Trialogus super evangelio de duobus discipulis euntibus in Emaus

21쪽

m percipiatis ex eo: u oportuit christum pati et ita gloria3.idtrare cum enim postulasset a deo signum exhiberi obtine de possellionis promisse terre lacte et melle mala antisM vr

dipum gerit terre viventili Ois

boni dΞlcedine dictum sirit ei

de. me mihi vaccam triene capram triniam carietem annorum trium turturem et colutarintam et columbam partes

ex oppofito ad inuicem sibi comtaeretioescendentibus* volucrib super cadauera abraa abigebancussi occumberet sol irruit sopor sua abraam et borror magii' sacrassi caligine te nebrosa apparuit cliban' sumigans et lampas ignis diuisib/nes illas pertransiens: voce Ede celo elapsa audiu it: Eene ratione quarta buc reuertentri ad terraim missionis. Notate M tarimnausignate nar steria. crura victime apta est christi caro in odorem suauitaris. Triennis autem dicis quia ex patriarchis prophetis cresibus deriuata capra ad alta

costendens ipsa est c ius aiaco remplatione aliisi: ma: et nec in Rotentes trinaementoria. iniri liaci et poluntate.Aries Aema causa:cunctis previa: c h ctrium annoruin personis: pa

tris et filo et spiritus almis mare incongruum errat per despicii bilia tam alta tam sacra fit a riter hoc enim melius auertitur animus ne errori ycliuit isignis venerationem figat: sed ad figurata trescedat. Dec .ut sublimissima tria in una psoria messe in passione imolata re perta Iunt.Sed bec oportet piuidere non materialiter in tellectu opposite conditionis. nam una et eade3 persona i tri bus substantqρ carne: aninia: et deitate.Scom carnem sidesssubditus erat miseras et pena litatibus nostris p omnia fra/tribus assimulatus: sed ameorum scilicet briginale not axit sed similitudine carnis peccatricis assumpsitiquantu autead animam fini stuperiore par

tem fruebatur in ipsa insolationis hora verbo eterno intentve gaudens sine retardatione

quam sinuo parte instrio rem scilicet sensitive dissor

circundabatur inferni nullo, redundantiam intellective re, frigerio sueseuatus: quaninmattinet ad deitatem: na ibi crathuana nauara supposita in uerbo ut una eademque plana im

22쪽

mmis esset passibilis in

uisibilis incomprehensibilisi finire metutis fim deitato: sed fini humanitate3 mortalis:pas instimensibilis circulcriptus.

Ecce diuisioes opposite.turtur

aute fidelitatis: et columba simplicitans in eoindita a permastrimi.cuna antem super hui'

mysteria volucres ccli idest cogitationes volatiles infidelitatis descelidunt sumella ab his qui in aere babitant spiritibus

vir sapiens more abrae abigit ea fide indubia. allec in stain his sol naturalis ratidis o cumbit: sopor extasis irruiverhorror magnus pie admirationis persecios invadit: et caligι-lam erroris eunctis infidelibus:reciis corde apparet inpas lucida veritatis:ccliban ardens illius pervetue charittariaequa nos diligens ac miserans attraxit ad superos.Sed quadonec fieri oportebat ror. renoniti in quarta generari de vi primam intelligatis ea qua primus homo a deo lactus est sine femina et viro: secuda quaenam 'rmauit solum ex malin

I p.rmiam cunctis comune3 ex muliere et viro.na quarta meo. se reseruata e qua conceptus et natus est ex virgine virtur

accipiente a spirirusancto: et phlcreuersari simiri suo abrae eius opera facientes ad te superne promissionis.

cilchra nimis dominest li mi hec iterpretatio tua in came nunc8 audita sa/uus distillans labia tuannim tamen meus inquietudinis aliquid erperitur.quia intactam reliquisti eam partem in qua semitus seminis abrae in tem pore prefinito et eius absolutio

prenunciata suere.

