장음표시 사용
81쪽
Columbae siquidem non simpliciter sensibiles oculos dicit, eo. a. sed Spiritus Sancti, qui super Dominum in specie columbae descendit: acumen enim visus intelligenti e ejus spiritali columbae mirifice comparavit: deinceps sponsa ad sponsum dicit.
XXXIII. ECCE BONUS FRATRUELIS MEUS , ET QUIDEM SPECIOSUS , CUBILE NOSTRUM UMBROSUM.
Et haec iterum multipliciter sponsi pulchritudinem laudat, ac si diceret speciosus in Evangeliis, bonus in Prophetis, &A.. quidem si eciosus in Apostolis s specio enim pedes evangeliuam
.. . BonuS in adjutorio temporalium bonorum , Rev. 1a. -σ.ν. quidem speciosus in bonorum promissione perennium . Cubile, Aiatth. c. 3. 33. ita uit, nostrum umbrosum , quando enim in morte declinamus, praesenti jam seculo liberati, tunc nostra umbra magis enastitur ex intelligibili igne secundum Prophetam dicentem: In .scapulis suis obumbrasit tibi, er sub pennis ejus sperabiss prae-rsa . a. v. . cipue tamen in David dicit: si ambulem in medio umbrae
mortis , non timebo mesa , quoniam tu mecum es .
XXXIV. TIGNA DOMUUM NOSTRARUM CEDRI .
Consequentiam contemplare dictorum , postquam enim dixit: Ecce bonus in Prophetiis, & quidem si eciosus in Apostolis , ait: Tigna domuum nostrarum cedri s ac si diceret: quia& Prophetae tigna sunt Ecclesiarum. Scriptum est enim : V. H. v.43. sus ut palma florebit , sicut cedrus, quae in Libano es , multi μ
XXXV. TRABES NOSTRAE CUPRESS I.
Per has sanctos monstrat Apostolos secundum Isaiam diu centem : Pro constipatione orierar tu σys. Quoniam igitur tigna Disiligod by Coosla
82쪽
tigna a trabibus interius componuntur, atque celantur, Pulchritudo vero domus trabibus indicatur, propterea pinis Prophetas tignis comparat . Deinde propter splendidum ornamentum ilhclesiae per Apostolos ei collatum dixit: Trabes ax prae eupress, ut illud interl retaretur Apostoli: Posuit Domi--- cisis L. Ams in Ecclesia primum Apostolos, secun Prophetas. Super ia. u. ast. splendent enim Apostoli Prophetis in Ecclesia, quoniam per eos sponsa vocata est. Unde & consequenter ait.
XXXVI. EGO FLOS CAMPI, ET LILIUM CONVALLIUM .
Exultans viponsa circa sponsum suum in iisdem adhuc moratur istorem agri semetipsam dicens. Dum enim prophetica dogmata meditatur, audit Esaiam dicentem : Laetare deferta sitiens . Exultet eremus, ct laetetur lilium O floreat . De-ς.3s. in .serta enim tunc erat, nunc vero non Qtum redolet floribus, sed etiam iustitiae fructibus suaviter multiplicata laetatur. Qii mdo ergo dicit: Ego flos eampi: prophetica Verba proponit squando vero ita dicit, ct lilium convallium : verbis Evangelicis beneolentibus , & salutaribus sponsi proprii delectatur, quibus dicebat sitis distipulis : Considerate lilia agri, quomodo MMib. mp. σ.
crescunt, non laboraui, neque nent , deinde eam si onsus et quili Ira
XXXVII. SICUT LILIUM IN MEDIO SPINARUM, ITA PROXIMA MEA IN MEDIO FILIARUM.
Ostendens eam justam in medio impiorum in hoc mundo conversari, ad quam & AI ostolus ait: ut e lamini Ait s. ia. Dei immaculata in medio generationis pravae, ct perversae s ruinsus sponsa ad eum dicit.
