Ars distinct legendi et interpretandi scripturam S.V.T.

21쪽

CA P. Q.

ACCENTUUM.

accentuum malicaturo duo im-yenda esse existi-imum est, ut a restimonia producat, A evidenter doceat, quemussim antiquissimi Judaeorum doctores Acce tibus tribuerint, alterum est, ut ex ipso accentuum positu ordines figura osten dat, quo onicio accentus fungi debeant.

22쪽

tum ex Babylonia primus Scripturam Sa-cram secundum accentus distincte legit quasi cansavit, almudistae Esram fuisse perhibenti mo colligitur exTalm . de Hieros Megilla sol. 7 . col. 4. ubi ad Nehe VIII,3 sequentia commentantur:

m a 'ν ri Nin 'una an is imus , quod Chaldaice interpretati ne Scripturam aest. R. Mura quia exin Chamanaeis hanc-terpretationem audiveris: Neb. VIII S. Acisur Legemu in isse oletis, sermo est de Sacra Scriptura, explicare, sermo est de um, s. sierunt intesiectum, sen- . ius est,quod legerint secundum accentus, es intellexerunt Scripturam, hoc est intelligendum de mitionibus. Sunt quia

23쪽

tus fisisse cantatam constat escas Babylon Berachomst 6 , 'N' in ' ra

25쪽

accipienda sit merces quidam putant, quod lex gratis sit docenda, quia Mota eam gratis docuit alii dicunt, quodlicite accipiatur merces custodi tu rorum, quamvis nihil accipiant pro do cenda lege. Iochanan existimat, quod dicite accipiatur cravae pura me mer os pro distinctio-- ccem m. quia Praeceptores una cum legestiam pueros accentus docent. Quid per cylo Uria

accentuum accipiatur abissis, wniam δε- μι eum puncta, accemus. inccentuum modulationes simul vo

credistinxisse, ut earum sensus audito'-ribus esset pςrspicuus .intentioni scri- ptoris sacri conveniens, patet ex Megilla

Babylon. cap. IV. Ol. 32. Ol. a. N

26쪽

cbanan docuerit o nimis ue legis fir pumam absqueDeundo tono es doce Mifes nam absque cantu in eum quadranea em M.' ego dedi eis consuetudines nWn bonas. rejuricia non erum in eis Emeia XX, a 'Serisus est quicunque legit Scripturam Mist amabsque amoeno mino&ca tu, distinctiones accentuum non o

servat, ille lages divinas minus recte i terpretaturi unc sensum approbat letinhoriosus alniudis interpres Rasche in commentario hidiverbis seriecto ne 3id N pcn viiij sud Mis jucanias a gendi tonus intestigitur , quatim acceniss

Hic vero cantus non tym Musicaeci diernae, quam 'tius eantii estoraliis stondebat, qui quam proelim ad distim Marti oratoris el6cutionem accedeba Hoc ex eo colligimus; quodandubia e sui interpretaticine ad accentus prOVOe

27쪽

n'mus p 's, o R. Chasda quaesivit qualis est sensus hujus dicti Ex XXIV, sarit mittebat Mosesostri ossiliorum Israel,

ut sterrent solocausta , an hic intelliguntur oves smactaban sacrisicia pacifica Domino; ais hinc intelliguntur juvenci hM vero uirarique intelliguntur juvenci' quomodo egreditur ex hoc h. e. quomodo responiamus ad hoc Respon- in Mar Sunis, solvendum hoc dubium in per distinctionem accentus Si nimis rum in 'riirest accentus distinctivus - - , statuendum est, holocausta non χαgehere juveticorum Morium fuisse, si

vero in rictu fuisset distinctivus minor, 4ecem Mum est, quod holocausta Ta .crificia Mu 3 juvene fu*rint,inia asin riConun- s. v. l. extili x.

28쪽

φ nota aesiuit, prae dates quatur, ut ex allegato Dieuteronomii loco apparet, quia, V L inultima lite' poni nis potitit, semper enim prianiam literam vocis scupat, ideoque ae

29쪽

Dat Fr rex o Mea NTuvΜ sdum, quo nos evidenter Mirent, ac Maus modulatione quadam esse expressos. , Iudaeorum Magistri in eo commium omnes, quod aecentus sint sana secun dum quae Hebraeus codex intu quodan

legendus siti in Elias Levi in Libro Tob Gam Cap. II 'messionem movet, quem in finem tanta diuinctivorum Rconjunctivorum accentuum multitud 'sit in quam hoc modo respondetu

30쪽

indicam, e non Aperflui De Lectis

Ipse quoque mentuum sydo Mus -

-n officium indicat Quem enim in finem una vox Nonosyllaba duobus m gnata esta entibiis distinctivis ma vox sane non age duabus distinctionibαὶ Reperimus emm Gael , . duobus

iunctivis notatum, quba omni dubio Mocul ob dupli m istius Mis modulae donem fictum est porro fi ter