indultria factum est vi et breuitate alia testi in monia locum habeant. nosce sippe debetissensus mysticos distoriarum non oportere per tota seriem rei geste eo tinavi. nec hoc omissum est contra proposituiri nostra. nagenus abrae spirituale i terra non Baetenebrarum utim limbi seruituti tutarum erat Gnoxium per plurimum tempus P finitum a deo indem educenIdamum magna substatia gloriciet hoc non nisi per messiab. Sed iam ad miraculose con ceptum ex eo sanctitanu is iae

nostra deciarrat oratio. Sane

id paterne pietatisviscera

23쪽

samerat: ut iplam filium suum unigenitum quem diligebat et summe in holocaustuin offer /rendierertia in tertio mundi statuascendi rin morem caluarie nigenitus filius ligna crucis in humeris baiulans et cuseo genitor suus imam igneseitans et gladium:quia teruimiam charitatem ignitam qua nos dilexit pater et ustilium tradidit passioni. Nec tela flamma amoris gladius sui licie destrior nobis prebere ruretemplum: ut potentia iusticisordinata no absoluta via muri quia non vi de manibus inimici erepti sumus: sedemi instigauerit inimicus ipse san inem fundi non debitoris riustum fuit ut dominium perderet in debitoribus mortis. tion autem hoc secutum est Omoreretur impassibilis deus: ouod non intelligentes increduli crucifixum stulticiam arbitranturinam isaac advictimandum suppositus lignis illelas

et intactus euasit ariete tano 3u humanitatis caput in vepribus infixum tenente mactator inde nomen eternum sibi pro immit cum benedictione soleni et multiplicatione inumera

tuorum idelium et inimicorusraina nuisibilium.

Agister bone nec rei geste parabola quoties meis auribus insonat totiens pias distillare lachrytmas vrget. alnunc cum deo ob

scuris sanorus cellulis mel eduxisti adhelit palato lingua mea

pre inaessitate dulcedinis. nuoroedisseres quomodo ratus cir amaam pater noster mentiri voluit: vidiceret pueris suis expectate hic cum asino donec reuertamur ad vos cum filia3i molare decerneret et per con sequens solus renerri.

Peregritius.

DOhil nise inquisitio

tua: et ideo responsione condigna cum preci pue Zproposito non diuertat; vir perfectus mendacia etiam ossiciosa perhorrerer.ηlonsuit metitus religiosissimus pastriarcha: sed. betauitq)ignorauitimarii etii silium in holoecanstum offerre intrepida me te si assennon dubitabat in et illum ab inferis rediuidum erurgere posse: et secum redire ad pueros: vel quia cognouit in spiritu unigenitum a sede/scendentosuos ad tengvus ref

24쪽

hoc supadditum in

- terpretationi per prius non parum edificatur c eamus mendacia que rei quentantur in mundo.Sed vitra fi non aedet prosequere na nos nimis iuuar audire.

Peregrinus.

ocedati ius ad iacob sim

plicissimi gesta imagnifica et ex eis vel unum insigne proponantur: illud videt; cum peregre constitutus in lusa que poli tempora multa hierosolyma est appellata vidit in somnis scalam super terra cui'

cacumen celum rangebanan gelos ascendentes et destenderes per eam: dnm quom dempstate innixu3 qui benedicitone dedit generis sui dilatation ad orientem et occidentem meridiem et sepimionem promi fit possessionem terre eiusdem repromisit ruet dissica ipsa est scala que ad celum τ' protenditur reserans illud diis eido innixus ictus est mea crucio

discurrentes per ii intanfelici viri in earne pier carnem viventes. I i enim ex saIcri cotemplatione mystem ra piuntur ad celum et reuelata facie gloriam mi inmentesqi improximorus copassione pro quibus christus mortis est ad inferiora peractivam descentdunt Ethrcrur sons omniubenedictionu existit inde cucti iacobire hostis supplataiores antiqui benediaionem fratie sa/cramentalis susicipiunr et repromissionem heredataris elerne dilatati super naudi climata cucta.Super quo stupens Q plu/rimub patriarcha in terribilis

est inquit locus ille:non eii hic aliud nifi dom dei et porta ccli

Illalitum non est nec re puratur implum a prin -- cipali xpolito aliqv va

gari Eriim cum se offeri putile quic*.Scandali ni plerosq; sella prelaticur ἱplures voluerit uxores habere ovem etiam in utero matris deus dilexitacum ergo interpretationibus

et questionu solutionib' nullu3 adhuc uiderim' ta copiosu, tairrest agabilit eloquerere rosa/mus et illud lucide explicari.

Meregrinus.