t Tigna dixit Interpres, quod melius Et erieri detustant rena dixisset dest tignorum .ia trabium texturam . Diserunt tigna atrabibus , unde Luexa Troa ιιώ. a. sed ligna tribibus non eomponun*ν , qain v. potius teste pasvo trabs sunt duo
83쪽
XXXVIII. SICUT ARBOR MALI IN MEDIO SILVAE, IMA FRATRUELIS MEUS IN MEDIO FILIARUM.
Matth. ω. ,ου. Arbor mali in fructu suo & cibum habet & potum s ut er--f. 6. cte. go mysticain panderet ubertatem, quam Ecclesiae donavit spo is L -ώ. ', . Accipite msinducate, hoc es enim eorpus meum . Et ea .ii. iterum: Accipite, o' bibite : hoc est enim Sanguis meus, qui pro vobis es us es s propterea dixit: Sicut arbor mali . Habet autem arbor mali & tertium honum, hoc est, odorem suavem per licκ etiam fidem significavit. Arbor ergo mali est homo, Christi domus inter ligna silvae, sic in medio Judaeorum existens , Igea . i. sia. sicut de ipsis dicit Esaias : Filios genui edi exaltavi, ipsi autem
XXXVIIII. IN UMBRA EJUS CONCUPIVI, ET SEDI.
Umbra squidem Unigeniti lex est, quam desderabiliter Lia ic andam suscepit Ecclesia. Nam in ejus praeceptionibus dele-D. . , quoniam peccata prohibet. Praecepit enim dicens : Irinodulterium facies: non furabis: non falsum tesimonium dices : h nora patrem tuam, edi matrem tuam, & cetera mandata . Haec autem omnia faciens Ecclesia recte dixit: In umbra ejus concu-AdRom . . o. pivi , O sedi. Lex enim umbram habuit futurorum bonorum, secundum quod ait Apostolus: unde consequenter edicit.
XL. ET FRUCTUS EIUS DULCIS IN FAUCIBUS MEIS.
viii enim sub umbra legalis arboris consident , certum est quia suavissimos Sanctorum fructus ex Evangeliis carpunt sacrosanctis. Cum ergo dixit et de lege, & de ejus observation, bus, quas concupivit, velut ad Apostolos loquitur dicens .
XLI. INTRODUCITE ME IN DOMUM VINES.
Hoc est ad Corpus Domini, ac si dicerct : coaptate me ei per lavacrum regenerationiS,
84쪽
XLII. ORDINATE IN ME CARITATEM. Idest: date mihi caritatem Unigeniti Filii, de qua striptum
est: Ita dilexit Deus mundum, ut Atium suum Unigeuitum dureis Io I ea . . v. ε. ut omnis, qui credidit in eo, non pereat, sed habeat vitam aeter
XLIII. CONSTI LATE ME IN UNGUENTIS, SPIPATE ME MALIS .
In unguentis dicit, in omnibus sacris Dei sermonibus. Stipate me in malis. Hoc est, sepelite me in numero justorum.
XLIV. QUIA VULNERATA CARITATIS EGO .
Idest I er martyres, per quos, diligens Christum, vulnerata sum, mortem pro eo suscipiens.
XLV. GEUA EJUS SUB CAPITE MEO , ET DEXTERA EJUS COMPLECTETUR ME.
Laevae praesens adsimilat iaculum: dexterae vero suturam piorum, perpetuamque vitam. Ait enim : Longitudo dierum, O anni vitae, ese pacis in dextera ejus. In laeva vero ejus dioitiae OHOria. Hoc is & hic non desicientia bona praestat Ecclesiae si pientia secundum Prophetam dicentem : Dominus non fraud bit bonis ambulantes is innocentia . Et in futuro saeculo longitu- u. dinem vitae, beata germina, & exultationes Sanctorum in dextera sua sapientia possidens praebebit. Unde ad sponsam suam in Evangeliis dicit: Venite benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum sab origine mundi. vere etenim ejus me dextera complectetur, dum me constituerit a dexte- 3
85쪽
XLVI. AD IURAVI VOS FILIAE HIERUSALEM IN UIM TUTIIIUS ET VIRIBUS AGRI, ELEVAVERITIS ET EXCITAVERITIS CARITATEM QUO . AD USQUE VELIT .
