장음표시 사용
41쪽
fo non cessans lapra peradie i pri=ulo annunciet intraculi ncietur vinad septima mudi tant vera cofirmeti ridi s diem quado reliquie salue fiet iste triphariam vidit que vid
ae lepre recognita culpa. non videbant. Qisione in eurali quidemtot rubum arden rei 3 non conssumi.Jmaginaria do uuasi ad nutu habebat: non
De nostre lcginatore sa/ solum audiens verba:sed euntis congranitor magna loquentem videns et noscium et mira audisse: quia ad in dormiendo sed etiam usu sapientiam eius et probitate se lando. tun de eo scribit: Quia ueritatem cum lenitate miscen loquebatur ei domui' facie ad rem in indeis nimis afficior. faciem: sicut loquitur quis clin' tamen nostri doctores atφ amico suo. isionem vo intel magistri docent in synagogis lectualem habuit clariorem eo cum propheta nilcupatur sine q1 vidit ipsa3 diuinam essentia pro pro nominis expresside de quod de nullo alio spheta M d esse intelligendumquia citur Unde i libro numeri stri ipse marimus prophetarum. bitur. Quia pala3gno penis autem momen excellentissi mala vidit um. auid autosire prophetarum asseruisti. et si per uisionem intellectuale Incinentem hanc questiuncu/ diuinorum mysterioru copio lamini inani Morsn dimit sius fiteri non tamen diuina ras:vr ad messiam φ citius re essentiam clare intuitus e. Met qualum ad denunciatimem
OOysti, excellentis simu sima dei quast inducens imam
propheta; non incon ad obstruantia legis inopinamenςc per excessum iuria illud licialachis: enia
dixi:qr m iciter cunctos an/ rore legem moisi serui mei.jii recellit. Iam cum ad comple rertio etiam quo pro etia firmentulit pro esse tria conris matur lab operatione miram neant st, utvideat Pimeta que lorum etiam moyses superior processui a cominu et narurali inuenitur. Unde i diuterinio.
42쪽
noscit dominu facie ad faciem in omnibus fignis at 3 portenns que per eu3 misit ut faceret in terra egypti pharaoni et oi bus semis eius uniuersessi ter re illi .Qisio autem prophe ista danidet propinquo anin git vi fionem mo sequantum meciat ad uisione3 intellectualam: quia uter. accepit reue/lationem intelligibilis et super naturalis veritatis abi Wisione imaginaria talis in morfiexcellentior fuit qnatum ad cosnitione veritatis. Sed pauid pleni cognouit et expressit mysteria incarnationis christi.Et
ideo qui ipsit 3dauid dixerunt
male sed minus proprie locuti sunt. Nam maxim innofin Ipliciter sed βm aliquid: idest qad mysteria reuelata b christo
BOης magister ex soloetioneque muncule socη mei magna qnestionem menti mee inseruisti Dixisti e nim fi recte percepi mysen deum vidisse aperte. Scio deum mentiri non posse. cum ipse
deus morsi menti ut ostenIderetei soram suam: ipse mmmderimon videbit me hoc uiuenquo pacto videre dimpotest cui adhuc uiuebat i mudoρQuomodo etiam fidesividisset ad amas contradictois infidelis esse potuisset coeum offendere2
'cuta satis est inquisitio tua qua indiscrisiam di mittere nolo .celeriter tamen expedire ut tempus rufficiat ad aliarum que restat stripturarum inserpretationem.
