usque ad Apostolorum vigiliam . Quartam Assumptionis

beatae Mariae, a primo die post festum Apostolorum usque ad vesperas praedictae solemnitatis. inintam hanc, quam diximus Archangeli Mi

99쪽

Minorum. 87

ebaelis . Sextam omnium Sanctorum, ab ipQ dedicationis Arehangeli die usque id illam solemnitatem. Septimam Nativitatis Dominicae, cui etiam suos Sectatores ex Regulae praecepto adstrinxit, quae incipiebat ab ipso die commemorationis omnium Fidelium DesunAorum, & terminabatur in vigilia Nativitatis . octavam Regum Magorum , a die sancti Stephaniusque ad Epiphaniam . Nonam Christi in deserto jejunantis, quae sumebat initium ab altero die post Epiphaniam, & durabat per continuos quadraginta dies, quos Dominus suo sanino jejunio consecravit, ad quorum jejunium suos Consodales hortatus est, non obligavit. VII. Strictiori, hoc anno, jejunio in lo pane & aqua voluit transigere illam Archangeli quadragesimam; quare praecepit fratri Leoni, quem solum secum retinuit, ut semel ad vesperant panem ei afferret &aquam , & prae tugurii relinqueret ostiolo. Nocte vero media eum veniret invitatum ad laudes divinas , Ac matutinas preces solvendas , non tamen repente introiret, sed e soris intonaret versiculum illum Domine labia mea aperies ; & respondente illo alteram versiculi partem , ingrederetur: tacente autem, regrederetur. Ad unguem omnia observabat

pius socius , nihil tam curans , quam ei in omnibus adesse & obedire ;sed siepius reverti oportebat nocte intempesta, nam actus in exta sim, ac extra se raptus Vir sanctus nivi toties non respondebat. Studiosum hoesbeii obsequium solvit Vir anctus, eum liberando a gravissima tentati ne non carnis sed spiritus , quam verecundia victus pio Patri non aud bat expandere. Dum vero desideravit seriptum aliquod habere sancti Viri manu exaratum, per quod tribulationem illam credebat evadere , vel saltim facilius serre, sanctus Magister eoelitus distipuli malum, & desiderium edoctus, praecepit cum atramento chartam asserri, &seripsit benedictionem, quae sequitur, praeposito magno dc mysterioso Thaucharactere T. Beniaceat tibi Dominus O eusiodiat te: ostendat sciemsuam tibi, or misereatur tui; mamertat vultum suum ad te. det tibi pacem. Dominus benedieat Fratrem Leonem . Porrigensque scripturam Leoni, i qui te Aecipe chartulam istam . 8c dum vixeris eam custodi diligenter

Non prius munustulum accepit, quam Omnis tentatio evanuerit, cujustam nianifestam virtutem expertus magno semper habuit in pretio, de numquam a se separari permisiit. Post mortem ejus diligenter in hune usque diem inter reliquias asservatum in Sacrario stadii Francisti Assisii, miraculost multis persectam reddidit sinitatem. VIII. Qui aliorum medicatus est malis , non parvas ipse molestiassensit, saepius impetitus a Diabolo , qui non iluin interius servo Dei mala multa astute suggessit, verum 8c in horrenda speete ei saepius apparuit , 8ceum illo mana ad manum conflixit . Transeunti semel Uiro sancto per arctam quamdam semitam ad oram ingentis prareripitii, repente interribili oecurrit effigie , quem cum ad silas artes non posset reducere, iniectis in eam manibus, voluit e monte in profundissimum hiatum deturbare, Nihil erat quod Uir sanctus prehenderet, seu quod a casu teneret ; quare tersam petrae molem amplexatus illi ultro cedenti, semet immersix , 8c tamquam molli cerae digitos impressit , quo dumtaxat rem dio manifestum evasit vitae periculum . Ad situm usque tempus, ait Pisanus , hujus rei 'est istum, dc formam digitorum , manuumque impressi nem in petra durasse. Victa hac tentatione statim Angelus accessit, citharae naelodia tremulam re socillavit animam tanta mulieae suavitate&cordis susipensione,ut si diutius duraret prae nimia dulcedine animam actu'rum sibi videretur. Ad