Filias Hierusalem animas sanctorum Prophetarum & Ap stolorum dicit, & eas in virtutibus , & in viribus agri conjurat shoc est in signis, quae fecit in mundum Unigeniti virtus. Campus enim mundus est, sicut Dominus ait. Conjurat ergo animas eorum, ut exsuscitent in eam sponsi desiderium, aliquando quidem intercedentes pro ea, aliquando vero, quae illi placeant , disi onentes in ea s unde sapienter subsequitur dicens:
Ac si diceret, quoad usque velit vox ejus, per quam prae cepit, ut bonis operibus ejus caritate potiamur, sicut & ira, . Evangelio dicit: diligit me, maudata mea custodit.
XLVIII. ECCE HIC VENIT SALIENS SUPER MONTES, TRANSILIENS SUPER COLLES.
Saliens enim supre montes, hoc est super Prophetas: &iterum inde : Transsiens super eoues s hoc est super Λm stolos. Ait enim: per generationes,& generationes sapientia in animas sinctas transiliens, amicos Dei & Prophetas efficit. Quia vero Prophetae montibus comparantur, & Apostoli collibus, clare in Eouae prophetia positum est: ait enim : Erit in nisissimis diebus manifestus mons Domini paratus super Oenues montium,*aod est circa larem Prophetarum: Et exaltabitur, inquit colis , qui sunt Apostoli. Montibus enim recte comparantur Prophetae : collibus autem Apostoli. Sicut enim it oriens in montibus, deinde in collibus radiorum lumen emittit, sic etiam i Christus justitiae Qt coruscans, & lumen in totum mundum emittens primum velut iuper montes A colles in Prophetas & Apostolos resplem
86쪽
resplenduit, per quos ex universb orbe terrarum ignorationis tenebras ei fugavit.
XLIX. MMILIS EST FRATRUELIS MEUS. PREAE, VEL HINNULO CERUORUM IN MONTIBUS BETHEL.
Caprea animal est habens visum nimis acutum : unde &seroni me vocatur caprea, sive hinnulus cervorum. Hic enim interemptivus est venenostrum bestiarum '. Montes enim Bethel sutat summi justorum ordines, quoniam Bethei Dei domus interpretatur. Domus autem Dei sine dubio justi sunt, propter eum, qui dixit: Inhabitabo in eis O inambulsibo . Et ruisus Apin a. - . . .. stolus : Cujus domus, inquit, fumus nos. Fratruelis itaque ejus& Dominus Christus sponsus adsimilatur quidem capreae, eo M H . - . quod acute nimis inspiciat corda hominum. Unde dicebat: euitatis in eordibus O is malae Et iterum: Ego sum Do MMihi.ν. - . minus perscrutans renes, er probans corda. d faciet homo in Ierem. σεμεν. occulto , o' ego non videbo eam e Recte ergo ad sinulatur &hinnulo cervorum s quoniam malignas cogitationes, quas in cordibus hominum Diabolus inicit instar cervorum adgrediens, caeleste verbum, velut gladio acutissimo eas prorsus interimit.
L. ECCE HIC STETIT POST PARIETEM NOSTRUM INCUMBENS PER FENESTRAS.
Arbitror montan parietem dicere Legem , sicut ais Paulus Apostolus: Destruens maceriise m inum parietem ad solvemdas Ad Dbes. e. a. inimicitias Legis mandatorum in dogmatibus. Prospiciens ergo
de post Legis , tergum venit per c aestin, qui sunt Prophetaesprius enim in lege per Mosen praedicatus est: deinde per Pr phetas, veha de senestris inspexit: ita dicis.