dit moτses utim diuinam estentiam non in subiecta creatura vel per imaginarias vinonemvt iacoboedixit:Uidi deusine ad faciem et satra facta est anima mea.et isaias: Gldi rem sedente suo solae excelsu et ela natu cplena erat Ois terra eius: sed palam vidit ut angeli in patria et hoc per lumen Mede quo In lumine tuo vide bimus lumen articipatum si dem ab eo no per modum for me imanentis:ficut participae ab argelis beatis: my moducuiusdam passionis transtulis non sequitur q)scerii sim
pliciter beatus. Et ideo cunondis eret esse viator: nec etiam
43쪽
euac iam t. Et uia no e homo lasmataesed romnem intelis qui faciat bonum super terra et bilem creaturam in infinitumno pecceusinimo septies idie Sed cum intellectus huma eadit iustus cresurgitmonim eleuetur ad altissima dei vitai possibile fuit in peccatum labi nem oportet ut tota mentis in ad aquas contradictiois: aeno retio illuc adducet: ita cinihil
pter quod domin 'dirit.Quia intelligat seu accipiat a fantas non credidistis mihi vi scist matibus:sed totaliter alienais caretis mecora iis qs istaei non ab eis:c algs sciatibus totaliteritroducetis hos populos iter seratur ita deum. Sic igitur noram qua dabo eis. Utrum aut vivens vita senfitiua sed alie
illud mortale fuerit vel venia natus omnino a sensibusN Ii vile non facile iudicandm: et fi et uiuens vita vegeratius diuinadam opinantur charitate, tuc essentiam videre potuit . non ipsam ad hora deseruisse. oni ramin stequenter sed perra autem sententia: qui fidelis est rissime talem habuit visionem in omnibus verbis suis: innio Mam alias uisioes isquetissitabilis mane quia deum vide mas imaginarie habuinvi conon potest in hoc mortali cori legem recepit ordinata Fempore constitutus purus homo fuit per angelos apparentesivivens vi comuniter vinitur aliqua forma et diai personam so senfibus utens. Et ratio est representantes Duic demum quia spiritus est deus abs 3 oi spbete sanctissimo diis dixit. materia et cum videri no pos Uropheta suscitabo eis de me fit nifi ab intellectiva potentia dio fratrum suorum simile tui necesse aciem sit quecun Q in et ponam verba mea in ore ei relligento fantasma meculari loquetur*ad eos omnia queque materialia sunt:quia a sen/ precepero ei. Qui aure3 verbasibus accipiuntur: ideo utendo eius audire noluerit ego ultor potentus sensitivis non potest existam. e ipso mestia christo in hac vita deus ab intellectu ibi locutus est dominus qui mdominis videri seu cognosci: milis fuit morsi i generendest nee per modum rei corporalis homo ficut inopses: sed nopu qualis non est diuina essentia. rus bo ut mo 'sesilegissator Hbpse enim deus excedit novo, moyses: sed ille legem timorisium corporaqnorum sanrsan bile legem amoris dedit Lex
44쪽
ter huius euangelica lex vite cspirii 'iDropheta fuit moris
promi videns comuniter.Elii ad horam prope celare vides propheta christus est induatu3 viator cum erat mortalis annucians que procul erant a cognitione Dominu3 occulta cordiu et latura.Sed quia comprehensor eramdeo non obdiretvtyphete sed limpidissime omnia
in verbo videbat et cotinue ha bens non solum sapientiam diuinam inquantum deus sed et scientiam beatoru3 possidebat anima eius:ae etiam scientiam inclitam ut angeli et mina' hoin creatione eoru3 a principio me conceptionis et adeo eminetem ut in ipso augeri no posset Quantum ad scientiam euerimentalem ex bis que passus edidicit ut misericors fieret. Sulcitatus fuit iste xpbeta de medio fratruxquia degenere iudeorum miraculose cocept est et natus Et sermonem que ab eo audistis vos cath nosti' erat Aella miserat piis.cin re crededoleum adno exterminabitur.
bans illuxumee illam propheta smissum: vir vocis rarabant hic est ver pheta qui venturus est in mutau et Iplia minus surrexit in nobis.