Pisau. ι. r. conue

100쪽

Aperto Eva e violum libro in investigat Dei vo luntatem a

I x. Ad orationem reversus gratias Deo egit propter singularein exhibitam con lationem, superatumque praecipitii periculum . Deinde omni conatu & humili prece investigabat Dei circa se voluntatem, non ut curiosus maiestatis perscrutator opprimendus a gloria, sed tamquam fidelis servus & prudens, ut beneplaeens exhiberet obsequium , & in omnibus divino se consormaret beneplacito. Immissum est igitur menti ejus divinum oraculum, quod in apertione libri Evangelici revelaretureia Christo quid de eo in ipse, & de ipso maxime foret aeceptum. Oratione itaque peculiari eum magna devotione de hac re praemissa, acrum Evangeliorum librum de altari, quod in oratorio erat, sumptum in sanctae Trinitatis nomine aperiri secit per fratrem Leonem. Sane eum in trina libri apertione, semper Domini passio oceurreret, intellexit Uir Deo plenus quod sicut Christum suenit imitatus in actibus vitae, sic consormis ei esse deberet in amictionibus & doloribus passionis, antequam

ex hoc mundo transiret.

X. Ille paululum haerendum, & ultra rei seriem , quam ex utraque Bonaventurae Legenda retulimus, inquirendum est de tempore & Auctore tanti prodigii, atque de ipsarum plagarum qualitate . Circa annum omnes conveniunt hunc ipsum esse , suae vitae , ut expresse tradit citatus Bonaventura, penultimum : de die major est dubitatio , nullum certum tradit Bonaventura, neque Ecclesiasticum hujus mysterii officium ullum assignat, sed quodam mane cire sum exaltatunis sanctae ciuias inquit rem evenisse. Peculiari observatione scripsit Bernardinus Corius id sactum in die sanctae Euphemiae, qui Septembris est sextus decimus , unde tamen hoc acceperit, non indicat. Bartholomaeus Pisanus resert revelatum anno Domini MCCLκκκII. cuidam pio Fratri laico summo diluculo in die exaltationis sanctae Crueis , Angelum hune signum Dei vivi accepisse; cum ab Heraclio Imperatore a Persis afferta Christi Salvatoris Crux , in Monte Calvariae magno honore restituta fuit: cujus etiam revelationis meminit sanctus Antoninus, quam non videtur legisse Marcus Ulyisponensis , dum in vigilia ejusdem Festi rem factam enarrat. In ipis triumphi & exaltatae Crucis Festo sacra haec insculpta suisse stigmata probabilius existimarim, tum ex praedicta revelatione; tum quia decuit, ut illo die, quo exaltata est sacra.Crux in Calvariae Monte, renovaretur ejus memoria, & vulnera in eadem accepta infligerentur etiam in Alvernae Monte, qui eodem ipso die, suo Christo impressa sunt, sensit illius dolores, non aliter quam Calvariae Mons, ut testatur eum aliis Illustrissimus Cardinalis Baronius, scissus dum terra motu quateretur. At nullo horum dierum hujus tanti mysterii Festum celebratur, sed XUII. Septembris selemnitatem indixit tinedictus XI. &postea universus ordo in Capitulo Generali anno MCccxxxvir. Caturei celebrato, quia ceteri dies, quos numeravimus , aliis festivitatibus erant prae eupati. XI. Auctor vero hujus tanti beneficii non ex mortalibus ullus, ne que ex spiritibus coelestibus quantumvis voluerit quidam ex recentioribus Theologis ex levi eonjectura hoc Archangelo Miehaeli tribuendum neque alius quisquam fuit ab ipsb Christo, qui per se immediate in forma Seraphim apparens , sancto Uiro quina vulnera insculpsit, ut praeter officium Ecclesiasticum , quod pro celebranda horum stigmatum impressione, iam ubique recitatur, multa diplomata Pontificia sacrum certumque volunt, &ipse Vir sanctus supradicto Fratri laico post mortem suam revelavit his verbis: Christus sicut vulnera in Cruce suscepit, ita manibus

SEARCH

MENU NAVIGATION