25쪽

a principali stento sen, mane di redi cum mi/ litas exigit minime dethcetcu ad ipsam colari mise

ricordia loquutio minus incoaruindecoristotela de quo noner ton' est sermo. rnepe ignorare vos nolo lacob no effemi/natum fuisse et muliez libidine victum sed sub alta dei dispen/sarione qui tepora et leges imatat semisse illum tempori suo in pluralitate Noeum quandomos erancrimen no erat.Querebatur enn multiplicatio cui tus diuini ex propagatioe car nati illius populi ex quo cliri/stus messias erat oriundus ubi et psignabatur: plures ecillas

nationu3 varietate et rituum porbem dissuas ianis siponsas uni viro in fide christo desponsandas: et per doctores probos

et improbos tam8 perliberas et ancillas bonos et malos in fide coristi gignendos. Ilonne videtur vobis aperte christu3-issi signari. Ite autem tem pas vel via privss sermo excucris prophetis vel aliquid de christo perstringens subtrahatur a vobis aliquid de loseph pudicissimo breuiter patefacio Feneseos agrum latissimu 3 reliquemus omnino.r hanc quippe in Oecture patre muncinter ceteros magis dissectus quia fratres 1hos accutiusdiuisuqnossi et conuersatione excellentiam perfectionis non motdicam ostendebauoderant fratres sui nec ei poterant quietpacitae loqui.Sua exinde influidia tractates occidere semerere et fratribus uno nc e tu da ulli precio vendiderui: det qrnestisime mulieris mechie ac/quiescere noluit infestantis innocenter condenatus ad carceres fuit ubi uincti custodiebantur: sed sapietia iri vinculis nodereliquit cum: donec afferret illi sceptru regnunam eductus de carcere tunsis capillis culcioribus vestibus circuamictus cora3 rege egypti cunctim pricipibus exaltatus mirabiliter fuit vocatus 5 saluator mundac per precone publicato q)post rege, primus baberetur in re gno et in reuerentia ad eu3. emu fratres ad ipsus sanie oria inuadente pulsi venire ado rauerant nestu:et post redargutionem eoru amicabiliter et laschrumabiliter eos suscepit et remissa iniuria copiosissime resecit. Ja3 collectis spicis manibyconsticemus vi ad lateria gra/tia perueniatis quibus uiuaris et bene. Senescente iam inudo natus streporaliter cbristus et

26쪽

se filius iuper omnes magis

dilacias.conuersatus est cum matribus.scum iudeis quia accissabat eos predicando eorum crimina:sanctitate quem et saIpientia habebat infignisndeo eum pati non poterant: ei mortem pluries intentantesanda autem vi diuulgatum est eum parua peccunia quasi vendente et tradente de comuni osen tu i manibus etbnicop. Oemu quia acquiescere noluir synagoge.generationi adultere:vt purum se homine lateretur illius nolens satisfacere voluntati ne Dilax existeret condenarus acaypha synagoge viro et pila toei presidentis morte3 deducius est in carcerem limbi ubi vincti regis eterni custodiebatur ad tempus.Quid ultra moreri De carcere educitur suscitatus ronfisci capillis mortalitatis et presentium calamitatu3 gloria intortalitatis indui'rex gentium dias deus coram satrapis mundi exaltavit illum et dedit illi nomen q5 est super omne nomen. ut nuncupes et tirmundi saluator. ri' orbe quom pdicatores tanq, precones mittet vi in nomine tela omne genuflectat. Norro iudeli cui fratres sui sim carnem ad peram: cu famem patientur ut crines ad Ulam venieturia ipsam nunc ignorant reputan/tes de terra ipm et nomen eius erasum post duras increpatio nes que eis fient a christo perdoctores fideles et adoratione quasi in vitam recipientur taconuiuiu gratie in fide ecciste omni eis dimissa offensa.

Ere domine mi verba vite et ei ne habes. Oduantam gratiam con cessit nobis alti uim' hodiς ut tua sancta societate nos fecerit dignos .felix ista dies qua meruimus ruo consortio frui. Tu

enim omnia vidisti nil tibi sdetur secretum et cum itineris labor famelicos reddat et siti hudos:ego alium cibumnon quero nec aliu3 potum G tuam in

terpretationem .,

Peregrinus.