' Diesu, naue dirige m serm8nem et leo cernatisqr oportebat ebrita pati. Iiciessus naue a diro princeps ppii in peculiaris institu
mortuo must legis antiq latore qumbra initit futuro* bonox tiplaeerps ieris: que de' sincipe possiit etsaluatore indiipinis dedit purecille ime bra influes vita sensiu3 et motu
spiritaIe legalib ad sepulchrum honore deductis ut roborari exei' initia accingamur ad pretiarurno est hominibus colluctario carnis et sanguis: saduersus pncipes c prates aduersius naudirectores tenebraru ha* p spiritalia neque in celesti oste lassus verus p fluuiuum tordanis m baptismalis
qua ipm istas sanctificaui uno emudatione qua no egebatin de recipies sed regeneratione spus ei conferens oes milites suos p ipm tramerinaquas istriores salse scie et erro; ibi ad nihilu duces: lapioresvo sapiesalutaris ad subliinia mouis archa sederis i medio firmatadu transiret uniuersus pplus
45쪽
patribue scibiliuexquo in Marma fodimata quid alio scosi iis quino uidit corruptio
rnarum languiniuit Questro eram insinuant animam in enssimam:veritatem la vim Betudinem stud dine maencit virgam iustitie cominoi
rem .Eraramcmistus,otra auro operiar quia actus steriores et meriores ipsuis mi
sectissime dilectionisi Dropiitiatoria autem quodarem me
uitiiras est eius: qua primuis miratibus bis. Dec igitarina deifica in aquis firmat, vin pulas tranni: quia hic est qui mi at interius. pii des duodecim firmissimi adbducuntur et educuntur exinde R duoclacinistremus viris stat'iocletimaristuli firmissime veritatis fidei iri reddens ab
edoctis: t inde erudiuntur in doctivinos colligent apostoli duodecim huius messie. Ipse ieius transito lardane Om reses inter ceteroscroci amriuisi clarisit prodigiam soliset iunciquedo videlicet qnissenos in homine resunt iterra
cruci affixostonii et aesti tosvilam videlicet o Britanaes
aspecimadditam ex contarioliatam relatumsta ex sella miammodoratum ex seroretis cadaaerum: tactu3 non soluin manunis ubi magis vigeta, per totum amirum. Di hiat,
nostra estgnitio uetum habena sensu et a cognitione appetii accipiat suum obiecioni ubila minaria cili tantam seritatem ae stultum contra unum in εnon ferentes se absconderatiuin hoc etiana instruens qui cupiunt milites esse: carne macruciuere cum sensibus et ntirpistentys suis . oemmisi iesus ualidissimo hierico κros post' sacerdotalibus imbis funditus euertit mutabilis stomundi vitiorum alta edistitia et obstinatissima sum discipulorum predicationibus ad nihilum duxerit exercitus su/os fidelium qui legitime certauerintlerram pomissionis i/troducet unicuit tribues partem sm opera eius elimina rise exterminatis prius extulis qui ibi Meruigigantes ninminati statura magna scientes bellum vos nelegit domi/nus spirit' in apostaticos ni uis fidelium corra inretam de mundi thesauris erariu vel
46쪽
nilem etia occulter icta eo occultari non poterit:*ve
his ac rq suratus est de anathemate hierico pauca quedacoram omnibus sententialitermani sttat exterminabit a populo dei. Daberis ergo a posi/tu quomodo oportuit christu3 patimi intraret cum suis gD3kam repromissionis terram.
Uribus nostris audiui, mus ex tedne inivenera de Iessu nane magnalia aesta et maiora ibi sigia de mesnaiestaec exultauim' et delectari sumus non ni odice. Sed siulari sentio defideriumeu scire cillo quod existimo ibi latere mysterili, quado magnanim ille iesus insidias potuit corra habitatores hay quassi times sugam sim Hauir rerga verres hostibus suis. Dost pro signo dato militibus suis scutu suum ei erit illis iii dicans usq3 ad intentione omnes larc deledos.
breuitate postpono:c mvos vidi quali metente sequentas:spicas colligere derelictas in agro striptare: etiam ex in
Gisia aliqua intacta vobis dimitto: ut minus egeat inopia vestra ficut et optim ille Munus er messie patribus. Ruthmoabitiden qua postea duxit uxoremnis fieri madauit. Ex recolectis antem ex vobis sipi cis ne ariste ipediant volo grana nuda excutere latentis spusvr utilius et delitiosi' edere valeatis. Sane ficut habeti iustu bellum corporale vii insides phostes sinos:nec contra fas nec
cotra ius est ita in spirituali pugna qua semper iuitissima ha
bemus contra nequitias inserni: quia auferre nos: et nostra i quietare non cessantivi regre/get fibulsidias ponere Iicitissimum est: videlicet occasiones malo* vitare ut timidosvirtutes occultare quasi imbecilles et ardua ad tenipus fingere. cuaurem vehc menter urgent virctoriam expectan res:tuc scuto
crucis erecto debet milites dciviriliter dimicaretis resistendo et orationibus:ieiunus: elemosynis:exhortationi clectionibus: sacramentis impugnando eorum omia demoliri. Qsegregie i facto docuit iste mes
fias. Nam potentia sua riussit superbum lamat hanc pies hodeitatis huana m5talitate esicato. Unde et frequerer tanq3 im
47쪽
tores fugiebat: ambulabat i galilea: dimissa iudeexuincia: qrvolebant e ludet interficere Er itinere fatigatus sup fontes sedebat:potum postulans a muIiere et heco plura ut sic cela /ret diabolo sae diuinitatis ro bur. emu cum extimauit mildi princeps se esse victore: stulto crucis erecto captus scitet destruinis inimicus.