87쪽
LI. EMINENS PER RETIA.. Mirabilis hujus consequentue congruentiat Post petrietem ait , perfixestras inmmbem , quod est per prophetica dogmata . Per Diana quidem prophetiratus est, per Hieremiam vero praedicatus, per Daniel autem revelatus , per omnes liOS ergo vehit per senestras liacumbens, aliquando quidem semetipsum ostendebat, aliquando vero subtrahebat. bi vero eminenter insipicit , totum semetipsiim ostendit. Sic & Dominus per retia totum semeripsum prodidit , retia enim sinit Alm,stoli, nam per organa piscatoria vocationem Atmstolorum hic prophetare dinoscitur , qui laus ipse dixit: mmte post me , O faciam
Mare. eap. t. vos piscatores hominum.Illi autem relictis retibassecuti sunt eum. - am ιδ. . Cum enim dicit s ansa eminens per retia , utique per plicatoria
organa eos, qui ex piscatoribus simi vocati, significat, quod ci . . re poterit per consequentia demonstrari LII. RESPONDIT FRATRUELII MEUs, ET DICIT MIHI: SURGE, VENI PROXIM ΜΕΛ , SPECIOSA ΜΕΛ. COLUΜΒΛ ΜΕΛ . Dum enim per sanctos eam vocasset, erigst eam a pecca- tis, & dicit: Surge, veni proxima mea , Deciis mea, colum mea s suam enim pulchritudinem consit ans in cana per lava crum regenerationis, si eciosam eam appellat, & columbam - nominat propter donum Sancti Spiritus iunde etiam hortatur eam habere simplicitatem. LIII. QUONIAΜ ECCE HIEMΡS TRANSIVIT.
Hiemps erat temIκ, re pallionis, quo procellam passi Iudae, civissimum incurrere naustavium , & perditionem crude - listimans pertulerunt . In eadem vero hieme . seu procella etiam idololatriam, qvie fuit utique procella valde dissicilis, ' removit. Ex utroque igitur dicit, hiemem, quod est indicium procellae, transille. Jam enim nec mortem pro nobG suscepit, cum semel passus sit, secundum quod Sanctus dicit Ap
88쪽
. Mors ei ultra non Aminabitur . xv d emm mortuus
cst peccato, mortuus s semel. euod autem visit, Deo vivit. Quia εenim vere procella fuit pastio et vide fluctuatatem tunc Petrum propter timorem Judaeorum . Sed etiam' haec transivit: post resurrectionem enim tranquillitas orta est, & inter Apostolos deside divinitatis Unigeniti satisfactiun
LIV. PLUVIA ABIIT ET DISCESSIT SIBI . Temptationes pluviis adsimilat Dominus, sicut quando dicit de illis, quae sundata eram super petram, si ratificans esse iustos.: Henerant, inquit, flumina, O percusserunt domum iIIam
ct non corruit. Fundata enim erat super petram. Ut ergo dic rei transierunt passiones , temptationes, ait: Hiemps transevit,
uetia abiit , ct disis sibi. . LV. FLORES VISI SUNT IN TERRA NOSTRA.
Ac si diceret, bonus odor Apostolicae fidei jam nobis im
LVI. ΤΕΜPUs SECTIONIS ADVENIT . s. Ut quasi palmites incidantur, atque mundentur, idest, filii tui, qui in me crediderunt, a peccatis suis abstergantur. Sed etiam alio modo : Tempas sectionis obvenit, idest, quatenuSinstar intelligibilis mei is gentes a terrenis 3 Concupiscentiis emundatae ad caelestis Regis horrea deserantur. LVII. VOX TURTURIS AUDITA EST , IN TERRA NOSTRA.
Vocem hanc Sancti Pauli esse reor Apostoli . Turturi a tem eum propter ferocitatem adsimilat, quam qlim adversus Ecclesias exercebat, quando eredentes in Domino custodiis,& persecutionibus asiligelint, is vox ejus postea ficta est in terra i Ostra praedicatrix fidei ..ut quod scriptum est impler :tur in eo: Passer Hoenit sibi domam.O Turtur nidum ubi pγ Ps.