Qiacmne datum obii/ mum et omne donum p --fectum deserium est: descendensa patre luminuideo de Oibus non homini seduco gloria exhibenda.I lunc aure per reliquos penthatbeucili Nos volo distarrere et exta gulis aliquid elicere: quo pko/nosticarum est christum patis

27쪽

intrare ingloriam stram. nre amista cordis et sadere iodo habetis mΜnum i nyste i cis linito.vosttransitum muum et admirabile sacra nim de maris rubri per baptismet de agni pascalis imolatione. ab ipso christo institurum uri Dolissi enim pharao flagellis submergitur omnis exercisus iobduruit et diti iussa audire eo inferorum cantat domino gla irempar cum primogenita es riose populus eius magnivi

prioru3 omnia una nocte ab ex tiam potestatis deifice ad terrerin natore angelo occisa fuis ram procedentes repromississent ut ne una existeret domus nis eterne. idetis ne quomoque siuum mortuu non lugeret do oportuit christum pati ut a populo dei accidit hoc grande seruitute transierentur homi

prodigium ut incolumis et ala nes in liberialem glorie filiocer reperires totus: nec unus rumcanis mutiret ex ungvie agni

liminaria domorum in modu-Jdemus plane quia nil tau.i.crucis linita saere ex hoe suauius nil utilius nihil ex dira seruitute sunt eruti in il rationabilius dici polossi exitu istaei de eaτpto fas test:ud cum annuatim ob tancta est iudea diti dei lanctifica ti memoriam benefici; non deriois eteotestatis ostelio. ori lcndam solennitas pbase celenia aure hec in figura contige bratur c a scribis nostris in 'rant illis. Agnus quippe in no nagogis res gesta narratur ad censet maculatus ipe est lessus mirari non desino quare precbristus occisus ab origine mu ceptum artissimu domini emadi ripice in sanctoru sacrificus nauerit de eiu huius agni pa quartadecima tamen luna pres statis a quocunm:coe circummi menta actualiter: qua die ins illis seu cerimongs i lege agnus Duratinus videbatur descriptis caput inquit cu3 in occidi ex cuius sanguine estuso testinis ac pedibus vorabitis in cruce electi eius protecti a urnil vsvi maneremaeat fisiddEastate angelo erepti de du autem refiduum fuerit igni Oris umolant infernalis phara buraturita si tanti non fuerinronis imperio utro 3 poste ani in familia ut sufficiant ad esumme domas intellectus metasse agni asssimant secum vicinam

28쪽

eoniuncium domes laenil de

carnibis extra domum seren/

do.monaul crudu vel Uua coctum: sed tantum igni assam et boc ad vesperam cum panibus amnis et lactucis agrestibus.Accinctis quom renibus baculos habentes in manibus si calatamenta in pedibus festinanter ipsum manducare iuben uriQue horub raninobsecramus elucides.

Peregrinus.

Pgna suntque peti tis et omni veneratione dignissima et que loquar a meipso non loquar rstd reuelauit deusper spiritu,

iancrum. credo no imemores

vos esse eorum sue predicabat aliquando iste lessus cum sumtis conuersati cum ipso ut discipuli eius:quod etiam egit in v rima cena ab stolis eius forte audistis. si manducaueritis carnem sith hominis cri/beritis eius sanguine3 non habebitis vitam in vobis inquiebat.In ipsam autem mem laam et sanguine conuertit pane3 et vinum dissicipulis suis pinia virtute diuina quibus trasui stanatis st et illos cibaniti mee

incredibile istud quia non est imp libile apud deum omne

verbstm . 'Nerearium autem esset diuinam potentiam intellecta humano qui se habet ad manifestissima nature vi ocu tus noctve ad lunae talis velle metiri.ὶ recepit aute3 omnes fideles suos illo pane factumetali illo calice participare. In hoc realiter est qui immolatus est Unns: cl3hoc nucae crem3fivper orbem videbitis oculis diuulgari. Et quia cum magna deuotioe ad ipsiu3 ruramentum accedendu emideo nilias cerimonias eius agni Paestalis condigna potuit ad hoc

preparatione3 docere. Super

omnia hicfides erigitur: ideo qualis circa sacramentu F esse debeat insinuatur in eo qb dicitur caput ς c. caput eni3 christi deus pedes qui terram ransiui corpus est agni celestis veruntis in inudo: interiora vero anima latens in eo. Totum vorat qui totum indubie credit. deitatem: anima rationalem et codpus christi esse in hoc rationa ibili sacramento. Si quid tu eo est ita duria et arduum ratiot in non possit capi: qr mlta mirabilia insueta nunc de ipso dicunfc sunt ne nunc explicare non expedit illo igni erponat futtotus credas ex i nienso amore. dei ad nos precessise.In com