O Utinam dies ista Venideretur in duplu3 sicut
sactum est oratione in fias tela naue:ca, aduersarios insequereti ut historiales oesu prophetales codices: nec noc sapientiales dilaurreres Naque tenebrosa est aqua in nubibus aeris: umbraticis verbis icientia tua et interpretatioe ut cristallus clareret. Iam ut placet ad alia progredere.
iudicum libro qui sequitur Sanson ille sor/tissimus in meliu vestriar: qui ab aliquibus hercules est suspicatus et salso cu sansonex circucinone sanctissim' ille er prepario impius et imitissis
nans. Dic igitur sanson annun.
citius ab angelo matri: et Odefiam patrem Inest posteae matre sterili miraculost na
3areus fuit abutero matris sue idest domino consecrat'. ciue omnia messie conueniunt: sed explicare non curo.In illaetus te autem sua in beserto leonem
spiritu dei occidit parentibus celans:sed mel in ore eius reorum comedens parenti partem tribuens. ni leo si cir cuit querens que deuoret: ad uersarius diabolus emquem ideserto christus occidit du ei rabidas tentationes superauit Ego eni ut alias dixi deo ope rante omnia eius opa ad liquidum noui. Unde et multa vos occulta reuelo.Etsi fuit ignotuparenti suis:fructu in illius victorie tan* mel dulce se et opinquos non pa* refecit. Isostrauit sanissimille ex alophilalis madibula asini ultra alios p se occisos:qr simplici doctri
ita discipulox plures iteremuin mentibus audientiu demo nes:vel vitia et in umeros stiluruet cum discurrent per orbe
fit ex illa maritia i terra plecta sons ideficies egrediet aeripturarunt erponentiu doarinam
illou simplice postis p mesten
adrerram descenderer ic mu liere diligens meretrice inciuitatem eius descendens ibim
48쪽
solutenmno potuit: R portas m vectibus humeris terrecinitatem eriait montana ascede&Sic natura nimis huma na diligens:que meretrix erat fornicata in amatorib' multis
idolo*ccreatura*vt inuehit deus o Jeriptra ipam ad penirentiam vocas descenditi mudu.3bi demu quiescens p mortem cub inimici eius iudeiuri
demones exultaret inimicum arbitrantes suu detineri a morte t infimis terre hac nocte media surrexit sortissim et confratas portis eneis cu ferreis ve cti in plasione inimicox admonis diri cito ascendit. Amauir precipue dalida: cu qua e et diu puersat ut infidelis et pes fima dedit eu in maui inimi co* et infideliu a sibycecatus vinculatus. Unde stipm occis dens ipsis hostibulures stra ges dedit morita: M secerat vivus Synagoga eni dilexit mr
tu in ea conersatus cotinue nil ei tenens occultu. Sed ut mi/trir et terrenop amore deuicta ad occidendu dedit in manus infideliaepilati.s et Pota a sus
victus illusus et usi ignorantia cecus iuxta ills H. Logregatalant sup ine flagella et ignoratil. e tradens In mors inimicos pin is occidit ficis p nsuu liberauit. Oportebat ergo 'πm pati ut ex liberatioe su gloriosus efficeretur.
nisi sed figura incuctis mi iris sere plurbor qmo vir illesansonsi sanci me rit valuerit licite ad meritrice
accede et seipm occide ac mendacia plura dice:cu oia 9 deca
logu dni Diani ore q3 simigena duce in lege no admitta Quauis eni ad bonu egerit fi
nevise occideuno in reor ma la facienda vi veniant bona.