89쪽
t psilas Dos: hoc est eos, qui per nune Cibristo Domino crediderunt. LVIII. FICUS PRODUXIT GROSSOS SUOS . Iudaeorum Synagogam dicit, quae produxit Sanctos Ap stolos, qui grossorum similitudine, diversa Salvatoris verba pronuntiant, de quibus & Sanctus Hieremias propheta dicit:
Ier . ev. , . Utimae nimi . Praecurires autem ficorum grosti sunt.
Apostoli denique ad instar gros larum primo praedicaverunt, deinde sapientes ac doctores Ecclesiae sunt secuti, qui magnam salubritatem dulcedinis fidei, hoc est ipsam sponsmi tradidere Iudaeis. LVIIII. VIRES FLORENTES DEDERUNT ODOREΜ. De cetero cons uenter Ecclesias vitibus similavit, quae per doctrinam fidei odorem suavitatis inspirant revera tamquam vineae in floribus constitutae. Et sicut ex una vite multi palmites suscepti ad alias plantas proiiciunt: sic Ecesesiae ex spiritali vite, quae Christiis est, ubique vinearum similitudine probantur esse Plantatae. LX. SURGE, VENI PROXIΜΑ ΜΕΑ, SPONSA ΜΕΑ, COLUMBA ΜΕΛ. Proximam eam dicis, idest sponsam suam, eo quod e Q lo descendit, & ei per copulationem fidei proximus est essectus: speciosam autem propter lonitentiam: columbam vero propter simplicitatem. LXI. ET VENI TU COLUMBA MEA IN VELAMENTO PETRAE.
amen autem ejus S petra s msus est. Ue lamen quisdem quoniam eam omnino custodit, & ab adversariorum 1em per Procacitate defendit. Petra autem, quoniam in ipso funda
90쪽
Promurale hic Legem appellat: muri enim vocantur Evam gelia secundum Esaiae prophetiam dicentis e Pinet enim murum νω. i. propugnaculum.Nam murus Ec propugnaculum duelex cust
dia est, ne ad civitatis depraedationem hostium possint insidiae praevalere. Vere siquidem eam Lex custodivit, dicendo: Non
occides. Non fornicaveris. Non concupisces, & reliqua his sim, Eb- .aο. --
lia. Quia ergo haec ex Lege percepit, veluti desiderans, ipsum praecipue Legillatorem concupistere res ndit, & dicit.
LXIII. OSTENDE MIHI FACIEM TUAM , ET AUDITAM MIHI FAC VOCEM TUΛΜ. Hoc est per Legem & Prophetas non mihi loquaris, sed
temetipsum totum milii demonstra. Sicut &Moses tali dem derio comprehensiis fiducialiter dicebat ad Dominum : ostende Ex L cv. D. mihi teipsum, ut te videam . Sed tunc equidem dixit ad Mosen
metipsum ostendere, instar nubis ' ei se induto corpore demotb- Τ' stravit, per virtutis modum, per sustentationem , innocem tiam iradens ei pietatis aspectum. Ostendit igitur ei faciem suam conceptus in Dei genetrice virgine, & audire eam init
etiam in Praelatio- est adnotatum . ιαὶ In Iaiulato H ti 1 Aisi I. libro legi eue , prout est in editis: In ν evi ei sam to corpore r non autem - ει Io indino remos ostendit. Hatia varietatem editorum libet illius lieentia potiusquam ex HAvaram mente esse s ctam arbitror. Gelliana uetio cetu est sm. -- s s ane enim idem me marias s& marat. -υ - ι ivi illo autem . Irar bis adluditur ad ea sacrarum litterarumloea , ubi Deus de nube loeutus dieitur , a maiestatis gloriasque sua splendoribus dentes obrueret , opprimeret. 3 Divinam Maria virginis Maternitatem Iueulenter adierit s. Eν νἀAurus non sonei etiam in Dinario ι & licet in Ephesina synodo duodecim tan-aunodo Patrum testimonia inlata sinu ad eam avi taendam ,