29쪽

nutrioritas aute3 ipsius ommenti sesuetiis qs per se comes

dere non valet: adiutorium sumat aliquem peritum domuilae. eccleficumtum non diuiti3uuiei valeat declarare. iiii

extra domu, ferendum de carinibus agni quia extra ecclesia sei et non mi conserenda cele stia sacramenta amon ama scietieisularis mente decoctu seu examinatu3 comedi debenaut crudu infidelitatis errore sed

igne spiritus .s qui die ipso lo/situr inscripturis diuinis. dis filo intellectu per meram fidem prepares affectyetcorpus: Nus side, vi accingatur sanctimqia ab actu abstinedo etia niugali:affect ex a3imis hinceritatis itentis et vitaris itegre plalsiqniscit lactucis agrestibus contritionis. cum la memorie dominice passidis e calciamentis operum lancioru pie i prmitto fallem imitarionis. scirinanter aurem cumactu intensissimi deiidelm case. sectionis:ad vesperam vero ut cum tali et tanta denotione ac Utuc migraturus esset e corpore.Sumitatri autem eius nullas valet exprimere. Ipso eni3 peccata purgantumvirtutes augenturiet omnium spiritualim cui ismatum abundantia mens inguaturi et ideo signatiunis pane offusamo manna decehomestito omne3 suauitatis laporem habente.

J domine ego is suter septuaginta discipulis eius et cum hoc lo queretur scilicet de esia carnis sue oportuno: ita nobis visus edurus sermo et inaudibili se utian eum illo plures scandasti 3ati ex nobis non ambulariat non intelligentes virtute ver borum:sed ipse postea declarauit inon sic materialiter edentdumvtin macello carnes emiur.Sed tua sapientia Meur. nimiε sint perlucida: edenda sacramentaliter lare et cum ilia rima utilitate: et ideo quis inde carnib' eius ut saturem

Peregrinus

Iiber qui per singula sa

crificiacbristi spirat ce lassia sacramenta: in eo videlimose obtulit hostiam deo in odorem suauitatis et precipis

illud 46 in propitiationis stlenitate mandaratur osshm: in pontisve summus sente in ansc tam a ram magnifico in stusanctorum solus ingredictis

30쪽

m illo primenim duo amulumine vili mei present tur ex qt super unius caput peccata populi sacerdos in genere exstmei assi imprecans ei per alis inis besertum locu emitterit Huam quali peccata populi secuserentem: alter vo victimebatur in languine eius per pontifice stabernaculo D iles

io Quid putatis carissimilii velle: nisi quia christus assistens pontifex laturo* bonopper amplius et psectius tabernaculum non manu factu nem huius creationismessi per lan

ianguinem introiuit in sancta supernaeterita redemptione uiuettio nos pro stant me navare que in ipsi existundiuina

lana adducta fuit ab omni ple

ncerdotum iudicanti ipm resiel se moris: sed passionis temPme caper emissarius e nasiti

columis: videlicet ipastibilis deus mu ledi non potest in desertum cellabaVriis ammti is derelicti abhi peccata pravniuersi secum serens non ad habendum sed virtualiter delendum. M. aut non se si pa

maturetationem potentis: transsi i Hirmam et derelicta illorum impietati dimittedo inicitu&Et humanitas ipsi est caper ille mactatusi cuius misellas septies rei os aperuit: purgans non Munn originale: sedet acinalia et capitalia septemapeccam enim ni ipse chiill ptulit tuo ad pe/nam super lignum crucis icorpore suo:etyr terea semes et fudit sanguinem fossi Es ut credatis deo periente dit mysterm eius mihi nihil esse clarus in circucisione sumsimo sanguinem sudit contra libidinis vitium que immineres et prius et magis adurit me ceteris:i oratione vo quando factus in a

gonia passionem sensitiva hm rebansactus est sudorei' ficut gutte sanguinis Menuentis iterram coira accidim iturauant ut nil boni agere lictrumautem ci cudederivitem viri metices et fine causa ceciderunt flagellis totam coepta erupit in sanguinem corra iracundiamquematerialiter corporis ungvinem ad cor remittitur incedat. Armado pilaii milites Neaeres coronam de spinis pomeriant sup caput ei ex pu turis nomMicus san