tin psecutine no causali ne qr.s mali ei abutetes capies ad morte:no ur in pnitiem eas creaverit 'stmbrae no sedit nec deletas vidicise viro x ita et fimo diuit ut bos odor at emotis i morte ali vite i vitaqrtra occidit spus aut vivificat Qui.n.oia scrutar spus dei metes suo* illustranSansonis gesta et silia d a iure coi exorbitat in pntiano esse trabeda op
49쪽
ad meretrices accedere: celeto certius est. Uopter quodve nerabilis ille robias:silium admonuit carissimum: attende tibi inquies ab omni fornicati si propter uxorem tuam nulpatiaris crimen stire. Et meriis quia fornicatores regnu dei non consequentur. Seipsu3 occidere multo danabilius est cures dicanaston occides. Nessi
ei qui seipsum occidit alium Ghominem occiditondeces est autem crimen suum alienis comodis impendere.Quid eni3 prodest homini si lucretur uniuersum mundumni meis siue detrimentu patiaturi Scitote in sansonem in illis gestis no peccasse:quia iritus qui per eum miracula faciebat eum ad hec inducebat. Qui autem spudet agunt hi non sunt sub lege.
Sicut enim dens actor narureson alligauit potentiam virtutibus naturalibus rerivsin ad placitum preter coem cursum nature effectyoperes insolitos ut in miraculisnta non alliga trit auctoritatem seam legibus
suis homini blaatis:Θ ad placitam priuatas leges extra co munes puatis personis possit imponere.I ec enim unicuimnatiara eaece est: ω imprimit
deus. uera quia ipse aibanas transfigurat se inangelu lucifrideo nullus transgredi riter minos duos posuerunt patres Buc multo magis eusmisi fit certus de contraria lege a deo ficut sanson et alo in huius fue runtiaciendacia illa seu verba lide dicta non fuere fi rese rantur ad spiritu. aute3alienigenam uxorem duxit et hoc signauinquia christus eccleta de gentibus alienam ab istaei
O ntrarie novalet verbis tuis rationibus sui, tis nisi obstinatissimus infidelis: aut arrogantia cotentiosius: a quibus nunci veritas inuenitur.Sed si non indebite moveor alio de tepore huius messie aduet prefixo adiicias
ut in ipso firmemur et non cir inseramur omni vento doctrine scribaz et pharistox: qui adhuc sipectandum d mathant.
nisi uestri profectumet hoc summe proficiatnosce christum iesium c hunc cruicimum figuras intercides ad tempus ipsius aduentus verra
50쪽
ymnonem. Et tu hmeypheterestimonisi perhibeant de tritamen pnncialiter determinas romaniel apertior natius inuenituniande ab ipso exordiam capiamus: precipue ad reuelationem de se laginta hebdomadibus abbreuiatis. Sed sedete mecum dum eam declarom multa attentione opus
et anima sedendo et quiescendo fit sapiens.Orante illoa pheta sanctissimo continentie et abstinentie deditaeque ad sapientia haurienda plurimu valent: liberatione populi sui a seruitute bal lonica in qua erat cum ceteris indeis:apparuit archa gelus fabriel isto incans: eius preces auditas adno. Et quia uberior est gratiat precatio: non liberatione3 populi sui de illa temporali se uitute sibi intimauit:sed totius generis humani redemptionem fiendam p messiam christu3 astruitute spirituali demoniu: ad gaudiumagis at 5 magis cumulandu Doc est enim q6 Pphete et scri
magnis 3 suspirhs fiagirabar. nit itaq; gabriel ad cunu Septuagita hebdomade abbreviare sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam:ripssummatur puaricatio ς sin e Faccipiat peccatum et Mesiqniquitas et adducit iusticia sempiterna et impleatur visio et pphcua et ungatur sanctus Q Scito ergo et animaduerte aberitu sermonis ut ite* edifice hieris utim ad christum duce hebdomadesseptem. et hebdo
ficabitur platea et muri i angustia tempo Et post hebdomadas.lah.occidetur christus. Et non erit eius populus qui eu 3
negaturus est. Et ciuitate et sanctuariu3dissipabit populus cuduce venium. Et finis eius vastitas.Et post sine3belli statuta
desolatio. confirmabit autem pactu multis hebdomada una et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium . Et itemplo erit abhominatio desolationis .Et vs Q in ἴ summatione et fine pseuerabit desolatio. Singula horum sunt dili serernotada. Et pino notate *hcbdomade iste anno; non diei ii fim expositiones linguloni us
omnes menti bene retineo. uigitur queliber hebdamada co
p septe colli ruant quadriginta
nonaginta:erunt hei,demadetri .anorum:anni quadringeti nonaginta.Rbbrentate aute dicunturinon qr resulter ex anis